Categoría: ARTÍCULOS

JETHRO TULL – » THICK AS A BRICK «

OBRA MAESTRA DEL ROCK AL CANTO.

Escribir sobre Jethro Tull, aparte de que es uno de esos grupos que aun siendo de rock progresivo y sinfónico SI es conocido también a todos los niveles, contando además con discos (como este sin ir mas lejos) que fueron nº 1 incluso en las listas mas comerciales, sería muy extenso y por eso mejor lo dejo para que cada uno busque, aunque el nombre está linkeado a su página oficial (claro que, está en inglés), así que solo comentar un poco sobre esta verdadera pieza magistral.

Es una sola canción, dividida en dos partes por moor de lo que eran los L.P. de vinílo (es de suponer que en un CD o DVD se puede escuchar ya todo de golpe sin cambiar de cara), EXTRAORDINARIA, IMPRESIONANTE, TODO UN TEMAZO.

Por lo visto el amigo Ian Anderson se la sacó como contestación y crítica a la crítica (¡¡toooma redundancia) musical de la época que catalogó su anterior album, otra obra maestra, «Aqualung», como «conceptual» y el tio dijo, «ah, ¿así que quereis conceptual, ein?, PUES HALE, TOMAD DISCO CONCEPTUAL, MOSTRENCOS» y aquí está, una historia, puro ROCK PROGRESIVO Y SINFÓNICO y en muchas partes ES CASI TOTALMENTE SINFÓNICO. Realmente se asemeja, por su construcción, mucho mas a una OBRA SINFÓNICA con sus cambios dentro de la misma pero todo dentro de pertenecer a un mismo guión. La multitud de instrumentos manejados en el mismo es incontable, a los clásicos del rock, mas los del rock experimental y progresivo de la época, es decir, sintetizadores, melotrones y demás, añaden otros como clavecín , xilófono , timbales , violín , laúd , trompeta , y una sección de cuerdas.

Por descontado, EL VIRTUOSISMO A LA FLAUTA DEL AMIGO IAN ANDERSON, naturalmente.

Todo gira en torno a un poema realizado por un supuesto niño prodigío ingles, un tal Gerald Bostock de ocho años, por lo visto, el niño, de ocho años, recibe un premio por su poema pero cuando le entrevistan para TV, suelta un taco (jis jis jis, ese se parece a mi, juaaaaaaaaaaassssss, juaaaaasssssssssss, claro que yo nunca gané un concurso de poemas, al erupto mas bestia si gané alguno si pero de poemas……..Bueno, pero es que yo era un «gamberro prodigio») y le revocan el premio, dentro del tema está dicho poema y en se habla en realidad, vamos, se parodia mas bien sobre la infancia, el crecimiento y demás. En suma, es un tanto complejo, igual que la composición pero ¿acaso la música clásica no es compleja? y esto, aun siendo rock, también puede ser perfectamente música clásica, una sinfonía.

El diseño del disco además fué también una pasada, eso en CD y DVD no se puede conseguir claro, es una parodia de un doce por dieciséis pulgadas (305 por 406 mm) de varias páginas locales de periódicos con noticias, concursos, anuncios, etc, sátira y aficionados locales parroquiales de periodismo que todavía existe en muchos lugares hoy en día, sobre todo en el Reino Unido (en las novelas de Agatha Christie, jejeje, tenemos muchos ejemplos, «The Saint Mary Mead Gacete» y cosas por el estilo).

ESTÁ MUY POR ENCIMA DE ALGO TAN TRIVIAL Y FRÍVOLO como son las modas.

Y es importante estar solo a ello y aislarse de cualquier otra cosa, pues la multitud de instrumentos que tiene se disfruta mucho mejor, se capta todo de mejor forma, estando única y exclusivamente concentrado en escucharlo.

JETHRO TULL – THICK AS A BRICK

Really don’t mind if you sit this one out.
My words but a whisper — your deafness a SHOUT.
I may make you feel but I can’t make you think.
Your sperm’s in the gutter — your love’s in the sink.
So you ride yourselves over the fields and
you make all your animal deals and
your wise men don’t know how it feels to be thick as a brick.
And the sand-castle virtues are all swept away in
the tidal destruction
the moral melee.
The elastic retreat rings the close of play as the last wave uncovers
the newfangled way.
But your new shoes are worn at the heels and
your suntan does rapidly peel and
your wise men don’t know how it feels to be thick as a brick.

And the love that I feel is so far away:
I’m a bad dream that I just had today — and you
shake your head and
say it’s a shame.

Spin me back down the years and the days of my youth.
Draw the lace and black curtains and shut out the whole truth.
Spin me down the long ages: let them sing the song.

See there! A son is born — and we pronounce him fit to fight.
There are black-heads on his shoulders, and he pees himself in the night.
We’ll
make a man of him
put him to trade
teach him
to play Monopoly not
to sing in the rain.

The Poet and the painter casting shadows on the water —
as the sun plays on the infantry returning from the sea.
The do-er and the thinker: no allowance for the other —
as the failing light illuminates the mercenary’s creed.
The home fire burning: the kettle almost boiling —
but the master of the house is far away.
The horses standing — their warm breath clouding
in the sharp and frosty morning of the day.
And the poet lifts his pen while the soldier sheaths his sword.

And the youngest of the family is moving with authority.
Building castles by the sea, he dares the tardy tide to wash them all aside.

The cattle quietly grazing at the grass down by the river
where the swelling mountain water moves onward to the sea:
the builder of the castles renews the age-old purpose
and contemplates the milking girl whose offer is his need.
The young men of the household have
all gone into service and
are not to be expected for a year.
The innocent young master — thoughts moving ever faster —
has formed the plan to change the man he sees.
And the poet sheaths his pen while the soldier lifts his sword.

And the oldest of the family is moving with authority.
A-coming from across the sea, he challenges the son who puts him to the run.

What do you do when
the old man’s gone — do you want to be him? And
your real self sings the song.
Do you want to free him?
No one to help you get up steam —
and the whirlpool turns you `way off-beam.

LATER.
I’ve come down from the upper class to mend your rotten ways.
My father was a man-of-power whom everyone obeyed.
So come on all you criminals!
I’ve got to put you straight just like I did with my old man —
twenty years too late.
Your bread and water’s going cold.
Your hair is too short and neat.
I’ll judge you all and make damn sure that no-one judges me.

You curl your toes in fun as you smile at everyone.
You meet the stares; you’re unaware that your doings aren’t done.
And you laugh most ruthlessly as you tell us what not to be.
But how are we supposed to see where we should run?
I see you shuffle in the courtroom with
your rings upon your fingers and
your downy little sidies and
your silver-buckle shoes.
Playing at the hard case, you follow the example of the comic-paper idol
who lets you bend the rules.

So!
Come on ye childhood heroes!
Won’t you rise up from the pages of your comic-books,
your super crooks
and show us all the way.
Well! Make your will and testament.
Won’t you join your local government?
We’ll have Superman for president
let Robin save the day.

You put your bet on number one and it comes up every time.
The other kids have all backed down and they put you first in line.
And so you finally ask yourself just how big you are —
and take your place in a wiser world of bigger motor cars.
And you wonder who to call on.

So! Where the hell was Biggles when you needed him last Saturday?
And where were all the sportsmen who always pulled you though?
They’re all resting down in Cornwall —
writing up their memoirs for a paper-back edition
of the Boy Scout Manual.

LATER.
See there! A man born — and we pronounce him fit for peace.
There’s a load lifted from his shoulders with the discovery of his disease.
We’ll
take the child from him
put it to the test
teach it
to be a wise man
how to fool the rest.

QUOTE
We will be geared to the average rather than the exceptional
God is an overwhelming responsibility
we walked through the maternity ward and saw 218 babies wearing nylons
cats are on the upgrade
upgrade? Hipgrave. Oh, Mac.

LATER
In the clear white circles of morning wonder,
I take my place with the lord of the hills.
And the blue-eyed soldiers stand slightly discoloured (in neat little rows)
sporting canvas frills.
With their jock-straps pinching, they slouch to attention,
while queueing for sarnies at the office canteen.
Saying — how’s your granny and
good old Ernie: he coughed up a tenner on a premium bond win.
The legends (worded in the ancient tribal hymn) lie cradled
in the seagull’s call.
And all the promises they made are ground beneath the sadist’s fall.
The poet and the wise man stand behind the gun,
and signal for the crack of dawn.
Light the sun.

Do you believe in the day? Do you?
Believe in the day! The Dawn Creation of the Kings has begun.
Soft Venus (lonely maiden) brings the ageless one.
Do you believe in the day?
The fading hero has returned to the night — and fully pregnant with the day,
wise men endorse the poet’s sight.
Do you believe in the day? Do you? Believe in the day!

Let me tell you the tales of your life of
your love and the cut of the knife
the tireless oppression
the wisdom instilled
the desire to kill or be killed.
Let me sing of the losers who lie in the street as the last bus goes by.
The pavements ar empty: the gutters run red — while the fool
toasts his god in the sky.

So come all ye young men who are building castles!
Kindly state the time of the year and join your voices in a hellish chorus.
Mark the precise nature of your fear.
Let me help you pick up your dead as the sins of the father are fed
with
the blood of the fools and
the thoughts of the wise and
from the pan under your bed.
Let me make you a present of song as
the wise man breaks wind and is gone while
the fool with the hour-glass is cooking his goose and
the nursery rhyme winds along.

