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LA HERMANDAD MUSULMANA: REALIDADES DEL TERRORISMO MUSULMÁN Y NOCIONES BÁSICAS PARA CALLAR A LOS OCCIDENTALES PRO ISLAMISTAS. / THE MUSLIM BROTHERHOOD: REALITIES OF MUSLIM TERRORISM AND BASIC NOTIONS TO CALL THE PRO ISLAMIST WESTERN.

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Por/By vaktar111 en/in ISLAMISMO ¿RADICAL?

THE MUSLIM BROTHERHOOD. HERMANOS MUSULMANES.

INTRODUCCION

Esto va dirigido a los estúpidos progres y liberales de mentira que odian su cultura para que se topen con la realidad de la cosas, aparte de servir como una fuente de conocimiento para todos aquellos interesados en saber cómo son realmente las cosas con la violencia islámica, la cual llevamos sufriendo 1400 años, pero que en el pasado siglo y lo que llevamos de este tiene un denominador común: LA HERMANDAD MUSULMANA.

¿Quiénes son estos tipos? ¿Qué organización es esta? ¿Qué hacen?

Durante los años de Obama, era muy común retratar a los hermanos musulmanes entre la administración USA y todos sus acólitos occidentales como una organización moderada, y una opción ante otros grupos musulmanes “más radicales”. Incluso el director de inteligencia nacional americana, James Clapper increíblemente tachaba a la organización como ·fundamentalmente secular”……. Vete tú a saber qué tipo de prebendas recibía el tipo del islam. Es realmente inquietante que estamentos yanquis de ese calado puedan hacer esas declaraciones y fumarse un puro. Igualmente John Esposito de la universidad de Georgetown clamaba que “Los hermanos musulmanes y sus movimientos y grupos afiliados han sido una importante fuerza de democratización y estabilidad en oriente medio”. Vaya tela!!

Por otro lado, y fíjate por donde, los emiratos Árabes unidos designaban formalmente a los hermanos musulmanes y sus afiliados locales e internacionales, incluyendo a CAIR, Council of american-islamic relations, como grupos terroristas internacionales. Tiene que venir un país árabe del golfo, totalmente islámico, a llamar las cosas por su nombre, hay que joderse. No creo tener que recordar a nadie que CAIR es un grupo todavía legalizado en USA y plenamente activo. Una revisión gubernamental británica comisionada paea este asunto así comenta:

“Partes de los hermanos musulmanes tienes una peligrosa y muy ambigua relación con el extremismo violento. Ambas como una ideología y como una red que ha servido de base para que muchos musulmanes se hayan involucrado personalmente en la violencia terrorista”

En USA, el senador Ted Cruz , republicano elegido por Texas, y otro republicano, Mario Díaz-Balart de Florida han introducido recientemente legislación para designar explícitamente a los hermanos musulmanes como una organización terrorista. En Febrero de 2016, la casa del comité judicial de USA aprobó una resolución llamando al departamento de estado a que señalaran a los hermanos musulmanes como una organización terrorista extranjera. En Julio de 2016, otro senador republicano, Dave Brat introdujo “el acta de denominación del enemigo dentro de la seguridad interna americana”, un papel que prohíbe al departamento de seguridad interior expresamente financiar o colaborar con organizaciones o personas asociadas a los HM.

La cuestión es: ¿Qué visión es correcta? Sin duda, la segunda. Los HM han sido una organización militarizada desde su concepción  y han operado como una entidad terrorista durante casi un siglo. Ha tenido influencia en el establecimiento de las más modernas organizaciones terroristas suníes, incluyendo Al-qaeda, al-Gama´al-islamiyya, Hamas y el daesh. Estos grupos o han sido fundados por miembros actuales o pasados de los HM, o han sido directamente inspirados, adoctrinados o reclutados por sus miembros y literatura. Contrariamente a lo que los HM propagan entre los occidentales, la violencia musulmana no es algo del pasado, sino una actividad que promueven hoy en día.

TRASFONDO HISTÓRICO

La hermandad musulmana fue fundada en 1928 por Hassan al-Banna (1906-49), un profesor de escuela egipcio, y relojero a tiempo parcial, en una pequeña ciudad al norte de El Cairo. Llevado por una profunda devoción sostenida en su casa, entró en la escuela Hanbali de jurisprudencia islámica, muy popular ente el wahabismo y los jihadistas salafistas. Banna se involucró en actividades islamistas desde muy joven, uniéndose a grupos que intimidaban y acosaban a cristianos y musulmanes no devotos en su localidad.  Estaba obsesionado con las sociedades secretas, las sectas y las ordenes fraternales, las cuales florecieron en Egipto en esos tiempos, y esa obsesión le llevó a formar la hermandad musulmana como una secta de fraternidad con su propia milicia secreta, al-Tazim al-Khass (el aparato especial, también conocido como el aparato secreto), cargada de estrategias, financiamiento y entrenamiento militar para actividades terroristas.

Durante las primeras décadas de existencia, el aparato especial llevó a cabo numerosos actos de violencia política en Egipto, notablemente el asesinato en 1947 del juez Ahmed Khazinder Bey, y en 1948, el asesinato del primer ministro Mahmoud Nuqrashi Pasha, quien  estaba considerando ilegalizar la organización de los HM. Al mismo tiempo, y de acuerdo con un memorándum de inteligencia estadounidense, los comandos de la hermandad poseían zulos llenos de armas, entre 60 y 70.000 rifles. Esto fue acompañado por la infiltración en el ejército egipcio, incluyendo el grupo conspirativo de oficiales libres, quienes en 1952 derribaron la monarquía en un golpe de estado.

Este aparato especial estuvo involucrado en decenas de atentados con bombas contra todo tipo de personas, negocios e infraestructuras. De hecho, la policía consiguió confiscar cientos de bombas en una operación.

Después del asesinato de Banna en 1949, Hassan Hudaybi, quien le sustituyó como máximo responsable o general guía (al-Murshid al-Amm) proclamó haber disuelto el aparato secreto para aliviar la persecución que sufrían del movimiento, aunque fue arrestado en 1965 junto con otros líderes de los HM por el hecho de formar una nueva milicia que se dedicó al entrenamiento militar con el objetivo de asesinar al presidente Gamal Abdel Nasser. Hudaybi consiguió escapar con una sentencia de tres años de cárcel (El máximo ideólogo de la hermandad Sayyed Qutb fue ejecutado en 1966 junto con otros dos líderes); y su negación falsa de la rama militar de la hermandad musulmana  se ha convertido en una táctica de la misma hasta nuestros días.

INFRAESTRUCTURA DE BASE

A pesar de esa negación, a finales de los 60 y principios de los 70 se observó la formación de varios grupos terroristas dependientes de los HM, pero bajo banderas ostensiblemente independientes.  El primero de dichos grupos fue Gama´at al-Muslimin, comúnmente conocido como Takfir wa-l-Hijra (excomunión y emigración), formado por dos líderes del aparato secreto liberados de prisión: Shukri Mustafa y Sheikh Ali Ismael, hermano del líder de HM Fattah Ismael, quien fue ejecutado junto con Qutb. Otro grupo terrorista creado en aquellos tiempos fue al-Gama´a al-Islamiya (GI, el grupo islámico), quienes fueron responsables en Octubre de 1981 del asesinato del presidente egipcio Anwar Sadat. Ambos grupos fueron fundados por líderes activos de la hermandad, quienes nunca declararon haber dejado la organización o el liderazgo en su seno. Incluso, en su último discurso, un mes antes de su asesinato, Sadat vinculaba al GI con la hermandad y expresaba su arrepentimiento por haber soltado a muchos de sus operativos de prisión.

Durante los 90, las autoridades egipcias batallaron contra una ola sostenida de terrorismo islamista que incluía ataques a oficiales del gobierno y, por supuesto, a la minoría cristiana copta, el asesinato de turistas extranjeros así como un audaz atentado contra la vida de del presidente Hosni Mubarak mientras estaba en Etiopía en junio del 95. Ese mismo año, el líder del GI,  la autoridad espiritual de los HM, Omar Abdel Rahman, conocido como el “sheikh ciego” y otros nueve fueron acusados y condenados por conspiración y sedición en conexión con los atentados de las torres gemelas en 1993. Abdel Rahman actualmente cumple cadena perpetua en una prisión federal en Carolina del Norte, y en el primer discurso de Muhammad Morsi como presidente egipcio en la plaza Tahrir, llamó a la liberación  del tipo encerrado en USA e hizo un reconocimiento expreso hacia la famila del sheikh que estaba presente entre la audiencia.

No menos importante fue la formación de la internacionalización del aparato del movimiento por el yerno de Banna, Said Ramadan. Habiendo huido de Egipto hacia Arabia Saudí en 1954, Ramadan se trasladó a Ginebra en 1958 donde estableció ese aparato internacional bajo la guía de Mustafa Mashour, cabeza del aparato secreto, y futuro general de los HM, y autor de su manifiesto militante: “La jihad es el camino”. El aparato internacional no estuvo totalmente operativo hasta mediados de los 80 cuando Mashour, que huyó de Egipto tras el asesinato de Sadat, se asentó en Alemania occidental en 1986 donde reestableció el aparato.

El aparato internacional no es responsable de las tareas públicas de la hermandad, pero está involucrado en la operación y financiación grupos terroristas responsables de ataques en suelo occidental. Chakib Ben Makhlouf, uno de los más prominentes líderes de la central en Ginebra, es también el presidente de la federación de organizaciones islámicas en Europa. Ha sido descrito por miembros del parlamento egipcio y el experto en terrorismo Abdel Rahim ali como “uno de los más peligrosos operativos del aparato internacional de la hermandad”. De acuerdo con el general de inteligencia Fouad allam, que investigó las operaciones de los 60 y 70, la central de la hermandad en Ginebra desvió fondos que ayudaron a fundar al-Gama´a al-Islamiyya.

INFLUENCIAS POSTERIORES

La operación más complicada del aparato internacional ha sido infiltrar, subvertir y reclutar operativos de entre los ejércitos, gobiernos, sistemas educativos y agencias de inteligencia de los estados objetivo de la hermandad, especialmente en occidente, en lo se llama la jihad civilizada.

Esta terminología data de 1991 y está documentado en “El memoradum explicativo”, bosquejado en una reunión que delineaba los objetivos estratégicos de los HM en Norte américa y se introdujo como prueba o evidencia en el jucio contra la Holy land foundation en 2008, el caso más grave de financiación terrorista en USA y su historia. En 2009, cinco líderes fueron acusados de proveer apoyo material a Hamas, la rama palestina de la hermandad, organización designada como terrorista.

