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A PROPOSITO DEL SOCIALISMO

 

Si alguien promueve una ideología que muestra total desprecio por el individuo y ha causado miseria y la muerte de cientos de millones de personas de la mano de sus gobiernos, ¿qué pensaría usted de esa persona? La ideología es el socialismo y sus múltiples variaciones, incluido el socialismo utópico, el socialismo fabiano, el nacionalsocialismo y el comunismo.

El socialismo es un sistema económico bajo el cual el gobierno es dueño y controla los medios de producción. A lo largo de dos siglos, todos los experimentos socialistas han acabado con la libertad de la gente y han fracasado económicamente. ¿Cómo, entonces, es que hay tanta gente que se sigue proclamando socialista? Los partidos socialistas siguen siendo populares en Europa, África y América Latina. En España y Portugal han sido elegidos gobiernos socialistas en el último año. Muchos profesores universitarios se declaran socialistas.

Los nacionalsocialistas alemanes causaron la muerte de decenas de millones de personas. Los comunistas, en Rusia, China, Camboya, Corea del Norte y Cuba, han matado a más de 100 millones de personas y empobrecido a muchas más. Yo estaba en Moscú en agosto de 1992, cuando los demógrafos rusos anunciaron que habían comprobado que durante el Gobierno de Stalin, entre 1923 y 1953, se había matado a 63 millones de personas.

Los socialistas del Tercer Mundo han mantenido sus países en la miseria por más de medio siglo. Los socialdemócratas ganaron las elecciones en Gran Bretaña en 1945, y la prosperidad inglesa se hundió bajo Clement Attlee, recuperándose sólo con la privatización de la economía, bajo Margaret Thatcher, a partir de 1979.

Muchas otras economías socialistas sufrieron el mismo fracaso, y después de las privatizaciones de los años 80 y 90 muchos países han regresado al socialismo; sus líderes aseguran haber aprendido la lección, pero siguen fracasando porque la teoría es defectuosa.

En los años 20 el economista Ludwig von Mises demostró que el socialismo no puede funcionar porque no tiene manera de sustituir el sistema de precios para asignar la utilización de recursos. Y el economista y premio Nobel Friedrich A. Hayek aportó en su último libro, La fatal arrogancia, la prueba definitiva de por qué el socialismo no funciona. 

La esencia de su argumento es que si el mundo entero fuera socialista no habría manera objetiva de determinar los precios, y por lo tanto sería imposible hacer un uso eficiente de los recursos.

Si la gente conociera la historia real del socialismo y los defectos de su teoría, pocos serían socialistas. Pero la mayoría de la gente desconoce los desastres del socialismo, porque los académicos y gran parte de los medios de comunicación se han dedicado a taparlos.

En todas partes del mundo la gran mayoría de los maestros son empleados gubernamentales o dependen de subvenciones estatales. Por lo tanto, casi todos ellos son hostiles a la realidad de que las empresas gubernamentales no operan eficientemente y no están dispuestos a enseñar que el modelo socialista no funciona ni en la teoría ni en la práctica. Todas las encuestas muestran que, entre los maestros de escuelas públicas, una avasallante mayoría es de izquierda, por lo que no nos puede sorprender que no enseñen los fracasos del socialismo a sus alumnos.

Alrededor del mundo, gran parte de la televisión y la radio es propiedad del Estado o es controlada por los gobiernos. En Estados Unidos, la National Public Radio transmite las noticias de la BBC de Londres, que difunde propaganda izquierdista.

Las agencias gubernamentales alimentan con propaganda estatal a los reporteros de la prensa, y no son muchos los que están dispuestos a hacer su propia investigación para reportar la verdad.

Quizá Internet sea nuestra salvación, porque permite a la gente encontrar, sin filtro alguno, los hechos sobre la miseria propiciada por los experimentos socialistas a lo largo de 200 años.

 

Texto: Richard W. Rahn

ESTE «SUJETO» LO TIENE CLARO, «A LAS MUJERES HAY QUE PEGARLAS»

 

No podia fallar, OTRO CLÉRIGO ISLÁMICO, la religión «de paz y amor», esa con la que nuestro (por desgracia) «progresista» presidente quiere montar una «ALIANZA DE ¿¿¿CIVILIZACIONES???».

Se justifican con su religion y se cuestionan elsi deben avergonzarse de sus actos o no ante el resto de naciones por que saben que sus actos son criminales .ellos mismos se retratan ante el resto del mundo,como lo que son , asesinos de mujeres.

La cosa está bien clara, al Islam hay que tratarlo como UNA DOCTRINA ASESINA Y TERRORISTA y no como una creencia religiosa Y POR TANTO, DEBE SER ILEGALIZADO, PERSEGUIDO Y ERRADICADO.

ES CLARAMENTE INHUMANO.

EL VIDEO NO TIENE DESPERDICIO.

