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Derecho de Familia y de la Mujer en la Sharia

La amenaza a la seguridad y la igualdad de las mujeres y los niños

por, Anne Marie Waters | Sharia Watch UK

Ley de la sharia islámica representa una amenaza grave y creciente para la seguridad y la igualdad de las mujeres, y de hecho los niños. La evidencia de esta afirmación se puede ver tanto en la doctrina islámica, y en la práctica de la familia islámica legal en estados gobernados por la ley sharia. Hay cuatro áreas principales de la ley sharia que discriminan explícitamente contra las mujeres en el derecho de familia. Al igual que con las leyes de Gran Bretaña, el derecho de familia y derecho penal interactúan reciprocamente, cuando las sanciones penales de la Sharia se aplican a los asuntos relacionados con el matrimonio, por ejemplo, las mujeres corren el riesgo de castigos terribles y letales – incluyendo ser lapidada hasta la muerte.

Sharia Watch UK está profundamente preocupada por el aumento de la utilización de la sharia o ley islámica en asuntos de la familia en el Reino Unido, y las creencias y los objetivos de las personas y organizaciones que facilitan este sistema normativo cada vez más utilizados.

Las principales áreas de preocupación son el matrimonio de menores, la violencia doméstica, el divorcio y la custodia de los hijos, y el valor del testimonio de la mujer durante las audiencias de derecho de familia.

El matrimonio de menores de edad

Khadija murió tres años antes de que el Profeta fuera a Medina. Se quedó allí durante dos años más o menos y luego se casó con Aisha cuando ella era una niña de seis años de edad, y se consume el matrimonio cuando ella tenía nueve años de edad. Sahih Bukhari 5:58:236.

Aisha (Allah esté complacido con ella) informó: Apóstol de Alá (la paz sea con él) se casó conmigo cuando yo tenía seis años, y fui admitida en su casa cuando tenía nueve años de edad. Sahih Muslim 8:3310

Las citas anteriores se extraen de un sector de la doctrina islámica conocida como hadiz.Se trata esencialmente de un registro de las acciones y dichos del profeta islámico Mahoma durante su vida. El hadiz primaria son Sahih Bujari, Sahih Muslim, Abu Dawud y Al-Muwatta. Junto con el Corán y la jurisprudencia islámica, los hadices son la base de la ley sharia y son ampliamente implementados – con poca variación – en los estados islámicos de todo el mundo.

Aisha es quizás la más venerada, y seguramente la mas conocida de las muchas esposas de Mahoma. Si bien hay un pequeño número de musulmanes que se disputa la edad de Aisha cuando ella estaba casada con Mahoma, la edad registrada en el anterior hadiz es más ampliamente aceptada para ser exactos. Es sobre la base de estos hadices que el matrimonio de las niñas se practica en muchos países islámicos.

En Arabia Saudita, por ejemplo, un país que se rige por la sharia (de acuerdo con su propia constitución) en 2009, un juez, jeque Habib Abdallah al-Habib, se negó a anular el matrimonio de una niña de 8 años y un hombre de 47 años (un matrimonio supuestamente arreglado por su padre en la liquidación de una deuda) y declaró «Debemos saber que la ley islámica no ha traído la injusticia a las mujeres.» 1 Agregó que «No es correcto decir que no está permitido casar a las niñas que son de 15 y más jovenes «.

El Dr. Salih bin Fawzan – un miembro del más alto consejo religioso de Arabia Saudita – emitió una fatwa (edicto religioso) en 2011 en el que las niñas pudieran casarse «. Incluso si están en la cuna». Según el autor Raymond Ibrahim, el clérigo llegó a la conclusión «Corresponde a los que piden el establecimiento de una edad mínima para contraer matrimonio, temer a Allah y no contradecir su Sharia, o tratar de legislar cosas que Allah no permite. Las leyes son propiedad de de Allah; y la legislación es su derecho exclusivo, no puede ser compartido por ningún otro. Y entre estas son las reglas que rigen el matrimonio. » 2

Es cierto que existe un cierto debate en torno a un matrimonio en la infancia y su justificación en el Islam. Este debate, sin duda, seguirá funcionando, sin embargo, por el momento, la práctica del matrimonio infantil sigue siendo un fenómeno generalizado y es defendido por numerosos clérigos en nombre de la sharia. En Yemen, por ejemplo, los intentos de aumentar la edad de matrimonio de las muchachas fue despedido como «onu-islámicas»3 por parte de clérigos en ese país y, como consecuencia, el matrimonio infantil sigue siendo un fenómeno generalizado.

La cuestión del matrimonio infantil y la sharia también ha causado mucha controversia en el Reino Unido. Una investigación encubierta en el 2013 reveló que varias de las mezquitas más importantes de todo el país se habían mostrado dispuestas a casar niñas menores de edad 4 . En la central de Jamia Mezquita Ghamkol Sharif en Birmingham, un clérigo accedió a casarse con una niña de 14 años de edad, y dijo: «En la ley islámica es buena idea casarse porque ella llegará a la edad de la madurez». Los representantes respondieron a la grabación secreta que dice «aunque la ley sharia islámica permite los matrimonios en circunstancias especiales en el mundo musulmán cuando las niñas llegan a la pubertad, con el consentimiento de las niñas y los padres preocupados, no vivimos en un país musulmán, por lo que no lo practican «. Después de la emisión de ITV, el jeque Ibrahim Mogra, del Consejo Musulmán de Gran Bretaña, condenó los matrimonios de niñas menores de edad y dijo que «la legislación británica no permite el matrimonio de niñas menores de edad y eso es todo lo que nos importa aquí. En este país, es ilegal, está prohibido y el imam no debe permitir llevar a cabo el matrimonio de un hijo menor de edad. » 5 Es muy importante prestar mucha atención a las palabras exactas utilizadas por ambos Mogra en la central Jamia Mezquita Ghamkol y la mezquita Sharif. Ninguna de estas afirmaciones indica que el matrimonio de menores de edad no es permisible bajo la ley sharia, ni lo condena por considerar que se trata de un crimen atroz contra las jóvenes. Sajid Hussain Zafar, el clérigo que accedió a casarse con la joven, fue suspendido inicialmente por la mezquita, pero fue recibido de nuevo a su trabajo poco después. 6

La Organización de Derechos de la Mujer iraní y kurda (IKWRO) afirmó en 2012 que un gran número de niñas tan jóvenes como de 9 años de edad, estaban siendo forzadas al matrimonio en Londres. Un informe de la Islington Tribune dijo que 30 niñas, solo en esa ciudad, habían sido casadas por clérigos islámicos en un año. La Unidad de Matrimonios Forzados del Gobierno (FMU) reveló que una niña de 5 años de edad se encontraba entre las 400 que habían obligado ese mismo año. 7 La UMF, dijo que el 29% de los casos se ven involucradas niñas menores de edad.

Violencia doméstica.

Los hombres tienen autoridad sobre las mujeres porque Dios hizo al uno superior al otro, y porque ellos gastan su hacienda para su mantenimiento. Las buenas mujeres son obedientes. Guardan sus partes invisibles porque Dios los ha guardado. En cuanto a los que temes a la desobediencia, amonestarlos y enviarlos a camas separadas y ganarles. Entonces, si os obedecen, no adoptar nuevas medidas en contra de ellos.Corán 4:34

El versículo anterior es tomado del libro sagrado del Islam, el Corán. Es uno de los versículos más importantes en materia de derechos y la igualdad de las mujeres y claramente representa retos importantes en la lucha por los derechos de las mujeres musulmanas.

