Rokhaya Diallo se ha convertido en un icono del movimiento ‘antirracista’ en Francia.
La profesión de “perito en microrracismos” tiene un futuro brillante en la sociedad dominada por el marxismo cultural, en estrecha competencia con la de perito en micromachismos.
Les presento a Rokhaya Diallo. Nacida de padres africanos en París en 1978, su trayectoria es la de una triunfadora: cursó estudios de Derecho Internacional y Europeo y de markéting en la Universidad París I, se ha desempeñado profesionalmente con éxito, y llegó a pertenecer al Consejo Nacional de lo Digital (Conseil National du Numérique). Aunque, desde que creó en 2007 la asociación Les Indivisibles, su ocupación primordial ha sido el activismo y el periodismo. Digamos que se ha convertido en una profesional del antirracismo. En la última década ha denunciado constantemente el “racismo institucional y sistémico” del país que acogió a sus padres, le proporcionó una educación de calidad, subvenciona su asociación y le proporciona tribunas mediáticas masivas para difundir sus diatribas (Diallo es omnipresente en las televisiones y radios francesas). También escribe en el Washington Post.
¿Dónde se oculta ese terrible racismo francés? La asociación de Diallo concedió entre 2009 y 2015 los “Y’a bon Awards”, una especie de Premio Limón al racista del año. Casi todos los galardones se adjudicaron a supuestos “islamófobos”: es decir, la crítica del Islam es computada como racismo (en realidad, el Islam es una religión practicada por gente de todas las razas). También son racistas los fabricantes de tiritas y esparadrapo:¡siempre son de color blanco!La voluntad de humillar a las personas de piel oscura es evidente. Los comentarios de Diallo suscitaron toda una polémica en Twitter: el #sparadrapgate. La profesión de “perito en microrracismos” tiene un futuro brillante en la sociedad dominada por el marxismo cultural, en estrecha competencia con la de perito en micromachismos.
Más enjundiosas son las consideraciones de Diallo sobre porcentajes de desempleo o delincuencia en las diversas etnias: “en la isla [francesa] de Guadalupe, el 57% de los jóvenes [mayoritariamente negros] están en el paro”; “el 60% de los detenidos por la policía en Francia son musulmanes, aunque los musulmanes no son más que el 10% de la población”. Ojo al truco: la sobrerrepresentación africana o magrebí en las estadísticas de delincuencia o desempleo no puede tener otra explicación, según Diallo, que el racismo de policías, jueces y empresarios. No se toma en consideración la posibilidad de que, en lo que se refiere al éxito económico, se trate de diferencias de formación, ambiente familiar, capacidad, esfuerzo… Y, en lo que se refiere a la delincuencia, la procedencia de países con culturas más violentas, amén del propio fracaso académico-profesional (si uno está en el paro, es más probable que caiga en el delito).
Tenemos, pues, lucha antirracista para rato. Pues, mientras no se alcance una perfecta igualdad de resultados interracial (o sea, ratios de delincuencia, éxito académico, etc. exactamente proporcionales al peso demográfico de cada raza), tendrán una excusa para gritar “¡racismo!”. El paralelismo con la falacia de la “brecha salarial de género” es evidente.
Pero esta exigencia de perfecta igualdad de resultados interracial e inter-género sólo podrá conseguirse mediante una masiva, asfixiante intervención del Estado, que promueva a los grupos en supuesta desventaja (mujeres y razas no blancas) y machaque la cresta del colectivo opresor, los varones blancos heterosexuales. Sólo una tiranía de la corrección política podrá impedir la disparidad de resultados. La “discriminación positiva” es un lecho de Procusto que estira los logros de algunos colectivos, mientras amputa los de otros. Recordemos que el lecho de Procusto era un instrumento de tortura.
Fomentar el resentimiento entre razas y sexos no parece una política muy saludable. Además de poner en peligro la cohesión social –dividiéndonos en “comunidades” enfrentadas- devalúa la responsabilidad individual al habituar a la gente a culpar a la sociedad de sus propias limitaciones y fracasos. Suspendí el examen por el sesgo racista de los examinadores, no porque no haya estudiado lo suficiente. Así que me voy a los Campos Elíseos a romperlo todo (más de300 detenidos y 45 policías heridosen las celebraciones de la victoria en el Mundial).
En realidad, el llamado antirracismo es la forma que ha adoptado el racismo en la sociedad actual (entendiendo “racismo” en sentido amplio como “obesión por la raza”). La modernidad había encontrado una solución civilizada para los problemas raciales: la “desracialización” de la mirada, la puesta entre paréntesis del color. Martin Luther King dijo: “Sueño con un país donde se juzgue a las personas, no por el color de su piel, sino por el contenido de su carácter”. El corolario son las leyes colour-blind, que prescinden del dato racial a la hora de distribuir derechos y deberes: ven en la persona un ciudadano incoloro, no un miembro de tal o cual etnia. El ideal debería ser una sociedad de individuos, no de tribus raciales; una sociedad en la que la pigmentación de la piel resulte un rasgo anecdótico, no muy diferente del RH o la estatura.
Ahora bien, el antirracismo no quiere leyes ciegas al color, sino leyes que, distinguiendo entre razas opresoras y oprimidas, mantengan encendida la obsesión por la pertenencia racial (además, con un matiz revanchista y de enfrentamiento). Los antirracistas no quieren que nos olvidemos de la raza: insisten en recordarle a cada uno la suya.
Este énfasis en la concienciación racial llega a extremos delirantes. Por ejemplo, los“campamentos de verano descolonizadores”, en los que se prohíbe la entrada a los blancos (¿Imaginan la que se armaría si alguien tuviese la mala idea de crear un campamento cerrado a los negros?). O bien, las asociaciones de estudiantes negros o magrebíes en las Universidades, si bien este es un fenómeno más frecuente en EE.UU. y Canadá, donde existen grupos juveniles afroamericanos, orientales, nativo-americanos, hispanos… pero resulta impensable la creación de una “asociación estudiantil blanca”: inmediatamente surgirían las acusaciones de supremacismo y neonazismo.
Rokhaya Diallo se opuso enun artículo del Washington Posta la supresión del término “raza” en la Constitución francesa, debatida hace unos meses. Es lógico. Diallo necesita que la raza siga siendo muy importante: que la gente se defina –y se enfrente- en función de ella. ¿De qué vivirían, si no, los antirracistas?
Cuando el gran Joe Louis se convirtió en el primer boxeador negro en ganar el título mundial de los pesos pesados, un periodista le preguntó: “¿Estás orgulloso por [lo que significa para] tu raza?”. Su memorable respuesta fue: “Sí, estoy muy orgulloso por mi raza. La raza humana, por supuesto”. Para las huestes de Diallo, Joe Louis era un tío Tom.
Nuevo atentado terrorista en París. Al grito de ‘Allahu Akbar’, un hombre de 25 años, de origen magrebí, apuñaló a numerosas personas antes de ser disparado hasta la muerte por la policía francesa.
Según informaron las autoridades, una persona ha muerto y ocho han resultado heridas, tres de ellas de gravedad. El ataque se produjo en el centro de París, exactamente en la ‘Place de L’Opera’.
Charles Pellegrin, periodista francés, que estaba presente en el lugar cuando se produjo el ataque, explicó a través de Twitter: “Salí de una obra que había ido a ver cerca de la Ópera, en el centro de París y de inmediato me dijeron que volviera porque había un loco con un cuchillo. Una vez dentro, escuchamos sirenas y 2 disparos. Luego, hablé con testigos y me dijeron que un hombre apuñaló a varias personas al azar. Los testigos oculares me dijeron que la policía intentó detener al atacante. No lo lograron, por lo que dispararon en dos ocasiones”.
