Categoría: DIVULGACIÓN

Actualización sobre los disturbios salvajes musulmanes en Suecia.

En el área de Husby en Estocolmo Suecia, unos 200 musulmanes armados llevaron a cabo una revuelta bien planeada que quemó cientos de coches y edificios. El grupo principal de los disturbios, Megafonen, recibió fondos de la Ciudad como un «grupo de activistas jóvenes. Resulta que los «jóvenes» consistía en activistas musulmanes revolucionarios cuyo objetivo era destruir la zona en que viven (sin duda vivir de las prestaciones sociales del Estado). 

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Más del 80% de los residentes son inmigrantes no europeos, musulmanes legales e ilegales, principalmente árabes y africanos. En primer lugar la exigencia musulmana de que el estado a construir mezquitas, entonces exigir altavoces para transmitir el llamado musulmán a la oración cinco veces al día.Siguiente exigen dinero, vivienda y bienestar sin dinero para sus familias, pago de vacaciones y coches. A continuación comienzan a exigir dinero y oficinas para sus grupos y organizaciones comunitarias. 

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En este caso, uno de los grupos, Megafon organizó los disturbios, y el líder incitó a la violencia contra la policía antes de que ella cerrara su cuenta de Twitter para ocultar sus huellas. Una captura de pantalla se guarda y se puede ver la película int. Los disturbios en las 200 ciudades agujero del infierno quema llamados ghettos son comunes en Suecia. Grandes masas de musulmanes disturbios vagan en manadas, prendieron fuego a la policía y bomberos truco para llegar, ellos Pelt los vehículos de emergencia con las rocas, del IED, fuegos artificiales o armas de fuego de uso. 

NOTA: Video en su idioma original con subtítulos en inglés, no hay (al menos de momento, los hechos son muy recientes) en español pero LAS IMÁGENES SON DE LO MÁS EXPLICITO.

ESTO ES EL ISLAM, ESTO ES LO QUE NOS ESPERA SI NO REACCIONAMOS ¡¡YA!!

 

FUENTE. ARTÍCULO ORIGINAL EN IDIOMA INGLÉS: Bare Naked Islam

Islamofobia – El miedo irracional de cuestionar el Islam.

Por    de Libertades Alianza Org

Introducción

Este artículo discutirá la forma en que la palabra «islamofobia» se ha utilizado como arma política y no como una manera honesta de comunicar una idea. El principal problema surge del hecho de que mediante la combinación de las palabras ‘Islam’ y ‘fobia’ el término resultante es en sí misma contradictoria uso corriente dada. No tiene en cuenta los temores racionales que las personas puedan tener y en la mejor tradición de las etiquetas de los estalinistas con esos temores como estar enfermo mentalmente.

Empezaremos mostrando cómo el término «islamofobia», ya que se utiliza actualmente no es más que una herramienta política para cerrar la gente. Entonces vamos a demostrar cómo podría ser una palabra que combina ‘Islam’ y ‘fobia’ define más apropiadamente. La inclusión de un componente lingüístico utilizado regularmente por los psiquiatras, por supuesto, estar justificado en nuestra definición más lógica. A continuación, analizaremos el caso de los recientes bombardeos Boston como un ejemplo de lo que sucede cuando la islamofobia como el miedo irracional a cuestionar el Islam no es tomado en cuenta por las autoridades que a menudo parecen ser sus víctimas más graves.

En este artículo se argumentará que si «fobia» el mundo se va a utilizar en combinación con el Islam, entonces es más apropiado para describir a las personas que actualmente ejercen el plazo en lugar de los que son víctimas de esas personas. Islamofobia tanto, a continuación, se define como «el miedo irracional a cuestionar el Islam ‘.

‘Islamofobia’ como una herramienta para Shut Up People!

El problema con el término «islamofobia» es que, debido al uso ilógico que se ha puesto, se ha logrado eludir definición adecuada. Por otra parte, los activistas pro-sharia y simpatizantes prefieren mantener el término tan nebuloso como sea posible ya que esto ayuda a su agenda. Si se crea una definición racional, entonces es más difícil que el término que se utiliza como una herramienta de reprimir el debate y la gente demonizar.

Lo que se ha hecho con la palabra «islamofobia» es parte de una tendencia en la que los verdaderos significados de las palabras y el lenguaje está ahuecado con el fin de satisfacer las necesidades de un programa político pervertido. Un gran número de términos han tenido sus significados borrosas para satisfacer las necesidades de la política en lugar de la comunicación. El uso del término ‘extrema derecha’ para describir a alguien que una persona no está de acuerdo con un ejemplo. ¿Cómo se puede defender a sí mismos cuando se les acusa a través de palabras y frases que han perdido su significado original o lógica?