So! Come all ye young men who are building castles!
Kindly state the time of the year and join your voices in a hellish chorus.
Mark the precise nature of your fear.
See! The summer lightning casts its bolts upon you
and the hour of judgement draweth near.
Would you be
the fool stood in his suit of armour or
the wiser man who rushes clear.
So! Come on ye childhood heroes!
Won’t your rise up from the pages of your comic-books
your super-crooks and
show us all the way.
Well! Make your will and testament.
Won’t you? Join your local government.
We’ll have Superman for president
let Robin save the day.
So! Where the hell was Biggles when you needed him last Saturday?
And where were all the sportsmen who always pulled you through?
They’re all resting down in Cornwall — writing up their memoirs
for a paper-back edition of the Boy Scout Manual.

OF COURSE
So you ride yourselves over the fields and
you make all your animal deals and
your wise men don’t know how it feels to be thick as a brick.

 

Realmente no me importa si te sientas este uno.
Mis palabras, sino un susurro – tu sordera un GRITO.
Puedo hacerte sentir pero no puedo hacerte pensar.
Su esperma en el arroyo – tu amor en el lavabo.
Así que se cabalgan hacia los campos y
hacen todas sus transacciones de ganado y
sus hombres sabios no saben lo que se siente cuando se es duro como un ladrillo.
Y las virtudes de castillos de arena son arrastrados por
la destrucción de las mareas
la confusión moral.
La elástica retirada el final del juego como la última ola descubre
comportamientos de última moda.
Pero tus zapatos nuevos se usan en los talones y
tu bronceado se pela rápidamente y
sus hombres sabios no saben lo que se siente cuando se es duro como un ladrillo.

Y el amor que siento es tan lejos:
Soy un mal sueño que acabo de tener hoy en día – y usted
mover la cabeza y
dicen que es una vergüenza.

Hazme girar por los años y los días de mi juventud.
Dibuja las cortinas de encaje negro y cerró toda la verdad.
Me giro a los tiempos pasados: déjales cantar la canción.

¡Mira! Un hijo ha nacido – y le declaramos apto para luchar.
No son de color negro-cabezas sobre sus hombros, y se mea en la noche.
Vamos a
hacen de él un hombre
lo puso al comercio
enseñarle
para jugar no Monopoly
para cantar en la lluvia.

El poeta y el pintor proyectando sombras en el agua –
como el sol juega con la infantería que regresa del mar.
La no-er y el pensador sin concesiones mutuas –
como la luz no ilumina el mercenario credo.
El fuego del hogar encendido: la tetera a punto de ebullición –
pero el dueño de la casa está muy lejos.
Los caballos de pie – su cálido aliento empaña
en el desabrido amanecer del día.
Y el poeta levanta su pluma mientras el soldado envaina su espada.

Y el más joven de la familia se mueve con autoridad.
La construcción de castillos en el mar, se atreve la marea tarde a los arrastre por completo.

El ganado pasta tranquilo en la hierba junto al río
donde el agua de las montañas se dirige al mar:
el constructor de los castillos renueva el propósito años de edad
y contempla a la muchacha que ordeña cuya oferta es su necesidad.
Los jóvenes de la familia han
todo se ha ido en servicio y
no son de esperar durante un año.
El maestro joven e inocente – pensamientos van más rápidos –
ha ideado un plan para cambiar al hombre que ve.
Y el poeta enfunda su pluma mientras el soldado levanta su espada.

Y el más viejo de la familia se mueve con autoridad.
Una puesta de largo de todo el mar, desafía al hijo que le obligó a huir.

¿Qué hacer cuando
el viejo se ha ido – ¿te gustaría ser él? Y
tu yo real canta la canción.
¿Te gustaría liberarle?
Nadie para ayudar a desahogar –
y el torbellino que «lejos de carretera.

MÁS TARDE.
He bajado de la clase alta para enmendar sus maneras podrido.
Mi padre era un hombre de poder-a quien todos obedecían.
Así que vamos todos los criminales!
Tengo a enderezar al igual que hice con mi viejo –
veinte años de retraso.
Su pan y agua se está enfriando.
Tu cabello es demasiado corto y arreglado.
Te voy a juzgar a todos y me aseguraré de que nadie me juzgue a mi.

Tú te rizas dedos de los pies en la diversión como usted sonríe a todo el mundo.
Usted cumple con las miradas, eres consciente de que sus obras no se hacen.
Y te ríes despiadadamente a medida que nos dicen lo que no debe ser.
Pero, ¿cómo se supone que debemos ver hacia dónde debemos correr?
Te veo arrastrarte en la sala del tribunal con
tus anillos en los dedos y
sus subsidios suave y poco
sus zapatos de hebillas de plata.
Jugar al tipo duro, sigues el ejemplo del ídolo de historietas de papel
que le permite doblar las reglas.

Por lo tanto!
Vamos héroes de la infancia!
No vas a salir de las páginas de su comic-books,
sus súper comecocos
y nos muestran todo el camino.
Bueno! Hacer tu voluntad y testamento.
¿No le gustaría unirse a su gobierno local?
Tendremos a Superman de presidente
Deja que Robin salve el día.

Usted pone su apuesta en el número uno y se trata de seguridad cada vez.
Los otros chicos han retrocedido y te colocan en primera fila.
Y por lo que finalmente te preguntas qué tan grande eres –
y tomar su lugar en un mundo más sabio de los vehículos de motor más grande.
Y te preguntas a quién llamar.

Por lo tanto! ¿Dónde diablos estaba Biggles cuando le necesitaste el sábado pasado?
¿Y dónde estaban todos los deportistas que siempre te echaron una mano?
Están todos descansando en Cornwall –
escribiendo sus memorias para una edición en papel-de nuevo
del Manual de Boy Scout.

MÁS TARDE.
¡Mira! Un hombre nacido – y le declaramos apto para la paz.
Hay una carga elevada de sus hombros con el descubrimiento de su enfermedad.
Vamos a
toma al niño de él
poner a prueba
enseñarla
ser un hombre sabio
cómo engañar a los demás.

CITA
Vamos a estar orientada a la media en lugar de lo excepcional
Dios es una abrumadora responsabilidad
caminamos por la sala de maternidad y vimos 218 niños vistiendo medias de nylon
los gatos están en la actualización
actualización? Hipgrave. ¡Oh, Mac.

MÁS TARDE
En los claros círculos blancos de asombro por la mañana,
Tomo mi lugar con el señor de las colinas.
Y los soldados de ojos azules están un poco descoloridos (en pequeñas y ordenadas filas)
deportivas de lona de bajo coste.
Con su jockey-correas pellizcos, andan desgarbados pero atentos,
mientras hacen cola por sándwiches en la cantina.
Diciendo – ¿cómo está tu abuela y
Ernie el buen viejo tosió hasta diez libras en un premio de lotería.
Las leyendas (redactado en el antiguo himno tribal) yacen acunadas
en la convocatoria de la gaviota.
Y todas las promesas que hicieron están enterradas bajo la caída del sádico es.
El poeta y el hombre sabio detrás de la pistola,
y la señal para romper el alba.
La luz del sol.

¿Cree usted en el día? ¿Usted?
Cree en el día! La creación de El origen de los Reyes ha comenzado.
Dulce Venus (doncella solitaria) trae la eterna uno.
¿Cree usted en el día?
El héroe consumido ha regresado a la noche – y totalmente preñados por el día,
sabios aprueban la visión del poeta.
¿Cree usted en el día? ¿Usted? Cree en el día!

Déjame contarte los cuentos de su vida de
tu amor y el corte de la cuchilla
la opresión incansable
la sabiduría inculcada
el deseo de matar o ser matado.
Voy a cantar de los perdedores que yacen en la calle como el último autobús pasa.
Las aceras ar vacío: los canales de ejecución rojo – mientras el loco
brinda por su dios en el cielo.

Así que venga todos los hombres sois jóvenes que están construyendo castillos!
Sírvase indicar la duración del año y unan sus voces en un coro infernal.
Marque la naturaleza exacta de su miedo.
Déjame ayudarte a recoger a sus muertos como los pecados del padre son alimentados
con
la sangre de los locos y
los pensamientos de los sabios y
de la sartén debajo de tu cama.
Permítanme hacer un regalo de la canción
se rompe el sabio viento y se va, mientras
el loco con el reloj de arena se cocina su ganso y
los vientos a lo largo de canción de cuna.

Por lo tanto! Ven a todos los hombres sois jóvenes que están construyendo castillos!
Sírvase indicar la duración del año y unan sus voces en un coro infernal.
Marque la naturaleza exacta de su miedo.
Ver! Los relámpagos del verano arroja sus rayos sobre ti
y la hora del juicio se acerca.
¿Estaría usted
el tonto de pie en su traje de armadura o
el hombre más sabio que corre clara.
Por lo tanto! Vamos héroes de la infancia!
No quieren salir de las páginas de su comic-books
el super-delincuentes y
nos muestran todo el camino.
Bueno! Hacer tu voluntad y testamento.
¿No? Únete a tu gobierno local.
Tendremos a Superman de presidente
Deja que Robin salve el día.
Por lo tanto! ¿Dónde diablos estaba Biggles cuando le necesitaste el sábado pasado?
¿Y dónde estaban todos los deportistas que siempre te echaron una mano?
Están todos descansando en Cornwall – escribiendo sus memorias
para una edición en papel-de bolsillo del Manual de Boy Scouts.

POR SUPUESTO
Así que se cabalgan hacia los campos y
hacen todas sus transacciones de ganado y
sus hombres sabios no saben lo que se siente cuando se es duro como un ladrillo.

 

ABRAHAN SOLOMON.

 

Abraham Salomón,el hijo de un fabricante sombrero cante, nació en Bishopsgate, Londres, en agosto de 1823, Su padre, Michael Salomón, fue el primer judio admitido a la libertad en la ciudad de Londres.
 
