Año: 2010

EL IMPRESIONANTE CURRICULUM DE VALERIANO GÓMEZ

 

1.- Afiliado a ugt
2.- Afiliado a psoe
3.- Ocupó toda clase de puestos dentro de estas dos organizaciones y en algunas administraciones.
3.- Tiene la extraña costumbre, de vez en cuando, de manifestarse contra sí mismo y contra zapatero (lo que sin duda es un mérito para ocupar el puesto de ministro para el que fue nombrado) como hizo en la «huelguita» general del 29 de septiembre.

No busqueis más porque no hay más. Como se puede apreciar, es un trabajador incansable.

 

ALICE COOPER – » APPLE BUSH «

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El comienzo de Alice Cooper, con un sonido que uno no se espera si no lo ha conocido desde el principio, como me pasó a mi mismo ya que yo empecé con su tema School’s Out, muy posterior a este.

Este tema pertenece a su primer album, nada mas y nada menos que de 1.969, cuando eran una panda de amigos aun universitarios, de apenas 20 años que se iniciaban en el rollo musical, eso si, consiguieron un buen apadrinamiento, nada mas y nada menos que FRANK ZAPPA. El album se llama «Pretties for you», album que no salió en su momento en España y que fué publicado ya en el 74 junto con el segundo, en un doble album que titularon «Alice Cooper, Primeras grabaciones».  Aquí aun no es, como he dicho, el sonido Alice conocido sinó que está totalmente influenciado por el rock psicodélico y el acid rock, lo que estaba en boga en el 69, en el tema se nota totalmente esta influencia, con un sonido  acústico, juegos vocales y extraños punteos de guitarra, llamando la atención una entrada con armónica por la mitad del tema y una letra completamente subrealista.

Aun así, si consigue también que el sonido te  meta en un ambiente un tanto lóbrego que poco a poco llevó al estilo que terminó siendo el suyo propio.

Un buen tema y además original pues se sale de lo acostumbrado. Una buena manera de escuchar como empezó la cosa, siendo a partir de 1.971 cuando el estilo pasaría ya , definitivamente, a lo que de el es mas conocido, pues este primer album practicamente pasó sin pena ni gloria en los propios Estados Unidos a pesar de ser bastante interesante.

ALICE COOPER – » APPLE BUSH «

October in a land that’s in my back yard
There’s a people who succeed they don’t try hard
Well, they’ve found a way to live with ease
Eating from the bush instead of the tree
Apple bush, apple tree
Back to eternity
Find you a path and you buy with a car
Apple bush, apple tree
Back to eternity
Cut you a path with a chance may might fall
Move over in a corner, standing there
Tell my house they have to see it again
But my house doesn’t worry it’s got a path of it’s own
And a bush, and a tree
Gotta leave it alone
Apple Bush, apple tree
Back to eternity
Find you a path and you buy with a car
Apple bush, apple tree
Back to eternity
Cut you a path with a chance may might fall
Someday like my house you’re going to chose too
If you cut this new path well the old one will do
If you live with the people who live with ease
The red apple bush, the blue apple tree

 

De octubre en una tierra que está en mi patio trasero
Hay una gente que tiene éxito no se esfuerzan
Bueno, he encontrado una manera de vivir con facilidad
Comida de la selva en vez de árbol
arbusto de Apple, manzano
Volver a la eternidad
Encuentra usted un camino y usted comprar con un coche
arbusto de Apple, manzano
Volver a la eternidad
Corte que un camino con una oportunidad puede puede caer
Hazte a un lado en un rincón, de pie
Dile a mi casa que tienen que ver de nuevo
Pero mi casa no te preocupes que tiene un camino de su propio
Y un arbusto y un árbol
Tengo que dejarlo solo
Apple Bush, manzano
Volver a la eternidad
Encuentra usted un camino y usted comprar con un coche
arbusto de Apple, manzano
Volver a la eternidad
Corte que un camino con una oportunidad puede puede caer
Algún día, como mi casa que vamos a elegir también
Si se corta este camino nuevo y el viejo va a hacer
Si usted vive con la gente que vive con facilidad
El arbusto de manzana roja, el árbol de manzana azul

ALICE COOPER – » CRAWLIN «

Antes del partidito de octavos, «kaña potente» y para ello nada mejor que la vuelta de mi tronkete Alice Cooper con otro temazo puramente «kañero» de su album «Constrictor» de 1.986, album que significó su vuelta tras tres años de silencio y del que ya he subido otros dos temas en este blog.

Este es el penultimo tema del album y se trata de la típica canción muy kañera, rock auténtico, puro, con sus guitarras raspando y sus rifts, ritmo muy rápido, bateria y bajo contundentes y buenos solos guitarreros, siendo además de facil asimilación, acercandose a lo comercial, de las que se pueden tararear y que agradan incluso a los que no están por el hard kañero.

Casi hubiera sido mejor ponerla por la mañana, pues para desenlegañarse (jajaja, ¿la RAE admite ese palabrejo que me acabo de sacar?) queda mejor, es kañera, contundente pero no exageradamente brutal si no mas bien rítmica con lo que, salvo los vecinos quejicas que siempre los hay, el resto lo aguantan bien.

¡¡VENGA TRONKO…..DALE!!

GO ROCK, GO ALICE!!!

ALICE COOPER – » CRAWLIN «

Your dress is hangin’ on a hook on the door
My jeans are lying in a pile on the floor, yeah
Flat on my back, tryin’ to catch my breath
When we were rockin’ tonight
I thought that we were gonna rock to death

But what’s that in your eyes?
I’m no longer paralyzed
Here we go again

Crawlin’, you come crawling to me
I go crawling to you
We come crawling
You come crawling to me
I go crawling to you

Your hair is tangled and your lipstick is gone
You’re stretched out, calling my name
With just your high heels on
We hunt each other on our hands and our knees
Well I’m an alley cat
And you’re a hot little Siamese

But what’s that in your eyes?
I’m no longer paralyzed
Here we go again

Crawlin’, you come crawling to me
I go crawling to you
We come crawling
You come crawling to me
I go crawling to you

 

Tu vestido está esperando en un gancho en la puerta
Mis pantalones están mintiendo en una pila en el suelo, sí
Apartamento en la espalda, tratando de recuperar el aliento
Cuando estábamos noche rockin ‘
Yo creía que íbamos a la roca hasta la muerte

Pero ¿qué es eso en tus ojos?
Ya no estoy paralizado
Aquí vamos de nuevo

Reptante, que vienen arrastrándose a mí
Voy rastreo para usted
Venimos rastreo
Usted viene arrastrándose a mí
Voy rastreo para usted

Su cabello está enredado y su lápiz labial se ha ido
Usted está tendido, llamándome por mi nombre
Con sólo su tacones altos en
Buscamos unos a otros en nuestras manos y las rodillas
Bueno, yo soy un gato callejero
Y tú eres un siamés poco caliente

Pero ¿qué es eso en tus ojos?
Ya no estoy paralizado
Aquí vamos de nuevo

Reptante, que vienen arrastrándose a mí
Voy rastreo para usted
Venimos rastreo
Usted viene arrastrándose a mí
Voy rastreo para usted

SPAGNA – » CALL ME «

 

Dejamos descansar un rato a los Moody Blues que están un poco agotados por causa de esta cibergira multitudinaria y me permito una «frivolité».