 

 

THE MOODY BLUES – » NICE TO BE HERE «

 

Otra de The Moody Blues.

Una demostración mas de lo que es este grupo y de lo buen album que es este Every Good boy,  cada canción, un sorpresón . A ver, ¿a que suena alegre y un tanto campero?, jejejejejejej, ¿si, verdad?, weeeeeeeeeeell, acierto total, rollito de chavalotes avanzando por el bosque en plan aventurero (luego puede resultar que el bosque es «La Casa de Campo», jajajajaja,….bueno…yo me entiendo), con su machita, avant, avant, avant………ALEGRIA, MUCHA ALEGRIA.

Otra demostración mas de COMO SE PUEDEN HACER CANCIONES PEGADIZAS Y QUE AL MISMO TIEMPO TENGAN CALIDAD Y CON UNAS LETRAS BASTANTE PROFUNDAS.

POR FAVOR, ESTO HAY QUE ESCUCHARLO.

Y RECORDEMOS QUE ESTO ES DEL AÑO 1.971.

¡¡¡PERO QUE BUENOS ERAN LOS JOD……!!!!

THE MOODY BLUES – » NICE TO BE HERE «

Nice to be here hope you agree
Lying in the sun
Lovely weather, must climb a tree
The show has just begun

All the leaves start swaying
To the breeze that’s playing
On a thousand violins
And the bees are humming
To a frog sat strumming
On a guitar with only one string

I can see them, they can’t see me
I feel out of sight
I can see them, they can’t see me
Much to my delight

And it seems worth noting
Water rats were boating
As a lark began to sing
The sounds kept coming
With Jack Rabbit loudly drumming
On the side of a biscuit tin

I can see them, they can’t see me
I feel out of sight
I can see them, they can’t see me
Much to my delight

Silver minnows were devising
Water ballet so surprising
A mouse played a daffodil
A mole came up blinking
Underneath an owl who’s thinking
How he came to be sat on a hill

I can see them, they can’t see me
I feel out of sight
I can see them, they can’t see me
Much to my delight

I know you won’t believe me
But I’m certain that I did see
A mouse playing daffodil
All the band was really jumping
With Jack Rabbit in there thumping
I found that I couldn’t sit still

I just had to make it with them
‘Cause they played my kind of rhythm
And the bees hummed in harmony
And the owl played his oboe
Then the frog’s guitar solo
It was all just too much for me

I know you won’t believe me
But I’m certain that I did see
A mouse playing daffodil
All the band was really jumping
With Jack Rabbit in there thumping
I found that I couldn’t sit still…

 

No sé lo que estoy buscando
Nunca me han abierto la puerta
Mañana tal vez me encuentre por fin
Volviendo la espalda al pasado
Pero el tiempo lo dirá
De las estrellas que cayeron
Un millón de años

Los recuerdos no se puede recuperar
Hogar, dulce hogar
Nunca se puede ir a casa ya

Toda mi vida yo nunca me conocía hasta hoy
Ahora sé por qué
Soy sólo otro paso en el camino

Me despierto por horas
Sólo estoy esperando que el sol
Cuando el viaje que estamos haciendo ha empezado
No niega el sentimiento
Eso es robar a través de su corazón
Cada final feliz tiene que tener un comienzo

Toda mi vida yo nunca me conocía hasta hoy
Ahora sé por qué
Soy sólo otro paso en el camino

No llores más tesoros
Usted ha estado buscando en vano
Porque la verdad es que cae suave
Con la lluvia
Muy por encima de la selva
Se encuentran las praderas del sol
Cuando los dos que aprendió el secreto
Ahora son una

No sé lo que estoy buscando
Nunca me han abierto la puerta
Mañana tal vez me encuentre por fin
Volviendo la espalda al pasado

Ah , el tiempo dirá
De las estrellas que cayeron
Un millón de años
Los recuerdos no se puede recuperar
Hogar, dulce hogar
Nunca se puede ir a casa ya

 


THE MOODY BLUES – » EMILY’S SONG «

 

Uuuffff y esto me va a quedar cursi pero es la mejor forma de describir este tema, también del mismo album, el corte nº 4 del mismo, una maravilla, dulce, dulce, dulce, de un tierno increible, un lirismo dificil de conseguir, es decir, ¡PRECIOSA!.

Y el caso es que por momentos parece una canción de tipo infantil, pero está tan maravillosamente realizada que se mete hasta dentro, es realmente preciosa. El tema mas tranquilito y simple del album, la dulzura de los dos vocalistas y la unión del piano y los cellos lo hacen realmente magistral.

Ya dije que este es un album que va de sorpresa en sorpresa, termina una canción y no sabes en que estilo te va a venir la siguiente.