La violencia doméstica contra las mujeres es un problema importante en todo el mundo controlado por la sharia . Según el Pakistan Tribune en 2011, un asombroso 90% de las mujeres en ese país sufren abuso doméstico. 8 En 2013, Human Rights Watch informó que » las víctimas de la violencia doméstica, no tienen ninguna protección por parte del gobierno. » 9 Otros países , como Arabia Saudita e Irán, también tienen registros preocupantes sobre los derechos y protecciones de las mujeres.

La violencia doméstica contra las mujeres musulmanas aquí en Gran Bretaña es también un motivo de preocupación urgente. En 2013, la BBC realizó una investigación encubierta en las prácticas del Consejo de la Sharia islámica – la red más grande del consejo sharia en Gran Bretaña – y su acercamiento a los casos de violencia doméstica. Un periodista encubierto se acercó al consejo y se reunió con el clérigo Suhaib Hasan. Cuando protestamos de que había sido víctima de violencia doméstica, Hasan respondió: Después de quejarse que había sido objeto de violencia en el hogar, Hasan le contestó: «creo que debe ser lo suficientemente valiente como para hacer esta pregunta a él: Que me digan por qué usted se molesta ¿eh? Es la causa de mi cocina? Es porque veo a mis amigos? Para que yo pueda corregirme».. 10 El reportero se refirió entonces a la esposa de Hasan para «consejería», donde se le preguntó «¿Usted, antes de que él venga, ¿trató de disfrazarse y tener un maquillaje y conseguir listo o no?» También pregunta si «la comida está lista, la casa está limpia y ya está listo también? Tú no ignoras a ti mismo? «

Las actitudes hacia las mujeres expresadas por los miembros de alto rango del Consejo Sharia islámica son profundamente alarmantes. Las citas anteriores demuestran que el ISC reparte culpas cuando una mujer es víctima de violencia doméstica; la culpa a la mujer misma.

Haitham al-Haddad es otro alto miembro de la CAI , escucha y resuelve soberanamente sobre los casos de violencia doméstica. En la conferencia titulada ‘¿Por qué los matrimonios fracasan’, Haddad fue grabado diciendo lo siguiente: «Un hombre no debería cuestionarse por qué golpeó a su mujer porque esto es algo entre ellos. Déjalos en paz. Ellos pueden resolver sus asuntos entre ellos. Incluso el padre de la hija, que está casada con el hombre, no debe pedirle a su hija por qué usted ha sido golpeada o atropellado por su marido. » 11 Afirmó estas fueron las palabras de Mahoma y por lo tanto deben ser obedecidas.

En una entrevista con la BBC, el portavoz de otro gran cuerpo de los tribunales de la sharia – Tribunal Arbitral musulman – hizo la siguiente declaración: «Nosotros no nos involucramos en los casos penales, pero la única especie de competencia que estamos viendo en este momento, y estamos discutiendo con las autoridades como el CPS y la policía en el momento, es que deseamos dar – en el caso de la violencia doméstica – la oportunidad de mirar a una forma alternativa de resolución. » 12 El grupo Campaign una ley para todos 13 contactó con los CPS que negaron que cualquier tipo de estos debates se habían llevado a cabo.

Sobre la violación marital, Maulana Abu Sayeed, Presidente del Consejo de la Sharia Islámica, dijo a los periodistas: «Es evidente que no puede haber ninguna violación dentro del matrimonio. Tal vez la agresión, la actividad tal vez indecente … Porque cuando se casaron, el entendimiento era que la relación sexual era parte del matrimonio, por lo que no puede ser cualquier cosa en contra del sexo en el matrimonio «. 14

Está claro que el Consejo de la Sharia islámica y el Tribunal de Arbitraje musulmana (y otras organizaciones que aplican la sharia) son una grave amenaza para la seguridad de las mujeres. Lo que es menos reconocido, sin embargo es el peligro que se presenta, por este tipo de actitudes, a los niños.

Las Leyes británicas han determinado que ser testigo de la violencia contra de padres constituye un daño y, como tal, trae a los niños bajo la protección de las autoridades locales. En la mayoría de ocasiones, las autoridades locales tomen conciencia de la violencia a través de arrestos policiales o audiencias judiciales en el sistema general. La creciente expansión de los tribunales de la sharia significa que, inevitablemente, será que menos niños estarán bajo el radar de las autoridades locales como de riesgo de la violencia doméstica, si estos casos se oyen en las cerradas ‘cortes’ de la sharia. Otra área de preocupación sin embargo, es la cuestión de la custodia de los hijos, y las posibles normas de la sharia, peligro en este sentido para los niños pequeños en las familias musulmanas.

Custodia de los hijos.

El Consejo de la Sharia islámica controla la mayor red de consejos de la sharia en Gran Bretaña. Se ocupa principalmente de cuestiones de derecho de familia y se describe como «un organismo con autoridad, que consiste en un grupo de estudiosos, que representan muchas instituciones establecidas en el Reino Unido» 15 . En 2002, el Consejo afirmó haber «tratado casi cuatro mil quinientos casos» 16 – la mayoría de las cuales se trate asuntos de derecho de familia.

El 25 de octubre de 2011, en una emisión titulada «What Would Do Sharia, Aina Khan – un abogado de derecho de familia que trabaja con clientes de la ley Sharia – declaró lo siguiente:

«Tradicionalmente, los consejos de la sharia fueron solamente de divorcios islámicos solicitados por las mujeres, con el tiempo, se les ha pedido hacer soluciones mediadas por ejemplo, con los asuntos y las finanzas de los niños, porque la ley es muy cara y muy lenta por lo que estas alternativas han sido establecidas » 17 .

En principio para asesorar sobre cuestiones de derecho de familia, el Consejo de la Sharia islámica establece lo siguiente: «Cuando los cónyuges se separan por divorcio o nulidad, estas responsabilidades sociales también se desglosarán conforme a las mejores capacidades de cada padre» 18 . Esta declaración plantea inmediatamente algunas de las alarmas, ya que no establece, como con el Derecho Inglés, que los intereses de los niños son de suma importancia, sino que pone el énfasis en los padres.Se llega a decir «Mientras los padres están investidos de la carga financiera y las funciones de tutela legal, a las madres se les da el papel de cuidadoras físicas y guardiánas emotivaa del niño (s)» 18 . Este principio implica una función relacionada con el sexo para las mujeres y los hombres y no toma en cuenta a los atributos del padre individual (independientemente del sexo) ni tampoco colocan los derechos o necesidades del niño como primera prioridad.

El Consejo continúa diciendo que cree que las mujeres estan en mejores condiciones para criar a los hijos pequeños y «dar preferencia a la reclamación de una madre a la custodia física de su hijo pequeño» 18 . Sin embargo, esto sólo se aplica durante el tiempo que la madre no se vuelva a casar.