Islamofobia ha llegado a ser interpretado por muchos como el miedo irracional del Islam o los musulmanes. El problema surge cuando su uso principal es para describir a personas con miedos muy racionales. En su informe –  Islamofobia: un desafío para todos nosotros   (1), la Fundación Runnymede reconoció problemas con el término:

«La palabra no es lo ideal, pero es reconocible similares a» xenofobia «y» Eurofobia, y es una forma abreviada de referirse a la utilidad temor o el odio del Islam – y, por tanto, tener miedo o disgusto de todos o la mayoría de los musulmanes. «( p1)

El informe pasa a definir la palabra de la siguiente manera:

«El término islamofobia se refiere a la hostilidad infundada contra el Islam. Se refiere también a las consecuencias prácticas de tal hostilidad de discriminación injusta contra las personas y las comunidades musulmanas, y con exclusión de los musulmanes de los principales asuntos políticos y sociales. «(P4)

Sin embargo, los autores del informe parecían proyectar sus propias interpretaciones de lo que constituye «infundadas» y «desleal» en el informe. Así pues, la definición continuó a permanecer sin significado real. En el informe se llegó a utilizar el término de una manera que parecía guiar al lector a una conclusión predeterminada. Al parecer, para ser utilizado en una forma de demonizar y deslegitimar a los que expresan cualquier negatividad hacia el Islam ya sea racional o irracional.

Un informe co-patrocinado por el Consejo de Relaciones Americano-Islámicas (CAIR) (2) define un islamófobo como:

«… Una persona que tiene una visión cerrada de mente del Islam y promueve prejuicios contra el odio de los musulmanes.»

Sin embargo lo que se considera un «cerrado minado» o «prejuicios» puede variar de persona a persona. El informe de CAIR intenta ser útil al proporcionar una mayor claridad cuando afirma:

«Cuestionar el Islam o los musulmanes no es islamofobia»

Sin embargo un gran número de personas que sólo han cuestionado Islam todavía están etiquetados ‘islamófobos’. Un artículo en Salon.com titulada ‘ Los 10 momentos más islamófobos en las elecciones de 2012 «(3) ilustra el punto. En ese artículo, las personas que han hecho preguntas incómodas sobre el Islam son señalados y etiquetados como islamófobos! Por lo tanto, incluso con la condición prevista en el informe patrocinado por CAIR, el término todavía se utiliza como un arma política y no como una manera de describir algo específico que garantiza que se relacionan con la enfermedad mental.En la actualidad, los que utilizan el término ignoran las últimas conquistas de tierras no musulmanas, las civilizaciones desaparecidas, tales como los de Byzandium y la Persia sasánida, y lo que Samuel Huntington conoce como actuales «fronteras sangrientas» del Islam (4). También ignoran la naturaleza de la sharia con su hostilidad a la libertad de expresión, la segunda clase de los no musulmanes y las mujeres, sus castigos inhumanos, etc, lejos de ser irracional a aquellos que reconocen estos hechos lo hace en los plazos más lúcidos y serios de la mente.

Una explicación de este término ilógica y su uso desconcertante puede encontrar buscando en sus orígenes. Según el periodista y autor  Claire Berlinski   el término «islamofobia» fue en realidad inventado específicamente por una organización fachada de la Hermandad Musulmana (5). Fue desarrollado para sofocar el debate racional, de menospreciar las preocupaciones razonables, y para imponer la prohibición sharia contra la crítica del islam en las sociedades no musulmanas. De este modo, se creó como una herramienta eficaz para ayudar proselitismo islámico a expensas de otros valores y sistemas de creencias.

En lugar de aquellos que, por motivos racionales, cuestión Islam, parece que se trata de aquellos que se niegan a cuestionar que son los que están exhibiendo un comportamiento irracional. Por lo tanto, es más apropiado para definir la islamofobia como «el miedo irracional a cuestionar el Islam».

Islamofobia como una fobia real

Para la islamofobia como una fobia real que es necesario redefinir el uso del término. Los que han abusado del idioma Inglés mediante la creación de un término que combina Islam «y» fobia «, aunque no la demostración de cómo la nueva palabra describe una fobia real, han perdido el derecho de determinar lo que significa la palabra porque es evidente que no respetan la idea significado que en realidad debe basarse en la lógica del lenguaje.

‘Islam’ y ‘fobia’ si se combina para crear una nueva palabra ha de ser fiel a los significados de cada palabra de los componentes. Si no hay nada en el Islam que es capaz de producir el miedo racional a continuación, su combinación con fobia es ilógica cuando se aplica a personas que dan voz a esos temores racionales.