Los años 80 y 90 fueron las dos décadas más importantes para la “jihad civilizada”. Durante este tiempo, Hamas se transformó desde una organización supuestamente caritativa buscando ganarse los corazones palestinos y sus mentes en una organización terrorista con todas las letras durante la primera intifada (diciembre del 87-Septiembre de 1993), y la semilla fue  plantada para el advenimiento de al-Qaeda a través del novedoso Maktab al-Khidamat (MAK, la oficina de servicios), también conocida como Maktab Khidamat al-Mujahidin al-Arab (la oficina de servicios de jihadistas árabes) y la oficina de servicios afganos.

Mientras lo jihadistas se unían en Afganistán y Pakistán para repeler la ocupación soviética, la hermandad estaba muy ocupada reclutando más jihadistas a través del MAK en Jordania. La filosofía de Azzam ayudó a establecer y organizar el movimiento global de la jihad de la hermandad, lo que le valió el alias de “el padre de la jihad global”. No menos importante, esta filosofía inspiró al GI y al grupo egipcio Jihad islámica para tratar de exportar el terrorismo e inspiró de forma seria a Osama bin Laden, a quien Azzam dio clases en una universidad Saudí.

En 1985, Azzam, bin laden y Ayman Zawahiri, líder de Takfir wa-a-Hijra que huyó de Egipto después del asesinato de Sadat, fundaron el MAK en Pakistán , la que se convirtió posteriormente en al-qaeda. Mientras tanto, la oficina de aman del MAK reclutabaa uno de los más brutales terroristas de nuestros tiempos, Abu Musab Zarqawi. Apadrinado por el antiguo líder de los HM Muhammad Maqdisi en 1999, Zarqawi fundó Jama´at al-Tawhid wa-l-Jihad (Organicación de monoteísmo y jihad), que seis años después evolucionó hasta convertirse en al-Qaeda en Iraq (AQI) después de que Zarqawi jurara fidelidad a Osama bin Laden en 2004.

Es decir, para todos aquellos conspiranoicos estúpidos, por favor, enteraros de las realidades y dejad de decir las tonterías esas de que los americanos crearon al-Qaeda o el Daesh. Todo tiene su comienzo en los hermanos musulmanes….. y su fín también.

Este grupo evolucionó hasta convertirse en lo que ahora es ISIS o DAESH después de la muerte de Zarqawi en junio de 2006. En una entrevista concedida en 2014 a Al-Arabiya News, El guía espiritual de la HM Yusuf Qaradawi admitía que el líder de Daesh era miembro de los Hermanos musulmanes. Por su parte, varios lideres de los HM públicamente anunciaban su apoyo a Daesh, incluyendo al Sheikh basado en Qatar Wadgy Ghoneim.

La naturaleza de la actual relación de al-Qaeda con la hermandad es de algún modo poco clara. Mientras Zawahiri argumentaba que la afiliación de bin Laden con la HM se cortó en los 80 debido a diferencias sobre la campaña anti soviética en Afganistan, esta afirmación era refutada por Tharwat Kherbawy, el rango más alto de los HM que haya desertado de la organización, y también por la evidencia que sugiere que la hermandad está todavía organizativamente involucrada con al-Qaeda. Así, por ejemplo, después de la salida del poder de Morsi en julio de 2013, Zawahiri sacó a la luz una declaración grabada en vídeo en su propio nombre donde critica a los jihadistas salafistas egipcios por no unirse formalmente al partido Libertad y Justicia de la HM para ayudarles a implementar la sharia. En otra declaración, Zawahiri criticaba al depuesto presidente de los HM por haberse involucrado en política con sus adversarios, pero también reclamaba su puesta en libertad y le apoyó mientras era juzgado por incitar al asesinato de oponentes del régimen y por espionaje de grupos extranjeros militantes, incluyendo Hamas, Hezbollah y el cuerpo de guardia revolucionaria iraní.

¿UN PARTIDO POLÍTICO O UN GRUPO JIHADISTA?

El apoyo sinsentido de la administración Obama por el régimen de Morsi y sus incansables intentos que presentar a la Hm como una organización moderada es absurdo. No sólo porque la hermandad es la base fundamental de los peores grupos terroristas del mundo en la actualidad, sino también porque la violencia es algo endémico de la razón de existir del grupo, es decir, reestablecer el califato via violenta jihad (¿La hay de alguna otra clase?) Si la HM se planteara dejar de lado su objetivo fundacional, perdería legitimidad y su única razón para existir. Este es el motivo por el cual Banna usaba terminología militar en la estructura del grupo, llamando al mismo “El batallón de alá”,  un término usado hasta hoy para “clarificar” las verdaderas intenciones y políticas de gobierno de los HM; este es el motivo por el cual el liderazgo de la hermandad incluye operativos que personalmente han estado involucrados en actividades terrorista, como por ejemplo, Abdel Moneim Abul Futuh. Pero incluso sabiendo  esto, surgirán hordas de tontos progres occidentales culpando de esa violencia al mismo occidente, la pobreza o que hay poco fútbol en oriente Medio.

Profundizando un poco, el aparato secreto de la organización permanece intacto y operativo para todos aquellos nuevos jihadistas que requieren entrenamiento militar por milicias como la brigada 95, que fue establecida en 1995 y que jugó un papel activo en los tumultos de enero de 2011 que llevaron a la caida de Mubarak. En una serie de entrevistas con al-Jazeera Televisión, Osama YASSIN, un anterior ministro del gabinete de Morsi, reveló que miembros de esa brigada se encargaban del secuestro, maltrato y torturas de “ elementos subversivos” y lanzaban cócteles molotov a sus oponentes. Preguntado por un periódico egipcio para clarificar estas cuestiones, la HM las desmentía y decía que eran ridículas. De todos modos, los operativos de la brigada fueron posteriormente sentenciados a muerte por asesinar a opositores de la hermandad. En marzo de 2014, por ejemplo, otros dos operativos fueron condenados a morir después de que un vídeo en internet los mostraba lanzando a un joven desde lo alto de un edificio, matándolo, obviamente.

De acuerdo con los raseros y la reglamentación interna de la HM, hay diez preceptos sólidos e inmutables (thawabit) en su organización bai´a (el juramento islámico de lealtad). El cuarto de estos preceptos es la jihad violenta y el martirio, los cuales la hermandad coloca como una obligación para cada musulmán de forma individual, así como colectivamente para la umma.

Desgraciadamente, tenemos a muchos “académicos” y progres de izquierdas en occidente, auto denominados especialistas (Si, tienen una diploma en casa de un doble grado: virtuosa ignorancia y manipulación), los cuales están recibiendo financiación de países “extranjeros” (¿Adivinas?) o se olvidan mucho de los hechos descritos en el párrafo anterior y se comprometen en una campaña de desinformación parecida al movimiento BDS.  Por ejemplo, un artículo del instituto Brookings le daba la vuelta al cuarto precepto anterior de la hermandad, diciendo sin ponerse colorados ni nada que está estipulado que “durante el proceso de establecer una democracia y una relativa libertad política, la hermandad musulmana se comprometía a jugar con las mismas reglas de una democracia y sus instituciones”. Toma Mahoma!!

La realidad, desde luego, es otra muy diferente. Después de la caída de Mubarak, la HM se estableció en el poder desde unas elecciones parecidas a las del 1-O de Cataluña hoy mismo, de chiste y con las mismas garantías, y cuyos resultados llevaron a su operativo mohammad Morsi al palacio presidencial: Pero esta violenta y antidemocrática elección, después de protestas y masa en todo el país, y que permitieron a los militares echar a Morsi del poder en un golpe sin sangre derramada.

LOS REFORMISTAS ISLÁMICOS

La sangrienta brutalidad de Daesh y varios de sus grupos afiliados o grupos terroristas inspirados en la hermandad en todo Oriente Medio ha llevado al nacimiento de un nuevo movimiento reformista que parece estar calando hondo, más incluso que el miedo a la hermandad. Pero este nuevo movimiento pacífico de reforma del islam no recibe atención en occidente (quite typical de la dictadura federal Europea y de las políticas hasta hace poco llevadas en US). Por ejemplo, islam Behery, uno de los heroicos líderes del movimiento reformista, fue encarcelado durante un año por blasfemia al “insultar” a la universidad al-Azhar y la doctrina sunni en su programa de televisión. Durante dos años, este show se ha dedicado diariamente a exponer la brutalidad y terrorismo de la doctrina sunni, y a la vez ofreciendo una interpretación liberal y no teocrática del islam que propugna la separación religión y estado. Lo mismito por lo que pasamos en occidente con el cristianismo unos siglos atrás. Behery recibió el perdón presidencial en diciembre de 2016, lo cual no tiene precedentes en la historia egipcia.

Otro activista por la reforma y la libertad de pensamiento es Ibrahim Issa, un popular comentarista egipcio, entrevistador de televisión y dueño y editor jefe del periódico de opinión independiente Al-Maqal. A principios de este año, Issa anunció que dejaba de emitir su show debido a la “situación actual”, todo ello propiciado en realidad por la presión Saudí sobre el régimen egipcio debido a las críticas de Issa contra la violenta secta wahabista de Arabia Saudí. El posicionamiento reformista de Issa lo ha colocado en una lista de objetivos “terroristas” desde 1992, y ha estado viviendo bajo tremendas medidas de seguridad desde entonces.  Su oposición a la HM ha hecho de él un objetivo prioritario, y en 2015, fue víctima de una Fatwa declarándole infiel.

Otra figura heroica del reformismo en el islam actualmente enfrentándose a la posibilidad de la cárcel por blasfemia es el popular autor y prominente secularista Sayyed Qemani. Su pecado: declarar que la universidad de al-Azhar debería ser considerada una organización terrorista y extrema. Behery, Qemany y sus seguidores tienen el apoyo de los medios masivos de comunicación y de sus comentaristas en Egipto y oriente medio, y han cambiado dramáticamente el discurso político del islam.  Incluso así, las audiencias occidentales desconocen totalmente la existencia de estos héroes.

La guerra de ideas parece coger momentum y dinamismo en el oriente medio de hoy. La vasta mayoría de musulmanes pacíficos de la región son marginados incluso por el apoyo occidental a la hermandad y su negación deliberada a designar a la Hm como organización terrorista.

CONCLUSIÓN

El culto de muerte de la hermandad es responsable de casi un siglo de terror desde que el joven Banna comenzó la intimidación y el acoso de sus vecinos cristianos y musulmanes moderados. Desde entonces, la hermandad estableció a Hamas como su rama palestina. Tres activistas de la HM establecieron al-Qaeda. Los líderes de la HM, desde las prisiones, fundaron al-Gama´a al- islamiyya y la jihad islámica egipcia. Miembros de la HM reclutaban al fundador de Jama´at al-Tawhid wa-l-Jihad que comenzó la tendencia de grabar y sacar a la luz vídeos de decapitaciones, y uno de sus antiguos operativos es actualmente el líder del califato y el estado islámico. La HM tiene también otras conexiones con organizaciones que los americanos tienen en su lista de grupos terroristas.  CAIR, ISNA, etc.