 

THE MOODY BLUES – » EMILY’S SONG «

Lovely to know the warmth
You’re smile can bring to me
I want to tell you but the words you do not know

Sing me a lullaby
Of songs you cannot write
And I will listen for there’s beauty where there’s love

And in the morning of my life
And in the evening of my day
I will try to understand in what you say…

River’s of endless
Tides have passed beneath my feet
And all too soon they had me standing on my own

Then when my eyes were closed
You opened them for me
And now we journey thro’ our lives to what will be

And in the morning of my life
And in the evening of my day
I will try to understand in what you say

Through all that life can give to you
Only true love will see you through
And will stand beside you now in what you say

And in the morning of my life
And in the evening of my day
I will try to understand in what you say

Take me into your world
Alone I cannot go
For I’ve been here so long
You’re leaving me behind
Walk with me now
Into your land of fairy tales
And open up that book of pages in my mind
And open up that book of ages in my mind

 

Lovely a conocer la calidez
Estás sonrisa puede traer a mi
Quiero decirte , pero las palabras que no saben

Cántame una canción de cuna
De las canciones no se puede escribir
Y voy a escuchar que hay belleza donde hay amor

Y en la mañana de mi vida
Y en la tarde de mi día
Voy a tratar de entender lo que usted dice …

Río de interminables
Las mareas han pasado bajo mis pies
Y muy pronto se me había parado en mi propia

Luego, cuando mis ojos se cerraron
Que los abrió para mí
Y thro ahora viaje » nuestras vidas a lo que será

Y en la mañana de mi vida
Y en la tarde de mi día
Voy a tratar de entender lo que dices

A través de todos los que la vida puede dar a usted
Sólo el amor verdadero le verá a través de
Y estar al lado de ahora en lo que dices

Y en la mañana de mi vida
Y en la tarde de mi día
Voy a tratar de entender lo que dices

Llévame a tu mundo
Solo que no puedo ir
Porque yo he estado aquí tanto tiempo
Me estás dejando atrás
Camina conmigo ahora
En su tierra de cuentos de hadas
ese libro de páginas en mi mente
Y abrir el libro de las edades en mi mente

THE MOODY BLUES – » MY SONG «

 

Un poco de buen rock sinfónico para terminar el viernes y empezar el finde.

Aquí tenemos al grupo pionero en cuanto al rock sinfónico, los Moody Blues, primer grupo que tuvo la ocurrencia de realizar un trabajo con toda una orquesta filarmónica, la «London Festival Orchresta», » Days of future passed « de 1.967, el segundo de su carrera y en el que va incluido como tema estrella el que quizás es mas famoso de toda su carrera, todo el mundo conoce «Nights in White Satin», en español Noches de Blanco Satén.

La banda, aunque es considerada como Rock Progresivo, logra mezclar varios estilos, como Rock Clásico, Folk, Música Medieval, Música Clásica, entre otras. Pero lo increíble es que en un mismo tema pueden estar todas estas cosas juntas, creando un sonido único.

Y como prueba, tenemos el album «Every Good Boy Deserves Favour» de 1.971, el mas olvidado de su discografia, toda una injusticia ya que es otra obra maestra. Aunque no cuentan con ninguna orquesta (aunque lo parece resulta que, todo lo que suena a orquesta,  lo realizan con un mellotrón, casi nada), los arreglos , tanto instrumentales como corales son una completa virgueria, un pasote. Aquí, en este album, consiguen la mayor variedad de estilos en los temas, teniendo cada uno un sonido muy propio y diferente al de los demás con lo cual vas de sorpresa en sorpresa y de disfrute en disfrute.

Aquí tenemos como ejemplo este que subo a continuación, es el que cierra el L.P. (con una portada alucinante, como muchas de las suyas, aunque en aquella época las portadas de los discos, sobre todo si se trataba de rock sinfónico y/o progresivo, eso era la norma), una pasada, esto es lo que se dice un «TRIP» (ejem, ejem, jejeje, ;-) ), vamos, un «viajecito» vaya. Empieza como si fuera clásica, como un vals para seguir con voz y piano, en una onda lenta y mas bien triste, entran y se unen todos los instrumentos y pasa a ser mas fuerte y alegre para volver a lo lentito y triste y….y no desvelo nada mas, sencillamente, ESCUCHAR Y DISFRUTAR.

Y pensar que esto tiene, nada mas y nada menos que 39 añitos, casi nada. Muchos de los actuales, con toda la innovación tecnológica habida desde entonces son incapaces de lograr cosas como esta.

Lo dicho, a gozarlo y HAVE A NICE WEEKEND.

THE MOODY BLUES – » MY SONG «

I’m going to sing my song
And sing it all day long
A song that never ends
How can I tell you, all the things inside my head.

The change in these past years
Has made me see our world
In many different ways
How can I tell you, love can change our destiny.