Este es un tema de esta snob cantante italiana, perteneciente a su segundo album, en 1.987 y fué también su segundo single de mas éxito alcanzando rapidamente el nº 1 en todas las listas europeas y el nº 2 en Gran Bretaña algo nunca logrado por un italiano.

Es puro sonido disco, sonido completamente realizado para discotéca, moviendose entre el tecno-dance y el pop rock, voz sugerentemente erótica y loock en el mismo plan.

Digo que me marco una frivolité porque esto es una de esas excepciones que confirman reglas. A mi nunca me ha ido el dance, bueno, ni el disco, ni el sonido filadelfia…vamos que lo puro discotequero no va mucho conmigo pero ocurre que a veces se cuelan algunas, esta por ejemplo se me coló muy rápido, me agrada escucharla, me gusta, aunque eso si, me sigo negando a bailar, yo no bailo nunca, solo escucho.

Well, pues adelante frivolité, ah, y no, por mucho que la chica os diga ¡call me,  call me…! no perdaís el tiempo, comunica siempre.

Juas juas juas juas juas.

SPAGNA – » CALL ME «

hey how long I’ve been waitin’ for a love so tender
hey hey hey how long can I stay without your touch I wonder
you you you you tell me you can ever know oh loneliness
hey my love no no don’t leave me on my own please

call me call me
baby baby call me now
call me call me
d-d-do it baby please

hey I can wait but I beg you babe don’t lose my number
I tell you babe call me now coz I’m losin’ slumber
i’ll u u u use all my fantasy to dream about you
hey my love I can’t resist here all alone please

chorus x2

baby call me now I’m all alone
talk to me darlin’ all night long
call me call me baby when you want
uh when you want baby please

chorus x2 

 

hey cuánto tiempo he estado esperando por un amor tan tierno
hey hey hey cuánto tiempo puedo estar sin tus caricias me pregunto
usted que usted me dice que nunca se puede saber oh soledad
hey mi amor no no no me dejes por mi cuenta por favor

me llama me llama
bebé bebé me llame ahora
me llama me llama
dd-lo nena por favor

hey yo puedo esperar pero te ruego nena no pierdas mi número
Te digo nena me llaman ahora porque estoy perdiendo el sueño »
Voy a utilizar todos los uuu mi fantasía de soñar contigo
hey mi amor no puedo resistir aquí solo por favor

coro x2

bebé me llaman ahora estoy solo
hablar con mi cariño, toda la noche
me llaman me llaman bebé cuando quiere
eh cuando se quiere nena por favor

coro x2 

COLIRIO

Están tres coños (chochos, conchas, etc.) en la playa.

 
«¡Qué pelo más bonito tienes! ¿Qué te echas?»

«Me lo lavo con Pantene Pro V con provitaminas A, B, C, D, E. Tú
también lo tienes precioso ¡Qué sedoso! ¿Qué te pones?»

«Uso una mascarilla HiperSuperMega hidratante, Wella Balsam».
Y, por fin, le dicen al tercero:
«Y tú, ¡qué pelo más asqueroso y guarro que tienes! ¿No te pones
nada?»

«Sí, me pongo colirio».
«¿Colirio?», preguntan asombrados los dos chochetes.

 
«¡Sí, porque hace más de un año que no veo un pijo!»

THE MOODY BLUES – » TORTOISE AND THE HARE «

 

Y….¡¡¡tooooma yaaaa!!!, son mas de las cuatro de la madrugada y aquí ando, con rock y una vez mas, con los Moody Blues y el album que estoy subiendo entero, el «Question of Balance» del 70.

Nuevo cambio de ritmo, lo dicho, si lo que no hagan estos….esta canción va justo detrás de la que puse en el otro post y con ella se cierra la cara A en el vinilo y lo dicho, en la anterior, ritmo trepidante pero de tipo mas bien étnico, música andina, bien, pues ahora tenemos la canción mas ROCKERA de todo el album, pero claro, rock al estilo Moody Blues, con mucho coro, a veces todo el grupo vocalizando al mismo tiempo, haciendo juegos con las voces y esta vez con estilo mas machacón, mas «kañero» y con un momento de solo de guitarra en plan virguero muy bien realizado.

Los finales de los estribillos…uhhh, cuidado con los oidos pues «pegan duro», me es dificil explicarlo pero en cuanto se empieza a escuchar…en fin, enseguida sabreis de que escribo, que intento describir.

Por cierto, la letra….la verdad, lo reconozco, nunca he sabido que intentan transmitir, aunque el título es de cuento, «La Tortuga y la Liebre» y efectivamente…parecen retransmitir una carrera pero…..¡¡jo!!, si hasta me pregunto si «el amigo pesado» no será «Lewis Hamilton» JAAAAAJAJAJAJAJAJAJAJAJA……bueno, se me ha ocurrido este paridón así, según andaba tecleando.

Y por hoy me retiro, tomorrow mas y encima hay futbol.

Jo, no se si saldré vivo de este mes.

Jajajajajajajajajajajaja.

GOD SAVE TO MUSIC, LONG LIFE TO ROCK!!!!

THE MOODY BLUES – » TORTOISE AND THE HARE «

You know he’s moving fast,
Be he’s still going slow,
He’s ahead in the race,
And there is not far to go,
And your load is so heavy
And your legs want to rest.
It’s all right, it’s all right, it’s all right.

You think he’s way up in front
But he’s so far behind.
He’s asleep in the grass,
And he’s run out of time.
While your load was so heavy
You never wanted to stop.
It’s all right, it’s all right, it’s all right.

Your friend is heavy
But he was ready
And never stopped for a while
And while you were sleeping
He went on keeping the final line in his mind.
It’s all right, it’s all right, it’s all right.

It’s all right, it’s all right, it’s all right.
Your friend is heavy
But he was ready
And never stopped for a while
And while you were sleeping
He went on keeping the final line in his mind.
It’s all right, it’s all right, it’s all right.
It’s all right, it’s all right, it’s all right.
It’s all right, it’s all right, it’s all right.
It’s all right, it’s all right, it’s all right.
It’s all right, it’s all right, it’s all right.

