Etiqueta: MUSULMANES

PROFETA MUHAMMAD: EL PIRATA PEDÓFILO

Ha habido millones de asesinos, millones de secuestradores, millones de terroristas.Ha habido millones de depredadores sexuales. Los ladrones son una moneda de diez centavos por docena. Y ha habido una veintena de hombres que han hecho estas cosas, mientras que afirma ser ungido por Dios. Sin embargo, sólo uno inventó una «religión» y falsificados «escritura» para saciar sus antojos demoníacas. Esta es la razón por Mahoma, profeta del Islam en solitario, califica como el hombre más malvado que jamás haya vivido.

por Craig Winn, el autor del profeta de la condenación

.

mahomapedofilo

El Presidente Muhammad se acomodó en su proyecto de vivienda pública y de inmediato comenzó a actuar como el tonto que se había convertido.

Ishaq: 235 «En el año de la llegada del Profeta, Abu Umamah murió a causa de un temblor en la garganta. El Mensajero dijo: «Su muerte es una cosa mala para los Judios y los árabes hipócritas porque ellos están seguros de decir:» Si Mahoma era realmente un profeta a su compañero no habría muerto. » Pero en verdad, no tengo el poder de Allah sea para mí o para mis compañeros . «

Palabras más verdaderas nunca fueron dichas.

Muhammad no tenía  moral tampoco.

Tabari VII: 7 «El Profeta se casó con Aisha en La Meca tres años antes de la Hégira, después de la muerte de Khadija. En ese momento ella tenía seis años «Ishaq:. 281

«Cuando el Apóstol llegó a Medina tenía cincuenta y tres.» Tabari VII: 6 «En mayo, 623 AD / AH 1, el Mensajero de Allah consumó su matrimonio con Aisha.»

Él estaría muerto en diez años, ella no había vivido tanto tiempo. La pedofilia era, y sigue siendo, el abuso infantil. El abusado se había cerrado el círculo, ahora era un abusador.

Acusar a un profeta de ser un pedófilo suena escandaloso. Sin embargo, la evidencia es innegable:

Tabari IX: 128 «Cuando el Profeta se casó con Aisha, ella era muy joven y aún no está listo para el consumo.»

Esto es lo que sucedió:

Tabari IX: 131 » Mi madre vino a mí mientras me balanceaba en un columpio entre dos ramas y me bajé. Mi enfermera se hizo cargo y se limpió la cara con un poco de agua y empezó a guiarme. Cuando estaba en la puerta se detuvo para que pudiera recuperar el aliento. Me trajeron mientras que Muhammad estaba sentado en una cama en nuestra casa. Mi madre me hizo sentarme en su regazo. Los otros hombres y mujeres se levantaron y se fueron. El profeta consumó su matrimonio conmigo en mi casa cuando yo tenía nueve años «.

Dada la opción, creo que la mayoría de la gente preferiría tener su inspiración espiritual de alguien que no era un depredador sexual.

Muhammad luchó para justificar su comportamiento.

Bujari: V9B86N98 «El Profeta dijo:» Una virgen no debe estar casada hasta que se le pida su consentimiento. » «Oh Apóstol! ¿Cómo va la virgen expresar su consentimiento. » Él dijo: «Al permanecer en silencio.»

Bujari: V9B87N139-40 «Apóstol de Alá dijo a Aisha:» Tú nos llevaron a mí dos veces en mis sueños [fantasías sexuales aka]. Yo veía a un hombre o ángel que lleva en una tela de seda. Él me dijo: «Ella es suya, por lo que descubrir ella.» Y he aquí que era usted. Entonces yo digo a mí mismo: «Si esto es de Dios, entonces tiene que suceder.» ‘»

Allah no sólo aprobó la pedofilia, insistió en ello. Eso hace que al dios islámico tan pervertido como su profeta.

Dado que los pedófilos de cincuenta y tres años de edad no son materiales profeta, quiero dar Islam todas las oportunidades posibles para aclarar esto. El siguiente hadiz es de Aisha.

Tabari VII: 7 «Hay características especiales en mí que no han estado en ninguna mujer, salvo por lo que Dios otorgó a Maryam bt. Imran [Se refería a María, la madre de Jesús, aunque no conocía su nombre o el nombre de su padre, y ninguna de las «características» aplicadas]. No digo esto para exaltar a mí mismo a través de cualquier de mis compañeros. »  ‘¿Qué es esto.’ -preguntó alguien. Aisha respondió: «El ángel hizo caer mi imagen [ella era un bebé], el Mensajero se casó conmigo cuando yo tenía siete años, mi matrimonio se consumó cuando tenía nueve años [abusaron de ella], se casó conmigo cuando yo era virgen, no otro hombre que me haya compartido con él [ella era una niña], la inspiración le llegó cuando él y yo estábamos en una sola manta [se «inspiró» él], yo era una de las personas más queridas para él, un versículo del Corán ‘an fue revelado acerca de mí cuando la comunidad fue casi destruida [inspiró a Allah], y vi a Gabriel cuando ninguna de sus otras esposas lo vio [mintió].’ «

Piense en las implicaciones de lo que acababa de decir. Muhammad fue «inspirado» – una sura del Corán fue dictada mientras el profeta estaba teniendo relaciones sexuales con una niña pequeña. Allah no encuentra la pedofilia ni un poco preocupante.

La siguiente confirma que los primeros musulmanes fueron consumidos por la avaricia, el profeta se inspiró en el cuerpo de un niño y las circunstancias que rodearon las revelaciones Corán eran tan perversa como la propia escritura.

Bujari: V5B57N119 «La gente solía enviar regalos al Profeta en el día del turno de Aisha [tener relaciones sexuales con él]. Aisha dijo: «Sus otras esposas se reunieron en el apartamento de Um Salama [su segunda esposa] y dijeron:» Um, la gente envía regalos en el día del turno de Aisha y también nosotros, les encantan los buenos regalos tanto como ella lo hace. Debe informar el Apóstol de Alá para ordenar a la gente a enviar sus regalos a él, independientemente de quién es el turno que sea. «Um repitió eso al Profeta y él se apartó de ella. Cuando el Profeta regresó a Um, repitió de nuevo la petición. El Profeta de nuevo volvió la espalda. Después de la tercera vez, el Profeta dijo: «Um, no me molestes al dañar Aisha, por Allah, la inspiración divina [Corán suras] nunca me llegó mientras estaba bajo el manto de una mujer entre vosotros, sino ella. «» «

Si ha habido escépticos que han llegado hasta aquí sin el reconocimiento de que el Corán fue inspirado a satisfacer los antojos de Mahoma, en lugar de salvar las almas de los hombres, bienvenido al reino de la razón.

Anteriormente, he acusado a la víctima de la pedofilia de la mentira. Quiero explicar por qué. Su don divino octavo se contradijo en una de las revelaciones del dormitorio.

Bujari: V4B54N440 «El Profeta dijo:» Aisha, este es Gabriel. Él envía sus saludos y saludos. Aisha dijo: «Saludos y felicitaciones a él, y bendiciones de Allah. ‘ Abordar el Profeta dijo: «¿Ves lo que yo no veo.»

Este Hadith revela cómo era de pervertido Muhammad  y lo sanos que por el contrario eran  otros árabes.

Bujari: V4B52N211 «Participé en un Ghazwa [redada] con el Profeta. Yo dije, ‘Apóstol, soy un novio. «Me preguntó si me había casado con una virgen o matrona. Yo respondí: ‘Una matrona. Me dijo: ‘¿Por qué no una virgen que hubiera jugado contigo ? Entonces se podría haber jugado con ella.»Apóstol! Mi padre fue martirizado y tengo algunas hermanas jóvenes, así que me sentí no adecuado casarme con una niña tan joven como ellos. ‘»

Es obvio que ha corrompido a quién.

La conducta de Muhammad sería considerado criminal en todas las naciones civilizadas de la tierra.Ninguna sociedad moral ha perdonado nunca los viejos que tienen relaciones sexuales con niños pequeños. Si está atrapado, que está encerrado, separado de la gente decente. La pedofilia es tan atroz tormento condenados criminales violadores de niños – incluso ellos no pueden soportar estar en su presencia.

Tal acto grotesco descalificado Muhammad de su supuesta vocación. Lo que es más, su perversidad personal tenía un legado duradero. Los musulmanes siguen su ejemplo. Mientras que la mayoría de lo que pasa en el mundo islámico se escapa de nuestro alcance, ya que el Islam es hostil a todas las libertades, incluyendo prensa y la investigación, hemos ganado destellos en Afganistán e Irak. Allí, virginales niñas son violadas con frecuencia por los hombres musulmanes. Y como era de esperar en una cultura influenciada por Muhammad, las víctimas se avergüenzan, no los autores.

No es de extrañar que los contemporáneos de Muhammad le llamaban «loco», «demente» y «poseído por el demonio.» No es de extrañar que los clérigos islámicos tratan tan duro para ocultar estas cosas del mundo. Es por eso que Muhammad asesinado una veintena de poetas, de la periodistas de su época, que tenían el coraje de exponer. Es por eso que los gobernantes musulmanes emiten fatwas hoy.

Ególatras decadentes como Muhammad son almas profundamente preocupados y torturado. Sus inseguridades conducen deseos desenfrenados por el poder, el sexo y el dinero. Sus sentimientos de insuficiencia provocan que la timidez sea, sin embargo, su forma externa overcompensates haciéndolos abusivo y deliberadamente engañosa. Necesitan a otros a inclinarse ante ellos en la presentación, y requieren obediencia incuestionable. Mahoma era un caso de libro (al igual que Adolf Hitler, su gemelo moderno).

Bujari: V4B56N762 «El Profeta era más tímido que una chica virgen venas.»

Bujari: V9B89N251 «Apóstol de Alá dijo: ‘El que me obedece, obedece a Dios, y el que me desobedece, desobedece a Allah, y quien obedece la regla nombro, me obedece, y el que le desobedece, me desobedece».

La pedofilia, el incesto y la violación son todas las manifestaciones perversas de la sed de poder y control. La inseguridad es la causa.

Pido disculpas por arrastrar a través de este lodo. Me doy cuenta de que el material que acabamos de cubrir sería ilegal, incluso en una película pornográfica. Y no hemos terminado. Todavía tenemos que hacer frente a la del profeta otras depravaciones: incesto y violación. Pero por lo menos ahora sé por qué este paraíso para el control de monstruo era un burdel lleno de jóvenes vírgenes siempre atentos listos para ser conquistado.

Muhammad, como su religión, se fija en la carne. Según el Corán, los cuerpos se vuelven a montar de manera que la piel podría ser chamuscado en el infierno y bromeó en el paraíso. El espíritu del hombre fue incidental. Creo que esto se debe a que la religión se hizo en la imagen del profeta. Esto refleja su carácter y deseos.

Para apreciar la elevación del cuerpo sobre el alma del Islam, debemos mirar en la fuente de su inspiración. Muhammad tenía razón cuando describió el ángel que lo visitó como esclavo.

Bujari: V4B54N455 «So (Allah) transmitió la inspiración de Su siervo (Gabriel) y entonces él (Gabriel) transmitió (a Muhammad).»

Ángeles, caídos o celestiales, demoníaca o divina, no tienen otra opción. Tomando prestada la línea del Islam: «Ellos deben someterse y obedecer.» Espíritu oscuro del Islam sabía todo acerca de la sumisión angelical, ya que una vez fue una:

Corán 7:11 «Somos nosotros los que te creó y le dio forma; Después pedimos a los ángeles a caer y se postran a Adán.»

El mismo pasaje continúa implicar correctamente Satanás y sugieren ángeles son eternos.

Corán 7:19 «Satanás … dijo: ‘Tu Señor sólo le prohibió este árbol, para que no llegar a ser ángeles, inmortal, que vive para siempre.'»

Satanás, como todos los ángeles, es una construcción de cuatro dimensiones. Es decir, que puede maniobrar en el tiempo – la cuarta dimensión. Si bien esto puede sonar complicado, hemos conocido desde Einstein que el espacio tiene un cuarto eje, un aspecto infinito que aún no podemos navegar. En este sentido, los ángeles son superiores a los hombres, ya que se encuentran atrapados en cuerpos tridimensionales, atrapado en el tiempo. Yahvé no es, por lo que su nombre significa «Yo soy», o «yo existo». Él es inmortal y eterno, existe el infinito en la cuarta dimensión. Esto explica por qué Yahvé predice el futuro. Él conoce el futuro no porque él lo ha ordenado, sino porque ya ha estado allí y ha sido testigo de la culminación de nuestras elecciones.

Ahora, ponte en alas de Lucifer por un momento. Sabe que su espíritu es inferior a la nuestra, por dos razones. Estamos hechos espiritualmente a la imagen de Dios. Y tenemos elección. Con la elección que tenemos la capacidad de ser creativo y de amar. Por eso Dios nos creó. Estos atributos siguen siendo suyas y nuestras cualidades más potentes. Así que Lucifer no quiere competir con nosotros espiritualmente. Él no puede ganar.

Pero cuando se compite corporal, que no puede perder. Somos tres dimensiones – que es de cuatro. La diferencia es infinito, al igual que es entre dos y reinos de tres ejes. La comparación es como una representación de dibujos animados de Mickey Mouse competir con Walt Disney – o más exactamente, con la secretaria de Walt. Esto es por qué el Islam se centra en el cuerpo. Es la razón por la codicia Muhammad fue la perfecta Satanic profeta.

La llegada del primer hijo a los musulmanes después de la Hégira se celebra:

Tabari VII: 9 «Compañeros del Mensajero gritó:» Allahu Akba. [Alá es el mayor de Yahweh, fue la consecuencia], cuando ella nació. Esto se debió a una historia estuvo vigente entre los musulmanes que los Judios afirmaron que les había engañado para que ningún niño iba a nacer. Los musulmanes alabaron Allah que él había falsificado el Judio «. reclamar «.

Decían que sus hechizos de «Dios» era más poderoso que el Dios judío . Incluso si estaban en lo cierto, hizo mal el  Islam.

Los siguientes siete jefes de sección en Tabari de La Fundación de la Communit y, comienzan con «Expedición». La palabra árabe es «Maghazi», que se traduce como «Raid» en el Sira. En realidad, significa la invasión. Es sinónimo de «Jihad», definido por Bukhari como una explicación más completa se proporciona en la «lucha santa en la causa de Allah.» Libro de la Jihad , en la página 580 de la publicación de Maktba de Dar-es-Salam Sahih Al-Bujari :

«La Jihad es santa, combate por Alá con toda la fuerza de las armas. Se da la máxima importancia en el Islam y es uno de sus pilares. Por la  Jihad el Islam se estableció, Dios se hace superior y se convierte en el único Dios que puede ser adorado. Por la Jihad el Islam se propaga e hizo superior. Al abandonar la Yihad (que Allah nos proteja de eso) el Islam es destruido y los musulmanes caen en una posición inferior. Su honor se pierde, sus tierras son robadas, y el gobierno y la autoridad musulmana desaparece. La Jihad es un deber obligatorio en el Islam de todo musulmán. Aquel que trata de escapar de este deber muere como un hipócrita. «

Memorice este párrafo. Grito hacia fuera a todos los que escuchen. Cada palabra se deriva del Corán.Cada palabra fue vivida por Mahoma. Se representa con precisión el Islam fundamental, tanto es así, cada uno de los 150 hadices que siguen a esta definición de la Jihad hablar de lucha, ninguna sugiere una lucha espiritual. Entre ellos, Muhammad dice que el hecho más importante es la Yihad, la lucha en la causa de Allah.

(Bujari: V4B52N44) Y el Corán está de acuerdo, diciendo que los musulmanes pacíficos son hipócritas, destinados al infierno. Ellos son «la peor de las criaturas», «el más vil de los animales.» (Corán suras 3 y 33.)

Así que no hay duda sobre la conveniencia de utilizar Bukhari como fuente, esto es lo que los eruditos islámicos que han dicho en el prólogo: «. Hadiz de Al-Bujari es el libro más auténtico y verdadero del Profeta» Los traductores dijo » Estoy completamente seguro de que la traducción, con la ayuda de Alá y después de todos los grandes esfuerzos realizados en su producción, se ha acercado a la perfección. «Los imanes de la cuna del Islam, la Universidad Islámica de Medina, en Arabia Saudita, dijo:» Ha sido acordó por unanimidad que la obra de Imam Bukhari es la más auténtica de todas las otras fuentes en la literatura Hadiz juntas. Es sólo superada por el Corán «.

Esto nos deja en una encrucijada del destino. Si no nos ocupamos de la gravedad impresionante de la Yihad Islámica, nuestro futuro va a desaparecer ante nuestros ojos. Si queremos evitar el abismo de la guerra mundial debemos exponer la doctrina comprometida con la conquista del mundo. Hay que liberar a los musulmanes del Islam.

«La expedición dirigida por Hamzah» fue la primera Maghazi. Hamzah, un cazador en La Meca, era ahora un «muyahidín» (plural – Mujahidun), «un guerrero musulmán en Jihad».

Tabari VII: 10 «En Ramadán, siete meses después de la Hégira, Mahoma confió una bandera blanca para la guerra Hamzah con el comando de treinta emigrantes. Su objetivo era interceptar una caravana de Quraysh «.

Siete meses después de huir de La Meca en la vergüenza, el profeta pedófilo se ha convertido en un pirata y terrorista.

Para que no haya malentendidos, vamos a definir estas  caracterizaciones admirables. Pirata: un renegado que, junto con otras personas bajo su mando, utiliza la fuerza de las armas para robar la propiedad ajena. Terrorismo: una persona que ataca violentamente a los civiles, destruye su propiedad, e interrumpe su economía como un medio para lograr un objetivo político.

La bandera que Muhammad  dio a Hamzah era una bandera de guerra. Fue uno de los muchos símbolos del profeta que prestó a su Qusayy patriarca. Hamzah era un guerrero. Se le dio el mando de treinta hombres. Su objetivo era interceptar una caravana, una empresa económica civiles propiedad de las personas a las que Muhammad había prometido masacrar porque lo habían molestado. Aunque se nos dice: «se separaron sin una batalla,» la intención era la piratería y el terrorismo. Su fracaso no cambió lo que se había convertido en – lo que el Islam había hecho con ellos. En este punto de la carrera del especulador, no eran simplemente más buenos de los que había chicos malos, y él era tan inepta un pirata como él era profeta.

En cuanto al biógrafo de Mahoma, aprendemos más acerca de la mentalidad de los primeros musulmanes.

Ishaq: 283 «La expedición de Hamza a la orilla del mar compuesto de treinta jinetes, todos los emigrantes de La Meca. Se reunió con Abu Yahl que tenía 300 pasajeros. Amr, intervino porque estaba en paz con ambos lados. [Raider de Mahoma] Hazma dijo, por lo que afirman: «la maravilla en el sentido común y en la locura, a la falta de un abogado de sonido y al consejo sensato. Sus personas y los bienes no sean violados ya que no hemos atacado. Nos llamó al Islam [entrega], pero lo tratan como una broma. Se rieron hasta que les amenazaba. A la orden del apóstol, yo era el primero en marcha bajo su bandera, una bandera victoriosa de Allah. Incluso cuando manchados adelante encendido en cólera, Dios frustró sus planes. «

Abu Yahl, un hombre de negocios pagana, respondió a los militantes musulmanes:

Ishaq: 284 «Estoy sorprendido por las causas de la ira y la locura y en los que avivar la lucha por mentir controversia. Abandonan maneras en que nuestros padres. Vienen con mentiras para torcer la mente. Pero sus mentiras no pueden confundir a los sabios. Si usted renuncia a sus incursiones que le llevará de nuevo a usted nuestros primos, nuestros parientes. Pero eligieron creer Muhammad y se convirtió obstinadamente contencioso. Todas sus obras se convirtieron en el mal. «

Como siempre, los mecanos entienden el Islam.

Ibn Ishaq cree:

Ishaq: 281 «El Raid en Waddan fue la primera Maghazi.» Él dijo: «La expedición de Ubayda Harith fue segundo. El apóstol enviado Ubayda a cabo en una incursión con sesenta u ochenta jinetes de los emigrantes, que no es una sola Ansar entre ellos. Se encontró con un gran número de Quraysh en el Hijaz. Abu Bakr compuso un poema sobre el ataque «.

Algunas de las líneas más memorables incluyen:

«Cuando les llamamos a la verdad le dieron la espalda y aullaban como perras. El castigo de Allah en ellos no tardará. Te juro por el Señor de los camellos [Allah?] Que no soy perjuro. Una banda de valientes descenderá sobre el Quraysh que dejar a las mujeres sin marido. Dejará hombres muertos, con los buitres revoloteando alrededor. No perdonará a los infieles «.

