LA LIBERTAD, SI NO ES INDIVIDUAL, NO ES LIBERTAD. Politicamente MUY incorrecto.
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Por/By El Municipio
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“Si escucharan los gritos de los coptos de Egipto, los cristianos de Siria, Irak, Sudán, Pakistán y todos los demás países musulmanes, escucharíais las descripciones de los horrores del Islam” Una mujer egipcia bajo el seudónimo Magda Borham escribió una carta a los países occidentales advirtiéndoles del peligro inmediato de la invasión islámica a través de la “inmigración” que entraría poco a poco en el continente europeo para lanzar su ataque final. —Musulmanes demandarán a España ante el Tribunal de Estrasburgo para acabar con la Semana Santa—
Ella dejó un mensaje brutal a los americanos. Después de haber vivido en Egipto durante más de 30 años, señala: “No hay nadie en el mundo que conozca mejor el Islam y la mentalidad de los musulmanes que los que han sufrido por tener el Islam como una parte de su vida”. —Un musulmán golpea en el suelo a un bebé cristiano—
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Si escucha los gritos de coptos de Egipto, los cristianos de Siria, Irak, Sudán, Pakistán y todos los demás países musulmanes, escuchará las descripciones de los horrores del Islam. “Ver y sentir las lágrimas de las minorías en todas las sociedades islámicas. Estas lágrimas describen las historias verdaderas del Islam”. —Los musulmanes están atacando brutalmente al grito de “Alá es grande”—
Ver la sangre desperdiciada de ex musulmanes… de las personas que están gritando a cada segundo, pidiendo al resto del mundo ¡que despierten! ” A ver si es posible aclarar a los estadounidenses que el Islam no es una religión sino una ideología que acabará pronto con Europa sino despertamos. —Los autores de uno de los atentados en París gritaron “Alá es el más grande”— El Islam es una ideología política totalitaria que rechaza los principios básicos de la libertad y la libertad protegida por la Constitución de Estados Unidos”.
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Por otro lado, el Islam es el peligro más claro y presente para la existencia de América. Ella explica la difícil situación de las minorías, incluyéndose a sí misma como una mujer que vivió a través de la transformación de Egipto en un país islámico. Ella escribe: “Como muchos, he sufrido en gran cantidad de esta transformación”. —Islamistas asesinan y violan a una mujer en presencia de su marido e hijos—
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He sido testigo de la vuelta a mi país a las ruinas por el Islam y ver a sus seguidores que están ahora amenazando con llevar el mismo destino a su propio país” El Islam es una supremacía, ideología política y racista social envuelta en una fina capa de rituales religiosos. Se busca la dominación y la supremacía sobre todos los demás sistemas y religiones del mundo. —Imágenes de las agresiones y violaciones masivas en Colonia por musulmanes—
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El Islam es peor que el comunismo y el marxismo, ambos sistemas combinados sin ninguna duda. “Ella advierte de que los estadounidenses sufren el mismo destino, a menos que terminen con las políticas de inmigración sin sentido que están permitiendo a los musulmanes invadir libremente con la intención de destruir a Estados Unidos desde dentro. —El informe secreto de Bataclan: “¡Torturas sexuales, castraciones y ojos arrancados!”—
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«If you heard the cries of Copts from Egypt, Christians from Syria, Iraq, Sudan, Pakistan and all other Muslim countries, you would hear descriptions of the horrors of Islam.» An Egyptian woman under the pseudonym Magda Borham wrote a letter to the Western countries warned of the immediate danger of the Islamic invasion through «immigration» that would gradually enter the European continent to launch its final attack. –Muslims sue Spain before Strasbourg court to end Holy Week (SPANISH) –
She left a brutal message to the Americans. Having lived in Egypt for more than 30 years, he says: «There is no one in the world who knows better Islam and the mentality of Muslims than those who have suffered for Islam as a part of their life.» – A Muslim hits a Christian baby on the floor (SPANISH) –
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If you listen to the cries of Copts from Egypt, Christians from Syria, Iraq, Sudan, Pakistan and all other Muslim countries, you will hear descriptions of the horrors of Islam. «See and feel the tears of minorities in all Islamic societies. These tears describe the true stories of Islam. « –The Muslims are brutally attacking the cry of «Allah is great»(SPANISH) –
See the wasted blood of former Muslims … of the people who are shouting every second, begging the rest of the world to wake up! «To see if it is possible to make it clear to Americans that Islam is not a religion but an ideology that soon will end with Europe but we wake up. –The authors of one of the attacks in Paris shouted «Allah is the greatest» (SPANISH)- Islam is a totalitarian political ideology that rejects the basic principles of freedom and freedom protected by the United States Constitution.
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On the other hand, Islam is the clearest and most present danger to the existence of America. She explains the plight of minorities, including herself as a woman who lived through the transformation of Egypt into an Islamic country. She writes: «Like many, I have suffered in great quantity from this transformation.» –Islamists murder and rape a woman in the presence of her husband and children (SPANISH)–
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I have witnessed the return of my country to the ruins of Islam and see its followers who are now threatening to bring the same fate to their own country. «Islam is a supremacy, political and social racist ideology wrapped in a thin layer Of religious rituals. Domination and supremacy are sought over all other systems and religions of the world. – Images of the mass aggressions and rapes in Cologne by Muslims (SPANISH) –
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Islam is worse than communism and Marxism, both systems combined without a doubt. «She warns that Americans suffer the same fate unless they end up with meaningless immigration policies that are allowing Muslims to invade freely with the intent of destroying the United States from within. – Bataclan’s Secret Report: «Sexual Tortures, Castrations and Started Eyes!» (SPANISH)-
Un hombre furioso porque su mujer no le obedecía y no le había dado hijos en tres años de matrimonio la quemó viva con la ayuda de su padre en un pueblo del centro de Pakistán, indicó este domingo la policía.
El asesinato tuvo lugar el viernes en el pueblo de Manakpur, a unos treinta kilómetros de la ciudad de Multan, en la provincia agrícola de Punyab, la más poblada del país.
Shabana Bibi, de 25 años, llegó a su casa tras visitar a su hermana sin el permiso de su marido. Furiosos, su marido y el padre de este le dieron una paliza, la rociaron con gasolina y le prendieron fuego, relató la policía.
La mujer sufrió quemaduras en el 80% de su cuerpo y murió el sábado en el hospital Nishtar de Multan, según las autoridades.
«Hemos detenido al padre y al suegro de la mujer fallecida y los hemos inculpado por asesinato y terrorismo», una acusación frecuente en Pakistán, dijo a la AFP Rai Zameer-ul-Haq, jefe de la policía del distrito de Muzaffargarh donde tuvieron lugar los hechos.
Shabana Bibi ya había recibido varias palizas de su marido por no haber tenido hijos en sus tres años de matrimonio, explicó el hermano de la víctima, Muhammad Azam, que puso una denuncia.
En Pakistán muchas bodas son acordadas entre familias y las mujeres no pueden elegir a su marido ni desobedecerle, algo que se considera un «deshonor».
Según la fundación Aurat, una ONG de defensa de las mujeres, más de 3.000 paquistaníes murieron desde 2008 en distintos tipos de «crímenes de honor» que en muchos casos quedan impunes a pesar de las nuevas leyes aprobadas para evitarlos.
Otra prueba mas de que el ISLAM ES TOTALMENTE INCOMPATIBLE CON UN MUNDO CIVILIZADO, CON LA IGUALDAD DE DERECHOS Y CON LA LIBERTAD.
Pero también me hago, o mejor dicho, me llevo haciendo unas preguntitas desde hace tiempo, ¿DONDE ESTÁN LAS FEMINAZIS Y LOS QUE SE AUTOPROCLAMAN ASIMISMOS «PROGESISTAS»?.
Porque NUNCA les veo MONTAR CONCENTRACIONES Y MANIFESTACIONES ANTE ESTA BARBARIE que no solo las cometen en sus paises, es que TAMBIÉN LAS COMETEN LOS MUSULMANES QUE TENEMOS EN OCCIDENTE.
En fin…. ¡¡¡DESPIERTA OCCIDENTE!!!!
por, Anne Marie Waters | Sharia Watch UK
Ley de la sharia islámica representa una amenaza grave y creciente para la seguridad y la igualdad de las mujeres, y de hecho los niños. La evidencia de esta afirmación se puede ver tanto en la doctrina islámica, y en la práctica de la familia islámica legal en estados gobernados por la ley sharia. Hay cuatro áreas principales de la ley sharia que discriminan explícitamente contra las mujeres en el derecho de familia. Al igual que con las leyes de Gran Bretaña, el derecho de familia y derecho penal interactúan reciprocamente, cuando las sanciones penales de la Sharia se aplican a los asuntos relacionados con el matrimonio, por ejemplo, las mujeres corren el riesgo de castigos terribles y letales – incluyendo ser lapidada hasta la muerte.
Sharia Watch UK está profundamente preocupada por el aumento de la utilización de la sharia o ley islámica en asuntos de la familia en el Reino Unido, y las creencias y los objetivos de las personas y organizaciones que facilitan este sistema normativo cada vez más utilizados.
Las principales áreas de preocupación son el matrimonio de menores, la violencia doméstica, el divorcio y la custodia de los hijos, y el valor del testimonio de la mujer durante las audiencias de derecho de familia.
Khadija murió tres años antes de que el Profeta fuera a Medina. Se quedó allí durante dos años más o menos y luego se casó con Aisha cuando ella era una niña de seis años de edad, y se consume el matrimonio cuando ella tenía nueve años de edad. Sahih Bukhari 5:58:236.
Aisha (Allah esté complacido con ella) informó: Apóstol de Alá (la paz sea con él) se casó conmigo cuando yo tenía seis años, y fui admitida en su casa cuando tenía nueve años de edad. Sahih Muslim 8:3310
Las citas anteriores se extraen de un sector de la doctrina islámica conocida como hadiz.Se trata esencialmente de un registro de las acciones y dichos del profeta islámico Mahoma durante su vida. El hadiz primaria son Sahih Bujari, Sahih Muslim, Abu Dawud y Al-Muwatta. Junto con el Corán y la jurisprudencia islámica, los hadices son la base de la ley sharia y son ampliamente implementados – con poca variación – en los estados islámicos de todo el mundo.
Aisha es quizás la más venerada, y seguramente la mas conocida de las muchas esposas de Mahoma. Si bien hay un pequeño número de musulmanes que se disputa la edad de Aisha cuando ella estaba casada con Mahoma, la edad registrada en el anterior hadiz es más ampliamente aceptada para ser exactos. Es sobre la base de estos hadices que el matrimonio de las niñas se practica en muchos países islámicos.
En Arabia Saudita, por ejemplo, un país que se rige por la sharia (de acuerdo con su propia constitución) en 2009, un juez, jeque Habib Abdallah al-Habib, se negó a anular el matrimonio de una niña de 8 años y un hombre de 47 años (un matrimonio supuestamente arreglado por su padre en la liquidación de una deuda) y declaró «Debemos saber que la ley islámica no ha traído la injusticia a las mujeres.» 1 Agregó que «No es correcto decir que no está permitido casar a las niñas que son de 15 y más jovenes «.