 

Usted sabe que está en rápido movimiento,
Sé que todavía va lento,
Es por delante en la carrera,
Y no hay que ir muy lejos,
Y su carga es tan pesada
Y sus piernas quieren descansar.
Está bien, está bien, está bien.

¿Crees que es manera delante
Pero él está tan atrás.
Él está durmiendo en la hierba,
Y él acaba el tiempo.
Mientras que su carga era tan pesada
Usted nunca quiso parar.
Está bien, está bien, está bien.

Su amigo es pesado
Pero él estaba listo
Y nunca dejó por un tiempo
Y mientras dormías
Fue en mantener la línea final en su mente.
Está bien, está bien, está bien.

Está bien, está bien, está bien.
Su amigo es pesado
Pero él estaba listo
Y nunca dejó por un tiempo
Y mientras dormías
Fue en mantener la línea final en su mente.
Está bien, está bien, está bien.
Está bien, está bien, está bien.
Está bien, está bien, está bien.
Está bien, está bien, está bien.
Está bien, está bien, está bien.

PUES….¡¡SE LO TIENE MERECIDO!!! (¡¡ATENCIÓN, EL CONTENIDO ES ALGO FUERTE!!)

Mucho quejarse esos palestinos, que si nos hacen esto, que si nos hacen lo otro que si además nos quitan nuestra patria pues…..

 Hay algo que yo me vengo preguntado desde hace la tira de tiempo y es ¿que es eso del «pueblo palestino» o la «nación Palestina»?. Vamos a ver, sin ser un licenciado en historia, resulta que dicha asignatura me encantaba en el colegio y hoy en dia la história me sigue gustando Y MUCHO y….vamos a ver, obviando fechas y demás, antes de que esa zona se la «agenciaran» los romanos, habia por allí, además de los hebreos, los cuales tampoco mantenian un pueblo unificado en esos momentos, pero si tenian desde luego unos reinos (no me voy a extender ahora en lo de Judea, Samaria, etc…..) otros pueblos pero…..¿LOS PALESTINOS? a mi, desde luego, NUNCA ME HAN ENSEÑADO NADA SOBRE ELLOS, ¿MANIPULACIÓN?, PUES VA A SER QUE NO.

Antes de Cristo y como pretendo ser OBJETIVO, uso esa frase porque así es el calendario oficial actual, aunque luego haya pueblos que también en sus zonas de influencia usen uno propio (lo hacen los judios, efectivamente pero también los chinos, sin ir mas lejos y mira que me he ido lejos) tenemos un montón de años y de siglos y por ahí hemos tenido a los Hicsos, los Hititas, los Fenicios, POR SUPUESTO LOS HEBREOS y TAMBÍÉN HABIA ARABES, pueblo  sobre todo NÓMADA, TRIBAL y POTENCIAS DOMINANTES EN DIVERSOS MOMENTOS, a saber, LOS MEJORES MOMENTOS DEL EGIPTO DE LOS FARAONES, YA SEA EN LO QUE LLAMAN EL IMPERIO ANTIGUO, o para hablar mejor según LO POCO QUE YO SE, los momentos de explendor con faraones como KEOPS o el IMPERIO NUEVO, con SETI I y su hijo, RAMSÉS II (ambos, padre e hijo, andaron a host….. con LOS HITITAS que ya he nombrado antes) pero es que además hay que contar conque tras esto, por ahí andaron los Persas con su potente imperio, Alejandro Magno, dandoles la patada a dichos persas……..

Y SIGUEN SIN APARECER LOS PALESTINOS.

No me voy a extender mas porque para mi con esto vale, ¿DE DONDE SE SACA QUE HAYA EXISTIDO UN PUEBLO PALESTINO O UNA NACIÓN PALESTINA, QUIEN DIABLOS SE HA INVENTADO ESA FALACIA?.

Sin embargo estos sujetos NO SOLO ANDAN DICIENDO QUE SON UN PUEBLO SOJUZGADO (¡¡jajajaj!! ¿y porque no cuentan que sus propios hermanos árabes los acogen en sus paises pero COMO CIUDADANOS DE SEGUNDA CLASE DANDOLES LOS PEORES TRABAJOS Y….»MEJOR NO OS QUEJEIS ¿VALE TIOS?») SI NO QUE EXIGEN QUEDARSE CON TODOS Y LLEVAN EN PLAN TERRORISTA….PUES DE TODA LA VIDA, VIDA QUE, INSISTO, ES MAS BIEN MODERNA porque INSISTO,¿ Nación Palestina?, ¿de donde?, ¿cuando ha existido eso?.

SI AHORA MISMO APARECIERA UN PUEBLO QUE PUDIERA DEMOSTRAR MEDIANTE LA CIENCIA GENÉTICA QUE SON DESCENDIETES DE LOS HITITAS, TENDRIAN MUCHO MAS DERECHO A EXIGIR TIERRAS QUE ESE «PUEBLO PALESTINO».

Pero nada, los tios no solo tienen la caradura de pedir algo a lo que NO TIENEN NINGÚN DERECHO, engañando además al resto de la comunidad internacional (ME REFIERO A LOS QUE VAN DE BUENA FÉ, CLARO, PORQUE LUEGO HAY INTERESES CREADOS Y……), SI NO QUE HASTA USAN A LOS NIÑOS PARA SU INFAME PROPAGANDA.

Y AQUÍ TENEMOS UN VIDEO MUY CLARO.

MUCHO SE QUEJAN DE QUE ES QUE «LOS MALOS JUDIOS ATROPELLAN NIÑOS PALESTINOS» PERO…VAMOS A VER JODER, SEA UN NIÑO O LO QUE SEA, YO VOY EN MI COCHE TRANQUILAMENTE Y SE ME PONE UN SUJETO DELANTE, ME EMPIEZA A TIRAR PIEDRAS Y A AMENAZARME Y ¿TODAVIA VOY A TENER QUE SOPORTARLO?.

¡¡¡MIS COJONES TREINTA Y TRES!!! SIGO ADELANTE Y QUE SE QUITE, ¿NO TE JODE?, ¡¡¡FALTARIA MAS!!!.

Con ese «inventito LERDO-PROGRE» de la tolerancia (buena palabra, pero MAL INTERPRETADA Y USADA PUES SE ESTA BASANDO EN PREMISAS FALSAS) EL «BUENO» ES EL QUE SE PLANTA DELANTE Y EMPIEZA A TIRAR PIEDRAS.