Love can change the world
Love can change your life
Do what makes you happy
Do what you know is right
And love with all your might
Before it’s too late

Where did I find all these words
Something inside of me is burning
There’s life in other worlds
Maybe they’ll come to earth
Helping man to find a way

One day I hope we’ll be in perfect harmony
A planet with one mind
Then I could tell you
All the things inside my head

I’m going to sing my song
And sing it all day long
A song that never ends
How can I tell you, all the things inside my head.

I’m going to sing my song
A song that never ends

 

Voy a cantar mi canción
Y la cantan todo el día
Una canción que nunca termina
¿Cómo te puedo decir , todas las cosas dentro de mi cabeza .

El cambio en estos últimos años
Me ha hecho ver nuestro mundo
En muchas maneras diferentes
¿Cómo te puedo decir , el amor puede cambiar nuestro destino .

El amor puede cambiar el mundo
El amor puede cambiar tu vida
Haz lo que te hace feliz
Haz lo que sabes que está bien
Y el amor con todas tus fuerzas
Antes de que sea demasiado tarde

¿Dónde puedo encontrar todas estas palabras
Algo dentro de mí se está quemando
Hay vida en otros mundos
A lo mejor venir a la tierra
Ayudar al hombre a encontrar la manera

Algún día espero que estaremos en perfecta armonía
Un planeta con una mente
Entonces yo podría decir
Todas las cosas dentro de mi cabeza

Voy a cantar mi canción
Y la cantan todo el día
Una canción que nunca termina
¿Cómo te puedo decir , todas las cosas dentro de mi cabeza .

Voy a cantar mi canción
Una canción que nunca termina

MAS PRUEBAS SOBRE ESA DOCTRINA INFECTA, BÁRBARA Y CRIMINAL LLAMADA ISLAM

Aquí tenemos a este SUJETO IMPRESENTABLE otro CLÉRIGO MUSULMÁN, un TIPEJO DESGRACIADO CASI TAN DEGENERADO COMO EL MISÓGINO, ANALFABESTIA, BÁRBARO,MALTRATADOR Y PEDERASTA CONGÉNITO DE SU PROFETA (¡ja!, menudo profeta, DEBIA SER TAN ASNO QUE INCLUSO HABLANDO TAMBIÉN DESTROZARIA SU PROPIO IDIOMA).

OTRA DEMOSTRACIÓN MAS DE QUE CON EL ISLAM NO VALEN DIÁLOGOS, SOLO VALE ERRADICARLO COMO DELITO QUE ES.

ES UNA DOCTRINA ABSOLUTAMENTE ABYECTA Y CRIMINAL IDEADA POR UN PASTOR DE CABRAS DEL DESIERTO QUE VEIA VISIONES DEBIDO A SU COMPLETA DEGENERACIÓN CEREBRAL Y SEXUAL.

COMO DE COSTUMBRE, ESTO SE EMITE SIN TAPUJOS, NADIE POR TANTO PUEDE HABLAR DE MANIPULACIÓN.

LO DICE BIEN CLARO, LOS DERECHOS HUMANOS NO VALEN NADA SI NO CUADRAN CON ESE SUCIO Y REPUGNANTE LIBREJO QUE ELLOS LLAMAN SAGRADO.

REITERO: ¿COMO SE PUEDE SER TOLERANTE CON UNOS COMPLETOS INTOLERANTES?, ¿COMO INVOCAR LOS DERECHOS HUMANOS A FAVOR DE UNA DOCTRINA QUE LOS PISOTEA?.

LO QUE HAY QUE HACER ES CONSIDERARLA DELITO Y AL MISMO NIVEL QUE EL TERRORISMO Y POR LO TANTO, ERRADICARLA.

 

DOS TONTOS MUY TONTOS

 

Sobre todo ella, aunque no descartaria que el marido, de enterarse que ella en algún momento se quita el velo, LA MUELA A PALOS.

Nadia Shahbi, tunecina de origen marroquí y su marido , ambos musulmanes, defendieron el pasado Viernes por la tarde en un programa de ETB, la TV pública vasca,  el uso del niqab en las mujeres (velo que cubre toda la cabeza excepto los ojos), y denunciaron que han tenido problemas con un médico y la justicia en Euskadi recientemente. 

CLICK EN LA IMAGEN PARA LEER NOTICIA COMPLETA Y VER VIDEO (ENTREVISTA ÍNTEGRA, VAYA PAR DE BÁRBAROS ATRASADOS Y SUBDESARROLLADOS).

 

ESTÁ BIEN CLARO: ISLAM = TOTALITARISMO

 

Muy interesante este artículo que transcribo a continuación, en el, una vez mas, queda BIEN CLARO el peligro que el Islam representa no solo para otras religiones sinó PARA LA MISMA LIBERTAD.