Fiona Zanetti, otra testigo del ataque, declaró a los medios franceses: “Estaba en un restaurante de la calle Saint Augustin. Empecé a ver gente corriendo, ensangrentada y a un tipo con un cuchillo. La gente gritaba que nos escondiéramos”.
Gerard Collomb, ministro del Interior francés, destacó la rápida actuación de los policías franceses: “Aplaudo la sangre fría de la policía francesa que han neutralizado al atacante. Mis condolencias con las víctimas de este atroz ataque”.
Los atentados yihadistas golpean a París
Desde que en el año 2015 se produjera el peor atentado terrorista en la historia de París, matando a 137 personas y dejando más de 400 heridos, la capital francesa ha sufrido numerosos ataques yihadistas.
En el año 2015, se atacó a la sede de la revista satírica Charlie Hebdo, matando a 12 personas, entre ellas conocidos dibujantes.
A eso hay que sumar los ataques de lobos solitarios que se han producido en los últimos meses, dejando un militar muerto y varios heridos.
«La UE no es la única que amenaza con liquidar la libertad de expresión bajo el pretexto de combatir las «noticias falsas». En Francia, el presidente Emmanuel Macron ha anunciado que quiere introducir nuevas leyes dirigidas a regular las «noticias falsas» en periodo electoral, incluyendo «acciones legales de urgencia» que permitan al gobierno francés retirar «noticias falsas» de un sitio web o bloquearlos completamente.»
La Unión Europea está intensificando sus esfuerzos para censurar y marginar las voces que discrepan de sus políticas, valiéndose del oportuno eufemismo de combatir las «noticias falsas».
«La Comisión tiene que estudiar los desafíos que las plataformas online representan para nuestras democracias en lo relativo a la difusión de informaciones falsas e iniciar una reflexión sobre lo que haría falta a nivel de la UE para proteger a nuestros ciudadanos»,escribió Jean-Claude Juncker, el presidente de la Comisión Europea, en mayo de 2017. Qué considerado por parte de Juncker que, de forma totalitaria, desee proteger a los ciudadanos de la UE de las noticias que no se ajustan a las narrativas y agendas de la Comisión.
En octubre de 2017, la Comisión Europea anunció susmedidas políticas para tratar las «noticias falsas»y su intención de «diseñar soluciones para abordar la difusión de noticias falsas».Segúnla Comisión, «las noticias falsas consisten en la desinformación intencionada a través de plataformas sociales online, medios informativos o la prensa tradicional». Además, según la Comisión, la política de la UE sobre las noticias falsas se guía por, entre otras cosas, «la libertad de expresión, el pluralismo mediático y el derecho de los ciudadanos a información diversa y fiable».
Esta reafirmación de la libertad de expresión y el pluralismo resulta bastante ridícula: la UE yahace todo lo que puedepara suprimir «el pluralismo mediático y […] la información diversa y fiable». Por ejemplo, la UE tiene programas en marcha —como elPrograma de Derechos, Igualdad y Ciudadanía(REC)— que intentan ejerceruna fuerte influenciaen los medios de comunicación europeos y sus periodistas de cara a sus propias agendas, como la de la constante migración masiva a Europa desde África y Oriente Medio. Para este objetivo, la Comisión Europea financió hace poco la publicación de unmanualcon directrices para los periodistas acerca de cómo escribir sobre los migrantes y la migración. El manual lolanzóel 12 de octubre el International Press Institute (IPI), una asociación de profesionales en representación de los principales medios digitales, impresos y audiovisuales de más de 120 países. Concretamente, en relación con los musulmanes, las directricesrecomiendan:
Ten cuidado de no estigmatizar aún más términos como «musulmán» o «islam» asociándolos con actos particulares […]. No permitas que las alegaciones de los extremistas de estar actuando «en nombre del islam» queden sin réplica. Subraya […] la diversidad de las comunidades musulmanas.
La UE también financia una campaña llamada «Medios contra el Odio» y dirigida por laFederación Europea de Periodistas(EJF), la mayor organización de periodistas de Europa, que representa a más de 320.000 periodistas de 43 países. La campañatiene por objetivo:
Mejorar la cobertura mediática en relación con la migración, los refugiados, la religión y los colectivos marginados […], contrarrestar el discurso del odio, la intolerancia, el racismo y la discriminación […] mejorar la implementación de los marcos jurídicos que regulan el discurso del odio y la libertad de expresión.
Para impulsar sus nacientes políticas sobre las «noticias falsas», la Comisión Europeanombró recientementea 39 «expertos» para un denominado «Grupo de Alto Nivel (HLEG) para las Noticias Falsas y la Discriminación Online»:
Comprende a representantes de la sociedad civil, las plataformas sociales, los medios de comunicación, los periodistas y el ámbito académico […].
El Grupo de Alto Nivel asesorará a la Comisión para analizar el fenómeno de las noticias falsas, definir las funciones y responsabilidades de los actores relevantes, entender su dimensión internacional, hacer un balance de las posiciones en riesgo y formular recomendaciones.
Losrepresentantes de los medioshan sido casi exclusivamente seleccionados de entre los grandes medios; gigantes como ARD, RTL, la televisión pública sueca, Sky News, AFP y News Media Europe—, lo que hace que cualquier tipo de conclusión ecuánime que pueda alcanzar este grupo de «expertos» sea una posibilidad bastante ilusoria. En la medida en que consideran cualquier medio nuevo o alternativo una amenaza, a los representantes de estos medios les interesa lógicamente catalogar a la competencia de los medios alternativos o nuevos como «noticias falsas». El grupo de alto nivel celebró su reunión inaugural el 15 de enero de 2015.
La Comisión Europeasondeará a los ciudadanos de la UEmediante una encuesta de opinión pública —el Eurobarómetro— a comienzos de 2018 para «medir y analizar las percepciones y preocupaciones de los ciudadanos europeos en torno a las noticias falsas». La Comisión tambiénorganizaráuna «conferencia multilateral sobre las noticias falsas», que «defina el perímetro del problema, valore la efectividad de las soluciones ya puestas en marcha en las redes sociales y […] acuerde unos principios clave para futuras acciones».
La UE no es la única que amenaza con liquidar la libertad de expresión bajo el pretexto de combatir las «noticias falsas». En Francia, el presidente Emmanuel Macron haanunciadoque quiere introducir nuevas leyes dirigidas a regular las «noticias falsas» en periodo electoral, incluyendo «acciones legales de urgencia» que permitan al gobierno francés retirar «noticias falsas» de un sitio web o bloquearlos completamente. Dijo Macron:
Para poder proteger las democracias liberales, debemos ser fuertes y tener normas precisas. Cuando se difundan noticias falsas, se podrá recurrir a un juez […] y si procede, retirar el contenido, borrar cuentas de usuarios y en última instancia bloquear sitios web.
Una ley como esta significaría que el Estado francés —o quien esté en posición de actuar en su nombre como policía del pensamiento— se convertiría en el árbitro de lo que constituye la «verdad», muy al estilo de lanueva ley de censura alemanaque exige a las redes sociales que hagan las veces de policía del pensamiento privatizada del Estado alemán.
La propuesta de ley francesa, sin embargo, iría aún más lejos que la censura alemana, ya que permitiría a las autoridades francesas bloquear sitios web completos en periodo electoral, una medida draconiana para combatir a la oposición política, y que pondría a Francia en la misma categoría que China e Irán, que bloquean las webs que no se ajustan a las agendas del régimen.
Esa ley francesa vulneraría también el derecho a la libertad de expresión e información protegidas por el artículo 10 del Convenio Europeo sobre Derechos Humanos, del que Francia forma parte, y la jurisprudencia del Tribunal Europeo para los Derechos Humanos. El artículo 10estableceque todas las personas tienen derecho no sólo a la libertad de expresión, también a «recibir y comunicar informaciones e ideas sin que pueda haber injerencia de la autoridad pública y sin consideración de fronteras». Se supone que los gobiernos no deben interferir en ese derecho —con algunas excepciones concretas recogidas en el artículo 10—, porque esa injerencia constituye una censura por parte del gobierno.
