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Orina de camello: la ‘mejor cura’ del Islam para el coronavirus. / Camel Urine: Islam’s ‘Best Cure’ for Coronavirus.

Como es habitual y con todo lo islámico, el consumo de orina de camello para obtener beneficios saludables se remonta a Muhammad

por Raymond Ibrahim
American Thinker (ORIGINAL ARTICLE IN ENGLISH)

7379La defensa musulmana de beber orina de camello está de vuelta en las noticias , esta vez en relación con el coronavirus, que es especialmente irónico si no mortal, como se explicará. Un «especialista en medicina islámica» y director de una institución científico-religiosa en Irán recientemente llamó a sus compatriotas a beber orina de camello como la «mejor cura» para el coronavirus y otras dolencias.

Mehdi Sabili, quien está afiliado al régimen iraní, subió un video en su cuenta de Instagram exaltando las virtudes de la orina de dromedario el 19 de abril. El video, que desde entonces se ha vuelto viral, también lo muestra bebiendo un vaso de orina de camello recién obtenida, que se entusiasmó con la mejor bebida «fresca y cálida», y pidió a los iraníes que hicieran lo mismo tres veces al día durante tres días (es decir, nueve vasos llenos).

¿De dónde viene esta idea? Como de costumbre y con todo lo islámico, el consumo de orina de camello para obtener beneficios saludables se remonta a Muhammad (y, para los chiítas de Irán, los imanes posteriores). Según los hadices o tradiciones canónicas, el profeta prescribió medicinalmente la ingestión de orina de dromedario.

Algo relacionado, la propia orina de Mahoma, que algunos de sus seguidores bebieron ansiosamente , fue y sigue siendo considerada una gran bendición y saludable, e incluso protege contra los fuegos del infierno.

Para los musulmanes fieles como el Sabili de Irán, debido a que el profeta recomendó beber orina, en este caso la de los camellos, debe seguir siendo aplicable, independientemente de lo que la «ciencia» haya dicho al respecto. Tal es la naturaleza totalitaria de la ley islámica, o sharia , que trata no solo el Corán, sino los hadices canónicos como sagrados y no cuestionables.

Tampoco se trata de una respuesta repentina y desesperada al coronavirus. Por ejemplo, en 2012, el Dr. Zaghlul al-Naggar, un destacado pensador islámico y presidente del Comité de Nociones Científicas de Egipto en el Corán, reveló en un programa de televisión en vivo que un centro médico en Marsa Matrouh en realidad se especializa en el tratamiento de personas con orina de camello, todo de acuerdo con el consejo del profeta. Cuando otro invitado desafió a al-Naggar, diciendo que la orina es donde se llevan a cabo todas las toxinas del cuerpo, «entonces, ¿debemos beberla para la salud?» – El representante de la «ciencia islámica» respondió con arrogancia: «Soy mayor que tú y más erudito que tú: no me vas a enseñar; enseñaré a generaciones de personas como tú».

Unos meses después, a fines de 2012, apareció un video que mostraba a hombres recolectando orina de camello en cubos y dándola a personas que, en palabras del narrador, «buscan curarse de la gripe, diabetes, enfermedades infecciosas, infertilidad», etc. Se mostró a varias mujeres bebiendo la orina de camello, y haciendo todo lo posible para mantenerla baja y no vomitar. El narrador egipcio concluyó diciendo que está transmitiendo este video no para burlarse o denigrarse, sino para determinar «si estamos avanzando o retrocediendo».

De hecho, tal es la tragedia. Beber orina de camello no solo no es beneficioso, sino que parece estar directamente relacionado con un brote de coronavirus: en 2012, solo Arabia Saudita, el hogar del Islam y sus ciudades santas, estuvo plagada de otra forma de coronavirus ( MERS-CoV , AKA «gripe de camello»). Un enorme 40% de los más de mil sauditas que lo contrataron murieron. Una de sus causas, contra la cual la Organización Mundial de la Salud advirtió fuertemente , fue el consumo de orina de camello.

Confiar en otras formas de «medicina sharia», por ejemplo, «insertar aceite de terciopelo en el ano » para combatir el coronavirus, también ha provocado bajas. Solo en Irán, un paciente de coronavirus al que un clérigo le dijo que oliera a rosas como cura murió poco después, y el hijo de un destacado ayatolá confesó que su padre había muerto porque había confiado en los llamados «especialistas en medicina islámica».

Al final, la mentalidad que ensalza la ingestión de orina de camello es la misma mentalidad que exige «yihad contra los infieles». Ambas se definen por la obediencia ciega a las expresiones de Mahoma, así como ambas conducen al sufrimiento.

Raymond Ibrahim es miembro de Judith Friedman Rosen en el Foro de Medio Oriente.