El Dr. Salih bin Fawzan – un miembro del más alto consejo religioso de Arabia Saudita – emitió una fatwa (edicto religioso) en 2011 en el que las niñas pudieran casarse «. Incluso si están en la cuna». Según el autor Raymond Ibrahim, el clérigo llegó a la conclusión «Corresponde a los que piden el establecimiento de una edad mínima para contraer matrimonio, temer a Allah y no contradecir su Sharia, o tratar de legislar cosas que Allah no permite. Las leyes son propiedad de de Allah; y la legislación es su derecho exclusivo, no puede ser compartido por ningún otro. Y entre estas son las reglas que rigen el matrimonio. » 2
Es cierto que existe un cierto debate en torno a un matrimonio en la infancia y su justificación en el Islam. Este debate, sin duda, seguirá funcionando, sin embargo, por el momento, la práctica del matrimonio infantil sigue siendo un fenómeno generalizado y es defendido por numerosos clérigos en nombre de la sharia. En Yemen, por ejemplo, los intentos de aumentar la edad de matrimonio de las muchachas fue despedido como «onu-islámicas»3 por parte de clérigos en ese país y, como consecuencia, el matrimonio infantil sigue siendo un fenómeno generalizado.
La cuestión del matrimonio infantil y la sharia también ha causado mucha controversia en el Reino Unido. Una investigación encubierta en el 2013 reveló que varias de las mezquitas más importantes de todo el país se habían mostrado dispuestas a casar niñas menores de edad 4 . En la central de Jamia Mezquita Ghamkol Sharif en Birmingham, un clérigo accedió a casarse con una niña de 14 años de edad, y dijo: «En la ley islámica es buena idea casarse porque ella llegará a la edad de la madurez». Los representantes respondieron a la grabación secreta que dice «aunque la ley sharia islámica permite los matrimonios en circunstancias especiales en el mundo musulmán cuando las niñas llegan a la pubertad, con el consentimiento de las niñas y los padres preocupados, no vivimos en un país musulmán, por lo que no lo practican «. Después de la emisión de ITV, el jeque Ibrahim Mogra, del Consejo Musulmán de Gran Bretaña, condenó los matrimonios de niñas menores de edad y dijo que «la legislación británica no permite el matrimonio de niñas menores de edad y eso es todo lo que nos importa aquí. En este país, es ilegal, está prohibido y el imam no debe permitir llevar a cabo el matrimonio de un hijo menor de edad. » 5 Es muy importante prestar mucha atención a las palabras exactas utilizadas por ambos Mogra en la central Jamia Mezquita Ghamkol y la mezquita Sharif. Ninguna de estas afirmaciones indica que el matrimonio de menores de edad no es permisible bajo la ley sharia, ni lo condena por considerar que se trata de un crimen atroz contra las jóvenes. Sajid Hussain Zafar, el clérigo que accedió a casarse con la joven, fue suspendido inicialmente por la mezquita, pero fue recibido de nuevo a su trabajo poco después. 6
La Organización de Derechos de la Mujer iraní y kurda (IKWRO) afirmó en 2012 que un gran número de niñas tan jóvenes como de 9 años de edad, estaban siendo forzadas al matrimonio en Londres. Un informe de la Islington Tribune dijo que 30 niñas, solo en esa ciudad, habían sido casadas por clérigos islámicos en un año. La Unidad de Matrimonios Forzados del Gobierno (FMU) reveló que una niña de 5 años de edad se encontraba entre las 400 que habían obligado ese mismo año. 7 La UMF, dijo que el 29% de los casos se ven involucradas niñas menores de edad.
Los hombres tienen autoridad sobre las mujeres porque Dios hizo al uno superior al otro, y porque ellos gastan su hacienda para su mantenimiento. Las buenas mujeres son obedientes. Guardan sus partes invisibles porque Dios los ha guardado. En cuanto a los que temes a la desobediencia, amonestarlos y enviarlos a camas separadas y ganarles. Entonces, si os obedecen, no adoptar nuevas medidas en contra de ellos.Corán 4:34
El versículo anterior es tomado del libro sagrado del Islam, el Corán. Es uno de los versículos más importantes en materia de derechos y la igualdad de las mujeres y claramente representa retos importantes en la lucha por los derechos de las mujeres musulmanas.
La violencia doméstica contra las mujeres es un problema importante en todo el mundo controlado por la sharia . Según el Pakistan Tribune en 2011, un asombroso 90% de las mujeres en ese país sufren abuso doméstico. 8 En 2013, Human Rights Watch informó que » las víctimas de la violencia doméstica, no tienen ninguna protección por parte del gobierno. » 9 Otros países , como Arabia Saudita e Irán, también tienen registros preocupantes sobre los derechos y protecciones de las mujeres.
La violencia doméstica contra las mujeres musulmanas aquí en Gran Bretaña es también un motivo de preocupación urgente. En 2013, la BBC realizó una investigación encubierta en las prácticas del Consejo de la Sharia islámica – la red más grande del consejo sharia en Gran Bretaña – y su acercamiento a los casos de violencia doméstica. Un periodista encubierto se acercó al consejo y se reunió con el clérigo Suhaib Hasan. Cuando protestamos de que había sido víctima de violencia doméstica, Hasan respondió: Después de quejarse que había sido objeto de violencia en el hogar, Hasan le contestó: «creo que debe ser lo suficientemente valiente como para hacer esta pregunta a él: Que me digan por qué usted se molesta ¿eh? Es la causa de mi cocina? Es porque veo a mis amigos? Para que yo pueda corregirme».. 10 El reportero se refirió entonces a la esposa de Hasan para «consejería», donde se le preguntó «¿Usted, antes de que él venga, ¿trató de disfrazarse y tener un maquillaje y conseguir listo o no?» También pregunta si «la comida está lista, la casa está limpia y ya está listo también? Tú no ignoras a ti mismo? «
Las actitudes hacia las mujeres expresadas por los miembros de alto rango del Consejo Sharia islámica son profundamente alarmantes. Las citas anteriores demuestran que el ISC reparte culpas cuando una mujer es víctima de violencia doméstica; la culpa a la mujer misma.
Haitham al-Haddad es otro alto miembro de la CAI , escucha y resuelve soberanamente sobre los casos de violencia doméstica. En la conferencia titulada ‘¿Por qué los matrimonios fracasan’, Haddad fue grabado diciendo lo siguiente: «Un hombre no debería cuestionarse por qué golpeó a su mujer porque esto es algo entre ellos. Déjalos en paz. Ellos pueden resolver sus asuntos entre ellos. Incluso el padre de la hija, que está casada con el hombre, no debe pedirle a su hija por qué usted ha sido golpeada o atropellado por su marido. » 11 Afirmó estas fueron las palabras de Mahoma y por lo tanto deben ser obedecidas.
En una entrevista con la BBC, el portavoz de otro gran cuerpo de los tribunales de la sharia – Tribunal Arbitral musulman – hizo la siguiente declaración: «Nosotros no nos involucramos en los casos penales, pero la única especie de competencia que estamos viendo en este momento, y estamos discutiendo con las autoridades como el CPS y la policía en el momento, es que deseamos dar – en el caso de la violencia doméstica – la oportunidad de mirar a una forma alternativa de resolución. » 12 El grupo Campaign una ley para todos 13 contactó con los CPS que negaron que cualquier tipo de estos debates se habían llevado a cabo.
Sobre la violación marital, Maulana Abu Sayeed, Presidente del Consejo de la Sharia Islámica, dijo a los periodistas: «Es evidente que no puede haber ninguna violación dentro del matrimonio. Tal vez la agresión, la actividad tal vez indecente … Porque cuando se casaron, el entendimiento era que la relación sexual era parte del matrimonio, por lo que no puede ser cualquier cosa en contra del sexo en el matrimonio «. 14
Está claro que el Consejo de la Sharia islámica y el Tribunal de Arbitraje musulmana (y otras organizaciones que aplican la sharia) son una grave amenaza para la seguridad de las mujeres. Lo que es menos reconocido, sin embargo es el peligro que se presenta, por este tipo de actitudes, a los niños.
Las Leyes británicas han determinado que ser testigo de la violencia contra de padres constituye un daño y, como tal, trae a los niños bajo la protección de las autoridades locales. En la mayoría de ocasiones, las autoridades locales tomen conciencia de la violencia a través de arrestos policiales o audiencias judiciales en el sistema general. La creciente expansión de los tribunales de la sharia significa que, inevitablemente, será que menos niños estarán bajo el radar de las autoridades locales como de riesgo de la violencia doméstica, si estos casos se oyen en las cerradas ‘cortes’ de la sharia. Otra área de preocupación sin embargo, es la cuestión de la custodia de los hijos, y las posibles normas de la sharia, peligro en este sentido para los niños pequeños en las familias musulmanas.
El Consejo de la Sharia islámica controla la mayor red de consejos de la sharia en Gran Bretaña. Se ocupa principalmente de cuestiones de derecho de familia y se describe como «un organismo con autoridad, que consiste en un grupo de estudiosos, que representan muchas instituciones establecidas en el Reino Unido» 15 . En 2002, el Consejo afirmó haber «tratado casi cuatro mil quinientos casos» 16 – la mayoría de las cuales se trate asuntos de derecho de familia.
El 25 de octubre de 2011, en una emisión titulada «What Would Do Sharia, Aina Khan – un abogado de derecho de familia que trabaja con clientes de la ley Sharia – declaró lo siguiente:
«Tradicionalmente, los consejos de la sharia fueron solamente de divorcios islámicos solicitados por las mujeres, con el tiempo, se les ha pedido hacer soluciones mediadas por ejemplo, con los asuntos y las finanzas de los niños, porque la ley es muy cara y muy lenta por lo que estas alternativas han sido establecidas » 17 .
En principio para asesorar sobre cuestiones de derecho de familia, el Consejo de la Sharia islámica establece lo siguiente: «Cuando los cónyuges se separan por divorcio o nulidad, estas responsabilidades sociales también se desglosarán conforme a las mejores capacidades de cada padre» 18 . Esta declaración plantea inmediatamente algunas de las alarmas, ya que no establece, como con el Derecho Inglés, que los intereses de los niños son de suma importancia, sino que pone el énfasis en los padres.Se llega a decir «Mientras los padres están investidos de la carga financiera y las funciones de tutela legal, a las madres se les da el papel de cuidadoras físicas y guardiánas emotivaa del niño (s)» 18 . Este principio implica una función relacionada con el sexo para las mujeres y los hombres y no toma en cuenta a los atributos del padre individual (independientemente del sexo) ni tampoco colocan los derechos o necesidades del niño como primera prioridad.
El Consejo continúa diciendo que cree que las mujeres estan en mejores condiciones para criar a los hijos pequeños y «dar preferencia a la reclamación de una madre a la custodia física de su hijo pequeño» 18 . Sin embargo, esto sólo se aplica durante el tiempo que la madre no se vuelva a casar.