De hecho, Y METO ESTO FUERA DE CONTEXTO, TAMBIÉN EN CIUDADES COMO MADRID Y SIMPLEMENTE POR HACER EL GAMBERRO, HAY «NIÑATOS», QUE SE METEN EN LAS AUTOPISTAS, EN LOS PASOS ALTOS Y COSAS ASÍ O INCLUSO EN LAS MISMAS AUTOPISTAS Y HACEN LO MISMO Y OCURRE LO MISMO, ELLOS PUEDEN TIRAR PIEDRAS Y LO QUE LES DE LA GANA PERO SI TU TE DEFIENDES, INCLUSO ARREMETIENDO, TE CAE A TI LA DEL PULPO.

NO SEÑOR, NO ES ASÍ.

POR LO TANTO, Y POR CRUEL QUE A MUCHOS LES PUEDA PARECER, EL PUÑETERO NIÑATO ESTE DEL VIDEO SE MERECE Y BIEN MERECIDO EL ATROPELLO.

Y YA ES HORA QUE ESTE PUNTO DE VISTA QUE NO ES SOLO MIO SI NO DE MUCHOS PERO QUE POR ESE ESTUPIDO INVENTO DE SER «POLÍTICAMENTE CORRECTO» HACE QUE MUCHOS ESTÉN ACOJ….., SALGA TAMBIÉN A LA LUZ.

LOS PALESTINOS TIENEN LO QUE SE BUSCAN, PIDEN ALGO QUE NO ES CIERTO QUE SEA SUYO Y ADEMÁS NO SE DAN CUENTA QUE, EN REALIDAD, ESTÁN MANEJADOS POR ESA DOCTRINA POLÍTICO RELIGIOSA LLAMADA ISLAM QUE DEBERIA SER CONSIDERADA ILEGAL PORQUE SI HAY HOY EN DIA UNA DOCTRINA, UN DOGMA QUE NIEGUE MAS LA LIBERTAD, EL DERECHO DE CADA PERSONA A ELEGIR LIBREMENTE, ESA DOCTRINA, ESE DOGMA….¡¡¡¡ES EL ISLAM!!!.

DENTRO VIDEO, ¡¡ACCIÓN!!

THE MOODY BLUES – » DON’T YOU FEEL SMALL? «

Siguiendo con este magnífico album de los Moody, el Question of Balance (INSISTO: 1.970), tenemos este otro tema, con una letra de lo mas filosófica, de lo mas ….bueno, a ver, ¿valdría «transcendentalista»?, bien, es que ahora no pillo la palabra, el caso es que se hace muchas preguntas, well y musicalmente nos vuelve a sorprender, estoy seguro que a nadie se le va a escapar desde el principio su sonido totalmente «andino», flautas andinas, ritmo totalmente andino, vamos, a ver si no es cierto que nos recuerda (salvo que claro, cantan en inglés) la música andina, la música que nos recuerda al Perú, a Ecuador, a los Andes vaya.

Eso si, lo mezclan de p….madre, de hecho, entre medias, tienen una entrada, con todo el grupo tanto de forma vocal como instrumental, a lo mas rockero, con la bateria machacando a toda ost…… pero también en ese momento acompañada de un solo de flauta de auténtico lujo.

Y aun no he terminado con este album pero tras todo lo que he puesto creo que he demostrado que la creatividad de esta gente, su buen hacer con los instrumentos, sean los que sean, con los juegos de voces, la originalidad y como son además capaces de meterlo todo en un album y que este no parezca una chorrada de esas que también se dieron mucho en los setenta de «Lo mejor del rock» y demás gilipolleces por el estilo, si no que el album resulta totalmente coherente a pesar de que, practicamente, no hay dos canciones que se puedan decir que sean casi «clones».

Y encima tiene un ritmo bestial, empieza suave, va subiendo de tono y…… bueno, tiene una marcha del copón.

Insisto, ¡¡¡SON UNOS GENIOS!! y digo «SON» porque aunque no saquen cosas nuevas, SIGUEN TOCANDO JUNTOS, no dan conciertos multitudinarios si no mas de tipo salas pequeñas e intimistas donde tocan todos los temas de su discografía y LO SIGUEN HACIENDO MAGISTRALMENTE.

Creo que hay algo que no he dicho de ellos, no lo he obviado aposta, es que se me ha pasado, de verdad.

Resulta que SON MÚSICOS DE CARRERA, es decir, que los tios HAN ESTUDIADO MÚSICA, SABEN LEER MÚSICA. Hay otros grupos, cantantes, etc.. GENIALES, BUENÍSIMOS pero no todos HAN ESTUDIADO LA CARRERA DE MÚSICA. El estudiar dicha carrera no quiere decir que VAYAS A SER BUENO, NI MUCHO MENOS, pero SI LO ERES Y ENCIMA LA HAS ESTUDIADO….LA LIAS PARDA COMO LO HAN HECHO ELLOS o como lo han hecho también gente del nivel de KING CRIMSON, que por algún sitio he leido que se habian fijado en estos, en los Moody pero, en mi modesta opinión, ESO NO ES CIERTO, los Crimson, con su estilo, SON LOS CRIMSON por SI MISMOS y no, para mi no vienen influenciados de los Moody Blues, cada uno tiene su rollo, su sonido es diferente y lo único cierto es que los Moody Blues se crearon antes, PERO NADA MAS.

Ahora bien, me temo que eso puede ser una discusión y a mi me parece tonta, LO MEJOR ES DISFRUTAR DE ELLOS.

COMO LO ES EL DISFRUTAR DE ESTA MAGNÍFICA COMPOSICIÓN y ¿quien dice que no se pueden mezclar sonidos como el folklore andino y el rock?, me parece que aquí se demuestra que eso es OTRA FALSEDAD.

Solo hay que TENER VOLUNTAD DE HACERLO DE PUTA MADRE y LOS MOODY BLUES LA HAN TENIDO SIEMPRE, ser unos «rockstars» aparte, SIEMPRE SE HAN PREOCUPADO DE HACER BUENA MÚSICA (y de hecho, comercialmente….comercialmente son muy conocidos solo por la canción que todos tenemos en mente, una obra maestra pero no la única de ellos, ni mucho menos).

¡¡¡¡PEDAZO DE GRUPO!!!, AFIRMO y aun no he terminado con ellos.

THE MOODY BLUES – » DON’T YOU FEEL SMALL? «

Ask the mirror on the wall
Who’s the biggest fool of all,
Bet you feel small,
It happens to us all.

See the world
Ask what’s it for
Understanding, nothing more,
Don’t you feel small,
It happens to us all.

Time is now
To spread your voice
Time’s to come, 
there’ll be no choice,
Why d’you feel small?
It happens to us all.

Look at progress,
Then count the cost,
We’ll spoil the seas
With the rivers we’ve lost.
See the writing on the wall,
Hear the mirror’s warning call.
That’s why you feel small,
It happens to us all
Ask the mirror on the wall
Who’s the biggest fool of all,
Bet you feel small,
It happens to us all.