GERMAN FOOD BANK causa «indignación» después de prohibir a los invasores musulmanes usarlo / GERMAN FOOD BANK causes ‘outrage’ after it bans Muslim invaders from using it

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El banco de alimentos alemán ha provocado la histeria habitual entre los corazones sangrientos de la izquierda después de que prohibiera a los invasores musulmanes hacerse pasar por migrantes que no tienen documentos de identidad o pasaportes alemanes porque están asustando a los ciudadanos alemanes, especialmente las mujeres solteras mayores y jóvenes.

ORIGINAL IN ENGLISH LANGUAGE: GERMAN FOOD BANK causes ‘outrage’ after it bans Muslim invaders from using it

 

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Global Handelsblatt   Una sucursal de Tafel Deutschland en Essen, que posee 930 bancos de alimentos en toda Alemania que brindan una ayuda muy necesaria a las personas en crisis, ahora corre el riesgo de obligar a los migrantes a pasar hambre. Dijo que ahora se requerirá que los nuevos clientes tengan tarjetas de identificación, por ahora, y que solo atenderán a los recién llegados si tienen un pasaporte alemán, lo que hace que la mayoría de los nuevos inmigrantes no puedan recibir asistencia.
Jörg Sartor, que encabeza la filial de la organización benéfica Essen Tafel, dijo que el 75 por ciento de los 6.000 usuarios del servicio eran inmigrantes musulmanes, frente al 35 por ciento en 2015. La organización benéfica es administrada principalmente por voluntarios que reparten la comida que a menudo el excedente de los supermercados.

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Essen Tafel es parte de una organización benéfica nacional, Tafel Deutschland, y es uno de los 930 bancos de alimentos que operan en toda Alemania. «Tafel» es en alemán para «mesa» y los destinatarios deben estar registrados para el bienestar social a fin de ser elegibles para los paquetes de alimentos. Essen Tafel es el único con una política de este tipo, dijo un portavoz del grupo paraguas a los medios locales.
Otras ramas de la caridad del banco de alimentos se distanciaron de la decisión de la sucursal de Essen. El director de la organización nacional coordinadora de los bancos de alimentos Tafel, Jochen Brühl, también criticó la decisión en Essen. «Podemos afirmar esto muy claramente: la necesidad es la prioridad, el fondo nunca debería importar», dijo a la cadena de televisión ARD en una entrevista el viernes por la mañana.

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Otros dijeron que la decisión estaba haciendo el juego a los populistas de derecha. «Lleva a los estereotipos y la marginación», dijo el ministro de familia y juventud de Alemania, dijo Katarina Barley.
El Sr. Sartor defendió su decisión: «Queremos que las abuelas alemanas puedan seguir viniendo con nosotros», dijo en un periódico local, explicando que en los últimos dos años, las madres solteras y las mujeres mayores habían tenido miedo del servicio debido a  los jóvenes musulmanes ruidosos, hablando en la cola para pedir comida.

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El Sr. Sartor dijo que personalmente había visto «una falta de respeto a las mujeres» entre los usuarios masculinos musulmanes. «Cuando abrimos la puerta por la mañana siempre hubo empujones y empujones sin pensar en las abuelas de la fila», dijo.
Algunos comentaristas alemanes simpatizaban con la posición del Sr. Sartor. «Essen Tafel no es una institución estatal», escribió el periodista Torsten Krauel en un artículo de opinión para el periódico conservador Die Welt el viernes por la mañana. «Pueden hacer lo que su organización necesita hacer. Y no lo hacen debido a la xenofobia, sino para cuidar de quienes necesitan su cuidado. Han hecho lo correcto «.

 

 

(Abajo) MUSULMANES en un banco de alimentos en Calais, Francia:

 

¿Recuerdas cuando FOX News se vio obligado a arrastrarse y pedir disculpas varias veces por transmitir una historia sobre las «zonas prohibidas musulmanas» en Francia? / REMEMBER when FOX News was forced to grovel and apologize several times for airing a story about ‘Muslim No-Go Zones’ in France?

Bueno, ahora hay una aplicación que se lanzó en París, que advierte a las personas si están cerca de una zona prohibida y da alertas en vivo para avisar a los usuarios si corren el riesgo de sufrir un ataque sexual.

ORIGINAL ARTICLE IN ENGLISH IN: REMEMBER when FOX News was forced to grovel and apologize several times for airing a story about ‘Muslim No-Go Zones’ in France?

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Breitbart Los  diseñadores de la aplicación  dicen que se puede usar para «informar, ubicar y evitar ubicaciones peligrosas a su alrededor y en otros lugares», y que ya ha obtenido valoraciones positivas.

La aplicación permite a los usuarios denunciar asaltos, robos, abuso sexual y «rudeza» en la capital, que ha visto a inmigrantes ilegales acampar en las  calles y cerca de las estaciones de metro .