«Una mujer se acercó al Profeta y le dijo: De cierto mi vientre sirve como un contenedor para mi hijo aquí, y mi mama se desempeñó como una piel de la bolsa para él (para beber fuera de) y mi pecho sirvió de refugio para él; y ahora su padre me ha divorciado, y él (también) los deseos que lo llevara lejos de mí. ‘ El Profeta salalahu Alaihe wasallam dijo: «Usted tiene un mejor derecho a contar con él, siempre y cuando no te casas de nuevo»18 .

Bajo la ley de la sharia, según el Consejo, el período por el cual los niños viven con su madre se le conoce como el «período de detención femenina». Este período termina, y la custodia de los niños otorgados a los padres, a una edad preestablecida. La edad dependerá de la interpretación o de la escuela de la ley islámica aplicada. El Consejo declara:

«» Hasta los siete años la madre tiene el derecho exclusivo de tener la custodia del niño; si se casa con alguien que no esté relacionado con el niño, ella pierde su derecho a la custodia. Si el niño todavía es menor de siete años, se le daría la custodia a una mujer (de preferencia entre los familiares de la madre como su tía materna o abuela).Pero si él está por encima de siete años, no necesita mas la atención de una mujer y él debe estar en custodia del padre « 18 .

Además, establece:

«En la Escuela Hanafi, la custodia femenina de un niño termina cuando él es capaz de alimentar, vestir y limpiarse. La mayoría de los juristas Hanafi establecen esta época de la independencia a los siete años, aunque algunos la pusieron a las nueve. Juristas Hanafi difieren sobre si la custodia de la madre de su hija termina. La mayoría sostienen que la custodia de la madre termina cuando la niña llega a la pubertad, puesta a cualquiera de los nueve u once años de edad « 18 .

Las declaraciones anteriores sobre la posición de la ley islámica con respecto a la crianza de los hijos son demostrativas del conflicto entre la ley islámica y los principios de la Ley de la infancia. Es justo entonces a la pregunta que iba a pasar, por ejemplo, si un padre fuera abusivo o violento hacia sus hijos, y si la práctica de la ley sharia en estos casos pone a los niños dentro de una familia musulmana en clara desventaja y los somete a un mayor riesgo de daño. El Consejo de la Sharia islámica no aborda esta cuestión.

Divorcio.

Las mujeres no tienen derechos unilaterales de divorcio bajo la ley islámica; ella debe obtener el permiso de su marido o de (masculinos) clérigos islámicos. Este es el caso incluso cuando ella es víctima de abuso o violada físicamente.

En el Islam, hay reglas distintas en el divorcio para los hombres y mujeres bajo los términos de la ley islámica. Cuando un hombre se inicia el divorcio, el procedimiento se llama Talaq. Cuando una mujer hace lo mismo, se le conoce como khula. Talaq es fácil de obtener (un hombre se divorcia simplemente repitiendo talaq en tres ocasiones), mientras que la obtención khula suele ser muy difícil.

De acuerdo con la ley islámica, hay dos razones para que una mujer puede obtener el divorcio: cuando se pueda demostrar que el marido no tuvo relaciones sexuales con ella durante más de dos meses, o si el marido no le presta con lo que ella necesita para vivir como alimento y refugio.

Cuando se busca el divorcio, las mujeres se enfrentan a enormes obstáculos legales y financieros. En muchos casos, la mujer debe pagar los gastos de su dote y el matrimonio.Ella también tiene que renunciar a la custodia del niño (como antes) si el niño tiene más de siete años. Si el niño tiene menos de siete años de edad en el momento del divorcio, ella tendrá que entregar al niño cuando él / ella llega a esa edad. Ella perderá entonces los derechos de acceso y los derechos para tomar decisiones con respecto a la vida del niño.

Una mujer debe pagar para obtener el divorcio, mientras que los hombres no deben. Por otra parte, cuando se trata de convencer a un tribunal de la sharia a concederle el divorcio, la palabra de una mujer a la corte debe ser presenciado. Esto se debe a la exigencia de la sharia que el testimonio de una mujer debe ser corroborado.

En un informe de Igualdad y Libertad, publicado en 2012, las mujeres que habían pasado por el proceso de divorcio de la sharia en el Reino Unido declararon en cuanto a sus experiencias. Estas incluyen:

«El Consejo de la Sharia insistió después en que trajera a dos testigos musulmanes a que asistieran al Consejo de la Sharia conmigo para confirmar que estaba diciendo la verdad. Sin embargo, Janaid no requería ningún testigo, porque él es un hombre. Yo no conozco a ninguna mujer musulmana que pudiera ser testigo y no quiero meter a nadie de mi comunidad involucrandola «.

Bajo la sharia, es también el caso de que las mujeres no pueden casarse por su propia voluntad; deben tener el permiso de un familiar varón. En el informe de Igualdad y Libertad fue dado el siguiente testimonio:

«Un líder de mi comunidad me visitó y me dijo que quería que me casara con Khaled. Sentí una enorme presión para aceptar su propuesta. El Imam dijo a Khaled y a mí que requiere el permiso de un tutor varón de mi familia antes de que nos pudiera casar. Le dije que estoy en mis 40 años de edad, he viajado por todo el mundo, enfrentado a la muerte en numerosas ocasiones, siempre por mis hijos y apoyado miembros masculinos de la familia. «Tengo el pelo gris – ¿qué tipo de mentalidad es esa» le dije. El Imam insistió en que estaba aplicando el Islam. Khaled viajó a Jordania para obtener el permiso por escrito de mi hijo de 11 años de edad, hijo, que representó a mi tutor de acuerdo con el Imam. El permiso escrito de mi hijo decía que yo podría casarme con Khaled. He recibido una copia de la carta de mi hijo y todavía tengo una copia del mismo. Estuve de acuerdo en el matrimonio en la casa del Imam «.

En resumen, los dictados de la ley islámica sharia reducen a las mujeres a la condición de la propiedad. En algunas formas de la sharia, como la que se practica en Arabia Saudí, toda la vida de una mujer está determinada por los miembros masculinos de la familia – incluyendo su matrimonio o divorcio, si puede tener el tratamiento médico, e incluso si puede trabajar o salir de la casa.

En el derecho penal de la sharia, las mujeres están sometidas a la pena de muerte si se les acusa de adulterio. A menudo, esto puede tomar la forma (como en Irán) de la muerte por lapidación; una mujer es enterrada hasta el pecho en el suelo y lanzan piedrascontra su cabeza hasta que ella muere. La autoridad para la lapidación se deriva generalmente de la siguiente hadiz:

Un beduino vino al Apóstol de Alá y dijo: «O Apóstol de Alá! Les pido por Dios para juzgar mi caso, de acuerdo a las leyes de Alá «. Su oponente, que fue más sabio que él, dijo: «Sí, juzgue entre nosotros de acuerdo a las leyes de Alá, y me permitió hablar». El Apóstol de Alá dijo: «Habla». Él (i. E. Los beduinos o el otro hombre) dijo: «Mi hijo estaba trabajando como peón para este (el hombre) y cometió relaciones sexuales ilegales con su esposa. Las personas me dijeron que era obligatorio que mi hijo debia ser lapidado hasta la muerte, por lo que en lugar de ello rescaté a mi hijo pagando cien ovejas y una esclava. Entonces le pregunté a los estudiosos de la religión al respecto, y me informaron de que mi hijo deberá ser condenado a cien latigazos y ser desterrado por un año, y la esposa de este (hombre) debe ser lapidada hasta la muerte. » Apóstol de Alá dijo: «Por Aquel en cuyas manos está mi alma, yo juzgaré entre vosotros según las leyes de Allah. La esclava y las ovejas deben ser devueltos a usted, su hijo va a recibir cien latigazos y ser exiliado por un año. Usted, Unais, vaya a la esposa de este (hombre) y si ella confiesa su culpabilidad, piedra hasta la muerte «. Unais fue a esa mujer mañana siguiente y ella confesó. Apóstol de Alá ordenó que fuera apedreada hasta la muerte.