Ningún gobierno occidental puede esperar tener éxito en su guerra contra el terrorismo islámico si no cuenta con esas figuras reformistas musulmanas y la batalla de las ideas. Se debe dar a los musulmanes moderados una plataforma segura y de primera en occidente como voz para que ellos mismos denominen a la Hm como organización terrorista.

La hermandad ha declarado su intención de destruir la “miserable casa” occidental infiltrando la sociedad nuestra y las instituciones, subvirtiéndolas desde dentro. Designar al HM como terroristas parará los pies a los operativos en su intento de conseguir puestos de relevancia en las instituciones occidentales. Además de detener el flujo constante de dinero financiando actividades terroristas.

inglaterra

INTRODUCTION

This is aimed at stupid progressives and lie-liberals who hate their culture so that they come up against the reality of things, apart from serving as a source of knowledge for all those interested in knowing how things really are with Islamic violence , which we have been suffering for 1400 years, but which in the last century and what we carry from this has a common denominator: THE MUSLIM BROTHERHOOD.

Who are these guys? What organization is this? What do they do?

During the years of Obama, it was very common to portray the Muslim brothers between the US administration and all its Western acolytes as a moderate organization, and an option to other «more radical» Muslim groups. Even the director of American national intelligence, James Clapper incredibly dismissed the organization as fundamentally secular «……. Go and see what kind of pregender the type of Islam was receiving. It is really disturbing that Yankee estates of that draft can make those statements and smoke a cigar. Similarly, John Esposito of Georgetown University claimed that «The Muslim brothers and their movements and affiliated groups have been an important force for democratization and stability in the Middle East.» Wow!

On the other hand, and note where, the Arab emirates formally designated the Muslim brothers and their local and international affiliates, including CAIR, as international terrorist groups. It has to come an Arab country of the Gulf, totally Islamic, to call things by its name, you have to fuck. I do not think I have to remind anyone that CAIR is a group still legalized in the USA and fully active. A British government review commissioned for this matter comments as follows:

«Parts of the Muslim brothers have a dangerous and very ambiguous relationship with violent extremism. Both as an ideology and as a network that has served as the basis for many Muslims to have become personally involved in terrorist violence «

In the US, Senator Ted Cruz, Texas-elected Republican, and Republican Mario Díaz-Balart of Florida have recently introduced legislation to explicitly designate Muslim brethren as a terrorist organization. In February 2016, the House of the US Judiciary Committee passed a resolution calling on the State Department to point out to the Muslim brothers as a foreign terrorist organization. In July 2016, another Republican Senator, Dave Brat, introduced «the enemy’s naming act into American internal security,» a role that prohibits the home security department from expressly funding or collaborating with organizations or individuals associated with HM.

The question is: What vision is correct? Undoubtedly, the second. The HM have been a militarized organization since its inception and have operated as a terrorist entity for nearly a century. It has had influence in the establishment of the most modern Sunni terrorist organizations, including Al-qaeda, al-Gama’al-islamiyya, Hamas and daesh. These groups have either been founded by current or past MH members, or have been directly inspired, indoctrinated or recruited by their members and literature. Contrary to what MH propagates among Westerners, Muslim violence is not something of the past, but an activity they promote today.

HISTORICAL BACKGROUND

The Muslim Brotherhood was founded in 1928 by Hassan al-Banna (1906-49), an Egyptian school teacher, and part-time watchmaker, in a small town north of Cairo. Driven by a deep devotion sustained in his house, he entered the Hanbali school of Islamic jurisprudence, very popular among Wahhabism and Salafist jihadists. Banna became involved in Islamist activities from an early age, joining groups that intimidated and harassed non-devout Christians and Muslims in their locality. He was obsessed with secret societies, sects and fraternal orders, which flourished in Egypt at the time, and that obsession led him to form Muslim brotherhood as a sect of brotherhood with his own secret militia, al-Tazim al-Khass (the special apparatus, also known as the secret apparatus), loaded with strategies, financing and military training for terrorist activities.

During the first decades of existence, the special apparatus carried out numerous acts of political violence in Egypt, notably the assassination in 1947 of Judge Ahmed Khazinder Bey, and in 1948 the assassination of Prime Minister Mahmoud Nuqrashi Pasha, who was considering organization of HM. At the same time, and according to an American memorandum of intelligence, the guilds commanded rifles full of weapons, between 60 and 70,000 rifles. This was accompanied by infiltration into the Egyptian army, including the conspiracy group of free officers, who in 1952 overthrew the monarchy in a coup.

This special device was involved in dozens of bomb attacks against all types of people, businesses and infrastructures. In fact, the police managed to confiscate hundreds of bombs in one operation.

After the assassination of Banna in 1949, Hassan Hudaybi, who replaced him as the highest leader or general guide (al-Murshid al-Amm), proclaimed that he had dissolved the secret apparatus to alleviate the persecution they suffered from the movement, although he was arrested in 1965 along with other MH leaders for forming a new militia that was dedicated to military training with the aim of assassinating President Gamal Abdel Nasser. Hudaybi managed to escape with a sentence of three years in jail (The maximum ideologue of the brotherhood Sayyed Qutb was executed in 1966 along with two other leaders); and its false denial of the military branch of Muslim brotherhood has become a tactic of the same to this day.

BASIC INFRASTRUCTURE

In spite of this denial, in the late 1960s and early 1970s the formation of several HM-dependent terrorist groups was observed, but under ostensibly independent flags. The first of these groups was Gama’at al-Muslimin, commonly known as Takfir wa-l-Hijra (excommunication and emigration), formed by two leaders of the secret apparatus released from prison: Shukri Mustafa and Sheikh Ali Ismael, brother of the leader of HM Fattah Ismael, who was executed along with Qutb. Another terrorist group created in those days was al-Gama’a al-Islamiya (GI, the Islamic group), who were responsible in October 1981 for the assassination of Egyptian President Anwar Sadat. Both groups were founded by active brotherhood leaders, who never claimed to have left the organization or leadership within them. Even in his last speech, a month before his assassination, Sadat linked the GI with the brotherhood and expressed his regret for releasing many of his prison operatives.

During the 1990s, Egyptian authorities battled a sustained wave of Islamist terrorism that included attacks on government officials and, of course, the Coptic Christian minority, the murder of foreign tourists as well as a bold attempt on the life of President Hosni Mubarak while in Ethiopia in June 1995. That same year, the leader of the GI, the spiritual authority of the HM, Omar Abdel Rahman, known as the «blind sheikh» and nine others were charged and convicted of conspiracy and sedition in connection with the bombing of the twin towers in 1993. Abdel Rahman is currently serving a life sentence in a federal prison in North Carolina, and in the first speech of Muhammad Morsi as Egyptian president in Tahrir Square, he called for the release of the guy locked in the USA and made an express acknowledgment to the family of the sheikh who was present among the audience.

No less important was the formation of the internationalization of the apparatus of movement by Banna’s son-in-law, Said Ramadan. Having fled Egypt to Saudi Arabia in 1954, Ramadan moved to Geneva in 1958 where he established that international apparatus under the guidance of Mustafa Mashour, head of the secret apparatus, and future general of the MH, and author of his militant manifesto: «The jihad is the way. » The international apparatus was not fully operational until the mid-1980s when Mashour, who fled Egypt after Sadat’s assassination, settled in West Germany in 1986 where he re-established the apparatus.

The international apparatus is not responsible for the public tasks of the brotherhood, but is involved in the operation and financing terrorist groups responsible for attacks on western soil. Chakib Ben Makhlouf, one of the most prominent central leaders in Geneva, is also the president of the federation of Islamic organizations in Europe. It has been described by members of the Egyptian parliament and terrorism expert Abdel Rahim ali as «one of the most dangerous operations of the international brotherhood apparatus.» According to intelligence general Fouad Allam, who investigated the operations of the 60s and 70s, the central brotherhood in Geneva diverted funds that helped found al-Gama’a al-Islamiyya.

FOLLOWING INFLUENCES

The most complicated operation of the international apparatus has been to infiltrate, subvert and recruit operations from armies, governments, educational systems and intelligence agencies of the target states of the brotherhood, especially in the West, in what is called civilized jihad.

This terminology dates back to 1991 and is documented in «El memoradum explicativo», outlined in a meeting outlining the strategic objectives of the MH in North America and introduced as evidence or evidence in the trial against the Holy Land Foundation in 2008, the case most serious terrorist financing in the USA and its history. In 2009, five leaders were accused of providing material support to Hamas, the Palestinian branch of the brotherhood, an organization designated as a terrorist.

The 1980s and 1990s were the two most important decades for «civilized jihad.» During this time Hamas was transformed from a supposedly charitable organization seeking to win Palestinian hearts and minds in a terrorist organization with all the letters during the first intifada (December 87-September 1993), and the seed was planted for the advent of al-Qaeda through the novel Maktab al-Khidamat (MAK), also known as Maktab Khidamat al-Mujahidin al-Arab (the Arab jihadi service office) and the Afghan services office.

While jihadists united in Afghanistan and Pakistan to repulse the Soviet occupation, the guild was busy recruiting more jihadists through the MAK in Jordan. Azzam’s philosophy helped to establish and organize the global jihad movement of the brotherhood, which earned him the alias of «the father of global jihad.» Not least, this philosophy inspired the GI and the Egyptian Islamic Jihad group to try to export terrorism and seriously inspired Osama bin Laden, whom Azzam taught at a Saudi university.

In 1985, Azzam, bin Laden and Ayman Zawahiri, leader of Takfir wa-a-Hijra who fled Egypt after Sadat’s assassination, founded the MAK in Pakistan, which later became al-Qaeda. Meanwhile, the MAK-loving office recruited one of the most brutal terrorists of our time, Abu Musab Zarqawi. Supported by former HM leader Muhammad Maqdisi in 1999, Zarqawi founded Jama’at al-Tawhid wa-l-Jihad (Organization of monotheism and jihad), which six years later evolved into al-Qaeda in Iraq (AQI) after Zarqawi swore allegiance to Osama bin Laden in 2004.

That is to say, for all those stupid conspiranoics, please find out the realities and stop saying the nonsense that the Americans created al-Qaeda or the Daesh. Everything has its beginning in the Muslim brothers … .. and its end too.

This group evolved into what is now ISIS or DAESH after Zarqawi’s death in June 2006. In an interview in 2014 to Al-Arabiya News, The Spiritual Guide of HM Yusuf Qaradawi admitted that the leader of Daesh was a member of the Muslim Brotherhood. For their part, several HM leaders publicly announced their support for Daesh, including Qatari-based Sheikh Wadgy Ghoneim.