Las mujeres parisinas se han quejado de que son objeto de constante hostigamiento por parte de los inmigrantes en ciertas partes de la ciudad. Las mujeres del distrito de Chapelle-Pajol, en el este de París, afirman que no pueden abandonar sus hogares sin recibir el abuso verbal de los inmigrantes y traficantes de drogas que se han inundado en la zona.

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Un usuario que revisó la aplicación escribió: «Es una aplicación indispensable para cualquiera que piense que el ‘enriquecimiento’ cultural de los no nativos no es compatible con nuestra forma de vida.»  Otro escribió: «Dada la degradación actual, es mejor tener esta aplicación … Desafortunadamente «.

En octubre de 2016, el gobierno francés bajo el entonces primer ministro Manuel Valls, negó que haya zonas prohibidas en el país después de visitar un área donde un oficial de policía quedó en estado de coma luego de un ataque con cockteles Molotov.

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La afirmación del primer ministro fue  rechazada por los sindicatos de la policía francesa que dijeron que no existen zonas prohibidas y que la policía, «los bomberos y casi todos los representantes del estado» no pueden llevar a cabo sus tareas de manera segura en esas áreas.

En febrero de 2017, un grupo de suburbios pesados ​​de inmigrantes franceses en Seine-Saint-Denis, un departamento a las afueras de París, incluido uno con vínculos pasados ​​con el extremismo islámico violento, sufrió noches de violencia e incendio después de que un residente fue agredido, según los informes, bajo custodia policial.

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Las autoridades francesas han identificado 751 «zonas urbanas sensibles» («Zones urbaines sensibles» o «Zus») en toda Francia, con un gran número de barrios Zus en Seine-Saint-Denis.

El departamento, también conocido como » Molenbeek-sur-Seine «, se ha hecho famoso por la violencia, los delitos de drogas y el islamismo, que  alberga  al atacante de París Bataclan 2015 y al residente de Molenbeek, Bélgica, Abdelhamid Abaaoud.

Además, algunas  estaciones de metro de París se  están convirtiendo en zonas prohibidas, donde, debido al aumento de la violencia, algunos conductores de metro ya no se detendrán en ciertas estaciones del noreste de París.

La ultraizquierda a favor de la invasión musulmana en el aniversario de la ‘Toma de Granada’ / The ultra-left in favor of the Muslim invasion on the anniversary of the ‘Toma de Granada’

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Ayer se celebró el 525 aniversario de la Toma de Granada, un hecho ocurrido en 1492 y con el que se culminaron ocho siglos de Reconquista cristiana contra la invasión musulmana de España.

Como viene siendo habitual, la ultraizquierda no perdió la oportunidad de rechazar un hecho glorioso de nuestra historia, demostrando su más absoluta ignorancia al respecto, y su habitual hispanofobia.

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Mientras ayer critican la Toma de Granada, tachándola de “genocidio”, celebran un genocidio comunista.

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Hace falta ser muy ignorante para llamar “genocidio” a aquel hecho que, no supuso la eliminación de la población musulmana de Granada.

Es decir, que el mensaje no es que los genocidios no se celebran, sino que pueden celebrarse los genocidios comunistas, pero no las gestas históricas españolas aunque no fuesen ningún genocidio.

Al final, todos los posicionamientos de la ultraizquierda sobre la historia de España se reducen a una misma cosa: la hispanofobia. La ultraizquierda odia a España porque la trayectoria histórica de nuestra Nación está estrechamente ligada a la Cristiandad, motor de la Reconquista.

Los comunistas tienen en común con los islamistas el haberse quedado con las ganas de someter a España, cómo trataron de convertir a España en los años 30 en un satélite de la URSS.

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Yesterday, the 525th anniversary of the Taking of Granada was celebrated, an event that took place in 1492 and that culminated eight centuries of Christian Reconquest against the Muslim invasion of Spain.

As usual, the ultraleft did not lose the opportunity to reject a glorious event in our history, demonstrating its absolute ignorance about it, and its usual hispanophobia.

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While yesterday they criticize the Taking of Granada, calling it «genocide», they celebrate a communist genocide.

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It is necessary to be very ignorant to call «genocide» to that fact that, did not suppose the elimination of the Muslim population of Granada.

That is to say, the message is not that the genocides are not celebrated, but that the communist genocides can be celebrated, but not the historical Spanish exploits even if they were not genocide.

In the end, all the positions of the ultra-left on the history of Spain are reduced to the same thing: the hispanophobia. The ultra-left hates Spain because the historical trajectory of our Nation is closely linked to Christianity, the engine of the Reconquest.