 

Pide que el espejo en la pared
¿Quién es el tonto más grande de todos,
Apuesto a que se sienten pequeños,
Le pasa a todos nosotros.

Ver el mundo
Pregunte lo que sea para
Comprensión, nada más,
¿No te sientes pequeño,
Le pasa a todos nosotros.

El tiempo es ahora
Para difundir su voz
El tiempo que está por venir, 
no habrá otra opción,
¿Por qué d’te sientes pequeño?
Le pasa a todos nosotros.

Mira el progreso,
Luego cuenta el costo,
Vamos a echar a perder los mares
Con los ríos que hemos perdido.
Ver la escritura en la pared,
Escuchar el llamado del espejo de advertencia.
Es por eso que te sientes pequeño,
Le pasa a todos nosotros
Pide que el espejo en la pared
¿Quién es el tonto más grande de todos,
Apuesto a que se sienten pequeños,
Le pasa a todos nosotros.

LAS MENTIRAS DEL «NAZI»-ONALISMO VASCO

1. España y el País Vasco han sido entidades separadas y antagónicas a lo largo de la historia

Los vascones eran un pueblo de la Hispania prerromana que, junto con várdulos, caristios y autrigones, conformaron la base antigua de lo que hoy conocemos como pueblo vasco. A esto hay que añadir la población hispanorromana y la goda, lo que junto con el continuo movimiento de poblaciones causado por la conquista islámica y la posterior reconquista cristiana, finalmente configuraría no sólo a los vascos sino a todos los pueblos de España. Tras la caída del Estado visigodo, todos los pueblos españoles sin excepción participaron del común proyecto de restauración de la “España perdida” y de lucha contra el Islam. Al igual que el resto de los españoles, los vascos, siempre vinculados a Castilla, hicieron de la lucha por su religión y del proyecto hispano el fundamento de su propia identidad. El mismo origen de Castilla tiene un esencial componente vasco. El más insigne medievalista del siglo XX y presidente de la República en el exilio, Claudio Sánchez Albornoz, lo resumía así: “Castilla y los castellanos fueron el fruto de la simbiosis racial y cultural de lo cántabro, lo vasco y lo godo”. Los vascos murieron durante siglos por la reconquista de España, participaron en su gobierno y afluyeron en masa a repoblarla. En la Edad Moderna los vascos descubren, conquistan y se expanden por el mundo entero, como españoles que eran. En 1808 los vascos luchan y mueren por España, su rey y su religión, combatiendo con entusiasmo a sus enemigos, muchos de ellos vascos-franceses, como el general Harispe. Como escribió Miguel de Unamuno, “los vascos no tenemos una sola hazaña, una sola labor histórica de valor universal, llevada a cabo con abstención de España o contra ella”. Por el contrario, Xabier Arzallus decía hace unos meses que “los vascos serán españoles cuando y porque ellos lo decidiesen, no porque se lo impusiese un espadón”. ¡Como si los vascos fuésemos españoles porque así le apeteció a Espartero! ¡Como si los vascos hubiéramos empezado a ser españoles en 1839! Los vascos somos españoles desde muchos siglos antes de que existiese eso que se llama espadón, el militar golpista del siglo XIX. Los vascos siempre hemos formado parte de lo que se conoce como España, y hemos construido esa realidad desde sus mismos orígenes en colaboración con el resto de los españoles.

2. Los vascos somos una nación distinta de la española

El que exista nacionalismo no prueba que exista la nación. Es decir, la existencia de una nación no es condición necesaria para que surja un sentimiento nacionalista que la reivindique, pues dicho sentimiento puede ser creado artificialmente mediante la falsificación e invención de una historia y una personalidad nacionales inexistentes en la realidad.La identidad nacional vasca es sencillamente una invención. Aunque a muchos les ha de resultar duro de aceptar, su percepción y sentimiento de pertenecer a una nación vasca está basado en descomunales mentiras, falsificaciones y ocultaciones. Se ha inventado todo: la historia, los personajes; hasta la bandera y la propia palabra Euskadi. Todo es artificioso.Se reía el muy vasco Baroja de la incongruencia de los nacionalistas: “El bizkaitarra dice: Somos tradicionalistas y respetamos la tradición. Y lo primero que hacen es falsificar la historia y cambiar la ortografía del vascuence”. Le retamos a que se informe, lea y consulte con honradez e inteligencia, y verá cuántas ideas aparentemente inamovibles siguen después en pie.

3. El euskera es la prueba de la existencia de una nación distinta

Los nacionalistas dicen: tenemos otra lengua, luego somos otra nación. Pero lengua no es igual a nación. La existencia de una lengua no prueba la existencia de una nación; lo único que prueba la existencia de una lengua es la existencia de una lengua. Si lengua fuese igual a nación Suíza no existiría, puesto que allí se hablan cuatro lenguas. Francia -modelo de estado unitario y centralista- tampoco, puesto que allí se habla bretón, italiano, vasco, alsaciano y diversas variantes del francés (por ej.: la langue d’Oc y la d’Oil). Por otro lado, si lengua es igual a nación, un inglés, un norteamericano, un nigeriano, un australiano y un jamaicano son connacionales. O un español, un boliviano, un filipino y un guatemalteco; mientras que un aragonés, un vallisoletano, un gallego o un valenciano son perfectos extraños porque resulta que algunos de ellos, además del castellano, hablan una segunda lengua. Si lengua fuese igual a nación, los valones y los flamencos no serían belgas, sino franceses los unos y holandeses los otros; y los austríacos no serían austríacos, sino alemanes. Según esa regla habría que empezar a segregar territorios de Cataluña, porque en el Valle de Arán no hablan catalán, sino aranés; luego ¿serán otra nación? Y quizá el País Vasco debería ser dividido en tantas piezas como dialectos del vasco hay, tan diferentes que no son comprensibles entre sí, lo que provocó la necesidad de crear el batua para dar un poco de orden y unidad artificial a la natural diversidad. Paralelamente, hay muchos territorios vascos en los que nunca se ha hablado euskera, como las Encartaciones en Vizcaya o enormes zonas de Alava. Si lengua fuese igual a nación, ¿no habría que considerarlos no-vascos? Y no olvidemos que también habría que declarar no-vascos a los vascos castellanoparlantes, la mayoría de los vascos. Y, finalmente, recuérdese que el castellano es una lengua tan vasca como el euskera, que lleva hablándose en territorio vasco desde su mismo origen, y que es la lengua materna de la inmensa mayoría de los vascos.