Al cual un pagano llamado «Esclavo de Allah», respondió:

Ishaq: 282 «¿El ojo llora sin cesar sobre las ruinas de una vivienda [Casa de Alá] que las arenas movedizas oscura? Es el ejército y la declaración de la firma de la guerra basta con que debemos abandonar las imágenes veneradas en la Meca, pasan a los herederos de una noble ancestro [Qusayy]? ¿Sus corceles jadeantes en la refriega, son sus espadas pulido blanco, son en las manos de los guerreros, peligrosos como leones, o se le presumen? ¿Has venido para saciar su sed de venganza? Es más, se retiran con gran temor y reverencia «.

De la redada, el historiador informa:

Tabari VII: 10 «Ocho meses después de la Hégira, el Mensajero de Allah encomendó una bandera blanca para la guerra Ubaydah y le ordenó marchar a Batn Rabigh. Llegó el pase de Mara, cerca Yuhfah, a la cabeza de sesenta emigrantes sin un solo Ansari (Medina musulmana) entre ellos. Se reunieron los politeístas en un lugar de riego llamado Ahya. Le dispararon flechas unos a otros, pero no hubo lucha cuerpo a cuerpo «.

El profeta es ahora un reincidente. Ocho meses después de la era islámica que ha ordenado ataques múltiples. apologistas musulmanes profesan que Muhammad se vio obligado a defender el Islam y que no era ni agresor, pirata, ni terrorista. Pero esa posición es indefendible. No se sabe nada acerca de la historia de Muhammad – no existen registros independientes. Lo único que se sabe de él está contenido en estos hadices. Si dicen que atacó una caravana civil y luego ordenó a los hombres a marchar y luchar en otra ciudad, lo hizo. Por lo tanto, él era el agresor. No hay ni siquiera una pizca de auto-defensa en estas tradiciones, ni tampoco tratar de explicar los motivos del profeta.Fueron en busca de dinero, no ejércitos – botín, no convierte.

Usted se estará preguntando por qué ninguno de los Ansari se unió a los emigrantes musulmanes de La Meca a cada incursión. Creo que la respuesta es que no habían sido musulmanes lo suficiente y por lo tanto sigue siendo el bien del mal. Islam ya se había corrompido a los musulmanes la Meca hasta el punto que ellos pensaban que la piratería y el terrorismo eran justificables, incluso admirable. Algo que nos recuerda a los modernos terroristas islámicos día.

Ishaq: 285 «A continuación, el apóstol fue incursionar en el mes de Rabi decisiones u’l-Awwal del Quraysh. Regresó a Medina sin luchar. Luego se allanó la Quraysh a través de Dinar. «

Tabari VII: 11 «En este año el Mensajero confiado Saad una bandera de guerra blanco para la expedición a Kharrar. Saad dijo, ‘me puse en pie al frente de veinte hombres. Solíamos yacen ocultos por día y una marcha por la noche, hasta que llegamos a Kharrar en la quinta mañana. La caravana había llegado a la ciudad un día antes. Había sesenta hombres con ella. Los que estaban con Saad fueron los emigrantes «.

Muhammad es ahora un delincuente en serie, un pirata comprometido y terrorista, aunque fallido.

Tabari VII: 11 «El Mensajero de Alá salió en una incursión en lo Waddan, en busca de Quraysh. En el curso de la cual, los Banu Damrah hizo un tratado de amistad con él. Entonces Muhammad regresó a Medina sin lucha y se mantuvo allí durante el resto del mes «.

Esta vez Muhammad tomó el mando a sí mismo con la intención expresa de encontrar la Quraysh y robarles. Y si bien es noble que firmó un tratado de amistad, aunque esto era lo mal que un profeta que hacer. Los tratados son políticos, no religiosos. Muhammad se considera ahora un «compañero presidente» al mando de un grupo de hombres armados – casi profeta-como. Además, el Corán, en última instancia, dice que los tratados con los infieles e incrédulos no eran vinculantes para los musulmanes. Esta alianza fue con los paganos.

Tabari VII: 12 «Durante esta estancia envió Ubaydah a la cabeza de sesenta jinetes de los emigrantes sin un solo Ansari entre ellos. Él llegó hasta un abrevadero en Hijaz [Arabia central], bajo el paso de Mara. Allí conoció a un mayor grupo de Quraish, pero no hubo combates excepto Sad disparó una flecha. A continuación, los dos grupos separados uno de otro, los musulmanes dejando una retaguardia «.

Invasores islámicos marcharon con la intención de saquear y matar. Lo único que les impidió lograr su objetivo fue la visión de una fuerza superior. Al tratar de defendernos hoy haríamos bien en tener esto en mente.

Tabari VII: 13 «Muhammad dirigió una expedición en el [mes] de Rabi al-Akhir en busca de Quraysh. Él fue tan lejos como Buwat en la región de Radwa y luego regresó sin ninguna lucha.Luego se dirigió otra expedición en busca de los mecanos. Tomó el camino de montaña y cruzó el desierto, deteniéndose debajo de un árbol en Batha. Él oró allí. [¿Qué demonios estaba orando por?»Oh Dios, por favor ayúdame a robar y matar gente. Gracias. Amén».] Después de unos días, el Profeta salió en persecución del Kutz. «

La era islámica tenía un año de edad, sin embargo, los musulmanes estaban plenamente comprometida en el camino de la piratería y el terrorismo. Olvidemos por un momento que esto se supone que es una religión. No había nada noble, moral, o el reembolso de unos grupos de ataque que intentan caravanas o expediciones marchando para aterrorizar a los aldeanos inocentes civiles saquean. Así como no hubo sura redentora en la Meca, no hay ningún comportamiento virtuoso en Medina. No he palmitas las partes feas de un mar de actividades religiosas piadosas. Me he informado todo.

El segundo año de la era islámica comenzó como el primero terminó. El titular de apertura dice:

Tabari VII: 15 «expediciones dirigidas por el Mensajero de Allah,»

Esto fue seguido por:

«En este año, de acuerdo con todos los escritores Sira, el Mensajero personalmente dirigió el Ghazwa de Alwa. [A Ghazwa es una invasión islámica en la Causa de Dios que consiste en una unidad del ejército grande liderado por el propio Profeta.] Se fue Saad al mando de Medina. En esta incursión de su bandera fue llevada por Hamzah. Se quedó fuera por quince días y luego regresó a Medina. «

Este fue el octavo ataque terrorista fallido en muchos meses.

Hay dos matices interesantes aquí. En primer lugar, Saad, más fiero guerrero del Presidente Muhammad, fue dejada en el «comando» de Medina por el «profeta» se había convertido en un señor de la guerra. Y teniendo en cuenta la naturaleza del mundo islámico de hoy, que lo hacen un modelo a seguir. En segundo lugar, la «religión» del Islam acuñado una palabra para definir un ataque armado dirigido personalmente por su profeta. Hay algo muy perverso sobre eso.

«De acuerdo con Waqidi, el Mensajero fue en un Ghazwa al frente de doscientos de sus compañeros de viaje en octubre, 623 y alcanzó Buwat. Su intención era la de interceptar una caravana de Quraysh con un centenar de hombres y dos mil quinientos camellos «.

Esta expedición  ni fue una operación militar ni era defensiva. Y con toda seguridad no era religioso. Fue un acto de terrorismo en contra de una actividad económica civil. El pirata se  fue después con el botín.

Los informes Hadith:

«En este año Muhammad envió a los emigrantes para interceptar una caravana de Quraysh en ruta hacia Siria. Su estandarte guerra fue llevada por Hamzah «.

Es también falló. El marcador era 0 militantes musulmanes, infieles 10. Por desgracia, el Islam iba a mejorar en este juego de lo que nunca llegaron a la religión.

Ishaq: 286/Tabari VII: 16 «Ali y yo estábamos con el Mensajero de la Ghazwa de Ushayrah. Nos detuvimos en una ocasión y vimos algunos hombres de los Banu Mudlij trabajar en uno de sus campos de fecha. Le dije: ‘¿Por qué no vamos a ver cómo funcionan. » Así que nos fuimos y les observó durante un rato y luego nos sentimos somnolientos y nos fuimos a dormir en el suelo polvoriento, bajo los árboles. Muhammad nos despertó, al llegar, ya que estaban cubiertas de polvo.Él agitó Ali con el pie y dijo: «Levántate, oh polvoriento uno! ¿Quiere que le diga que era el hombre más miserable? Ahmar de Thamud porque él mató a la camella y él te hará daño aquí. Muhammad se llevó la mano a un lado de la cabeza de Ali, hasta que se empapa de ella. Entonces agarró la barba «.

El Corán afirma que la nación tamúdico fue destruido por Dios porque alguien paralizado un camello. Si bien es raro que le gustaba camellos más que los hombres, hubo una perversión más grande aún en esta historia de ambición fuera de lugar. Los musulmanes eran tan familiarizados con el trabajo honesto se fueron a ver a alguien trabajar. Y eran tan vagos, se durmieron hace.

En última instancia, fue por eso que los piratas estaban allí en el primer lugar. Cuando los refugiados musulmanes desaliñados emigraron al norte se convirtió en dependiente de los folletos. Ellos eran físicamente capaces de trabajar, ya que se fueron a las redadas. Y la ciudad oasis de Yathrib fue un centro agrícola y comercial muy activo, así que había un montón de trabajo que se realizaba. Todo lo cual nos lleva a una conclusión: algo en el Islam hizo que los musulmanes no quieran trabajar. Y les afecta en la actualidad. Los Estados islámicos tienen la productividad per cápita más baja del mundo. El Islam político y económico es tan defectuoso como la religión es falsa. Perder, perder.

Ishaq: 286 «Mientras tanto, el apóstol envió Sad en el ataque de Abu Waqqas. El Profeta sólo permaneció un par de noches en Medina antes de asaltar Ushayra y Kurz. «

Libro de Repasemos Bukhari de Maghazi para tener una mejor idea de lo que está pasando:

Bujari: V5B57N1 «Apóstol de Alá dijo:» Llegará un momento en que un grupo de musulmanes se librar una guerra santa y se dijo: «¿Hay alguien que ha acompañado el Apóstol de Alá» Ellos dirán, «Sí» ¿Y qué?. victoria será otorgado a ellos. ‘»

Bujari: V5B57N51 «El Apóstol dijo:» Mañana voy a dar a la bandera a un hombre cuyo liderazgo Allah utilizará para conceder una victoria musulmana. «Bukhari: V5B59N569» luché en siete batallas Ghazwat junto con el Profeta y luchó en nueve asaltos Maghazi en los ejércitos enviados por el Profeta «.

No había nada «espiritual» sobre el Islam fundamental:

Bujari: V5B57N74 «Escuché Sad diciendo. Yo era el primer árabe para disparar una flecha en la causa de Alá ‘»

Bujari: V5B59N288 «Fui testigo de una escena que era más querido para mí que todo lo que había visto en su vida. Aswad se acercó al Profeta Muhammad, mientras instaba a los musulmanes a combatir a los paganos. Él dijo: «Vamos a luchar a su derecha ya su izquierda y en frente de usted y detrás de usted. ‘ Vi el rostro del Profeta conseguir brillantes de felicidad, por eso le decía encantado «.

Bujari: V5B59N290 «Los creyentes que no se unieron a la Ghazwa y los que lucharon no son iguales en la recompensa.»

Bujari: V5B59N320 «Apóstol de Alá dijo: ‘. Cuando el enemigo se acerque disparar contra ellos, sino usar sus flechas con moderación (para que no se desperdicien)'»

Bujari: V5B59N401 «Ira de Dios se hizo severa a nadie el profeta asesinado en la causa de Allah.»

Mientras que los ataques terroristas fueron casi religioso, simbolismo religioso y las recompensas se utilizaron para solicitar e inspirar a los nuevos combatientes:

Bujari: V5B59N456 «. Muhammad dirigió la oración del miedo con un lote de su ejército, mientras que la otra (por lotes) se enfrentó al enemigo»

Bujari: V5B59N330 «El Profeta dijo:» Este es Gabriel sosteniendo la cabeza de su caballo, equipado con armas para la batalla. «

Bujari: V5B59N440 «El Apóstol de Allah solía decir: ‘Nadie tiene el derecho de ser adorado excepto Allah, porque Él honró Sus guerreros e hizo su mensajero victorioso. Él (Alone) derrotaron a los clanes infiel, de modo que no quede nada ‘».

Bujari: V5B59N377 «Un hombre se acercó al Profeta y le dijo: ‘¿Me puede decir dónde voy a ir si me martirizado. El Profeta respondió: «Al Paraíso. El hombre luchó hasta que fue martirizado «.

No hay tales gangas en los Evangelios. Matar no es un billete express al cielo. Jesús NUNCA pidió a sus seguidores  «matar» a nadie. Jesús menciona matar una sola vez. Cuenta una parábola acerca de un gobernante en los últimos días de la tribulación para animar a los cristianos a ser productivos, no destructivos.

En la Torá, el Señor pidió a los israelitas que matar una vez, también. Él le dijo a Moisés y Josué para eliminar los intoxicados por la religión cananea de la tierra. Eran como los musulmanes de Mahoma: inmoral, aterrorizar, saquear, esclavizar y asesinar. Su religión era tan corrupto como el Islam – igualmente demoníaca. Yahweh reconoció que era más compasivo para exterminar a algunos cananeos de lo que era para que puedan seducir a millones de personas. Él tomó la decisión correcta, pero los Judios no pudieron ejecutar su orden.

Vamos a considerar la justificación moral de Yahweh para la lucha. Imagínese que usted fuera Dios y sabía que los miles de personas más responsables de los atentados suicidas del 11 de septiembre. Usted sabe que han sido envenenados para creer que el asesinato en masa es un servicio para usted. Una vez solo, van a corromper y miles asesinato. ¿Quieres que matarlos antes de que se cometieron estos crímenes o se deja ir por delante?

Ahora mueve en el tiempo hasta los albores del siglo 20. Como de costumbre, el mundo está lleno de gente mala y malas ideas, pero dos doctrinas son especialmente letales – el comunismo y el nazismo.Debido a que usted ha leído sus maifestos y ha maniobrado en el tiempo, ya sabes lo que va a suceder.Dentro de sus primeras tres décadas, estos dogmas dictatoriales, intolerantes y violentos conducirán directamente a la aniquilación de más de cincuenta millones de personas y para el adoctrinamiento de mil millones más. Dada la oportunidad, ¿podría exterminar a unos pocos miles de aspirantes a comunistas y nazis para salvar las vidas de los cincuenta millones de sus regímenes masacrados? ¿Lo harías para salvar a millones de personas se vean obligadas a someterse – obligados a vivir en la pobreza civiles, religiosos, intelectuales y económicas? ¿Lo harías para impedir que crezcan lo suficientemente fuerte como para matar a usted, sus vecinos y sus hijos? ¿Cuál es el justo, y la elección de la mayoría moral, compasivo?

Tal vez ahora usted sabe por qué Yahvé ordenó a su gente a matar a los practicantes de una doctrina prácticamente idéntica al Islam. Pero no se deje llevar. Su última orden de matar fue hace 3200 años. Su orden se terminó. Se dirige a un grupo específico de personas, en un momento específico y lugar específico. Aparte de defensa personal, que es el final de la historia.

Por lo tanto, cuando usted oye musulmanes defienden sus doctrinas violenta, diciendo que la Biblia es igualmente guerrera, sabrás la verdad. Yahweh le preguntó una vez. Identificó la causa y el pueblo. La orden no fue de composición abierta, tampoco. Y, aunque lo fuera, no hay cananeos para dar inicio a su alrededor. Lo que es más, los Judios fueron expresamente prohibidos de tomar un botín. Cuando cayeron los muros de Jericó, sus depósitos quedaron saciados. Los niños no fueron enviados a la esclavitud, las mujeres no fueron violadas como si fueran botín. Las escrituras judeo-cristianas tienen que ser corrupto para inspirar esos actos horribles.

Allah, por el contrario, dio musulmanes cientos de comandos para matar. Sus órdenes fueron abiertas – sobrevivir a través del tiempo. Y sus víctimas elegidas eran muchos: los que adoraban al único Dios verdadero, muchos dioses, o no es Dios en absoluto. Allah odiaba especialmente los cristianos y los judíos, ordenando a los musulmanes a luchar contra ellos hasta que fueron Esto es fundamental «exterminados hasta el último.» Islam – la esencia del mensaje de Muhammad.

Dicho esto, hay un versículo de la Biblia que parece ser tanto de composición abierta y alentar la violencia. Como tal, el salmo 149 se convirtió en el grito de guerra de las Cruzadas. En la actualidad es profético, hablando de lo que se llama la «tribulación», y del regreso del Mesías. A la manera de la poesía hebrea, el Salmo presenta una serie de nueve coplas – pares de frases que dicen lo mismo con diferentes palabras.

Repasemos ellos. La primera estrofa habla proféticamente del nuevo milenio, de la iglesia y los santos: «¡Alabad a Yahvé. Cantad al Señor un cántico nuevo, y cantar su alabanza en la congregación de los santos «El segundo celebra el fin de la Tribulación, y el regreso del Mesías.» Alégrese Israel en el Señor, que los hizo, dejó que los Hijos de Israel se alegrará en . su Rey «Entonces,» Alaben el carácter de Yahweh en la danza, los dejó cantar salmos a Jehová con el pandero y arpa «Hablando de regalo de la salvación del Mesías, los siguientes informes:» Porque Jehová se complace en su pueblo; He. glorificará a los humildes con la salvación «La quinta estrofa revela:» Dejad que los santos se gocen en este glorioso honor, hacerles gritar desde su lugar de descanso «A la vuelta de Cristo a las almas de los santos se levantarán de sus tumbas…

Un Papa Católico malinterpretó el sexto verso para avanzar en su agenda personal: «. Que la exaltación del Todopoderoso sea en la boca, y una espada de doble filo esté en su mano abierta» Una espada de doble filo es la metáfora de la Biblia para el juicio divino o emitir un veredicto divino. Es por eso que está en una «mano abierta», que no podía manejar un instrumento de violencia. Su par en las referencias copla las exaltadas palabras del Todopoderoso, lo que sugiere un veredicto oral, no es un arma cortante.El séptimo par proclama: «Para avanzar venganza sobre las naciones y castigo a la gente.» Esto habla de la sentencia definitiva de Jehová en los que atacan a Israel durante la Tercera Guerra Mundial, a mediados de la tribulación. Interesante, en el que la guerra predicha Magog contra Israel es perpetrada en su totalidad por los estados islámicos.

Esto es seguido por: «. Para reyes yugo juntos, sacarlas, y los que son graves serán atados con hierro cordel» En otras palabras, tras el veredicto de Dios, los proveedores de falsas doctrinas, los que son graves, serán refrenados . El pareado final, revela: «Para avanzar en el veredicto sobre ellos, prescrito por el esplendor de sus santos. Alabanza Yahweh. «Todo el salmo es profético, hablando del juicio final de las naciones tras el regreso del Mesías en poder y gloria. No hay un comando para luchar o matar a nadie.

Desde principio de defensa del Islam es afirmar que los cristianos han realizado no es mejor, especialmente durante las Cruzadas, quiero llamar su atención sobre dos hechos históricos muy importantes. En primer lugar, el Papa Benedicto IV: reinó en 1033 dC, exactamente 1000 años después de la resurrección de Jesús. Benedicto XVI llegó a ser como Muhammad, demoníaco, obsesionado con el ocultismo, demente, delirante, y lascivo. La iglesia se volvió corrupta, obsesionada con los rituales, la supresión y dinero. Para los hombres hambrientos de poder a la cabeza, que se astilló, provocando finalmente que el clérigo y el rey a enviar a los hombres de las cruzadas a toda abundantes.

El segundo hecho histórico es que los cruzados no eran cristianos. No podrían haber sido. Cuatro siglos habían pasado desde el último sermón fue dado en un lenguaje común a los pueblos de Europa. La primera Biblia para ser impreso en la lengua vulgar, John Wycliffe, no encontraría pluma durante cuatro siglos. Ser un «cristiano» debe saber que el Mesías. No pudo haber sido conocido por los hombres que lucharon. Llevaban sus símbolos, nada más.

Volviendo al séptimo siglo Medina, Muhammad estaba de vuelta en pie de guerra:

Tabari VII: 18/Ishaq: 287 «El Mensajero envió Abd Allah con un destacamento de ocho hombres de los emigrantes sin Ansari, o ayudantes, entre ellos. Él escribió una carta, pero le ordenó que no mirarla hasta que había viajado durante dos días. Luego se fue a llevar a cabo lo que se le mandó a hacer. Cuando Abd Allah abrió la carta que decía, ‘marzo hasta llegar Nakhlah, entre La Meca y Taif.Acechan a los Quraysh ahí, y descubrir por nosotros lo que están haciendo. «

La carta sugiere que hubo traición entre los traidores. Uno o más musulmanes se derramaban los frijoles y el depósito de la Quraysh ante los militantes podían robarles.