 

Entrevista al P. Samir Khalil Samir, SJ, Profesor en Roma y Beirut de relaciones islamo-cristianas en relación a los cristianos sofocados por el Islam

Estas son las partes principales del diálogo que el P. Samir sostuvo con la Agencia Fides

¿Qué dificultades tienen y que discriminaciones sufren los cristianos en países musulmanes?

Parto de mi experiencia egipcia y libanesa, donde vivo. La primera dificultad es que el Islam es a la vez política y religión, sin posibilidad de separación. Esto lleva consiguientemente a la idea de un Estado islámico, a que en todos los particulares se aplique la sharia islámica, la ley civil inspirada por el Corán, en los dichos y hechos del Profeta y de la tradición musulmana de los primeros cuatro siglos: esto constituye una gran dificultad en afrontar la modernidad. La referencia a tal pasado es, en efecto, difícil: otra cultura, otro contexto, en el que el pluralismo no era un principio, sino sólo un hecho esporádico.

La segunda dificultad es la omnipresencia del Islam en la vida. En Egipto, dondequiera vayas oyes la radio que predica y canta el Corán: en el autobús, en el taxi, en la calle: las noticias, los filmes de la TV son interrumpidos 5 veces al día para la oración. Los niños reciben la enseñanza coránica, aprenden el Libro de memoria (con la excusa de ser una buena base para la lengua). Por la mañana, tanto en las escuela como en el cuartel, se comienza con un encuentro de 10 minutos para un comentario islámico de la situación, o para narraciones de la historia islámica. Todas las materias de enseñanza hacen referencias al Islam. Algunos cursos históricos lo hacen de manera todavía más insistente.

El Islam influye también sobre las costumbres: si dos jóvenes caminan dignamente de la mano por la calle, sucede un accidente. Si un cristiano lleva la cruz al cuello, los fundamentalistas se la arrancan, con frecuencia con la fuerza.. Esto sucede menos ahora, pero sólo porque los cristianos se auto-censuran para prevenir enfrentamientos. En la universidad, casi sistemáticamente, los exámenes son en Pascua o en Navidad. Los cristianos pueden tomarse vacaciones esos días, pero, a causa de los exámenes, no pueden dejar la universidad.

Hay, pues, una omnipresencia del Islam, que es su característica y su fuerza. El Islam es din, wadunya, wa-dawla: religión, sociedad y política. Penetra incluso en las cosas mínimas. Bajo la influencia de la Arabia Saudí, que controla la distribución de las películas en el mundo árabe, el cine se hace cada vez más islámico. Los directores reciben reglas precisas: las mujeres deben estar veladas, en el film se debe escuchar varias veces la voz del muezín; los periódicos tienen siempre una o varias páginas dedicadas a la enseñanza islámica, etc. Toda esta situación hace difícil incluso la respiración para el cristiano.

La vinculación entre religión, sociedad, cultura, no es un mal de por sí.

No, pero este estilo de vida no deja espacio, es invasor. Y los musulmanes dicen: «¿Por qué os lamentáis? Nosotros somos la mayoría. En los países democráticos es la mayoría la que decide». Pero una cosa es la mayoría política y otra la religiosa. La política es contingente, puede cambiar con una elección, está ligada a las personas. Las religiones, sin embargo, son más permanentes: no se cambian fácilmente. Esto hace que este estilo de vida islámico sea opresivo. El problema es que este estilo opresor no está codificado por leyes. Y así, los occidentales dicen a los cristianos de Oriente: «¿Por qué os lamentáis? ¡No hay leyes opresivas!».

Otro hecho muy pesante, no escrito en las Constituciones, es la discriminación en el trabajo. Esto sucede ya desde hace decenios. Algunos sectores, como la ginecología, están prohibidos a los cristianos. Antiguamente, los ginecólogos eran casi todos doctores cristianos. Ahora, dado que los cristianos -con manos «impuras»- no pueden tocar a las mujeres, la casi total mayoría de ellos es musulmana. En el sector militar, un cristiano puede llegar sólo a un cierto grado. Si asciende demasiado, aunque tenga 40 años, se prefiere jubilarlo antes que ascenderle. Si busca trabajo, en base al nombre se descubre que uno es cristiano o musulmán y, entonces se dice a los cristianos: «Lo siento, no tenemos trabajo». Si llega un musulmán, se encuentra un puesto.

¿Y la libertad de convertirse de una religión a otra?

Este elemento es absoluto. Según la enseñanza tradicional islámica, la apostasía es condenada con la pena de muerte, con frecuencia conmutada en cárcel. También en países liberales, como el Líbano, es imposible abandonar el Islam. En el Líbano, si una mujer musulmana se casa con un cristiano, no puede abandonar el Islam. Si una mujer cristiana se casa con un musulmán, la ley coránica prevé que la mujer permanezca siendo cristiana. Pero, si lo hace, por ley no puede heredar. Los hijos, aunque estén bautizados, son oficialmente musulmanes.