En general, Europa parece aspirar a hacer el totalitarismo grande otra vez.
Tanto el presidente de la Comisión Europea, Jean-Claude Juncker (izquierda), como el presidente de Francia, Emmanuel Macron (derecha), proponen restricciones que violarían la libertad de expresión e información garantizada en la Convención Europea de Derechos Humanos. (Imagen: Comisión Europea).
Bueno, ahora hay una aplicación que se lanzó en París, que advierte a las personas si están cerca de una zona prohibida y da alertas en vivo para avisar a los usuarios si corren el riesgo de sufrir un ataque sexual.
Breitbart Losdiseñadores de laaplicacióndicen que se puede usar para «informar, ubicar y evitar ubicaciones peligrosas a su alrededor y en otros lugares», y que ya ha obtenido valoraciones positivas.
La aplicación permite a los usuarios denunciar asaltos, robos, abuso sexual y «rudeza» en la capital, que ha visto a inmigrantes ilegales acampar en lascallesy cerca delas estaciones de metro .
Las mujeres parisinas se han quejado de que son objeto de constante hostigamiento por parte de los inmigrantes en ciertas partes de la ciudad. Las mujeres del distrito de Chapelle-Pajol, en el este de París, afirman que no pueden abandonar sus hogares sin recibir el abuso verbal de los inmigrantes y traficantes de drogas que se haninundadoen la zona.
Un usuario que revisó la aplicación escribió: «Es una aplicación indispensable para cualquiera que piense que el ‘enriquecimiento’ cultural de los no nativos no es compatible con nuestra forma de vida.» Otro escribió: «Dada la degradación actual, es mejor tener esta aplicación … Desafortunadamente «.
En octubre de 2016, el gobierno francés bajo el entonces primer ministro Manuel Valls, negó que haya zonas prohibidas en el país después de visitar un área donde un oficial de policía quedó en estado de coma luego de un ataque con cockteles Molotov.
La afirmación del primer ministro fuerechazadapor los sindicatos de la policía francesa que dijeron que no existen zonas prohibidas y que la policía, «los bomberos y casi todos los representantes del estado» no pueden llevar a cabo sus tareas de manera segura en esas áreas.
En febrero de 2017, un grupo de suburbios pesados de inmigrantes franceses en Seine-Saint-Denis, un departamento a las afueras de París, incluido uno con vínculos pasados con el extremismo islámico violento, sufrió noches deviolenciae incendio después de que un residente fue agredido, según los informes, bajo custodia policial.
Las autoridades francesas hanidentificado751 «zonas urbanas sensibles» («Zones urbaines sensibles» o «Zus») en toda Francia, con un gran número de barrios Zus en Seine-Saint-Denis.
El departamento, también conocido como» Molenbeek-sur-Seine «, se ha hecho famoso por la violencia, los delitos de drogas y el islamismo, quealbergaal atacante de París Bataclan 2015 y al residente de Molenbeek, Bélgica, Abdelhamid Abaaoud.
Además, algunas estaciones de metro de París seestán convirtiendo en zonas prohibidas, donde, debido al aumento de la violencia, algunos conductores de metro ya no se detendrán en ciertas estaciones del noreste de París.
Un individuo, del cual se desconoce hasta el momento identidad y origen, ha sido detenido en París, junto a la estación de metro de Chatelet, después de intentar apuñalar a un soldado francés.
El militar, miembro de la Operación Centinela, ha logrado reducir al agresor y evitar las cuchilladas que éste le ha lanzado. Los uniformados han puesto a disposición de la Policía al atacante.
Por su parte, varios testigos han señalado que el terrorista profería gritos de “¡Alá es grande!” y consignas a favor del Estado Islámico.
An individual, whose identity and origin has so far been unknown, has been arrested in Paris, next to Chatelet metro station, after attempting to stab a French soldier.
The soldier, a member of Operation Sentinel, has managed to reduce the aggressor and avoid the cuts he has thrown. The uniformed officers have made the attacker available to the police.
For their part, several witnesses have pointed out that the terrorist shouted «Allah is great!» And slogans in favor of the Islamic State. Ángel Aguado
La aplicación informa a los usuarios si están en una zona peligrosa y les permite evitar lugares de la capital francesa donde podrían estar en riesgo de vida y ataques sexuales
Mientras Italia ha lanzado el enésimo grito de alarma por la inmigración, el resto de Europa persiste en mirar hacia otro lado, la progresía internacional lo niega y los izquierdistas enceguecidos acusan de islamófobos a quienes informan sobre «zonas de exclusión» en varias ciudades europeas donde la sharia se aplica.
La semana pasada Infobae fue uno de los pocos medios en idioma español que informó sobreel avance de esta anomalía en Estocolmo y otras ciudades suecas. Lo cierto es que más allá de la negación, estas zonas existen y crecen y esta semana la noticia tiene epicentro en París, Francia.
Debido a la innegable realidad con la que conviven los franceses, en especial las mujeres parisinas están utilizando una aplicación en sus dispositivos móviles que les ayuda a evitar ser atacadas y abusadas sexualmente por las pandillas de inmigrantes y los supremacistas de la sharia, y aunque la izquierda francesa ha decidido callar sobre el tema, más de la mitad de los parisinos ya utiliza la aplicación en sus celulares para evitar las zonas «No-Go» (no ir) por temor a la violencia de los partidarios de la sharia en la otrora ciudad luz.
Es así que ya está en uso una aplicación para teléfonos móviles que advierte a las personas si están en una zona No-Go y brinda alertas en línea sobre el peligro de robos, violencia y agresiones sexuales, según escribió Gareth Davies, en el portal británico Mail online, el 28 de junio de 2017.
Davies ratifica lo que describe el Informe Geller, que detallabasobre el proyecto en el mes de mayo, y que fue confirmado recientemente por funcionarios policiales franceses preservando sus identidades para no quedar en el centro de la polémica como sucedió días pasados con Dan Eliasson, el Comisionado de la Policía Nacional Sueca, por sus declaraciones a la televisión de su país.
Curiosamente el proyecto francés fue tomado de otro similar que el gobierno Egipcio puso en marcha durante 2015, cuando el presidente Abdelfath Al-Sisi lo utilizó para que los ciudadanos pudieran denunciar actividades terroristas de la Hermandad Musulmana mientras se llevaban adelante los juicios al islamista ex presidente Mohamed Mursi y a sus allegados. Según una editorial del diario oficialista egipcio Al-Akhbar, lo que implementaron los franceses es lo mismo que se puso en práctica en El Cairo en aquel momento.
Las agrupaciones anti-violencia de ciudadanos de París consideran alarmantes los niveles de vandalismo en Estocolmo y en Malmö, Suecia, donde barrios enteros se encuentran virtualmente bajo la aplicación de la sharia, y explicaron al periodista Davies que los franceses han decidido protegerse a sí mismos y a sus mujeres sin esperar mucho de las autoridades policiales ni de la seguridad del Estado. Para ello han creado la aplicación para telefonía móvil que ya ha sido lanzada en París para advertir a las personas cuando están en una zona calificada como «No-Go», que puede emitir alertas en vivo de robos, violencia y ataques sexuales. Cientos de franceses ya han descargado la aplicación «No-Go Zone» que está disponible en Google Play y actualmente tiene una calificación de 4.3 sobre 5.
Sus diseñadores han declarado al Daily Mail británico que la aplicación está destinada a hacer saber a las personas si están en una zona peligrosa y les permite evitar lugares en la capital francesa donde podrían estar en riesgo de vida y ataques sexuales.