«Después de leer la carta, dijo Abd Allah,» oír es obedecer. » Les dijo a sus compañeros: «El Profeta me ha ordenado ir a Nakhlah y se encuentran a la espera de los Quraish.» Para «acechar», fue la orden de matar. Les presento a Dios como una autoridad.

Corán 9:05: «cuando los meses prohibidos para combates han terminado, matar a los paganos dondequiera que los encontréis. Tome cautivos y sitiar ellos. Acechan en cada lugar probable «.

Abd Allah dice a sus compañeros de lucha: «El Profeta me ha prohibido obligar a usted, así que todo el que quiera martirio, que venga conmigo. Si no, retirarse. Voy a llevar a cabo las órdenes del Profeta «Martirio -. La palabra que fabrica terroristas más rápido que el mundo puede librarse de ellos, se habló por primera vez. Ni una palabra se ha mantenido siempre consecuencias tan nefastas para abusado o abusador.

El concepto islámico del martirio estaba torcido. Muhammad tuvo una buena palabra y lo hizo mal.Antes del Islam, un mártir sacrificaba voluntariamente su vida para salvar a otros, y no los matará. Un mártir cristiano no busca nada. Sus vidas sirvieron como un testimonio vivo para que otros puedan conocer el valor de su fe. Murieron con las escrituras en sus manos, no en las espadas. La palabra griega martus, de los que proceda, mártir significa «testigo». Sin embargo, bajo la dirección de Muhammad llegó a significar musulmanes martirio obtenida por aterrorizar a los demás «asesino». – Millones asesinar. Mártires musulmanes son mercenarios, blandiendo espadas en busca de botín.

Creo que esta es la firma de Lucifer una vez más. Es falsificador más aclamados del mundo. El martirio es bueno, pero no como un pirata. El dinero es bueno, pero no cuando se saqueó. El sexo es bueno, pero no como un acto de pedofilia. Los profetas son buenos, pero no cuando están motivados por el lucro. La Escritura es bueno, pero no cuando está pervertida. La oración es buena, pero no cuando uno se postra al diablo.

Ishaq: 287 «Sus compañeros fueron con él, ni uno de ellos se quedaron atrás.»

Un segundo Hadiz dice:

«Si alguno quiere la muerte, le permitió seguir y hacer su voluntad, yo estoy haciendo mi voluntad y actuando bajo las órdenes del Mensajero de Allah.»

Tabari VII: 18 «Se abrieron paso a través del Hijaz hasta Sad y Utbah perdieron un camello que se turnan para montar a caballo. Ellos se quedaron atrás para buscarlo. El resto siguió hasta que llegaron a Nakhlah. A Meca caravana pasó por delante de ellos lleva pasas, cuero y otras mercancías, que el Quraysh objeto de comercio. Cuando vieron que los musulmanes tenían miedo de ellos. Entonces Ukkashah [uno de los musulmanes] apareció a la vista, vieron que se había afeitado la cabeza, y se sentían más seguros. El Quraysh dijo: «Ellos están en camino a la Umrah (peregrinación menor), no hay nada que temer.»

La umrah pagana se había convertido en parte del Islam. Sin embargo, se utilizó la cabeza de uno de afeitar para venerar al-Lat, no Dios. Así que el Quraysh estaban tan confundido como yo. ¿Por qué un militante musulmán venerar a un ídolo pagano al estudiar atentamente el saqueo en el nombre de Alá?

Ishaq: 287 «Los invasores musulmanes consultaron entre sí con respecto a ellos, siendo éste el último día de Rajab.»

Rajab, como Ramadán, fue un mes sagrado en el calendario pagano. Lucha, saqueos y caos general se prohibieron. Es preocupante que la celebración de un rito pagano era un factor limitante, mientras que el robo y el asesinato no lo eran. Esto dice mucho acerca de la naturaleza del Islam.

«Uno de los musulmanes, dijo:» Por Allah, si dejamos a esta gente solo esta noche, van a entrar en el Haram (el territorio sagrado de La Meca) y estarán a salvo fuera de nuestro alcance. Si los matamos habremos matado en el mes sagrado. ‘»

El debate era entre el paganismo y el comportamiento criminal. El Islam no tiene nada que ver con la misión de Muhammad.

Tabari VII: 19 «Ellos vacilaron y tenían miedo de avanzar en ellos, pero luego armé de valor y decidieron matar a tantos como pudieron y aprovechar lo que tenían con ellos.»

Esto no es ni un poco ambigua. Los primeros musulmanes – discípulos de Mahoma – estaban a punto de realizar un ataque terrorista con la intención de saquear y matar.

«Waqid ibn Abd Allah disparó una flecha a Amr y lo mató. Uthman ibn Abd Allah y al-Hakam se rindieron, pero Nawfal ibn Abd Allah escaparon y eludieron ellos. Entonces Abd Allah y sus compañeros tomaron la caravana y los cautivos de vuelta a El Apóstol de Alá en Medina «.

El Islam había dibujado la primera sangre. El marcador cambió a 1 Islam, infieles 11.

El Hadith dice: «Este fue el primer botín tomado por los Compañeros de Muhammad.»

Leyendo el pasaje cuidadosamente, descubrimos que había cuatro esclavos a Allah en el ataque – dos eran musulmanes y los dos eran infieles. Es otra gota en el océano de la evidencia de que Dios era una deidad pagana, un ídolo de piedra común.

Abd Allah dijo de su aventura:

Ishaq: 289 «Nuestras lanzas bebían la sangre de Amr y encendieron la llama de la guerra.»

Tabari VII: 20/Ishaq: 287 «Abd Allah dijo a sus compañeros:» Una quinta parte del botín que hemos tomado pertenece al apóstol. Esto fue antes de Alá hizo entrega de una quinta parte del botín tomado un requisito «.

Ocho y cuarenta y un Corán, un verso de una sura dedicada al botín, dice que Mahoma tenía derecho a una quinta parte de lo que los musulmanes saquearon. El versículo 69 declara: «El uso de tales despojos es lícito y bueno.»

El hecho de Abd Allah anunció esta división de botín años antes de la aprobación del Corán sugiere que la idea era de Muhammad, y que compone un verso para ratificar su denuncia. El dinero es un gran motivador.

«Dejó a un lado la quinta parte del botín para el Mensajero de Allah y dividió el resto entre sus compañeros.» Si había alguna duda de por qué los primeros militantes musulmanes estaban fuera de su duodécimo asalto en doce meses, lo que debería haber sido eliminado con este line. Su misión no tenía nada que ver con la religión. Tampoco Muhammad. Siempre había sido el dinero. La religión era simplemente una herramienta, un velo, una distracción – un medio para legitimar el asesinato y el caos. Raiders de Mahoma no eran fanáticos religiosos, eran mercenarios en el mejor de los piratas en el peor. Y no olvidemos que ahora eran asesinos, secuestradores y ladrones.

Cuando los asaltantes volvieron a Yathrib, que fueron sorprendidos por una furiosa controversia. Tanto los Emigrantes y los Ayudantes estaban horrorizados – profundamente preocupado por la violación de las protecciones santos meses. Incluso los bandidos más infames abstuvieron de robos durante Rejab. Y, supongo, que pueden haber sido molestado por el hecho de que habían asesinado, robado y secuestrado a sus parientes.

Este desprecio social puso el profeta aspirante en un dilema. Muhammad estaba en la ruina, y dictadores malos no duran mucho tiempo. Pero si se acepta el botín, él la basura sus credenciales religiosas ya temblorosas. Estaba sobre sus talones y tambaleándose de la Ganga Quraysh, los versos satánicos, Viaje de la Noche, y la migración de la Vergüenza. Agacharse a las profundidades de un sinvergüenza, un pirata asesino, y terrorista de  tres al cuarto terrorista tan desesperado por el dinero que robaba en Rajab, fue un golpe de más. Entonces, ¿qué hacer?

Su primera táctica fue traicionar a sus tropas, algo que los terroristas suicidas musulmanes deben tener en cuenta la próxima vez que contemplan asesinar a su camino al paraíso.

Tabari VII: 20 «Cuando llegaron al Profeta dijo:» No he pedido a combatir en el mes sagrado. » Se incautó la caravana y los dos cautivos y se negó a aceptar nada de ellos. «

La perspectiva de «martirio» y «al acecho» confirma que Muhammad había enviado a sus invasores musulmanes a luchar, al igual que la exigencia de hacer sus testamentos. El «reparto del botín» acuerdo indica que había dado su autorización para que puedan robar. El profeta mentira fue ganando tiempo, y por eso no envió el botín de vuelta. Él estaba tratando de encontrar una manera de quedarse con el dinero y mantener su prestigio disminuyendo.

«Cuando el Mensajero de Allah dijo esto estaban horrorizados y pensaban que estaban condenados. Los musulmanes les reprendió severamente por lo que habían hecho. Ellos dijeron: ‘Usted ha hecho lo que no se les ordenó hacer, y ha luchado en el mes sagrado.’ «Para salvar su reputación, por lo que se aferran a su posición de poder, Mahoma hizo sus hombres chivos expiatorios. Su carta confirma su complicidad.Él les había enviado en Rajab, el idólatra. mes sagrado. El acto de él un cómplice de asesinato y un ladrón hizo, la negación de él un pagano y un hecho mentiroso, algo mucho más mortal para alguien que pretende ser un profeta.

Tabari VII: 20/Ishaq: 288 » El Quraysh dijo: «. Muhammad y sus compañeros han violado el mes sagrado, la sangre derramada, los bienes incautados, y los hombres fueron capturados» Los politeístas propagan calumnias mintiendo con respecto a él, diciendo: ‘Muhammad afirma que está siguiendo la obediencia a Allah, sin embargo, él es el primero en violar el sagrado mes y para matar a nuestro compañero de Rajab. ‘»

Los paganos sabían que los tratados se rompen, asesinatos, secuestros y robos estaban equivocados. Es una pena que el Islam solitario profeta no hizo

Me resulta especialmente revelador que cuando los mecanos dijo la verdad sobre lo que acababa de suceder, se les llamaba «mentir calumniadores.» Esto tiene consecuencias devastadoras para la totalidad del Corán. Su segundo tema más repetido es el argumento de nunca acabar. Los mecanos dijeron que Muhammad era un endemoniado mentiroso, no un profeta. Dijeron que había forjado el Corán para servir a sus ambiciones personales. Parecían estar en lo cierto y sin embargo, el espíritu oscuro del Islam llamó «mentir calumniadores.» En esta circunstancia, los mecanos tenían toda la razón y, sin embargo Muhammad despliegan la misma estrategia. Por lo menos, esto sugiere que el Hadith y el Corán tenían el mismo redactor de discursos, el mismo orden del día, y el mismo desprecio gratuito de la verdad. También nos dice que aquellos que conocían este «profeta» mucho mejor de lo que posiblemente le podríamos conocer hoy, lo veían como un raider terrorista, un delincuente inmoral, y como un mentiroso.

Tabari VII: 21 «Los musulmanes que se encontraban todavía en la Meca refutó esto.»

Fue embarazoso. Eso significaba que habían depositado su confianza en un hombre indigno de ella.

Ishaq: 288 «Los Judios, viendo en esto un presagio desfavorable para Muhammad, dijo:» Los musulmanes matar mecanos significa la guerra se ha encendido. Se habló mucho de ello. Sin embargo, Dios lo convirtió en su contra. Cuando los musulmanes repiten lo que los Judios había dicho, Allah reveló el Corán a Su Mensajero: «Te preguntan con respecto a la guerra en el mes sagrado. Di: «La guerra misma es grave, pero mantener a la gente del Islam, desde la mezquita sagrada, y la conducción fuera es más grave ante Allah ‘.

[Corán 2:217] Los musulmanes ahora sabía que la seducción era peor que la muerte «.

Teniendo en cuenta los hechos, se trataba de una excusa estúpida para los tratados que violen, secuestro, robo y asesinato. Los comerciantes de La Meca estaban ocupándose de sus negocios. No estaban seduciendo a nadie. Y una vez más, el profeta se porta mal y es el pagano. culpa, no la suya.

Ishaq: 288 «Cuando el paso Corán con respecto a este asunto fue revelado, y Allah alivia los musulmanes de su miedo y ansiedad, Muhammad tomó posesión de la caravana y los presos. El Quraysh le envió un rescate, pero el Profeta dijo: «No les dará a conocer a usted el pago del rescate hasta que nuestros compañeros (Sad y Utbah) volver, porque tememos que puede perjudicarles. Si los matas, mataremos a sus amigos. » Volvieron, sin embargo, y el Profeta liberados los prisioneros mediante el pago de un rescate. Cuando la autorización Corán vino a Mahoma, Abd Allah y sus compañeros se sintieron aliviados y se volvieron ansiosos por una recompensa adicional. Ellos dijeron: ‘¿Esta incursión se computará como parte de la recompensa prometida a los combatientes musulmanes? Así que Alá hizo descender este Corán: «Los que creen y han luchado por Alá tenga misericordia de Allah. ‘ Dios hizo el botín permisible. Él dividió el botín, la adjudicación de cuatro quintas partes de los hombres se había dejado de tomarlo. Él dio un quinto a Su Enviado «.

Misericordia para los asesinos. Recompensas por los invasores. Botín para especuladores. «Causa de Dios» ha sido definido por primera vez, y está directamente relacionado con un ataque terrorista – en la que militantes musulmanes atacaron a civiles. Cometieron asesinato, secuestro y robo a mano armada. El Islam no fue predicado. En cambio, el Islam se utilizó para motivar a los bandidos y recompensar el profeta. La «religión» se le pida la barbarie en lugar de desalentarlo.

Sólo este incidente destruye credenciales religiosas del Islam, la autoridad de Mahoma, y ​​la credibilidad de Allah. Dios justifica los actos delictivos violentos para satisfacer la lujuria financiera de un profeta es insondable. Si hemos de creer a Muhammad, Allah aprobó el asesinato, el terrorismo, el robo y secuestro extorsivo. Olvidemos por un momento que este espíritu oscuro estaba demente. Esto es inmoral. Un dios inmoral no es de fiar. Una deidad inmoral, no es digno de una religión, la devoción, el sacrificio o el martirio.

Lo mismo es cierto para un profeta inmoral. Muhammad había enviado brigadas armadas en busca de Quraysh esperanza de aterrorizarlos y robar a sus caravanas. Cuando sus militantes lograron, traicionó a sus mercenarios para salvar su propio pellejo, sin embargo, todavía se llevó el dinero. Amenazó con matar a sus parientes y les rescató a su tribu. Luego afirmó que su dios aprobó esta infernal comportamiento, que fue el mayor crimen de todos.

La única cosa más devastadora que un hombre profesa escrituras situacionales para legitimar el terror, el asesinato, el robo y secuestro extorsivo es para atraer a miles de millones a su perdición al dar a entender estas palabras fueron inspiradas por Dios. Al hacerlo, Muhammad confirmó mi teoría. Islam no era más que el Plan Profeta rentable. Según el Sira, Muhammad era un estafador.

Ha habido millones de asesinos, millones de secuestradores, millones de terroristas. Ha habido millones de depredadores sexuales. Los ladrones son una moneda de diez centavos por docena. Y ha habido una veintena de hombres que han hecho estas cosas, mientras que afirma ser ungido por Dios. Sin embargo, sólo uno inventó una «religión» y falsificados «escritura» para saciar sus antojos demoníacas. Esta es la razón por Mahoma, profeta del Islam en solitario, califica como el hombre más malvado que jamás haya vivido.

ARTÍCULO ORIGINAL EN INGLÉS: THE MUSLIM ISSUE

 

539144_473037996054794_769656857_n

MUHAMMAD: EL PROFETA GUERRERO

Por Richard A. Gabriel

Richard A. Gabriel, un historiador militar y profesor adjunto en la Royal Military College de Canadá, ha sido autor de cuarenta y un libros. Su último es Muhammad: Primera Gran general del Islam (Oklahoma University Press, 2007).

Publicado originalmente por SEM revista.

 

Muhammad_Banu_Qaynuqa

 

La larga sombra de Muhammad se extiende a través de siglos de luchas hasta el presente. Hoy en día se estima que 1,4 millones de musulmanes de todo el mundo siguen sus enseñanzas-la palabra de Dios revelada a Mahoma y se convirtió en la segunda religión más grande del mundo detrás de la cristiandad de la que el Islam toma el  Corán. Pero a pesar de los logros notables de Mahoma, no hay relato moderno de su vida que examine su papel como primer gran general del Islam y el líder de la insurgencia exitosa. Sin embargo, si Muhammad no hubiera tenido éxito como comandante,  el Islam podría haber sido relegado a un lugar atrasado y la conquista geográfica de los imperios bizantino y persa por los ejércitos árabes nunca podría haber ocurrido.

La idea de Muhammad como militar será nueva para muchos. Sin embargo, era realmente un gran general. En el espacio de una década luchó ocho grandes batallas, llevó dieciocho redadas, y planeaba otros treinta y ocho operaciones militares donde otros estaban en orden sino que opera bajo las órdenes y dirección estratégica. Herido dos veces, él también experimentó dos veces con sus posiciones invadidos por fuerzas superiores antes de que lograra devolver la pelota a sus enemigos y reunir a sus hombres a la victoria. Más que un gran general de campo y táctico, fue también un teórico militar, reformador de la organización, pensador estratégico, comandante de combate a nivel operacional, el líder político-militar, soldado heroico y revolucionario. El inventor de la guerra de insurgencia y el primer practicante exitoso de la historia, Muhammad no tenía formación militar antes mandó un ejército en el campo.

El Servicio de inteligencia de Mahoma finalmente rivalizaba con la de Bizancio y Persia, especialmente cuando se trataba de información política. Según los informes, pasó horas idear estratagemas tácticas y políticas, y una vez comentó que «toda guerra es astuto», recordando a los analistas modernos de la máxima de Sun Tzu, «toda guerra es engaño.» En su forma de pensar y la aplicación de la fuerza Muhammad fue una combinación de Karl von Clausewitz y Niccolo Machiavelli, porque siempre emplea la fuerza al servicio de objetivos políticos. Un gran estratega astuto, que utiliza métodos no militares (construcción de alianzas, el asesinato político, la corrupción, las apelaciones religiosas, la misericordia y la carnicería calculado) para fortalecer su posición a largo plazo, a veces incluso a costa de las consideraciones militares a corto plazo.

La creencia de Mahoma en el Islam y su propio papel como el «Mensajero de Dios» revolucionó la guerra árabe y dio lugar a la creación del primer ejército del mundo antiguo motivado por un sistema coherente de creencias ideológicas. La ideología de la guerra santa (yihad) y el martirio ( shahada ) por la fe se transmitió a Occidente durante las guerras entre musulmanes y cristianos en España y Francia, donde se cambió el pensamiento pacifista cristiana tradicional sobre la guerra, traído a la existencia de un círculo de cristianos santos guerreros, y siempre a la Iglesia Católica, con su justificación ideológica de las Cruzadas. Ideología, ya sea religiosa o secular, ha seguido siendo un componente principal de las empresas militares desde entonces.

Muhammad forjó el instrumento militar de la conquista árabe, que comenzó dos años después de su muerte por gestar un nuevo tipo de ejército  que no se había visto antes en Arabia. Se presentó no menos de ocho grandes reformas militares que transformaron a los ejércitos y la conducta de la guerra en Arabia. Así como Filipo de Macedonia transforma los ejércitos de Grecia, por lo que su sucesor, Alexander, podría emplearlos como instrumentos de conquista e imperio, Muhammad transforma los ejércitos de Arabia para que sus sucesores podrían utilizarlos para derrotar a los ejércitos de Persia y Bizancio y establecer el corazón del imperio del Islam.

Muhammad era, ante todo, un revolucionario, un fiero líder guerrillero religiosa que creó y dirigió la primera insurgencia nacional auténtica en la antigüedad que sea comprensible en términos modernos, un hecho que no pasó desapercibido para los yihadistas de la actualidad, que a menudo citan el Corán y Muhammad el uso de la violencia para justificar sus propios insurgentes. A diferencia de los generales convencionales, Muhammad no buscaba la derrota de un enemigo o invasor extranjero, sino que trató de sustituir el orden social árabe existente con uno nuevo basado en una cosmovisión ideológica radicalmente diferente. Para lograr sus objetivos revolucionarios Muhammad utilizó todos los medios reconocidos por los analistas modernos como características de una insurgencia exitosa en el mundo de hoy.