Sahih Bukhari 3:50:885

Las Ordenanzas Hudood, introducidas en Pakistán en el 1979, disponen que si una mujer alega haber sido violada, ella debe proporcionar cuatro testigos musulmanes varones del hecho. Si ella no puede hacer esto, puede ser acusada de adulterio – un delito que conlleva la pena de muerte por lapidación. En 2002, por ejemplo, una mujer joven en Pakistán acusó a su cuñado de violación. 19 El juez establezca que, al hacer su acusación, ella estaba confesando al adulterio – fue condenada a muerte por lapidación. El encarcelamiento de las víctimas de violación es más común, sin embargo, y en Pakistán, según un informe publicado en 2003, alrededor del 80% de las mujeres en prisión en Pakistán estaban allí por «crímenes morales» – incluyendo falta de cuatro testigos musulmanes varones de su violación . En Afganistán, cerca de la mitad de las mujeres en la cárcel están allí por haber sido víctimas de violación. 20

Bajo las reglas de la familia de la sharia, el testimonio de una mujer es también válido la mitad que el de un hombre. Ella no tiene ningún derecho de divorcio unilateral – incluso cuando se somete a la violencia, no hay derechos de custodia de los hijos (cuando el niño llega a cierta edad), y el matrimonio infantil y la violación en el matrimonio son ampliamente tolerada – incluyendo organizaciones de Gran Bretaña.

Las normas de derecho de familia de la sharia se están aplicando en un sistema legal paralelo de facto en todo el Reino Unido, con el pleno conocimiento de los gobiernos de turno y el pleno apoyo de figuras públicas de alto perfil.

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1. http://edition.cnn.com/2009/WORLD/meast/01/17/saudi.child.marriage/
2. http://www.frontpagemag.com/2011/raymond-ibrahim/new-saudi-fatwa-defends …
3. http://edition.cnn.com/2013/09/15/world/meast/yemen-child-bride/
4. http://www.itv.com/news/2013-10-06/uk-imams-agree-to-perform-underage-ma …
5. http://www.dailymail.co.uk/news/article-2447720/Clerics-18-mosques-caugh …
6. http://www.birminghammail.co.uk/sport/football/football-news/jamatia-isl …
7. http://www.bbc.co.uk/news/uk-17534262
8. http://tribune.com.pk/story/189294/pakistan-ranks-3rd-on-list-of-most-da …
9. http://www.refworld.org/docid/51222ba42.html
10. http://www.youtube.com/watch?v=XOaJ_y8piNE
11. http://www.youtube.com/watch?v=Bn0meVQiOuU
12. http://www.youtube.com/watch?v=XsvHo9z_fL0
13. http://www.onelawforall.org.uk/
14. http://www.independent.co.uk/news/uk/home-news/rape-impossible-in-marria …
15. http://www.islamic-sharia.org/about-us/about-us-3.html
16. http://www.islamic-sharia.org/about-us/about-us-7.html
17. Aina Khan, Current TV, ¿cuál sería la Sharia Do?, 25 de octubre 2011
18. a. b. c. d. e. f. http://www.islamic-sharia.org/children/islamic-perspective-on-child-cust …
19. http://www.nytimes.com/2002/05/17/international/asia/17RAPE.html
20. http://www.telegraph.co.uk/news/worldnews/asia/afghanistan/10070377/Shar …

FUENTE (ARTÍCULO ORIGINAL EN INGLÉS): http://www.shariawatch.org.uk/articles/sharia-family-law-and-women A TRAVES DE: sharia unveiled

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Un destino peor que la muerte.

Por Sujit Das

[ Una palabra de precaución: este artículo contiene información acerca de la brutalidad inhumana extrema contra la infancia y en la violación grave de los derechos humanos. Estoy preocupado, este artículo puede molestar a muchos lectores. Pero cada palabra de este artículo revela la verdad y la verdad es a veces muy feo. Tengo un gran respeto por los lectores de la FFI. Por favor, perdóname si este artículo trae lágrimas en los ojos y le da un par de noches sin dormir lamentándose sobre los pequeños esclavos indefensos inocentes en los países islámicos.

Por favor, recuerde, hipotéticamente, o por nacimiento, si mañana el Islam gobierna al mundo, ni a sus hijos ni a mis hijos estarán a salvo. Vamos a aprender del pasado y el presente, y el plan para el futuro antes de que sea demasiado tarde. Muchas gracias .]

En el Medio Oriente, llamar a alguien «Jinetes de Camellos» es un insulto. Esto significa que la persona objetivo tiene muy poca o ninguna educación, sin defensa y el valor de nada. Aunque este término se utiliza muy a menudo, muchas personas que los utilizan a veces desconocen el origen de este término, mientras que otros prefieren permanecer en silencio, porque en Oriente Medio, es demasiado arriesgado para desagradar a los ricos jeques árabes petroleros que dirigen el deporte tradicional real de las carreras de camellos.

Si cazamos para el origen de este término, otra cara fea del Islam se expondrá, de la que muy menos se había hablado o escrito hasta ahora.

La esclavitud no es nada nuevo en el Islam. Muhammad, el llamado Profeta del Islam utiliza para hacer una excelente rentabilidad normal del comercio de esclavos ( Silas, 1998 ). Los seguidores del profeta Mahoma han seguido esta edad vieja tradición «islámico» hasta este momento en secreto en Oriente Medio. De hecho, la esclavitud y el Islam son tan consistentes que son inseparables entre sí.

Brutal victimización de niños inocentes con fines de lucro o de simple placer es una vergüenza para el nombre de la humanidad, sino que es un «secreto a voces» y fenómeno cotidiano en Oriente Medio, donde niños regularmente se ven obligados a trabajar como jinetes de camellos ( Los enlaces de vídeo, de 1 a 6 ).

Muchas investigaciones y atención de los medios se habían pagado a diversas formas de opresión infantil en los últimos años en todo el mundo. En los países civilizados, los gobiernos se comprometen a la protección de todos los derechos de los niños – tanto social como económicamente. En muchos países, el costo de la educación de los niños es asumida por los gobiernos centrales, ya que es universalmente considerado por mundo civilizado que todo niño tiene el derecho a una adecuada educación y nivel de vida ( Donoghue, 1998 ). También ayuda a proteger a los niños contra la explotación económica y el trabajo que pueda entorpecer su educación, o dañar su salud. Por desgracia, las naciones árabes de la región de Oriente Medio no entran a esa categoría. No importa lo que el mundo civilizado piensa y hace, los muy ricos, pero moralmente en bancarrota jeques árabes acaba de dar «un comino» a los derechos básicos de los niños. Mentalmente todavía pertenecen al siglo VII – el tiempo y la edad de su Profeta, y no pudo avanzar más.