La aplicación funciona en línea de forma instantánea y los usuarios pueden cargar incidentes que estén ocurriendo en tiempo real. Ha funcionado en delitos contra la propiedad y en ataques recientes contra dos iglesias parisinas -permitiendo a un ciudadano dar aviso inmediato a la policía-, también en robos y agresiones sexuales. Esa información se transmite directamente al Smartphone o dispositivo de quien tenga activa la aplicación y el usuario puede denunciar el delito de forma directa y rápida a las fuerzas policiales.
«Si Usted es afortunado y la policía tiene el valor de ingresar en esos vecindarios dominados por jóvenes musulmanes afines al yihadismo, tal vez sea rescatado antes de que lo pase muy mal o que su mujer termine violada», escribió Gareth.
La descripción en línea de la aplicación funciona muy bien según han declarado algunas jóvenes parisinas: «Ya sea que la persona se encuentre en un lugar desconocido, en busca de un lugar seguro o en camino a un lugar específico, la zona de No-Gopermite reducir riesgos de agresiones, robos, hostigamiento o violencia sexual de las pandillas de extranjeros que se han adueñados de varios barrios parisinos.
En Alemania, que está padeciendo una situación atípica, y aún no reconocida plenamente por las autoridades, donde grupos que se hacen llamar «policía religiosa o policía de la sharia» recorren distintos barrios en ciudades como Hanover y Frankfurt desde hace unos dos años, los ciudadanos también están considerando aplicar el proyecto francés de No Go Zone.
Mientras esto sucede, cada día son más los países europeos cuyas autoridades no pueden asumir ordenadamente el flujo migratorio dado el avance del radicalismo en su suelo. Ante este escenario, es la ciudadanía la que comienza a protegerse, aunque ello contraviene claramente todos los postulados y la filosofía en la que se basó la construcción de la Unión Europea.
(PICTURES IN THE ARTICLE IN SPANISH)
The application informs users if they are in a dangerous area and allows them to avoid places in the French capital where they could be at risk of life and sexual attacks
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While Italy has launched the umpteenth alarm bell for immigration, the rest of Europe persists in looking the other way, international progress denies it and blind leftists accuse those who report on «exclusion zones» in several European cities where Sharia applies.
Due to the undeniable reality with which the French coexist, in particular the Parisian women are using an application on their mobile devices that helps them avoid being attacked and sexually abused by immigrant gangs and sharia supremacists, and although the Left French has decided to remain silent on the subject, more than half of the Parisians already use the applicationon their cell phones to avoid the «No-Go» zones (fear not) of the violence of the sharia supporters in the former City light.
A mobile phone application is now in use that warns people if they are in a No-Go zone and provides online alerts on the danger of theft, violence and sexual assault, according to Gareth Davies on the British portal Mail online, on June 28, 2017.
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Davies ratified what the Geller Report describes, detailing the project in May, and was recently confirmed by French police officers preserving their identities so as not to be in the center of the controversy as happened days ago with Dan Eliasson, Commissioner of the Swedish National Police, for his statements to the television of his country.
Interestingly the French project was taken from a similar one that the Egyptian government launched during 2015, when President Abdelfath Al-Sisi used it so citizens could denounce terrorist activities of the Muslim Brotherhood while prosecutions were carried out on the Islamist former president Mohamed Mursi and his relatives. According to an editorial in the Egyptian government newspaper Al-Akhbar, what the French implemented is the same thing that was implemented in Cairo at that time.
Anti-violence groups of citizens in Paris view the levels of vandalism in Stockholm and in Malmö, Sweden, where whole neighborhoods are virtually under Sharia law, and told journalist Davies that the French have decided to protect themselves And their women without much expectation of the police authorities or the security of the State. For this they have created the mobile application that has already been launched in Paris to warn people when they are in a zone called «No-Go», which can issue live alerts of theft, violence and sexual attacks. Hundreds of French have already downloaded the «No-Go Zone» application that is available on Google Play and currently has a rating of 4.3 out of 5.
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Its designers have told the British Daily Mail that the application is intended to let people know if they are in a dangerous area and allows them to avoid places in the French capital where they could be at risk of life and sexual attacks.
The application works instantly online and users can upload incidents that are occurring in real time. It has worked in crimes against property and in recent attacks against two Parisian churches – allowing a citizen to give immediate notice to the police – also in robberies and sexual assaults. This information is transmitted directly to the Smartphone or device of which the application is active and the user can report the crime directly and quickly to the police forces.
«If you are fortunate and the police have the courage to enter those neighborhoods dominated by young Muslims affiliated with jihadism, you may be rescued before it gets too bad or your wife is raped,» Gareth wrote.
The online description of the application works very well as some young Parisians have stated: «Whether the person is in an unknown place, looking for a safe place or on the way to a specific place, the area of No-Go Can reduce the risk of aggression, robbery, harassment or sexual violence of gangs of foreigners who have taken over various neighborhoods in Paris.
In Germany, which is suffering from an atypical situation, and still not fully recognized by the authorities, where groups calling themselves «religious police or sharia police» run through different districts in cities such as Hanover and Frankfurt for about two years. Citizens are also considering applying the French No Go Zone project.
While this is happening, more and more European countries whose authorities can not assume orderly migratory flow given the advance of radicalism in their soil. Given this scenario, it is the citizenship that begins to protect itself, although this clearly contravenes all the postulates and the philosophy on which the construction of the European Union was based.
ANTES DE NADA, VISUALICEMOS EL VÍDEO, ESTO ES LO QUE OCURRIÓ, UN CHAVAL COMPRA UNAS CERVEZAS Y VA A SALIR DEL ESTABLECIMIENTO (es en París, pero podría haber sido en Madrid, en Barcelona, en Londres, en Bruselas …) con ellas y en ese momento, el musulmán le agrede con una navaja. DENTRO VÍDEO:
Y no, NO EMPECEMOS CON QUE ES «UN LOBO SOLITARIO» O UN «POBRE LOCO QUE NO REPRESENTA …» porque NO, PORQUE EL QUE SIGA CREYENDO ESO, SENCILLAMENTE, ES UN SUPERLATIVO IMBÉCIL.
EL ISLAM PROHÍBE EL ALCOHOL, ESO LO SABEMOS TODOS y no tendría mayor importancia, ¡¡A VER SI SE ENTERAN LOS QUE SE LLENAN LA BOCAZA CON LA PALABRA «TOLERANCIA»!!!, si, simplemente, ellos, si su creencia es esa, no beban alcohol (ni prueben los productos derivados del cerdo) y punto, NADIE LES OBLIGA A HACERLO, ni a ellos NI A NADIE, A NADIE SE LE PONE UNA PISTOLA O SE LE AMENAZA CON NAVAJAS O CUALQUIER ARMA PARA OBLIGARLE A CONSUMIR ALGO QUE NO DESEA CONSUMIR ¿ESTAMOS? EL PROBLEMA ES QUE ELLOS PRETENDEN OBLIGAR A TODOS LOS DEMÁS A QUE NO CONSUMAMOS LO QUE PARA ELLOS ESTÁ PROHIBIDO.
Si un musulmán está, pongamos, en una cafetería y no bebe alcohol, PERFECTO, pero si yo me pongo también en la barra y pido una cerveza, POR MUCHO QUE A EL NO LE HAGA GRACIA, TENDRÁ QUE AGUANTARSE PORQUE YO ESTOY EN MI DERECHO A TOMAR ESA CERVEZA, LE GUSTE A EL O NO, ¡¡¡ESO ES LIBERTAD Y TAMBIÉN ES TOLERANCIA!!! ¿Lo entenderán alguna vez «esos» que llevan la palabra «TOLERANCIA» por bandera?