Aunque Muhammad comenzó su lucha por un nuevo orden con un pequeño grupo guerrillero capaz de realizar sólo limitadas hit-the-islamic-war-tmand-run incursiones, en el momento en que estaba listo para atacar a La Meca una década más tarde esa pequeña fuerza guerrillera se había convertido en un gran ejército convencional con unidades de caballería e infantería integrados con capacidad para llevar a cabo operaciones de combate a gran escala. Fue la primera fuerza militar verdaderamente nacional en la historia árabe, y fue este instrumento militar convencional de que los sucesores de Mahoma utilizan para forjar un gran imperio.

El ascenso de Muhammad al poder fue un ejemplo clásico de una insurgencia exitosa, con toda probabilidad, el primer ejemplo de ello en la antigüedad.El Occidente se ha acostumbrado a pensar en las conquistas árabes que siguieron a Mahoma en términos puramente militares convencionales. Sin embargo, los ejércitos que lograron esas conquistas no existían en Arabia antes de Mahoma. Fue exitosas operaciones de Mahoma no convencionales guerrilleros, su exitosa contrainsurgencia, que llevó a los ejércitos a la existencia. Las conquistas árabes posteriores, tanto en relación con el concepto estratégico y los nuevos ejércitos como instrumentos de método militar, fueron las consecuencias del éxito militar antes de Mahoma como líder de la insurgencia.

Este aspecto de la vida militar de Muhammad como guerrilla insurgente es probable que la huelga al lector curioso. Sin embargo, si se emplean los medios y métodos utilizados por los analistas militares modernas para caracterizar la guerra de insurgencia como categorías de análisis, está claro que la campaña de Muhammad para difundir el Islam en todo Arabia cumplió con todos los criterios. Uno de los requisitos para la insurgencia es un líder determinado cuyos seguidores lo consideran como especiales de alguna manera y digno de su siguiéndolo. En el caso de Muhammad su personalidad carismática se ve reforzada por su profunda convicción de que él era el Mensajero de Dios, y que Muhammad fue a seguir a obedecer los dictados de Dios mismo.

Las insurgencias también requieren una ideología mesiánica, que propugna un credo coherente o un plan para reemplazar el orden social, político y económico existente con un nuevo orden que es mejor, más justo, ordenado o por la historia o incluso por el mismo Dios. Muhammad utilizó el nuevo credo religioso del Islam a desafiar a las instituciones básicas tradicionales árabes y valores sociales como opresivo y no santa y digna de reemplazo. Con este fin se creó la ummah , o comunidad de creyentes, comunidad de Dios en la tierra, para servir como un reemplazo mesiánica de los clanes y tribus que fueron la base de la sociedad árabe tradicional. Uno de los logros más importantes de Mahoma fue el establecimiento de nuevas instituciones sociales que alteran en gran medida y en algunos casos sustituir completamente las del viejo orden social árabe.

Insurgencias exitosas requieren también un grupo disciplinado de los verdaderos creyentes a hacer el trabajo de la organización y el reclutamiento de nuevos miembros. Cuadros revolucionarios de Mahoma consistió en el pequeño grupo de conversos originales atrajo en La Meca y se llevó consigo a Medina.Estos fueron los muhajirun o emigrantes. Los primeros conversos entre los clanes de Medina, el ansar , o ayudantes, también llenan las filas de los cuadros. Dentro de este cuadro revolucionario era un círculo de hombres de talento, algunos de ellos conversos más tarde. Algunos, como Abdullah Ibn Ubay y Khalid al-Walid, tenían experiencia comandantes de campo y proporciona una fuente muy necesaria de conocimientos militares. Círculo íntimo de Muhammad le aconsejó y se encargó de que sus directivas se llevaron a cabo. Estos asesores ocupaban cargos clave durante la vida del Profeta y lucharon entre sí por el poder después de su muerte.

Una vez que Muhammad había creado su grupo de revolucionarios, estableció una base para llevar a cabo operaciones militares en contra de sus adversarios. Estas operaciones inicialmente tomaron la forma de emboscadas y redadas dirigidas al aislamiento Meca, la principal ciudad del enemigo, y otras ciudades de negociación que se le oponían. Sólo uno de cada seis árabes vivían en una ciudad o pueblo en este momento, los demás residían en el desierto, viviendo como los pastores nómadas. Muhammad eligió Medina como su base de operaciones, debido a su ubicación estratégica. Medina estaba cerca de la principal ruta de las caravanas de la Meca a Siria que constituía la línea de vida económica de La Meca y otros oasis y pueblos que dependen del comercio de las caravanas para su supervivencia económica.Medina también fue lo suficientemente lejos de la Meca para permitir Muhammad las manos relativamente libres en sus esfuerzos para convertir los clanes beduinos que viven a lo largo de la ruta de las caravanas. Muhammad entiende que las conversiones y alianzas políticas con los beduinos, no los compromisos militares con los mecanos, fueron las claves del éxito.

timthumb (1)

Las insurgencias requieren una fuerza armada y la mano de obra para mantenerlos. Fue a partir del pequeño grupo original de la guerrilla que el ejército convencional más grande podría ser cultivada que en última instancia permitirá a la insurgencia a participar a sus enemigos en el juego de piezas batallas cuando el tiempo y político las condiciones eran adecuadas. Muhammad pudo haber sido el primer comandante en la historia para entender y aplicar la doctrina posterior propugnada por el general Vo Nguyen Giap de Vietnam del Norte como «guerra del pueblo, ejército del pueblo». Muhammad estableció la creencia entre sus seguidores que Dios había requisado todos los propósitos musulmanes y propiedad de sus esfuerzos y que todos los musulmanes tienen la responsabilidad de luchar por la fe.Todos, hombres, mujeres e incluso niños-tenían la obligación de servicio militar en defensa de la fe y de la ummah que era la comunidad de los elegidos de Dios en la tierra. Es esencial entender que la atracción de la ideología islámica más que nada produce la mano de obra que permitió pequeño grupo revolucionario de Muhammad a convertirse en una fuerza armada convencional capaz de enfrentamientos a gran escala.

El rápido crecimiento del ejército insurgente de Muhammad es evidente en las figuras siguientes. En la batalla de Badr (624 ce), Muhammad sólo podría poner 314 hombres en el campo. Dos años más tarde, en segundo lugar Badr, 1.500 musulmanes tomaron el campo. En la batalla 628 en Kheibar, el ejército musulmán había crecido a 2.000 combatientes. Cuando Muhammad montó en su asalto a La Meca (630) lo hizo con 10.000 hombres. Y en la batalla de Hunayn unos meses más tarde, el ejército contaba 12 000 hombres. Algunas fuentes de registro que la expedición de Muhammad a Tabuk más tarde el mismo año estaba compuesto por 30.000 hombres y 10.000 de caballería, pero esto es probablemente una exageración. Lo que se desprende de las cifras, sin embargo, es que la insurgencia creció muy rápidamente en términos de su capacidad para reclutar mano de obra militar.

Como todos los ejércitos insurgentes, las fuerzas de Mahoma inicialmente adquirian las armas, despojándolas de los presos y enemigos muertos . Armas, cascos y armaduras eran artículos caros para los relativamente empobrecidos Saudita y los musulmanes conversos al principio, escogidos en su mayoría de entre los pobres, huérfanos, viudas, y otros socialmente marginales, mal podían pagarlos. En la batalla de Badr, el primer compromiso importante con un ejército enemigo, los muertos fueron despojados de sus espadas y otros equipos militares, estableciendo un precedente que se hizo común.Mahoma también estableció la práctica de exigir a los presos para proporcionar armas y equipo en lugar de dinero para comprar su libertad. Un prisionero en Badr, un comerciante de armas, se vio obligado a dar a los insurgentes  mil lanzas para obtener su libertad. Muhammad llegó a tener suficientes armas, cascos, escudos y armaduras para abastecer a un ejército de 10.000 para su marcha a La Meca.

La capacidad de Muhammad obtener armas y equipo suficientes tenía una importante ventaja política.Muchos de los conversos de la insurgencia provenían de los elementos más pobres de los clanes beduinos, la gente demasiado empobrecidos para pagar armas y armaduras. Mediante el suministro de estos conversos con material militar costosa, Muhammad levantó inmediatamente su estatus dentro del clan y garantiza su lealtad a él, aunque no siempre con el credo del Islam. En las negociaciones con los jefes beduinos les dones de armamento costoso hizo. Caballos y camellos eran igualmente importantes recursos militares, ya que sin ellos las redadas y la realización de operaciones a través de grandes distancias no eran posibles. Muhammad obtuvo sus animales de la misma manera que lo hizo con sus armas y con igual éxito. Al Badr los insurgentes tenían sólo dos caballos. Seis años más tarde, en escuadrones de caballería de Hunayn Mahoma numerada 800 caballos y jinetes.

Una insurgencia debe ser capaz de sostener la base popular que soporta los elementos de combate. Para lograr esto, Mahoma cambió las antiguas costumbres con respecto a la distribución de botín tomado en las redadas. El jefe de un clan o tribu árabe tradicionalmente tuvo una cuarta parte del botín para sí.Mahoma decretó que reciben sólo una quinta parte, y aun esto el jefe no tomó para sí mismo, sino en el nombre de la ummah . Bajo las viejas formas individuos mantienen lo botín que habían capturado.Muhammad requiere que todos booty ser entregado a un fondo común que se reparte por igual entre todos los combatientes que habían participado en el ataque. Lo más importante, Muhammad estableció que los primeros demandantes en el botín que habían tomado en el nombre de la ummah eran los pobres y las viudas y huérfanos de los soldados muertos en batalla. También utilizó la promesa de una mayor participación en el botín de huelga alianzas con clanes beduinos, algunos de los cuales permanecieron fieles y paganos tanto hasta el final, luchar por el botín en lugar de por el Islam.

violentislam

El líder de la insurgencia debe tener mucho cuidado para proteger su autoridad de desafíos, incluyendo los que provienen del interior del propio movimiento. Muhammad tenía muchos enemigos, y él estaba siempre en guardia frente a un atentado contra su vida. Al igual que otros líderes, Muhammad se rodeó de un grupo fiel de seguidores que actuaban como su guardaespaldas y llevaban a cabo sus órdenes sin rechistar. Con este fin se creó la suffah , un pequeño grupo de fieles seguidores que vivieron en la mezquita junto a la casa de Muhammad. Reclutados entre los más piadosos, entusiastas y fanáticos seguidores, vinieron de orígenes empobrecidos. Los Suffah miembros pasaron gran parte de su tiempo a estudiar el Islam. Ellos se dedicaron a Muhammad y sirvieron no sólo como su guardia de la vida, sino también como una policía secreta que podrían ser llamados en cualquier momento para llevar a cabo cualquier tarea que Muhammad estableció para ellos, incluyendo el asesinato y el terror.

Ninguna insurgencia puede sobrevivir sin un aparato de inteligencia eficaz. Ya cuando Muhammad dejó La Meca en el año 622,  dejó un agente de confianza, su tío Abbas, quien continuó a enviandole informes sobre la situación en ese país. Abbas se desempeñó como agente en el lugar durante más de una década, hasta La Meca cayó a Muhammad.

En el comienzo de operaciones de Mahoma sufrió de una falta de inteligencia táctica. Sus seguidores eran gente del pueblo en su mayoría sin experiencia en el viaje por el desierto. En algunas de las primeras operaciones de Muhammad tuvo que contratar guías beduinos. A medida que la insurgencia creció, sin embargo, su servicio de inteligencia se hizo más organizado y sofisticado, usando los agentes in situ, espías comerciales, informativas de los presos, las patrullas de combate y de reconocimiento en vigor como los métodos de recolección de inteligencia.

El mismo Mahoma parece haber poseído un conocimiento detallado de las lealtades de clan y de la política en el área de la insurgencia de las operaciones y utilizado este conocimiento con buenos resultados en la negociación de alianzas con los beduinos. A menudo se lleva a cabo el reconocimiento anticipado de los campos de batalla en los que él luchó. En la mayoría de los casos el servicio de inteligencia le proporcionó suficiente información sobre la ubicación del enemigo y sus intenciones antes de cualquier intervención militar. No tenemos conocimiento de cómo exactamente se organizó el servicio de inteligencia o en la que se encuentra. Eso era parte de la suffah , sin embargo, parece una suposición razonable.

Las insurgencias tienen éxito o fracasan en la medida en que son capaces de ganar la lealtad de un gran número de ciudadanos comprometidos a apoyar los objetivos de la insurgencia. Muhammad entiende el papel de la propaganda y se esforzó mucho para hacer público su mensaje y ampliamente conocida. En una sociedad árabe en gran parte analfabeta, el poeta fue la principal transportadora de la propaganda política. Muhammad contrató lo mejor que el  dinero puede comprar,  poetas para cantar sus alabanzas y denigrar a sus oponentes. Él emitió proclamas sobre las revelaciones que recibió como el Mensajero de Dios, y se mantuvo en la vista pública para mantener la visión del nuevo orden y la promesa de un paraíso celestial constantemente ante la opinión pública. También envió misioneros a otros clanes y tribus, para instruir a los «paganos» de la nueva fe, a veces la enseñanza de esos grupos para leer y escribir en el proceso. Muhammad entiende que el conflicto entre el orden social existente, con sus injusticias manifiestas y su visión del futuro, y superó a sus adversarios en la difusión de su visión de ganar la lucha por los corazones y las mentes de la población árabe.

El terrorismo parece ser un elemento indispensable de una insurgencia exitosa, y no lo fue menos en el caso de Muhammad. Él utilizó el terrorismo en dos formas básicas: En primer lugar, se aseguró la disciplina entre sus seguidores haciendo ejemplos públicos de traidores y apóstatas. En la época de Muhammad el castigo por apostasía en el Islam era la muerte. También ordenó a algunos de sus enemigos políticos asesinados, incluyendo poetas y cantantes que lo había ridiculizado públicamente.Cuando sus ejércitos marcharon hacia La Meca, por ejemplo, de Muhammad suffah se dedicó a cazar a una lista de antiguos enemigos señalados para su ejecución. En segundo lugar, Muhammad utiliza el terrorismo para infundir miedo en los corazones de sus enemigos a gran escala. En el caso de las tribus judías de Medina, Mahoma parece haber ordenado la muerte de todo el Beni Qaynuqa tribu y la venta de sus mujeres y niños a la esclavitud, a pesar de que más tarde se convenció de lo contrario por el jefe de uno de sus aliados . En otra ocasión, una vez más en contra de una tribu judía de Medina, ordenó a todos los varones de la tribu de adultos, algunos novecientos, decapitado en la plaza de la ciudad, las mujeres y los niños vendidos como esclavos, y sus bienes distribuidos entre sus seguidores musulmanes. Poco después de la conquista de La Meca, Mahoma declaró «guerra a muerte» contra todos los que se quedaron idólatras, instruyendo a sus seguidores a matar a los paganos que encontraron en el lugar. Su crueldad y brutalidad sirven para fortalecer la mano con los opositores y aliados por igual.

Uso de Mahoma del terrorismo no va en detrimento del Islam como una religión más que la historia de la campaña militar de Israel para conquistar Canaán le quita el judaísmo. Con el tiempo los orígenes violentos de las religiones se olvidan y sólo la fe misma se mantiene, por lo que los fundadores de las creencias llegan a ser recordado como tocado por la violencia de los registros históricos. En el caso de Muhammad, el resultado ha sido la de restarle importancia a los aspectos militares de su vida y sus considerables logros militares como la primera gran general del Islam y el inventor de la teoría y práctica de la insurgencia.

Muhammad también se las arregló para llevar a cabo una revolución en la forma en que los árabes lucharon sus guerras, la transformación de sus ejércitos en instrumentos capaces de operaciones de combate a gran escala que podrían alcanzar los objetivos estratégicos en lugar de sólo el clan de pequeña escala, tribal, o de los objetivos personales. Al hacerlo, creó los medios y las circunstancias históricas que transforman los clanes árabes fragmentadas en una entidad militar nacional consciente de su propia identidad. Como resultado, los grandes comandantes de las primeras conquistas árabes fueron desarrollados por el propio Mahoma.

Si no hubiera dado lugar a una revolución militar en la guerra árabe, es posible que el Islam no hubiera sobrevivido en Arabia. Después de un año de la muerte de Muhammad muchos de los clanes que habían jurado lealtad al Islam se retractaron, dando como resultado la Guerra de los apóstatas, o riddah . La brillantez de los generales de Mahoma y las habilidades de combate superiores de su nuevo ejército hizo posible que el Islam derrotara a los apóstatas obligandolos a volver al redil religioso. Al mando de los ejércitos árabes, esos mismos generales llevadas a cabo la conquista árabe de Persia y Bizancio. La forma árabe antigua de la guerra no habría tenido ninguna posibilidad de éxito contra los ejércitos de uno u otro de esos imperios.

Muhammad transformó la composición social de los ejércitos árabes de una colección de clanes, tribus y parientes de sangre leal sólo a sí mismos en un ejército nacional fiel a una entidad social nacional, laummah . La ummah no era una nación o un Estado en el sentido moderno, sino un cuerpo de creyentes religiosos bajo el mando unificado y el gobierno de Muhammad. La ummah trascendió los clanes y tribus y Muhammad permitió forjar una identidad común, de alcance nacional, entre los árabes por primera vez. Fue el liderazgo de esta entidad nacional que Mahoma dijo, no de ningún clan o tribu. La lealtad a la ummah permitió al ejército nacional para unificar las dos armas de combate tradicionales de infantería y caballería en una verdadera fuerza de armas combinadas. Beduinos y los habitantes de la ciudad habían visto históricamente unos a otros con desconfianza. Infantería árabe tradicionalmente había sido extraída de las personas que viven en las ciudades, los asentamientos, y los oasis de Arabia. Caballería árabe fue tradicionalmente extrae de clanes beduinos, cuyos guerreros nómadas sobresalido en rápidas incursiones, ataques sorpresa y retiros esquivos, habilidades perfeccionadas a un borde fino sobre generaciones de asalto.

Estos dos tipos de combatientes poseían poca experiencia en la lucha al lado de otros. Obligado por las lealtades de clan y de vida en los asentamientos, infantería árabe fue firme y coherente y por lo general se puede confiar para mantenerse firme, sobre todo en la defensa. La caballería árabe, por otra parte, era poco fiable en una batalla contra la infantería, a menudo la ruptura de la lucha para mantener sus preciosos montes de ser herido o hacerse con cualquier botín que habían tomado. Sin embargo la caballería Beduina caballería era competente en el reconocimiento, ataque sorpresa, protegiendo los flancos, y la búsqueda de infantería indisciplinada. Muhammad fue el primer comandante árabe a unirse con éxito dos armas de combate en un ejército nacional y utilizarlas de manera concertada en la batalla. Gracias a la comunidad religiosa más grande de creyentes, la ummah , podría combinar los dos elementos principales de la sociedad árabe tradicional, los habitantes de la ciudad y las tribus beduinas, en una sola identidad nacional árabe. Ese cambio fue precedido en realidad por un cambio en la composición social de la sociedad árabe.

Antes de Muhammad, los contingentes militares árabes lucharon bajo el mando del clan o tribal líderes, a veces reunidos en coalición con otros clanes o tribus. Si bien la autoridad de estos jefes de los clanes fue reconocido por su propio clan, cada jefe se consideraba igual a cualquier otra, así que no había ningún comandante general cuya autoridad podría obligar a la obediencia o la dirección táctica del ejército en su conjunto. Guerreros del clan lucharon por sus propios intereses, a menudo sólo por el botín, y no se sienten obligados a perseguir los objetivos mayores del ejército en su conjunto. A menudo no se presentaron al campo de batalla, llegaron tarde, o simplemente abandonaron la lucha, una vez que habían capturado suficiente botín. Guerreros y caballos eran preciosos, y los líderes del clan resistieron más arriba dirección táctica que podría colocar a sus hombres y animales en peligro. Como resultado, las batallas árabes eran a menudo poco más que breves peleas, desorganizados que rara vez producen un resultado decisivo.

Para corregir estas deficiencias Muhammad estableció un comando unificado para sus ejércitos centrado en sí mismo. Dentro de la ummah no había distinción entre el ciudadano y el soldado. Todos los miembros de la comunidad tienen la obligación de defender el clan y participar en sus batallas. La comunidad de los creyentes era realmente una nación en armas, ya todos los creyentes siguieron las órdenes de Muhammad, el Mensajero de Dios. Como comandante en jefe Muhammad estableció el principio de unidad de mando mediante el nombramiento de un comandante con autoridad general para llevar a cabo las operaciones militares. A veces también nombró a un segundo al mando.Muhammad menudo ordenó personalmente a sus tropas en el campo. También nombró a los otros comandantes, que operaban bajo su autoridad. Como musulmanes, todos los miembros del ejército estaban igualmente sujetos a las mismas leyes, y todos los miembros del clan y sus jefes estaban sujetas a la misma disciplina y castigos. Cuando se trabaja con los clanes cuyos miembros no eran musulmanes, Mahoma siempre extrae un juramento de honor a sus jefes a obedecer sus órdenes durante la batalla.