Sin embargo, las reglas del lenguaje son respetados si algo relacionado con el Islam crea un miedo irracional. El miedo de cuestionar el Islam es un impulso tan irracional. Sólo sería racional que temer preguntar Islam si algo malo fuera a suceder a usted si lo que hiciste. Pero se nos dice repetidamente que el Islam es una religión de paz y que no hay coacción en la religión. También se nos dice por los gobiernos de Occidente que aún gozamos de la libertad de expresión.

¿Por qué entonces alguien tiene una excusa racional no criticar una religión? Dado que sólo hay una religión que la gente parece tener miedo a preguntar, entonces realmente hemos descubierto una razón lógica para combinar Islam «y» fobia «en una sola palabra. Por lo tanto, sería lógico definir el término islamofobia como una condición experimentada por aquellos que presentan un miedo irracional a cuestionar el Islam.

Los que temen a practicar un análisis riguroso, ya que su principal prioridad es la adhesión a la ideología de la corrección política son los que están exhibiendo las características de una fobia.Después de todo, este tipo de comportamiento es irracional, ilógica y contraria a las normas más básicas del método científico.

Islamofobia como la patología que lleva a las personas hacia un comportamiento irracional se manifiesta de muchas conductas inusuales. Los políticos se vuelven dispuestos a pasar por alto el interés nacional o la voluntad de quienes los eligieron. Los países que pretenden ser democráticos se vuelven hostiles a la única democracia verdadera en el Medio Oriente. El Estado como actor racional (uno de los supuestos más básicos de la teoría de las relaciones internacionales) se transforma en un reproductor de irracional en el escenario internacional en el que los intereses nacionales se gira sobre sí mismo. Tales actores contribuyen a la inestabilidad del sistema internacional y por lo tanto representan una grave amenaza para la civilización. Es por eso que la islamofobia, el miedo de cuestionar el Islam, es un tema tan esencial para el debate.

Islamófobos real bajo nuestra definición más lógica tienen otras características importantes. Se niegan a reconocer que tal vez, sólo  tal vez , algunos aspectos de la doctrina islámica pueden motivar a las personas para llevar a cabo el más atroz de los actos. No es ni nuestro objetivo ni nuestra intención aquí para demonizar a los musulmanes, sino de buscar el reconocimiento de que algunos aspectos de la enseñanza islámica  pueden  motivar a la gente para atacar el mundo no musulmán. La gran mayoría de los musulmanes son personas trabajadoras y decentes de conciencia que sólo quieren vivir sus vidas en paz. Sin embargo, los aspectos de la doctrina de que pueden y de hecho inspirar la violencia deben ser discutidos y analizados en la fría luz del día. Sólo mediante la discusión de los problemas pueden temores naturales y justificable ser disipadas y la formulación de políticas racionales lugar.

Islamofobia como el miedo de cuestionar los resultados Islam en muchos otros fenómenos extraños, algunos ejemplos recientes incluyen:

La lista podría seguir y seguir! ¿Qué es esto si no son claras manifestaciones de cristal de la locura?Esta es una pregunta seria, especialmente cuando muchos de los que presentan los síntomas son los mismos que dirigen los países y dan forma a nuestro mundo.

El bombardeo de Boston como el resultado de la fobia

Podría decirse que el miedo irracional de cuestionar el Islam es lo que permitió que el reciente bombardeo Boston a realizar. Un artículo de  The Washington Times  hace el punto:

«La Oficina Federal de la falta de investigación para reconocer el Islam político como motor del terrorismo yihadista es en parte culpable de que el FBI no identifica uno de  los Maratón de Boston bombarderos en 2011 como un riesgo de seguridad, de acuerdo con funcionarios estadounidenses y analistas de contraterrorismo particulares. «( 11)

De hecho, se alzaron voces en cuestión cuando la Administración Obama revisó las normas de participación en materia de vigilancia de terroristas potenciales. Un artículo en el  Instituto Westminster  explica:

«La Casa Blanca ha iniciado una revisión secreta de toda aplicación de la ley federal y la formación contra el terrorismo militar. Este proceso ya se lista negra varias autoridades reconocidas y se espera que prohíba el uso futuro de términos como «yihad» o «terrorismo islamista.» Expertos antiterroristas y agentes federales son críticos de la iniciativa, que parece estar impulsada más por las preocupaciones sobre ofender a los musulmanes – y las organizaciones de cabildeo musulmanes – que por la preocupación por la seguridad nacional de Estados Unidos «(12).