  The communists have in common with the Islamists to have stayed with the desire to subdue Spain, how they tried to turn Spain in the 30s into a satellite of the USSR.

Leónidas Tur

Bienvenidos al agujero infernal que es Bruselas / Welcome to the Hell Hole that is Brussels

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Con cañones de agua, policías antidisturbios tratan de hacer retroceder a unos vándalos en el centro de Bruselas, Bélgica, el pasado 12 de noviembre. Cientos de «jóvenes» de origen foráneo ‘celebraron’ la clasificación de Marruecos para el mundial de fútbol provocando altercados e hiriendo a 22 policías. (Imagen: captura de un vídeo de Ruptly).

«En Bruselas, sólo en el último mes, hubo tres estallidos distintos de revueltas y múltiples saqueos.»

Por/By Drieu Godefridi

  • En Bruselas, sólo en el último mes, hubo tres estallidos distintos de revueltas y múltiples saqueos.

  • Y eso era sólo la punta del monstruoso iceberg que se ha formado a lo largo de tres décadas de inmigración masiva y locura socialista.

Cuando el entonces candidato Donald Trump dijo en enero de 2016 que, gracias a la inmigración masiva, Bruselas se estaba convirtiendo en un agujero infernal, los políticos belgas y europeos formaron un frente unido en las barricadas (mediáticas): ¿Cómo se atreve a decir tal cosa? Bruselas, capital de la Unión Europea, la quintaesencia misma del mundo posmoderno, la vanguardia de la nueva «civilización global», ¿un agujero infernal? Por supuesto, asimilar a los recién llegados no siempre es fácil, y puede haber fricciones de vez en cuando. Pero no importa, dijeron: Trump es un bufón de todas formas, y tiene cero posibilidades de salir elegido. Este tipo de cosas pensaban los ávidos lectores de la edición internacional de The New York Times y los espectadores habituales de CNN internacional.

Sin embargo, Donald Trump, con su estilo inconfundible e impulsivo, tenía razón: Bruselas está descendiendo rápidamente al caos y la anarquía. Exactamente dos meses después de esa radical trumpada, Bruselas quedó desgarrada por un terrible atentado islámico que dejó 32 muertos. Y eso era sólo la punta del monstruoso iceberg que se ha formado a lo largo de tres décadas de inmigración masiva y locura socialista.

En Bruselas, sólo en el último mes, hubo tres estallidos distintos de revueltas y múltiples saqueos.

Primero, fue la clasificación del equipo marroquí para la Copa del Mundo de fútbol: entre 300 y 500 «jóvenes» de origen extranjero salieron a las calles de Bruselas a «celebrar» el acontecimiento a su manera, saqueando decenas de tiendas en el centro histórico de Bruselas, causando estragos en las desiertas avenidas de la «capital de la civilización» y, en los disturbios, hirieron a 22 policías.

Tres días después, una estrella de rap en las redes, apodado «Vargass 92», ciudadano francés de origen extranjero, decidió organizar otra «celebración» no autorizada en el centro de Bruselas, que derivó enseguida en nuevos disturbios. De nuevo, hubo destrozos en tiendas y agresiones a personas por la simple razón de estar en el lugar equivocado en el momento equivocado. Algunos vídeos publicados en las redes sociales muestran al mundo (y a los belgas) la verdadera cara de Bruselas sin el maquillaje de los políticos. No sorprende que la élite política europea odie las redes sociales con todo su alma; prefieren la higienizada (y, tanto en Francia como en la francófona Bélgica, fuertemente subvencionada) prensa tradicional.

Por último, el 25 de noviembre, las autoridades socialistas al frente del Ayuntamiento de Bruselas tuvieron la brillante idea de autorizar una manifestación contra la esclavitud en Libia, que rápidamente degeneró otra vez en disturbios: se destrozaron tiendas, se incendiaron coches y 71 personas fueron arrestadas.

Esta anarquía, que no tiene ni la más remota justificación política, es ahora lo normal en Bruselas. A los políticos no les gustará esa realidad, fruto de su lamentable negligencia, pero es un hecho general e inevitable. La nueva Bruselas se caracteriza por los disturbios y los saqueos por parte de personas de origen extranjero, así como la fuerte presencia militar en las calles de Bruselas, desplegada desde el 22 de marzo, el día que islamistas europeos asesinaron a 32 personas e hirieron a otras 340 en el peor atentado de la historia de Bélgica.

Uno se podría preguntar por qué estos buenos soldados belgas que patrullan las calles no hacen nada para parar los disturbios. Por la simple razón de que eso está fuera de su jurisdicción; si un soldado llegara a herir a un saqueador, probablemente sería flagelado públicamente, puesto en la picota por los medios, llevado a juicio y despedido de forma deshonrosa.