«Una mujer se acercó al Profeta y le dijo: De cierto mi vientre sirve como un contenedor para mi hijo aquí, y mi mama se desempeñó como una piel de la bolsa para él (para beber fuera de) y mi pecho sirvió de refugio para él; y ahora su padre me ha divorciado, y él (también) los deseos que lo llevara lejos de mí. ‘ El Profeta salalahu Alaihe wasallam dijo: «Usted tiene un mejor derecho a contar con él, siempre y cuando no te casas de nuevo»18 .
Bajo la ley de la sharia, según el Consejo, el período por el cual los niños viven con su madre se le conoce como el «período de detención femenina». Este período termina, y la custodia de los niños otorgados a los padres, a una edad preestablecida. La edad dependerá de la interpretación o de la escuela de la ley islámica aplicada. El Consejo declara:
«» Hasta los siete años la madre tiene el derecho exclusivo de tener la custodia del niño; si se casa con alguien que no esté relacionado con el niño, ella pierde su derecho a la custodia. Si el niño todavía es menor de siete años, se le daría la custodia a una mujer (de preferencia entre los familiares de la madre como su tía materna o abuela).Pero si él está por encima de siete años, no necesita mas la atención de una mujer y él debe estar en custodia del padre « 18 .
«En la Escuela Hanafi, la custodia femenina de un niño termina cuando él es capaz de alimentar, vestir y limpiarse. La mayoría de los juristas Hanafi establecen esta época de la independencia a los siete años, aunque algunos la pusieron a las nueve. Juristas Hanafi difieren sobre si la custodia de la madre de su hija termina. La mayoría sostienen que la custodia de la madre termina cuando la niña llega a la pubertad, puesta a cualquiera de los nueve u once años de edad « 18 .
Las declaraciones anteriores sobre la posición de la ley islámica con respecto a la crianza de los hijos son demostrativas del conflicto entre la ley islámica y los principios de la Ley de la infancia. Es justo entonces a la pregunta que iba a pasar, por ejemplo, si un padre fuera abusivo o violento hacia sus hijos, y si la práctica de la ley sharia en estos casos pone a los niños dentro de una familia musulmana en clara desventaja y los somete a un mayor riesgo de daño. El Consejo de la Sharia islámica no aborda esta cuestión.
Las mujeres no tienen derechos unilaterales de divorcio bajo la ley islámica; ella debe obtener el permiso de su marido o de (masculinos) clérigos islámicos. Este es el caso incluso cuando ella es víctima de abuso o violada físicamente.
En el Islam, hay reglas distintas en el divorcio para los hombres y mujeres bajo los términos de la ley islámica. Cuando un hombre se inicia el divorcio, el procedimiento se llama Talaq. Cuando una mujer hace lo mismo, se le conoce como khula. Talaq es fácil de obtener (un hombre se divorcia simplemente repitiendo talaq en tres ocasiones), mientras que la obtención khula suele ser muy difícil.
De acuerdo con la ley islámica, hay dos razones para que una mujer puede obtener el divorcio: cuando se pueda demostrar que el marido no tuvo relaciones sexuales con ella durante más de dos meses, o si el marido no le presta con lo que ella necesita para vivir como alimento y refugio.
Cuando se busca el divorcio, las mujeres se enfrentan a enormes obstáculos legales y financieros. En muchos casos, la mujer debe pagar los gastos de su dote y el matrimonio.Ella también tiene que renunciar a la custodia del niño (como antes) si el niño tiene más de siete años. Si el niño tiene menos de siete años de edad en el momento del divorcio, ella tendrá que entregar al niño cuando él / ella llega a esa edad. Ella perderá entonces los derechos de acceso y los derechos para tomar decisiones con respecto a la vida del niño.
Una mujer debe pagar para obtener el divorcio, mientras que los hombres no deben. Por otra parte, cuando se trata de convencer a un tribunal de la sharia a concederle el divorcio, la palabra de una mujer a la corte debe ser presenciado. Esto se debe a la exigencia de la sharia que el testimonio de una mujer debe ser corroborado.
En un informe de Igualdad y Libertad, publicado en 2012, las mujeres que habían pasado por el proceso de divorcio de la sharia en el Reino Unido declararon en cuanto a sus experiencias. Estas incluyen:
«El Consejo de la Sharia insistió después en que trajera a dos testigos musulmanes a que asistieran al Consejo de la Sharia conmigo para confirmar que estaba diciendo la verdad. Sin embargo, Janaid no requería ningún testigo, porque él es un hombre. Yo no conozco a ninguna mujer musulmana que pudiera ser testigo y no quiero meter a nadie de mi comunidad involucrandola «.
Bajo la sharia, es también el caso de que las mujeres no pueden casarse por su propia voluntad; deben tener el permiso de un familiar varón. En el informe de Igualdad y Libertad fue dado el siguiente testimonio:
«Un líder de mi comunidad me visitó y me dijo que quería que me casara con Khaled. Sentí una enorme presión para aceptar su propuesta. El Imam dijo a Khaled y a mí que requiere el permiso de un tutor varón de mi familia antes de que nos pudiera casar. Le dije que estoy en mis 40 años de edad, he viajado por todo el mundo, enfrentado a la muerte en numerosas ocasiones, siempre por mis hijos y apoyado miembros masculinos de la familia. «Tengo el pelo gris – ¿qué tipo de mentalidad es esa» le dije. El Imam insistió en que estaba aplicando el Islam. Khaled viajó a Jordania para obtener el permiso por escrito de mi hijo de 11 años de edad, hijo, que representó a mi tutor de acuerdo con el Imam. El permiso escrito de mi hijo decía que yo podría casarme con Khaled. He recibido una copia de la carta de mi hijo y todavía tengo una copia del mismo. Estuve de acuerdo en el matrimonio en la casa del Imam «.
En resumen, los dictados de la ley islámica sharia reducen a las mujeres a la condición de la propiedad. En algunas formas de la sharia, como la que se practica en Arabia Saudí, toda la vida de una mujer está determinada por los miembros masculinos de la familia – incluyendo su matrimonio o divorcio, si puede tener el tratamiento médico, e incluso si puede trabajar o salir de la casa.
En el derecho penal de la sharia, las mujeres están sometidas a la pena de muerte si se les acusa de adulterio. A menudo, esto puede tomar la forma (como en Irán) de la muerte por lapidación; una mujer es enterrada hasta el pecho en el suelo y lanzan piedrascontra su cabeza hasta que ella muere. La autoridad para la lapidación se deriva generalmente de la siguiente hadiz:
Un beduino vino al Apóstol de Alá y dijo: «O Apóstol de Alá! Les pido por Dios para juzgar mi caso, de acuerdo a las leyes de Alá «. Su oponente, que fue más sabio que él, dijo: «Sí, juzgue entre nosotros de acuerdo a las leyes de Alá, y me permitió hablar». El Apóstol de Alá dijo: «Habla». Él (i. E. Los beduinos o el otro hombre) dijo: «Mi hijo estaba trabajando como peón para este (el hombre) y cometió relaciones sexuales ilegales con su esposa. Las personas me dijeron que era obligatorio que mi hijo debia ser lapidado hasta la muerte, por lo que en lugar de ello rescaté a mi hijo pagando cien ovejas y una esclava. Entonces le pregunté a los estudiosos de la religión al respecto, y me informaron de que mi hijo deberá ser condenado a cien latigazos y ser desterrado por un año, y la esposa de este (hombre) debe ser lapidada hasta la muerte. » Apóstol de Alá dijo: «Por Aquel en cuyas manos está mi alma, yo juzgaré entre vosotros según las leyes de Allah. La esclava y las ovejas deben ser devueltos a usted, su hijo va a recibir cien latigazos y ser exiliado por un año. Usted, Unais, vaya a la esposa de este (hombre) y si ella confiesa su culpabilidad, piedra hasta la muerte «. Unais fue a esa mujer mañana siguiente y ella confesó. Apóstol de Alá ordenó que fuera apedreada hasta la muerte.
Sahih Bukhari 3:50:885
Las Ordenanzas Hudood, introducidas en Pakistán en el 1979, disponen que si una mujer alega haber sido violada, ella debe proporcionar cuatro testigos musulmanes varones del hecho. Si ella no puede hacer esto, puede ser acusada de adulterio – un delito que conlleva la pena de muerte por lapidación. En 2002, por ejemplo, una mujer joven en Pakistán acusó a su cuñado de violación. 19 El juez establezca que, al hacer su acusación, ella estaba confesando al adulterio – fue condenada a muerte por lapidación. El encarcelamiento de las víctimas de violación es más común, sin embargo, y en Pakistán, según un informe publicado en 2003, alrededor del 80% de las mujeres en prisión en Pakistán estaban allí por «crímenes morales» – incluyendo falta de cuatro testigos musulmanes varones de su violación . En Afganistán, cerca de la mitad de las mujeres en la cárcel están allí por haber sido víctimas de violación. 20
Bajo las reglas de la familia de la sharia, el testimonio de una mujer es también válido la mitad que el de un hombre. Ella no tiene ningún derecho de divorcio unilateral – incluso cuando se somete a la violencia, no hay derechos de custodia de los hijos (cuando el niño llega a cierta edad), y el matrimonio infantil y la violación en el matrimonio son ampliamente tolerada – incluyendo organizaciones de Gran Bretaña.
Las normas de derecho de familia de la sharia se están aplicando en un sistema legal paralelo de facto en todo el Reino Unido, con el pleno conocimiento de los gobiernos de turno y el pleno apoyo de figuras públicas de alto perfil.
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El Islam es la religión más amante de la diversión en lo que se refiere a la actividad sexual. No es de extrañar que sea la religión de mayor crecimiento entre los delincuentes sexuales en las cárceles occidentales …
Muhammad fue el ejemplo perfecto de un ser humano cuya vida deben seguir, manda meticuloso el Corán:
33.21: Mohammed es un modelo excelente para que usted siga.
3,31: Si usted ama Allah siga Mahoma y Alá os perdonará vuestras ofensas.
33.36: Reglas y ejemplos establecidos por Allah y Muhammad es vinculante para todos los musulmanes: no hay alternativas.
6,33: Rechazar Muhammad está rechazando Allah.
Por lo tanto, seguir la sunna y los ejemplos del Profeta (la paz sea con él) es obligatorio para los musulmanes. Siguiendole les prepara el camino,con garantias al paraíso, mientras que el rechazo de ellos lleva al infierno. Por lo tanto, es sumamente importante estudiar cuáles son las prácticas sexuales se llevaron a cabo por él en su vida para que todos los musulmanes pueden practicar esas sunnas y seguir sus pasos.
Sunan Bayhaqi y Al Halabi
Según este hadiz, un hombre (gay) llamado Zahir, que solía decir: «El profeta me ama», dijo que un día Muhammad se arrastró por sorpresa detrás de él y lo puso en un abrazo de oso.Zahir, alarmado, gritó: «¡Suéltame!» Después de girar la cabeza y descubrir que era Muhammad, él dejó de luchar y procedió a «empujar su espalda en el pecho del profeta.»