EL INTOLERANTE NO SOY YO, YO ESTOY EJERCIENDO MI LEGÍTIMO DERECHO A TOMAR LO QUE ME SALGA DE LOS COJONES, EN OCCIDENTE Y EN LA MAYOR PARTE DEL MUNDO, LAS BEBIDAS ALCOHÓLICAS SON LEGALES. Y no de ahora, el vino, la cerveza y otras muchas bebidas que llevan alcohol, SON CONOCIDAS DESDE HACE MILES DE AÑOS. Estas eran ya conocidas (la cerveza, desde luego, seguro) por los SUMERIOS, en el antiguo Egipto incluso DESAYUNABAN PAN Y CERVEZA, no tomaban leche como hacemos ahora, es decir, SON ANTERIORES A CRISTO Y, POR ENDE, ANTERIORES A MUHAMMAD/MAHOMA (y con los productos porcinos otro tanto)
Sin embargo, aquí tenemos UN EJEMPLO MAS DE LA «TOLERANCIA» MUSULMANA. ¿PORQUE REGLA DE TRES NOSOTROS TENEMOS QUE CEDER DERECHOS LEGÍTIMOS EN FAVOR DE «SER RESPETUOSOS CON ELLOS». SON ELLOS RESPETUOSOS CON NOSOTROS?
Que «¿Son sus costumbres y hay que respetarlas?» y ¿PORQUÉ ELLOS NO RESPETAN LAS MÍAS? En sus países, que nunca visitaré porque no pienso soportar sus TOTALITARIAS costumbres y creencias, NO hay manera de beberse un simple «corto» de cerveza (y carne productos del cerdo ni te cuento? PUES EN LOS NUESTROS, NUESTRAS COSTUMBRES Y CREENCIAS, NUESTRO MODO DE VIDA EN SUMA, PRIMERO, las suyas SIEMPRE SUPEDITADAS A QUE LAS NUESTRAS NO SUFRAN EL MENOR RECORTE.
OCCIDENTE: ¡¡¡¡DESPIERTA!!!!
BEFORE NOTHING, WE WATCH THE VIDEO, THIS IS WHAT HAPPENED, A CHAVAL BUYS A BEER AND GOES OUT OF THE ESTABLISHMENT (it’s in Paris, but it could have been in Madrid, Barcelona, London, Brussels …) with And at that moment, the Muslim assaulted him with a razor. WITHIN VIDEO (UP)
And no, weDO NOT START WITH WHAT IS «A LONELY WOLF» OR A «POOR POOR THAT DOES NOT REPRESENT…» becauseNO, BECAUSE THE ONE WHO FOLLOWS BELIEVING THAT, SIMPLY, IS AN IMBÉCIL SUPERLATIVE.
ISLAM PROHIBITS ALCOHOL, THAT WE KNOW EVERYONE, and it would be of no greater importance, TO SEE IF THOSE WHO COMPLETE WITH THE WORD «TOLERANCE» !!!, if, simply, they, if their belief is that , Do not drink alcohol (nor try the products derived from the pig) and point, NO ONE REQUIRES YOU TO DO IT, NEITHER NOBODY, NO ONE IS PUTTING A GUN OR THREATENED WITH POCKETKNIVES OR ANY GUN TO OBLIGE YOU TO CONSUME SOMETHING WHAT DOES NOT YOU WANT TO CONSUME ARE WE? THE PROBLEM IS THAT THEY ARE INTENDING TO OBLIGE ALL OTHERS THAT WE DO NOT CONSUME WHAT FOR THEM IS PROHIBITED.
If a Muslim is, say, in a cafeteria and does not drink alcohol, PERFECT, but if I also put myself at the counter and ask for a beer, FOR SO MUCH THAT HE DOES NOT GRACE THEMSELVES, WILL HAVE TO GET HELD BECAUSE I AM IN MY RIGHT TO TAKE THAT BEER, LIKE IT OR NOT, THAT IS FREEDOM AND ALSO IS TOLERANCE !!! Will they ever understand «those» who carry the word «TOLERANCE» by flag?
THE INTOLERANT I AM NOT ME, I AM EXERCISING MY LEGITIMATE RIGHT TO TAKE WHAT EXPECTS ME FROM THE COJONES, IN WESTERN AND IN THE MOST PART OF THE WORLD, ALCOHOLIC BEVERAGES ARE LEGAL. And not now, wine, beer and many other drinks that carry alcohol, KNOWN FOR THOUSANDS OF YEARS. These were already known (the beer, of course, sure) by the Sumerians, in ancient Egypt even BREAKFAST AND BREW, they did not drink milk as we do now, ie ARE PREVIOUS TO CHRIST AND, THEN, PREVIOUS TO MUHAMMAD / MAHOMA (and with pork products the same)
However, here we have ONE MORE EXAMPLE OF MUSLIM «TOLERANCE». WHY RULE OF THREE WE HAVE TO GIVE LEGITIMATE RIGHTS IN FAVOR OF «BE RESPECTFUL WITH THEM». ARE THEY RESPECTFUL WITH US?
That «Are their customs and must be respected?» And WHY DO NOT THEY RESPECT MY MINE? In their countries, which I will never visit because I do not intend to support their TOTALITARIES customs and beliefs, there is no way to drink a simple «short» beer (and meat products of the pig or I tell you?) IN OURS, OUR CUSTOMS AND BELIEFS, OUR MODE OF LIFE IN SUM, FIRST, HIS ALWAYS SUPERSEDED THAT OURS DO NOT SUFFER THE LESS TRICK.
La Comisión Parlamentaria descubre “cosas que jamás se han dicho” de los atentados de París / Un cadáver tenía los testículos en la boca / Apuñalaron a mujeres en los genitales.
Interior de la sala Bataclan tras el atentado del 13N. Fuente: TV
La discoteca Bataclan se convirtió en una auténtica “sala de los horrores” cuando el pasado 13 de noviembre fue atacada por los terroristas islámicos. Y no sólo por el asesinato de 89 de los asistentes a un concierto, sino porque una parte de las víctimas fueron sometidas a actos de sadismo y violencia extrema que incluyeron mutilaciones sexuales y torturas.
Así consta en los documentos de la Comisión Parlamentaria que el Gobierno francés ha mantenido hasta ahora ocultos. Los policías que acudieron en un primer momento a la discoteca declararon en concreto que el cadáver de un joven tenía los testículos en la boca y se le había arrancado un ojo, que varias mujeres fueron apuñaladas a la altura de los genitales, que hubo personas destripadas, degolladas y decapitadas y que se simularon actos sexuales con mujeres. Todo ello habría ocurrido en el segundo piso de la discoteca mientras la policía mantenía un tiroteo con uno de los terroristas antes de lograr acceder al recinto.
La comisión parlamentaria que ha trabajado durante los últimos cinco meses en el análisis de todos los elementos que jugaron un papel clave en los atentados cometidos en Francia durante el año 2015 ha visto la luz. El equipo de investigadores, formado por 30 miembros que han escuchado a cerca de 200 personas durante 125 horas de entrevistas, tenía por objetivo reflexionar sobre el papel desempeñado por las fuerzas de socorro, analizar posibles fallos en el tratamiento ofrecido a las víctimas durante y después de los ataques, y estudiar los errores de Inteligencia que no lograron evitar que los terroristas pasaran al acto.
El informe de esta comisión parlamentaria, que cuenta 1.300 páginas con los anexos, permitió denunciar la rivalidad entre los diferentes cuerpos de élite franceses y esclarecer con ejemplos prácticos la necesidad de coordinar los servicios de Inteligencia a nivel nacional. A este respecto, el informe pone sobre la mesa los errores de transmisión de información entre unidades cuando Said Kouachi, uno de los atacantes de Charlie Hebdo, se mudó de París a Reims. En aquel caso, la mudanza conllevó la rescisión de las escuchas telefónicas del individuo, que seis meses después atacaría junto a su hermano Chérif Kouachi.