Sería cómico si no fuese grave. Tras los dos primeros disturbios recientes, la televisión pública belga (RTBF) organizó un debate con políticos y analistas de Bruselas. Entre los participantes estaba el senador Alain Destexhe, del Movimiento Reformista, de centro derecha (el partido del primer ministro de Bélgica).

Destexhe es una figura interesante de la política belga. En la Bélgica francoparlante, ha sido uno de los pocos que ha dicho públicamente que la inmigración masiva que los belgas se están infligiendo a sí mismos es insostenible, que quizá el islam no sea una religión tan pacífica y que las aulas donde el 90 % de los niños son de origen extranjero, que no hablan francés o neerlandés en casa, no son una receta para el éxito. Eso podría ser una obviedad en el mundo occidental, pero en la parte francoparlante de Bélgica, fuertemente influida por la cosmovisión francesa, se le consideraba de derechas, si no un extremista o un racista u otras lindezas que la Izquierda suelta a menudo.

Cuando, en el transcurso del debate, Destexhe intentó exponer sus argumentos —que hay una conexión entre la no integración de muchas personas de origen extranjero en Bruselas y el alto nivel de inmigración sostenido durante décadas—, el moderador le gritó, literalmente: «¡La inmigración no es el tema, señor Destexhe! ¡LA INMIGRACIÓN NO ES EL TEMA, PUNTO!», antes de darle la palabra a una «poeta del Islam», una joven que explicó que el problema era que las mujeres que llevaban el velo islámico (como ella misma) no se sentían bien recibidas en Bruselas. Entonces se dio la instrucción al público de que la aplaudiera. En el plató estaba también una persona del Partido Verde que afirmaba que «nadie sabe de qué origen eran los causantes de los disturbios». Una pista: estaban «celebrando», a su idiosincrásica manera, la victoria de Marruecos. ¿Se trataba de un gran momento de surrealismo belga? No, sólo era un «debate» político típico en la Bélgica francoparlante, salvo que normalmente no invitan a Destexhe.

La imagen no sería completa sin mencionar que, la misma noche que comenzaron los disturbios, el 11 de noviembre, una asociación llamada MRAX (Mouvement contre le racisme, l’antisémitisme et la xénophobie) publicó en su página de Facebook un llamamiento para denunciar cualquier caso de «provocación de la policía» o «violencia policial». ¿Cuál fue el saldo de los disturbios? Veintidós policías heridos y cero detenciones. MRAX no es sólo un puñado de izquierdistas que simpatizan con el islamismo, sino que se financian en gran medida con fondos públicos. ¿También los movimientos de la derecha son financiados por los contribuyentes? Dicho pronto: no. En Bruselas, la tasa de paro es de un asombroso 16,9 %, un estupefaciente 90 % de los que reciben prestaciones sociales son de origen extranjero, y aunque los impuestos están entre los más altos del mundo, las arcas públicas se están desangrando. Es la triste instantánea de otro fracaso socialista.

Pero hay esperanza. Bruselas no es sólo Molenbeek y disturbios, tiene una sólida tradición de emprendimiento, y el Gobierno federal, en especial su componente flamenco, es sumamente consciente de los desafíos que tienen que afrontar. Pero nada cambiará si la gente no reconoce que, en muchos aspectos, Bruselas ha dejado de ser la opulenta ciudad conservadora y «burguesa» que era hace veinticinco años para transformarse en un agujero infernal.

Irónicamente, lo que Bruselas necesita ahora es, obviamente, otro Donald Trump.

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Aumentan los casos de violencia protagonizados por inmigrantes magrebíes / Increase in cases of violence carried out by North African immigrants

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En los últimos días han tenido lugar varias agresiones y capítulos violentos protagonizados por inmigrantes magrebíes, hechos muy graves que se han cobrado la vida de un transportista en Murcia.

El macabro suceso tuvo lugar en el día de Navidad cuando cuatro marroquíes mataron a un repartidor de pan cuando comenzaba su jornada laboral.

Los cuatros jóvenes con edades comprendidas entre los 14 y 19 años, circulaban a toda velocidad con un vehículo que acaban de robar en la localidad de Sangonera. Al encontrarse con una patrulla de policía, aceleraron colisionando con la furgoneta de reparto del transportista ocasionándole la muerte.

En Bilbao, un joven de 23 años ha perdido un ojo tras recibir una brutal paliza propinada por un grupo de jóvenes magrebíes en las cercanías de la estación de Abando.

Los hechos ocurrieron el pasado viernes día 22 a primera hora de la mañana. El joven que iba acompañado por un amigo fue abordado por el grupo de agresores que con la intención de robarle el móvil la emprendió a golpes con los dos jóvenes. La agresión fue grabada por una cámara de seguridad sin que de momento la Ertzaintza haya identificado o detenido a nadie.