La creación de un mando militar unificado dio ejércitos de Mahoma una mayor fiabilidad en la planificación y en la batalla. Comando Unificado también permite un mayor grado de coordinación entre los diversos elementos de combate del ejército y el uso de diseños tácticas más sofisticadas que podrían aplicarse con mayor certeza, lo que aumenta en gran medida el poder ofensivo del ejército.

La guerra árabe tradicional destacó la actuación valiente de los guerreros individuales en la batalla, no la capacidad del clan para luchar como una unidad. El guerrero árabe luchó por su propio honor y el prestigio social dentro del grupo familiar, no para el clan en sí. Una de las consecuencias fue que los ejércitos árabes y las unidades de clan dentro de ellos no suelen reflejar un alto grado de unidad de combate de la cohesión, la capacidad del grupo para permanecer intactos y luchar juntos bajo el estrés de la batalla.

Los Ejércitos de Mahoma, por el contrario, eran altamente cohesivos, manteniendose juntos incluso cuando peleaban en inferioridad o fueron invadidos. La ummah sirvió como un mayor locus de la lealtad del soldado que trascendía el clan. Muchos de los primeros conversos de Mahoma habían dejado a sus familias y clanes a seguir al Profeta. Hubo muchos casos en que los miembros de un mismo clan o incluso familias lucharon en bandos opuestos durante sus primeras batallas. Religión resultó ser una mayor fuente de cohesión de las unidades de sangre y de clan lazos, las obligaciones de la fe sustituir y reemplazar los de tradición e incluso familiares. Sus soldados cuidan unos a otros como hermanos, que bajo los preceptos del Islam que eran, y rápidamente se ganó una reputación por su disciplina y ferocidad en la batalla.

Ejércitos de Mahoma demostraron un alto grado de motivación militar que los ejércitos árabes tradicionales. Ser un buen guerrero siempre ha estado en el centro de los valores árabes, pero Muhammad mejorado el estado del guerrero. Sus soldados estaban siempre garantiza una participación en el botín. Se convirtió en un dicho común entre los musulmanes que «el soldado no sólo es el más noble y profesión agradable a los ojos de Dios, pero también la más rentable.» Soldados de Mahoma en general se pagaba mejor que los soldados persas y bizantinos.

Pero mejor paga era sólo una pequeña parte de la motivación de los nuevos guerreros islámicos. Una de las innovaciones más importantes de Mahoma fue convencer a sus tropas que estaban haciendo la obra de Dios en la tierra. Había soldados de curso de otras religiones que lucharon por motivos religiosos.Pero ningún ejército antes de la religión de Mahoma jamás colocada en el centro de la motivación militar y define el soldado principalmente como un instrumento de la voluntad de Dios en la tierra. Los soldados del Islam llegaron a verse a sí mismos como la lucha bajo las instrucciones de Dios. El resultado, siendo evidente en las sociedades islámicas hoy, era un soldado que disfrutó mucho mayor estatus social y el respeto de los soldados en los ejércitos occidentales.

Un elemento central de la motivación de un soldado islámico en la época de Muhammad fue la idea de que la muerte no era algo para ser temido, sino abrazado. El pronunciamiento de Mahoma que los muertos en la batalla serían bienvenidos inmediatamente en un paraíso de placer y la vida eterna era un incentivo poderoso para un buen desempeño en el combate. Morir luchando en defensa de la fe para que se cumpliera la voluntad de Dios y convertirse en un mártir. La vida misma estaba subordinado a las necesidades de la fe. Soldados musulmanes muertos en combate se les otorgó el más alto respeto en la escala árabe de valores. Mientras que los que murieron en la batalla antes había celebrado un ejemplo de valentía y generosidad, antes de que Mahoma nunca se sugirió que la muerte era de agradecer o necesario para ser un buen soldado. Las enseñanzas de Mahoma cambió la visión tradicional árabe de sacrificio militar y producen un soldado más dedicado que los ejércitos árabes habían nunca visto antes.

La guerra árabe antes de las reformas de Muhammad involucrado clanes y tribus que luchan por el honor o botín. Ningún comandante dirige a la esclavitud o el exterminio del enemigo, ni la ocupación de sus tierras. La guerra árabe había sido la guerra táctica, nada más. No había ningún sentido de la guerra estratégica en la que se buscaron objetivos estratégicos a largo plazo, grandes y hacia el cual se dirige la aplicación táctica de la fuerza. Muhammad fue el primero en introducir a los árabes la idea de la guerra de los objetivos estratégicos. Su objetivo final, la transformación de la sociedad árabe a través de la difusión de una nueva religión, fue estratégico en concepto. Aplicación de la fuerza y ​​la violencia de Mahoma, ya sea convencional o convencional, siempre se dirige a este objetivo estratégico. A pesar de que comenzó como el fundador de la insurgencia, siempre fue Clausewitz en su opinión de que el uso de la fuerza era un medio táctico para el logro de los objetivos estratégicos más amplios.Muhammad no hubiera introducido esta nueva forma de pensar a la guerra árabe, el uso de los ejércitos árabes posteriores de forjar un imperio mundial no sólo habría sido imposible, hubiera sido impensable.

Una vez que la guerra fue aprovechada a los objetivos estratégicos, se hizo posible para ampliar su aplicación a introducir medidas tácticas que eran completamente nuevas para la guerra árabe.Muhammad atacó las tribus, pueblos y guarniciones antes de que pudieran formar coaliciones hostiles, sino que aísla a sus enemigos cortando sus líneas de vida económicas e interrumpiendo sus líneas de comunicación, era un maestro en la negociación política, la formación de alianzas con las tribus paganas cuando servía a sus intereses; y puso cerco a las ciudades y pueblos. También introdujo la nueva dimensión de la guerra psicológica, que emplean el terror y la matanza como un medio para debilitar la voluntad de sus enemigos. Varios textos también mencionan el uso de Mahoma de catapultas ( manjaniq ) y los coches cubiertos móviles ( dabbabah ) en la guerra de asedio. Lo más probable es que estos dispositivos de asedio fueron adquiridos en Yemen, donde se han ubicado dentro y fuera de las guarniciones persas de los siglos. Mahoma parece haber sido el primer comandante árabe para utilizarlos en el norte. Cuando la guerra de una vez árabe había sido un asunto completamente táctica, la introducción de la guerra estratégica de Mahoma permitió el uso de tácticas de la manera adecuada, como un medio para mayores fines estratégicos. Guerra, después de todo, no es un fin en sí mismo. Es, como Clausewitz nos recuerda, siempre un método, no una meta.

Como un huérfano, Mahoma había carecido hasta el entrenamiento militar más rudimentaria normalmente proporcionado por un padre árabe. Para compensar esta deficiencia, se rodeó de guerreros experimentados y constantemente buscó su consejo. De hecho, con frecuencia se nombró a los mejores guerreros de sus antiguos enemigos a los puestos de mando, una vez que se convirtieran al Islam. Buscó buenos oficiales donde los encontró, el nombramiento de los jóvenes para llevar a cabo ataques a pequeña escala para darles experiencia en combate, y en ocasiones la selección de un funcionario de un pueblo para comandar un ataque beduino, para ampliar su experiencia con la caballería. Él siempre escogió a sus comandantes militares sobre la base de su experiencia probada y la capacidad, no por su ascetismo y devoción religiosa. Él fue el primero en institucionalizar la excelencia militar en el desarrollo de un cuerpo profesional oficial árabe. A partir de ese cuerpo de comandantes entrenados y experimentados llegaron los generales que comandaban los ejércitos de las conquistas árabes.

Tenemos poca información sobre cómo Muhammad entrenó a sus soldados, pero es casi seguro que lo hizo. Hay claras referencias a la formación en natación, atletismo y lucha libre. Los primeros soldados del Islam habían dejado su clan y lealtades familiares detrás de unirse a la ummah . Los conversos tuvieron que ser socializados a una nueva base de la lealtad a los militares en la fe y las nuevas unidades militares creadas con soldados de muchos clanes. Referencias en diversos textos sugieren que Muhammad entrenado estas unidades en la clasificación y el taladro, a veces personalmente formado y se dirigió a ellos antes de la batalla, y los desplegados para luchar en unidades disciplinadas, no como individuos como era la práctica común. Estas unidades disciplinadas podrían ser entrenados para realizar una gama más amplia de diseños tácticos que había sido previamente posible. Uso de Mahoma de la caballería y arqueros en concierto con su infantería fue uno de los resultados. Mientras padres árabes continuaron entrenando a sus hijos en la guerra mucho después de la muerte de Mahoma, los ejércitos de las conquistas árabes y más tarde los del imperio árabe instituyeron entrenamiento militar formal para reclutas.

Muhammad había sido uno de los organizadores de las caravanas durante veinticinco años antes de que comenzó su insurgencia, y mostró la preocupación del caravanero para la logística y la planificación. Su experiencia en las áreas que le permitió proyectar fuerza y ​​llevar a cabo operaciones militares a través de largas distancias a través de terrenos inhóspitos. Durante ese tiempo hizo varios viajes al norte a lo largo de la carretera de especias, por ejemplo, y se ganó una reputación de honestidad y un excelente administrador y organizador. Tales expediciones requeridas gran atención al detalle y conocimiento de rutas, tarifas ofMuhammad habían sido uno de los organizadores de las caravanas durante veinticinco años antes de que comenzó su insurgencia, y mostró la preocupación del caravaner para la logística y la planificación. Su experiencia en las áreas que le permitió proyectar fuerza y ​​llevar a cabo operaciones militares a través de largas distancias a través de terrenos inhóspitos. Durante ese tiempo hizo varios viajes al norte a lo largo de la carretera de especias, por ejemplo, y ganó una? Ción reputación de honestidad y un excelente administrador y organizador. Tales expediciones requieren una gran atención al detalle y el conocimiento de las rutas, las tasas de marcha, las distancias entre las paradas, el agua y la alimentación de los animales, la ubicación de los pozos, el clima, los lugares de emboscada, etc? Conocimiento que le sirvió como jefe militar. En el año 630 dirigió un ejército entre veinte y treinta mil hombres (las fuentes discrepan sobre el número exacto) en una marcha de 250 millas a través del desierto de Medina a Tabuk duración dieciocho-veinte días, durante la temporada más calurosa del año. Según los estándares tradicionales árabes, que viaje era nada menos que asombroso.

La transformación de la guerra árabe Muhammad fue precedida por una revolución en la forma árabes pensaban acerca de la guerra, lo que podría llamarse la base moral de la guerra. El viejo código caballeresco que limita la sangría fue abandonado y reemplazado con un ethos menos propicio a la restricción, la venganza de sangre. Extender ese ethos más allá de los lazos de parentesco y de sangre para incluir a los miembros de la nueva comunidad de los creyentes musulmanes, inevitablemente, hizo la guerra árabe más amplio y sangriento de lo que había sido nunca.

Dentro de 200 años después de las conquistas musulmanas de Bizancio y Persia, la influencia de la reforma de Mahoma sobre los ejércitos árabes convencionales había desaparecido, desplazado por la más poderosa influencia de bizantinos, persas, y las prácticas militares turcos. Legado militar de Muhammad es más evidente en la metodología moderna de la insurgencia y de la poderosa idea de la yihad. En los años siguientes a su muerte, los eruditos islámicos desarrollaron una cuenta de la ley islámica de la guerra. Esta rama del derecho, esencialmente completa por 850, se basa en última instancia en dos pilares: el ejemplo y la enseñanza de Muham loco y la palabra de Dios como se expresa en el Corán?. En el corazón de la ley islámica de la guerra es el concepto de jihad, que significa? Esforzarse, luchar, luchar,? pero en Occidente se entiende comúnmente que significa eso? guerra santa.?

Según la doctrina clásica sunita, jihad puede referirse genéricamente a cualquier esfuerzo digno, pero en la ley islámica que significa lucha armada principalmente por el Islam contra los infieles y apóstatas. El elemento central de la doctrina de la yihad es que la comunidad islámica ( umma ) en su conjunto, bajo el liderazgo del Califa (sucesor de Mahoma), tiene el deber de ampliar el dominio islámico hasta que todo el mundo está gobernado por la ley islámica. Expansionista jihad es, pues, un deber colectivo de todos los musulmanes. Tierra ocupada por los musulmanes se conoce como el dar al-Islam , mientras que el resto de territorio es conocido como el dar al-Harb , ¿la tierra de guerra.? La ley islámica plantea la inalienabilidad de territorio islámico. Si infieles atacan el dar al-Islam , se convierte en un deber de todos los musulmanes a resistir y de todos los demás musulmanes a asistirlos. Así jihad puede estar a la defensiva y ofensiva.

En la conducción de la guerra santa, todos los varones adultos, a excepción de los esclavos y de los monjes, se consideran objetivos militares legítimos y no se hace distinción entre militares y civiles. Las mujeres y los niños no pueden dirigirse directamente, a menos que actúen como combatientes apoyando al enemigo de alguna manera. El enemigo puede ser atacado sin tener en cuenta el daño indiscriminado, y es permisible matar a las mujeres en las redadas nocturnas, cuando los combatientes musulmanes no pueden distinguir fácilmente de los hombres.

La ley islámica prohíbe la mutilación de los muertos y la tortura de prisioneros, aunque la definición de la tortura es un problema, ya que el propio Mahoma impuso castigos que podrían calificar fácilmente como la tortura hoy. Tras Mu? Propia práctica de Hammad, un yihadista puede ejecutar, esclavizar, rescate o liberación de prisioneros enemigos. Aunque las mujeres y los niños capturados no debían ser asesinados, podían ser esclavizados, y los hombres musulmanes pueden tener relaciones sexuales con mujeres esclavas adquiridas por la yihad (cualquier matrimonio se considerará anulada por su captura).

Chiíes, unos diez a quince por ciento de los musulmanes, se suscriben a una doctrina poco diferente de la yihad, en la creencia de que sólo puede ser llevada a cabo bajo el mando del líder legítimo de la comunidad musulmana, a quien llaman imán. Chiítas creen que el último imam se escondió en el año 874 y que el deber colectivo de salarios expansionista jihad se suspende hasta su regreso en un futuro apocalíptico. Pero los eruditos chiítas no afirman el deber de emprender el jihad defensiva contra los invasores infieles.

La ley islámica clásica es menos tolerante con los no musulmanes. Apóstatas del Islam, los paganos, los ateos, agnósticos, yPseudo-scriptuaries, es decir, los miembros de las sectas que han aparecido desde la época de Muhammad, por ejemplo, a los sikhs, bahais, los mormones, y Qadianis sólo se les ofrece la opción de la conversión al Islam o la muerte.

A principios del siglo XIX, modernistas islámicos sunitas empezaron a modificar la ley clásica de la guerra. El indio musulmán pensador Sayyid Ahmad Khan argumentó que la yihad era obligatorio para los musulmanes sólo cuando se les impidió ejercer su fe, lo cual se restringe jihad para propósitos defensivos. Mahmud Shaltut, un erudito egipcio, asimismo argumentó sólo para la yihad defensiva.

Sunitas conservadores, como los wahabíes de Arabia, y los yihadistas militantes modernas en Irak y Pakistán todavía se adhieren a la doctrina tradicional. Es uno de esos musulmanes conservadores militantes que el legado militar de Muhammad está más vivo hoy.

Richard A. Gabriel, un historiador militar y profesor adjunto en la Royal Military College de Canadá, ha sido autor de cuarenta y un libros. Su último es Muhammad: Primera Gran general del Islam (Oklahoma University Press, 2007).

ARTÍCULO ORIGINAL EN INGLÉS:  THE MUSLIM ISSUE

Islam: religión de fanáticos.

72464_458892293700_622383700_5370499_2793155_n

 

Por. Robert Spencer

 

«El Islam tiene una orgullosa tradición de tolerancia», proclamó el presidente Barack Obama durante su apelación al mundo musulmán desde El Cairo el 4 de junio de 2009. «Lo vemos en la historia de Andalucía y Córdoba durante la Inquisición. Lo vi de primera mano como un niño en Indonesia, donde los cristianos devotos practicaban su religión libremente en un país predominantemente musulmán. «1

Desafortunadamente, esto está lejos de la verdad. Incluso en lo que generalmente se considera que ha sido la edad de oro de la ley islámica «tolerancia», es más exacto decir que los no musulmanes eran tolerados como sujetos de segunda clase en lugar de respetados como iguales en los regímenes islámicos. Ellos eran considerados como dhimmis, cuya residencia estaba condicionada a su presentación a las regulaciones humillantes que aseguraban su sometimiento a la población musulmana. Ellos tenían que pagar un impuesto especial onerosa (jizya) ordenado por el Corán (9:29), por ejemplo, y el desgaste de las marcas especiales que identificaban su estatus de segunda clase.

Por otra parte, a diferencia de la cristiandad, cuyos dirigentes han emitido disculpas por malos tratos del pasado de Judios y condenó las justificaciones bíblicas para que los malos tratos, las autoridades en el mundo musulmán desde el primer día de Mahoma a esto nunca hubiera pensado dos veces antes de referirse a Judios como «monos y cerdos» (cf . Corán 2:63-65; 5:59-60; 7:166), o en relación con ellos como destinados por la voluntad de Dios para la destrucción. Estos son algunos de los hechos más destacados que la visión caritativa de Obama oscurece en momentos en que los líderes musulmanes prominentes incluyendo el jeque Yusuf al-Qaradawi, el clérigo musulmán más importante del mundo, hacen un llamado a los fieles para terminar el exterminio de los Judios que Hitler comenzó. 2

En los países donde los musulmanes son una minoría, como los Estados Unidos, hay una superficie de verosimilitud a la afirmación de Obama. Grupos musulmanes hasta ahora sí se han acomodado a una democracia cuya fe secular es una de la diversidad y la tolerancia. Pero en los países y comunidades donde los musulmanes constituyen la mayoría nacional, el rostro del Islam se ve muy diferente. En Arabia Saudita, la existencia de las iglesias cristianas está prohibido, así como la posesión de Biblias cristianas, ningún cristiano o Judio se les permite entrar en las ciudades de La Meca y Medina no sea que sus huellas sitios sagrados del Islam desfiladero. Como el Reino de los Dos Lugares Sagrados, Arabia Saudita tiene un estatus único en el mundo islámico. Un aspecto de esta situación es que la Meca y Medina son realizaciones de mando de Muhammad para eliminar todos menos a los musulmanes de la Península Arábiga. 3 La Meca y Medina representan las aspiraciones del mundo musulmán, la visión de una sociedad islámica por excelencia: una en la que hay no a los no musulmanes.

 

En Pakistán, Afganistán y en otros lugares, la conversión del Islam al cristianismo ya se castiga con la muerte, de acuerdo con el mandato de Muhammad. En Tailandia, Bangladesh, Pakistán, Irak, Siria, Egipto, Nigeria, Indonesia e incluso amado de Obama, las minorías religiosas – cristianos, hindúes, budistas, y el acoso no creyentes cara y la persecución religiosa a menudo violentos. Estas persecuciones sean llevadas a cabo por yihadistasmusulmanes que invocan los textos islámicos fundamentales y enseñanzas para justificar sus acciones. En pocas palabras, en el mundo musulmán en sí, que desde el 9/11 ha sido cada vez más extendido en la marea de la supremacía islámica, el credo de Mahoma se revela como una religión de fanáticos y no, como el presidente Obama quiso que una religión de la paz.

Hay un fundamento teológico para la intolerancia islámica. El Corán llama a los Judios y los cristianos que rechazan a Mahoma «el más vil de los seres creados» (98:6). Se dice que los «idólatras son impuros» (9:28), y puesto que afirma que Judios consideran Esdras, el Hijo de Dios, la manera en que los cristianos consideran a Jesús el Hijo de Dios (9:30), y que «no es propio de Allah para tomar un hijo «(19:35), en la teología islámica, Judios y los cristianos son tan idólatras como son hindúes y por lo tanto tan sucio.