El informe revela, palabra por palabra, las conversaciones mantenidas entre los miembros de esta comisión y las fuerzas del orden presentes en los lugares atacados en la noche del 13 de noviembre. También se han hecho públicas las entrevistas mantenidas por los investigadores y los familiares de las víctimas. De acuerdo con los testimonios recogidos, los terroristas de la sala de conciertos Bataclan torturaron a sus víctimas, y les hicieron padecer actos atroces que hasta ahora no habían salido a la la luz pública. Los participantes en el informe, sin embargo, comentaron que les llegaban informaciones contradictorias al respecto y queda aclarar lo sucedido.
A continuación, el extracto de las conversaciones mantenidas por la comisión parlamentaria con el policía y Conductor en Jefe del vehículo la brigada del BAC (Brigada Anti Criminal) de Val-de-Marne, el primer vehículo policial que llegó al lugar de los hechos. Responde a las iniciales M.T.P:
M.T.P.: El comisario N entró con su conductor. Entonces escuchamos los disparos, y una explosión. Una vez que se ha apuntado y neutralizado al individuo, recibimos las primeras ráfagas del lado del Pasaje Saint-Pierre-Amelot [colindante al Bataclan]. Durante los diez minutos que el terrorista nos ha disparado, no escuchamos otros disparos en el interior.
Georges Fenech: Porque el otro ya está muerto.
M.T.P.: Uno de ellos ha sido neutralizado. El otro está arriba haciendo… Yo suelo decirme a mí mismo que mientras me estén disparando a mí, no estarán matando a otro.
Pièrre Lellouche, diputado del partido de Nicolas Sarkozy: ¿Qué quiere decir con “está haciendo…”?
Georges Fenech: Creo que hay ciertas cosas que jamás se han dicho. Y pienso que quizá, a estas alturas, podríamos aclararlas.
M.T.P.: Hay cuerpos que no fueron presentados a sus familias porque hubo gente decapitada, personas degolladas y gente a la que le sacaron las vísceras. Hay mujeres que recibieron puñaladas a la altura del aparato genital.
Georges Fenech: Todo eso habría sido grabado por Daesh.
M.T.P.: Creo que sí. Las víctimas han hablado de ello.
Relator del informe: Estos actos fueron cometidos por los dos supervivientes. ¿Sabe usted si llegaron a herir a aquel al que dispararon ustedes en el Pasaje Saint-Pièrre-Amelot?
M.T.P.: Creo que sí, pero no tengo certeza de ello. Como se hicieron explotar, no podemos saber si le llegamos a herir en el tronco. Creo que le herí, porque los disparos cesaron y la puerta se volvió a cerrar. […] Después, sólo avancé durante 15 metros en el interior del Bataclan, detrás de la BRI [Brigada de Búsqueda e Intervención]. Mi presencia ya no era necesaria allí, así que salí. Lo que vi me había parecido más que suficiente.
Pierre Lellouche: ¿Dónde se llevaron a cabo los actos de brutalidad sobre la gente?
M.T.P.: En el piso de arriba.
Pierre Lellouche: ¿Esto es después de que el individuo al que hirió usted subiese?
M.T.P.: Creo incluso que se produjo antes, pero esto sí es sólo mi punto de vista personal. Mientras que nos centramos en un terrorista en la salida de emergencia, otro hacía todas esas cosas horribles en el piso de arriba.
Pierre Lellouche: ¿El vídeo llegó a enviarse?
Georges Fenech: Creo saber que varios vídeos llegaron a enviarse.
Pierre Lellouche: ¿Podemos saberlo si recuperamos los móviles de las víctimas? ¿Los tenemos?
M.T.P.: Se hicieron explotar [los terroristas]. Hubo personas decapitadas, degolladas y destripadas. Hubo gestos de burla de actos sexuales en mujeres y puñaladas al nivel de los aparatos genitales. Si no me equivoco, los ojos de ciertas personas fueron arrancados.
UN gendarme, frente a la sala de conciertos el día después de los atentados. Jeff J Mitchell Getty Images
Estos testimonios fueron corroborados por quienes recuperaron los cuerpos de las víctimas, según indica este mismo informe. Así consta en los intercambios recogidos entre los miembros de la comisión, Christian Sainte, Director de la Policía Judicial de París, y Michel Cadot, Prefecto de la Policía de París.
Relator del informe: ¿Cometieron los terroristas del Bataclan decapitaciones o mutilaciones? ¿Hubo muertes producidas por otros medios que no sea tiroteo o explosión? Nos han llegado informaciones contradictorias a lo largo de estas audiencias, que debemos aclarar.
Georges Fenech: En efecto, la comisión está perturbada por estas informaciones que no se han filtrado en ningún sitio. Así, el padre de unas de las víctimas me ha hecho llegar la copia de una carta que ha transmitido al juez de instrucción, y que voy a citar: “Sobre las causas de la muerte de mi hijo A., en el Instituto Médico Legal de París me dijeron, y esto teniendo en cuenta el shock que esto representaba para mí en ese instante, que le habían cortado los testículos, que se los habían metido en la boca y que fue destripado. Cuando le vi detrás de un cristal, tumbado encima de una mesa, con un sudario blanco que le cubría hasta el cuello, una psicóloga me acompañaba. Esta última me dijo: “La única parte que se puede enseñar de su hijo es su perfil izquierdo. Constaté entonces que no tenía su ojo derecho. Hice alusión a ello; se me respondió [en el Instituto Médico Legal] que le habían sacado el ojo y estampado la parte derecha de su cara, de ahí los hematomas muy importantes que todos pudimos constatar en el momento de introducirle en el ataúd”. Este testimonio preciso podría corroborar las declaraciones de uno de los funcionarios de la BAC (Brigada Anti Criminal), según las cuales uno de los investigadores vomitó inmediatamente al salir del Bataclan, después de constatar una decapitación y varios destripamientos. ¿Tienen ustedes conocimiento de estos hechos?
Michel Cadot: No tengo conocimiento alguno de estos hechos, ni por el Instituto Médico Legal, ni por los funcionarios en cuestión. Será, evidentemente, la investigación judicial quien aprecie la veracidad. En cambio, comprendí que no había sido encontrado en el lugar del ataque ningún cuchillo, ni ningún otro arma afilada. Será fácil comprobarlo en el cuadro de la investigación. En lo que a mí me concierne, una vez más, no he recibido ningún mensaje de este tipo proveniente del Instituto Médico Legal o de la dirección de tutela de la BAC.
Christian Sainte: Yo no puedo aportar mucho en ese punto, visto el estado de la investigación, pero nada, en el estado actual de mis conocimientos, me permite pensar que lo que acaba usted de leer es justo. Preciso, para que las cosas estén claras, que algunos de los cuerpos del Bataclan estaban extremadamente mutilados por las explosiones y por las armas, hasta tal punto que fue a veces difícil reconstruir las partes desmembradas. Dicho de otro modo, las heridas que este padre describe podrían también haber sido causadas por las armas automáticas, o por las explosiones y las proyecciones de clavos y tornillos que salieron de ellas.
Georges Fenech: Le habrían metido sus testículos en la boca…
Christian Sainte: Yo no dispongo de tal información, y si esos hechos hubiesen ocurrido, creo que una información así no se me hubiese escapado.
Al abordar las declaraciones de un funcionario de la Brigada Anti Criminal sobre posibles actos de tortura, el presidente de la comisión hace referencia a esta conversación previa con el jefe de brigada de iniciales M.T.P:
M.T.P.: Después del asalto, estábamos con varios compañeros al nivel del Pasaje Saint-Pierre-Amelot, cuando vi salir a un investigador llorando, y se puso a vomitar. Nos contó lo que había visto. No nos conocíamos de nada, pero salió de allí tan conmocionado que le salió [contárnoslo] de manera natural.