Del mismo modo en Vilanova i la Geltrú (Barcelona), seis marroquíes han sido detenidos tras proferir insultos racistas y agredir sexualmente a una mujer. Los Mossos d’Esquadra detuvieron el pasado martes a cuatro jóvenes marroquíes como presuntos autores de una agresión sexual a una mujer en el citado municipio. Un quinto agresor se encuentra detenido en un centro penitenciario y el sexto, menor de edad, ha sido puesto a disposición de la Fiscalía de Menores.

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In recent days there have been several aggressions and violent episodes involving immigrants from the Maghreb, very serious events that have claimed the life of a transporter in Murcia.

The macabre event took place on Christmas Day when four Moroccans killed a bread delivery man when he began his workday.

The four young people between the ages of 14 and 19 were driving at full speed with a vehicle they just stole in Sangonera. Upon encountering a police patrol, they accelerated colliding with the delivery van of the transporter causing his death.

In Bilbao, a 23-year-old boy has lost an eye after receiving a brutal beating from a group of young Maghrebis in the vicinity of the Abando station.

The events occurred last Friday, the 22nd, in the early morning. The young man who was accompanied by a friend was approached by the group of assailants who, with the intention of stealing his mobile phone, began to beat him with the two young men. The assault was recorded by a security camera without the Ertzaintza having identified or detained anyone for the time being.

Similarly, in Vilanova i la Geltrú (Barcelona), six Moroccans have been arrested after profaning racist insults and sexually assaulting a woman. Last Tuesday, the Mossos d’Esquadra detained four young Moroccans as alleged perpetrators of a sexual assault on a woman in the aforementioned municipality. A fifth aggressor is being held in a penitentiary center and the sixth, a minor, has been placed at the disposal of the Office of the Prosecutor for Minors.

 

Redacción

Islamistas radicales piden quemar con aceite a los niños europeos / Radical Islamists call for burning European children with oil

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ISLAM EN ESTADO PURO. El Estado Islámico amenaza con matar a los niños occidentales.

Por / By Maribel Marín

El Estado Islámico no ha dudado en llamar a los ‘lobos solitarios’ a asesinar a los niños occidentales.

El grupo de inteligencia estadounidense, SITE, ha encontrado numerosos mensajes en los que islamistas radicales llaman a yihadistas y lobos solitarios a atentar contra los más pequeños de Europa.

 

“Me encantaría poder viajar a Europa, Estados Unidos o Australia y por Alá, quemar a sus niños con aceite en vez de a los hombres y las mujeres“, es uno de los mensajes que se han hecho público.

“No elegiría un mercado, un restaurante o un centro comercial. No, no, no. Iría a una guardería o a un hospital infantil para matar a los niños”, continúan los mensajes.

Harrison Akins, investigador del centro Howard Baker, ha reconocido que los islamistas más radicales “está centrando su objetivo en niños”.

“En Siria ya es una práctica habitual. Pero por primera vez es una amenaza que se traslada a países occidentales. Estas amenazas violentas demuestran que los terroristas están desesperados por hacer daño a occidente”, informa.

Por su parte, Rita Katz, directora del grupo SITE, ha declarado: “El Estado Islámico ha hecho numerosas justificaciones para matar niños, afirmando en el quinto número de su revista Rumiyah: ‘uno no debería lamentarse por el asesinato colateral de mujeres y niños kafir (infieles)’”

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ISLAM IN PURE STATE. The Islamic State threatens to kill western children.

The Islamic State has not hesitated to call the ‘lone wolves’ to assassinate the western children.

The American intelligence group, SITE, has found numerous messages in which radical Islamists call jihadists and lone wolves to attack the smallest in Europe.

«I would love to travel to Europe, the United States or Australia and for Allah, burn their children with oil instead of men and women», is one of the messages that have been made public.

«I would not choose a market, a restaurant or a shopping center. No no no. I would go to a nursery or a children’s hospital to kill the children, «the messages continue.

Harrison Akins, researcher at the Howard Baker Center, has acknowledged that the most radical Islamists «are targeting children.»

«In Syria it is already a usual practice. But for the first time it is a threat that moves to Western countries. These violent threats show that terrorists are desperate to harm the West, «he reports.

For her part, Rita Katz, director of the SITE group, said: «The Islamic State has made numerous justifications for killing children, affirming in the fifth issue of its magazine Rumiyah: ‘one should not be sorry for the collateral murder of women and children kafir (infidels) ‘»

235 muertos en Egipto: Brutal ataque contra la rama mística del islam / 235 dead in Egypt: Brutal attack against the mystical branch of Islam

El Sinaí egipcio es escenario de conflicto entre el Estado egipcio y los grupos yihadistas desde 2013. Hoy fue atacada una mezquita en la ciudad de Bir al-Abd, que se caracteriza por ser sitio de congregación de sufíes -quienes practican la rama mística del islam-, considerados herejes por los salafistas. Se cree que ISIS, aunque no se ha adjudicado el atentado todavía, fue el grupo que estuvo detrás.