Otro artículo en  la revista Front Page  se refirió al problema en su título como «terrorista? No preguntes, no digas «(13) en referencia a la FBI» Principios rectores: Documento Touchstone on Training «(14), que establece que la formación debe reconocer el principio:

«… Que la mera asociación con las organizaciones que demuestran tanto legítima (la defensa) e ilegales (el extremismo violento) objetivos no debe dar lugar automáticamente a una determinación de que el individuo asociado está actuando en cumplimiento de objetivo ilícito de la organización (s).»

Cuando las personas tienen miedo de plantear un problema, debido al riesgo de ser demonizado o disciplinado en su trabajo por los organismos de seguridad como el FBI después de que el miedo es un gran motivador para ignorar los problemas del mundo real. Las mentes que han creado esos tabúes, obviamente, viven en un plano de existencia alejada de ensordecedor señales de peligro que suenan hacia fuera como sirenas en el mundo real. Son los islamófobos que tienen un miedo irracional a cuestionar el Islam.

Es la falta de la debida diligencia de los que ocupan posiciones de poder al mismo tiempo, mientras que sufren de esta condición de la islamofobia reales que llevan la responsabilidad por permitir que hechos como el bombardeo Boston sucedan. Dado que sus errores fueron hechos posiblemente de una condición psiquiátrica, entonces no debemos juzgarlos con demasiada dureza, no es su culpa.Deben ser compadecidos y dado toda la ayuda y asistencia que necesitan para volver a la buena salud. Sin embargo, son claramente incapaces de permanecer en posiciones de poder e influencia.

Conclusión

Es evidente que la islamofobia que resulta de miedo de cuestionar el Islam tiene que ser debidamente investigados y los que padecen diagnosticado con eficacia. Tal vez estas personas deben evitar posiciones en las que se encuentran expuestos a las ideas de otras personas. Campos como la política y los medios de comunicación deberían por lo tanto realmente pueden evitar tales personas. En cualquier caso, la formulación de políticas eficaces requiere legisladores estén abiertos a todas las ideas, para que puedan tomar las decisiones más adecuadas. Por desgracia, la formulación de políticas actuales parece faltar en el razonamiento objetivo y el resultado es una legislación ilógico y sociedades infelices. Fin islamofobia ahora!

(1)  islamofobia: un desafío para todos nosotros . Fundación Runnymede 1997.

(2)  el mismo odio, nuevo objetivo: la islamofobia y su impacto en los Estados Unidos – desde enero 2009 hasta diciembre 2010 . Informe informe co-patrocinado por la Universidad de California, Centro de Berkeley para la Raza y Género y el Consejo de Relaciones Americano-Islámicas (CAIR).

(3)  Los 10 momentos más islamófobos en las elecciones de 2012 . Jillian Rayfield y Alex Seitz-Wald.Salon.com. 20 de octubre 2012.

(4) El choque de civilizaciones, de Samuel Huntington, Relaciones Exteriores Vol. 72 No. 3, Summer 1993, p35.

(5)  Moderado musulmán seguir: cómo el término «islamofobia» Got Empujado por la garganta.  Claire Berlinski. ricochet.com. 24 de noviembre 2010.

(6)  la Escuela Anglicana Gotas himnos cristianos . Jackie Bruchi. Standfirminfaith.com. 23 de abril 2013.

(7)  Feiglin: Netanyahu me prohibió el Monte del Templo . The Jerusalem Post. 29 de abril 2013.

(8)  Reino Unido permite a las enfermeras musulmanas no se lavan para proteger su «modestia» . Los tiempos de la Unión Europea. 21 de abril 2010

(9)  Obama aprueba viajero de confianza de estado de Arabia Saudita . WorldTribune.com. 01 de abril 2013.

(10)  La saga de Arabia: Información clave aún se está Revelado En caso del ex ‘persona de interés «del gobierno Considerado deportar . Jason Howerton. El Blaze. 18 de abril 2013.

(11)  Eye Blind: políticas FBI conciliatoria hacia el islamismo sonda obstaculizado en bombarderos de Boston . Bill Gertz. El Washington Times. 23 de abril 2013.

(12)  de la Casa Blanca Revisión amenaza las operaciones antiterroristas . Instituto Westminster. 22 de noviembre.

(13)  Terrorist? No preguntar, no decir . Mateo Vadum. FrontPageMag. 25 de septiembre 2012.

(14)  Principios rectores del FBI: Documento Touchstone on Training – 2012 . Departamento de Justicia de EE.UU.. Oficina Federal de Investigaciones.

ARTÍCULO ORIGINAL EN IDIOMA INGLÉS: Most Intolerant Religion

 

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CONTRA LA TORTURA LINGÜÍSTICA , UN POCO DE GRAMÁTICA BIEN EXPLICADA, TAL VEZ HASTA LOS JUMENTOS MEJOREN.