The nature of al-Qaeda’s current relationship with the brotherhood is somewhat unclear. While Zawahiri argued that bin Laden’s affiliation with HM was cut in the 1980s because of differences over the anti-Soviet campaign in Afghanistan, this claim was rebutted by Tharwat Kherbawy, the highest rank of HM who has defected from the organization, and also by evidence suggesting that the brotherhood is still organically involved with al-Qaeda. For example, after Morsi’s departure from power in July 2013, Zawahiri brought to light a videotaped statement in his own name where he criticized the Salafist Egyptian jihadists for not formally joining the party Freedom and Justice of the HM to help them implement sharia. In another statement, Zawahiri criticized the deposed MH president for engaging in politics with his opponents but also claimed his release and supported him while being tried for inciting the assassination of opponents of the regime and for espionage of militant foreign groups, including Hamas, Hezbollah and the Iranian revolutionary watch corps.

A POLITICAL PARTY OR A JIHADIST GROUP?

The Obama administration’s nonsense support for the Morsi regime and its tireless attempts to present Hm as a moderate organization is absurd. Not only because brotherhood is the fundamental basis of the worst terrorist groups in the world today, but also because violence is something endemic to the group’s reason for existence, that is, to re-establish the caliphate via violent jihad. any other class?) If HM were to set aside its foundational goal, it would lose legitimacy and its only reason to exist. This is why Banna used military terminology in the group’s structure, calling it «The Battalion of Allah», a term used today to «clarify» the true intentions and policies of government of the MH; this is why the leadership of the guild includes operatives who have personally been involved in terrorist activities, such as Abdel Moneim Abul Futuh. But even knowing this, there will be hordes of Western progressive fools blaming that violence on the West itself, poverty or that there is little football in the Middle East.

Further deepening, the organization’s secret apparatus remains intact and operative for all those new jihadists who require military training by militias such as Brigade 95, which was established in 1995 and which played an active role in the riots of January 2011 that led to the fall of Mubarak. In a series of interviews with al-Jazeera Television, Osama Yassin, a former cabinet minister of Morsi, revealed that members of the brigade were in charge of kidnapping, mistreatment and torture of «subversive elements» and casting Molotov cocktails at their opponents. Asked by an Egyptian newspaper to clarify these issues, the HM denied them and said they were ridiculous. However, the operatives of the brigade were later sentenced to death for murdering opponents of the brotherhood. In March 2014, for example, two other operatives were condemned to die after a video on the internet showed them throwing a young man from the top of a building, obviously killing him.

According to the standards and internal regulation of the HM, there are ten solid and immutable precepts (thawabit) in your Bai’a organization (the Islamic Pledge of Allegiance). The fourth of these precepts is violent jihad and martyrdom, which the brotherhood places as an obligation for each Muslim individually as well as collectively for the ummah.

Unfortunately, we have many «academics» and left-wing progress in the West, self-styled specialists (Yes, they have a diploma at home of a double degree: virtuous ignorance and manipulation), who are receiving funding from «foreign» countries (Guess?) or forget much of the facts described in the previous paragraph and commit in a disinformation campaign similar to the BDS movement. For example, an article from Brookings instituted the fourth precept of the brotherhood, saying without blushing or anything stipulated that «during the process of establishing a democracy and relative political freedom, the Muslim brotherhood was committed to play with the same rules of a democracy and its institutions. » Take Mohammed !!

The reality, of course, is quite another. After the fall of Mubarak, the HM established itself in power from elections similar to those of the 1-O of Catalonia today, of joke and with the same guarantees, and whose results led to its operative Mohammad Morsi to the presidential palace: But this violent and undemocratic election, after protests and mass throughout the country, and that allowed the military to throw Morsi’s power in a blow without bloodshed.

THE ISLAMIC REFORMISTS

The bloody brutality of Daesh and several of his affiliated groups or terrorist-inspired terrorist groups throughout the Middle East has led to the birth of a new reform movement that seems to be sinking, even more than the fear of brotherhood. But this new peaceful Islam reform movement does not receive attention in the West (quite typical of the European federal dictatorship and of policies until recently carried out in the US). For example, Islam Behery, one of the heroic leaders of the reform movement, was jailed for one year for blasphemy by «insulting» al-Azhar University and Sunni doctrine on his television show. For two years, this show has daily devoted itself to exposing the brutality and terrorism of the Sunni doctrine, and at the same time offering a liberal and non-theocratic interpretation of Islam that advocates separation of religion and state. The very same for what we spent in the West with Christianity a few centuries ago. Behery received the presidential pardon in December 2016, which is unprecedented in Egyptian history.

Another activist for reform and freedom of thought is Ibrahim Issa, a popular Egyptian commentator, television interviewer and owner and editor-in-chief of the independent opinion newspaper Al-Maqal. Earlier this year, Issa announced that he was quitting his show because of the «current situation», all in effect brought about by Saudi pressure on the Egyptian regime because of Issa’s criticism of the violent Wahhabist sect in Saudi Arabia. Issa’s reformist position has placed him on a list of «terrorist» targets since 1992, and has been living under tremendous security measures ever since. His opposition to HM has made him a priority target, and in 2015, he was a victim of a Fatwa declaring him unfaithful.

Another heroic figure of reformism in Islam currently facing the possibility of imprisonment for blasphemy is popular author and prominent secularist Sayyed Qemani. His sin: to declare that the university of al-Azhar should be considered a terrorist organization and extreme. Behery, Qemany and his followers have the support of the mass media and their commentators in Egypt and the Middle East, and have dramatically changed the political discourse of Islam. Even so, Western audiences are totally unaware of the existence of these heroes.

The war of ideas seems to catch momentum and dynamism in the middle east of today. The vast majority of peaceful Muslims in the region are marginalized even by Western support for the brotherhood and their deliberate refusal to designate Hm as a terrorist organization.

CONCLUSION

The brotherhood’s death cult is responsible for nearly a century of terror since the young Banna began intimidation and harassment of his Christian neighbors and moderate Muslims. Since then, the brotherhood established Hamas as its Palestinian branch. Three HM activists established al-Qaeda. HM leaders, from prisons, founded al-Gama’a al-islamiyya and Egyptian Islamic jihad. Members of the HM recruited the founder of Jama’at al-Tawhid wa-l-Jihad who began the trend of recording and bringing to light videos of beheadings, and one of his former operatives is currently the leader of the caliphate and the Islamic state . HM also has other connections with organizations that Americans have on their list of terrorist groups. CAIR, ISNA, etc.

No Western government can hope to succeed in its war against Islamic terrorism if it does not have those Muslim reformist figures and the battle of ideas. Moderate Muslims should be given a safe and top-of-the-line platform in the West as a voice for themselves to call Hm as a terrorist organization.

The brotherhood has declared its intention to destroy the «miserable house» western infiltrating our society and institutions, subverting them from within. To designate the HM as terrorists will stop the operatives in their attempt to obtain positions of relevance in the western institutions. In addition to stopping the steady flow of money by funding terrorist activities.

FUENTES / SOURCES

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[5] Reuters, Dec. 17, 2015.

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[10] Abdel Rahim Ali, “Abdel Rahman Sendi: Mu’asis al-Tanzim al-Khass bi’l-Ikhwan,” Islamists-Movements.com, Nov. 12, 2015.

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[13] Farouk Taifour, “Al-Juz’ al-Rabi: al-Ikhwan wa’l-Tanzimat al-Sirriya,” Egyptian Institute for Political and Strategic Studies, Cairo, EIPSS-EG.org, Feb. 24, 2016.

[14] “Profile: Egypt’s Muslim Brotherhood,” BBC, Dec. 25, 2013.

[15] Al-Wafd (Cairo), Dec. 14, 2013.

[16] Salah Shadi, Safahat min al-Tarikh (Cairo: Islamic Publishing House, 1987), p. 79.

[17] Ahmad Abdel Majid, Al-Ikhwan wa Abdel Nasser: Al-Qissa al-Kamila li-Tanizm 1965 (Cairo: al-Zahra for Arabic Media, 1991), p. 33.

[18] Tharwat Kharbawi, Sirr al-Ma’bad (Cairo: Nahdet Misr Publishing, 2012), p. 220.

[19] YouTube, “Al-Sadat Yatahadath an al-Gama’a al-Islamiya wa’l-Ikhwan,” May 9, 2012.

[20] Efraim Karsh, Islamic Imperialism: A History (New Haven and London: Yale University Press, 2013; rev. ed.), chap. 12.

[21] TV News (Cairo), June 29, 2012.

[22] Mustafa Mashour, “Al-Jihad huwa al-Sabil,” The Official Muslim Brotherhood Encyclopedia, IkhwanWiki.com, accessed Aug. 31, 2016; idem, “Jihad Is the Way,” trans. Palestinian Media Watch, Jerusalem, Feb. 9, 2011.

[23] Daniel Pipes, “How Islamists Came to Dominate European Islam,” National Review Online, May 25, 2010.

[24] Al-Bawabah News (Cairo), Mar. 11, 2014.

[25] Rifaat Sayed, Hassan al-Banna, al-Sheikh al-Musalah (Cairo: Akhbar al-Youm Publishing, 2004), p. 198

[26] “The Muslim Brotherhood’s Strategic Plan for America—Court document,” The Clarion Project, Washington, D.C., accessed Sept. 1, 2016.

[27] Farouk Taifour, “Hal Kharajat Daesh min Rahm Fikr al-Ikhwan al-Muslimin?” Egyptian Institute for Political and Strategic Studies, Cairo, EIPSS-EG.org.

[28] “Abdullah Azzam: Overview,” Counter Extremist Project, New York, accessed Feb. 9, 2017.

[29] Karsh, Islamic Imperialism, chap. 13.

[30] Elaph (London), July 18, 2005.

[31] Al-Arabiya News Channel (Dubai), Oct. 14, 2014.

[32] “Al-Sheikh Wagdy Ghoneim: La li’l-Tahaluf al-Salibi dudd al-Dawla al-Islamiya,” You Tube, Sept. 19, 2014.

[33] Stephen Lacroix, “Osama bin Laden and the Saudi Muslim Brotherhood,” Foreign Policy, Oct. 3, 2012.

[34] Al-Aan TV (Cairo), Apr. 19, 2014.

[35] “Ta’kib al-Sheikh Ayman al-Zawahiri ala Azl Morsi wa-Tahdid al-Jaish,” You Tube, July 5, 2013.

[36] “Ayman al-Zawahiri Yuwajih Risalat Itab li-Morsi wa-Yadou Allah an Yafuku Asrahou,” You Tube, Feb. 11, 2014; Erich Follath, “Political Stability Eludes Polarized Egypt,” Der Spiegel (Hamburg), July 29, 2013.

[37] Reuters, Dec. 17, 2015.

[38] Banna, Mudhakkirat al-Da’wa, p. 144.

[39] “Abdel Moneim Abul Futuh Yajtami ma’a Haraket Taliban Afghanistan,” You Tube, June 8, 2013.

[40] Al-Wafd (Cairo), Jan. 11, 2013.