Genocidio Religiosa

En marzo de 2013, el erudito islámico egipcio Abdullah Badr demostró cómo tal creencia puede funcionar en la práctica cuando explicó que los cristianos le disgustan, diciendo que «no era una cuestión de piedad, sino repugnancia. Me asco. Obtenga eso? El asco, tengo asco, hombre, no puedo soportar su olor o … No como ellos, es mi elección. Y me asco, su olor, su mirada, todo. Siento asco, asco. » 4

Que disgusto ha combinado con los imperativos derivados de mandatos coránicos a «matar a los idólatras dondequiera que los encontréis» (09:05) y para subyugar a la Gente del Libro (09:29) para jugar en la historia del Islam en la limpieza de regiones enteras de sus poblaciones no musulmanas. La eliminación de otras religiones, según el Corán 8:39 («lucha … hasta que la religión es todo por Allah») y asegurarse de que cualquier no-musulmanes que siguen son conquistados y sumisa, es el objetivo primordial de la yihad . Como Bahai de Irán observó a VS Naipaul en el curso de sus viajes por el mundo del Islam, «Estos musulmanes son un pueblo extraño. Tienen una vieja mentalidad.Muy vieja mentalidad. Ellos son muy malas para las minorías «. 5

La transformación de Constantinopla tras su conquista en 1453 ilustra los efectos de la intolerancia musulmana. Antes de la conquista musulmana, Constantinopla había sido el centro de la cristiandad oriental y la segunda ciudad de la cristiandad, así como el principal rival para el esplendor y la autoridad de Roma. Su Hagia Sophia catedral, construida por el emperador Justiniano en el siglo VI, fue la iglesia más grande y más famoso en el mundo cristiano hasta la construcción de San Pedro en el Vaticano. Tan recientemente como en 1914, Constantinopla todavía contaba con una población de casi el cincuenta por ciento de cristianos. Hoy en día, como resultado de la persecución religiosa de los cristianos, la ciudad es ahora del 99,99% musulmán. 6

Después de la conquista musulmana de 1453, la Catedral de Santa Sofía, como tantas otras iglesias cristianas, antes y después, se transformó en una mezquita. Después de la secularización de Turquía, la mezquita fue convertida en museo por los secularistas, y ahora está a punto de ser transformada en una mezquita de nuevo. Aunque Turquía secular no hizo cumplir la ley islámica, se vio a un Islam despolitizado como esencial para la identidad turca, a expensas de la población cristiana. En Tur-Abdin en el suroeste de Turquía, en 1960, había 150.000 cristianos, hoy en día, hay poco más de dos mil. 7 El resto ha huido ante la hostilidad y el acoso musulmán.

En ocasiones, las autoridades musulmanas consideraron políticamente conveniente llamar explícitamente a las pasiones genocidas Muhammad había inspirado, y los utilizaron para despertar la furia de la población contra losdhimmis , que traían la desaprobación de Dios a la comunidad más grande. En un presagio de la catástrofe armenia que se llevaría a cabo en Turquía, veinte años después, el sultán otomano Abdul Hamid inició una serie de ataques sangrientos contra los armenios cristianos inquietos en el este de Anatolia en 1895. Los armenios habían cometido el error de aceptar nociones occidentales de los derechos humanos, y de empezar a cuestionar su dhimmi estado. Según Lord Kinross, historiador del Imperio Otomano «, en la punta de una bayoneta,» los armenios se les ofreció «la elección entre la muerte y la conversión forzosa al Islam.» 8 El genocidio que los turcos musulmanes posteriormente llevó a cabo durante la Primera Guerra Mundial fue una manifestación de la mismayihadista tensión en el Islam, y la llevó a la muerte de un millón y medio de armenios.

En la propia Turquía, la población cristiana se ha reducido de 15% en 1920 al 1% en la actualidad. En Siria, la población cristiana se ha reducido del 33% al 10% en el mismo lapso. Dado que los turcos ocuparon el norte de Chipre en 1974, las iglesias han sido despojados de sus iconos, que han inundado el mercado en Grecia. Los turcos han hecho cargo de muchas iglesias para usos seculares, e incluso trató de convertir el cuarto monasterio cristiano del siglo de San Makar en un hotel. Chipriotas cristianos tienen prohibido acercarse al edificio, y mucho menos entrar en él. 9

Del mismo modo, en Túnez, «a principios de 1950, la mitad de los habitantes de Túnez eran católicos, pero con la declaración de independencia unos 280.000 católicos fueron expulsados ​​de Túnez. Hoy en día no hay más que una décima parte de esta cifra y la mayoría de las iglesias están cerradas o que ya no estén en uso. » 10

Antes de la Guerra del Golfo, el número de cristianos en Irak se acercó a un millón de personas, según algunas estimaciones. 11 Sin embargo, con los chiítas y sunitas que compiten por el poder en el país devastado por la guerra, más de la mitad, o aproximadamente 500.000 cristianos, han huido de la país, en lugar de correr el riesgo del tratamiento reservado para ellos en la mayoría de población musulmana. Esto no quiere decir que el régimen brutal de Saddam Hussein era especialmente acogedor para los cristianos iraquíes. Incluso bajo su régimen relativamente secular, en la que el viceprimer ministro Tariq Aziz fue un católico caldeo, la pequeña comunidad cristiana ante la violencia al azar de la mayoría musulmana. Aparte de los brotes de persecución real, incluido el asesinato, los cristianos fueron presionados de forma rutinaria a renunciar a su religión y casarse con musulmanes. 12 Sin embargo, dado que la remoción de Saddam y la institución de la constitución islámica de Irak, la situación ha crecido exponencialmente peor.

Desde el ascenso de la Hermandad Musulmana en Egipto, habilitado por la administración Obama, el fanatismo islámico se ha dirigido con el aumento de la violencia hacia la población cristiana copta indígena de la nación.Recientemente, turbas musulmanas, con la aquiescencia del régimen supremacista islámico, llevaron a cabo un ataque armado a la catedral de San Marcos, la sede del Papa copto. Ahora coptos están huyendo del país en masa.NBC News informó en junio de 2013: «El número de egipcios que recibe asilo en los EE.UU. ha aumentado más de cinco veces en los últimos años.» 13

En Belén, el lugar de nacimiento de Cristo, la población era 85% cristiana en 1948, pero a partir de 2006, sólo el 12% de las personas que se aferran a la fe del hijo nativo más famoso de la ciudad se mantuvo, e incluso ese mínimo porcentaje es casi ciertamente más pequeña hoy en día. 14

Fanatismo islámico está impulsando a los cristianos de sus antiguas tierras en todo el Oriente Medio. «Hace un siglo», señaló Simon Kent en el Toronto Sun,junio de 2013, «más del 20% de la población de la región era cristiana y tan recientemente como en la década de 1980, países como el Líbano tenía una mayoría cristiana. Ahora, con los números cristiana desvanecimiento, se divide entre peleas Hezbollah chiíta y sunita fanáticos. Se estima que la población cristiana en el Oriente Medio en menos del 5% y se hunde rápidamente – y la única figura que sigue siendo alta debido a los cristianos coptos que aún no han dejado convulsionado Egipto. » 15

La purga de los cristianos en el Medio Oriente ha tenido lugar en gran medida ya que Osama bin Laden lanzó la jihad islámica en serio. Representa la mayor limpieza población de los tiempos modernos, empequeñeciendo limpiezas «étnicas», y se ha llevado a cabo casi en silencio -. «Tolerancia», mientras que los observadores occidentales fáciles, como el ocupante de la Casa Blanca, rhapsodize acerca musulmana

En una denuncia cruda que suene paranoica si no fuera tan obviamente cierto, Gregorio III, Patriarca de Antioquía de la Iglesia greco-católica melquita, declaró en 2006: «Después del 11 de septiembre hay un complot para eliminar todas las minorías cristianas de el mundo árabe. Nuestros simples ruinas existencia de las ecuaciones mediante el cual los árabes no pueden ser otra cosa que los musulmanes y los cristianos, sino ser los occidentales. » 16

Tampoco es sólo el Oriente Medio árabe, donde la depuración se lleva a cabo.Activista hindú Bharati Krishna declara: «Cuando Pakistán se creó en 1947, el 24 por ciento de la población eran hindúes. Y ahora mira el porcentaje de hindúes en Pakistán, justo por debajo del 2 por ciento. ¿Qué pasó con el resto? La mayoría de ellos han sido despiadadamente asesinados por los fanáticos islámicos y el resto convertidos a la fuerza al Islam. «Krishna agrega» lo mismo ocurrió en el caso de los hindúes de Bangladesh. El porcentaje de la población hindú en Bangladesh en 1947 (entonces Pakistán Oriental) fue contado en 31.Pero con el paso del tiempo se ha reducido y colocado en un nueve por ciento ahora. Conversión religiosa masiva y asesinatos despiadados de los hindúes fueron las razones de esta disminución. » 17

Envíos islámicos tradicionales

Fanatismo hacia las poblaciones no musulmanas, junto con la limpieza religiosa, es tan antigua como el propio Islam. Islam se originó en Arabia, a finales de séptimo y principios del siglo octavo. 18 Antes de su venida, Egipto, Libia y todo el norte de África eran cristianos, y lo había sido durante cientos de años. Así eran Palestina, Líbano, Siria y Asia Menor. Las iglesias que se abordan en las cartas de Pablo, recogida en el Nuevo Testamento, se encuentran en Asia Menor y en la actual Turquía y la Grecia moderna. Antioquía, Constantinopla («Estambul» en la actual Turquía) y Alejandría en Egipto fueron tres de los centros cristianos más importantes del primer milenio. Pero entonces llegaron los ejércitos árabes, y en última instancia, estas tierras se convirtieron en musulmanes – no porque los aspectos atractivos del Islam inducidos gran número de personas a convertirse a la religión de los conquistadores, sino porque los no musulmanes se vieron obligados a aceptar una segunda clase humillante de estado. Esta fue una intolerancia impuesta por la espada. La conversión al Islam se convirtió en la única manera de vivir una vida decente o, en muchos casos, a vivir en absoluto, y de esta manera las poblaciones cristianas de esas zonas disminuyó de manera constante.

No hubo tolerancia para el «otro», como afirman numerosos comentaristas engañosas. Para los ejércitos invasores musulmanes, no fue suficiente para vencer a sus rivales, la población indígena tuvo que ser sometido, y su religión humillado. Historiador Bat Ye’or relata que cuando los invasores árabes conquistaron Egipto en el siglo VII, «Sophronius [obispo de Jerusalén], en su sermón en el Día de la Epifanía 636, lamentó la destrucción de iglesias y monasterios, la saquearon ciudades, los campos devastado, las aldeas incendiadas por los nómadas que estaban invadiendo el país. En una carta del mismo año para Sergio, patriarca de Constantinopla, menciona los estragos labrados por los árabes musulmanes. Miles de personas fallecieron en 639, las víctimas de la hambruna y la peste que resultó de estas destrucciones. » 19

Una vez que los musulmanes estaban atrincherados en el poder, comenzaron a imponer la jizya , o impuesto a los no musulmanes, que no eran pequeñas cargas. Un cronista medieval escribe de uno de los pueblos sometidos a la dominación musulmana: «Es imposible describir la situación lamentable de los habitantes de esta ciudad, que llegó hasta el punto de ofrecer a sus hijos a cambio de las enormes sumas que tenían que pagar . cada mes, al no encontrar nadie que los ayude, porque Dios los había abandonado y se había entregado a los cristianos a manos de sus enemigos » 20 En el siglo XIV, el sociólogo pionero Ibn Jaldún explica las opciones para los cristianos: «Es [para ellos que elegir entre] la conversión al Islam, el pago del impuesto de capitación, o la muerte. » 21

En lo que se refiere a la ley islámica, los musulmanes que muestra como el fanatismo despiadado hacia los no musulmanes no llevaban su celo demasiado lejos, pero estaban siguiendo el ejemplo de su profeta, quien expulsó a los tres tribus judías de Medina: «Ha sido narrado en la autoridad de Ibn Umar, que los Judios de Banu Nadir y Banu Quraiza lucharon contra el Mensajero de Allah, que expulsó a Banu Nadir, y permitió Quraiza quedarse, y otorgó a favor de ellos hasta que ellos también lucharon contra él. Luego mató a sus hombres, y se distribuye sus mujeres, los niños y las propiedades entre los musulmanes, excepto que algunos de ellos se habían unido al Mensajero de Allah, que concedió a la seguridad. Se abrazaron el Islam. El Mensajero de Allah resultó todos los Judios de Medina, Banu Qainuqa … y los Judios de Banu Haritha y cualquier otro Judio que estaba en Medina. » 22

A la luz de la violencia con que Muhammad propagación del Islam, hay una clara amenaza en su famosa invitación al emperador bizantino Heraclio: «Abraza el Islam y serás salvo.» 23 Heraclio no abrazaron el Islam, y en última instancia Bizancio cayó al yihadista espada.

Estas declaraciones y acciones del profeta de Islam sentaron las bases de una cultura de la intolerancia religiosa y las purgas. Los antiguos reinos de la cristiandad, hoy universalmente considerados como parte del mundo islámico, sólo se convirtió así en el mismo modo que estas tribus judías árabes se convirtieron en musulmanes: al ser bañado en sangre y subyugados por la fuerza.

Las disposiciones que rigen la jizya y el sometimiento de los no musulmanes en la ley islámica no han sido plenamente aplicadas desde mediados del siglo XIX, pero reinstaurar ellos es el objetivo de los actuales yihadistas , que buscan restaurar la ortodoxia de la fe y ahora están en control de los dos países más grandes de Oriente Medio. En marzo de 2007, las bandas de musulmanes llamaron a la puerta en los barrios cristianos en Bagdad, exigiendo el pago de lajizya. 24 En diciembre de 2011, Yassir Al-Burhami, líder de los salafistas, un movimiento egipcio de rigorista musulmanes, reiteró algunos de los islámica clásica leyes relativas a la dhimmis : «Nombrar infieles a posiciones de autoridad sobre los musulmanes está prohibido. Alá dijo: ‘Nunca le otorgará Alá a los infieles de manera [triunfar] sobre los creyentes «(Corán 4:141).También declaró que los musulmanes de Egipto debe comenzar de nuevo para recoger el jizya de los cristianos.

Al-Burhami también citó precedentes de Mahoma como una guía para los musulmanes que viven en países en los que aún estaban las minorías: «Los musulmanes pueden realizar cualquier tipo de conducta que utiliza el Profeta Muhammad. Cuando el Profeta Muhammad todavía estaba en La Meca, se ocupó de los infieles, de cierta manera, y cuando los musulmanes son débiles, deben hacer frente a los infieles de esta manera. «Abstenerse de tomar medidas, orar y pagar el zakkat. En muchos países infieles, como la Palestina ocupada, instruimos a los musulmanes a hacer precisamente eso. No le estamos diciendo a los musulmanes en Gaza para lanzar cohetes a diario, lo que llevaría a la destrucción de todo el país. Les decimos que se adhieren a la tregua. Cuando llegó el Profeta Muhammad primero en Al-Medina, firmó un tratado con los Judios sin obligarlos a pagar la jizya impuesto de capitación.Esto era necesario en ese momento, pero cuando violaron el tratado, él luchó contra ellos, y, finalmente, se impuso la jizya al Pueblo del Libro …. Los cristianos [de Egipto] se puede tratar igual que los Judios de Al-Medina. Esto es posible. » 25

La idea de que los cristianos deben «sentirse sometido» (Corán 09:29) en tierras islámicas también está muy viva. Cuando la primera iglesia católica en Qatar, abrió sus puertas en marzo de 2008, incluido sin cruz, sin campana, sin aguja, y ninguna señal. «La idea», explicó el pastor de la iglesia, el padre Tom Veneración «, es ser discretos porque no queremos para inflamar las sensibilidades.» 26 En Filipinas, la iglesia en una ciudad islámica del país, Marawi, también lo ha hecho acabar con la cruz. Un sacerdote católico, el padre Teresito Soganub, explica: «. Para evitar discusiones y para evitar más confusiones que acabamos de plantar la cruz lo profundo de nuestros corazones» Soganub, de acuerdo a Reuters, «no llevar un crucifijo o un cuello clerical y tiene un barba, por respeto a sus vecinos musulmanes. «Él celebra unas bodas, ya que el asado de cerdo es un alimento básico de bodas para los católicos filipinos. 27

Es fácil ver la necesidad de tal criterio. Predicando en una mezquita de Al-Damam, Arabia Saudita, el popular Arabia Sheikh Muhammad Saleh Al-Munajjid odio recomendada de los cristianos y los Judios como un curso adecuado: «Los musulmanes deben», declaró, «educar a sus hijos a la jihad . Esta es la mayor ventaja de la situación: la educación de los hijos a la yihad y al odio de los Judios, los cristianos y los infieles, la educación de los hijos a la yihad y reactivación de las brasas de la yihad en sus almas. Esto es lo que se necesita ahora. » 28

El odio de las otras religiones, en particular del cristianismo y el judaísmo, se manifiesta en la actitud hacia la conversión religiosa en los países con regímenes supremacistas islámicos. Los conversos del Islam al cristianismo a menudo cazan en estos países, Pakistán y Arabia Saudita es el más prominente, mientras que prácticamente todas las autoridades religiosas en el mundo musulmán están de acuerdo en que estas personas merecen la muerte.Mahoma ordenó que: «El que cambió de religión islámica, y luego lo mata.» 29Esta sigue siendo la posición de todas las escuelas de jurisprudencia islámica, aunque hay un cierto desacuerdo sobre si la ley se aplica sólo a los hombres, ni a las mujeres también.

En la Universidad de Al-Azhar de El Cairo, la institución más prestigiosa e influyente en el mundo islámico, un manual islámico que la institución acredita como una guía confiable para sunita ortodoxia dice: «Cuando una persona que ha alcanzado la pubertad y es sano voluntariamente reniega del Islam , que merece ser asesinado. «Aunque el derecho a matar a un apóstata se reserva el derecho islámico para el líder de la comunidad y otros musulmanes en teoría puede ser castigado por dar este servicio a sí mismos, en la práctica, un musulmán que mata a un apóstata debe no pagará indemnización y llevar a cabo ningún acto expiatorios (como debe en otros tipos de casos de asesinato bajo la ley islámica clásica). Este alojamiento se compone por matar a un apóstata «está matando a alguien que merece morir.» 30

El fanatismo islámico y la islamofobia

Dado el historial largo y vergonzoso del Islam de la intolerancia, es perverso en el extremo de que los portavoces islámicos cobran normalmente a aquellos que señalan los hechos anteriores sobre el Islam en … fanatismo . Según estos voceros y simpatizantes crédulos en la izquierda, cualquier observación acerca de las realidades más duras del mundo islámico es una prueba de la «islamofobia» – el odio irracional de todos los musulmanes, y no sólo aquellos que están llevando a cabo contra el terrorismo en el nombre de Allah, o maltratar mujeres como una obligación religiosa. Varios reportes ampliamente difundidos, entre ellos uno por el Partido del Centro Democrático-alineado para el Progreso Americano, singularizar cifras conservadores prominentes que han criticado públicamente la misoginia, la intolerancia y el terrorismo promovido por muchas instituciones islámicas, y los estigmatizados como «islamófobos». 31

El término islamofobia es una de las armas favorecidas de la Hermandad Musulmana y aliados yihadistas organizaciones en Occidente. Grupos de la Hermandad Musulmana, como el Consejo Hamas ligada de Relaciones Americano-Islámicas (CAIR) lo emplean para la fabricación de un delito pensamiento moderno-día de las preocupaciones legítimas sobre el fanatismo islámico, la misoginia y el apoyo a las entidades terroristas como Hezbollah y Hamas. Voltaire dijo: «Para saber que gobierna sobre ti [o en este caso tiene la intención de reinar sobre vosotros], basta saber que no se le permite criticar.»

La campaña para eliminar todos los enlaces del Islam con el terrorismo islámico obtuvo su éxito más grande y potencialmente dañina en 2011, cuando los grupos de la Hermandad Musulmana y sus aliados de izquierda se impusieron en la Administración de Obama para eliminar toda mención del Islam y la yihad de la lucha contra el terrorismo materiales didácticos utilizados por el FBI y otras agencias. Esto dejó a los agentes en un estado de lamentable falta de preparación, haciéndolos incapaces de evaluar la inteligencia en relación con yihadistas amenazas. Esta condición de la ignorancia deliberada dio fruto amargo en abril de 2013, cuando los terroristas islámicos detonaron una bomba en el maratón de Boston. Los gobiernos de Rusia y Arabia habían advertido al FBI por adelantado sobre el atacante Tamerlan Tsarnaev. Pero el FBI descuenta las advertencias porque eran ciegos a la conexión de Tsarnaev a la islámica global jihad y lo perciben sólo como Chechenia «nacionalista», dedicado a una causa que era un problema de Rusia y no tenía nada que ver con los Estados Unidos.

El objetivo de la campaña «islamofobia» es desarmar a Occidente frente a la amenaza islámica, y más allá de establecer en las sociedades libres de las disposiciones contra la blasfemia de la ley islámica que prohíben la crítica del Islam. Esta prohibición impediría, por ejemplo, el reconocimiento del Judio-odio que se respira en los textos sagrados islámicos, así como los pronunciamientos de los líderes islámicos. 32 También haría que la Primera Enmienda de la Carta de Derechos nulo EE.UU.. La adopción de leyes que penalizan la «islamofobia» también excluir la crítica de maltrato institucionalizado del Islam de las mujeres y los gays.