El Islam parece, pues, una religión totalizante.

El Islam es una fuerza asimiladora en sentido único: se estimula el ingreso, pero se impide la salida. En Egipto, los cristianos -al menos el 10% de la población- para construir una iglesia deben pedir permiso directamente al Presidente de la República, además de otros permisos y condiciones, que se obtienen sólo con gran dificultad. Y pensar los cristianos no piden nada al Estado: ni ayudas económicas, ni terreno, etc. (a diferencia de lo que sucede en Europa con los musulmanes). Al final, gran parte de las iglesias que se han construido, se hicieron aprovechando apoyos, trucos legales, usando terrenos lejanos de la ciudad, etc.

¿Es Osama Bin Laden un verdadero representante del Islam?

El atacar ciegamente y a cualquier no es algo representativo del Islam, pero los principios recordados por Bin Laden crean un vastísimo eco en el mundo islámico. Recuerdan principios tradicionales del Islam, enseñados corrientemente. Hay que hacer notar, en efecto, que el terrorismo no es extraño al Islam, como con frecuencia se repite por «buenismo».

El terrorismo islámico, o mejor la violencia islámica, tiene su raíz en el Corán y en la Sunna, es decir, en la práctica del Profeta. Los textos coránicos favorables a la violencia son numerosísimos (yo he contado al menos 75). Los no violentos son muchos menos y pertenecen al período más antiguo. En el Islam rige el principio interpretativo por el que las últimas revelaciones borran las precedentes.

De tal modo, quien promueve un régimen islámico basado en el Corán y en la Sharia tiene las cartas en regla: la guerra, en casos definidos por el Corán, es una obligación de todo musulmán. Mahoma, en sus 10 últimos años de vida en Medina, llevó acabo al menos 19 guerras, una práctica habitual. Por eso, es falso decir que en el Corán no existe la guerra, sino sólo paz. Hay un principio de guerra, pero con reglas (como sucedía en el derecho romano): no en cualquier momento, no en ciertos períodos, no con algunas personas.Pero cuando hay que defender los derechos de Dios -oposición al Islam o el peligro de una rebelión- la guerra es una obligación.

Todo ésto hace la tradición islámica muy ambigua. Y tal ambigüedad va dicha y afrontada. Hay que afrontar también el problema de la incredulidad. El Corán admite un espacio para los no musulmanes (cristianos y hebreos), pero no para los incrédulos, ateos y animistas. En lugar de dialogar con claridad sobre éstos, se esconden. Algunos dicen: «El Islam es sólo violencia», y ésto no es verdad. Otros dicen: «Islam quiere decir sólo tolerancia y paz», pero también es falso.

FUENTE: http://www.aciprensa.com/controversias/Islam/islam1.htm

Siempre saldrá el típico listo que dirá «bah, pero eso lo dice un sacerdote católico, que otra cosa iba a decir», bien, pues el caso es que TODO LO QUE DICE ES COMPROBABLE, es absolutamente cierto que LAS PARTES DEL CORÁN QUE HABLAN DE PAZ SON MUY ANTIGUAS Y QUE ADEMÁS, ESTÁN ABROGADAS. Estas abrogaciones las hacen, nada mas y nada menos que en Ministerios, por ejemplo en Arabia Saudí, donde tienen un MINISTERIO DE ASUNTOS RELIGIOSOS (¡que ya les vale! TODO UN MINISTERIO PARA LA RELIGIÓN) y las que quedan en pie son, precisamente, las que mandan que solo hay una religión verdadera PARA TODO EL MUNDO que es el Islam porque el Corán ES DIRECTAMENTE LA PALABRA DE ALÁ (DIÓS) y TODO AQUEL QUE NO PROFESE LA FÉ ES UN INFIEL Y DEBE SER ACOSADO, PERSEGUIDO Y MUERTO, solo en caso de someterse y convertirse puede ser perdonado.

Y esto ES VÁLIDO PARA TODO EL QUE, SEGÚN ESTA BÁRBARA DOCTRINA, SEA INFIEL, es decir, NO SOLO LOS CRISTIANOS O LOS JUDAICOS (escribo «judaico» porque quiero hacer una distinción entre lo que es raza y lo que es religión, como en todos los sitios, incluso en el Islam, aunque como los pillen ¡quick! hay muchos judios QUE NO SIGUEN LA RELIGIÓN JUDIA O JUDAICA e incluso QUE NO SIGUEN NINGUNA RELIGIÓN, es decir, que también hay agnósticos, ateos o simplemente «no practicantes») sinó TODO AQUEL QUE NO SE SOMETA AL ISLAM, por tanto, hinduistas, taoistas, ateos, agnósticos, no practicantes….TODOS, sin excepción.