A la edad de trece años Salomón se convirtió en estudiante de la Escuela de Arte en Bloomsbury. Tres años más tarde fue admitido en la Real Academia. Los primeros cuadros pintados por Salomón fueron Mi abuela (1840), Vicario de Wakefield (1842), El Desayuno de la tabla (1846) y Demasiado Veraz (1850).  

 

En 1854 Salomón dirigió su atención al tema de viajes en tren. En uno de ellos tuvo una enorme controversia, ya que mostraba a un hombre en un tren de primera clase coqueteando con una mujer joven, mientras su padre estaba dormido. En la versión revisada que produjo al año siguiente, el hombre está hablando con el padre en vez de la hija. Poco después, Salomón pintó otro cuadro sobre el tema de los viajes de tren, de segunda clase , La despedida (1855).

Abraham Salomón era ya un artista muy popular y sus pinturas Un contraste (1855), La Novia (1856), Duda fortuna (1856), Esperando el veredicto (1857) y «No Culpable» (1957) fueron aclamados tanto por los críticos de arte como por el público en general. Grabados de estas pinturas se vendieron grandes cantidades. Abraham Salomón siguió siendo un artista popular hasta su muerte por enfermedad cardíaca en 1862. 

Salomón, hermano de Abraham y su hermana eran también artistas. Rebecca Salomón exhibió en la Royal Academy entre 1851 y 1875. Ella murió en 1886 tras ser atropellada por un taxi en Euston Road. Simeón Salomón tuvo un considerable éxito como artista hasta que fue arrestado y condenado por sodomía en 1873, quedando excluido de la sociedad.

 

 

MÚSICA: Jaques Offenbach
OBRA: Los cuentos de Hoffman. «Baccarola».
 

 

EL CORÁN ES UNA SUPERCHERIA.

 

 
 
 \aleph 2,mujeres del AS 1944.

 
Estos textos son tomados de un artículo,muy extenso,del «Puesto de Vigilancia de Canada».

                                         EL ISLAM ES UN INVENTO
 
«No hay ningún texto que pruebe la existencia del Islám antes del Vlll siglo .»
 
«Los investigadores,mayoritariamente,han dicho que el Islám es una compilación de varios textos tardios,hecha en cientos de años,con la que se formó la escritura sagrada musulmana.»
 
«La génesis del Islám no se produjo en la época de Mahoma,sino como una elaboración que duró unos 300 años.»

«Ningún documento se encuentra durante los 150 años que separan las primeras conquistas  islámicas y las publicaciones  de la biografia de Mahoma  y los hadiths. Como historiadores,tenemos derecho  a esperar descubrir  algunos fragmentos de textos,pero no se encuentra nada. Para el cristianismo  se contabilizan unos 25000 manuscritos ,descubiertos o conservados,del siglo l.»
 

 
ADORANDO A UN METEORITO. LA KAABA,EN LA MECA.  

.La conclusión:ESTOS TEXTOS SON TODOS CREADOS EN FECHAS TARDIAS.QUIZAS DURANTE LOS ABASIDAS.LA HISTORIA SANTA ISLAMICA ES UNA SUPERCHERIA.

 

 

Sometidas por un engaño que las transforma en esclavas.
  

nota:LOS TEXTOS CORÁNICOS RECIÉN ENCONTRADOS,QUE SE REMONTAN AL SIGLO Vll son TOTALMENTE DIFERENTES AL CORAN OFICIAL ACTUAL;EL CUAL SE REDACTO HACIA EL SIGLO Vlll,O SEA UNOS 200 AÑOS DESPUES DE LA MUERTE DE MAHOMA.LA SUNNA Y LOS HADITHS NO SE REDACTAN HASTA LA LLEGADA DE LOS ABASIDAS DE BAGDAD.EN LA EPOCA EN LA QUE SE FIJA EL CANON OFICIAL CORANICO.
             

Mujer musulmana en la playa.

 

THE VOLUPTUOUS HORROR OF KAREN BLACK – » UNDERWEAR DRAWER «

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Hoy traigo por aquí algo BRUTAL, PROVOCATA Y FUERTEMENTE SEXUAL.

Poco conozco yo de esta tia y su gente. Me enteré de su existencia por este mismo video, yo andaba por el youtube buscando temas de otro tipo y lo ví, me llamó la atención el nombre, eso de «Voluptuous Horror» y el careto que se ve, pensé el algo parecido a Alice Cooper y me encontré….con esto.

El PUNK ROCK no es exactamente lo mio, hay grupos como los Pistols o los Ramones que si, que me encantan pero no es algo que haya seguido atentamente nunca, y de hecho he escuchado después algunas otras cosas de esta chica y no me han gustado, me han parecido con muy mal sonido y deslabazadas, pero esta no, esta es una pasada.

Es eso, un punk rock clarisimo, con una fuerza y un salvajismo brutal y además tiene unos riffs de guitarra enormes, sonido mas bien sucio, de eso se trata, con una puesta en escena, totalmente PROVOCATIVA, MUY INSINUANTE y CLARAMENTE SEXUAL, ALGO MAS QUE SIMPLE EROTISMO. Pertenece al que creo que es su último album hasta ahora, Black Date, de 1.998 y digo último hasta ahora porque por lo que he podido averiguar, el grupo sigue funcionando pero no he visto que tengan albunes posteriores.

 

Y el video…..bueno, no adelanto absolutamente nada, MEJOR VER y quienes sean un tanto….digamos mojigatillos o algo así, MEJOR PASAR DE ELLO.

ESTAIS ADVERTIDOS.

Y quien quiera saber algo mas, puede buscar también por el nombre de ella, Kembra Pfalher, no pongo enlaces porque hay en google bastantes y ESO SI, PRACTICAMENTE TODO ESTÁ EN INGLÉS.

STUDIO VERSION

THE VOLUPTUOUS HORROR OF KAREN BLACK – » UNDERWEAR DRAWER «

Come home look around
Don’t know which ways up or down.
Stand up sit down stare at the wall.
I want to change my life
But I don’t know how!

Underware Drawer
Underware Drawer
I want to clean out my underware Drawer

Got some chiffon scarves.
Some old shit I never wear.
Sprinkle it with glitter.
Show that old chest I care.

Underware Drawer
Underware Drawer
I want to clean out my underware Drawer

I want to start a new life
I want to start a fresh
I’m tired of a small life
Iwant more.

Underware Drawer
Underware Drawer
I want to clean out my underware Drawer

Got some torn panties
So many mismathed socks
Got some old stockings
Seen the school of hard knock

I got my things in order
So I can concentrate
I’ll start with my undies
This will decide my fate

bandera-de-espana-imagen-animada-0012

Cajón de ropa interior
cajón de ropa interior
Quiero limpiar mi cajón de ropa interior

conseguida algunos pañuelos de gasa.
algunos mierda de edad que nunca se desgastan.
rociará con brillo.
Demostrar que el pecho viejo me importa.

Cajón de ropa interior
cajón de ropa interior
Quiero limpiar mi cajón de ropa interior

Quiero empezar una nueva vida Quiero empezar de nuevo
Estoy cansada de mi pequeña vida
Quiero mas

Cajón de ropa interior
cajón de ropa interior
Quiero limpiar mi cajón de ropa interior

Nos dieron unas bragas rasgadas
Tantos calcetines desparejados
Nos dieron unas medias viejas
Visto en la escuela de golpe fuerte

Tengo mis cosas en orden
Así que me puedo concentrar
Voy a empezar con mi ropa interior
Esto decidirá mi destino

o decidirá mi destino

 

 

 

 

LA AUTÉNTICA VERDAD SOBRE LOS MORISCOS.

 

ESTA ES LA VERDADERA HISTÓRIA y no las MAMARRACHADAS Y MANIPULACIONES QUE LOS «PSOISTAS», «PROGRES» Y OTROS EMBUSTEROS Y DESPRECIABLES además de ANALFABETOS SUJETOS INTENTAN IMPONER.

Y lo que es peor, UNA DE LAS MANERAS DE TRATAR DE IMPONER SUS EMBUSTES Y MANIPULACIONES ES A TRAVÉS DE ESA «BAZOFIA INFECTA» DE PSEUDOASIGNATURA LLAMADA EDUCACIÓN PARA LA CIUDADANIA.

Esta AUTÉNTICA MEMORIA HISTÓRICA NO LES INTERESA, O LA CALLAN O LA MANIPULAN O LA NIEGAN:

Expulsión de los moriscos. Grabado.

 

El 29 de julio de 1236 Fernando III de Castilla hizo su entrada triunfal en la ciudad de Córdoba, cabeza del califato y símbolo de la España musulmana. A diferencia de conquistas anteriores, Fernando exigió a sus moradores que, a riesgo de sus propias vidas, abandonasen la ciudad de inmediato. Los atemorizados cordobeses buscaron refugio en Sevilla y otras ciudades de la vega baja del Guadalquivir, pero el castellano, que estaba de racha, se plantó allí pocos años después actuando de idéntica manera. En sólo un reinado conquistó media Andalucía y no tuvo que retroceder ni un paso porque la había vaciado literalmente de moros.

El rey sabía que si quería consolidar sus victorias no podía permitirse el lujo de dejar en la retaguardia bolsas de enemigos potenciales que, al primer descuido, montasen una revuelta contra el dominio castellano. Sólo hizo una excepción con la ciudad de Murcia y ésta se levantó apenas veinte años después de haber sido conquistada. Jaime I de Aragón tuvo que sofocar la rebelión y, esta vez sí, acabar la tarea repoblando la huerta con colonos catalanes y aragoneses.