Sunan Bayhaqi, que remonta a Sunan Abu Dawud (una de las seis colecciones canónicas hadith), Muhammad ha levantando su camisa de un hombre, quien procedió a besar todo su torso, «de su ombligo a las axilas.»
Tafsir de al-Qurtubi-una exégesis autorizada en el Islam. Aisha dijo que, un día, mientras que Muhammad estaba acostada desnuda en la cama, Zaid llamó a la puerta, Muhammad, sin vestirse, abrió la puerta y «abrazó y lo besó».
El incesto con sus hijas
Aya de pedofilia
65.4: Si se divorcia a su esposa (hijo) antes de que llegue la menstruación, la edad de su idda es de tres meses.
Sunan Nasai Bk del Matrimonio, No 3256:
Aisha dijo: El Apóstol de Alá la paz sea con él me casó cuando tenía seis años y tuvo relaciones sexuales conmigo cuando yo tenía nueve años y estaba jugando con muñecas.
Sunan de Bin Said, que registra Muhammad dijo: «Abracé tal y por lo que cuando ella era una niña y se encontró que en gran medida la deseaba.»
Musnad de Ahmad bin Hanbal, revela que Muhammad vió a una niña de 2-3 años de edad en brazos de su madre. Muhammad estaba tan «impresionado» por ella que él dijo: «Por Allah, si esta chica llega a la edad de casarse y yo todavía estoy vivo, he de casarme con ella.»
Incluso los bebés son halal
Tehriro vasyleh, cuarta edición, Qom, Irán, 1990:
Un hombre musulmán puede tener placer sexual de una niña tan joven como un bebé. Sin embargo, no debe penetrarla vaginalmente, sin embargo puede SODOMIZARLA.
Sexo con la bahía de un día de edad,
http://www.investigateislam.com/english/index.php?option=com_seyret&Itemid=103
Violación en el matrimonio
El consentimiento de la mujer no es el requisito en el Islam.
Mishkat de la edición árabe; Babu’n-Nika, p. 671
«Cuando un hombre llama a su esposa, ella tiene que venir, aunque sea en un horno.»
Bukhari, Volumen 7, Libro 62, Número 121:
El Profeta dijo: «Si un hombre quiere sexo de su esposa y ella se niega, entonces los ángeles envían sus maldiciones sobre er hasta la mañana.»
Volumen 7, Libro 62, Número 122:
El Profeta dijo: «Si una mujer se niega a tener relaciones sexuales con su marido, los ángeles envían sus maldiciones sobre ella hasta que se somete a él.»
Beso francés
No menos de 20 fuentes-tales como los hadices islámicos de Ahmad bin Hanbal-relay que Mahoma solía chupar la lengua de los niños y las niñas «(Boutros)
Un hadiz transmitido por Abu Hurreira (considerado un narrador muy fiable), donde Muhammad chupó la lengua de su primo (y futuro califa) dos niños de Ali, Hassan y Hussein (Boutros).
Musnad de Ibn Hanbal: «Muhammad no dormiría hasta que chupó la lengua de su hija Fátima y le acarició la cara en su pecho.»
THIGHING
http://www.youtube.com/watch?gl=GB&hl=en-GB&v=tz3I9hhCXCI
Ref: www.islamic-fatwa.net pregunta 1809 [Después de que el Comité Permanente para la investigación científica y fatwahs número de referencia 1809 de fecha 03.05.1453 y 07.05.1421 (calendario islámico)]
Como el profeta, la paz y la oración de Allah sean con él, thighing su novia Aisha. Ella tenía seis años de edad y que no podía tener relaciones sexuales con ella debido a su corta edad y su pequeño tamaño. Por eso [el profeta] la paz y la oración de Allah sean con él colocó su miembro [MALE] entre sus muslos y se masajeó suavemente, como el apóstol de Dios tenía el control de su miembro [hombre] no es como los demás creyentes.(Fuente: http://www.sout-al-haqe.com/pal/musical/mofak … )
Profeta tenía nueve esposas cuando murió. Corán permite cambiar de esposas a voluntad. La única condición para cambiar tu mujer es dejar que se quede con lo que le regaló (aya 4,20).
Placer durante el ayuno
34 libros, entre ellos el Tafsir de al-Qurtubi y Sahih Muslim, registro que Muhammad solía acariciar, besar y tener relaciones sexuales durante el ayuno (Boutros).
DIVIERTEN CON mujeres que menstrúan
Bukhari Volumen 1, libro 6, Número 300:
Narró Maimuna: Siempre que el Apóstol de Alá quería que ninguna de sus esposas durante los períodos (menstruación), solía pedirle que use un Izar.
Sunan Abu DawoodBook 1, Número 0272:
Narrado Una de las esposas del Profeta: Ikrimah informó sobre la autoridad de una de las esposas del Profeta dijo: Cuando el Profeta quería hacer algo (actividad sexual) con (su) esposa menstruando, se ponía una prenda en su privado parte.
Al Suyuti escribió Aisha relató que Muhammad le dijo: «Ven aquí», a lo que ella respondió: «Pero yo estoy menstruando, oh profeta de Dios.» Y él dijo, «exponer sus muslos», ella lo hizo y «procedió a poner la mejilla y el pecho en los muslos «.
La sangre menstrual es halal
Ahkam al-Corán (v.3, p.444) Una mujer declaró que ella solía llevar agua de un pozo que tenía, no sólo la sangre menstrual, pero los perros muertos, y todo tipo de suciedad, y dar a Muhammad para beber.
Sunan Abu Dawud Libro 1, Número 270:
Narró Aisha, Ummul Mu’minin: Una noche entró (sobre mí) mientras yo estaba menstruando. El dijo: Ven cerca de mí. Yo dije: estoy menstruando. Él dijo: Descubre los muslos. Yo, por lo tanto, descubrí mis dos muslos. Luego puso la mejilla y el pecho en mis muslos.
Abu Dawud, Libro 1, Número 67:
Narrado AbuSa’id al-Judri: He oído que la gente le preguntó al Profeta de Allah: El agua es traída para usted desde el pozo de Buda’ah. Se trata de un bien en el que los perros muertos, ropa menstruales, y excrementos de personas se tiran. El Mensajero de Allah respondió: En verdad el agua es pura y no está contaminado por nada.
CORÁN CONSIDERANDO descansando la cabeza sobre los muslos
Sahih Bukhari Hadith (v.6, p.2744) retransmitida por Aisha cuando ella dijo eso, durante la menstruación, el profeta usa para recostar la cabeza sobre sus muslos (desnudo) y recitar el Corán.
Bukhari, Volumen 1, libro 6, Número 296:
Narró Aishah: El Profeta solía apoyarse en mis muslos y recitar el Corán mientras estaba en la menstruación.
Cosas eroticas
Allah ha permitido que un musulmán a obtener placer de una mujer en cualquier manera o forma que quiere.
2.223: las mujeres son campo labrado para usted para ir a vuestro campo como queráis.
Bukhari, Volumen 7, Libro 62, Número 81:
Narrado Uqba: El Profeta dijo: «. Se le da el derecho a disfrutar de las partes íntimas de la mujer»
Familiares mayores
Bukhari, Volumen 7, Libro 62, Número 48:
Narrado padre de Hisham: Khaula bint Hakim (quien era la tía del profeta según Musnad Ahmed ) era una de esas mujeres que se presentaron al profeta. ‘Aisha dijo: «¿No una señora se sienta avergonzado de presentar a sí misma a un hombre?»
Ligues de una noche
Bukhari, Volumen 7, Libro 62, Número 24:
Una mujer se acercó al Apóstol de Alá y le dijo: «O Apóstol de Alá! He venido a darles mi mismo «.
Bukhari, Volumen 7, Libro 62, Número 54:
«Una mujer se presentó ante el Profeta.»
Bukhari, Volumen 7, Libro 62, Número 58:
Narrado Sahl bin Sad: Una mujer llegó al Apóstol de Alá y le dijo: «O Apóstol de Alá! Yo he venido a ustedes para presentarles a ustedes «.
CONTINUA LA ACCIÓN Bukhari, Volumen 1, libro 5, Número 268:
«Profeta se le dio la fuerza sexual de treinta hombres».
Apóstol podía hacer el amor continuamente a todos sus once esposas en una noche.
Esclavas
Islam permite relaciones sexuales con sus esclavas y cualquiera que se compromete a ofrecer a sí misma con el dinero (muta) (ayas 4.3, 4.24,23.6,33.50,70.30).
La historia de Tabari, vol. 8, p. 29-30:
A partir de sus propias esclavas Profeta dio a su hijo-en-ley, Ali una esclava, Raytah bt Hilal para disfrutar de ella en su testamento. También presentó Uthman b. Affan, su hijo-en-ley, otra esclava Zainab b. Hayan, y dado a otra chica (nombre desconocido) a su suegro Omar Ibn Khattab. Omar le dio a la chica a su hijo Abdullah. La mayor parte de otros compañeros de élite del Profeta recibió las esclavas como regalos.
Mujeres capturadas
El mejor «beneficio» del Islam es matar a un infiel y disfrutar de su esposa e hijas.
Ibn Hisham, p. 766: «Safiyah fue capturado en el ataque Jaibar y fue reclamado por el apóstol como su parte del botín .. Ella tenía entonces diecisiete años. Ella estaba arreglado y confeccionados por el Profeta por Umm Sulaim, la madre de Anas ibn Malik. Pasaron la noche allí «.
«Sirat e Rasulullah» de Ishaq, p. 464:
Después de 800 a 900 hombres adultos de Bani Quraiza fueron decapitados en lotes, y arrojados en zanjas cavadas en Medina, el apóstol divide sus bienes, mujeres y niños como botín … Tomó Rayhana d. Amr b. Khunafa por sí mismo.
Bukhari Volumen 5, Libro 59, Número 512:
Narró Anas: El Profeta tenía sus hombres mataron, sus hijos y una mujer tomados como cautivos. Safiya estaba entre los cautivos, ella llegó por primera vez en la parte de Dahya álcali, pero más tarde perteneció al Profeta.
Bukhari, Volumen 3, Libro 46, Número 717:
Narrado Ibn Aun: de repente Profeta había atacado Bani Mustaliq sin previo aviso, mientras estaban haciendo caso omiso y el ganado eran regadas en los lugares de agua. Sus hombres fueron asesinados y sus mujeres y niños fueron tomados como rehenes, el Profeta se Juwairiya en ese día.
La historia de Tabari, vol. 8, p. 29-30:
De su parte de las mujeres cautivas, el profeta dio a su hijo-en-ley, Ali una esclava, Raytah bt Hilal para disfrutar de ella en su testamento. También presentó Uthman b. Affan, su hijo-en-ley, otra esclava Zainab b.Hayan, y dado a otra chica (nombre desconocido) a su suegro Omar Ibn Khattab. Omar le dio a la chica a su hijo Abdullah. La mayor parte de otros compañeros de élite del Profeta recibió las esclavas como regalos.
El Islam es la religión más amante de la diversión en lo que se refiere a la actividad sexual. No es de extrañar que sea la religión de mayor crecimiento entre los delincuentes sexuales en las cárceles occidentales.