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Yo no soy víctima de la LOGSE. Tengo 50 años y he tenido la suerte de estudiar bajo unos planes educativos buenos, que primaban el esfuerzo y la formación de los alumnos por encima de las estadísticas de aprobados y de la propaganda política. En párvulos (así se llamaba entonces lo que hoy es “educación infantil”, mire usted) empecé a estudiar con una cartilla que todavía recuerdo perfectamente: la A de “araña”, la E de “elefante”, la I de “iglesia” la O de “ojo” y la U de “uña”. Luego, cuando eras un poco más mayor, llegaba “El Parvulito”, un librito con poco más de 100 páginas y un montón de lecturas, no como ahora, que pagas por tres tomos llenos de dibujos que apenas traen texto. Eso sí, en el Parvulito, no había que colorear ninguna página, que para eso teníamos cuadernos.

En Primaria estudiábamos Lengua Española, Matemáticas (las llamábamos “tracas” o “matracas”) Ciencias Naturales, Ciencias Sociales, Plástica (dibujo y trabajos manuales), Religión y Educación Física. En 6º de Primaria, si en un examen tenías una falta de ortografía del tipo de “b en vez de v” o cinco faltas de acentos, te suspendían.

En Bachiller, estudié Historia de España, Latín, Literatura y Filosofía.

Leí El Quijote y el Lazarillo de Tormes; leí las “Coplas a la Muerte de su Padre” de Jorge Manrique, a Garcilaso, a Góngora, a Lope de Vega o a Espronceda…

Pero, sobre todo, aprendí a hablar y a escribir con corrección. Aprendí a amar nuestra lengua, nuestra historia y nuestra cultura.

Y.. vamos con la Gramática.

En castellano existen los participios activos como derivado de los tiempos verbales. El participio activo del verbo atacar es “atacante”; el de salir es “saliente”; el de cantar es “cantante” y el de existir, “existente”. ¿Cuál es el del verbo ser? Es “ente”, que significa “el que tiene entidad”, en definitiva “el que es”. Por ello, cuando queremos nombrar a la persona que denota capacidad de ejercer la acción que expresa el verbo, se añade a este la terminación “-nte” .

Así, al que preside, se le llama “presidente” y nunca “presidenta” , independientemente del sexo (masculino o femenino) del que realiza la acción, que es como se denomina a la diferencia existente entre hombre y mujer y no “genero” que es el material de la tela con que se le cubre pudorosamente.

De manera análoga, se dice “capilla ardiente”, no “ardienta”; se dice “estudiante”, no “estudianta”; se dice “independiente” y no “independienta”; “paciente”, no “pacienta”; “dirigente”, no dirigenta”; “residente”, no “residenta” , y el cuento de aquella princesa que esta dormida se llamaba “la bella durmiente” no “la bella durmienta” .

Y ahora, la pregunta: nuestros políticos y muchos periodistas (hombres y mujeres, que los hombres que ejercen el periodismo no son “periodistos”), ¿Hacen mal uso de la lengua por motivos ideológicos o por ignorancia de la Gramática de la Lengua Española ? Creo que por las dos razones. Es más, creo que la ignorancia les lleva a aplicar patrones ideológicos y la misma aplicación automática de esos patrones ideológicos los hace más ignorantes (a ellos y a sus seguidores).

No me gustan las cadenas de correos electrónicos (suelo eliminarlas) pero, por una vez, os propongo que paséis el mensaje a vuestros amigos y conocidos, en la esperanza de que llegue finalmente a esos ignorantes semovientes (no son “ignorantas semovientas”, aunque ocupen carteras ministeriales).

Lamento haber aguado la fiesta a un grupo de hombres que se habían asociado en defensa del sexo masculino y que habían firmado un manifiesto muy machista. Algunos de los firmantes eran: el dentisto, el poeto, el sindicalisto, el pediatro, el pianisto, el golfisto, el arreglisto, el funambulisto, el proyectisto, el turisto, el contratisto, el paisajisto, el taxisto, el artisto, el periodisto, el taxidermisto, el telefonisto, el masajisto, el gasisto, el trompetisto, el violinisto, el maquinisto, el electricisto, el oculisto, el policío del esquino y, sobre todo, ¡el machisto!

Pasajes de la Historia: Los últimos de Filipinas (AUDIO)

Filipinas

El final de las colonias Españolas. El desmoronamiento del Imperio Español. En este pasaje de Juan Antonio Cebrian, un homenaje a los que dieron sus vidas muy lejos de sus casas por defender a su país. Muchos por no tener las 2.000 pesetas que les habría librado de cumplir el servicio militar.      