Esta táctica de largar a los que había y poner colonos llegados del norte funcionó a la perfección. A excepción del fugaz episodio murciano, ninguna de las ciudades recobradas por Castilla durante los siglos XIII y XIV se perdió posteriormente. Pero la sabia lección se olvidó con el tiempo. Cuando los Reyes Católicos conquistaron Granada a finales del siglo XV, aceptaron que la mayor parte de la población se quedase donde estaba. Probablemente Isabel y Fernando pensaban que, dada su insignificancia, y con los medios de persuasión con los que contaba la recrecida Corona, estos moros dejarían de serlo de grado o por la fuerza en un par de generaciones.

Apoyo a los piratas berberiscos
No fue así. A pesar de los bautismos en masa, de las prédicas constantes de los misioneros y de la vigilancia religiosa, los moros siguieron practicando el islam en su refugio de la inaccesible Alpujarra. Pero su tiempo no sólo lo invertían en tan pías dedicaciones. Animados por la cercanía de África, empezó a correr entre ellos el mito de que más pronto que tarde desde allí llegaría un caudillo moro, un tal Alfatim, que a lomos de un caballo verde los libraría de la odiosa opresión cristiana. Muchos creían ver a ese caudillo en las incursiones de los piratas berberiscos en la costa española, así que ayudaron todo lo posible para que éstas fuesen más numerosas y destructivas.

La rebelión en la Alpujarra de Granada
No contentos con echar una mano a los piratas, en 1568 se produjo un levantamiento a gran escala en la Alpujarra granadina. El papel de Alfatim lo interpretó Aben Humeya, en el siglo Fernando de Valor y Córdoba, que se echó al monte con una cuadrilla de moriscos y consiguió poner en pie de guerra toda la Alpujarra. La rebelión duró tres años, durante los cuales el ejército de Felipe II, entonces el más poderoso del mundo, tuvo que emplearse a fondo para sofocarlo. A su término los moriscos de la Alpujarra fueron trasladados a otras zonas del reino para que, privados de sus redes de apoyo y de la propaganda de los imanes, no volviesen a liarla.

Conspiraciones en Valencia contra el reino
Pero no sólo había moriscos en Granada. En el Levante quedaba una numerosa comunidad que, en su momento, no había sido expulsada por la crónica escualidez demográfica que arrastraba la Corona de Aragón. Estos moriscos valencianos constituían aproximadamente un tercio de la población y no hacían sino aumentar en número e importancia económica. El rey sobrellevaba la existencia de esta morería irregular porque sus miembros pagaban buenos impuestos y eran diestros cultivando la tierra. La manzana, sin embargo, tenía su gusano. Al abrigo de su creciente número y con la cabeza lavada por alfaquíes que vivían entre ellos, empezaron a conspirar contra el reino que se había mostrado tan tolerante con ellos.

Quinta columna de la piratería berberisca
Durante siglos la piratería berberisca fue el gran azote de la costa española. Las expediciones se montaban en el norte de África, en puertos como Argel, Orán o Bujía. La flota real trató de poner coto a la amenaza por la vía militar tomado al asalto las plazas, pero eran demasiadas leguas de costa y muchos los candidatos en apuntarse a tan lucrativo negocio. En España la comunidad morisca ejercía de quinta columna en territorio enemigo. Señalaban los lugares de desembarco y se apuntaban al saqueo si era menester. Iban, además, más sobrados de motivos que los argelinos para vengarse con toda su furia de los cristianos que, a fin de cuentas, les habían arrebatado su Al Ándalus en tiempos no tan lejanos.

¿Por qué fueron expulsados?
Y no era ése su único peligro. Los franceses, que se casaban con cualquiera que pudiese fastidiar a España, miraban la posibilidad de utilizar a los moriscos como punta de lanza para abrirle a su archienemigo un frente interno. Así, con las guerras de religión en pleno apogeo, el inacabable conflicto de Flandes, los problemas en Italia, la campaña de Inglaterra, las traiciones de Francia, los litigios marítimos con Portugal, la amenaza turca y la conquista de las Indias, lo último que podía permitirse el Habsburgo español era una guerra intestina de imprevisibles consecuencias y necesariamente destructiva.

Ésta fue la razón por la que, después de estudiarlo durante cerca de veinte años, los moriscos fueron expulsados de España. Fue en 1609 y no se hizo de un modo precipitado como cabría suponer en un país como el nuestro. Empezó en Valencia, se continuó por Aragón y finalmente Cataluña. Desmontada la morería aragonesa, se procedió a la castellana, mucho menor y más dispersa por todo el reino tras la rebelión alpujarreña. Para 1614 no quedaba un solo morisco en todo el país. La ley les había permitido llevarse los bienes muebles, no así los inmuebles, que pasaron a engrosar el patrimonio de la nobleza en concepto de indemnización. En total se calcula que salieron entre 300.000 y 350.000, la mayor parte provenientes de Aragón y Valencia. Un número algo mayor al de judíos que, poco más de un siglo antes, habían sido expulsados, aunque aquella vez por motivos estrictamente religiosos.

Sin ninguna intención de integración
La expulsión contó entonces con detractores, especialmente los aristócratas, que veían cómo se les escapaba una mano de obra abundante, barata y disponible. El grueso de la población la recibió con alborozo y, en algunas zonas, hasta con alivio. La comunidad morisca no sólo se había demostrado inasimilable desde el punto de vista religioso y cultural, sino que suponía una espada de Damocles balanceándose inestable sobre la piel de toro. La mayor parte de los moriscos apenas hablaba romance y seguía practicando el islam a su manera. No tenían, por añadidura, ninguna intención de integrarse.

Traicionados por sus líderes, creyéndose sus propias patrañas, cometieron un error tras otro durante el siglo XVI. En la rebelión de las Alpujarras, por ejemplo, no escatimaron violencia contra los cristianos, profanaron las iglesias y se cebaron con los sacerdotes y frailes que cayeron en sus manos. Esto sucedió 80 años después de la conquista de Granada, tiempo que habían dedicado a rumiar odios y preparar el desquite. En Levante la comunidad no era tan belicosa, pero jamás hizo por la labor de fundirse en la ya por entonces centenaria sociedad cristiana del Reino de Valencia.

El peligro del anacronismo
Visto desde nuestro siglo, la expulsión de 300.000 personas quizá nos parezca una atrocidad, y probablemente lo sea, pero los hechos históricos no pueden juzgarse de un modo anacrónico, es decir, que no podemos emplear nuestro prisma ni nuestra escala de valores actual para emitir un veredicto sobre lo que pasó hace 400 años. Si lo hacemos, cometeremos un error de bulto y correremos el riesgo de no entender absolutamente nada de lo que sucedió antes de nuestra llegada al mundo. En cualquier otro país de Europa -no digamos ya del África musulmana-, una comunidad como la morisca hubiese sido expulsada sin contemplaciones cuando no, en tiempos y lugares más recios, diezmada por pogromos y persecuciones.

Los moriscos fueron el último aliento del islam en España del mismo modo que los mozárabes fueron los restos de la Hispania romana en Al Ándalus. Ambas comunidades quedaron aisladas primero y, finalmente, se perdieron en el devenir de la Historia. Intentar traer al presente a los moriscos reivindicando su causa es, por lo tanto, como aplicar un electroshock a una momia con la esperanza de que ésta resucite. Por más que lo hagamos, no resucitará y esto debe quedarnos claro; el conocimiento de la Historia sirve para muchas cosas, entre las que no figura recrearse en ella para inventarse el presente.

FUENTE: http://www.religionenlibertad.com/articulo.asp?idarticulo=11798

 

LEO SAYER – » TRAIN «

 

Un estupendo, snob, extravagante y original tema del segundo album de Leo Sayer, Just a Boy, de 1.974, con una portada muy dulce, la famosa ilustración del cuento «El Principito» poniendo como principito una caricatura del propio Leo.

Fué el primer single que se sacó de este album, un album que paso algo desapercibido tras haber quedado muy bien con el primero. El tema tiene un parecido en la composición con el ya publicado en este blog, «The show must go on», música entre opereta y circense, basado en las entradas de piano, al estilo clásico y los instrumentos de viento. Es una canción, igual que la otra, un tanto tristona, que habla de nostalgía y recuerdos. El ritmo de la misma, con el ya mencionado sonido entre opereta y música de circo, de feria, lleva, efectivamente, marca bastante bienel traqueteo de un tren, esta realmente conseguido. El sonido de todo es muy limpio a pesar de que pueda parecer, la primera vez que se escucha, algo recargado.

Termina siendo un tema realmente agradable y podría decir que relajante si no fuera porque, como también he indicado, transmite algo de tristeza.

Jeje, quizás no sea lo mejor para el despertar y menos de un dia laborable, pero es que estaba escuchando el album y…….

De todas formas, ES MUY BUENO y LO BUENO SIEMPRE ES BIENVENIDO.

El video es un trailer de una famosa peli de Buster Keaton, no queda mal para el tema y además, es que es el único que he encontrado en el que está el tema original, el del album que yo tengo (este si lo sigo teniendo) desde 1.975.