Alain Marsaud [miembro de la comisión]: Los actos de tortura, ¿ocurrieron en el segundo piso?
M.T.P.: Eso creo, pues yo entré a la planta calle y allí no había nada de esto, sólo personas alcanzadas por las balas.
Alain Marsaud: Que usted sepa, ¿eran tres [terroristas] sin ninguna duda? ¿No hay ninguna posibilidad de que un cuarto saliese huyendo?
M.T.P.: Estamos seguros de que eran al menos tres, pero quizá fueron cuatro. Las ondas de retransmitían las llamadas al número de emergencia de la policia, el 17, escuchábamos hablar de tres individuos, incluso de cuatro.
Alain Marsaud: ¿Se excluye que una cuarta persona hubiera podido huir haciéndose evacuar entre los heridos?
M.T.P.: No se excluye. Es la razón por la que mis compañeros procedieron a palpaciones de rutina de todas las víctimas, incluso las heridas, que salían por la entrada principal.
Por su parte, el fiscal de París François Molins, interrogado sobre las posibles torturas y mutilaciones en el contexto de esta misma comisión parlamentaria, desmiente las informaciones relatadas por el padre de una de las víctimas, (A.) así como las facilitadas por el policía de la Brigada Anti Criminal al cargo del primer vehículo que llegó a la sala de conciertos durante el ataque. “Los médicos forenses han sido claros: no hubo actos de barbarie, ni uso de armas blancas”.
De los 130 muertos en los atentados de París del pasado 13 de noviembre, 89 personas fallecieron en el ataque a la sala Bataclan. Tres terroristas (Ismail Omar Mostefaï, Samy Amimour -ambos de nacionalidad francesa y de 29 años- y Foued Mohamed-Aggad, de 23 años y nacido en Estrasburgo) abrieron fuego a las puertas de la sala de conciertos donde actuaba el grupo Eagles of Death Metal y lograron colarse en el interior, donde retuvieron a más de 100 personas como rehenes durante cerca de tres horas. Una vez las fuerzas de seguridad francesa asaltaron la sala de conciertos, los asaltantes activaron sus cinturones explosivos.
Y yo me pregunto lo mismo que Donald Trump «¿Cuando aprenderán?».
Es decir, APRENDEREMOS.
Todavia hay millones de personas en todo el mundo que creen que el Islam es una religión de paz y que los terroristas yihadistas no representan al Islam y todo ello a pesar de que en el Corán encontramos «LINDEZAS» como estas (y mira que las he repetido en numeros post y no solo yo, es que lo encuentras en cualquier sitio, no hace falta el menor esfuerzo):
Versículo Al Baqrah 2:191- Matadles donde quiera que los encontréis y expulsadles de donde os hayan expulsado. La oposición (a vuestra creencia)/ aguantar persecución es peor que matar.
Versículo Al Baqrah 2:193 – Combatidles hasta que cese la oposición y la adoración debida sea solo por Alá.
Versículo Al Baqrah 2:216 –Estáis obligados a participar en la guerra, aunque os disguste. Puede que os disguste algo que os conviene y améis algo que no os conviene. Alá sabe, mientras que vosotros no sabéis.
Versículo Al Baqrah 2:218 – Quienes creyeron en Alá y dejaron sus hogares, combatiendo y participando en la guerra esforzadamente por Alá, pueden esperar la misericordia de Alá.
Versículo Al Baqrah 2:244 – ¡Combatid por Alá y sabed que Alá todo lo oye, todo lo sabe!
Versículo Al Imran 3:157 – Y si sois muertos o matados en el camino de Alá (Yihad), el perdón y misericordia de Alá son mejores que lo que ellos amasan.
Versículo Al Imran 3:158 – Si sois muertos o matados en el camino de Alá, seréis, congregados/reunidos/llevados enfrente Alá.
Versículo Al Imran 3:169 – Y no penséis que quienes han caído en el camino de Alá hayan muerto. ¡Al contrario! Están vivos y sustentados junto a su Alá.
Versículo Al Imran 3:195 – Su Señor escuchó su plegaria: “No dejaré que se pierda obra de ninguno de vosotros, lo mismo si es varón que si es mujer, que habéis salido los unos de los otros. Borrare las malas obras de quienes emigraron y fueron expulsados de sus hogares, de quienes padecieron por causa Mía, de quienes combatieron y fueron muertos, y les introduciré en jardines por cuyos bajos fluyen arroyos: recompensa de Alá”. Alá tiene la mejor recompensa.
Versículo An Nisa 4:71 – ¡Creyentes! Preparad sus armas, marchad en diferentes grupos o formando un solo cuerpo.
Versículo An Nisa 4:74 – ¡Quienes cambian la vida de aquí por la otra (salvación) combatan por Alá! A quien combatiendo por Alá, sea muerto o salga victorioso, le daremos una magnífica recompensa.
Versículo An Nisa 4:84 – ¡Combate, en el camino de Alá! Sólo de ti eres responsable. ¡Pero anima a los creyentes, animales a combatir y unirte! quizás Alá refrenará el [el ejército] poder de los infieles. Alá dispone de más violencia y es más terrible en castigar.
Versículo An Nisa 4:91 – Hallaréis a otros que desean vivir en paz con vosotros y con su propia gente, (pero que) cada vez que son tentados de nuevo a la discordia, caen precipitadamente en ella. Así pues, si no os dejan tranquilos y no os ofrecen la paz y no refrenan sus manos, cogedles y matadles allí donde deis con ellos: porque contra estos si os hemos dado plena autorización (para combatir y matar).
Etcetera, etcetera, etcetera, la lista es MUCHO MAS LARGA.
Visto esto, tampoco hace falta tener un doctorado para darse cuenta que, el autodenominado Estado Islámico, ACTUA TAL Y COMO MANDAN ESTOS VERSÍCULOS DEL CORÁN, es mas, Muhammad/Mahoma ACTUABA ASÍ CUANDO PREDICABA. Efectivamente, el analfabeto psicópata pederasta no predicaba paseando por ahí con unos discipulos o solo, o poniendose en una plaza pública y largando su doctrina, no, el IBA BIEN ARMADO, AL MANDO DE UN EJERCITO TAMBIEN MUY BIEN ARMADO (se entiende, claro está, que con las armas de entonces) y CONQUISTABA TERRITORIOS Y CIUDADES POR LA FUERZA, ENTRANDO EN ESTAS ÚLTIMAS MATANDO, MASACRANDO, EXPOLIANDO Y VIOLANDO (violando incluso animales y no olvidemos que aun HOY EN DIA, EN EL ISLAM LA ZOOFILIA ES LEGAL), además de ELIMINANDO LAS CULTURAS, COSTUMBRES Y CREENCIAS LOCALES, DERRIBANDO SUS TEMPLOS, ESCULTURAS, ETC..
¿No se parece esto A LAS DESTRUCCIONES QUE TANTO LOS TALIBANES DE AFGANISTAN, COMO LAS DEL ESTADO ISLÁMICO? ¡¡Vamos!!, repito, creo que NO HACE FALTA UN DOCTORADO PARA DARSE CUENTA.
Dejemonos de engaños, Y SOBRE TODO, ESTOS POLÍTICOS QUE TENEMOS HOY EN DIA EN OCCIDENTE, QUE TRATAN DE METERNOS EN LA CABEZA LAS BONANZAS DEL ISLAM. LOS HECHOS DEMUESTRAN CLARAMENTE QUE EL ISLAM ES TOTAL Y ABSOLUTAMENTE INCOMPATIBLE CON LA LIBERTAD Y LOS DERECHOS HUMANOS Y EXISTE DESDE MUCHO ANTES que las, despectivamente llamadas por la «progrez izquierdista» (como la de UNIDOS PODEMOS COMO MAYOR EJEMPLO), potencias occidentales colonialistas.