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Imágen de la mezquita tras el ataque. / Twitter / @888cbsfm

Al menos 235 personas murieron asesinadas y 130 resultaron heridas en un ataque a la mezquita Al Rawda, en la ciudad de Bir al-Abd, en el Sinaí egipcio, informaron medios estatales egipcios.

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El ataque fue perpetrado por hombres que detonaron una bomba en el medio del rezo de los viernes y dispararon luego a los fieles que intentaban huir, así como a las ambulancias y rescatistas que intenaban socorrer a los heridos, reportaron medios estatales egipcios.

 

Un líder tribal y jefe de la milicia beduina que pelea contra ISIS en la zona, dijo a AFP que la mezquita es conocida como un lugar donde se reúnen sufíes. El sufismo es una rama mística del islam.

Los testigos dijeron que los asaltantes rodearon la mezquita con vehículos todo terreno y plantaron la bomba afuera. Luego persiguieron a los congregados que, en pánico, intentaban huir, y utilizaron sus vehículos -los que encendieron fuego- para bloquear los accesos a la mezquita, explica el portal The Times of Israel.

Las perpetradores están siendo buscados en la zona.

Según Rukmini Callimachi, especialista en ISIS, si bien el grupo todavía no ha reclamado la responsabilidad del ataque, se sabe que tiene un poderoso afiliado en el Sinaí, y que hace mucho que el Estado Islámico ha hecho de los sufíes uno de sus blancos. ISIS comparte la visión puritana salafista que considera a los sufíes herejes, por procurar la intercesión de los santos.

El Sinaí se convirtió en una zona de conflicto entre fuerzas egipcias y grupos islamistas tras el golpe al entonces Presidente, Mohamed Morsi, por parte del actual, el General Abdel Fattah el-Sisi, en julio de 2013.

ISIS suele atacar a soldados y policías en la península que limita con Israel y la franja de Gaza, explica AFP, aunque la frecuencia y escala de esos ataques había bajado en el último año.

Desde ese entonces, los yihadistas han pasado a atentar contra civiles, incluidos cristianos y sufíes, pero también a beduinos del Sinaí a los que se acusa de colaborar con el Ejército.

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The Egyptian Sinai is the scene of conflict between the Egyptian State and the jihadist groups since 2013. Today a mosque was attacked in the city of Bir al-Abd, which is characterized as a congregation site of Sufis – who practice the mystical branch of Islam -, considered heretics by the Salafists. It is believed that ISIS, although it has not been awarded the attack yet, was the group that was behind.

At least 235 people were killed and 130 wounded in an attack on the Al Rawda mosque in the city of Bir al-Abd in the Egyptian Sinai, Egyptian state media reported.

The attack was perpetrated by men who detonated a bomb in the middle of Friday prayers and then shot at the faithful trying to flee, as well as ambulances and rescue workers who were trying to help the wounded, reported Egyptian state media.

A tribal leader and head of the Bedouin militia who fights against ISIS in the area told AFP that the mosque is known as a place where Sufis meet. Sufism is a mystical branch of Islam.

The witnesses said that the assailants surrounded the mosque with all-terrain vehicles and planted the bomb outside. Then they persecuted the congregants who, in panic, tried to flee, and used their vehicles -the ones that set fire- to block the entrances to the mosque, explains the portal The Times of Israel.

The perpetrators are being sought in the area.

According to Rukmini Callimachi, a specialist in ISIS, although the group has not yet claimed responsibility for the attack, it is known that it has a powerful affiliate in the Sinai, and that the Islamic State has long made the Sufis one of its targets. ISIS shares the Salafist puritanical vision that considers the heretical Sufis, for seeking the intercession of the saints.

The Sinai became an area of conflict between Egyptian forces and Islamist groups after the coup against the then President, Mohamed Morsi, by the current, General Abdel Fattah el-Sisi, in July 2013.

ISIS usually attacks soldiers and police on the peninsula bordering Israel and the Gaza Strip, AFP explains, although the frequency and scale of these attacks had declined in the last year.

Since then, the jihadists have gone on to attack civilians, including Christians and Sufis, but also Sinai Bedouins who are accused of collaborating with the Army.

