LOS GENIOS Y LAS ESTRELLAS FUGACES Y LA HISTORIA DE LA MECA – Biografía de Mahoma en viñetas III y IV

 

LOS GENIOS Y LAS ESTRELLAS FUGACES III
Hoy capítulo doble, en el primero veremos lo mala que es la ignorancia y lo chistosa que puede ser la superchería de un dios que le cuenta a su profeta una trola demostrando así que ni siquiera conoce el mundo y el universo creado supuestamente por él mismo.
 Esto decía en el anuncio del capítulo que se reirían un rato. Sin embargo tiene su parte trágica. Es muy sencillo, el tal profeta, el elegido, el mensajero de dios Alá o allah, lo puso en el Corán, libro sagrado, cierto y verdadero al 100% para los musulmanes. Corán, sura As-Saaffaat (Los Puestos en Fila) 37, versículo 6 y 7 . 6: Hemos engalanado el cielo más bajo¿? con estrellas. 7: como protección contra todo Jinn (Genios) rebelde. 8: Así, los Jinn no pueden oír al Consejo Supremo, porque  por todas partes se ven hostigados. 9: repelidos. Tendrán un castigo perpetuo. 10: a menos que alguno se entere de algo por casualidad: a ese tal le perseguirá una llama de penetrante luz (meteoritos en realidad).
Bien al estar puesto en el Corán, dicho por dios Alá al profeta Mahoma esto tiene que ser tenido por cierto por todo musulmán, de ponerlo en duda es MURTAD = APOSTATA Y CONDENADO A LA HORCA. ¿Es de extrañar que odien la cultura y la ciencia?. Sencillamente es que la ciencia desmonta medio Corán y por lo tanto es prohibida y aquí esta lo trágico.
 Veamoslo:
LA HISTORIA DE LA MECA IV
El islam asegura que la Kaaba en la Meca existe desde la época de Abraham pero veremos con pruebas arqueológicas, históricas y cronológicas que esto no tiene respaldo alguno. Por sus propios historiadores Al-Azuqi, Alhbar Meca, 1 p. 6 o las inscripciones de Sabsean Mahran Bilqis (Ma’rib) por ejemplo o las investigaciones de A. Jamme W.F de la Johns Hopkins de Baltimore d 1962, vol. III, p. 387. O por Sead Ibn Tal-Tabaqat Al Kabir, 1 p. 64 o Al-Azuqi, Akbar Meca 1:173 o Yaqut Al Hamawi, Mujzim Al-Buldam, 4:463 etc. También veremos como historiadores clásicos no citan ni una sola vez la Meca como Herodoto, Estrabón, Teofrasto, en fin ningún historiador o geografo antiguo Griego o Romano y algunos se patearon la zona a conciencia.
 
Mahoma trata de ligar a Abraham a la Meca, incluso lo pone en el Corán, Sura 2. Al-Báqarah (La Vaca) versículo 127: Y cuando Abraham e Ismael levantaron los cimientos de la casa: <<¡Señor, acéptanoslo! ¡Tú eres Quien todo lo oye, Quien todo lo sabe!>>. Absurdo y mas falso que un euro de corcho. Lo refutaremos con pruebas históricas y usando la lógica y las genealogías.
También como licencia del autor veremos al mismísimo Moisés explicando que no es posible que esto sucediera y a él que en la Torá cita muchas tribus, ciudades y países esto tan importante se le olvidara ponerlo.
 
También al mismísimo Abraham (¡ porque no, si ellos pueden yo también!) negandolo e incluso a Ismael y la propia Hagar que explica como era imposible para ella cruzar el desierto para ir al pozo del Zamzam en la Meca. Ademas de la imposibilidad física de hacer tal viaje (sin agua suficiente para una mujer y con un hijo a cuestas), es que el Zamzam lo excavo el abuelo de Mahoma Abdul Muttalib muchos siglos después, concretamente en el s. VII, mas de 2 milenios después. Abu Ishaq, para hacer creer esto, lista 40 generaciones entre Ismael y Mahoma, pero ni siendo todos como Mathusalem se cubren los 2.600 años que los separan.
¿Pero, es esto obstáculo para el islam y nuestro profeta?. Claro que no. Veamoslo:
 Y recuerden, si alguien dice lo contrario ira contra el Corán y por tanto es

MURTAD =APOSTATA o BLASFEMO, se pronuncia una fatwa y se le cuelga de una grúa o una farola que queda mas decorativo. Y esto no es broma.
 
EL PRÓXIMO CAPÍTULO: MAHOMA Y HAFSA, NO SE LO PIERDAN.
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5 comentarios sobre “LOS GENIOS Y LAS ESTRELLAS FUGACES Y LA HISTORIA DE LA MECA – Biografía de Mahoma en viñetas III y IV

  1. Por sus escrituras, Muhammad claramente reconoció a Jesús como el Cristo, el Mesías. Los sunitas y los shiitas hicieron a sus enseñanzas lo que Roma hizo al evangelio del Reino de Dios. En realidad, fue a causa de esto, y de la idolatría árabe, que Muhammad comenzó su ministerio. Hoy el Islamismo tiene una dispensación diferente; profanan el Sábado en contra de las órdenes expresas del profeta, y no siguen las leyes de los alimentos porque ignoran la ley extensiva en la Torá, por no leerla. No se puede leer el Corán y lograr entenderlo sin leer la Biblia toda. La ocultación de esta verdad, aunque inconscientemente, ocurre aun ahora. En su, por lo demás, eminentemente legible traducción, N J Darwood rinde At táriq como el visitante nocturno, del más oscuro de los significados del nombre. Este nombre es usado mucho menos que el Lucero de la Mañana o él que está a la puerta y llama, pero era conocido y usado en 1Tesalonicenses 5:2 porque vosotros mismos sabéis perfectamente que como ladrón en la noche así vendrá el día del Señor.

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  2. Todos estos ejemplos nos muestran el origen rabínico del Corán. Un estudioso paquistaní-musulmán -Zafar ad-Din Khan-, cayendo en la cuenta de las analogías entre los relatos talmúdicos y los coránicos, escribe en su obra “El Talmud”: “Puede ser que el Talmud se inspirara en el Corán…” primero de todo el tal Khan no está seguro de ello. Luego, es sabido que el Corán es muy posterior al Talmud (redactado dos siglos antes de Cristo y continuado hasta el quinto d.C.).

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