PARA ARRANCAR, DAR A LA FLECHA GRIS. PARA DESCARGARSE EL AUDIO: http://www.ivoox.com/ultimos-filipinas_md_1782334_1.mp3

Últimos (recorte 2)

El salvaje varón musulmán: chica golpeada 15 veces con un hacha por su hermano en ‘crímenes de honor’

-Ojalá me hubiera muerto «: Chica golpeado 15 veces con un hacha por su hermano en ‘crímenes de honor’ intentó

  • Meena Gul fue obligada a casarse con un hombre de 60 años de edad, a la edad de 12
  • Después de cinco años, conoció a un chico y huyó a Pakistán por Afganistán con él
  • Pero su hermano lo localizó, mató a su novio y la dejó por muerta

Por Helen Lawson

PUBLICADO: 7:45, 5 de abril de 2013 | 

 

Una niña de 17 años de edad, cuyo hermano intentó asesinarla en un «crimen de honor», dijo ella desea que ella había fallecido después de sobrevivir a un ataque de hacha, repudiado por su familia para escapar de un matrimonio forzado.

A la edad de 12 años, Meena Gul fue casada con un hombre de 60 años de edad, en lugar de ser enviados a la escuela en Pakistán.

Cada día que él la golpeó. Ella le ruego que se detuviera pero él continuó, ignorando las lágrimas.

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Gul Meena muestra las cicatrices dejadas por su hermano después de que él golpeó sus 15 veces con un hacha, tratando de llevar a cabo un «crimen de honor ‘

 

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Gul ha sido engañada por un refugio para mujeres en Afganistán, a donde llegó incapaz de alimentarse por sí misma

«Mi familia me golpeó cuando me quejé,» ella dijo a CNN . «Me dijeron que pertenecen a la casa de su marido -. Esa es tu vida»

En noviembre del año pasado, Gul  hizo la maleta y se escapó de su marido con un hombre joven afgano.

Yo había tratado de matarme con veneno varias veces, pero no funcionó «, dijo. «Yo odiaba a mi vida y me tuve que escapar.

«Cuando me escapé yo sabía que iba a ser peligroso. Yo sabía que mi esposo y su familia estarían buscando para mí, pero nunca pensé que esto pasaría. Yo pensaba que mi futuro sería brillante.

Después de cinco años de matrimonio, ella se escapó a Jalalabad en Afganistán.

Pero a los pocos días, su hermano había encontrado la pareja.

Él cortó a su novio hasta la muerte con un hacha, y la golpeó 15 veces con el arma.

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Gul hermano de Meena pensó que la había matado, pero los cirujanos pudieron salvar su vida

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El hermano de Gul la dejó tirada en un charco de sangre en su cama con una parte de su cerebro colgando de su cráneo partido

Él huyó de nuevo a su forma de pensar familia que había matado a su hermana, después de haber dejado tirado en un charco de sangre en su cama con una parte de su cerebro colgando de su cráneo partido.

Los cirujanos de la Nangarhar Regional Medical Centre le salvó la vida a pesar de perder mucha sangre.

Pero Gul había sido repudiado por su familia y las autoridades paquistaníes no quería apoyarla en esas circunstancias, según informa CNN.

Los médicos del hospital pagó por su medicamento durante dos meses antes de las Mujeres de caridad para las mujeres afganas se la llevó a un refugio en Kabul.

Manizha Naderi, directora ejecutiva de la organización benéfica, dijo al canal que Gul no podía alimentarse por sí misma y tuvo que usar un pañal.

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Ahora vive en un refugio para mujeres, Gul dijo a CNN que ella desearia haber muerto aquel día. 

Ella dijo que tenía miedo de lo que pasaría con las mujeres Aghan en los refugios del país de refugio 14 cuando las fuerzas internacionales retirarse el próximo año y tomar su financiación con ellos.

Gul dijo a CNN: «He intentado suicidarme varias veces desde que llegó al refugio, pero no me lo permite.Cuando me miro al espejo me puse una mano a un lado de mi cara. La gente me dice que no lo hiciera … pero estoy tan avergonzada.

ARTÍCULO ORIGINAL EN IDIOMA INGLÉS: THE MUSLIM ISSUE

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(VIDEO) TÁCTICAS ISLAMIZACIÓN: LA LIMPIEZA ÉTNICA DE LOS FRANCESES POR LOS MUSULMANES

Cuando los musulmanes quieren islamizar toda una zona, un barrio, un municipio, utilizan la misma táctica que se encuentra en este vídeo de la televisión francesa.Islamización deliberada que está sucediendo en todo el Reino Unido, Países Bajos, Suecia, Noruega, Francia, Alemania, España, etc. La intención de esto es crear musulmanes zonas prohibidas en estas áreas. Musulmanes esperan que las áreas para crecer más y más grande hasta que se vuelven completamente ejecutarse bajo la ley islámica, la sharia. Con el tiempo se espera que crezcan tan grande que las áreas a ser una mayoría y pueblos enteros y ciudades están a cargo de la Sharia. Así es como el Islam ha hecho cargo de los países que hoy son de pesadilla sociedades islámicas violentas.