Carreras de camellos son un deporte muy popular en Oriente Medio. Al igual que las carreras de caballos, en muchos países, las carreras de camellos es un evento de apuestas y una atracción turística. En algunos lugares en los que apuestan a las carreras son ilegales, los ganadores recibirán muchos premios diferentes, muchas veces en forma de coches de lujo, mansiones, yates, dinero en efectivo y la espada de oro – esto es sólo otra forma de juego (Roger, 2003, Hiyaz, 2002 ).

Distancias de carrera varían entre 4 a 10 kilómetros, y pueden incluir cualquier parte de 15 a 70 camellos o más ( Hejaz, 2002 ). Los jeques de los Emiratos Árabes Unidos invierten grandes sumas de dinero en el desarrollo de las carreras de camellos en todo el Emirates, además de poner dinero en la compra y la capacitación de los camellos para participar ellos mismos en las carreras. Su interés y dedicación es tanto que se nombran a los especialistas de todo el mundo con el objetivo principal de mejorar el rendimiento de las carreras de camellos. Los camellos son de raza especializada para este propósito ( Anon, 2006 ). Estos animales no son tratados como animales y son bien alimentados, bien entrenado, cuidado muy bien y son muy costosos.Sus ciervos son con frecuencia el aire acondicionado. Sheikh Mohammed, el príncipe heredero de Dubai caprichosa y los Emiratos Árabes Unidos el ministro de Defensa, incluso construyeron una piscina para sus camellos ( Selby, 2004 ).

Entonces, ¿qué pasa con los jinetes?

Los niños pequeños, que son utilizados como jinetes están atados a sus sillas de montar para evitar que se salga de los camellos de carga. A veces velcro o cintas adhesivas se utilizan como una alternativa ( Voice of America, 2005 ). Una de las «ventajas» de la utilización de los niños jinetes es que sus gritos dolorosos aterrorizados hacen los camellos corren aún más rápido. Los accidentes son muy frecuentes cuando los camellos acercan a velocidades de hasta 40 kilómetros por hora. De vez en cuando los niños se caen de los camellos y los camellos corren sobre sus cuerpos. No es de extrañar que cada segundo o tercer hijo se ve con un brazo roto o una pierna rota ( ABWT, 2004 ). Es un infierno viviente para los niños. Estos pequeños esclavos, trabajando y muriendo por los placeres de ricos jeques árabes son a veces de tan sólo dos (Wikipedia, 2006 ). Se enfrentan a un destino que es peor que la muerte.

( La imagen de la izquierda muestra un niño está siendo ayudado a montar el camello. No hay ninguna garantía de que el niño va a estar vivo al final de este deporte. La imagen derecha indica el riguroso entrenamiento en el calor abrasador del desierto. Estas fotografías fueron tomadas durante el año 2004 en el hipódromo Nad Al Sheba en Dubai )

Estos niños tienen que someterse a un programa de entrenamiento riguroso. Esto significa trabajar por cerca de dieciocho horas al día sin pago. No hay fiesta para ellos. La mayoría de los jinetes sólo tienen una hoja en la arena de una cama y refugio básico. Tienen que trabajar siete días a la semana en el que se calienta hasta los habitantes locales acogen a partir de (ABWT, 2004 ). Aquellos que duermen se dan choques eléctricos (en el idioma local, esto se llama – da un «Karba» ) como una llamada de atención ( ABWT, 2005, Video Link 5 ). Si están cansados e incapaces de llevar a cabo las órdenes del entrenador, ellos están atados con cadenas y golpeados sin piedad. A menudo, si lloran por sus padres, ellos están atados por las muñecas con los pies colgando en el aire y sus cuerpos tiernos se inició como un castigo, (Selby, 2004 ). Los niños rescatados informaron de muchas historias de la crueldad, como ejemplo, se ataron con cadenas en el calor del desierto, golpeado con barras de metal y látigos de cuero, corte con cuchillas y ser violada por sus «dueños» ( ABWT, 2005 ). Otros castigos incluyen par de días sin comida. A menudo se les dice por sus entrenadores una historia acerca de ser deseado y ser vendidos por sus padres a la esclavitud. No tienen personalidad jurídica y nadie para protegerlos.

Un niño de nueve años rescatado describe que cada semana se utiliza para ver por sus propios ojos la muerte de unos 20 niños, y más de una docena de heridos. Él dijo «Había un niño cuya correa se rompió al inicio de la carrera. Su cabeza fue aplastada entre las piernas del camello corriendo. Una vez que la carrera ha comenzado, no puede detenerse «(ABWT, 2005).

Están muertos de hambre deliberadamente para prevenir el aumento de peso. Muchos de estos niños son alimentados con sólo dos galletas secas, o medio pan sucio al día con agua sólo para mantener el cuerpo y el alma juntos ( Selby, 2004 ). Algunos de ellos ni siquiera son tan afortunados. Para reducir el peso corporal, los propietarios a menudo obligan a los niños a llevar cascos de metal y los dejan bajo la temperatura de ebullición del desierto para que sangran por la nariz y pierden su peso corporal. Otro método de mantenerlos bajo peso es forzar a comer alimentos sucios y antihigiénicos con agua de mar. La esperanza es que un malestar estomacal dejará al niño de hambre ( ABWT, 2005 ). Esto ahorra el costo de la comida y también mantiene el bajo peso infantil. Muchos de estos niños, que no pueden tolerar esta tortura simplemente colapse y muera.

(El descalzos niño jinete de camellos en la imagen de arriba está pidiendo agua a una pista de carreras en Dubai. Había sido dejado deliberadamente vinculada bajo el sol con el casco, para que sangra por la nariz y por lo tanto reduce el peso. Durante el verano, la temperatura va muy por encima de 50 ° C (Asia los Derechos del Niño, 2004) Fuente de la foto:. Ansar Burney Trust, 2004)

Entonces, ¿qué tipo de nutrición reciben los camellos?

Bueno, nadie puede acusar a los árabes ricos de la crueldad contra los animales. Son demasiado amables para los camellos de carreras y no dejar piedra sin mover para traer especialistas de nutrición de todo el mundo a cualquier precio, y para ejecutar las fábricas de piensos camello para crear dietas bien balanceadas y altamente nutritivo. Dietas de alta fibra, como avena y cebada, además de suplementos de vitaminas y oligoelementos, son estándar para las carreras de camellos ( Anon, 2006 ). El programa de dieta y la alimentación son modificados de vez en cuando con la opinión de expertos y los nuevos desarrollos de la ciencia dietética.

La mayoría de estos niños desafortunados son objeto de trata de países como Pakistán, Bangladesh y Sudán – países unidos por la pobreza y la corrupción ( dpa, 2000 ). Muchos de ellos no son simplemente secuestrados o víctimas de la trata a las víctimas. Se venden lejos de sus padres a cambio de dinero. Muchos huérfanos son vendidos por los familiares. Muchos de ellos son secuestrados de familias acomodadas. Un día, el niño sale a la calle a jugar y nunca regresa a casa.