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LEO SAYER – » TRAIN «

Running through my life
Like a river, like a song
The train keeps pushing me
Right back to the place where I belong…
Back along the tracks
Fly a million years
Right across my path
The train moves on, ringing in my ears…
Come on board
Come on board
Train, oh train, take me back, again
I remember, I remember, I remember
Train, Oh train, the journey ends and starts again
I remember, I remember, take me back
I’ve been up all night trying to get this down
Now I’m hallucinating
Staring at the wall, look what I’m creating
Look at the clock I’m twelve hours old
So many more remain
Way up ahead I know I see a train…
Get on board
Get on board
Train, oh train, all those memories, all over again
I remember, I remember, take me back, take me back
Train, oh train, the journey ends and starts again
I remember, I remember, take me back
Waited on the station all day
Just to see a glimpse of the morning train
Just to see the wheels turning round
Blowing up steam,
See what I mean,
You see what I mean…
Train, oh train, take me back again
I remember, I remember, I remember
Train, oh train, the journey ends and starts again
I remember, I remember, take me back

 

Corriendo por mi vida
Como un río, como una canción
El tren sigue empujándome
De regreso al lugar donde yo pertenezco …
Volver a lo largo de las pistas
Volar un millón de años
Derecho a través de mi camino
El tren se mueve, zumbido en mis oídos …
Ven a bordo
Ven a bordo
Tren, tren Oh, llévame de vuelta, otra vez
Recuerdo, recuerdo, recuerdo que
Tren, tren Oh, el viaje termina y empieza de nuevo
Recuerdo, recuerdo, llévame de vuelta
He estado despierto toda la noche tratando de conseguir esto abajo
Ahora estoy alucinando
Mirando a la pared, mira lo que estoy creando
Mira el reloj Tengo doce horas de vida
Así que muchos más permanecen
Camino más adelante sé que ver un tren …
Sube a bordo
Sube a bordo
Tren, tren Oh, todos esos recuerdos, de nuevo
Recuerdo, recuerdo, llévame de vuelta, llévame de vuelta
Tren, oh tren, el viaje termina y empieza de nuevo
Recuerdo, recuerdo, llévame de vuelta
Esperó en la estación durante todo el día
Sólo para ver un atisbo del tren de la mañana
Sólo para ver las ruedas dando vueltas
La voladura de vapor,
Véase lo que quiero decir,
¿Ves lo que quiero decir …
Tren, tren Oh, llévame de vuelta
Recuerdo, recuerdo, recuerdo que
Tren, oh tren, el viaje termina y empieza de nuevo
Recuerdo, recuerdo, llévame de vuelta

«ISRAEL ES UN ESTADO CANALLA» — ¡ EXCELENTE !

 

Lo he recibido por mail y es, desde luego, excelente, solo tengo que hacer, desgraciadamente, una salvedad, el debatiente hace, supongo que por desconocer realmente lo que se «cuece» en España, cosa que tampoco es de extrañar debido al escaso por no decir NULO interés que España despierta en el mundo, gracias a quienes todos sabemos, incluso los tontos que le votan, la afirmación de que, «Nunca verán al gobierno español en conversaciones de paz con los líderes de la ETA», CRASO ERROR, todos sabemos en España, incluso, reitero, los lerdos que les votan, que el gobierno de España no solo SI ha negociado con ETA, sinó que SIGUE NEGOCIANDO ACTUALMENTE CON ETA.

Hecha esta salvedad, he aquí el documento:

«La defensa más brillantemente audaz de Israel desde que Moisés dividió el Mar Rojo» – The Irish Independent
Israel es un Estado Canalla 
UN Watch Briefing Vol. 264, 19 de noviembre de 2010
Este notable discurso, fue pronunciado por Gabriel Latner, un estudiante de Cambridge de 19 años de edad, en un reciente debate de la sociedad de debates de la prestigiosa universidad. UN Watch se enorgullece en anunciar que el Sr. Latner vendrá a las Naciones Unidas en 2011 como pasante en nuestra organización. 
El debate de Cambridge se centró en la propuesta de que «Israel es un Estado canalla». Fue propuesta por Lauren Booth de Inglaterra, una ferviente opositora de Israel, que trabaja para el canal de televisión mundial estatal de Teherán, y que recientemente se convirtió al islamismo en una visita a Irán. En el debate, a su lado, estuvo acompañada por Mark McDonald, fundador de los Amigos Laboristas de Palestina, y del otro lado el Sr. Latner. 
The Irish Independent ha denominado el discurso del Sr. Latner como «la defensa más brillantemente audaz de Israel desde que Moisés dividió el Mar Rojo». 
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Israel es un Estado Canalla        http://images.Quebles.com/hotmail/emoticons/1511766.GIF
Gabriel Latner 
Esta es una guerra de ideales, y los otros oradores aquí esta noche son, merecidamente, idealistas. Yo no lo soy. Yo soy un realista. Estoy aquí para ganar. Tengo un único objetivo esta tarde – tener al menos una mayoría de ustedes saliendo por la puerta de los «Sí».
Me enfrento a un reto singular – la mayoría de ustedes, si no todos, ya han tomado una decisión. Este tema es muy polarizante, para la gran mayoría de ustedes, como para que no tengan ya tomada una opinión. Estaría dispuesto a apostar que la mitad de ustedes apoya firmemente la moción, y la mitad se opone firmemente a ella. 
Quiero ganar, y estamos destinados a un empate. Estoy tentado a hacer lo que mis compañeros oradores van a hacer – simplemente hacer un refrito de todo lo malo que el gobierno israelí ha hecho, en un intento de satisfacer a aquellos de ustedes que están de acuerdo con ellos. Y tal vez culparán al raro indeciso de entre ustedes para que vote por la propuesta, o más exactamente, en contra de Israel. 
Sería tan fácil torcer el significado y la importancia del «derecho» internacional para hacer que Israel parezca un estado criminal. Pero eso ha sido hecho hasta la muerte. 
Sería más fácil aún apelar a vuestra simpatía, con historias personalizadas del sufrimiento palestino. Y se pueden dar discursos muy elocuentes sobre esas cuestiones. 
Pero la verdad es que tratar mal a la gente, ya sea a sus ciudadanos o a los de una nación ocupada, no convierte a un estado en «canalla». Si lo hiciera, Canadá, EE.UU. y Australia, todos serían estados canallas, en base a cómo tratan a sus poblaciones indígenas. El tratamiento de Gran Bretaña a los irlandeses, fácilmente lo calificaría para usar este apodo. Estos argumentos, aunque emocionalmente satisfactorios, carecen de rigor intelectual. 
Más importante aún, simplemente no creo que podamos ganar con esos argumentos. No van a cambiar los números. La mitad de ustedes estarán de acuerdo con ellos, la mitad de ustedes no. Así que voy a probar algo diferente, algo un poco no ortodoxo. 
Voy a tratar de convencer a los sionistas acérrimos y partidarios de Israel, aquí esta noche, para que voten por la propuesta. Al final de mi intervención habré presentado cinco argumentos a favor de Israel que demostrarán que Israel es, si no un «estado canalla», al menos «pícaro». 
Quiero ser claro. No voy a argumentar que Israel es «malo». No voy a argumentar que no merece existir. No voy a argumentar que se comporta peor que cualquier otro país. Sólo voy a argumentar que Israel es «canalla». 
La palabra «canalla» ha llegado a tener connotaciones excepcionalmente condenatorias. Pero la palabra en sí es valorativamente neutral. El Diccionario Oxford de Inglés define canalla como «aberrante, anormal, fuera de lugar, que ocurre (especialmente en forma aislada) en un lugar o tiempo inesperado», mientras que un diccionario de una institución mucho más grande da esta definición: «comportarse de maneras que no se esperan o no normales, frecuentemente de forma destructiva». 
Estas definiciones, y otras, se centran en la idea de anomalía – lo inesperado o poco común. Usando esta definición, un estado canalla es aquel que actúa de una manera inesperada, poco frecuente o aberrante. Un estado que se comporta exactamente como Israel. 
El primer argumento es estadístico. El sólo hecho de que Israel es un estado judío lo hace suficientemente anómalo como para ser llamado un estado canalla: Hay 195 países en el mundo. Algunos son cristianos, algunos musulmanes, algunos son seculares. Israel es el único país del mundo que es judío. O, para hablar matemáticamente por un momento, la probabilidad de cualquier estado, elegido al azar, de ser judío es 0,0051. En comparación con la probabilidad de un billete de lotería del Reino Unido de ganar al menos £10 es 0,017 – más del doble de probabilidades. Lo judío de Israel es una aberración estadística. 
El segundo argumento concierne al humanitarismo de Israel, en particular, la respuesta de Israel a una crisis de refugiados. No a la crisis de los refugiados palestinos – porque estoy seguro de que los demás oradores la cubrirán – sino la cuestión de los refugiados de Darfur. Todo el mundo sabe que lo que ocurrió, y sigue ocurriendo, en Darfur hay un genocidio, ya sea que las Naciones Unidas y la Liga Árabe lo denominen o no de ese modo. (De hecho, esperaría que el Sr. Massih sea capaz de hablar acerca de eso – en realidad es algo así como un experto sobre la crisis en Darfur, de hecho, es su experiencia la que lo ha sacado para representar al ex dictador de Sudán, mientras está siendo investigado por la Corte Penal Internacional.) 
Se ha producido un éxodo masivo de Darfur, los oprimidos buscan seguridad. No han tenido mucha suerte. Muchos se han ido hacia el norte, a Egipto – donde son tratados de manera despreciable. Los valientes hacen una carrera por el desierto, en un intento de llegar a Israel. No sólo se enfrentan a las amenazas naturales de la península del Sinaí, sino que también los soldados egipcios que patrullan la frontera los utilizan para practicar tiro al blanco. ¿Por qué se arriesgan? 
Porque en Israel se los trata con compasión – se les trata como a los refugiados que son – y tal vez la memoria cultural de genocidio de Israel es la culpable. El gobierno israelí ha ido tan lejos como para conceder la nacionalidad a varios cientos de refugiados de Darfur. Esto, por sí sólo, ubica a Israel aparte del resto del mundo. 
Pero el verdadero punto de distinción es el siguiente: Las FDI envían soldados y médicos para patrullar la frontera con Egipto. Son enviados en busca de refugiados que intentan cruzar a Israel. No para enviarlos de vuelta a Egipto, sino para salvarlos de la deshidratación, del agotamiento por calor, y de las balas egipcias. 
Comparen esto con la reacción de EE.UU. a la inmigración ilegal a través de su frontera con México. El gobierno estadounidense ha arrestado a personas particulares por haberles dado agua a los que cruzaban la frontera y que se estaban muriendo de sed – y aquí el gobierno de Israel está enviando a sus soldados para salvar a los inmigrantes ilegales. Llamar a ese tipo de comportamiento anómalo es quedarse corto. 
Mi tercer argumento es que el gobierno israelí se dedica a una actividad que el resto del mundo rechaza – negocia con terroristas. Olvídense del ex Presidente de la OLP Yasser Arafat, un hombre que murió con sangre en sus manos – están en el proceso de negociación con terroristas en estos momentos. Yasser Abed Rabbo es uno de los negociadores líderes de la OLP que ha sido enviado a las conversaciones de paz con Israel. Abed Rabbo solía ser también un líder del FPLP – una organización de «luchadores por la libertad» que, bajo la dirección de Abed Rabbo, se dedicada a la promoción de actividades por la libertad tales como el asesinato de 22 estudiantes israelíes de secundaria. 
Y el gobierno israelí envía delegados a sentarse en una mesa con este hombre, y a hablar de paz. Y el mundo aplaude. Nunca verán al gobierno español en conversaciones de paz con los líderes de la ETA – el gobierno británico nunca negociaría con Thomas Murphy. Y si el presidente Obama se sentara a hablar de paz con Osama Bin Laden, el mundo lo vería como una locura. Pero Israel no puede hacer exactamente lo mismo – y ganarse el reconocimiento internacional en el proceso. Esa es la definición del diccionario de canalla – comportarse de una manera que es inesperada, o no normal. 
Otra parte de la definición del diccionario es el comportamiento o actividad «que ocurre en un lugar o tiempo inesperado». Cuando se compara a Israel con sus vecinos regionales, se pone de manifiesto hasta qué punto Israel es canalla. Y aquí está el cuarto argumento: Israel tiene un historial de derechos humanos mejor que cualquiera de sus vecinos. En ningún momento de la historia, ha habido alguna vez un estado democrático liberal en Medio Oriente – con excepción de Israel. De todos los países de Medio Oriente, Israel es el único donde la comunidad LGBT disfruta de una pequeña medida de igualdad. 
En Kuwait, Líbano, Omán, Qatar y Siria, la conducta homosexual se castiga con azotes, encarcelamiento, o ambos. Pero los homosexuales, ahí, están un poco mejor en comparación con sus homólogos de Irán, Arabia Saudita y Yemen, donde son condenados a muerte. Los homosexuales israelíes pueden adoptar, servir abiertamente en el ejército, efectuar uniones civiles, y están protegidos por una legislación anti discriminatoria en términos excepcionalmente enérgicos. Le gana a una sentencia a muerte. De hecho, le gana a EE.UU. 
La protección de las libertades civiles de los ciudadanos de Israel se ha ganado el reconocimiento internacional. Freedom House es una ONG que emite un informe anual sobre democracia y libertades civiles en cada uno de los 195 países en el mundo. Califica a cada país como «Libre», «Parcialmente Libre», o «No libre». En Medio Oriente, Israel es el único país que ha ganado la calificación como país «libre». No es de extrañar, dado el nivel de libertad que se les otorga a los ciudadanos de Líbano, digamos – un país calificado como «parcialmente libre», donde hay leyes contra periodistas que critican, no sólo al gobierno libanés, sino también al régimen sirio. Espero que la Sra. Booth hable acerca de esto, dada su experiencia trabajando como «periodista» para Irán.
Irán es un país calificado «no libre», ubicándolo junto a China, Zimbabwe, Corea del Norte y Myanmar. En Irán, como espero que la Sra. Booth diga en su discurso, existe un «Tribunal de Prensa», que procesa a los periodistas por delitos atroces, tales como criticar al Ayatollah, informar sobre historias que dañen los «fundamentos de la república islámica», por usar «fuentes sospechosas” (es decir, occidentales), o insultar al Islam. Irán es el líder mundial en términos de periodistas encarcelados, con 39 periodistas (que sepamos) en la cárcel al 2009. También expulsaron a casi todos los periodistas occidentales durante las elecciones de 2009. (No sé si la Sra. Booth se vio afectada por eso). 
Supongo que, en realidad, no podemos esperar otra cosa de una teocracia. Que es lo que son la mayoría de los países de Medio Oriente. Teocracias y autocracias. Pero Israel es la exclusiva, la única, la canalla democracia. De todos los países del Medio Oriente, sólo en Israel las protestas contra el gobierno no son aplastadas y no se censura la información. 
Tengo un argumento final – el último clavo en el ataúd de la oposición – y está sentado justo cruzando el pasillo. La presencia del Sr. Ran Gidor aquí es toda la evidencia que cualquiera de nosotros debería necesitar para denominar, con toda confianza, a Israel un estado canalla. Para aquellos de ustedes que nunca han oído hablar de él, el Sr. Gidor es un consejero político agregado a la embajada de Israel en Londres. Es el tipo que el gobierno israelí envió para que los represente en las Naciones Unidas. Sabe lo que está haciendo. Y está aquí esta noche. Y es increíble. 
Consideremos, por un momento, lo que significa su presencia aquí. El gobierno de Israel ha firmado, permitiendo que uno de sus representantes diplomáticos, de alto nivel, participe en un debate sobre su legitimidad. Eso es notable. 
¿Creen, por un minuto, que algún otro país haría lo mismo? Si la Sociedad de Debate de la Universidad de Yale tuviera un debate donde la moción fuera «Esta casa cree que Gran Bretaña es un estado racista y totalitario que le ha hecho un daño irrevocable a los pueblos del mundo», Gran Bretaña permitiría participar a cualquiera de sus funcionarios? No. 
¿Participaría China en un debate sobre el status de Taiwán? Nunca. 
Y no hay absolutamente ninguna posibilidad de que se le permita a un funcionario del gobierno estadounidense discutir en un debate acerca de su tratamiento a los prisioneros en la Bahía de Guantánamo. 
Pero Israel ha enviado al Sr. Ran Gidor para argumentar esta noche contra una «periodista» estrella de la televisión pseudo realidad, y contra mí, un estudiante de derecho de 19 años de edad, que está totalmente no calificado para hablar sobre el tema en cuestión. 
Todos los gobiernos del mundo se deben estar riendo de Israel en este momento – porque olvidó la regla número 1. Nunca añadirles credibilidad a chiflados, participando con ellos. Es la misma razón por la que no verán a Stephen Hawking o Richard Dawkins debatir con David Icke. Pero Israel está haciendo precisamente eso. Una vez más, comportándose de una manera que es inesperada, o no normal. Comportándose como un estado canalla. 
Estos son los cinco argumentos que han sido dirigidos contra los partidarios de Israel. Pero me quedan uno o dos minutos. Y he aquí un argumento para todos ustedes – Israel deliberada y enérgicamente no tiene en cuenta el derecho internacional. En 1981 Israel destruyó Osirak – el laboratorio para la bomba nuclear de Sadam Hussein. Todos los gobiernos del mundo sabían que Hussein estaba construyendo una bomba. Y no hicieron nada. A excepción de Israel. Sí, al hacerlo, violó la ley y la costumbre internacional. Pero también nos salvó a todos de un Irak nuclear. 
Esa acción canalla debería otorgarle a Israel un lugar de respeto a los ojos de todos los pueblos amantes de la libertad. Pero no es así. Pero esta noche, mientras nos escuchan dele parlotear, quiero que recuerden algo: mientras están aquí, el Irán de Khomeini está trabajando en la bomba. Y si son honestos con ustedes mismos, saben que Israel es el único país que puede, y hará algo al respecto. Israel, por necesidad, actuará de una manera que no es la norma, y mejor que esperen que lo haga de manera destructiva. Cualquier persona sana preferiría un Israel canalla que un Irán nuclear. Excepto la Sra. Booth.
El autor, un estudiante de derecho de la Universidad de Cambridge, en 2011 será un pasante en UN Watch. Texto editado para publicación del original. Se adjunta la version original en ingles.
Traducido para porisrael.org por José Blumenfeld 
DIFUSION: WWW.PORISRAEL.ORG

 

 

 

PAUL SIMON – » LATE IN THE EVENING «

 

Una magnífica y alegre canción  del gran Paul Simon en su etapa en solitario, posterior al duo con Garfunkel.

Este tema pertenece al album y película, ambos de Paul Simon, «One Trick Pony» de 1.980, basados ambos en la vida profesional del propio Paul Simon, con lo bueno y con lo malo. Pasaron ambos sin pena ni gloría excepto este tema que se lanzó como single promocional de ambas y es el tema principal también en la pelicula. El tema si que consiguió excelentes críticas, nivel de ventas y popularidad, no así lo demás y en mi opinión, al menos el album, la peli ni idea, yo no soy ni entiendo de cine, injustamente, pues es un muy buen album, bien cuidado y con la creatividad entre pop y folk tradicional norteaméricano de Paul Simon.

La canción, desde el principio, engancha, enseguida se nota que va a ser una canción con ritmito alegre y facil pero muy bien cuidado, con los instrumentos que se van añadiendo poco a poco de una forma bien montada. Tiene de fondo una magnífica percusión y en medio del tema una magnífica sección de viento, bien acompañada por la bateria, percusión y el bajo que en todo el tema mantiene un ritmo perfectamente acompasado.

El final del tema, otra vez los vientos haciendo virguerias con la bateria un poco mas lanzada pero sin estridencias y términando con un punteo bajito y melódico.