4.Los fueros son la prueba de la existencia de un Estado y una nación distinta

La pervivencia de los fueros hasta el siglo XIX ha sido presentada por el nacionalismo como la prueba de la existencia de un Estado vasco separado del español, que se lo habría anexionado en 1839. Los fueros son una manifestación, de origen medieval, de la pluralidad jurídica que caracterizaba al Antiguo Régimen. Fueros existieron en toda Europa durante muchos siglos, no siendo España o las vascongadas ninguna excepción. La única diferencia consistió en que mientras que en el resto de Europa fue llevándose a cabo la unificación de legislaciones a lo largo del siglo XIX como consecuencia de la industrialización, el liberalismo y el movimiento codificador, en España no se realizó de forma completa a causa de las componendas políticas forzadas por las guerras carlistas. Fueros los hubo en toda Europa y podían ser territoriales, gremiales o estamentales. Por cierto, el Fuero Viejo de Vizcaya era un fuero estamental no aplicable a la totalidad de la población, sino exclusivo de los nobles del Señorío. Hacer depender la existencia de una nación de la existencia de aduanas interiores -que existieron en todos los países de Europa hasta la Revolución Francesa- es un disparate semejante a sostener que ya que los distintos estamentos sociales (caballeros, clero, pueblo llano, comerciantes, militares) estaban sujetos a jurisdicciones distintas, ello quiere decir que cada estamento conformaba una nación distinta.

5. El País Vasco está en conflicto con España desde hace 160 años

Juan José Ibarretxe ha declarado recientemente que existe un conflicto entre Euskadi y España desde hace 160 años, continuando el dogma tan repetido por el nacionalismo de que las guerras carlistas fueron las primeras manifestaciones de la secular lucha de los vascos por su liberación nacional. Aunque debería ser innecesario contestar a tal disparate, las guerras carlistas fueron enfrentamientos de la mitad de los españoles contra la otra mitad, divididos por razones ideológicas y dinásticas. No fueron enfrentamientos entre unos territorios y otros, sino que en ambos bandos lucharon españoles de todas las regiones. El bando carlista no fue el bando de los vascos contra el Estado, sino que fue el bando que en lo ideológico defendía la pervivencia de las instituciones del Antiguo Régimen, y en lo dinástico a Carlos María Isidro y sus descendientes como legítimos reyes de España. Los carlistas no tenían como fin reivindicación secesionista alguna. Si alguien les hubiese sugerido algo semejante habría sido considerado un loco. Lo que querían los carlistas, como cantaba su himno, era: “Cueste lo que cueste se ha de conseguir que venga el rey de España a la Corte de Madrid”. Vascos y navarros los hubo luchando en ambos bandos, al igual que castellanos, gallegos, andaluces o catalanes. En las zonas rurales del País Vasco, reacias al liberalismo y a la liquidación de las instituciones del Antiguo Régimen, preponderó el Carlismo, pero una parte muy importante de los vascos le fue hostil, fundamentalmente los habitantes de las ciudades. Recuérdese simplemente que Bilbao hubo de sufrir dos sitios a manos de los carlistas. La historiografía nacionalista ha pretendido presentar a las guerras carlistas como enfrentamientos que, bajo el motivo de la defensa del régimen foral, encubrirían la lucha de los vascos por su liberación nacional. En primer lugar, la cuestión foral no fue el banderín de enganche principal del bando carlista, sino que se trató de un factor más, de importancia secundaria y sobrevenido cuando el pretendiente constató que, entre otras instituciones prerrevolucionarias, el régimen foral era un argumento más para conseguir las simpatías de cierta parte de la población. En segundo, ni siquiera fueron las provincias vascas y Navarra las regiones en las que se inició el levantamiento -fue en Castilla- ni donde más apoyo consiguió el Carlismo, si bien fue aquí donde, efectivamente, a causa de la orografía, la conexión con Francia y otros factores, aquél consiguió un dominio temporal de ciertas partes del territorio. Por ejemplo, dos regiones donde se apoyó masivamente la causa carlista fueron La Mancha y Valencia.

6. Los vascos hemos estado oprimidos por los castellanos

Los Cancilleres, Consejeros, Ministros, Presidentes del Gobierno, Almirantes, Capitanes Generales y Virreyes vascos se cuentan por cientos a lo largo de los siglos. De tener que considerar algo a los vascos, en todo caso han sido ciudadanos privilegiados. Con los Habsburgo, por ejemplo, los vascos constituyeron una casta burocrática y gubernamental privilegiada, y legitimaban esa situación presumiendo de ser más españoles que nadie, de ser los españoles originarios y arquetípicos, de pura e impoluta sangre española. ¿Hará falta recordar a tantos y tantos vascos ilustres en la historia de España, como Diego López de Haro (el Señor de Viz-caya, vanguardia del ejército castellano en Las Navas de Tolosa), Pedro López de Ayala (el Canciller de Castilla), Elcano (el ma-rino de Guetaria que dio a España el honor de dar la primera vuelta al mundo), Legazpi (el marino de Zumárraga, conquistador de Filipinas), Urdaneta, Ignacio de Loyola, los Oquendo (la estirpe de marinos donostiarras que se distinguió en tantas batallas en los siglos XVI y XVII), Blas de Lezo (el Almirante de Pasajes, vencedor de los ingleses en Cartagena de Indias; aquél que amenazó con reducir Génova a cenizas si los genoveses no le pagaban lo adeudado a la Corona y no saludaban debidamente a la bandera de España), Churruca (el marino de Motrico, héroe de Trafalgar), Arriaga (el malogrado “Mozart español”), Zumalacárregui (el general carlista que manifestaba su pesar por que se hubiesen armado “españoles contra españoles”), Unamuno, Maeztu, Baroja (los tres grandes enemigos del nacionalismo vasco), Zuloaga o Zubiri?

7. El País Vasco es el Ulster español

A- Los nacionalistas irlandeses quieren reunificar una comunidad separada. Los nacionalistas vascos quieren separar una comunidad que siempre ha sido una cosa con el resto de España.

B- Los nacionalistas irlandeses pretenden fundir un territorio, el Ulster, con un Estado ya existente, la República de Irlanda. Los nacionalistas vascos pretenden separar un territorio, el País Vasco, de un Estado existente hace muchos siglos, España, para crear otro de la nada.

C- En el siglo XII los ingleses conquistaban militarmente Irlanda. En el siglo XII, los vascos, junto a los demás cristianos norteños, llevaban siglos conquistando militarmente España. 4- Los ingleses impusieron en Irlanda el dominio de un reino extranjero. Los vascos, junto con otros pueblos del norte, sobre todo los cántabros, originaron el reino de Castilla.

D- Los irlandeses fueron colonizados por los ingleses. Los vascos han sido colonizadores privilegiados de medio mundo, como cualquier otro súbdito castellano.