Debido a un mejor conocimiento de la cuestión, internet y el cabildeo por las asociaciones de derechos humanos, como el Ansar Burney Welfare Trust – la utilización de niños en este deporte sucio está prohibido en los países árabes por la ley. Pero en secreto este negocio esclavo tradicional del Islam todavía continúa en las zonas remotas y durante las carreras nocturnas especiales con los espectadores seleccionados. Es imposible de hacer cumplir la ley estrictamente, ya que, por lo general que son dueños de los camellos también son la cabeza de los estados y también debido a la alta corrupción. En los países árabes, la ley sirve a las clases de élite y hace la vista gorda a sus malas acciones.

Estos esclavos casi no reciben ningún tratamiento médico. Los árabes son reacios a gastar dinero en los esclavos. Las vidas de estos esclavos tienen ningún valor para ellos. Hay suficiente suministro de los niños de los países pobres. Es más barato para estos jeques ricos en petróleo para comprar un esclavo que pasar en el tratamiento médico. Los que están muertos son enterrados en silencio en los desiertos y nunca se habla de ( Wikipedia, 2006 ). Sus tumbas no están marcados y por lo tanto siguen siendo desconocidos para el mundo exterior. Por otro lado, existen hospitales de animales especiales para estos camellos de carreras donde se escatimado en gastos. Los camellos se someten regularmente chequeo médico.

Tortura física y mental continuo deja en última instancia al niño en una situación tan patética que no es capaz de vivir fuera del campamento. Su todo contacto fuera de la granja de camellos se rompe deliberadamente. Mientras los niños están aislados de sus familias y se encuentran en una cultura desconocida, están totalmente a merced de sus amos para la supervivencia. Algunas de estas víctimas, incluso olvidan de su país de nacimiento y dejar de hablar su lengua materna ( Asia los Derechos del Niño, 2004 ).

Viven en campamentos rodeados con alambre puntiagudo cerca de las pistas de carreras por lo que no es fácil para ellos para escapar ( Wikipedia, 2006 ). De hecho, después de la tortura tanto física como mental, apenas la fuerza o el coraje se deja para que se den una oportunidad de huir. Pero aún así algunos de estos esclavos tratan de escapar de este infierno con la esperanza de volver a escribir su destino. Si no tiene éxito y se hayan capturado, a menudo son asesinados sin piedad para dar un ejemplo de advertencia a los demás. En un incidente, el dueño de un esclavo deliberadamente atropelló el esclavo desobediente en su camión para darle una lección ( Wikipedia, 2006 ).

Por lo tanto, esta es la patética historia de esas víctimas inocentes, que promovió el uso del término – «Camel Jockeys». Carreras de camellos son un deporte muy popular en muchos otros países como la India y Australia. Pero el uso de los niños es siempre desconocida fuera de Oriente Medio. Aún no se sabe cuántos están enterrados los cadáveres en silencio y en secreto en el desierto cada año. No existe una estimación o estadísticas precisas, deje a un lado la documentación oficial de la muerte y las lesiones. El amargo llanto de un niño no deja ninguna marca de las mentes de sus amos. Termina cuando el niño muere y se va a la tumba mucho antes de su tiempo. Graves no están marcados. Después de todo, es el deber religioso de un verdadero musulmán para ocultar la fea cara del Islam a cualquier costo.

En la actualidad algunos pasos positivos habían sido tomadas por los gobiernos de las naciones civilizadas y ONG para poner fin a esta antigua tradición islámica de la esclavitud. Pero el éxito es muy limitado. Ansar Burney Trust es una entre las organizaciones no gubernamentales, que habían establecido con éxito una casa de acogida en Abu Dhabi para los niños rescatados de los Emiratos Árabes Unidos. Los niños rescatados se les enseña primero a vivir fuera de una granja de camellos. Para el año 2005, alrededor de 800 niños han sido devueltos a sus países de origen ( Wikipedia, 2006 ). El fideicomiso fue fundado por Ansar Burney, un abogado y activista de derechos humanos. Inicialmente, el Fondo recibió más que la oposición de los locales, funcionarios gubernamentales (en Oriente Medio) y lo más sorprendente, incluso por parte del gobierno paquistaní. Probablemente, la razón es que, la mayoría de los niños son objeto de tráfico de Pakistán ( Hammond, 2005 ).

La utilización de niños en las carreras de camellos es ilegal en los Emiratos Árabes Unidos desde 1993 ( Selby, 2004 ). Pero Burney estima que, a finales de 2005, había unos 20.000 niños siguen trabajando como jinetes de camellos en el Medio Oriente – hasta 5.000 de ellos trabajan sólo en los Emiratos Árabes Unidos ( Hammond, 2005 ). Otra fuente estima que la cantidad de hasta 40.000. Número real se desconoce, porque hay muchas carreras nocturnas con los espectadores seleccionados que se llevan a cabo en secreto ( Voice of America, 2005, Asia los Derechos del Niño, 2004 ).

Hasta la fecha, esta tradición de esclavos se continúa en plena vigencia. Hace apenas un par de meses, Ansar consiguió una cámara de televisión en las pistas de carreras de camellos. En la pista, había muchos niños muy pequeños adaptados luciendo listo para montar. La cámara fue rápidamente confrontado por la seguridad y los niños se los llevaron. Las carreras de camellos con el apoyo de los más altos niveles de la sociedad, Emiratos Árabes Unidos. Como ejemplo, el presidente Zayed posee una estabilidad personal que consta de unas 14.000 camellos y 9.000 trabajadores para su mantenimiento como un mozo de cuadra ( Anon, 2006 ). La familia del príncipe heredero de los Emiratos Árabes Unidos Sheikh Mohammed (según la prensa local, que es caprichosa y ridículamente rico), posee 2.000 camellos, lo que da un rendimiento muy alto en la pistas de carreras ( Anon, 2006 ). Sheikh visita con regularidad a las pistas de carreras y consciente de todo, pero finge inocencia frente a los periodistas y una vez denegada una entrevista con el Herald Leader de Lexington en este grave problema.

Aunque esta práctica está prohibida por la ley, pero la ley sigue siendo sólo en el libro y no puede tocar el rico en petróleo, los árabes y el partido gobernante. Es increíble pero cierto que en Oriente Medio, el tribunal de justicia es un patio de recreo personal para las clases de elite para divertirse.

Actualmente en algunas carreras jockeys robot se utilizan en Qatar y Emiratos Árabes Unidos.Estos robots son a control remoto por los entrenadores de camellos que siguen a los camellos en los coches. Los robots pueden usar látigos y pueden gritar a los camellos también (Wikipedia, 2006 ). Pero, de nuevo, los árabes no quieren gastar en los robots. El costo del robot jinete está a punto EE.UU. $ 5.500, mientras que un jinete infantil se puede comprar con una cantidad tan baja como 300 $ EE.UU. ( Wikipedia, 2006 ). Por lo tanto ¿por qué gastar más?¿Cuál es el valor de la vida en el Islam?