El informe tras la noticia de la televisión francesa celebra la solución al problema de la «desertificación»: más Islam!

Así es: poner fin a la intimidación, las amenazas, la violencia, el robo y el vandalismo, que los propios musulmanes asumir el control, y entonces la vida normal se reanudará. Las empresas deberán regresar a las zonas desertificadas, y las pocas «personas de origen francés» será capaz de hacer compras para las necesidades sin tener que viajar varios kilómetros.

Tenga en cuenta que el problema no es el origen étnico de los malhechores. El joven héroe de esta historia es el turco, pero muchos de sus Homies – los que trabajan para él, y los vecinos se mantiene en línea – es casi seguro que los argelinos, tunecinos, los africanos negro, y varias otras etnias.

El denominador común es el Islam. Lo que se ha instalado en este barrio es la ley descarada, desvergonzada sharia.  Muchas gracias a SimonXML para la traducción, y Vlad Tepes para el subtitulado:

00:00 Pasando a los barrios más vulnerables, a menudo se habla de la desertificación, 
doctores 00:04 alejan, los comerciantes cierran las tiendas. 
00:08 Ahora es también supermercados y tiendas de conveniencia. 
doce y doce Entonces, ¿cómo lo hace, ¿qué hacen los residentes locales hacer para tomar la 
iniciativa de doce y dieciséis? He aquí un ejemplo, una ciudad del distrito 
doce y veinte decidido tomar la antorcha misma, los informes Julien Peltier. 
doce y veinticuatro El distrito Ragonez en Saint Gratien 
doce y veintiocho 20 kilómetros al norte de París, residentes 5.800 y un centro comercial 
que doce y treinta y dos está vaciando de un día para otro, el último cierre 
doce y treinta y seis en julio pasado cuando el mayor supermercado-le-Rideau mudó. 
doce y cuarenta Ahora, José Dupuis 
tiene doce y cuarenta y cuatro minutos a 15 minutos a pie del centro de la ciudad para llenar su carrito de compras. 
doce y cuarenta y ocho Ella ha estado viviendo aquí durante 46 años y nunca ha visto nada igual. 
doce y cincuenta y dos «Aquí no hay nada más, no hay carnicería, charcutería no …» Pero un montón de gente aquí 
01:01 ya no pueden para hacer el viaje. La situación ha conmocionado a 
01:05 los residentes locales. Usted consigue todo, desde el centro de la 
01:09 de la ciudad, y nos quedamos sin nada, 
todo está cerrado 01:13. Hay gente, hay mujeres … hay otras personas. 
01:17 Un comerciante estaba dando dinero a los jóvenes a ir a otro lugar, 
pero eso es 01:21 no sólo normal. Hace tres meses una petición 
01:25 luchado en vano el regreso de una tienda de conveniencia. De acuerdo con la MP para la ciudad 
01:29 el supermercado cerrado porque los productos se había vuelto demasiado caro para un modesto 
distrito 01:33, pero esa no es la explicación. 
01:38 Por un largo tiempo, en frente de los edificios había 
01:42 pandillas, los jóvenes que aún 
01:46 si no he hecho nada ilegal eran inquietantes 
01:50 para la población local. Todo lo que no ayuda a 
01:54 negocios. De la misma manera como Ragonez, en numerosos distritos del comercio local 
01:58 está desapareciendo. En promedio, en las zonas sensibles, hay 
32 tiendas de 2:02 por cada 10.000 habitantes, lo cual es mucho menos que el promedio nacional de 59 
tiendas de 2:06 por cada 10.000 habitantes. Pero, ¿es genuino este cierre 
02:10 de tiendas? ¿Qué se puede hacer para abrirlos otra vez? 
Akalin 02:14 Yusuf, de 27 años, tal vez ha encontrado la solución. 
02:18 Este hombre, originario de Turquía, ha estado viviendo aquí desde que tenía 11 años. 
02:22 Él vive a 200 metros de el centro comercial en el centro de la ciudad, 
un centro de 02:27 también que se ha ido perdiendo sus tiendas de 
02:31 en los últimos años. ‘En cuanto a todos los atracos, robo de todo, todos los 
ataques que se produjeron 02:35, que es cuando me dije, 
02:39 si que me había estado allí no habría este problema. » Por € 1300 compró 
02:43 una gran superficie de 1.500 metros cuadrados que reabrió sus puertas en 2010 
y gestiona 02:48 suya. Mientras mantiene un ojo en las cosas, todos sus 13 empleados viven en 
02:52 en la zona y su contratación es 100% local. 
02:56 Él es la confianza de los residentes locales y lo dejaron a resolver los problemas de seguridad. 
03: 00 Si nos vamos a la policía por cualquier motivo, 
03:04 como alguien que está fuera de lugar, como un equilibrio, de hecho, ahora déjenos 
03:08 a solucionar nosotros mismos, que funciona mucho mejor. Y el método se ha probado. 
03:12 No hay robos, ni incidentes desagradables. 
03:16 Los clientes están regresando, y otras tiendas con ellos. 
03:20 Hay tiendas que se abren, muy parecido a 
03:24 de la tienda al lado, DIY que 
usted encontrará 03:28 … en el fondo, es práctico, como lo que dije. 
03:32 Por Yusuf … negocio va tan bien que ya piensa 
03:36 de abrir otra tienda en otro distrito de Saint Gratien.