Eso, eso es lo que nos dicen una y otra vez, de forma cansina, personajes como el ínclito Esteban Ibarra y su gang, el «Movimiento contra la Intolerancia» y otros muchos progres e izquierdosos.
Que hay que respetar los derechos humanos, dicen.
¿Los respetan individuos como este del video?.
Efectivamente, en el video podemos contemplar a este «buen musulmán» practicando «piadosamente» lo que dice el «Santo» Corán, APALEAR INMISERICORDEMENTE A SU MUJER.
¡¡¡Y DELANTE DE LOS HIJOS ADEMÁS!!!.
Se puede observar como el sujeto llega, con toda frialdad, a unas dependencias en el ascensor, al poco vuelve acompañado de la mujer y los hijos, espera que se cierren las puertas y tras esto, de forma cobarde, vil y rastrera, se lía a mamporros con ella y no son «toquecitos» no, eso es boxeo puro. A destacar como uno de los niños, creo que es una niña, se sorprende/asusta con los primeros golpes, va a consolar a la madre y se pone delante de ella pero el «piadoso buen musulmán» la aparta y sigue con la paliza.
La cosa termina echando a la mujer de una patada del ascensor.
Esto, Sr. Ibarra, señores progres, defensores de la multiculturalidad, NO es un caso aislado, ES COTIDIANO EN EL ISLAM y PRETENDEN TAMBIÉN IMPONERLO EN NUESTROS PAISES, EN NUESTRAS LEYES, EN NUESTRA SOCIEDAD. De hecho ya está ocurriendo lo que pasa es que, como con esto, LOS VENDIDOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN NO LO DIFUNDEN, solo difunden las soflamas «progres» de «tolerancia» y respeto a las otras «culturas».
Pero ¿es que esto es cultura? porque a mi me parece BARBARIE PURA Y DURA, SALVAJISMO AL MÁS ALTO NIVEL.
NO se pueden aplicar los derechos humanos A QUIENES SE RIEN DE ELLOS Y LOS VIOLAN UNA Y OTRA VEZ, argumentando además que estos derechos, A LOS QUE SE ACOGEN LLAMANDONOS RACISTAS Y XENÓFOBOS CUANDO LES CONVIENE, son cosa de «INFIELES», «HEREJES», «ATEOS» y «OCCIDENTALES» y que no los tienen porque respetar ya que lo único verdadero es la palabra de esa cosa absurda, de ese dios de pacotilla que llaman Allah, ideado por un bárbaro analfabeto, depravado sexual, misógino y pederasta que, seguramente, trataba a sus mujeres Y ESCLAVAS como este «piadoso musulmán» del video trata a su mujer.
¡¡Y DELANTE DE SUS HIJOS, REITERO!!!
Los derechos humanos están hechos PARA RESPETARLOS y quien no los respeta, COMO OCURRE CON EL ISLAM, es por tanto, UN DELINCUENTE, SE ESTÁ SALTANDO UNA LEY y por tanto LO QUE MERECEN NO ES «TONTORANCIA», digo, «TOLERANCIA» sino el JUSTO CASTIGO A SU COMPORTAMIENTO.
Y repito, NO ES CIERTO QUE SEAN CUATRO GATOS, ESTO ES COMÚN EN EL ISLAM Y LO ESTÁN APLICANDO EN OCCIDENTE TAMBIÉN, con la complicidad de la casta política y los medios de MANIPULACIÓN (porque de comunicación y/o información, BIEN POQUITO.
Es una prueba más de que el ISLAM debería ser ILEGALIZADO y por tanto, su práctica y enseñanza CONVERTIDA EN DELITO Y EN UN DELITO A LA MISMA ALTURA QUE EL DE VIOLACIÓN , ASESINATO O TERRORISMO.
A ver si occidente ABRE LOS OJOS DE UNA MALDITA VEZ.
En el video, afortunadamente para la víctima, no hay sangre ni escenas realmente fuerte pero si es una AUTÉNTICA PALIZA, lo que advierto para personas sensibles.
Este individuo es QUE A NADIE LE QUEPA LA MENOR DUDA, UN AUTÉNTICO EJEMPLO DE LO QUE ES UN MUSULMÁN. No vale fiarse de que «parece buen tío», «yo trabajo con el y es muy majete», etc., etc.. ESO ES LO QUE OS DEJA EL VER, PERO EN CUANTO TIENE LA OPORTUNIDAD, practica «piadosamente» su doctrina.
Como bien podemos ver:
Cuando el Profeta murió a la edad de 63 años, Aisha tenía 18 años y sus otras esposas, excepto Sawda, tenían entre 23 y 27 años de edad. En sus últimos años de vida, cuando el Profeta se hizo sexualmente débil y era incapaz de satisfacer a sus mujeres, se enfrentó al grave problema de proteger a sus 12 esposas, jóvenes y bellas, de la mirada lujuriosa de los demás. Por lo tanto, ordenó a sus esposas y concubinas también que se cubrieran de pies a cabeza. Este vestido BURKA se ha convertido en el símbolo de la «modestia» de la mujer en el Islam de hoy, recuerde que Kadhija, la primera esposa del Profeta nunca llevaba burka. Hoy en día, 500 millones de mujeres musulmanas han de llevar velo, porque el Profeta había ideado este código de vestimenta para cubrir su debilidad sexual (impotencia).
Los Islamistas suelen escribir ensayos prolijos que muestran el trato misericordioso y glorioso de las mujeres bajo el Islam. Si usted ha leído uno de esta muy larga la retórica con la lógica alucinante, usted ha leído todos. Porque están todos escritos en casi el mismo formato, tanto es así que a veces usted puede preguntarse si todos estos ensayos están escritos por el mismo autor o no. Sus plumas son absolutamente fluidez en la descripción de la verdad a medias y retorcidos, lógicas complicadas. Sin embargo, nunca le dirá la verdadera situación de la mujer en el «Islam verdadero». Aquí cito algunos ejemplos de las raíces del Islam, es decir, el Corán y los hadices.
Este es un hecho muy conocido en el Islam. Incluso si una mujer es el primer ministro de un paraíso islámico que sigue siendo inferior a la más tonta de los hombres cuando se trata de asuntos legales. Su evidencia por sí misma no es aceptable en un tribunal islámico de la ley. Es debido a su deficiencia en la inteligencia y la falta de memoria. ¡Qué vergüenza para las mujeres y su capacidad de juicio! ¿Qué sucede si una mujer se convierte en un juez? La verdad es que no sé la respuesta. No sólo que la evidencia de una sola mujer es inaceptable en un tribunal islámico, sino también las mujeres testigos son completamente inaceptables en Sharia en Hudud castigos están involucrados como el adulterio, apostasía, robo, etc … Esto significa que si una mujer es violada su testimonio o la evidencia de otras mujeres (a pesar de que había miles de mujeres que presenciaron el acto con sus propios ojos) no será aceptada a menos que cuatro hombres musulmanes adultos dan evidencia de que vieron la acto de fornicación con sus propios ojos. ¡Qué justicia! Creo que incluso una corte canguro es mejor que este tipo de tribunal islámico. Ahora, vamos a escuchar el Corán. Este versículo es muy largo, de hecho, el versículo más largo en el Corán. Por lo tanto, voy a citar solamente la parte correspondiente.
002,282 YUSUFALI: ¡Creyentes! Cuando habéis de hacer con los demás, en las operaciones relativas futuras obligaciones en un plazo determinado de tiempo, reducirlas a escribir Deja que un escribiente anote fidelidad entre las partes: no dejes que el escriba se niegan a escribir como Dios le ha enseñado, así que vamos a a escribir. El que incurra en los dictados de responsabilidad, pero vamos le temen a su Señor Allah, y no disminuye nada de lo que debe. Si se parte responsable es deficiente mental, o débil, o incapaz de dictar Mismo, Que dicte su procurador con fidelidad, y obtener dos testigos, fuera de sus propios hombres, y si no hay dos hombres, entonces un hombre y dos mujeres, como como ustedes eligen, a los testigos, de modo que si uno de ellos yerra, la otra subsane su error.
Este versículo no es más que una bofetada en la cara, literalmente, a todas las mujeres de este mundo. En el mundo de hoy, que tenemos las mujeres en casi todas las profesiones, incluso en las profesiones difíciles como Derecho, Medicina, Ingeniería, Educación, Profesor, incluso astronauta. Si nos guiamos por «verdadero Islam», entonces todas esas mujeres profesionales que no sólo son altamente calificados, sino también extraordinariamente capaz de gestionar los asuntos de una empresa o incluso una nación son simplemente carecen de la inteligencia (léase estupidez). Es una pequeña maravilla que vemos la mayoría de las mujeres infelices en paraísos islámicos.
¿Podría ser que probablemente hice un error al comentar el versículo 2:282? ¿Podría ser que puede haber alguna razón divina / secret para enviar por versículo 2:282 que sólo Dios sabe? Puede ser, Dios realmente no pretendía insultar a las mujeres. Puede ser nuestra interpretación es equivocada. Si usted está pensando de esta manera, entonces pierda ese pensamiento. Ver Shahih Bujari confirma la falta de inteligencia de las mujeres en las mismas palabras de Muhammad.
La mayoría de las mujeres están en el infierno … (Shahih Bukhari 1.6.301)
Tomo 1, Libro 6, Número 301:
Narró Abu Said Al-Judri:
Una vez que el Apóstol de Alá salió al Musalla (para ofrecer la oración) Id-al-Adha o Al-Fitr o la oración «. Luego pasó por las mujeres y dijo: «¡Oh mujer! Dale limosna, como he visto que la mayoría de los habitantes del infierno de fuego que fueron (las mujeres). «Le preguntaron:» ¿Por qué es así, O Apóstol de Alá? «Él respondió:» Usted maldice con frecuencia y son ingratas con su maridos. No he visto a nadie más deficiente en inteligencia y religión que tú. Un hombre sensato y cauteloso puede ser descarriado por algunos de ustedes. «Las mujeres preguntaron:» O Apóstol de Alá! Lo que es deficiente en nuestra inteligencia y religión? «Él dijo:» ¿No es el testimonio de dos mujeres igual al testimonio de un hombre? «Ellos respondieron afirmativamente. Él dijo: «Esta es la deficiencia en su inteligencia. ¿No es cierto que una mujer no puede ni rezar ni ayunar durante la menstruación? «Las mujeres respondieron afirmativamente. Él dijo: «Esta es la deficiencia en su religión.»
Este hadiz no sólo confirma lo que escribí anteriormente, pero también va un paso más allá al decir que el infierno es la morada de la mayoría de las mujeres de aquí en adelante. ¿Por qué es así? La razón se explica también en este hadiz.
¿Todavía consternado? No, todavía no? Mira este hadiz.
Las mujeres son como animales y esclavos.