Un tema de estos que suelen gustar a todo el mundo independientemente de las afinidades musicales, es muy pegadizo pero no chabacano y eso lo hace realmente agradable.

 

PAUL SIMON – » LATE IN THE EVENING «

The first thing I remember
I was lying in my bed
I couldn’t of been no more
Than one or two
I remember there’s a radio
Comin’ from the room next door
And my mother laughed
The way some ladies do
When it’s late in the evening
And the music’s seeping through

The next thing I remember
I am walking down the street
I’m feeling all right
I’m with my boys, I’m with my troops, yeah
And down along the avenue
Some guys were shooting pool
And I heard the sound
Of a cappella groups, yeah
Singing late in the evening
And all the girls out on the stoops, yeah

Then I learned to play some lead guitar
I was underage in this funky bar
And I stepped outside to smoke myself a «J»
And when I came back to the room
Everybody just seemed to move
And I turned my amp up loud and I began to play
And it was late in the evening
And I blew that room away

The first thing I remember
When you came into my life
I said I’m gonna get that girl
No matter what I do
Well I guess I’d been in love before
And once or twice I been on the floor
But I never loved no one
The way that I loved you
And it was late in the evening
And all the music seeping through

 

Lo primero que recuerdo
Estaba acostado en mi cama
No podía sido de no más
De uno o dos
Recuerdo que una radio
Comin ‘de la habitación de al lado
Y mi madre se echó a reír
La forma en que algunas señoras se
Cuando ya es tarde por la noche
Y la música se filtra a través de

Lo siguiente que recuerdo
Estoy caminando por la calle
Me siento bien
Estoy con mis hijos, estoy con mis tropas, sí
Y hacia abajo a lo largo de la avenida
Algunos muchachos estaban jugando al billar
Y oí el sonido
De un grupo a capella, sí
Cantando tarde en la noche
Y todas las chicas a cabo en la rebaja, sí

Luego aprendí a tocar algunos guitarra
Yo era menor de edad en este bar funky
Y me salió a mí mismo fumar un «J»
Y cuando volví a la sala de
Todo el mundo me parecía moverse
Y me volví a mi amplificador a todo volumen y empecé a jugar
Y ya era tarde por la noche
Y yo que sopló ambiente, lejos

Lo primero que recuerdo
Cuando entró en mi vida
Le dije que voy a conseguir a esa chica
No importa lo que hago
Bueno, supongo que había estado enamorado antes
Y una vez o dos veces he estado en el piso
Pero nunca he amado a nadie
La forma en que te amé
Y ya era tarde por la noche
Y toda la música que se filtra a través de


SON BÁRBAROS, SON BESTIAS, SON…..ISLÁMICOS.

 

SR. ZAPATERO, SRES. «LERDO PROGRES» AMIGOS DE LA «TONTORANCIA» (QUE NO TOLERANCÍA), ALIANZA DE LAS ¿QUEEEEEEEEEEEEEEEEEE..?:

 

MEMRI

Middle East Media Research Institute

 

Despacho Especial No. 3339 – Jihad y Terrorismo

 

Para ver este documento en formato HTML, por favor visite:

http://memri.org/bin/espanol/ultimasnoticias.cgi?ID=SD 333910  

 

 

Miembro jihadista de foro sugiere colocar bombas-trampa en soldados estadounidenses muertos

 

Un publicado en el foro jihadista Shumukh Al-Islam, por un miembro que se hace llamar «Al-Raya, Al-Sawda» («Bandera Negra») [1], sugiere colocar bombas-trampas en los cuerpos de los soldados estadounidenses muertos en operaciones «exitosas» Jihad y luego detonar las cargas por control remoto cuando las otras tropas vengan a recoger los cuerpos o cuando estén a bordo de un avión llevándolos de vuelta a los Estados Unidos.

 

«Bandera Negra» escribió: «Lo esencial de la idea es plantar bombas pequeñas pero mortales dentro de los cuerpos de los soldados estadounidenses después de cada ataque bendito en el que los mujahideen obtengan una victoria… La idea puede ser difícil de realizar y yo [personalmente] no sé cómo se puede implementar, pero Alá sabe que si se hace [inclusive] una vez, pondrá en shock a [los estadounidenses], especialmente si la explosión tiene lugar cuando los cuerpos son trasladados en avión [a los Estados Unidos]».

 

El mensaje provocó respuestas positivas de otros miembros del foro, que caracterizaron la idea de «excelente» y «muy inteligente». Una de las respuestas señaló que «alguien que no crea [nuevas ideas] nunca tiene éxito» y un miembro llamó a «Abu Hamza» cooperador, diciendo: «Lo importante es poner ideas, para que lleguen a los mujahideen, quienes las pueden desarrollar… Tal vez los mujahideen tienen equipos y bombas que nosotros no conocemos, que pueden ser utilizados para este propósito, inshallah… La idea también puede desarrollarse aun más: tal vez el cuerpo puede estar saturado de un veneno mortal que puede matar a quien lo inhala… «

 

 

Nota al final:

[1] Esta puede ser una referencia a la bandera negra que porta la leyenda «No existe dios sino Alá y Muhammad es Su Mensajero», que aparece en muchos portales asociados con Al-Qaeda y el Jihad global.

 

 

Para consultar la totalidad de los despachos y archivos de MEMRI en español, por favor visite el portal www.memri.org/espanol

 

Por favor envíe sus correos electrónicos a memriespanol@memri.org

 

MEMRI se reserva los derechos de todas las traducciones. Este material SOLO puede ser citado con los créditos correspondientes.

 

 

 

 

LOS «TOLERANTES» PROGRES Y LOS SOCIATAS DEMUESTRAN SU «TOLERANCIA».

 

O UNA DESCARADA DOBLE MORAL O COMO MEDIR CON DISTINTO RASERO.

Además, ESO ES FALSO, NO ES CIERTO QUE PALESTINA SEA UN PUEBLO OPRIMIDO, LA NACIÓN PALESTINA ¡¡¡¡NO HA EXISTIDO JAMÁS!!!.

Menuda manera que tienen de leer, entender o interpretar la historía y que bien se les da, eso si, MANIPULARLA.

Insisto en algo que he dicho muchas veces, RETROCEDAMOS A LOS TIEMPOS DE «ANTES DE CRISTO», ¿DONDE SE HA VISTO QUE EXISTA UN PUEBLO,NACIÓN, REINO, ETC., PALESTINO?.

¿Cuando todo ese territorio era una PROVINCIA ROMANA, HABÍA ALGÚN PUEBLO, NACIÓN, REINO, CIUDAD-ESTADO, CONDADO PALESTINO?.

¿DURANTE TODOS LOS AÑOS QUE ESO FUÉ PARTE DEL IMPERIO OTOMANO, HABÍA ALGUNA NACIÓN, ETC., ETC., ETC., PALESTINA?.

PALESTINA NO ES MAS QUE UNA FARSA, LO ÚNICO QUE PODRIAMOS DECIR ES QUE AL TERRITORIO, SOLO AL TERRITORIO, SE LE LLAME PALESTINA, IGUAL QUE ESPAÑA FORMA PARTE DE LA PENÍNSULA IBÉRICA.

Pero esta «progresía estupida y lerda» se traga toda esta farsa APOYANDO ADEMÁS AL MAYOR PELIGRO AL QUE SE ENFRENTEA LA CIVILIZACIÓN OCCIDENTAL, EL MAYOR PELIGRO PARA EL LIBRE ALBEDRÍO, LA LIBERTAD INDIVIDUAL.

ES DECIR, ¡¡¡EL ISLAM!!

Y QUEDE CLARO PARA TODO AQUEL O AQUELLA LISTO O LISTA QUE SE LE OCURRA DECIR, «CLARO, ESTO LO ESTARÁ DICIENDO UN JUDIO».

RESULTA QUE NO, QUE NO SOY JUDIO.

AUNQUE ESO PARA MI NO TIENE LA MAYOR IMPORTANCIA, MIRA POR DONDE, RESULTA QUE NO SOY YO EL RACISTA, A MI LAS ETNIAS, EL COLOR DE LAS PIELES, ETC., QUE ES A LO QUE SE REFIERE EL RACISMO, ME LA TRAE AL PAIRO, ME IMPORTA UN CARAJO, NO MIRO A NADIE MAL NI LE DESPRECIO POR ELLO, PERO COMO HAY MILLONES DE IMBECILES QUE CONFUNDEN RAZA CON DOCTRINA O RELIGIÓN, RESULTA QUE SI CRITICAS UNA BARBAR…..RELIGIÓN ERES XENÓFOBO Y RACISTA.

¿DESDE CUANDO LAS RELIGIONES, LAS DOCTRINAS, LOS DOGMAS, SON UNA RAZA O UNA NACIONALIDAD?

EN FIN, INTERESANTE ESTE DOCUMENTO DE «MENRI» Y MI APOYO PARA ESTA CHICA A LA QUE, QUE QUEDE CLARO, NO CONOZCO ABSOLUTAMENTE DE NADA.

AH…SI HUBIERA SIDO UNA MUSULMANA SEGURO QUE NO HABRÍA TENIDO NINGÚN PROBLEMA SALVO QUE SU MARIDO O EL IMÁN DE SU COMUNIDAD, POR EL HECHO DE SER MUJER, LA HUBIERAN IMPEDIDO APUNTARSE A ESTE O CUALQUIER OTRO CURSO EN LUGAR DE ESTAR HACIENDO DE ESCLAVA PARA SU MARIDO.

Bertha, íntima amiga de Sebastián, licenciada en economía, venezolana de origen y radicada en Jerusalem, quiso contratar un curso de redacción en la Organización Escritores ( España ).