Y dado que la separación entre religión y política NO ES ACEPTADA EN EL ISLAM, en el momento que esta gente empiece a entrar en un país, se nacionalice y pueda votar PODRÁ TAMBIÉN CREAR PARTIDOS, PARTICIPAR EN ELECCIONES Y SI LLEGAN A TENER UNA MAYORIA……..OLVIDEMONOS DE LAS LIBERTADES, ESTAREMOS SOMETIDOS A LAS LEYES ISLÁMICAS, LAS DISTINTAS CONSTITUCIONES SERÁN ABOLIDAS PARA INSTAURAR LA CORRESPONDIENTE TEOCRACIA.

¿QUEDA CLARO?, ¿QUEREMOS PASAR POR ESO?.

Pues será mejor QUE EMPECEMOS A DESPERTAR DE UNA VEZ.

JOBRIATH – » GONE TOMORROW «

 

Y si la de antes era de las «kañeras» ahora vamos a la parte melódica y romantica de este extraño sujeto.

Por cierto, esta me parece de las mejores, está en todo magnífica, en la buena y bien coordinada orquestación, con un  buen piano de fondo, los punteos suaves y muy bien de voz, una baladita muy curradita, muy bien tambien los pequeños efectos con los teclados electrónicos y estupendos coros.

Eso si, una vez mas se nota el «toque Bowie», hay momentos en que la voz, sobre todo si no se está muy atento, puede confundir,  puede uno creer que está escuchando a Bowie.

En fin, así debe ser ese mundillo, yo creo que habria podido llegar a mucho mas, pero en el mismo 74 se retiró, lo intentó de nuevo a finales de la década pero no cuajó tampoco y terminó mal, pero meterme a fondo en esos temas, a mi al menos, no me hace en absoluto.

Mejor disfrutar de este, insisto, excelente tema melódico. 

 

JOBRIATH – » GONE TOMORROW «

A lonely crowd, just off the street
With their darting eyes they hope to meet
A passing dream
I couldn’t make it that way
I don’t believe in here today
Gone tomorrow

But if I hide I must confess
I really love my lonely loneliness
But nonetheless I couldn’t make it that way
I don’t believe in here today
Gone tomorrow

(What about misunderstanding?)
You’ve got to hold on.
(What about games we are playing?)

We got to hold on
Knowing tomorrow
Will soon be the day
Time could never stay
We didn’t try
To work it out each day

But if you go away I
couldn’t make it that way
cause I don’t believe in here today
Gone tomorrow

But if you go away I
Couldn’t make it that way
I don’t believe in here today
Gone tomorrow

(What about misunderstandings?)
It’s gone tomorrow
(What about games we are playing?)
I said it’s gone by tomorrow
(What about misunderstandings?)
Gone tomorrow
(What about games we are playing?)
It’s gone. It’s gone tomorrow.
(What about misunderstandings?)
Gone!
(What about . . . )

 

Una multitud solitaria , al lado de la calle
Con los ojos como dardos que esperan cumplir
Un sueño que pasa
Yo no podría hacerlo de esa manera
No creo que hoy aquí
Mañana ya no

Pero si me escondo debo confesar
Me encanta mi soledad solitaria
Pero sin embargo yo no podía hacerlo de esa manera
No creo que hoy aquí
Mañana ya no

( ¿Qué hay de malentendido? )
Tienes que aguantar.
( ¿Qué pasa con los juegos que estamos jugando ?)

Tenemos que parar
Sabiendo mañana
Que pronto será el día
El tiempo no podía quedarse
No intentamos
Para trabajar hacia fuera cada día

Pero si te vas me
no podría hacerlo de esa manera
porque yo no creo en la hoy
Mañana ya no

Pero si te vas me
No podría hacerlo de esa manera
No creo que hoy aquí
Mañana ya no

( ¿Qué hay de malentendidos ?)
Se ha ido mañana
( ¿Qué pasa con los juegos que estamos jugando ?)
He dicho que es pasado mañana
( ¿Qué hay de malentendidos ?)
Mañana ya no
( ¿Qué pasa con los juegos que estamos jugando ?)
Se ha ido . Se ha ido mañana.
( ¿Qué hay de malentendidos ?)
GONE !
( ¿Qué pasa con … )

 

JOBRIATH – » ROCK OF AGES «

 

Aquí traigo a una de esas originalidades que salieron en la época de furor del «Glam Rock», en la primera mitad de los setenta, este sujeto extraño y que terminó muy mal.

A mi me llamó la atención porque estando escuchando música «por la cara», en el antiguo «Disco Play» de la Gran Via (en aquella época se podia hacer esto y lo haciamos mucho, pediamos un L.P. para escucharlo antes de comprar y luego no lo comprabamos, jajajajajajaajaja, eso duró mas o menos unos dos años, al final las tiendas,encabezadas por El Corte Inglés dijeron que nanay) vi su L.P., en «NOVEDADES» justo delante de los de Alice Cooper y luego leí una crítica sobre el en la revista especializada de entoces (era casi un panfletillo pero sin embargo estaban los mejores críticos de la época) «Disco Express» y tal y como era yo entonces, si me picaba la curiosidad no paraba hasta escucharlo.