[41] Al-Jazeera TV (Cairo), Nov.-Dec. 2011.

[42] Al-Watan (Cairo), Jan. 3, 2013.

[43] Al-Arabiya News, Mar. 29, 2014.

[44] “Bylaws of the International Muslim Brotherhood,” June 1928.

[45] Muhammad Kandil, “Al-Thabit al-Rab’i: al-Jihad Salbiluna,” The Official Muslim Brotherhood Encyclopedia, IkhwanWiki.com, accessed Sept. 1, 2016; “The Muslim Brotherhood: Understanding its Roots and Impact, 1. Overview,” Foundation for Defense of Democracies, Washington, D.C., accessed Feb. 9, 2017.

[46] Umar Ashur, “Hal Ya’ud al-Ikhwan al-Muslimun fi Masr ila’l-Unf al-Siyasi?” Brookings Institute, Washington, D.C., July 30, 2014.

[47] Daniel Pipes and Cynthia Farahat, “Egypt’s Sham Election,” National Review Online, Dec. 6, 2011; Shuruk News (Cairo), Mar. 22, 2016.

[48] Amb. Yahia Najm, Akhbar al-Yom TV (Cairo), in Cynthia Farahat, “CairoGate: Egyptian Diplomat Survives MB Torture Says ‘It was like a Nazi camp,’” Dec. 9, 2012.

[49] Al-Ahram (Cairo), Dec. 29, 2015.

[50] Bawabat al-Qahira (Cairo), Jan. 1, 2017.

[51] Bawabat al-Haraqat al-Islamiya (Cairo), Mar. 18, 2015. The fatwa was subsequently broadcast on the official Muslim Brotherhood television channel Rabaa, broadcasting from Turkey. See Al-Arabiya News, Dec. 5, 2017.

[52] Al-Dustur (Cairo), Jan. 3, 2016.

[53] “The Muslim Brotherhood’s Strategic Plan for America—Court document,” The Clarion Project, Washington, D.C., accessed Sep. 1, 2016.

La conquista silenciosa islámica de España / The Quiet Islamic Conquest of Spain

ORIGINAL ARTICLE IN ENGLISH: The Quiet Islamic Conquest of Spain

FASES

por Giulio Meotti

Traducido por El Medio

La ceremonia de 2003 fue anunciada con grandilocuentes titulares: «Tras una espera de más de 500 años, los musulmanes españoles han logrado construir una mezquita propia a la sombra de la Alhambra, la que antes fuera el símbolo del poder islámico en Europa». Un equipo de Al Yazira fue enviado a cubrir el evento: un muecín subió al minarete de la Gran Mezquita de Granada para llamar a los fieles a la oración por primera vez en cinco siglos.

Desde Osama Bin Laden al autoproclamado califa Abu Bakr Al Bagdadí, todos los líderes de la yihad global —incluida la célula terrorista que mató a 17 personas en Barcelona— han mencionado a España entre las tierras a ser conquistadas por el islam. Sin embargo, no sólo está la yihad. También está «la conquista silenciosa», acuñada así por la revista francesa Valeurs Actuelles. La conquista silenciosa es un sinuoso intento de volver a islamizar España a través de los centros culturales, las megamezquitas, el proselitismo, las conversiones y las inversiones financieras. Este intento pacífico de provocar la sumisión lleva produciéndose algún tiempo y ha sido ayudado por el flujo de dinero de países como Qatar y Arabia Saudí. Según un excomandante de las fuerzas británicas en Irak, el general Jonathan Shaw, estos dos países en particular han puesto en marcha una «bomba de relojería» mediante la financiación de la propagación global del islam radical.

The New York Times explicó por primera vez en 1981 que «expulsados hace cinco años por los cruzados cristianos, los árabes han vuelto a España, utilizando sus petrodólares para comprar tierras que les fueron capturadas a sus antepasados a punta de espada». En aquel momento España ni siquiera reconocía al Estado de Israel, y la monarquía española visitaba con frecuencia al príncipe saudí Fahd cuando éste se relajaba en el sur de España. Después, fue el turno de Kuwait: «A lo largo de la década de 1980, cuando España florecía, llegó Kuwait para comprar empresas e invertir».

Desde entonces, los monarcas árabes han elegido España para hacer enormes inversiones. Algunos edificios emblemáticos de Madrid y Barcelona, por no hablar de la Costa del Sol, son ahora propiedad de grupos de inversión árabes, desde el estadio Santiago Bernabéu en Madrid al Hotel W en Barcelona. En Marbella, a tan sólo unos pocos metros de la mezquita Rey Fahd, está el Hotel Alanda, que ofrece comida halal y servicios que satisfacen las demandas de los clientes musulmanes. En 2011, la International Petroleum Investment Company, controlada por el Emirato de Abu Dabi, compró Cepsa, la segunda compañía española más grande en el sector petrolero.

El pasado enero, el rey de España, Felipe VI, visitó Arabia Saudí y anunció que España impulsaría las relaciones económicas, comerciales y de inversiones con el reino islámico. Antes de eso, en 2012, Saudi Aramco adjudicó proyectos a empresas españolas por valor de 700 millones de dólares. España y Qatar están ahora hablando sobre la posible creación de un fondo de inversión conjunto de mil millones de dólares que ayudaría al país del Golfo a invertir en América Latina. Los medios de los Emiratos Árabes han dicho que España era «un foco candente para las inversiones del mundo árabe». Tras Qatar, llegó el turno de Omán de invertir en el mercado español: Omán accedió a invertir solamente hasta 120 millones de dólares en una mina de uranio de España, que Omán utilizaría para construir centrales de energía nuclear.

Demográficamente, los musulmanes están experimentando un impresionante aumento de población en España. En 1990, había 100.000 musulmanes en el país. Para 2010, esa cifra había ascendido hasta el millón y medio. En 2017, la cifra ronda los dos millones. Es un crecimiento del 1.900% en 27 años.

Hoy hay 1.400 mezquitas en España. Según el Observatorio del Pluralismo Religioso en España (una iniciativa del Ministerio de Justicia), «esta cifra representa el 21% de todos los lugares de culto para todas las religiones presentes en España».

Quien de manera más prolífica financia mezquitas en España es Arabia Saudí. En 1985, sólo con su propio dinero, el reino saudí abrió el Centro Cultural Islámico de Madrid, la mezquita más grande de Europa, seguida del Centro Islámico de Málaga, que los saudíes financiaron con 22 millones de euros (hoy la región de Madrid tiene 112 mezquitas y centros culturales islámicos). Como explicó Soeren Kern, del Gatestone Institute, los saudíes han construido mezquitas en todas partes, desde Marbella a Fuengirola.

Estados canallas islámicos, como Irán, también han logrado infiltrar los partidos políticos españoles. Según una investigación, Teherán dio dinero a Podemos, el partido izquierdista que surgió como nuevo contendiente en la arena política española.

El diario madrileño ABC publicó que 800 mezquitas de España están fuera de control. El diario español La Razón acusó a los donantes del Golfo, como Qatar, de ser una fuente de islamización de España. Los saudíes también lanzaron un nuevo canal de televisión español, Córdoba TV, como hizo Irán.

Los detalles de esta proliferación religiosa se explican en el libro La España de Alá, de Ignacio Cembrero. Mientras que el número de iglesias católicas de España no ha variado demasiado en muchos años, las mezquitas musulmanas han crecido a un ritmo del 20% anual. El jeque de Qatar Tamim Hamad Al Zani también se ha ofrecido a comprar la plaza de toros de La Monumental de Barcelona para convertirla en la mezquita más grande de Europa. Emiratos Árabes Unidos financió la construcción de la Gran Mezquita de Granada.

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El jeque catarí Tamin ben Hamad al Zani se ofreció a comprar la plaza de toros Monumental de Barcelona, con sus aproximadamente 20.000 localidades, para convertirla en la mayor mezquita de Europa. (Imagen: Sergi Larripa/Wikimedia Commons)

Ellos sueñan con y trabajan para recuperar el «califato perdido» de España. Algunos islamistas lo hacen con bombas y atropellos. Otros, de forma más subrepticia, con dinero y dawa, propaganda islámica. La segunda manera podría ser aún más eficaz que la primera.

Nuevo intento de apuñalamiento en París al gritó de “¡Alá es grande!” / New attempt at stabbing in Paris shouted «Allah is great!»

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Un individuo, del cual se desconoce hasta el momento identidad y origen, ha sido detenido en París, junto a la estación de metro de Chatelet, después de intentar apuñalar a un soldado francés.

El militar, miembro de la Operación Centinela, ha logrado reducir al agresor y evitar las cuchilladas que éste le ha lanzado. Los uniformados han puesto a disposición de la Policía al atacante.

Por su parte, varios testigos han señalado que el terrorista profería gritos de “¡Alá es grande!” y consignas a favor del Estado Islámico.

Ángel Aguado

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An individual, whose identity and origin has so far been unknown, has been arrested in Paris, next to Chatelet metro station, after attempting to stab a French soldier.

The soldier, a member of Operation Sentinel, has managed to reduce the aggressor and avoid the cuts he has thrown. The uniformed officers have made the attacker available to the police.

For their part, several witnesses have pointed out that the terrorist shouted «Allah is great!» And slogans in favor of the Islamic State. Ángel Aguado

Una página musulmana canadiense defiende la ablación femenina como un “bien médico” / A Canadian Muslim page defends female ablation as a «medical good»

Canadá sigue cuesta abajo y sin freno. Primero fue la ideología de género y ahora una de las prácticas más bárbaras del islamismo. Isiff Hussein, el autor del artículo que la defiende, considera que tiene “numerosos beneficios médicos” y que está reconocida como recomendación de Mahoma.

Por / By Javier Villamor Cantera for Actuall

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Página musulmana de Canadá que promueve la ablación como una práctica saludable para la mujer. / Canadian Muslim page that promotes ablation as a healthy practice for women.

El autor aboga por la supresión de las primeras capas de piel de los genitales femeninos ya que no lo considera ablación si no “circuncisión”, por lo que evita con esta torsión lingüística posibles penas legales.

La circuncisión femenina implica extirpar quirúrgicamente una parte o todo el clítoris de la mujer. La Organización Mundial de la Salud (OMS) clasifica esta práctica como Mutilación Genital Femenina -FGM en sus siglas en inglés-.

La mutilación, según la OMS, no tiene ningún beneficio médico demostrable y argumenta que “refleja una diferencia entre los géneros profundamente arraigada y constituye una forma de extrema discriminación en contra de las mujeres”.

Aunque esta práctica también se da en ciertas tribus cristianas de África, se encuentra mayormente en sociedades islámicas.

La creencia es que protege a las niñas del sexo premarital ya que, suponen, disminuye el deseo sexual. La ablación se considera un símbolo de control sobre la mujer, su lógica: si se logra eliminar la fuente de placer sexual femenina, se logrará eliminar la promiscuidad femenina.