Libro 11, Número 2155:
Narró Abdullah ibn Amr ibn al-As:
El Profeta (peace_be_upon_him) dijo: Si alguno de ustedes se casa con una mujer o compra un esclavo, debe decir: «Oh Allah, Te pido por el bien de ella, y en la disposición Tú le has dado, me refugio en Ti Del mal en ella, y en la disposición Tú le has dado. «Cuando se compra un camello, debe apoderarse de la parte superior de su joroba y decir el mismo tipo de cosas.
Aquí hay otro insulto a las mujeres. En el siguiente hadith una mujer es tan impura como un perro y un mono. De hecho, hay una diferencia muy pequeña entre el tratamiento de un perro y una mujer, si realmente vamos más profundo para obtener el significado latente de este hadiz perniciosa. ¿Qué palabras tenemos que utilizar para expresar nuestra indignación? ¿Cuál sería la sensación de un moderno, educado, trabajador, respetable dama leyendo este hadiz auténtico?
Una oración queda anulada por una mujer que pasaba, el perro y un mono … (Shahih Bukhari 1.9.490)
Tomo 1, Libro 9, Número 490:
Narró Aishah:
Las cosas que anulan las oraciones fueron mencionados antes que yo. Ellos dijeron: «La oración es anulada por un perro, un burro y una mujer (si es que pasan por delante de las personas que rezan).» Yo le dije: «Usted ha hecho los perros con nosotros (es decir, las mujeres). Vi al Profeta rezando mientras yo solía estar en mi cama entre él y la Qibla. Cada vez que estaba en necesidad de algo, me escabullo. para que no me gustó para enfrentarlo «.
Todas las mujeres tienen ciclo menstrual natural. Esto es completamente normal y casi 100% de las mujeres son totalmente a gusto con este fenómeno natural. No es algo por lo que una mujer tiene que ver a un médico cada vez que ella tiene su período, a menos que se presenten complicaciones. Sin embargo, el Islam es diferente. Lo que el mundo piensa fenómeno tan simple y natural, Islam piensa lo contrario. Se considera que la menstruación como una peste. Aquí es otro versículo del Corán.
La menstruación es una enfermedad … 2:222
002,222
Pickthal: Ellos te (O Muhammad) cuestionan acerca de la menstruación. Di: Es una enfermedad, así que vamos a mujeres solas en el momento y no ir en ellas hasta quedar limpios. Y cuando se hayan purificado, y luego ir en ellos como Alá ha ordenado a usted. En verdad Alá ama a los que se vuelven a Él, y ama a aquellos que tienen un cuidado por la limpieza.
Cuando este versículo es citado como anti-femenino y denigrante para las mujeres, nuestros hermanos islámicos ponen muy a la defensiva. Ellos girar y girar, y irse por las ramas diciendo que este versículo sirve realmente para proteger a las mujeres durante su período de advertir a la gente de que es un momento difícil para las mujeres. Qué misericordioso! Mirad cuál es el Islam! Ninguna ciencia puede descubrir que la menstruación es una enfermedad, pero mira Islam. Es realmente genial. Se puede descubrir que ninguna ciencia o la medicina pudieron encontrar! Déjenme preguntarles a nuestros hermanos islámicos una pregunta simple. Si la menstruación es una enfermedad, entonces ¿por qué no le pedimos a las mujeres a ver a un médico? ¿Por qué las mujeres sean condenadas al ostracismo durante su período? Sexo durante el período no es recomendable, aunque la evidencia médica muestra que está bien. Este simple hecho no necesita ninguna intervención del Todopoderoso Dios a través de su poderosa Corán. Incluso los pueblos primitivos tenían el conocimiento de este ciclo periódico natural de la mujer y sabía cómo abordar sin insultar a las mujeres y ostracismo. ¿Por qué Muhammad hacer eso? Todo se basa en la antigua práctica judía / zoroástrica de segregar a las mujeres a un lugar apartado durante su período. Muhammad no tenía las agallas para reformar completamente el trato discriminatorio de las mujeres, pero sostuvo que milenaria tradición.
Este es un hadiz que confirma aún más el insulto (y bruta aborto involuntario de la justicia también!) Para las mujeres debido a su constitución física y la biología. Tenga en cuenta que este hadiz limita a una mujer de hacer sus obligaciones religiosas por su fenómeno biológico natural. Si nos guiamos por este hadith, entonces me pregunto cómo se las arreglaría Las trabajadoras que ir a trabajar durante su período.
La menstruación es un defecto en las mujeres porque ellos no pueden ayunar y orar durante sus períodos … (Shahih Bujari 3.31.172)
Volumen 3, Libro 31, Número 172:
Narró Abu Said:
El Profeta dijo: «¿No es cierto que una mujer no reza y no ayuna en la menstruación? Y ese es el defecto (una pérdida) en su religión. «
En el mundo actual, hay algunos países gobernados por mujeres, incluyendo Bangladesh. Esto es lo que el Islam dice sobre una nación está gobernada por mujeres.
Las personas regidas por una mujer nunca tendrán éxito … (Shahih Bujari 5.59.709)
Volumen 5, Libro 59, Número 709:
Narró Abu Bakra:
Durante el día (de la batalla) de Al-Jamal, Allah me benefició con una palabra de lo que había oído de Apóstol de Alá después de que había estado a punto de unirse a los compañeros de al-Jamal (es decir, el camello) y luchar junto con ellos. Cuando se le informó Apóstol de Alá que los persas habían coronado la hija de Cosroes como su gobernante, dijo, «Estas personas ya gobernados por una mujer nunca tendrán éxito.»
Imam Ghazali es uno de los más grandes eruditos islámicos de todos los tiempos. Algunos musulmanes incluso dirían que su posición está al lado de Mahoma. Este «gran» islamista fue uno de los anti-mujer erudito más que he leído. Aquí hay algunas ‘joyas’ de la más grande de todos los islamistas. Me pregunto cómo es posible que una mujer sea más piadoso que un hombre es cuando ambos Corán y hadices encuentran tantos defectos en ella y relegan a su posición en la sociedad a la de un esclavo y un animal. Para asegurarse de que la mujer es inferior al hombre y ella siempre está por debajo de él Imam Ghazali aconseja categóricamente musulmanes no casarse con mujeres ricas olvidar el hecho, el fundador del Islam (Muhammad) se casó con uno de la dama más rica de Arabia (Khadija) y sin su inmensa riqueza Muhammad nunca podría haber sido lo que él soñaba. Hablar de doble moral en el Islam! ¿Por qué el Imam Ghazali tiene que prescribir una receta como civil? Una receta para el desastre, ¿puedo añadir? Sabía que el poder del dinero y la riqueza. Sabía que una señora rica nunca aceptaría el trato degradante de ella en las manos de su marido, ella simplemente abandonar a su hombre si nunca ningún hombre se atreve a deshumanizar ella. Sin embargo, el sexismo bruto del Islam debe prevalecer. Por lo tanto, no tenía más remedio que recomendar casarse con las mujeres pobres, ya que, su dependencia económica de los hombres se asegurará de su inferioridad y servidumbre. Aquí están las citas del famoso libro Ghazali.
Y alguien más comentó: «Una mujer debe estar por debajo de su marido en cuatro cosas o de lo que ella le despreciará: la edad, la altura, la riqueza y el linaje. Ella debe ser mejor que él en otras cuatro: belleza, costumbres, personajes y escrupulosidad en materia de religión «.
No te cases con una mujer rica, casarse con una mujer pobre (Ibid, p373)
Alguien dijo una vez: «El hombre que se casa con una mujer rica encontrará cinco cosas en su dote, una cara, una boda tardía, la falta de servicios, los gastos constantes y una incapacidad para divorciarse de ella en caso de que deseen hacerlo, a causa de su miedo de perder su dinero. El caso de la pobre mujer, sin embargo, es todo lo contrario «.
El asunto de la herencia en el Islam es una cuestión bastante largo y es francamente discutible también!. No es un asunto apropiado para ser discutido en este ensayo, que se dedica exclusivamente a temas relacionados con las mujeres. Sin embargo, no debemos olvidar la injusticia del Islam hacia las mujeres en esta materia. Las mujeres obtienen sólo la mitad que los hombres reciben. Muchos islamistas justifican esta regla diciendo que una mujer no aporta nada a la creación de una gran familia. Todo el dinero que recibe es la de ella para siempre. También sostienen que las otras religiones no dieron los derechos de herencia de las mujeres. Islam fue / es la única religión que dio a las mujeres unos derechos de herencia. El primer argumento puede ser contrarrestado por el razonamiento de que el hombre que hereda algo de sus familiares tampoco poner un esfuerzo para la creación de riqueza de la relación en cuestión. Así, un hombre o una mujer heredera está en el mismo plano. Así que, ¿por qué no tienen igual participación en la herencia? El segundo argumento no es más que relevante en el mundo actual. Ninguna otra religión sigue su herencia age-old/antiquated gobierna más. La mayoría de ellos siguen las reglas seculares. Es sólo el Islam que aún persiste en mantener esta brutos reglas de herencia injustas.
Normas sobre las mujeres de herencia obtener la mitad de los hombres: (Nota según Shah Waliullah estos versos abrogan 2:180) … 4:11-12
004,011 YUSUFALI: Allah (así) le indica lo que respecta a la Infancia (Herencia): al varón, una parte igual a la de dos hembras: si sólo hijas, dos o más, su cuota es de dos tercios de la herencia, aunque sólo uno, su participación es un medio. Para los padres, una sexta parte de la herencia a cada uno, si los niños fallecidos izquierda, si no tiene hijos, y los padres son los herederos (solamente), la madre tiene una tercera, si los hermanos fallecidos izquierda (o hermanas) la madre tiene sexto. (La distribución en todos los casos (‘s) después del pago de los legados y las deudas: No sabéis si sus padres o sus hijos están más cerca de usted, en beneficio Éstos se resuelven porciones ordenados por Dios,.. Alá es omnisciente, Al Sabio.