Si tal posibilidad parece inverosímil, considera que el paso de los consejos de estudiantes de cuatro universidades de élite en California, incluyendo UCLA y UC Berkeley, (por voto unánime) resoluciones «contra la islamofobia» que ordenan «tolerancia cero» para sólo aquellas expresiones de opinión. Uno de los principales defensores de estas resoluciones, y el líder de la Hermandad Musulmana dos frentes campus, Sadia saifuddin, fue nominado recientemente por los regentes de la UC para sentarse en su consejo como representante de todos los estudiantes de la UC. 33

Las leyes sobre la blasfemia que protegen el Islam no pueden aún ser adoptadas en el oeste, pero las turbas musulmanas están listos para hacer cumplir de todos modos. En el otoño de 2005, las revueltas musulmanas violentas resultan en más de 100 muertes han sido provocadas por la publicación de caricaturas en Dinamarca representa a Mahoma. A raíz de estos atropellos Islam de inspiración, un grupo de escritores publicó un manifiesto llamado «Juntos frente al nuevo totalitarismo.» 34 Este genuino manifiesto contra la intolerancia declaró: «Después de haber vencido al fascismo, el nazismo y el estalinismo, el mundo ahora se enfrenta a una nueva amenaza totalitaria mundial: el islamismo …. Nosotros, escritores, periodistas, intelectuales, llamamos a la resistencia al totalitarismo religioso ya la promoción de la libertad, la igualdad de oportunidades y los valores seculares para todos. Nos negamos a renunciar a nuestro espíritu crítico por miedo a ser acusados ​​de «islamofobia», un concepto miserable que confunde la crítica del Islam como religión y la estigmatización de los que creen en él. Defendemos la universalidad de la libertad de expresión, por lo que un espíritu crítico puede existir en todos los continentes, a todos y cada maltrato y el dogma. » 35

Canarios en la mina de la Jihad Islámica

Los principales objetivos de la intolerancia musulmana y los canarios en la mina para todos los no musulmanes en el camino de la yihad son, como era de esperar, Judios y el estado de Israel. Los líderes islámicos han declarado en varias ocasiones su deseo de que el alto el estado judío a existir – una agenda genocida en sí mismo, y que sólo podría lograrse mediante un holocausto en el Medio Oriente. Mahmoud Ahmadinejad, el ex presidente de Irán, ha hecho un llamamiento para tal Holocausto (sin notable desacuerdo con el mundo musulmán), diciendo que «la aniquilación del régimen sionista llegará», y que fue predicho por el ayatolá Jomeini: «El Imam dijo que este régimen que ocupa Jerusalén debe desaparecer de la página del tiempo «- una declaración ampliamente, pero no se traduce con bastante precisión en Occidente como» como dijo el Imam, Israel debe ser borrado del mapa «.

En otras ocasiones, Ahmadinejad ha hecho que el cristal claro objetivo: «El islámica umma (comunidad) no permitirá que su enemigo histórico [Israel] a vivir en su corazón «, y» la cuestión de Palestina no es la que podríamos poner en peligro el … . Esto significaría la derrota del mundo islámico «En la mente de Ahmadinejad, la destrucción de Israel está cerca.:

«No hay duda de que la nueva oleada [de ataques] en Palestina pronto limpiar esta mancha vergonzosa [Israel] de la faz del mundo islámico.» Los palestinos han hecho de este objetivo genocida igualmente claro. En palabras de Mahmoud al-Zahar, uno de los fundadores de Hamas: «No hay un lugar para usted Judios entre nosotros, y no tiene futuro entre las naciones del mundo.Usted se dirige a la aniquilación. » 36

Hassan Nasrallah, líder de Hezbollah (Partido de Dios), ha proclamado el mismo objetivo: «[S] i [los Judios] todos se reúnen en Israel, nos ahorrará la molestia de ir detrás de ellos en todo el mundo», mientras que un 1992 declaración de Hezbollah declaró la «guerra abierta hasta la eliminación de Israel y hasta la muerte del último Judio en la tierra.» 37

Este odio a los Judios y su existencia emana directamente de la llamada de Muhammad a todos los musulmanes a «luchar contra la Judios y los matará» hasta el último. Así Sheikh Yusuf al-Qaradawi, líder espiritual de la Hermandad Musulmana que la administración Obama ha carabina al poder en Egipto, proclamó: «A lo largo de la historia, Dios ha impuesto sobre los [judíos] de personas que los castigaría por su corrupción. El último castigo fue llevado a cabo por Hitler. A través de todas las cosas que hizo para ellos – a pesar de que exageran este tema – se las arregló para ponerlos en su lugar. Este era un castigo divino para ellos. Alá que lega, la próxima vez será en el lado de los creyentes …. » 38

Para los jihadistas , los Judios son sólo el primero de la fila. En 1998, el Frente Islámico Mundial, liderado por Osama bin Laden, declaró formalmente laguerra santa contra «los Judios y los cruzados», es decir las naciones cristianas (como los yihadistas ellos consideran) de América y Europa. El fatwa declaró: «La orden de matar a los estadounidenses y sus aliados – civiles y militares – es un deber individual para cada musulmán que pueda hacerlo en cualquier país en el que es posible hacerlo.» 39

En el «Mundo sin Sionismo», celebrada en Teherán en octubre de 2005, los delegados reunidos gritaron «muerte a Israel, muerte a América, muerte a Inglaterra», mientras que el anfitrión, Ahmadinejad, prevé que los aplausos de los allí reunidos que «con la ayuda del Todopoderoso, pronto experimentaremos un mundo sin Estados Unidos y el sionismo, a pesar de los que dudan. » 40

Al igual que Ahmadinejad, Hasan Nasrallah también quiere ver a Estados Unidos destruyó: «Que todo el mundo me escucha. La hostilidad hacia el Gran Satán [Latina] es absoluto. … Independientemente de cómo el mundo ha cambiado después del 11 de septiembre de ‘Muerte a Estados Unidos «seguirá siendo nuestra reverberando y poderoso lema:’. Muerte a Estados Unidos»

Este comando escalofriante es la extensión lógica del fanatismo islámico, y su manifestación suprema.

Notas:

1 «Texto: El discurso de Obama en El Cairo», hora de Nueva York s, 4 de junio de 2009.

2 «Jeque Yousuf Al-Qaradhawi: Allah impuesta Hitler a los Judios a castigarlos» Alá que lega, la próxima vez será en la mano de los creyentes ‘», MEMRITV.org, 28 hasta 30 enero 2005.

3 «voy a expulsar a los Judios y los cristianos de la Península Arábiga y no dejar ninguna, pero musulmana». (Sahih Muslim 19.4366)

4 Raymond Ibrahim, «Video: ‘Odio los cristianos y estoy disgustado por ellos» – Clérigo musulmán «RaymondIbrahim.com 1 de abril de 2013.

5 VS Naipaul, entre los creyentes: un viaje islámica , Vintage Books, 1982, p. 18.

6 Philip Mansel, Constantinopla: City of Desire en el mundo desde 1453 hasta 1924, de San Martin Griffin, 1998, p. 437.

7 Ayuda a la Iglesia Necesitada, «La libertad religiosa en los países de mayoría islámica de 1998 Informe: Turquía», op. cit.

8 Señor Kinross, Los Siglos otomanos: el auge y caída del Imperio Turco , Morrow Quill, 1979, p. 559-560.

9 Ayuda a la Iglesia Necesitada, «La libertad religiosa en los países de mayoría islámica 1998 Informe: Chipre», op. cit.

10 Ibid

11 Luiza Oleszczuk, «Los cristianos podrían desaparecer de Irak y Afganistán»,Christian Post , 30 de diciembre de 2011.

12 Ayuda a la Iglesia Necesitada, «La libertad religiosa en los países de mayoría islámica de 1998 Informe: Iraq.» http://www.alleanzacat- tolica.org / acs/acs_english/report_98/iraq.htm

13 Charlene Gubash, «los cristianos coptos de Egipto dicen que son ‘no seguro'», NBC News, 20 de junio de 2013.

14 Stephen Farrell y Rana Sabbagh Gargour «,» Todo mi personal de la iglesia han sido asesinados – desaparecieron ‘», The Times , 23 de diciembre de 2006.

15 Simon Kent, «Los cristianos enfrentan a ser expulsados ​​del Medio Oriente»Toronto Sun , 9 de junio de 2013.

16 «Nosotros somos la Iglesia del Islam: Entrevista con el patriarca de Antioquía Grà © goire III Laham,» 30 Days, No. 10, 2005.

17 Bharati Krishna, «Pakistán hindúes, despiadadamente asesinados, convertidos a la fuerza al Islam», Haindava Keralam, 29 de abril de 2012.

18 Hacia el comienzo del siglo VII, si se acepta la cuenta canónica de la vida de Mahoma.

19 Ye’or Bat, La decadencia del cristianismo oriental Bajo Islam: De Jihad al Dhimmitud , Fairleigh Dickinson University Press, 1996, p. 44.

20 Citado en Ye’or Bat, pp 271-272.

21 Bat Ye’or, p. 296.

22 Sahih Muslim, traducido por Abdul Hamid Siddiqi, Kitab Bhavan, edición revisada de 2000, vol. 3, libro 17, no. 4364.

23 Este incidente es casi seguro apócrifa, pero no obstante considera auténtico en la tradición islámica. Muhammed Ibn Ismaiel Al-Bujari, Sahih al-Bujari: La traducción de los significados, traducido por Muhammad M. Khan, Darussalam, 1997, vol. 4, libro 56, no. 2941.

24 «Los musulmanes Forzar asirios cristianos en Bagdad Barrio pagar» impuesto de protección «,» Agencia Internacional de Noticias Asiria, 18 de marzo de 2007.

25 «salafista egipcio Líder Yasser Al-Burhami Compara los cristianos de Egipto a los Judios de Al-Medina,» Instituto de Investigación de Medios de Oriente Medio, 3 de diciembre de 2011.

26 Sonia Verma, «Primera Iglesia Católica abre en Qatar, lo que generó temor de reacción en contra de los cristianos», Fox News, 14 de marzo de 2008.

27 Carmel Crimmins, «ciudad islámica filipina orgullosa de ser diferente», Reuters, 17 de marzo de 2008.

28 Este sermón no tiene fecha. Al igual que los otros citados aquí, fue publicada en la página web saudí Al-Minbar ( www.alminbar.net ).

29 Muhammed Ibn Ismaiel Al-Bujari, Sahih al-Bukhar i: La traducción de los significados , traducido por Muhammad M. Khan, Darussalam, 1997, vol. 9, libro 84, número 57.

30 La confianza del viajero , o8.1, o8.4. 21

31 Wajahat Ali, Eli Clifton, Matthew Duss, Lee Colmillo, Scott Keyes y Faiz Shakir,Miedo, Inc.: Las raíces de la Red de la islamofobia en Estados Unidos , el Centro para el Progreso Americano, agosto de 2011, que figuran cinco principales «islamófobos»: Frank Gaffney, David Yerushalmi, Daniel Pipes, Robert Spencer, y Steven Emerson. Estos nombres aparecen en la mayoría de los informes de «islamofobia», junto con David Horowitz, Michael Savage, Pat Robertson, Sean Hannity, Bill O’Reilly, Mark Steyn, Michelle Malkin, Glenn Beck, y Pamela Geller.

32 Personificado en famosa declaración de Muhammad: «La Lasta € ¨ hora no vendría a menos que los musulmanes luchar contra los Judios y musulmanes matar, hasta que la Judios podría esconderse detrás de una piedra o un árbol y una piedra o un árbol se dijo: Oh musulmán, hay un Judio detrás de mí, ven y mátalo «(Sahih Muslim 6985).

33 Los otros dos son la UC Santa Bárbara y la Universidad de California Davis.http:// frontpagemag.com/2013/robert-spencer/islamic-supremacist-nom- inated-as-uc-estudiante-regente /. Véase también David Horowitz y Robert Spencer, la islamofobia: Crimen pensamiento del futuro totalitario . (folleto) 08 de septiembre 2011 http://frontpagemag.com/2012/ david-horowitz-and-robert-spencer/islamophobia-thought-crime- of-the-totalitaria-future-4 /

34 http://news.bbc.co.uk/go/pr/fr/-/2/hi/europe/4764730.stm

35 Ibid.

36 «Líder de Hamas Mahmoud Al-Zahar Justifica persecución de los Judios en Historia y promete que Judios» se dirigen a la aniquilación «,» MEMRI, 12 de noviembre de 2010.

37 «El Plan de Genocidio islámico» FrontPageMagazine.com, 1 de diciembre de 2006. Véase también «Declaraciones de musulmanes radicales que piden la destrucción de Israel (y su aliado Estados Unidos),» Descubre Las Redes, enero de 2007, http://www.discoverthe- networks.org / Artículos / genocidequotesjan.html. Las citas de los yihadistas contemporáneos proceden de estas dos fuentes a menos que se indique lo contrario.

38 ‘Para concluir mi intervención, me gustaría decir que lo único que espero es que a medida que mi vida se acerca a su fin, Dios me dará la oportunidad de ir a la tierra de la Yihad y la resistencia, aunque sea en una silla de ruedas . Voy a disparar a los enemigos de Alá, los Judios, y ellos a tirar una bomba en mí, y por lo tanto, voy a cerrar mi vida con el martirio «Jeque Yousuf Al-Qaradhawi: Allah impuesta Hitler a los Judios para castigarlos – ‘Alá que lega,. la próxima vez estará en la mano de los creyentes ‘», MEMRITV.org, 28 a 30 en 2005.

39 Declaración del Frente Islámico Mundial, «Jihad contra Judios y los cruzados», 23 de febrero de 1998. http://www.fas.org/irp/world/para/docs/980223-fatwa.htm

40 Safa Haeri, «Irán en el camino para un enfrentamiento», Asia Times , 28 de octubre de 2005.

ORIGINAL EN INGLÉS: FrontPage Mag

Clérigo musulmán corta a su esposa en pedazos por negarse a llevar velo

El Clérigo confesó que había considerado su acción, la mejor manera de "castigar a su mujer por rebelarse contra las órdenes de Alá"
El Clérigo confesó que había considerado su acción, la mejor manera de «castigar a su mujer por rebelarse contra las órdenes de Alá»

Un clérigo musulmán cortó en pedazos a su esposa el miércoles, por negarse a llevar velo y enviar a sus hijos a la escuela, dijo la policía.

Por,  Owais Jafr  / Tribune expreso Pakistán

Multan, Pakistán: Se dijo que el cuerpo fue recuperado cerca de su casa. Ellos dijeron que habían encontrado su confesión en el cuerpo y también se habían recuperado el arma que había usado.

El cuerpo ha sido entregado a la familia después de un examen post-mortem.

Un caso se ha registrado en contra de la confesión del asesino, que la policía dijo que se había perdido.

Ahmad Aziz, el padre del fallecido Farzana Bibi, de 36 años, dijo que ella se casó con Muhammad Sharif, de 42 años, residente de Bakkhal Bhir en Colonia Mumtazabad.

Tuvieron tres hijos.

Aziz dijo que Sharif condujo las oraciones en la mezquita de barrio y también dio clases de Corán en su casa. Dijo que Sharif estaba de mal humor y con frecuencia una paliza Farzana Bibi. Él había estado diciendo para cubrir su cara cuando ella salió de la casa.

Aziz dijo Farzana Bibi llevaba una abaya (vestido), pero no quería cubrirse el rostro.

Dijo que a menudo discutían sobre el asunto.

La policía dijo que Aziz fue informado sobre el incidente por la policía poco después de que encontraran el cuerpo de Farzana Bibi. La policía dijo que primero había sido visto por un vecino, quien informó a la policía.

La policía dijo en su nota, Sharif había confesado el asesinato de Farzana Bibi.

Él escribió que él había considerado su acción, la mejor manera de «castigar a su mujer por rebelarse contra las órdenes de Alá». Él escribió que él quería que todas las mujeres a aprender de su ejemplo.

Dijo que no había querido a sus hijos a estudiar en una escuela. En su lugar, debería haber ido a un seminario religioso. Él dijo Farzana Bibi había matriculado a sus hijos en un medio escuela de Inglés en contra de su voluntad. Dijo que había querido castigarla por eso.

Dijo que había estado diciendo a cubrir su rostro con un velo cuando ella salirse, pero ella no había escuchado. También escribió que él no quería ser responsable de sus pecados y por lo tanto la mató.

Dijo que le había tomado el tiempo para tomar una decisión de esta.

El miércoles por la mañana, después de que los niños que se quedan en la escuela, él escribió, él la atacó con un cuchillo afilado, usado para matar animales. Más tarde se cortó el cuerpo en 10 pedazos.

El oficial de la comisaría dijo que un equipo de la policía estaba buscando a Sharif. Él dijo que los niños habían sido entregados a los padres de la persona fallecida.

 

FUENTE (EN INGLÉS): The Express Tribune

Son «sus costumbres» y hay que respetarlas.

22738_105186252836644_100000358088697_127876_3312690_nEso, eso es lo que nos dicen una y otra vez, de forma cansina, personajes como el ínclito Esteban Ibarra y su gang, el «Movimiento contra la Intolerancia» y otros muchos progres e izquierdosos.

Que hay que respetar los derechos humanos, dicen.

¿Los respetan individuos como este del video?.

Efectivamente, en el video podemos contemplar a este «buen musulmán» practicando «piadosamente» lo que dice el «Santo» Corán, APALEAR INMISERICORDEMENTE A SU MUJER.

¡¡¡Y DELANTE DE LOS HIJOS ADEMÁS!!!.

Se puede observar como el sujeto llega, con toda frialdad, a unas dependencias en el ascensor, al poco vuelve acompañado de la mujer y los hijos, espera que se cierren las puertas y tras esto, de forma cobarde, vil y rastrera, se lía a mamporros con ella y no son «toquecitos» no, eso es boxeo puro. A destacar como uno de los niños, creo que es una niña, se sorprende/asusta con los primeros golpes, va a consolar a la madre y se pone delante de ella pero el «piadoso buen musulmán» la aparta y sigue con la paliza.

La cosa termina echando a la mujer de una patada del ascensor.

Esto, Sr. Ibarra, señores progres, defensores de la multiculturalidad, NO es un caso aislado, ES COTIDIANO EN EL ISLAM y PRETENDEN TAMBIÉN IMPONERLO EN NUESTROS PAISES, EN NUESTRAS LEYES, EN NUESTRA SOCIEDAD. De hecho ya está ocurriendo lo que pasa es que, como con esto, LOS VENDIDOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN NO LO DIFUNDEN, solo difunden las soflamas «progres» de «tolerancia» y respeto a las otras «culturas».

Pero ¿es que esto es cultura? porque a mi me parece BARBARIE PURA Y DURA, SALVAJISMO AL MÁS ALTO NIVEL.

NO se pueden aplicar los derechos humanos A QUIENES SE RIEN DE ELLOS Y LOS VIOLAN UNA Y OTRA VEZ, argumentando además que estos derechos, A LOS QUE SE ACOGEN LLAMANDONOS RACISTAS Y XENÓFOBOS CUANDO LES CONVIENE, son cosa de «INFIELES», «HEREJES», «ATEOS» y «OCCIDENTALES» y que no los tienen porque respetar ya que lo único verdadero es la palabra de esa cosa absurda, de ese dios de pacotilla que llaman Allah, ideado por un bárbaro analfabeto, depravado sexual, misógino y pederasta que, seguramente, trataba a sus mujeres Y ESCLAVAS como este «piadoso musulmán» del video trata a su mujer.

¡¡Y DELANTE DE SUS HIJOS, REITERO!!!

Los derechos humanos están hechos PARA RESPETARLOS y quien no los respeta, COMO OCURRE CON EL ISLAM, es por tanto, UN DELINCUENTE, SE ESTÁ SALTANDO UNA LEY y por tanto LO QUE MERECEN NO ES «TONTORANCIA», digo, «TOLERANCIA» sino el JUSTO CASTIGO A SU COMPORTAMIENTO.

Y repito, NO ES CIERTO QUE SEAN CUATRO GATOS, ESTO ES COMÚN EN EL ISLAM Y LO ESTÁN APLICANDO EN OCCIDENTE TAMBIÉN, con la complicidad de la casta política y los medios de MANIPULACIÓN (porque de comunicación y/o información, BIEN POQUITO.

Es una prueba más de que el ISLAM debería ser ILEGALIZADO y por tanto, su práctica y enseñanza CONVERTIDA EN DELITO Y EN UN DELITO A LA MISMA ALTURA QUE EL DE VIOLACIÓN , ASESINATO O TERRORISMO.

A ver si occidente ABRE LOS OJOS DE UNA MALDITA VEZ.