Como conclusión, se puede decir con confianza que la explotación de niños en las carreras de camellos no se va a detener en un futuro próximo. Hay tres razones de peso detrás de él. En primer lugar, es un deporte real llevada a cabo por las personas dominantes de Oriente Medio, a la que se puede tocar ninguna ley. En segundo lugar, existe una amplia oferta de niños de los países más pobres islámicos como Pakistán, Bangladesh y Sudán. De hecho, muchos niños que habían sido rescatados y han sido enviados a casa por Ansar Burney Fideicomiso se encontró de nuevo revenderse a este esclavo por sus propios padres y familiares ( ABWT, 200 5). Ansar en uno de su entrevista informó que un padre paquistaní vendió a su propio hijo para comprar alcohol. En otro caso, una madre vendió sus tres primeros hijos con la esperanza de trabajo y el dinero ( ABWT, 2005 ). La Constitución de Pakistán, el artículo 11 (3) dice – Ningún niño menor de 14 años se dedica a fábricas o minas o cualquier otro trabajo peligroso . La tercera razón es la más peligrosa – se permite la esclavitud religiosa en el Islam y el Islam no reconoce los derechos básicos de los niños. En este sentido, vale la pena mencionar el comentario islámica del ayatolá Jomeini excelente. Jomeini dice «Un hombre puede tener placer sexual de una niña tan joven como un bebé» (Paz, 2006).

A menos que los musulmanes salen del analfabetismo, la pobreza y la oscuridad de la superstición islámica, la esclavitud no se puede detener. La ironía de la situación es que el dios islámico Alá aprueba la esclavitud, y aún así se llama todo misericordioso. Entonces, ¿cómo se puede detener la esclavitud mientras musulmanes siguen las directrices establecidas por Allah y Su Mensajero Muhammad? No es de extrañar, Ali Sina menudo hace una pregunta – ¿Cuánta estupidez es suficiente? La fuerte presión de la asociación de derechos humanos puede reducir la esclavitud, pero nada mejor que la que se puede lograr. Esclavitud tomará una u otra forma, pero se va a quedar, porque el Islam no puede reformar. La verdad desnuda es que la esclavitud no se detendrá a menos que los musulmanes salen del Islam (estoy seguro de que ese día no está lejos) y volcar toda la doctrina del Islam en un cubo de basura. No me importa, si los musulmanes me etiquetan como un pesimista sin esperanza, me maldicen el nombre de su Dios y me amenaza del infierno de Alá, pero desde el fondo profundo de sus corazones, sé que no soy un mentiroso.

Hasta ese momento nadie sabe cuántos niños más inocentes perderán sus días de oro niñez, dormir siempre en su tumba antes de conocer el mundo o vivir toda su vida en una condición física y mentalmente discapacitado – todo por el placer de un poco de aceite rico en jeques árabes de Oriente Medio que están siguiendo la verdadera tradición del Islam.

Lista de referencias

• Silas 03 de enero 1998. La esclavitud en el Islam, Responder Islam

• Donoghue Andrew, el 11 de enero de 2006, del Gobierno: la tecnología puede revolucionar la educación (actualizado, el 10 de agosto de 2006)

• Roger Berry, el 6 de agosto de 2003, las carreras de camellos

• Prof. Samuel Hiyaz, 05 de septiembre 2002 Guía de Fuentes de Información Camel Racing y para las carreras de camellos

• Anónimo, 2006, Razas de Carreras de camellos en la Península Arábiga y el este de África, Guía de Recursos de la Información y de las carreras de camellos

• Zach Selby, 03 de diciembre 2004 carreras de camellos y de la esclavitud, The Times, Lafayette (Ansar Burney Welfare Trust)

• Voz de América, Noticias (Islamabad): 26 de May de 2005; Miles de niños Atrapado como jinetes de camellos en Oriente Medio

• Wikipedia, La enciclopedia libre, el 26 de julio de 2006. Las carreras de camellos

• Ansar Burney Welfare Trust, 2004 (una organización internacional de derechos humanos y civiles)

• Ansar Burney Welfare Trust, 2005, Introducción, Cómo comenzamos nuestra Misión, niños jinetes de camellos.

• Dpa, 17 de noviembre de 2000, ligada a los camellos: Los niños en los Emiratos Árabes Unidos siguen sufriendo,
Dawn News, Ansar Burney Welfare Trust.

• Andrew Hammond, 5 de Octubre de 2005: jinetes de camello tratando de recuperar la infancia perdida,
Reuters News, Ansar Burney Welfare Trust.

• Asia los Derechos del Niño, el 24 de noviembre de 2004 – un portal global sobre derechos del niño en Asia del AHRC, los niños jinetes: 40.000 niños en el trabajo esclavo como «niños jinetes de camellos ‘en Oriente Medio y los países árabes,

• Paz, 18 de febrero de 2006, Enseñanzas de Jomeini sobre el sexo con niños y animales

ARTÍCULO ORIGINAL EN IDIOMA INGLÉS: FaithFreedom.org

El burro.

Resulta que un dia en este matrimonio, la mujer se enfermo y le toco al papá llevar al niño a la escuela ya que ella siempre era la quien lo llevaba.

En el camino a la escuela pasan por un baldío y estaba un burro con aquella cosota que le colgaba!!!

El niño le pregunta su papá,
-¿Qué es lo que le cuelga al burro papi?

El papá todo sin respuestas a la pregunta se le ocurre decir, lo que le cuelga al burro es pura enfermedad!!!!

El niño, no dijo nada.
Al día siguiente la mamá se sentía mejor y ella dice
-hoy te llevo yo a la escuela.

Al pasar por el mismo lote baldío de nuevo, como coicidencia, estaba el burro igual que el día anterior, y el niño le pregunta a su mama,
-¿Mami, es cierto que lo que le cuelga al burro es pura enfermedad?

La mamá le responde,
-¿Quién te dijo eso?

y el niño contesta,
-mi papi!!!!!

En eso la mamá toda molesta le dice al niño,
-dile a tu papi que ya quisiera tener la misma salud que tiene el burro!!!!!!

En el ginecólogo.

Un día acude al ginecólogo una mujer con su hijo de 10 años.
El ginecólogo le dice a la mujer:
– Su hijo debe esperar fuera.
La mujer responde:
– No se preocupe doctor, él ya sabe muchas cosas acerca del sexo, se lo hemos aclarado todo en casa.

El ginecólogo sonríe y le hace una pequeña prueba con el hijo de la señora. Toma a la mujer de los pechos y le pregunta al niño:
-¿qué es lo que acabo de hacer?
-Acabas de tocarle las tetas a mi mamá.

Curioso, el ginecólogo, quiere saber que más
sabe el niño y procede a hacerle oral a la mujer.
El niño dice:
-Acabas de hacerle un cunnilingus a mi madre.

El ginecólogo esta impresionado y coge a la madre, la acuesta en la camilla y se la beneficia. Cuando termina, le pregunta al pequeño :
-¿Y ahora qué diablos acabo de hacer?
El niño contesta:
-Ahora acabas de contraer Sífilis gilipollas, esa es la razón por la que vinimos a verte.

¡ARDIENTE DEBATE!

Los niños palestinos están preparados para la Yihad

Miles de escolares palestinos han estado recibiendo entrenamiento militar en la Franja de Gaza a fin de prepararlos para la guerra santa contra Israel.

Según Mohamed Siam, un alto funcionario del ministerio dirigido por Hamas, unos 9.000 niños de la escuela secundaria ya se han unido 36 campamentos a lo largo de la Franja de Gaza y se les enseña cómo utilizar diferentes tipos de armas y manejo de explosivos.

Hamas dice que el objetivo de los campamentos es preparar a los niños palestinos, tanto militar como psicológicamente, para la «liberación de Palestina, desde el río Jordán] hasta el río [Mediterráneo] mar», en otras palabras, todos los de Israel.