Prólogo: Después de la revolución islámica en Irán, muchas personas se han interesado en el Islam, que era, hasta ahora, una religión muy oscuro por lo general asociados con los árabes, los pobres y los negros. Aunque yo era un musulmán nacido y fue adoctrinado en la fe de una manera muy rígida en mi infancia, tenía muy poca idea sobre el «verdadero Islam». Al igual que la mayoría de los bangladesíes, pensé que el Islam es pacífica, tolerante y muy positiva hacia las mujeres. Después de la revolución iraní, he leído mucho sobre el Islam. El advenimiento de la Internet me trajo la mayor oportunidad de aprender sobre el Islam en un corto período de tiempo. Recorrí innumerables ensayos en diferentes sitios web islámicos escritos por eruditos islámicos que residen sobre todo en los países occidentales. Sus ensayos sobre mujeres dieron la impresión de que el Islam tiene muchas golosinas para ellos. Al igual que un musulmán crédulos ordinaria, yo también creía en lo que escribieron. Luego encontré una gran discrepancia en lo que estos eruditos islámicos (leer islamistas) escribieron y la barbarie incalificable e injusticia bruto perpetrados en las mujeres en los paraísos islámicos como Irán, Afganistán, Pakistán y algunas partes de Nigeria y Malasia. Si la tendencia actual continúa, entonces, pronto Bangladesh estaría en la lista de paraísos islámicos. Pensé en mi madre anciana. Pensé en mis hermanas que trabajan. Pensé en mi amada esposa. Yo estaba muy angustiado al pensar en lo que podría pasar con estos queridos relaciones de mi vida si va Bangladesh islámica y las leyes de Allah (leer Sharia) se aplica en Bangladesh. Esto me obligó a cavar más y más en el Islam y en especial la disposición Sharia / s para las mujeres. Hice una disección microscópica del Islam desde sus raíces. Lo que encontré fue impactante. A veces, simplemente no podía creer lo que estaba leyendo. Por lo tanto, lo descarté por completo las explicaciones, disculpas, y Tafsirs de los eruditos islámicos eruditas y empecé a usar mi propio cerebro, el sentido común y buen juicio para encontrar la verdad. Después de encontrar el «verdadero Islam», no podía mirar directamente a los ojos de mi madre. No podía sentarse cómodamente con mis hermanas. No podría estar más a gusto con mi esposa. Me vi obligado a tomar la pluma (léase teclado) para decirle a todas las madres, hermanas y esposas de la fe islámica lo que significa Sharia / Islam para ellos. Debemos dejar que nuestra gente de las mujeres conocen la verdad sobre el tratamiento de las mujeres islámicas antes de que muchos países musulmanes llamados «moderados» llevar este caballo de Troya en sus vidas y convertirse en otro Afganistán, Irán, o el norte de Nigeria y Malasia. Mientras escribo, me enteré de la noticia de que una mujer nigeriana sería apedreada hasta la muerte después de su recién nacida hija ilegítima llamada es destetado, probablemente después de un período de dos años. Piense por favor en esta barbarie. Por favor, recuerde que su madre, recordar sus hermanas y su amada esposa al leer este ensayo. ¿No es así?
Este ensayo es bastante largo. Pido disculpas por escribir un artículo tan prolija, pero no pude evitarlo. No importa lo mucho que lo intenté, no pude acortar aún más. Tenía que ser muy largo, porque no hay mucho que contar. Para mayor comodidad, he dividido el ensayo en 7 (siete partes).
Para empezar, vamos a empezar con la injusticia de Dios hacia las mujeres.
La interdependencia de los hombres y las mujeres se reconoce en el Islam. Esto se debe a la importancia de las mujeres como un preservador de la especie humana. Sin embargo, un examen detallado de Corán, hadices y la Sharia islámica demuestra claramente el fuerte sesgo de Dios para con los hombres.
¿Por qué los hombres son considerados superiores? Es debido a su fuerza, la capacidad financiera para pagar la dote física y pasar a las mujeres. El Corán es muy claro acerca de la superioridad de los hombres sobre las mujeres. Veamos algunos versículos de Corán para demostrar este hecho.
Los hombres tienen un grado sobre las mujeres … 2:228
002,228 YUSUFALI: Las mujeres divorciadas deberán esperar preocupándose por tres períodos mensuales. Tampoco es lícito que oculten lo que Alá ha creado en su seno, si tienen fe en Alá y en el último día. Y sus maridos tienen el mejor derecho a tomarlas de nuevo ese período, si así lo desean para la reconciliación. Y las mujeres deben tener los mismos derechos que los derechos en contra de ellos, de acuerdo a lo que es justo, pero los hombres tienen un grado (de la ventaja) sobre ellos. Y Allah es Poderoso, Sabio.
Este versículo establece la supremacía de los hombres sobre las mujeres, aunque ambiguamente Corán afirma de otorgar los mismos derechos para hombres y mujeres. Este versículo no menciona cuáles son esos derechos, ni qué encontramos la aclaración sobre este tema en todo el Corán. Por lo tanto, una variedad de interpretación se puede hacer fuera de este versículo. Este versículo realmente se puede usar para justificar cualquier cosa que un hombre puede encontrar conveniente establecer su superioridad sobre las mujeres. Por supuesto, los apologistas islámicos toman esta oportunidad para hacer Corán parece muy justo y no discriminatorio a las mujeres. Podría ser cierto que Muhammad realmente quería ver una cierta mejora de la situación de las mujeres en Arabia durante su tiempo. Sin embargo, se mostró reacio a aplicar un cambio radical, por temor a una reacción violenta de la sociedad árabe dominado por los hombres. Este versículo puede parecer un poco benigno para sí menciona acerca de ciertos derechos de la mujer, aunque no sea tan específica. Para ver el tratamiento real islámica de las mujeres tenemos que buscar en otra parte.
Veamos el siguiente verso de cerca:
Los hombres son los protectores cargo de las mujeres, y las mujeres deben ser devotas, si no, los golpearon … 04:34
004,034 YUSUFALI: Los hombres están a cargo de las mujeres, porque Alá ha dado a unos más (fuerza) que el otro, y
debido a que los apoyan desde sus posibilidades. Por lo tanto, las mujeres virtuosas son devotas y guardia en ausencia (del marido) lo que Alá manda que cuiden. En cuanto a las mujeres en cuya parte teméis deslealtad y mala conducta, amonestarlos (primero), (Next), se niegan a compartir sus camas, (y último) ganarles (ligera), pero si vuelven a la obediencia, no buscan contra los medios (de molestia): Alá es el Altísimo, grande (por encima de todo).
Este versículo es muy claro acerca de la superioridad de los hombres sobre las mujeres. El verso es lúcido en decir la razón de la superioridad de los hombres. Es debido a su fuerza física y su capacidad para apoyar a las mujeres económicamente. Islamistas utilizan a menudo este decreto divino para justificar la subyugación de la mujer en el Islam. Pero su lógica cae de plano si reconocemos la realidad de hoy que el tamaño físico y la fuerza no significa nada.Muchos animales son mucho más fuertes físicamente que los hombres. ¿Qué tal un elefante?Un elefante es enormemente fuerte que un hombre no es más que eso no significa que sea superior a un ser humano. Del mismo modo, una mujer puede ser más débil en la fuerza física (con una formación adecuada que una mujer puede ser tan fuerte como cualquier hombre, si no más), pero su debilidad física, de ninguna manera hacerla inferiores a los hombres.Dependencia financiera? Esto podría ser cierto para algunas sociedades antiguas, pero sin duda no es cierto tampoco. Tenemos muchos ejemplos de mujeres que llevan una vida feliz financieramente independiente. Hay un montón de madres solteras (ya sea viudo, divorciado o soltero) que firmemente a mantener a su familia sin la ayuda de ningún hombre.
Este versículo también prescribe el castigo físico para las mujeres desobedientes. Voy a escribir más a la mujer islámica golpear después. ¿Por qué Dios tiene que prescribir esta tortura de mujeres? No es porque los hombres hacen a las mujeres dependientes de ellos? Imagínese lo que sucedería a un hombre si él fuera totalmente dependiente de una mujer por su apoyo financiero? ¿Él se atreve a levantar la mano contra ella?
Por favor, tenga en cuenta el comentario (ligera) que se inserta por el traductor Yusuf Ali.Deliberadamente hizo esto teniendo en cuenta que es una paliza indecencia grave y un delito penal en las sociedades occidentales. Su propósito de la traducción del Corán se dirige principalmente a los occidentales y los no-musulmanes. Es por eso que suaviza Corán de sus declaraciones muy duras. El Corán original y la traducción de otros autores no contienen el comentario (un poco) de inserción. Aquí está la traducción de Pickthal y Shakir. Mientras traduce Pickthal a azotar las mujeres, se traduce Shakir como paliza llanura sin especificar el método.
Pickthal: Los hombres están a cargo de las mujeres, porque Alá hizo que uno de ellos para sobresalir el otro, y porque ellos gastan de sus bienes (por el apoyo de las mujeres). Las mujeres virtuosas son obedientes, guardando en secreto lo que Alá ha guardado. En cuanto a aquellos de los que teméis rebelión, amonestarlos y les desterrar de camas separadas, y azotarlos. Entonces, si te obedecen, no buscar una contra. Lo! Alá es alta, Altísimo, Grande.
Shakir: Los hombres tienen autoridad sobre las mujeres porque Alá ha hecho que algunos de ellos sobresalen los demás y porque ellos gastan de sus bienes, las mujeres buenas son por lo tanto obedientes, protegiendo lo oculto como Alá ha guardado, y (para) aquellos en cuyo parte temes la deserción, amonestarlos, y dejarlos solos en los lugares de dormir y los golpearon, y luego si te obedecen, no buscan una manera contra ellos, Alá es excelso, grande.
Cuando Corán trata a las mujeres de una manera vergonzosa, uno puede preguntarse por qué Dios Todopoderoso creó a la mujer después de todo. ¿No era mejor tener ninguna mujer en absoluto? En realidad, el Corán no sabe realmente la razón de la creación de la mujer, porque el Corán no es realmente de Dios. Mahoma mismo con la ayuda de algunos de sus escribas escribió. Por lo tanto, en el Corán encontramos simplemente la mención de lo que la gente cree que en esos días acerca de la creación del ser humano aunque en un nuevo formato.
Este es el versículo que dice la razón de la creación de la mujer,
Dios nos ha creado de una sola persona e hizo su compañero de la misma naturaleza, el embarazo es una carga ligera a las mujeres … 7:189
007,189 YUSUFALI: Él es Quien os ha creado de una sola persona, e hizo su compañero de la misma naturaleza, con el fin de que pudiera vivir con ella (en el amor). Cuando se unen, que lleva una carga ligera y lo lleva sobre el (desapercibido). Cuando ella se vuelve pesada, ambos rezan a Alá a su Señor, (diciendo): «Si Tú nos das un hijo hermoso, nos comprometemos vamos a (nunca) ser agradecido.»
El verso es más bien muy ambiguo. Se dice que Dios creó a una sola persona por primera vez.¿Cuál era el sexo de esa persona? Islamistas a menudo usan este versículo para retratar la igualdad sexual del Islam y cómo el Islam se diferencia del cristianismo y el judaísmo. En la Biblia, Dios dice que Él creó a Adán primero y luego creó a Eva de la costilla de Adán. No se deje engañar por esta interpretación simplista de los islamistas. La palabra clave en este versículo es «usted». ¿Quién es ese «tú» que Dios parece estar hablando. ¿Es un hombre o una mujer? Recuerde, a quien Dios reveló el Corán? No era una mujer sino un hombre. Por otra parte, en el Hadith leemos en otro lugar que las mujeres fueron creadas de una costilla es por eso que están torcidos (Ver Shahih musulmana 8,3467). Por lo tanto, el significado de este verso no es diferente del verso en la Biblia. En este verso, el Corán dice que las mujeres fueron creadas para dar compañía y el placer de los hombres. Por favor tome un momento para leer y reflexionar sobre el significado de este versículo una vez más. Realmente no necesitamos exégesis / mullahs / islamistas que nos diga el «Real» Tafsir de este versículo. El sentido común nos dice que Dios creó a la mujer para dar a los hombres el compañerismo y el placer y el tener hijos. Dios no creó a la mujer como la principal razón. Se puede concluir que Dios hizo a la mujer pensándolo bien para aliviar la soledad y la monotonía de los hombres. Las mujeres fueron creados simplemente para el placer sensual de los hombres. Pura y simple. Esto es obvio en el siguiente verso.