En el video, afortunadamente para la víctima, no hay sangre ni escenas realmente fuerte pero si es una AUTÉNTICA PALIZA, lo que advierto para personas sensibles.

Este individuo es QUE A NADIE LE QUEPA LA MENOR DUDA, UN AUTÉNTICO EJEMPLO DE LO QUE ES UN MUSULMÁN. No vale fiarse de que «parece buen tío», «yo trabajo con el y es muy majete», etc., etc.. ESO ES LO QUE OS DEJA EL VER, PERO EN CUANTO TIENE LA OPORTUNIDAD, practica «piadosamente» su doctrina.

Como bien podemos ver:

 

21332_404469809670658_316921804_n148543_145803235467610_100001138036860_222063_8229988_n76627_119964838066362_119964734733039_134975_8252708_n

LOS ASESINOS ISLAMISTAS SOLO BUSCAN LA GUERRA…

 

LOS ASESINOS ISLAMISTAS SOLO BUSCAN LA GUERRA…. <<PINCHAR PARA LEER ARTÍCULO COMPLETO<<

 

LISTA DE LAS IGLESIAS Y LAS INSTITUCIONES QUE HAN SIDO DESTRUIDAS POR LOS PARTIDARIOS DE LA HERMANDAD MUSULMANA HOY

Supremacía islámica en acción. Grupos de la Hermandad Musulmana en los EE.UU. como Hamas-CAIR están exigiendo que Obama apoye la violencia y el genocidio.

 

quemaiglesias

 

 

CopticWorld lamenta informar que hoy ha sido muy destructiva para los cristianos coptos en Egipto.Estamos tratando de documentar toda la destrucción. Usted puede ver una lista de las iglesias y las instituciones que han sido destruidos en:

Recuento de la destrucción  copta Mundial 14 de agosto 2013, 22:15

Tenga en cuenta que esta situación es fluida y cambiante. 

 

quemaiglesias1

 

Iglesias

 Alejandría

  1. Padre Maximus Iglesia

Arish

  1. Iglesia de San Jorge  | Quemado 

Assiut

  1. Buenos pastores Monasterio  | monjas atacadas
  2. Ángel Miguel Iglesia  | Rodeada
  3. Iglesia Copta Ortodoxa de San Jorge 
  4. Al-Eslah Iglesia | Quemado 
  5. Iglesia Adventista  | Pastor y su esposa secuestrada 
  6. Iglesia Santa Teresita 
  7. Iglesia Apóstoles  | Burning 
  8. Iglesia Avivamiento Santo  | Burning 

Beni Suef

  1. La Escuela de las Monjas 
  2. St George Church  | al-Wasta

El Cairo

  1. Basílica de San Fatima  | Heliopolis | Intento de Ataque

Fayoum  (Cinco iglesias)

  1. Iglesia de Santa María  | El Nazlah 
  2. St Damiana Iglesia  | robaron y quemaron
  3. Amir Tawadros (San Teodoro) Iglesia
  4. Iglesia Evangélica  | al-Zorby Village | Saqueo y destrucción
  5. Iglesia de Joseph  | Quemado 
  6. Escuela Franciscana  | Burned 

Gharbiya

  1. Diócesis de San Pablo  | Quemado 

Giza

  1. Antonios Padre
  2. Atfeeh Obispado

Minya 

  1. Iglesia de la Virgen María y el Padre Abram  | Delga, Deir Mawas 
  2. Iglesia de San Mina  | Abu Hilal Kebly, Beni Hilal 
  3. Iglesia Bautista  | Beni Mazar 
  4. Deir Mawas Obispado
  5. Delga Iglesia  | Atacado 
  6. Los padres de la iglesia jesuita  | distrito Abu Hilal
  7. Marcos Church St  | distrito Abu Hilal
  8. St Joseph Monjas 
  9. Amir Tadros Iglesia 
  10. Iglesia Evangélica 
  11. Anba Moussa al-Aswad Iglesia
  12. Apóstoles Iglesia 

Qena

  1. Iglesia de Santa María  | Burning Intento

Sohag

  1. Iglesia de San Jorge 
  2. St Damiana  | atacado y quemado 
  3. Virgen María  | atacado y quemado 
  4. San Marcos Church & Community Center
  5. Anba Abraham Iglesia  | destruida y quemada 

Suez

  1. St Salvadores Iglesia Anglicana 
  2. Iglesia de los Franciscanos y la Escuela  | Calle 23 | Quemado 
  3. Monasterio de Santo Pastor y el Hospital 
  4. Iglesia del Buen Pastor  (cóctel molotov arrojado) – Relación con el Santo Monasterio pastor desconocido.
  5. Iglesia ortodoxa griega 

Instituciones cristianas

  • Casa del Padre Angelos (Pastor de la Iglesia de la Virgen María y el Padre Abram) | Delga, Minya | Quemado 
  • Propiedades y Mercados de coptos | al-Gomhorreya Street, Assiut
  • Diecisiete casas coptas | Delga, Minya | Quemadas
  • YMCA | Minya | Quemado 
  • Copto Casas | Qulta Street, Assiut | Atacado
  • Oficinas de la Fundación Evangélica y Oum al-Nour | Minya
  • Tiendas de propiedad copta, farmacias y hoteles | Karnak y las calles de Cleopatra, Luxor | atacada y saqueada
  • Dahabeya Nilo Barco | propiedad de la Iglesia | Minya 
  • Sociedad Bíblica librería | Cairo | Burned 
  • Sociedad Bíblica | Fayoum 
  • Bible Society | al-Gomohoreya Street, Assiut 

ARTÍCULO ORIGINAL EN IDIOMA INGLÉS:  ATLAS SHRUGS

La patología mental de los palestinos.

obama

 

                                    GUY MILLIERE

Los 26 primeros asesinos y criminales que el gobierno israelí  ,bajo mucha presión de la administración Obama  , aceptó liberar fueron puestos en realidad la noche del martes 13 de agosto.
  El hecho de que su liberación haya tenido lugar por la noche acarreó como consecuencia que fuese más discreta que otras similares liberaciones . Lo cual no impidió que los asesinos y criminales liberados fuesen festejados  como héroes por sus familias y las miles de personas  viviendo bajo el cuchillo  de la A.P. y de Hamas. Festejar a unos asesinos y criminales como héroes denota una cierta mentalidad, que tiene muchos puntos de contacto con la más abyecta barbarie.
 Esta barbarie no tiene nada de sorprendente para quien observa al mundo árabe de hoy, por todos los lugares donde el islam radical se despliega hay atentados suicidas, explosiones y decapitaciones. No hay , a fortiori, nada de sorprendente para quien se informe un poco de las actividades de Hamas en Gaza, y de las de la AP. en las tierras que ocupa de Judea y Samaria. Leer la prensa «palestina» es leer un montón de deyecciones más repugnantes que las que se podrían encontrar en el Sturmer de Adolf Hitler. Mirar la TV «palestina» , es mirar una TV que al mismo Adolf Hitler le hubiese agradado  si la televisión hubiese existido en aquella época. Escuchar los discursos de Mahmoud Abbas o sus próximos matarifes es escuchar los discursos que Goebbels habría podido escribir o pronunciar.

Idolatrado por haber asesinado a israelís.
Idolatrado por haber asesinado a israelís.

Me repugna que se pueda pedir al gobierno de Israel que haga la «paz» con esas gentes, porque la única paz posible pasaría por la exterminación total de la población judía israelí.
  Me deja consternado que haya israelís que puedan hablar como si creyesen que tal paz es posible con esos sujetos  que, si pudiesen exterminarían a la población judía israelí, sin titubear un instante , y matarían con júbilo tanto a Tzipi Livni como a David Grossman , Netanyahou y Avigdor Lieberman.
 Suscita mi disgusto la cobardía de todos los dirigentes políticos europeos , sin excepción alguna, que se dedican a financiar las instituciones «palestinas» , su prensa, su TV,su sistema educativo  que solo enseña el odio y el crimen, y que aprueban las intenciones de depuración étnica antijudía de los dirigentes «palestinos».
   Me produce ganas de vomitar el contenido de la prensa francesa y de otros países de Europa , que falsifican la realidad , hablan casi todos de los asesinos y los criminales liberados como si se tratase de «prisioneros » encerrados por Israel por razones ignoradas , hablan también de «palestina» para calificar a la A.P. como si fuese ya un país , usan sin cesar la palabra «colonia » para designar las ciudades y pueblos judíos de Samaria, como si solo fuese conveniente una Judea Samaria etnicamente judenrein,y dan la palabra a los dirigentes «palestinos» como si fuesen gentes de buen tratar que no tienen la boca llena de cadáveres y con sangre en los labios.
 Es para mí muy triste ver que los EEUU están dirigidos desde hace 5 años por un presidente resueltamente anti israelí y anti americano que no quiere otra cosa que lo que desean los dirigentes europeos  y que, hoy , que se revela catastrófica su política exterior en el Medio Oriente parece decidido aún más a cebarse encarnizadamente con israel y hacerse cómplice de la patología mental «palestina».
  Creo que Barack Obama tiene la intención , si puede, de ir hacia una SOLUCIÓN FINAL  del conflicto árabe- israelí, no empleo por casualidad ese termino de «solución final».
  Creo que los dirigentes europeos lo saben y son sus cómplices.
   Creo que los dirigentes israelís, excepto Tzipi Livni que es, o eso parece, muy estúpida para saber cualquier cosa, lo saben e intentan obrar en consecuencia.
   Y volveré sobre estos puntos.
    Puedo criticar a Netanyahou , pero sigo pensando que su tarea no es facil.
   Es la 1ª vez desde el (re)nacimiento de Israel que un presidente americano quiere ir hacia una «solución final» del conflicto árabe-israelí.
   Bill Clinton soñaba con arreglar el conflicto pero no era un enemigo declarado de israel, por lo menos no lo era tanto como Obama . Y Bill Clinton  no había nacido musulmán.
   Jimmy Carter en su época fué amigo de terroristas «palestinos» y adepto de la patología mental de los «palestinos», pero manifestó tales cosas tras su paso por la Casa Blanca  y , claro está, no había nacido musulmán.

 

Reproduction autorisée avec la mention suivante : © Guy Millière pour www.Dreuz.info

– See more at: http://www.dreuz.info/2013/08/la-pathologie-mentale-palestinienne/#sthash.SMkH7es5.dpuf

_1820973_020214yihad300315849_181842048621601_1483887331_n

El Islam que obliga a niñas de ocho años a casarse, es una religión que pisotea la dignidad humana y la decencia

.

Por Silvana De Mari

schermata 2013-08-11 alle 11.40.17_530X0_90Piense en todo lo que comimos anoche, sólo de pensar en una comida completa, si había una copa de vino recordemoslo, si al final nos tomamos un café también recordemos. Nuestra comida de ayer era ético o no ético? Había algo inmoral? Nosotros hemos considerado poco ético? Respuesta: Probablemente no. Bueno, ahora imaginen nuestra comida, imagina poner todo en una licuadora y batir de manera decisiva, y ahora imagina verterlo en una botella y darle a un niño de dos días, aún si no tiene mucha hambre para comer, podríamos matarlo de una gastroenteritis o dañarle el  hígado y los riñones de forma permanente.

Aquí estamos en un momento crucial, una cosa puede ser de una manera ética y no ética en otra época, eso es todo. Así que el hecho de que la sexualidad «no es sucia», es decir, es la ética de los adultos, no excluye que pueda ser la última de la ética que existe. Antes de la pubertad cuando las hormonas sexuales no están allí, y poco después, la llamada libertad sexual, ¿hasta dónde debe ir?

La afirmación de que muchos lo hacen que «hasta que el niño tiene derecho a la sexualidad», dijo el gobernador de Puglia parece haber pronunciado el día, es declaración loca. El niño tiene derecho a la sensualidad, el placer del abrazo, la curiosidad, y luego tiene el derecho a no ser tocado y es un derecho inalienable. Hay millones de niños y niñas que participan en el comercio sexual, pero, al menos en teoría, está prohibido en todas partes, en todas partes un delito. Y esto es un resultado sorprendente. En otras épocas la explotación sexual de los niños era legal y autorizado. El emperador Tiberio utiliza para perder el tiempo con pequeños esclavos, y fue criticado porque un hombre de verdad preferiría que sus madres, pero no es que alguien se ha planteado la cuestión de la protección de los niños. Así que incluso antes de que estas cifras tengan miedo, vamos a darnos cuenta de que la humanidad se está moviendo hacia adelante. Se está dando cuenta de los avances que tiene el coraje para seguir adelante.Si calculamos los asesinados en números absolutos como en porcentaje, de los siete mil millones de seres humanos, nos encontramos con que este es el principio del mundo era menos violento.

Y nosotros, los seres humanos, tenemos derecho a juicio. Los que hemos tenido la suerte de vivir en un sistema filosófico y religioso, y después de miles de años de sangre y las lágrimas llegaron a respetar el cuerpo del niño, debemos afirmar que el matrimonio de niños prepúberes no puede y no debe ser aceptado en el Código Civil de cualquier nación con una pretensión de ser una nación civilizada. Nuestro trabajo NO ES PROTEGER civilizaciones e incluso religiones, que NUNCA deben estar por encima de la crítica. Nuestra tarea es proteger a la persona. Una persona cuya sexualidad se impone en contra de su voluntad y por debajo del inicio de la pubertad es una persona cuyos derechos fundamentales están prohibidas.

Incluso la intolerancia es como el colesterol: el exceso de muertes, pero la falta no es compatible con la supervivencia.

Así que mi compromiso es este: que hacer para que ningún estado tenga una ley que permite el matrimonio civil a 8 años, y esto no es una «excepción al compromiso que había tomado para excluir la política de esta página de facebook. No en la política, pero la humanidad. Y entonces no puedo ser completamente feliz en un planeta donde una niña de 6 años se puede vender a un burdel (ilegalmente) y un 8 puede ser legalmente vendido en matrimonio.

Entre las instrucciones para ser feliz es luchar por la causa en la que creemos. La depresión que rodea a nuestra edad, proviene de la pérdida de la religiosidad y el sentimiento de impotencia. Vamos a dar por sentado que nosotros no necesariamente antes de nuestra muerte, pero podemos, y no se detienen. En las palabras del llorado Gandhi, sé el cambio que quieres en el mundo.

Otras referencias útiles

Nadie es tropo pequeño o insignificante: a veces sólo un hombre, una mujer o un hobbit de hacer una diferencia. (El Señor de los Anillos, por supuesto)

Es mejor morir por algo que vivir por nada. (Rambo. Muy bien, aquí vamos un poco «en el tono, pero la cita es agradable)

Al final todo va a estar bien, y si todo va bien es porque todavía no estamos al final. (Hotel Marigold)

Y después de todo este despliegue espectacular de la cultura cinematográfica y no, ¿dónde diablos vamos con esto? La vida del Profeta Muhammad. El Islam se basa en tres pilares,

1) esa joya de un libro es el Corán, que se escribe, en la medida de las mujeres, que como mujer me valgo un poco ‘menos, mientras que en otros lugares se dice que debido a que es infiel derecho a matarme, perdón si no soy un fan.

2) La vida de Muhammad

3) La colección de sus dichos.

Lo que nos lleva al paso 2. Muhammad es lo mejor de lo mejor, lo mejor de lo mejor, lo mejor de lo mejor y toda su vida es medio ejemplar para ejemplares de que debe dar ejemplo, que debe ser imitado.

Imponer una religión de la espada? Para imitar. Ser propietario de esclavos? Para imitar. Piedra de la adúltera? Para imitar. Casarse con una niña de 8 años? Igual que el anterior. Para imitar.

Con razón, la primera ley aprobada por el ayatolá Jomeini tomó el poder tan pronto como se creó la lapidación y la segunda bajar la edad para contraer matrimonio de la mujer a los 8 años.

Dado que imita la vida ejemplar del Profeta matrimonio con una niña no sólo se tolera en el Islam, pero recomendable. ¿Cómo te acuerdas de mi erudito favorito del Islam para casarse con una niña de 8 años en el Islam «suma puntos», es como para un católico para que la ambulancia a Lourdes, o para ir a un monasterio budista por un par de años.

Los matrimonios de niñas son cada vez más frecuentes en Europa, pero aún no han apedreado pues no, no se preocupen chicos, es el Islam moderado.

Mientras tanto, una sola pregunta.

Vamos a esperar un poco para levantarse y el golpe con el puño sobre la mesa, o dicen que ha llegado el momento?

Creo que ha llegado el momento de que los hombres buenos se pongan de pie para declarar que una religión que permite que el tercer milenio, de hecho recomienda que el matrimonio no se puede obligar a una niña de 8 años es una religión que pisotea la dignidad y la decencia humana, y es una religión que está destinado a desaparecer.

Más pronto de lo que pensamos.

ARTÍCULO ORIGINAL EN ITALIANO: IO AMO L’ITALIA

 

22738_105186312836638_100000358088697_127880_6026559_n0000-stop-islam

LÍDER YIHADISTA A EE.UU.: «EL ISLAM SE ACERCA Y NO HAY OTRA OPCIÓN»

22738_105186246169978_100000358088697_127874_7492484_n

 

Los musulmanes de todo el mundo, incluyendo América y Europa, están convergiendo sobre Siria para unirse a la jihad global. «Ahora hay más extranjeros que fluye a Siria cada mes para luchar con los grupos al-Qaida afiliados que no iban a Irak para combatir a al-Qaida en el apogeo de la guerra allí.»

Líder yihadista a EE.UU.: «El Islam está llegando ‘ WND , 11 de agosto 2013

Advierte lucha extranjera en Siria podría luchar América el próximo

Durante una entrevista radial Domingo, un representante de al-Qaeda en la Franja de Gaza, envió un mensaje a los Estados Unidos: «El Islam se acerca y no hay otra opción.»

Ese sentimiento fue expresado por Abu Saqer, líder de Jihadiya Salafiya en la Franja de Gaza, que habló sobre «Aaron Klein Investigative Radio» en Radio WABC de Nueva York.

Jihadiya Salafiya representa al-Qaeda en la Franja de Gaza.

Saqer declaró que después de luchar contra el presidente sirio, Bashar al-Assad, los miles de yihadistas extranjeros actualmente en Siria podrían convertir su ira contra lo que llamó los muchos otros «enemigos del Islam», entre ellos Israel y Estados Unidos.

Saqer no dijo la propagación del Islam en los EE.UU. va a venir a través de la violencia.

«El Islam se acerca y no hay otra opción», dijo Klein sobre los Estados Unidos y Europa.

«Porque creemos que el Islam vendrá y esto es algo que nadie puede evitar», ha indicado.

«Y vamos a levantar la bandera islámica en todos los puntos en la tierra donde viven los musulmanes y vamos a perseguir a todos los enemigos del Islam dondequiera que estén.Incluso en Occidente, en Europa y en los Estados Unidos «.

Cuando se le preguntó donde se piensa que los miles de yihadistas extranjeros que luchan Assad irán después, Saqer respondió: » Después de terminar con él, hay muchos enemigos del Islam. «

Y continuó: » A la cabeza del enemigo sionista y los Estados Unidos. Y la evolución sobre el terreno en Siria definir dónde es el próximo objetivo y quién es el próximo objetivo de los muyahidines «.

«Este puede ser el enemigo israelí. Esto puede ser los Estados Unidos o cualquiera que esté haciendo una conspiración con ellos contra el Islam «.

Al menos 6.000 rebeldes yihadistas en Siria, muchos afiliados a al-Qaida, que ahora representan un gran riesgo para la seguridad de los EE.UU. y Europa , de acuerdo con funcionarios de la administración Obama y los expertos en Medio Oriente.

El martes pasado, Michael Morell, segundo al mando de la Agencia Central de Inteligencia, advirtió en una entrevista con el Wall Street Journal que los grupos de al-Qaeda en Siria, junto con la propia guerra civil, representan la mayor amenaza a la seguridad nacional de EE.UU..

El Wall Street Journal informó Morell dijo que ahora hay más extranjeros que desembocan en Siria cada mes para luchar con los grupos al-Qaida afiliados que no iban a Irak para combatir a al-Qaida en el apogeo de la guerra allí.

Mientras tanto, según la UPI , Matthew G. Olsen, director del Centro Nacional de Contraterrorismo, dijo Siria «se ha convertido en realidad el campo de batalla yihadista predominante en el mundo.»

«La preocupación en el futuro desde una perspectiva de riesgo es que hay personas que viajan a Siria, llegando a ser aún más radicalizada, llegando a ser entrenados y luego regresar como parte de verdad un movimiento yihadista global a Europa Occidental y, potencialmente, a los Estados Unidos», dijo Olsen en una conferencia de seguridad en Aspen, Colorado, este mes.

ARTÍCULO ORIGINAL EN IDIOMA INGLÉS: ATLAS SHRUGS