E- Irlanda fue repoblada en gran medida por protestantes ingleses y escoceses. Según avanzaba la Reconquista, los vascos, junto con otros pueblos del norte de la península, fueron repoblando Castilla y el resto de España durante siglos (échese un vistazo a los topónimos).

F- En Irlanda hay dos comunidades religiosas enfrentadas. Los irlandeses han sufrido siglos de persecución a causa de su religión. ¿Qué comunidades enfrentadas por la religión hay aquí? ¿Quién ha perseguido jamás a los vascos por su religión o por cualquier otra causa? 8- Los irlandeses han sido marginados económica, social, jurídica y políticamente durante siglos, por el hecho de ser irlandeses. Los vascos han disfrutado de importantes privilegios y han formado parte de las castas dirigentes españolas durante siglos, por el hecho de ser vascos.

G- Los irlandeses han servido durante siglos de carne de cañón en los ejércitos británicos. Los vascos fueron durante siglos unos privilegiados en el ejército español, hasta la creación en el siglo XIX del servicio militar obligatorio.

H- ¿Cuántos irlandeses han gobernado el Reino Unido? Ninguno. ¿Cuántos vascos han gobernado España? Incontables.

I- Los irlandeses han engrosado las filas del proletariado en un país dominado por la explotación económica inglesa. En el País Vasco no sólo no hay una explotación extranjera del proletariado local, sino que, en todo caso, de lo que hubiera podido hablarse en determinadas épocas es de la situación contraria. Además, el capital vasco lleva varios siglos invirtiendo en toda España.

J- ¿Cuántos irlandeses murieron de hambre y enfermedades en el siglo XIX? Bastantes cientos de miles. ¿Cuántos vascos hicieron lo propio? Ninguno.

K- ¿Cuántos irlandeses han debido emigrar a lo largo de la historia para no morirse de hambre en su patria? Millones. ¿Cuántos vascos han debido hacer lo propio? Ninguno. Al contrario, el País Vasco ha sido un tradicional receptor de inmigración debido a su prosperidad.

L- Irlanda ha sido mantenida durante siglos como una tierra pobre y subdesarrollada en el Imperio Británico. Las provincias vascas han disfrutado siempre de una notable riqueza y bienestar. Incluso durante el franquismo estuvieron a la cabeza de España en renta per cápita.

M- Los irlandeses fueron tenidos en Gran Bretaña como una casta de delincuentes, a los que incluso se esclavizó por miles y se deportó a las colonias inglesas del Caribe. ¿A cuantos vascos se ha deportado y esclavizado?

N- El conflicto irlandés es un fenómeno de origen popular que nació hace muchos siglos, tantos como dura la ocupación británica. El conflicto vasco nació hace un siglo en la imaginación de Sabino Arana.

¿Pueden encontrarse dos casos más distintos? ¿Por qué se lleva décadas lavándonos el cerebro para que nos consideremos conquistados, colonizados, oprimidos y marginados como los irlandeses? ¿Por qué se utiliza el paralelismo irlandés para la propaganda del nacionalismo vasco en el extranjero? ¿Por qué quiere el nacionalismo plagiar el proceso de pacificación del Ulster para aplicarlo aquí? ¿Cómo se puede pretender aplicar el mismo modelo de actuación a dos casos que no se parecen en nada?

8. La guerra 36-39 fue una guerra del Fascismo español contra los vascos

Al finalizar la contienda el lehendakari Aguirre la calificaba como el avasallamiento y ultraje de una raza, como si la Guerra Civil hubiese consistido, una vez más, en una guerra de españoles contra vascos, y la victoria franquista hubiese tenido como consecuencia la ocupación del País Vasco por una potencia extranjera. Esta monumental falsificación, de evidente motivación propagandística según su eterna estrategia victimista, se ha impuesto en las décadas posteriores entre los nacionalistas, alcanzando la categoría de verdad incontestable y siendo enseñada a los niños en el colegio, con la subsiguiente siembra de odios de la que se recoge la violenta cosecha. La de 1936-39 fue una guerra que enfrentó a media España contra la otra media por motivos ideológicos, dividiéndose los vascos por igual, unos con el bando republicano y otros con el franquista. Por cierto, hubo bastantes más vascos y navarros luchando en este último bando que en el republicano. Y una vez acabada la guerra, los ministros, embajadores y otros altos cargos vascos con el franquismo se contaron por docenas.

9. Los nacionalistas son vascos renegados

Desde que el nacionalismo vasco existe, los más insignes vascos han sido antinacionalistas. Veamos unos ejemplos de las cabezas vascas más potentes del siglo XX: El guipuzcoano Pío Baroja, en uno de los muchos textos que dedicó a mofarse del nacionalismo vasco, opinaba que éste “por su egoísmo y mezquindad no tendría atractivo más que para gente un poco baja”. Consideraba que el nacionalismo vasco “para un verdadero vascongado, era una farsa”. Y calificaba de ridículas las falsificaciones históricas y de todo tipo con las que se pretendía construir una identidad nacional vasca distinta de la española. El vizcaíno Unamuno opinaba que “el nacionalismo vasco es la incultura”; despreciaba sus publicaciones “llenas de inepcias y patrañas”; y consideraba a los militantes nacionalistas como “cerebros rudimentarios, beocios animados por el odio a la intelectualidad y la inteligencia”. “Los malos vascos -escribió Unamuno- son los infelices que propalan por ahí verdaderos desatinos, que hablan mal de España con falta de justicia y de verdad, que publican semanarios como uno cuya traducción al castellano es “relincho” debiendo ser “rebuzno”, lleno de groserías, y que dan aire a todas las ridículas ficciones y disparates pseudocientíficos referentes a lingüística, etnología e historia, que no hacen sino ponernos en ridículo y extender y corroborar una creencia que nos perjudica”.