Ésta fué la contestación, y a continuación las respuestas de Bertha y Seby:

 

 

Escritores.org (María) a Bertha

  

Hola Bertha

 

Con relación a tu inscripción en el Curso de Redacción y Estilo Lamentamos no poder tramitar tu solicitud.

Escritores.org, al igual que otros muchos centros en España y Europa,  mantiene un boicot hacía Israel por las políticas de su gobierno. 

 

Quedamos a tu disposición

 

María

Administración

 

Posdata: más información http://www.escritores.org/index.php/recursos-para-escritores/

concursos-literarios/945-mas-informacion

 

 

 

Bertha a Escritores.org

 

Estimada Maria,

 

Realmente es una pena recibir una respuesta como esta, que personas que no tenemos absolutamente nada que ver con el conflicto bélico Palestino-Israelí nos veamos afectados.

Pero bueno, igualmente se vieron afectados muchos ciudadanos españoles inocentes en los atentados del 11-M.

Le planteo otro ejemplo, si bien vivo en Israel y me declaro una férrea sionista soy también venezolana, país en el que nací me crié e hice mis primeros estudios. Se imagina usted que los países latino americanos le hagamos un boicot a España por el saqueo y los abusos que cometieron con todos las aborigenes y tesoros locales? o por que irnos 500 años atrás?

Se imagina usted si los ciudadanos comunes tomásemos medidas como las que ustedes toman porque un grupos de empresas españolas saquearon los capitales de compañias nacionales como Viasa por medio de Iberia o el Banco Venezuela, con el grupo Santander con las politicas de nacionalizacion de los años ’90? Además que triste papel hacen para el desarrollo de la lengua castellana, y para la difusión de la hispanidad en el mundo más aun tratándose de una institución de carácter supuestamente académico.

Me alegro de tener buenos amigos españoles y de haber visitado repetidamentes España y que no sea esta no sea la imagen que me quede.

Debo participarle que ante esta respuesta me dirigiré a los entes pertinentes.

                                                                                              

          Bertha

 

 

 

 

Escritores.org (María) a Bertha

 

Bertha

 

Los saqueos y crimines se están produciendo AHORA y contra un pueblo al que su gobierno (¿con su aprobación al parecer?) han despojado de su tierra y de su dignidad como personas

encerrándoles en miserables guetos y sometiéndoles a todo tipo de barbaries, sin omitir que incumpliendo TODAS las resoluciones de Naciones Unidas y del derecho internacional.

Allá usted y su conciencia; en esta ocasión ya nadie podrá decir que no lo sabía.

 

Cordiales saludos

 

María

 

Administración

Escritores.org

 

 

Posdata: Escritores.org pertenece a una sociedad que toma y asume las decisiones que considera pertinentes.

 

 

 

 

Sebastián Kozuch a Escritores.org

 

Escritores.org: 


Recientemente me entere que una amiga (Bertha), deseando mejorar sus capacidades en
la lengua española, intentó inscribirse en el curso de redacción y estilo.

Fue rechazada por ser israelí, acusada de no tener conciencia ante la barbarie contra los palestinos. No deseo entrar en debates sobre el conflicto palestino-israelí, pero ante la actitud de “escritores.org” me sentí con la necesidad de expresar una opinión personal (ver archivo adjunto). Me tomé el atrevimiento de mandar copias de esta opinión a medios judeo-hispánicos e instituciones comunitarias. Al mantener ustedes un boicot público, considero que mi opinión también puede ser pública. Espero que cualquier otra comunicación que mantengamos sea por motivos culturales y no políticos. 
 
                                                                                              Sinceramente, 
                                                                                                                            Sebastián Kozuch 
 

 

Copia a: 


Diario Iton Gadol 
Diario Elreloj.com 
DAIA – Delegacion de asociaciones israelita argentina 
Periodico Comunidades 
Diario Nueva Sion 
Diario Aurora 
OLEI – Organizacion Latinoamericana Espana y Portugal en Israel 

 

          

     

   Carta Abierta a “Escritores.org” (www.escritores.org)                                  

     

Llegó a mi conocimiento que una amiga israelí (Bertha) no fue aceptada en un curso de redacción de su centro, gracias al boicot que mantienen hacia la política de gobierno israelí.

Personalmente me considero un miembro de la izquierda israelí, con lo que comparto en parte su opinión acerca de los perjuicios que sufren los palestinos.

Entiendo su posición con respecto al boicot, pero me preguntaba si en coherencia con la demostración de esta posición también mantienen un boicot contra:

 

 

                ·         Egipto: La frontera de Gaza está cerrada tanto del lado israelí como del egipcio. Los palestinos de Gaza son prisioneros de ambos países.

 

¿Cuál es la política de “Escritores.org” al respecto?

 

 

                ·         Jordania: Los palestinos de Cisjordania fueron ciudadanos jordanos hasta 1967. Jordania se desligó de ellos en la guerra de los seis días y nunca más pretendió que vuelvan a ser jordanos. En el conflicto de “Septiembre negro” (1970) Jordania mató mas palestinos que Israel en toda su historia.

 

¿Cómo se encuentra el boicot a Jordania?

 

 

                ·         Turquía: Los kurdos son una minoría presionada cuyos derechos humanos fueron constantemente atacados por el gobierno turco.

 

¿Qué opinión mantiene “Escritores.org” al respecto?

 

 

                ·         China: El gobierno dictatorial chino domina a diversas minorías y naciones en su territorio, impidiendo su libre determinación. Notorios son los casos del Tibet y los Uyghurs.

 

¿Ya han rechazado a algún chino de “Escritores.org” por la política de su gobierno?

 

 

                ·         Venezuela: Chavez mantiene un apoyo activo a las FARC, un grupo terrorista que mantiene en vilo a su vecina Colombia, al punto de convertirlo en uno de los paises más peligrosos del planeta.

 

¿Me podrían comentar en donde “Escritores.org” escribió su repudio?

 

 

                ·         EEUU: La política imperialista de EEUU no necesita introducción. Sólo tomemos como ejemplo a Irak, donde tomaron como excusa el estado totalitario de Saddam para tener control total de sus fuentes petrolíferas.

                                       

¿Cuántos yanquis fueron denegados de “Escritores.org”?

 

 

 

                ·         Puerto Rico: Como estado asociado a EEUU calculo que merecen su mismo destino.

 

                           ¿Ustedes extendieron el boicot sobre EEUU a los portorriqueños?

 

 

                 ·         Gran Bretaña: Habria que ampliar el boicot por la guerra en Irak a todos los países agresores.

 

¿Estan de acuerdo en boicotear a los ingleses?

 

 

                 ·         España: Hey, España fue también un país beligerante en el conflicto de Irak.

 

                              “Escritores.org”, como centro español, ¿se autoboicotea?

 

 

                A propósito, como argentino nativo, no puedo olvidar el papel que tantas empresas españolas tuvieron en la corrupción generalizada en mi país durante los años ’90, que terminó degenerando en la crisis del 2001. España tiene una responsabilidad no menor con la miseria en la Argentina.

 

¿Es este también un motivo para boicotear a los ibéricos? 

          

            Pero estos son solo detalles. Seguro “Escritores.org”, que boicotea al bárbaro Israel, también y coherentemente mantiene un boicot contra estos países que recientemente mantuvieron conflictos armados internos (los números son aproximados):

                          

           ·     Sudan: 300.000 civiles muertos en Darfur.

           ·      Irak: 150.000 muertos en el genocidio kurdo.

           ·      Yugoslavia: 140.000 muertos entre serbios, croatas y demas.

           ·      Ruanda: 800.000 muertos tutsis.

           ·      Camboya: 2.000.000 de muertes por la represión política de los Jemeres Rojos.

           ·       Guatemala: 200.000 muertos en la guerra civil.

           ·       Afganistán: 1.500.000 muertes en la guerra civil. La mayoria de estos asesinatos no fueron perpetrados por EEUU.

           ·      Congo: 4.000.000 de muertos en la segunda guerra del Congo.

 

 

 

             Estos son solo algunos de los países a los que seguramente “Escritores.org” les mantiene un boicot, siendo que fueron estados involucrados en genocidios y miserias varias veces superiores que lo que sucede entre Israel y Palestina.

 

            Cualquier persona centrada va a repudiar más cuanto más sangriento sea el conflicto.

 

            Es lo más lógico, ¿o no?

            

            ¿Que no? ¿Que “Escritores.org” sólo boicotea a Israel?

 

             Tal vez “Escritores.org” considera que los millones de muertos congoleños y afgano no merecen el respeto que reciben los palestinos. Tal vez “Escritores.org” tiene la autoridad para elegir a dedo qué muertos deben ser defendidos y cuáles deben ser olvidados.

              

             Yo tengo otra hipótesis: “Escritores.org” odia más a Israel que lo que aprecia a los palestinos.

            

             No veo otra razón por la cual “Escritores.org” puede cerrar los ojos ante el dolor que no sucede en Palestina. No veo otra razón por la cual pueden haber elegido a mi amiga como chivo expiatorio ante la incapacidad de “Escritores.org” para ver los conflictos en su verdadera proporción.

             

             Como científico y escritor aficionado tengo la convicción que cerrar las puertas a la cultura jamás va a acercar ni la paz ni el respeto entre los pueblos.

            

             El boicot de “Escritores.org” hacia cualquier ciudadano israelí solo por ser israelí es, mas que nada, una muestra de incoherencia.

             

             Si me permiten utilizar una tradicional y profunda expresión española, 

 

 

“Escritores.org” está meando fuera del tiesto.

 

                                                                                    

 

Sebastián Kozuch