ARTÍCULO ORIGINAL EN INGLÉS: The Muslim Issue

 

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Imágenes impresionantes.

Las imágenes son impresionantes de principio a fin. Naturaleza viva.

NOTA: Es un video cogido en Facebook, es posible que no todo el mundo pueda verlo, yo lo he probado y al pinchar se va directo al video sin pasar por el Face pero el caso es que tiene esta advertencia: «Puedes usar el código siguiente para mostrar el vídeo en cualquier sitio de internet. Se aplicará la configuración de privacidad del vídeo.»

PINCHAR EN LA IMAGEN

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https://www.facebook.com/video/embed?video_id=10151296442535824

FRANCIA: (VIDEO) ANTI-RACISMO BLANCO MUSULMÁN Y LA EXPLOTACIÓN MASIVA DE BIENESTAR PELIGROSO PARA LA ECONOMÍA Y EL PAÍS

Con la economía francesa sumida en la depresión – las cifras de desempleo son más elevados en una década. La inmigración masiva, que principalmente provienen de países musulmanes han causado enormes cargas financieras a Francia, tirando de su economía a la financiación de la deuda extensa. En el Reino Unido, más del 50% de los hombres musulmanes y el 75% de las mujeres musulmanas se basan en los pagos de asistencia social. Y ellos no tienen ningún interés cambiando esa situación. Los musulmanes representan la mayor parte de la factura del bienestar nacional. Las cifras son muy similares en otras partes de Europa entre los inmigrantes musulmanes, agregando una enorme presión sobre un sistema de bienestar insostenible socialista en toda Europa que no puede sobrevivir con un sistema de inmigración y asilo.

¿Los políticos europeos imaginan que pueden darse el lujo de apoyar financieramente a millones de inmigrantes del Medio Oriente que se niegan a integrar y explotar intencionalmente su sistema?¿Quién va a pagar esta fiesta? ¿Quién va a pagar por ello, cuando la población musulmana se duplica en estos países cada diez años? A diferencia de las afirmaciones del gobierno de que esta discrepancia proviene de «discriminación» (¿por qué no encontramos este número con otros inmigrantes?) La fuga de bienestar enorme por los musulmanes en realidad proviene de la creencia de que se debe explotar y cometer contra todos los no musulmanes, lo cual es fundamental en el sistema de creencia islámica.

En el Reino Unido, Anjem Choudary ha llamado abiertamente este tipo de rechazo intencional de integrar y «castigar» a los no musulmanes como un deber en el Islam. Este derecho se ejerce utilizando guerra jurídica, las amenazas, la violencia, la explotación de las leyes de derechos humanos, forjar el racismo como una herramienta para tratar de Islamify sociedad, ampliar el número mezquitas en el país para eventualmente crear zonas prohibidas de pueblos y comunidades, y un uso intensivo de explotación financiera para explotar el sistema de bienestar. Choudary se refieren a esto como «Provisión Jihadseekers ‘(prestaciones por desempleo se llaman Demandantes subsidio en el Reino Unido). Los políticos de Europa no entienden el Islam, y se niegan a reconocer que esta situación no va a cambiar o equilibrar el tiempo que los musulmanes tienen permiso para crear escuelas islámicas, centros y enseñanzas en Europa.  Aleksey RT Yaroshevsky informa la dificultad financiera está poniendo presión en las relaciones entre la comunidad musulmana inmigrante y la población local.

NOTA: Video en inglés pero viendo las imágenes se puede entender perfectamente la que se nos viene encima puesto que esto no solo está ocurriendo en Francia

ARTÍCULO ORIGINAL EN IDIOMA INGLÉS: The Muslin Issue

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