Dios creó al compañero para la vida tranquila y poner amor y misericordia entre sexos … 30:21
030,021 YUSUFALI: Y entre Sus signos está el haberos creado esposas sacadas de vosotros mismos, para que podáis vivir en paz con ellos, y Él ha puesto amor y misericordia entre su (de corazones) Ciertamente, hay en ello signos para los que reflexionar.
¿Parece que este versículo que contradice el verso anterior (7:189)? Por supuesto, lo hace. Este versículo parece sugerir que
Dios creó a la mujer para el hombre y viceversa. Es decir, Dios creó a dos personas, y no uno como se sugirió en el (7:189) versículo anterior. ¿No es así? Que fue creado por primera vez? El hombre o la mujer? Ciertamente, Dios no creó a los hombres para darle placer y tranquilidad a las mujeres. Era la mujer que fue creado para los hombres.Por lo tanto, desde el principio de la creación de los humanos vemos la injusticia de Dios. No sólo que Dios creó a la mujer como un segundo pensamiento, sino también que su carga con la tarea de la crianza de los hijos. Uno puede legítimamente preguntarse, ‘¿Por qué? ¿Por qué Dios tiene que poner a las mujeres en una posición tan oneroso? La respuesta, si nos atenemos a la ley islámica, es muy simple. Sólo Dios sabe la respuesta. Y eso es todo. Pero no es tan difícil para reflexionar sobre la verdadera razón. Todos los libros religiosos están escritos por hombres (los religiosos dicen que son los mensajes enviados por Dios a través de Su cartero como Gabriel). Es, pues una simple cuestión de darse cuenta de que estos profetas de Dios nunca podría disgustar los hombres, dándoles una posición secundaria (como las mujeres) en el proceso de la creación. Por lo tanto, las mujeres deben aceptar sin cuestionar la superioridad de los hombres. Después de todo, el embarazo y el parto son trabajos sucios / dolor que se ajustan sólo esclavos. ¿No tiene sentido para darse cuenta de que cuando estos «mensajeros de Dios escribieron sus sagradas escrituras que consideraban las mujeres como nada más que placeres y esclavos sexuales para llevar la carga de sexo (embarazo)? Lea la historia antigua de Arabia que confirmar lo que he escrito.
A continuación, puede adivinar lo que habría sido la historia de la creación de Adán y Eva, si los mensajeros de Dios son mujeres?
Otra razón aducida por el Corán por qué Dios prefiere a los hombres es simplemente ridícula.Echa un vistazo en el siguiente verso.
Los hombres aman a purificarse … 9:108
009,108 YUSUFALI: Nunca se pare tú en la misma. Hay una mezquita cuya fundación fue establecida desde el primer día en la piedad, sino que es más digno de la posición adelante (la oración) en su interior. En ella son hombres que gustan de purificarse y Alá ama a los que hacen puros.
En este verso, el Corán dice que Dios prefiere a los hombres porque ellos (los hombres) les encanta purificarse. ¿Hemos de suponer que las mujeres no saben cómo purificar / limpiar ellos mismos? En otras palabras, son impuros mujeres? Por supuesto, los defensores dicen que el significado de purificar medios espirituales / místicas, etc En ningún lugar sublime en el versículo, que dice lo que es el significado de la purificación. Podría ser tanto espiritual como física (ablución sentido antes de la oración). Tomemos ejemplos del mundo real. ¿Existen diferencias en la limpieza / depuración entre hombres y mujeres? La respuesta es ‘No’Entonces, ¿por qué Corán utilizar dicho argumento inane para justificar la superioridad divina de los hombres? Algunos pueden decir que el versículo no dice que las mujeres no saben cómo purificar, sino que simplemente dice que Dios ama a los hombres que van a la mezquita y se purifican. Este argumento no es simplemente inaceptable. ¿No se permiten mujeres en la mezquita? Si es así, entonces la injusticia de Dios se hace más inexcusable. ¿Por qué Dios mostrar abiertamente su preferencia por los hombres cuando ambos sexos están orando por igual en la mezquita? ¿No es una especie de apartheid religioso?
Este tipo de sesgo islámico para los hombres se volvió a demostrar en el siguiente verso.
Los hombres son fieles a su pacto … 33:23
033,023 YUSUFALI: Entre los creyentes hay hombres que han sido fieles a su pacto con Dios: algunos de ellos han terminado su voto (a los extremos) y otros (aún) esperar, pero ellos nunca han cambiado (su voluntad) en el menor :
¿Y las mujeres creyentes? ¿No son fieles a su fe y que no son listos a morir por ella? Debemos, más adelante en este artículo, vea que las mujeres están igualmente ordenados por Dios para ir a combatir y ponen sus vidas, si es necesario. ¿Por qué entonces Dios tiene un claro sesgo para los hombres? Por qué Dios no confía en las mujeres creyentes en cuanto a su veracidad y fidelidad en la fe?
Sólo los hombres reciben la revelación de Dios
El Corán y Dios son absolutamente convencido de que sólo los hombres son capaces de manejar las revelaciones de Dios. Dios siempre envía las revelaciones a los hombres. Por lo tanto, tenemos todos los profetas para ser hombres. Dios no ha elegido a una mujer como un profeta y también en el futuro, no va a hacerlo. Aquí hay dos versículos que demuestran con creces esta irracional deseo de Dios. ¿Alguna vez se preguntó qué habría Dios decidió si las mujeres eran económicamente fuertes en el desierto de Arabia? ¿Qué tendría que Dios eligió?¿Te acuerdas de muchas sociedades tribales existentes donde las mujeres gobernaban supremo? Me pregunto por qué Dios les daba.
Para mayor injusticia de Dios, mira los siguientes versículos.
Revelations se envían sólo a los hombres … 12:109
012,109 YUSUFALI: Tampoco enviamos antes de ti (como mensajeros) todo pero los hombres, a los que nos inspiran, – (hombres) que viven en las viviendas humanas. ¿No han ido por la tierra y mirado cómo terminaron sus antecesores? Pero la casa de la otra vida es mejor para aquellos que hacen el bien. No os dejaréis entender?
Sólo los hombres son elegidos por Dios para ser sus mensajeros … 16:43
016,043 YUSUFALI: Y delante de ti también no enviamos era digna, a los que hicimos revelaciones si no lo sabéis, pedir a las personas que poseen el mensaje.
Dios elige a los mensajeros de los hombres y de los ángeles … 22:75
022,075 YUSUFALI: Alá escoge enviados de los ángeles y de los hombres de Allah es Quien oye y ve (todas las cosas).
Revisemos brevemente estos tres versos. En 12.109 Dios dice que él nunca había enviado ningún mensajero delante de Mahoma, que no era un hombre. Los musulmanes creen que Mahoma es el último profeta y mensajero de Dios. Por lo tanto, la conclusión natural es que no habrá nunca jamás ser mujer mensajero de Dios. En el versículo 16:43, Dios confirma su compromiso de seleccionar sólo los hombres como su mensajero delante de Muhammad fue seleccionado para ser su profeta y mensajero. Esto quiere decir que Dios nunca había elegido a una mujer en el pasado para ser su mensajero. En 22:75, Dios nos confunde. Esta vez, dice que a veces se escoge a hombres ya veces elige ángeles como sus mensajeros. Hemos escuchado el nombre de algunos mensajeros de Dios como Muhammad. ¿Quiénes eran los ángeles enviados como mensajeros? Fue Gabriel, Michael, Azazil, Azrael, Malik, Harut o Marut?¿O quiere decir Dios que los hombres y los ángeles están en el mismo nivel a los ojos de Dios en cuanto a la recepción de sus mensajes están preocupados? ¿Por qué las mujeres fueron excluidas de la lista de los ángeles? Esto, también, se responde en el verso siguiente.
Los hombres son superiores en la adoración de Dios … 24:37
024,037 YUSUFALI: Por los hombres a quienes ni el tráfico ni de mercancías pueden distraer del recuerdo de Allah, ni de la oración regular, ni de la práctica de la caridad regular: Su (sólo) el miedo es el día en que se transforman los corazones y los ojos (en un mundo completamente nuevo), –
Pues bien, el versículo dice todo. Los hombres son simplemente muy por delante en la adoración de Dios que las mujeres de la gente. ¿Necesitas más explicaciones.
Este es un hadiz que nos dice que nunca hubo mujeres perfectas, aunque había muchos hombres perfectos. Puesto que Dios es la única autoridad que se reserva el derecho de otorgar la perfección a quien le plazca, debemos, por lo tanto, a la conclusión de que sólo los hombres se dan la perfección, y no las mujeres, no importa lo mucho que (las mujeres) pueden tratar.La perfección de la mujer es simplemente fuera de cuestión.
Hay muchos hombres perfectos, pero no hay mujeres perfectas, excepto María, Asiya (la esposa del faraón) y Aisha (la esposa de Muhammad) … (Shahih musulmana 31.5966)
Libro 031, Número 5966:
Abu Musa relató que el Mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo: Hay muchas personas entre los hombres que son del todo
perfecto pero no son perfectas entre las mujeres, excepto María, hija de ‘Imran, Asiya esposa del Faraón, y la excelencia de’ Aisha, en comparación con las mujeres es el de Tharid sobre el resto de los alimentos.
Después de haber establecido la superioridad indiscutible de los hombres, Dios, ahora eleva a un hombre en la posición de una especie de pequeño dios a los ojos de las mujeres. Esto es lo que el Islam cree que una mujer debe hacer por un hombre.
Un hombre está al lado de Dios por una mujer.
Este concepto de la superioridad absoluta del hombre en el Islam es muy similar a la práctica hindú. En el hinduismo, las mujeres se les pide a adorar a sus maridos como Devota (demi Dios). El Islam no es diferente en este sentido. Solo propósito de una mujer en la vida es agradar a su marido. Nada es más sagrado que esto. De hecho, si una mujer estaban obligados a adorar a nadie más que Dios sería su marido. En hadith leemos:
Si una mujer está a postrarse a otra persona (a Alá) que será su marido.
. (Abu Dawud Sunaan 11.2135)
Libro 11, Número 2135:
Narrado Qays ibn Sad:
Fui a al-Hira y los vio (el pueblo) postrándose ante un sátrapa de ellos, así que dije: El Apóstol de Alá (peace_be_upon_him) tiene más derecho a que la postración hecho antes que él.Cuando me acerqué al Profeta (peace_be_upon_him), dije: me fui a al-Hira y vio a postrarse ante un sátrapa de ellos, pero hay más a la derecha, el Apóstol de Alá, para que (la gente) postrándose delante de ti. Él dijo: Dime, si usted fuera a pasar a mi tumba, que te postras delante de él? Yo dije: No. Entonces él me dijo: No lo haga. Si le hubiera ordenado a alguien para hacer la postración antes de que otro me mande a las mujeres a postrarse ante sus esposos, por el derecho especial sobre ellos dado a los esposos por Allah.
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