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La ablación femenina se da en Benin, Burkina Faso, Camerún, la República Centroafricana, Chad, Yibuti, Egipto, Eritrea, Etiopía, Gambia, Ghana, Guinea, Guinea Bisáu, Indonesia, Irak, Costa de Marfil, Kenia, Liberia, Malí, Mauritania, Níger, Nigeria, Senegal, Sierra Leona, Somalia, Sudán, Tanzania, Togo, Uganda, Yemen y Malasia.

Resulta llamativo este último en el que el 93% de las mujeres admiten haber sufrido esta práctica en cualquiera de sus diferentes grados.

La ONU tiene como objetivo eliminar la ablación del clítoris para el año 2030. Más de 200 millones de mujeres la han sufrido, según la OMS, y se prevé que 30 millones más podrían hacerlo en la próxima década, según la Cruz Roja Española.

El estatus jurídico de la ablación

Esta operación quirúrgica está prohibida en Canadá para menores de 18 años o sin prescripción médica.

A pesar de ello, su práctica es cada vez más extendida, no solo en Canadá, sino en todo en Occidente como consecuencia de la llegada cada vez mayor de inmigrantes originarios de estos países donde se practica de manera habitual.

En el Reino Unido se estima que solo en 2016 se dieron 5.000 casos de este tipo, pero ninguno ha sido perseguido legalmente. El Servicio Nacional de Salud (NHS por sus siglas en inglés) informa de que en Gran Bretaña se dan nuevos casos cada hora.

En Estados Unidos, en abril fueron juzgados por primera vez tres personas por esta práctica en Michigan.

En Alemania, el caso más preocupante de Europa tras la política de puertas abiertas de Angela Merkel, ha contabilizado cerca de 47.000 ablaciones según un informe del Ministerio de Familia recogido por el semanario político Der Spiegel. Entre el 2014 y el 2016 el incremento ha sido del 30%.

Francia, en cambio, es un ejemplo de lo contrario. Desde el año 1983 está prohibida esta práctica y está perseguida con diez años de cárcel, 150.000 euros de multa y la prohibición de habitar en territorio francés durante 5 años.

Pese a la dureza de las sanciones, 50.000 mujeres en suelo galo la han sufrido según estimaciones del Instituto Nacional de Estudios Demográficos (Ined).

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Canada continues downhill and unrestrained. First was the ideology of gender and now one of the most barbaric practices of Islam. Isiff Hussein, the author of the article defending it, considers that it has «numerous medical benefits» and is recognized as a recommendation by Mohammed.

The author advocates the suppression of the first layers of skin of the female genitalia since he does not consider ablation if not «circumcision», so he avoids with this linguistic twist possible legal penalties.

Female circumcision involves surgically removing part or all of the woman’s clitoris. The World Health Organization (WHO) classifies this practice as Female Genital Mutilation (FGM) in its acronym.

The mutilation, according to the WHO, has no demonstrable medical benefit and argues that it «reflects a deep-rooted gender difference and constitutes a form of extreme discrimination against women.»

Although this practice also occurs in certain Christian tribes of Africa, it is found mostly in Islamic societies.

The belief is that it protects girls from premarital sex since, they suppose, sexual desire decreases. Ablation is considered a symbol of control over women, its logic: if you eliminate the source of female sexual pleasure, you will eliminate female promiscuity.

Female ablation occurs in Benin, Burkina Faso, Cameroon, Central African Republic, Chad, Djibouti, Egypt, Eritrea, Ethiopia, Gambia, Ghana, Guinea, Guinea Bissau, Indonesia, Iraq, Ivory Coast, Kenya, Liberia, Mali, Mauritania, Niger, Nigeria, Senegal, Sierra Leone, Somalia, Sudan, Tanzania, Togo, Uganda, Yemen and Malaysia.

It is striking the latter in which 93% of women admit to having undergone this practice in any of its different degrees.

The UN aims to eliminate clitoral ablation by 2030. More than 200 million women have suffered from it, according to the WHO, and an additional 30 million are expected to do so in the next decade, according to the Spanish Red Cross.

The legal status of ablation

This operation is prohibited in Canada for persons under 18 years or without a prescription.

Despite this, its practice is increasingly widespread, not only in Canada, but also in the West as a result of the increasing arrival of immigrants from these countries where it is practiced on a regular basis.

In the United Kingdom, it is estimated that in only 5 000 such cases occurred in 2016, but none have been legally prosecuted. The National Health Service (NHS) reports that in the UK new cases are being given every hour.

In the United States, three people were tried for the first time in April in Michigan.

In Germany, the most worrying case in Europe after the open door policy of Angela Merkel, has accounted for about 47,000 ablations according to a report of the Ministry of Family collected by the political weekly Der Spiegel. Between 2014 and 2016 the increase was 30%.

France, on the other hand, is an example of the opposite. Since 1983, this practice has been banned and is being prosecuted with ten years’ imprisonment, a fine of 150,000 euros and a ban on living in French territory for five years.

Despite the harsh sanctions, 50,000 women in Gallic soil have suffered it according to estimates by the National Institute of Demographic Studies (INED).

ARABIA SAUDITA: Abusivo padre musulmán golpea con el cochecito a su hijo llorando / SAUDI ARABIA: Abusive Muslim father slams a stroller into his crying toddler

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La esposa en burka que,  camina detrás, no hace nada, aparentemente esperando evitar el mismo tratamiento.

The wife in the burqa walking behind does nothing, apparently hoping to avoid the same treatment.

NOTA/NOTE: Recomiendo bajar el vídeo porque no es descartable que YouTube termine censurando y retirando el vídeo.NOTE: I recommend downloading the video because it is not ruled out that YouTube ends up censoring and removing the video.

FUENTE / SOURCE: BARE NAKED ISLAM

 

 

El clérigo Al-Heweny: ‘Cuando termine la yihad, todos los infieles serán propiedad del islam’ / Cleric Al-Heweny: ‘When the jihad is over, all infidels will be owned by Islam’

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Este imán egipcio habla sin ambages del reparto de prisioneros y los mercados de esclavos que “organizarán los muyahidines tras conquistar Occidente”.

Por/By Mario Salvatorres 

“Todos los infieles serán propiedad del islam cuando ganemos la yihad”. Estábamos avisados. Los dirigentes, que con sus políticas fallidas han permitido la proliferación de decenas de barrios islamistas repartidos por todo Europa, lo sabían. Lo sabían también los medios de comunicación que a través de titulares ambiguos y un tratamiento informativo dudoso para evitar “caer en la islamofobia” se han negado a denunciar la situación que se avecinaba. Y ahora, desgraciadamente tras el enésimo atentado, lo saben los ciudadanos.

Las redes sociales han rescatado una conferencia del clérigo egipcio Abu Ishaq Al-Heweny en la que expone el futuro que le espera a Occidente cuando “los musulmanes derroten a los infieles e impongan un Estado Islámico”. Estas palabras, que pronunció en 2011, son sólo un pequeño recordatorio a un discurso que realizó “20 años atrás”.

Al-Heweny cita el siguiente hadiz del islam: “Si se combate a enemigos politeístas, les ofrecemos tres opciones: Primero, llámalos para unirse al Islam. Si se unen al Islam, dejen que vivan, porque se convertirán en seres como ustedes y no lucharán contra los musulmanes. Si se niegan a unirse al Islam, deben pagar el impuesto de la encuesta jizya . Si están dispuestos a pagar la jizya, pueden vivir en territorios musulmanes. Si se niegan a pagar la jizya , busquen la ayuda de Allah y combatan contra ellos”.

El clérigo recuerda que el requisito básico de la yihad es que el enemigo “no sea musulmán”. “En todos los conflictos hay un ganador y un perdedor. Si ganamos e invadimos la tierra de nuestro enemigo infiel tenemos derecho a hacernos con ellos”, sentencia.

“Si somos los ganadores, es natural que impongamos las reglas del islam al país que invadimos. Según estas directrices, todas las personas de ese lugar se convertirán en botín y prisioneros de guerra: las mujeres, los hombres, los niños, el dinero, las casas, los campos … Todos estos pasan a ser en propiedad del Estado islámico”.

Al-Heweny no le tiembla la voz cuando explica qué hacer con todos esos prisioneros y mantiene deber ser divididos entre los muyahidines tal y como establece el Corán. El clérico pone de ejemplo un país con una población de medio millón de habitantes y continúa su argumentación: “¿Qué se supone que debemos hacer con ellos? Comprobamos cuántos combatientes había y repartimos las ‘cabezas’. Cada una de estas ‘cabezas’ tiene un precio determinado y hay que crear mercados para poder intercambiarlos. Quizás un muyahidín no necesite esclavos pero sí dinero, por lo que es una buena idea”.

“Estas resoluciones están fijadas en el Corán, es información. La implementación no depende de mí. Es la prerrogativa de un mandato superior, que blande la bandera de la yihad, legisla las leyes y moviliza los ejércitos”, asevera.

inglaterra

This Egyptian imam speaks clearly of the distribution of prisoners and the slave markets that «will organize the mujahideen after conquering the West.»

«All infidels will be property of Islam when we gain jihad.» We were warned. The leaders, who with their failed policies have allowed the proliferation of dozens of Islamist neighborhoods scattered throughout Europe, knew. The media also knew that through ambiguous headlines and a dubious information treatment to avoid «falling into Islamophobia» have refused to denounce the situation that was coming. And now, unfortunately after the nth attack, the citizens know it.

Social networks have rescued a conference by Egyptian cleric Abu Ishaq Al-Heweny in which he exposes the future that awaits the West when «Muslims defeat the infidels and impose an Islamic state.» These words, which he delivered in 2011, are just a small reminder to a speech he made «20 years ago.»

Al-Heweny quotes the following hadeeth from Islam: «If you fight against polytheistic enemies, we offer you three options: First, call them to join Islam. If you join Islam, let them live, because they will become beings like you and will not fight Muslims. If they refuse to join Islam, they must pay the jizya survey tax. If they are willing to pay jizya, they can live in Muslim territories. If they refuse to pay the jizya, seek the help of Allah and fight against them. «

The cleric remembers that the basic requirement of the jihad is that the enemy «is not Muslim». «In all conflicts there is a winner and a loser. If we win and invade the land of our unfaithful enemy we have the right to become with them, «he says.

«If we are the winners, it is natural that we impose the rules of Islam on the country we invade. According to these guidelines, all the people of that place will become loot and prisoners of war: women, men, children, money, houses, fields … All these become property of the Islamic state.