¿Cómo se puede hablar de la solución de dos estados, cuando miles de niños palestinos están siendo entrenados para el uso de armas y explosivos para reemplazar a Israel con un estado islámico? ¿Tiene Mahmoud Abbas realmente creen que estos alumnos nunca aceptará su estrategia de paz con Israel? Estas son preguntas Occidente debe preguntarse antes de volver a presionar por una solución de dos estados.

La capacitación se llevará a cabo bajo la supervisión del Ministerio del gobierno de Hamas de Educación, y los campos de entrenamiento se han nombrado Al-Futuwwa [es decir, la caballería espiritual].

De acuerdo a Wikipedia , Al-Futuwwa era el nombre de la Hitler-Jugend [Juventudes Hitlerianas] Estilo de pan-árabe movimiento juvenil fascista y nacionalista que existía en Irak en los años 1930 y 1940. En 1938, el Al-Futuwwa juventud organización envió un delegado a la reunión del partido nazi de Nuremberg, ya su vez fue sede de la Juventud Hitleriana líder Baldur von Schirach. En 1941, el fascista pan-árabe Al-Muthanna Club y su movimiento Al-Futuwwa participó en la Farhud ataque a la comunidad judía de Bagdad.

La semana pasada, durante una ceremonia de graduación para los miles de niños en edad escolar, Primer Ministro de Hamas Ismail Haniyeh declaró que su movimiento tenía la intención de establecer una academia militar para la formación y la educación de estudiantes de séptimo y noveno. El objetivo, dijo, es preparar a los niños palestinos a la yihad contra la «entidad sionista».

Dirigiéndose a los cadetes, Haniyeh declaró: «Ustedes son los líderes del futuro. Se marchará a tu pueblo hacia la libertad y la dignidad. El Al-Futuwwa terminará en la victoria y la liberación de toda Palestina «desde el río Jordán hasta el mar Mediterráneo.»

Como era de esperar, los padres en la Franja de Gaza no han protestado contra esta forma de abuso infantil. Muchos padres de familia, de hecho, parece que les gusta la idea de que sus hijos están siendo entrenados como manejar explosivos y varios tipos de armas.

Más preocupante es que sólo unos pocos de los muchos occidentales financiados por organizaciones de derechos humanos que operan en la Franja de Gaza han alzado sus voces contra el abuso de Hamas de los niños. Incluso las Naciones Unidas para la Infancia (UNICEF), que fue creada para trabajar por los derechos del niño, su supervivencia, desarrollo y protección, aún tiene que condenar a Hamas por reclutar niños de la escuela a su aparato militar.

Muchos de los niños de Hamas, sin duda, será enviado al frente de batalla durante la próxima ronda de enfrentamientos con Israel. Algunos también serán enviados a misiones suicidas contra el «enemigo sionista», mientras que otros serán provistos de fusiles de asalto y misiles para ser usados contra objetivos israelíes.

Por envenenando los corazones y las mentes de los escolares, Hamas está levantando una generación de palestinos en la glorificación de los terroristas suicidas, la yihad y el terrorismo.

Y esto sucede en un momento en que algunos gobiernos y líderes en el Oeste estamos hablando de la necesidad de reactivar el proceso de paz entre los palestinos e Israel – y en un momento en que la Autoridad Palestina está haciendo esfuerzos para lograr la unidad con Hamas.

Estas son preguntas que Abbas tiene que preguntarse a sí mismo mientras se sigue buscando la unidad con Hamas, y que Occidente harían bien en preguntarse, también.

Publicado originalmente en el Instituto gatestone .

FUENTE (ARTÍCULO ORIGINAL EN INGLÉS): Most Intolerant Religion

Detrás de Cámaras:Pequeños Manifestantes

Este video, filmado en Nabi Saleh, el pasado viernes, muestra a padres palestinos enviando a sus hijos para provocar soldados de las FDI – una parte de las manifestaciones que por lo general no se habla, a pesar de ser un fenómeno frecuente.

Traducción del Audio del video:
Cada semana cientos de manifestantes protestan en Nabi Saleh.
La mayoría de ellos son menores de 16 años.
Los niños provocan a los soldados esperando sus respuestas.
En algunos casos los mismos padres envían a sus hijos al corazón de las demostraciones.
Observe a los fotógrafos parados a la espera de cualquier señal de confrontación.
Entre los fotógrafos también están los padres de los niños.
Una niña que luego vemos muy agitada, esta calmada esperando a que la cámara comience a filmar para iniciar su provocación.
Observe al niño pequeño que es empujado por sus hermanos mayores y sus padres contra los soldados.
Él es usado por los manifestantes como último recursos para burlarse de los soldados y provocarlos.
Los soldados tratan de controlar la manifestación sin responder, se mantienen calmos.

En muchas ocasiones vemos publicadas fotografías sin preguntarnos cómo habrá hecho el fotógrafo para estar en el lugar y el momento exacto.

En el caso de la cobertura mediática hacia Israel, podemos comprobar que muchas de esas imágenes resultan ser montadas y escenificadas.
Como ya hemos publicado anteriormente, la manipulación de imágenes es un recurso habitual de la prensa en su trato hacia Israel.

Sólo que en este caso no han podido obtener lo que esperaban, gracias al accionar de los soldados.

Le solicitamos que se mantenga atento a las publicaciones que realicen los medios de su país.

FUENTE: ReporteHonesto

Una vez mas, las falsedades y embustes de los «FARSAESTINOS»

Que mire el mundo como los musulmanes maldicen en sus rezos. Niños adoctrinados recitan mensajes antisemitas.

Este es el Islam, según muchos una religión de paz y de respeto hacia los demás, creo que la realidad arrasa con toda fabula e hipocresía. El verdadero rostro del Islam.

Religión de paz, ¡¡JA!! y yo acabo de fichar por cinco temporadas con Los Angeles Lakers como pivot, ¡¡¿no te jiba?!!!

Y si famoso se hizo un video sobre un niño predicador evangélico que refutaba la evolución de una forma absolutamente ignorante y sin el menor rigor científico pero con gran ardor, NO VEAIS ESTE OTRO, aquel era ardoroso en su discurso pero no hacia APOLOGÍA DEL ASESINATO, sin embargo, VEAMOS ESTE «INOCENTE INFANTE» MUSULMÁN COMO SE LAS GASTA, vamos, poco más y organiza un safari para matar judios:

Esto es lavado de cerebro, ni los experimentos de la CIA, ni los de la antigua KGB ni los de la terrorífica STASSY de la antigua República Democrática Alemana, ESTO, ESTO ES AUTÉNTICO LAVADO DE CEREBRO. Esta es la razón por la cual es dificil que tengan criterio para elegir otra religión y si se lo piensan, corren el riesgo de que los asesinen, de hecho, ES OBLIGACIÓN DE TODO MUSULMÁN, MATAR A QUIEN APOSTATA DEL ISLAM, INCLUSO SI ES UN FAMILIAR.

Y manda narices que mencionen a Jesús después de hablar de matar.

Encima tienen la cara dura de cabrarse porque les hicieron unas caricaturas del Mahoma genocida, violador, saqueador, resabiado…. vamos un fenómeno, TODO SANTIDAD el hombre.