Este tio trabajó en el famoso musical de Broadway HAIR (como Woof), despues se convirtio en el front-man del grupo folk-hippy PIDGEON, grabando un oscuro album en 1969. Poco tiempo despues fue «descubierto» por el empresario JERRY BRANDT que se propuso convertir a Jobriath en una estrella mas popular que Elvis.

Jobriath era gay y Brandt intento utilizar esto como una especie de reclamo comercial. Aunque en aquella epoca este hecho resultara bastante atrevido, ello supuso una gran reaccion en contra suya pero tenia sin embargo a su favor el gran furor que estaba causando en la música de la época el glam inglés, con gente de la magnitud de Bowie o T. Rex o elmismo Gary glitter pero a pesar de toda la campaña de marketing orquestada (vallas publicitarias gigantes en Times Square, anuncios en periodicos y autobuses y ..¡¡¡HASTA PANFLETOS!!) y todos los maravillosos articulos en la prensa especializada, Grandt no organizo ninguna gira (- las salas no contratarian a una banda de maricas -), a consecuencia de esto, su primer disco a penas tuvo su esperada promocion.

Se le trató de presentar como el Ziggy Stardust (aprovechando el espectacular éxito del magnífico album de David Bowie titulado así) real, con una estética muy futurística y de ciencia ficción, además, por supuesto de su ambigüedad sexual pero que si quieres arroz, en cuanto a ventas, un completo fracaso a pesar de que hubo crítica especializada como la misma revista «Rolling Stone» que afirmaba que tenia talento para dar y tomar. Al final la casa discográfica terminó por prescindir de el y terminó como cantante de cabarets, alternandolo con la prostitución para ir sobreviviendo.

Sin embargo resulta que sus dos albunes no están del todo mas, con canciones muy bien orquestadas que hablan sobre liberacion sexual, prostitucion, seres extraterrestres, clowns, estrellas de cine y pequeñas historias de amor.  y llevando la misma linea de Bowie en sus dos primeros discos en el glam, el Hunky Dory y el ya mencionado y fabuloso Ziggy Stardust, quizás precisamente esto, el que la gente pudiera ver que no era mas que una imitación y que, aunque bueno, inferior a Bowie, le lastró aun mas.

Aquí tenemos uno de los temas que mas éxito, si se puede llamar así, tuvieron. Pertenece al primero de sus dos albunes conocidos (se dice que tiene un tercero pero me da que es leyenda urbana) con el mismo nombre «Jobriath» publicado en 1.973, es un tema «kañero» que, efectivamente, recuerda el ritmo que le metia Bowie a sus temas rápidos.

Sobre la estética del sujeto…eeer….bueno, que cada uno se la tome como quiera, jajajajajajajaja, aquí suponemos que lo han teletransportado desde la «Enterprise» pero se ha dejado a Mr. Spock en el camino.

Jojojojojojojojojo.

 

So what if a-wop-bop-a loo-bam boom didn’t rhyme
Billy Haley and the Comets drove me to the prom in time
A Little Richard goes a long long way
More than twenty long years to this day
Rock of ages roll away rock away roll away

We were dancin’ in the streets and shapin’ our lives in school
When we were simply thirteen, God saved the queen in Liverpool
A mop top mersey goes a long long way
More than ten long years to this day
Rock of ages roll away rock away roll away

Three plays for a quarter is ancient history now
But the Stones roll away and rock that juke box till
Satisfaction goes a long long way
Much more than five long years to this day
Rock of ages roll away rock away roll away
A Little Richard goes a long long way
More than twenty long years to this day
Rock of ages roll away rock away roll away

 

¿Y qué si a- wop -bop -a- loo – bam boom no rima
Billy Haley y los Cometas me llevó al baile de graduación en el tiempo
A Little Richard va un largo camino
Más de veinte largos años para este día
Rock of Ages ruede lejos roca rodando

Estábamos bailando en las calles y Shapin ‘ nuestras vidas en la escuela
Cuando éramos sólo trece años, Dios salvó a la reina en Liverpool
Una fregona mersey arriba va un largo camino
Más de diez largos años para este día
Rock of Ages ruede lejos roca rodando

Tres jugadas de cuarto es ahora historia antigua
Pero las piedras rodando y roca que juke box hasta
Satisfacción va un largo camino
Mucho más de cinco largos años para este día
Rock of Ages ruede lejos roca rodando
A Little Richard va un largo camino
Más de veinte largos años para este día
Rock of Ages ruede lejos roca rodando