Al-Heweny does not shake his voice when he explains what to do with all those prisoners and maintains that they should be divided among the Mujahideen as established by the Qur’an. The cleric exemplifies a country with a population of half a million inhabitants and continues his argument: «What are we supposed to do with them? We checked how many combatants there were and we distributed the ‘heads’. Each one of these ‘heads’ has a certain price and you have to create markets to be able to interchange them. Maybe a mujahideen does not need slaves but money, so that’s a good idea. «

«These resolutions are fixed in the Quran, it is information. Implementation is not up to me. It is the prerogative of a superior mandate, which brandishes the flag of jihad, legislates the laws and mobilizes the armies, «he asserts.

El demoledor testimonio de un exmusulmán al que quieren callar acusándole de ‘islamofobia’ (vídeo y texto) / The devastating testimony of an ex-Muslim who they want to silence accusing him of ‘Islamophobia’ (video and text)

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«LA GENTE TIENE DERECHO A TEMERLE AL ISLAM. ESTO NO ES UNA FOBIA», DICE RACHID

Por/By @ElentirVigo en outono.net/elentir

Se llama Rachid, fue musulmán y hoy es cristiano. Tiene un canal de Youtube con más de 39.000 seguidores, en el que habla sobre Cristianismo, Islam y terrorismo en árabe y en inglés.

El 22 de diciembre de 2015 este exmusulmán nacido en Marruecos publicó un interesantísimo vídeo en inglés titulado “Islamophobia VS. Freedomophobia” (Islamofobia vs Libertofobia), en el que cuenta su experiencia tras su conversión al cristianismo y su huída de Marruecos a causa de ello. Me enteré de la existencia de este vídeo anoche por un tuiteo de Santi Abascal. Por su interés he decidido publicar aquí la versión subtitulada en español que publicó hace un mes el canal de Youtube de Libertoso:

Como sé que el blog lo leen también personas que pueden tener alguna dificultad visual, y posiblemente prefieran disponer de este testimonio en formato texto, me he tomado la molestia de transcribir las palabras de Rachid:

“Mi nombre es Rachid. Soy un exmusulmán. Abandoné mi país porque no tenía permitido abandonar el Islam ni criticarlo. Me matarían si hoy vuelvo a cualquier país musulmán. Y ahora, cuando vine a Occidente, los musulmanes intentan callarme usando otra herramienta: “islamofobia”.

¿Y qué es la islamofobia? Nunca había escuchado ese término cuando estaba en Marruecos. Allí sólo decían que el apóstata debe ser asesinado. Pero en Occidente, si criticas el Islam te acusan de islamofobia. El Islam nos silencia en Oriente, amenazando a algunos de nosotros, arrestando a algunos, persiguiendo a otros y matando a los apóstatas. Pero en Occidente, el Islam intenta silenciarnos usando este término raro: “islamofobia”.

Sé que miles fueron perseguidos por culpa del Islam, y miles fueron asesinados por culpa del terrorismo islámico. Por el otro lado, déjenme preguntarles a aquellos que usan este término: ¿cuántas personas fueron asesinadas por culpa de la islamofobia?

¿Quieres hablar sobre islamofobia? Entonces quiero que encuentres un nombre para describir esto, por favor. Cuando dejé el Islam y me convertí al Cristianismo, fui rechazado por mi propia familia musulmana porque el Islam les pide que lo hagan. Fui perseguido por mi propio país, porque es un país islámico y el Rey es el príncipe de los creyentes. Cuando me reunía -en secreto- con cristianos que se habían convertido, como yo, no teníamos permitido tener Biblias en árabe. No teníamos permitido reunirnos ni rendir culto. Aquellos que se querían casar tenían solo una opción: hacerlo como un casamiento islámico. No teníamos permitido ponerles nombres cristianos a nuestros hijos. Sólo se permitían nombres árabes musulmanes. Nuestros niños fueron forzados a estudiar Islam en la escuela y a memorizar versos del Corán.

Nos juntábamos en casas con las puertas y las ventanas cerradas y hablábamos sigilosamente para que nadie nos escuchase. Fingíamos que solo estábamos visitando a unos amigos para poder reunirnos. Éramos forzados a ayunar durante el Ramadán. Y si comíamos a la vista de alguien, nos metían presos por hasta seis meses. Éramos forzados a escuchar críticas sobre nuestra fe y quedarnos en silencio, porque si contestábamos, nos hubiesen arrestado y sentenciado por -al menos- dos años por sacudir la fe de un musulmán.

Esto no pasaba en Arabia Saudí o Irán. Esto era en Marruecos, uno de los países “más moderados” en el mundo musulmán. Y no fui solo yo el que sufrió. Otros, ateos, lo han sufrido hasta ahora. Los cristianos están sufriendo. Los bahaís están sufriendo. Cualquiera que critique al Islam está sufriendo. ¿Cómo llamas a eso? Por favor, ponle un nombre. ¿”Libertofobia”?

El Islam teme a la libertad. La libertad jamás mató a nadie. La gente tiene derecho a temerle al Islam. Esto no es una fobia. Esto es un miedo razonable, porque nosotros vemos los frutos del Islam. Lo vemos en países musulmanes, lo vemos en el ISIS. Los vemos también en noticias sobre terrorismo en todas partes. En Boko Haram. En Al Shabaab en Somalia. En Arabia Saudí. En las decapitaciones, las crucifixiones, las amputaciones de manos y las lapidaciones. Es un miedo real. Por lo tanto, nosotros vamos a criticar el Islam, y los musulmanes van a tener que vivir con eso.

Es Islam no es una raza. Yo puedo criticarlo sin tener miedo de ser acusado de racista. El Islam es un conjunto de doctrinas. Yo tengo el derecho de criticarlo como cualquier otra doctrina. Es un conjunto de ideas. La gente puede denunciarlas, criticarlas y hasta odiarlas sin ser hostigada o acusada de odio. ¿Es discurso de odio si yo odiara una ideología? El Islam es una ideología. El Islam se da a sí mismo el derecho de criticar a otras religiones, especialmente al Cristianismo y al Judaísmo. Debería también aceptar críticas de las otras religiones. Los musulmanes, por ejemplo, acusan a los cristianos de cambia su Biblia y les llaman politeístas porque rinde culto a Jesús. Así que también deberían aceptar las críticas hacia su religión. La libertad corre hacia ambos lados. No es buena solo cuando te sirve a ti.

Los musulmanes son personas. El Islam es una ideología. Criticar y odiar el Islam no significa odiar a los musulmanes. Mis padres son musulmanes. Muchos de mis familiares son musulmanes. Yo los amo y los respeto. Pero aún así critico el Islam sin confundir una cosa con la otra. Deberíamos diferencia entre ellos. Los miembros de mi familia no deberían estar forzados a ser musulmanes. Lo mismo para cualquier musulmán. Lo pueden denunciar. No es su raza o su ADN. Es su elección. Si hay una fobia, existe en los países musulmanes, que le tienen miedo a la libertad. Miedo a un puñado de cristianos reuniéndose en una casa para rezar. Miedo a gente comiendo públicamente en Ramadán. Miedo a una mujer descubriendo su cabello. Aquellos que nos siguen sermoneando sobre la islamofobia deberían sermonear a Arabia Saudí, que le teme a una mujer que conduce su coche, y le teme a un bloguero que escribía sobre la libertad.

El terrorismo cometido por aquellos yihadistas musulmanes está obviamente conectado al Islam. No deberíamos tener miedo de decirlo. Nadie debería tener miedo de criticar al Islam en voz alta. No deberíamos dejar que nadie nos silencie o intimide usando etiquetas como islamofobia, o cualquier otra etiqueta. Defiende tu libertad y tus derechos.

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NOTA PERSONAL: Tengo motivos para pensar que este vídeo pueda durar poco en Youtube por lo que me permito sugerir que os lo bajéis al disco duro para no perderlo y poder seguir difundiéndolo. Incluso tampoco sería mala idea subirlo a alguna plataforma alternativa a YouTube, por ejemplo VIDME. Yo la estoy utilizando y hasta el momento me va bastante bien.

El vídeo me lo he bajado ANTES de copiar el artículo y después lo subiré a dicha plataforma. Naturalmente, el que conozca otra u otras que les merezcan su confianza, que las usen, lo importante es que esto no se pierda y se difunda.

inglaterra

«THE PEOPLE HAVE THE RIGHT TO FEAR THE ISLAM. THIS IS NOT A FOBIA,» SAYS RACHID

His name is Rachid, he was a Muslim and today he is a Christian. It has a Youtube channel with more than 39,000 followers, in which it talks about Christianity, Islam and terrorism in Arabic and English.

On December 22, 2015, this Moroccan-born ex-Muslim published an interesting video in English titled «Islamophobia VS. Freedomophobia «(Islamophobia vs. Libertophobia), in which he tells of his experience after his conversion to Christianity and his flight from Morocco because of it. I learned of the existence of this video last night by a tweet by Santi Abascal. For your interest I decided to publish here the version subtitled in Spanish that published a month ago the YouTube channel of Libertoso:

(VIDEO SUBTITLED TO SPANISH, ABOVE, ENGLISH ONLY, CLICKING THE LINK OF THE PREVIOUS PARAGRAPH)

As I know the blog also read people who may have some visual difficulty, and possibly prefer to have this testimony in text format, I have taken the trouble to transcribe the words of Rachid:

«My name is Rachid. I’m an ex-Muslim. I left my country because I was not allowed to abandon Islam or criticize it. They would kill me if I go back to any Muslim country today. And now, when I came to the West, Muslims try to shut me up using another tool: «Islamophobia.»

And what is Islamophobia? I had never heard that term when I was in Morocco. They only said that the apostate should be killed. But in the West, if you criticize Islam you are accused of Islamophobia. Islam silences us in the East, threatening some of us, arresting some, chasing others and killing the apostates. But in the West, Islam tries to silence us by using this rare term: «Islamophobia.»

I know that thousands were persecuted because of Islam, and thousands were killed because of Islamic terrorism. On the other hand, let me ask those who use this term: how many people were killed because of Islamophobia?

Do you want to talk about Islamophobia? Then I want you to find a name to describe this, please. When I left Islam and converted to Christianity, I was rejected by my own Muslim family because Islam asks them to do so. I was persecuted by my own country, because it is an Islamic country and the King is the prince of the believers. When I met – secretly – with Christians who had become like me, we were not allowed to have Bibles in Arabic. We were not allowed to meet or worship. Those who wanted to get married had only one option: to do it as an Islamic marriage. We were not allowed to give Christian names to our children. Only Arab Arabic names were allowed. Our children were forced to study Islam at school and to memorize verses from the Quran.

We would gather in houses with doors and windows closed and we would talk quietly so that no one would listen to us. We pretended that we were just visiting friends so we could meet. We were forced to fast during Ramadan. And if we ate in sight of someone, we were imprisoned for up to six months. We were forced to listen to criticism of our faith and remain silent, because if we answered, we would have been arrested and sentenced for at least two years for shaking the faith of a Muslim.