 Urgente24

 

CBS El yihadista sospechoso de Manchester, identificado como Salman Abedi, era conocido por las autoridades / CBS: Manchester jihad suspect identified as Salman Abedi, known to authorities

POST ORIGINAL EN INGLÉS / ORIGINAL POST IN ENGLISH: https://creepingsharia.wordpress.com/2017/05/23/manchester-muslim-jihadi-known/

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CBS News confirmó el martes que el hombre que se hizo estallar la noche anterior en un concierto Ariana Grande en Manchester, Inglaterra, fue ,Salman Abedi, de 23 años de edad, que era conocido por las autoridades británicas antes del ataque.

Las autoridades dijeron que un hombre fue arrestado el martes en Manchester del sur en relación con el ataque, e instó a la gente a evitar el centro de la ciudad mientras las operaciones continuaron. La policía y el primer ministro británico Theresa May dejaron claro que el foco de la investigación era determinar si el atacante “estaba actuando solo, o era parte de un grupo más amplio.”

La policía de Manchester confirmó la detención de un hombre de 23 años de edad, en la parte sur de la ciudad en la mañana del martes. También dijeron que había al menos una explosión controlada llevado a cabo en la escena de un registro.

El sospechoso detenido el martes no fue identificado, pero la policía dijo que el arresto estaba relacionado con el atentado. Testigos dijeron que el hombre estaba sonriendo cuando fue detenido.

La bomba fue diseñada para matar y mutilar a tantos como sea posible; muchos de los sobrevivientes sufrieron heridas de metralla y los rodamientos de bolas se encontraron en la escena.

Había seguridad en el concierto, pero el atacante aparentemente no trató de entrar en el lugar, en vez de inmolarse en una zona de vestíbulo de entrada al concierto como inundaron fuera de la arena. El primer ministro de mayo dijo que el atacante había elegido deliberadamente “su tiempo y lugar para causar la máxima «carnicería” entre la gente joven.

Informe anterior aquí (INGLÉS).

Más información en el filtrado: Salman Abedi nombrado como el atacante suicida Manchester (INGLÉS)

El terrorista suicida que mató a 22 personas e hirió a varias decenas más en el Manchester Arena ha sido identificado como, Salman Abedi, 22 años de edad, de acuerdo con funcionarios de Estados Unidos.

Nacido en Manchester en 1994, el segundo más joven de cuatro hijos, sus padres eran refugiados libios que llegaron al Reino Unido para escapar del régimen de Gadafi.

Su madre, Samia Tabbal, 50, y su padre, Ramadán Abedi, un agente de seguridad, nacieron en Libia, pero parece que habian emigrado a Londres antes de trasladarse a la zona de Fallowfield Manchester al sur donde han vivido durante al menos diez años.

Después de dar a luz a dos hijos, tuvieron a su hijo Hashem Abedi, ahora de 20 años, y la hija Jomana, 18.

Jomana, que tiene dos perfiles de Facebook, asistió a la Whalley Rango High School antes y parece  que trabaja en la mezquita Didsbury en 2013 .

Aunque nació en Manchester, se afirma en línea que es de Trípoli y tiene muchas conexiones de Libia.

Abedi creció en el área de Whalley Range, a pocas yardas de la escuela secundaria de la escuela de chicas local, que llegó a los titulares en 2015 cuando los gemelos alumnos de grado A, Zahra y Salma Halane, que eran aspirantes a estudiantes de medicina , abandonaron sus hogares y se trasladaron a la Siria controlada por el ISIS. 

Hubo informes no confirmados en Manchester que toda la familia aparte de los dos hijos mayores recientemente regresaron a Libia.

Más : El atacante, a los 22 años de edad, nacido en Manchester  se le escuchó ‘cantando oraciones islámicas en voz alta en la calle’ frente a su casa en el sur de la ciudad. (INGLÉS)

Lina Ahmed, de 21 años, dijo a MailOnline: ‘Son una familia de Libia y  han estado actuando de manera extraña.

‘Un par de meses atrás él [Salman] cantaba el primer kalma [oración islámica] realmente con  fuerza en la calle. Estaba cantando en árabe.

‘Él decía ‘Hay un solo Dios y el profeta Mahoma es su mensajero’.’

Un ex compañero de colegio de Abedi Leon Hall a MailOnline que vio al asesino el año pasado  dijo que se había dejado crecer la barba.

Hall dijo: ‘Yo lo vi el año pasado y se habia dejado barba. No hablamos, pero se limitó a asentir entre sí. No recuerdo haberlo visto con la barba antes ‘.

Hall dijo que crecieron jugando juntos en la calle alrededor de su casa.

‘Él y yo tuvimos una pelea hace muchos años, cuando éramos niños. Fue por nada, pero siempre había un poco de un problema de actitud. No puedo decir que me gustara mucho el hombre ‘.

Hall, que estaba sentado frente a su casa con su hermana, dijo que Abedi era musulmán.

Otros miembros de la familia en la casa, que pidiieron no ser identificados, confirmaron que Abedi era musulmán.