10. El nacionalismo vasco se ha distinguido por su compromiso con la libertad de los pueblos

Aunque suela presentarse como generoso defensor del derecho de autodeterminación de los pueblos y de vez en cuando utilice a kurdos u otros pueblos sin Estado para montar sus escenografías propagandísticas, ésta es una cuestión que siempre ha traído sin cuidado al nacionalismo vasco. Cuando le conviene se declara amigo eterno de la causa irlandesa. Pero cuando lo que convenía era cultivar el apoyo británico, el PNV no tuvo inconveniente en condenar los levantamientos irlandeses, o en felicitar al monarca inglés por la victoria sobre los boers deseando que “la soberanía inglesa sea para ellos antes protección que dominación, como para otros igualmente afortunados” (¿Se estaría refiriendo Arana a los afortunados irlandeses?) Su adoración por todo lo inglés era tal, que hasta para el diseño de la Ikurriña se inspiró en la Union Jack. Cuando le pareció oportuno solicitar la ayuda de los Estados Unidos, así lo hizo Arana sin considerar que a esa imperialista potencia la independencia de Cuba, Filipinas, Puerto Rico o de cualquier otro país sólo le interesaba mientras pudiese sacar fruto de ella. Durante la Primera Guerra Mundial, los nacionalistas vascos, con Sir Ramón de la Sota a la cabeza, llevaron a cabo una activa labor en apoyo de Inglaterra, la opresora de Irlanda. Poco después, durante la Segunda Guerra Mundial, el PNV movió sin pudor sus peones tanto en Londres y Nueva York como en Berlín y Roma, para así estar bien situados venciera quien venciera. Acabada la guerra, volvió el PNV a mendigar apoyo para sus aspiraciones al gobierno inglés, ofreciendo su colaboración para un eventual desmembramiento de España. Tengan esto presente los amigos irlandeses de los nacionalistas.

11. La ideología del PNV es respetable y democrática

El PNV es el único partido racista legalizado en España. Se basa en la ideología de Sabino Arana, caracterizada por una xenofobia que le conducía a sostener puerilidades como la de que mientras que los vascos son nobles, guapos, fuertes, honrados y de varoniles andares, los españoles son mezquinos, feos, débiles, deshonestos y torpes. Y su sucesor Arzallus sigue obsesionado con el Rh. Arana propugnaba, para los escasos “españoles” que quedasen en Euskeria tras la expulsión que seguiría a la independencia, el establecimiento de un régimen de apartheid que los mantuviese al margen de la vida política y social vasca. Menos mal que su sucesor Arzallus por lo menos promete a los españoles un status similar al de los alemanes en Mallorca. El PNV se destacó desde sus orígenes por su intolerancia, su hipócrita beatería, su ignorancia, su dogmatismo y sus obsesiones por pecados tan horribles como el baile agarrado. La ideología del PNV y de cualquier opción nacionalista está viciada desde su mismo punto de partida puesto que su concepto de nación vasca está construido sobre una fabulosa cantidad de mentiras, ocultaciones y falsificaciones. Y, además, el nacionalismo puede enorgullecerse de que, con el paso del tiempo, de este abono de mentiras y falsificaciones ha nacido el terrorismo. Envidiable currículum.

12. El PNV no es responsable del terrorismo etarra

– Aunque el PNV (y su socio EA) se presenta siempre como la garantía y el más firme defensor de la paz y la libertad en el País Vasco, lo cierto es que:ETA nació del PNV.

– Los cuadros de ETA salieron en su mayoría directa o indirectamente del PNV.

– La ideología nacionalista de ETA es la creada por el PNV.

– El PNV apoyó y justificó expresamente a ETA cuando así le convino durante muchos años, como si la vida no tuviese el mismo valor en cualquier circunstancia.

– ETA sobrevive y se regenera gracias al caldo de cultivo social y cultural creado y mantenido por dos décadas de gobierno PNV.

– La Ertzaintza del PNV incumple su función de perseguir a ETA y a la kale borroka. Como periódicamente se evidencia, el PNV mantiene continuos contactos con ETA, con la cual comparte una misma estrategia a largo plazo.

ETA-EH va de la mano del PNV y EA en el pacto de Estella.

¿Cuántos votos dejarían de obtener todos los partidos nacionalistas si no existiese la coacción que, sobre todo en las pequeñas localidades, ejerce ETA y su mundo?

Los actuales activistas de la kale borroka, y futuros integrantes de ETA, son los hijos del gobierno PNV. Que no se diga que son el resultado de represión, falta de libertad o dictadura alguna; han nacido todos ellos muchos años después de la muerte de Franco. Son el producto del PNV en el poder, de sus ikastolas, su Euskal Telebista y su política de aculturación y de intoxicación ideológica.

Sin el PNV, ¿habría habido ETA?

FUENTE: http://vasco.soy.es/

THE MOODY BLUES – » IT’S UP TO YOU «

 

Y sigo con el album «Question of Balance» de 1.970, ahora un tema melódico, un tanto comercial, de ritmo rockero pero cadencioso, de esos que en aquella época se bailaban suelto pero con movimientos suaves, como si se estuviese flotando, dejando el cuerpo relajado al moverse.

Comienzo con una acústica para entrar enseguida las electrícas llevando el ritmo y ya se une toda la orquestación y el grupo entero en una excelente interpretación vocal, incluyendo coros. Es  una canción romántica pero también filosófica, profunda, con un ritmo lo suficientemente rápido como para que, en caso de querer bailar, esto se realice suelto y no «agarrados», es uno de los temas mas románticos del album.

En el vinilo es el tema que abre la cara B del album y nuevamente demuestran la capacidad de variedad de composiciones que esta gente es capaz de meter en un L.P. y al mismo tiempo que este quede perfecto, compacto, nada desordenado, en realidad, todo sigue un plan establecido, una pauta.

El título en español es algo así como «Depende de ti».

THE MOODY BLUES – » IT’S UP TO YOU «

When the breeze between us calls, love comes and lingers into our lives,
And the leaves begin to fall, you point your finger at me.
I love you-
I love you-
In the sadness of your smile love is an island way out to sea,
But it seems so long ago we have been ready trying to be free.
And it’s up to you,
Why won’t you say?
Make our lives turn out this way.
If they knew, that we have got nothing to lose,
No reason to hide from what’s true.
In the world of me and you
All is forgotten when we’re inside
And the words that pass us by,
I am not listening, all of it’s lies.
And it’s up to you,
Why won’t you say?
Make our lives turn out this way.
If they knew, that we have got nothing to lose,
No reason to hide from what’s true,
That we have got nothing to lose.

 

Cuando la brisa entre nos llama, el amor viene y permanece en nuestras vidas,
Y las hojas comienzan a caer, apunta su dedo hacia mí.
Te amo-
Te amo-
En la tristeza de tu amor sonrisa es una forma de salir isla en el mar,
Pero parece que hace mucho tiempo hemos estado dispuestos tratando de ser libres.
Y le toca a usted,
¿Por qué no vas a decir?
Hacer que nuestras vidas a su vez de esta manera.
Si supieran, que no tienen nada que perder,
No hay razón para esconderse de lo que es verdad.
En el mundo de tú y yo
Todo se olvida cuando estamos en el interior
Y las palabras que nos pasan,
No estoy escuchando, todo ello de mentiras.
Y le toca a usted,
¿Por qué no vas a decir?
Hacer que nuestras vidas a su vez de esta manera.
Si supieran, que no tienen nada que perder,
No hay razón para esconderse de lo que es verdad,
Que tenemos nada que perder.