This was not happening in Saudi Arabia or Iran. This was in Morocco, one of the «most moderate» countries in the Muslim world. And it was not just me who suffered. Others, atheists, have suffered so far. Christians are suffering. Bahais are suffering. Anyone who criticizes Islam is suffering. What do you call that? Please put a name. «Libertophobia»?

Islam fears freedom. Freedom never killed anyone. People have the right to fear Islam. This is not a phobia. This is a reasonable fear, because we see the fruits of Islam. We see it in Muslim countries, we see it in ISIS. We also see them in news about terrorism everywhere. In Boko Haram. At Al Shabaab in Somalia. In Saudi Arabia. In beheadings, crucifixions, amputations of hands and stoning. It is a real fear. Therefore, we are going to criticize Islam, and the Muslims are going to have to live with that.

It is Islam is not a race. I can criticize him without being afraid of being accused of racist. Islam is a set of doctrines. I have the right to criticize it like any other doctrine. It is a set of ideas. People can denounce them, criticize them and even hate them without being harassed or accused of hatred. Is it hate speech if I hated an ideology? Islam is an ideology. Islam gives itself the right to criticize other religions, especially Christianity and Judaism. It should also accept criticism from other religions. Muslims, for example, accuse Christians of changing their Bible and calling them polytheists because they worship Jesus. So they should also accept criticism of their religion. Freedom runs to both sides. It is not good only when it serves you.

Muslims are people. Islam is an ideology. Criticizing and hating Islam does not mean hating Muslims. My parents are Muslims. Many of my relatives are Muslims. I love and respect them. But I still criticize Islam without confusing one thing with the other. We should make a difference between them. Members of my family should not be forced to be Muslims. Same for any Muslim. You can report it. It is not your race or your DNA. It is your choice. If there is a phobia, it exists in Muslim countries, which are afraid of freedom. Fear of a handful of Christians meeting in a house to pray. Fear of people eating publicly in Ramadan. Fear of a woman discovering her hair. Those who continue to lecture us about Islamophobia should lecture Saudi Arabia, who fears a woman who drives her car, and fears a blogger who wrote about freedom.

The terrorism committed by those Muslim jihadists is obviously connected to Islam. We should not be afraid to say it. No one should be afraid to criticize Islam aloud. We should not let anyone silence or intimidate us by using labels like Islamophobia, or any other label. Defend your freedom and your rights. «

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PERSONAL NOTE: I have reason to think that this video can last a little on Youtube so I suggest you download it to the hard drive so you do not lose it and continue to spread it. Even it would not be bad idea to upload it to an alternative platform to YouTube, for example VIDME. I am using it and so far I am doing quite well.

I downloaded the video BEFORE copying the article and then upload it to the platform. Of course, the one who knows another or others who deserve their trust, who use them, the important thing is that this is not lost and diffused.

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Teólogo marroquí afirma que un niña de 9 años “da mejor resultado en la cama” / Moroccan theologian says that a 9-year-old girl «gives better result in bed»

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Una niña de nueve años “da con frecuencia mejor resultado en la cama que una joven de 20”. Así lo afirma el jeque marroquí Mohamed Ben Abderrahman Al Maghraoui en un edicto islámico (o fatua). Al Maghraoui, autor demedia docena de libros de teología y muy seguido en su país, colocó la fatua en la página web de su asociación Predicación y Sunna en el Corán.

El susodicho daba esta razón, en el 2008, para “legalizar” la unión entra una niña y un hombre adulto, en Marruecos. “Nos han contado, y hemos constatado, que las niñas de esa edad dan mejores prestaciones que las mujeres adultas”, afirma. “En consecuencia están tan capacitadas para contraer matrimonio como las jóvenes de 20 años”.

Por su parte, las instituciones de Marruecos no ofrecieron pronunciamiento oficial tras las declaraciones de Al Maghraoui. Fue un abogado particular quien denunció al jeque por un incurrir en una “vulneración del código de la familia y conculcación de los derechos de la infancia”.
Luz Marrero
inglaterra
A nine-year-old girl «often gives a better result in bed than a 20-year-old girl. This is stated by the Moroccan Sheik Mohamed Ben Abderrahman Al Maghraoui in an Islamic edict (or fatua). Al Maghraoui, author of half a dozen books of theology and very often in his country, placed the fatwa on the website of his association Preaching and Sunna in the Koran.
The above gave this reason, in 2008, to «legalize» the union between a girl and an adult man, in Morocco. «We have been told, and we have found, that girls of that age give better benefits than adult women,» he says. «As a result, they are as capable of marriage as 20-year-olds.»
For their part, the institutions of Morocco did not offer official pronouncement after the statements of Al Maghraoui. It was a private lawyer who denounced the sheikh for incurring in a «violation of the family code and violation of the rights of children.»

El descontrol de los imames reina en España

Origen: El descontrol de los imames reina en España

kach:¡Reina y reinara! mientras los que gobiernan no se tomen  esta amenaza en serio.Cuando algunos ponen los intereses partidistas por delante de la sangre de las victimas es “normal”ese descontrol.

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La doctrina salafista avanza sin que las administraciones lo eviten

La injerencia de Arabia Saudí y Marruecos, uno de los principales problemas

Radiografía del Islam en España

«Esto no se ha acabado. Las administraciones han dejado a algunos imames campar a sus anchas y hacer lo que les da la gana. Son un verdadero peligro. La consecuencia es que ya está sembrada la semilla del odio. Determinados chavales están siendo educados en el rechazo. Se pasan todo el día oyendo hablar de los infieles. No se sienten ni de aquí ni de allí por lo que tenemos un gran problema. ¡Por favor, hagan algo porque esto es un cáncer!».

Éste es el llamamiento desesperado a las autoridades que hace Mohamed Alami, activista y presidente de la Asociación Amigos del Pueblo Marroquí Itran. En esta humilde ONG radicada en Barcelona, Alami lleva desde comienzos del 2000 predicando en el desierto y alertando de la llegada a España de imames de corriente salafista. Se trata de una pequeña minoría, pero que está perjudicando gravemente a la inmensa mayoría de musulmanes que practican su religión en paz y en consonancia con los principios de la sociedad española.

El caso del imam de Ripoll, Abdelbaki es Satty, cerebro de la célula yihadista que atentó en Barcelona y Cambrils, ha puesto en el punto de mira a los líderes espirituales islámicos. Tras los atentados del 11-M en 2004, el entonces ministro del Interior, José Antonio Alonso, lanzó un claro y contundente mensaje: «Es necesaria una ley para poder controlar a los imames de las pequeñas mezquitas».

Sin embargo, 13 años después, poco o nada se ha avanzado en este sentido, salvo que se ha intensificado la vigilancia policial en las 90 mezquitas que los expertos en la lucha antiterrorista tienen catalogadas como radicales.

http://www.elmundo.es/espana/2017/08/28/59a2f334ca4741f4768b461e.html

El abuelo viola a una nieta de 2 años, la madre musulmana decide «arreglarlo» / Grandpa Rapes 2-Year-Old Granddaughter, Muslim Mother Decides To “Fix It”

ORIGINAL ARTICLE IN ENGLISH: Grandpa Rapes 2-Year-Old Granddaughter, Muslim Mother Decides To “Fix It”

Una madre se dió cuenta  una noche de que su niña que gritaba estaba siendo brutalmente violada por su abuelo. En un esfuerzo repugnante por preservar el honor de la familia, la madre decidió que sólo había una cosa que pudiera salvarlos del «escándalo» en su pueblo.

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Merfat, de 23 años, y su padre Faraj, de 59 años, fueron arrestados por la violación y asesinato de Grace Ahmed, de 2 años de edad.

Emirates 24 | 7 informa que después de que Merfat, de 23 años, había dejado a su hija por la noche, se retiró a su dormitorio en la casa que compartía con su padre Faraj, de 59 años, en Sohag, Egipto. Sin embargo, pronto se despertó a los gritos de su niña, procedente de la habitación de su padre.

Merfat abrió la puerta para encontrar a su hija, Grace Ahmed, de 2 años, violentada violentamente por Faraj, el propio abuelo de la niña.

En lugar de atacar al violador de su hija y salvar a su hija, Merfat  echó agua en una tina pequeña, desnudó a la niña y colocó a su bebé aterrorizada y sangrante en su interior. A manos de su propia madre, la pequeña Grace se mantuvo bajo el agua hasta que se ahogó.

Según Merfat,  ella asesinó a su propia hija para «evitar el escándalo»  en la ciudad abrumadoramente musulmana.

El detective jefe Ali Akhmim dijo a Karama Press que el médico forense encontró «rastros de sangre» en el ano de la niña, revelando que la niña sufrió inmensamente antes de su muerte.

La policía arrestó a Merfat y Farah y los acusó de asesinato y violación, respectivamente.

El asesinato de las víctimas de la violación no es nada nuevo bajo el IslamDe hecho, los asesinatos de honor y los castigos bajo la ley Sharia son tan comunes que la violación es raramente reportada en países islámicos estrictos.

Bajo la ley Sharia, si una mujer acusa a un hombre de violación, debe llevar cuatro testigos masculinos para testificar en su nombre. Si ella no puede,  es azotada o condenada a   muerte por sexo extra-marital.

Debido a esta ley islámica medieval requerida por el profeta Mahoma, la mujer y los niños sufren abusos sexuales en silencio, temiendo que su familia los rechace o los asesine.

Muchas mujeres y niños musulmanes reciben pruebas de virginidad cuando se casan. Si se descubre que están «contaminadas», la novia corre peligro de varios castigos severos.

«En algunos casos, se cortan las orejas y la nariz de la novia», explicó. «Se ven obligados a llevar ropa sucia y volver a casa de sus padres. Sus cabezas son afeitadas. A la familia de la novia se le dice que no es virgen. Otras veces,  una novia simplemente es asesinada y su cuerpo es devuelto a sus padres . «

Más del 90 por ciento de los asesinatos de honor en todo el mundo son cometidos por musulmanes, y más de la mitad de todos los musulmanes encuestados por Pew Research coincidió en que el asesinato de honor por sexo estaba justificado.

Aún más aterrador es que por lo menos 1 de cada 10 musulmanes en el Reino Unido apoya matando a miembros de la familia por «deshonor», y 1 de cada 3 cree que una esposa debe ser obligada a someterse sin duda a sus maridos.

A los izquierdistas les encanta afirmar que los que se oponen al Islam odian a los musulmanes, pero no hablan a favor de las víctimas de los fundamentos islámicos. Estas mujeres y niños son a menudo víctimas de su propia ideología atrasada, y los únicos que hablan en su defensa son los que se oponen a la doctrina y al derecho islámicos.

Es asqueroso que la izquierda reclame apoyo y respeto por esta ideología inhumana, que requiere adherirse a su igualmente brutal legislación. Verdaderamente, los izquierdistas son los defensores de los abusadores, y hasta que denuncien este mal gobierno, su corrección política continuará silenciando a los abusados.

Fuente: madworldnews.com