EL ISLAM EXISTE ANTES DE LA INVASIÓN DE IRAK Y YA ERA LO QUE ERA, COMO QUEDA CLARAMENTE PROBADO (¿Se entera usted, Sr. Iglesias Turrión. Y usted, Sr. Ibarra, de nombre Esteban? y los que seguís a este par de farsantes ¿os enterais tambien? Existe antes que los Estados Unidos de América, antes que la OTAN, antes que la industria del armamento y la industria del petroleo.
EL ISLAM HA SIDO SIEMPRE ASÍ.
NOS TOCA «MOJARNOS» Y DE ELLO DEPENDE LO QUE OS DEPARE EL FUTURO ¿QUEREIS (digo quereis porque yo, desde luego, tengo claro que NO) VIVIR BAJO LA SHARIA?
Y esto tendria que ser diario y en toda Europa. Las autoridades NO podrian hacer nada y es mas, estoy razonablemente seguro de que la policia no se tomaria muy en serio las investigaciones pues están tan hasta los cojones de esta chusma como lo estamos nosotros, solo que claro, ellos tienen que obedecer a sus superiores y los superiores son los políticos.
No deja de ser evidente para todos observar un curioso fenómeno que se da en este trozo de tierra, que tanto amamos, pero que a veces, y parafraseando a Machado, nos hiela el corazón. Me refiero a la simpatía manifiesta hacia el mundo musulmán, incluso justificando su vertiente más extrema del terrorismo, que ciertos sectores de nuestra sociedad llegan a apoyar abiertamente; culpando incluso a las víctimas. Es más, su veta sectaria jamás han mostrado más que desprecio hacia las víctimas, lo que indica un rabioso cainismo, rayando la locura, y muy cercano al síndrome de la mujer maltratada: algo malo les hemos hecho y por eso nos matan es lo que intentan justificar. Ello actúa como trampolín hacia el racismo positivo, con lo cual poco hacen por integrar a nadie. Será que les interesa que no se integren.
Este curioso fenómeno se muestra más virulento entre ciertos sectores de la hipersubvencionada izquierda más “progre” de salón, champagne y caviar, en perfecta comunión con otras facciones de una izquierda rabiosamente antisistema y extremista. Si unos se pasean sin ningún pudor por el buenismo más pasteloso de las fracasadas alianzas de civilizaciones, los otros azuzan el fuego de la destrucción de nuestro sistema social para imponer su nuevo orden mundial; donde ellos, claro está, ocuparían los nichos vacantes de poder.
Tanto los que pertenecen a ese exclusivo club deartistas y actoresmediocres; ya que de no serlo no necesitarían el trampolín de la subvención y eco mediático de causas buenistas, como los que se apuntan a esa izquierda extrema antisistema, muestran todos una veneración casi religiosa ante todo aquello que tenga sabor a musulmán. Si por ellos fuese les entregarían todas nuestras plazas de toros, nuestras iglesias y catedrales para que pudiesen imponer sus mezquitas y su forma de vida sobre nosotros. Y sin pudor alguno salen en procesión con parafernalia religiosa a defender unos derechos supuestamente inalienables pertenecientes a los que degüellan, asesinan, crucifican o queman vivos a unos infelices que han tenido la mala suerte de coincidir en espacio y tiempo con los musulmanes equivocados en el momento equivocado.
Ante los atroces crímenes cometidos en París los franceses se levantaron como una solo voz al himno de la Marsellesa, y los perroflautas en comitiva procesionaria les acusan a ellos, a los patriotas, de terroristas por no dejarse asesinar impunemente. Por estas latitudes los bien pagados pancarteros profesionales vuelven a martillearnos con el mantra del “No a la Guerra” , como si los pueblos amasen las guerras porque sí y las madres desearan enviar a sus hijos al sacrificio. Pero ya el simple hecho de que cierto sector del mundo izquierdista salga vociferante en comitiva procesionaria a la calle implica que disfrutan de poder, algo de lo que los ciudadanos de a pie que pagamos nuestros impuestos religiosamente y trabajamos carecemos. No nos engañemos, después del franquismo los españoles no hemos tenido ni un solo átomo de poder.
Dudo que los okupas paguen ni la luz y mucho menos impuestos, pero no carecen de móviles, tablets y ordenadores de última generación; dominan las redes sociales; y al no tener que someterse como nosotros a la disciplina de un horario y calendario de trabajo pueden desplazarse cuando quieran al país y ciudad donde les manden a romper escaparates, quemar coches o contenedores en un tiempo récord; y disponen de un dinero y tiempo del que los trabajadores carecemos. ¿De dónde sale tanto dinero y tanto poder? Grecia, por ejemplo, ardía por los cuatro costados y así se mostraba en las redes sociales antes de que la izquierda tomase el poder. Es la primera pregunta que debemos plantearnos. ¿Quién paga a los pancarteros, voceros, rompe escaparates, pirómanos y quema coches profesionales? ¿Quién paga su amplio eco mediático ante cualquier tropelía que se les ocurre hacer, pero cuya importancia queda amplificada exponencialmente como si de hechos transcendentales se tratasen? Porque si a Vd, amigo lector, se le ocurre la mala idea de romper un escaparate o quemar un coche seguro que la policía lo coge y un juez le multará y se lo hará pagar. Además, Vd. nunca saldrá por televisión. Pero ellos no solo se van de rositas sino que el protagonismo ante los grandes medios de comunicación está garantizado. No me extraña que protesten ante la ley mordaza.
Para mejorar las cosas, queda por plantear ¿de dónde proviene esa fascinación y adoración de esa izquierda extremista hacia el Islamismo, llegando incluso a justificar los ataques terroristas de París o los trenes de Madrid?
De entre todas las conjeturas, apliquemos lanavaja de Ockham y escojamos la más sencilla, pues ésta tiene más probabilidades de ser la cierta. Hemos de considerar que ambos extremismos tienen en su punto de mira un objetivo común, pero por motivos distintos. Ambos extremismos constituyen, ante todo, una ideología, cuya único y principal objetivo consiste en la destrucción de nuestra cultura occidental; de nuestra forma de vida. Si para unos el capitalismo es el monstruo a abatir, para los otros el enemigo que han mantenido durante más de 1400 años es el cristianismo y cualquier otra religión y forma de vida que no sea la suya. Si unos sueñan con izar la bandera roja de la hoz y el martillo sobre la cúpula de San Pedro o el Capitolio, los otros desearían izar la bandera de la media luna. Y sobre todo, su odio se centra en nuestra cultura y nuestra forma de vida. Ambos extremismo desean nuestra destrucción y aniquilación total como sociedad: unos con objeto de imponer el Comunismo y los otros con objeto de imponer el Islamismo. Ambos, de esclavizarnos y aniquilarnos y ambos han demostrado ser capaces de aplicar el genocidio a quienes se les oponían. He aquí una sencilla explicación: los enemigos de mis enemigos son mis amigos, pero de momento. Luego los destruiré también. No nos extrañemos de las simpatías aparentes de los unos hacia los otros, de los “No a la Guerra” y de la caída de gobiernos ante atentados, como ya nos ocurrió una vez.
Evidentemente, no a todas las guerras que en este momento se estén dando en contraposición a una en particular, pero siempre y sin excepción la libertad tiene un precio y siempre existirán facciones que deseen arrebatárnosla. Nuestra defensa ante estas atrocidades está en nuestra unión. En la unión de la nación española, tal como muy bien han ejemplarizado los franceses. Está en una #EspañaUnida
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