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El porqué del BURKA y otras atrocidades contra la mujer en el ISLAM.

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Cuando el Profeta murió a la edad de 63 años, Aisha tenía 18 años y sus otras esposas, excepto Sawda, tenían entre 23 y 27 años de edad. En sus últimos años de vida, cuando el Profeta se hizo sexualmente débil y era incapaz de satisfacer a sus mujeres, se enfrentó al grave problema de proteger a sus 12 esposas, jóvenes y bellas, de la mirada lujuriosa de los demás. Por lo tanto, ordenó a sus esposas y concubinas también que se cubrieran de pies a cabeza. Este vestido BURKA se ha convertido en el símbolo de la «modestia» de la mujer en el Islam de hoy, recuerde que Kadhija, la primera esposa del Profeta nunca llevaba burka. Hoy en día, 500 millones de mujeres musulmanas han de llevar velo, porque el Profeta había ideado este código de vestimenta para cubrir su debilidad sexual (impotencia).

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ISLAM: Más sobre sexo con esclavas y mujeres cautivas.

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esclavas_alandalusHe leído un buen número de publicaciones sobre el uso sexual de las esclavas y las mujeres cautivas en el Islam. Es muy curioso observar la desesperación de algunos de los amantes del Islam ‘para guardar el Islam del estigma de la explotación sexual abismal de esclavos mujeres y hombres-cautivos capturados en una guerra. Esto es lo que el «verdadero Islam» dice acerca de tener sexo con esclavas y cautivos (mujeres, por supuesto). Estos pasajes están extraídos de mis ensayos detallados: ‘. Raíz del terrorismo islámico Style’ ‘Sexo y Sexualidad en el Islam’ y

Mi pregunta es: ¿Quién conoce mejor el Islam?, Los imanes, los mulás impecablemente calificados (islámica, por supuesto), los Pirs, Tabari, Ghazali, Ibn Ishaq, Ibn Sad, Sahih Hadith, Hedaya (Hanafi Leyes del Islam, vetada por el Inns of Law, Londres es el más auténtico), Umdat al-Salik (las más auténticas leyes Shafi, autenticada por la Universidad Islámica de Al Azhar) o  musulmanes educados en el oeste, occidentales  que dicen que han descubierto una nueva marca de Islam-Islam sin política, y de finales, el Islam sin los desagradables hadices ?

Cuando señalamos de esas fuentes islámicas impecables lo verdadero y puro Islam predicado y practicado por Muhammad, estos nuevos eruditos islámicos citar de personalidades como: Gandhi, Carlyle, Barnard Shaw, John Esposito …….. para demostrar la ‘bella’ cara del Islam. Es como si estos cafres saben Islam más / mejor que Muhammad hizo!

Esto se pone muy divertido por cierto! ¿Qué hay de esos versos despreciables en el Corán que demuestran sin lugar a dudas las perversiones sexuales pronuncian, vis-à-vis esclavas y mujeres cautivas? ¿Son estos nuevos islámica educados, eruditos islámicos western-inclinados dispuestos a descartar aquellos versos coránicos también? Me gustaría saber de ellos. Esto realmente va a ser muy interesante, sin duda.

De todos modos, aquí están los extractos ‘real islámicos ».

Extractos de ‘Sexo y sexualidad en el Islam’:

Desde un Q & A islámica sitio:

Las posesiones de la mano derecha

http://www.binoria.org/q&a/miscellaneous.html # posesiones

Pregunta:

¿Cuál es el significado de la posesión de la derecha y cuál era el propósito de contar con ellos.Algunos hermanos de América piensan que está bien tener posesiones de la derecha ahora en el EE.UU..

Respuesta:

Posesiones de la derecha (Malak-ul-Yameen) significa esclavos y sirvientas, llegaron los musulmanes en posesión de la guerra o de compra. Después de tener la posesión de la dama de esclavos, es lícito y correcto tener relaciones sexuales con ellos. Incluso hoy en día si los musulmanes apoderarse país más infiel, esta condición es posible, lícita y correcta. «

Por favor leer la declaración anterior, una vez más. ¿Cuál es la implicación de la opinión de este Mullah? Debo apreciar el Mullah por su absoluta honestidad con respecto al «verdadero Islam».Él no se anda por las matas. Él ha dado una respuesta sencilla, sin adulterar, puro y sin ambigüedades que se ajusta claramente a las normas del Corán y los hadices. ¿Puedo pedir a los apologistas islámicos decir algunas palabras acerca de esta respuesta honesta de este Mullah?

Es posible que todavía piensa que esto es imposible. Pero, espera! El Ejército Islámico de Pakistán fue lo que hizo en Bangladesh en 1971. Ellos mataron a cerca de 3 millones de bengalíes, calificando como no tan buenos musulmanes, tomaron 250.000 mujeres bengalíes como concubinas y violaron a-muchos de ellos en varias ocasiones, y no muy lejos de sus seres cercanos y queridos. En los últimos tiempos, hemos escuchado muchos de estos informes de los talibanes gobernaban Afganistán. Estos actos perturbadores pueden enfurecer a una gran cantidad de personas, incluyendo a muchos musulmanes. Piense otra vez. Haga que los soldados islámicos cometieron ningún delito / pecado en lo que se refiere al Islam. La respuesta es un simple «NO.» Por lo tanto, no tiene sentido para darse cuenta de que es el propio Islam, que es el factor de motivación para la violación de las mujeres cautivas? En Irán, una mujer acusada de adulterio / blasfemia / apostasía, que llevan pena de muerte, se convierten en un prisionero del estado islámico. Por lo tanto, una guardia islámica está designado para tener sexo con ella en varias ocasiones antes de que se ejecute. Este, el laud islamistas es un tratamiento hermoso y «humano» de los infieles mujeres presas en el Islam!

El sexo con esclavos mujeres

Este es también un tema digno de debate. Hasta ahora, nos enteramos de la verdad sobre la explotación sexual de mujereselfuturodelasnomusulman tomadas en una guerra. Este no es el único medio por el cual la satisfacción sexual ilimitada es posible de una manera ‘halal’. Compra-venta de mujeres como esclavas sexuales está totalmente permitido en el Islam. Se trata de una forma perfectamente legítima para adquirir tantos esclavos sexuales como sea posible. Cielo no es el límite, sin embargo. La única limitación es la capacidad de pago. Se puede decir que este tipo de comercio carne no es más practica hoy en día. Esto es cierto. Sin embargo, nada puede impedir que los islamistas de reintroducir los mercados de esclavos como por el Corán y la Sunnah cuando su «Jihad» contra los infieles es un éxito. La esclavitud sexual es absolutamente legítimo en el islam. Si el Islam conquistó el mundo, la esclavitud nunca podría haber sido erradicada, ya que las leyes islámicas están escritas en piedra de granito y son absolutamente inmutable. Así que, si vence el Islam los países infieles no hay nada que pueda evitar que los fanáticos islámicos de volver a introducir el sistema de la esclavitud y de los mercados de esclavos de todo el mundo para el comercio de los cuerpos femeninos de las mujeres infieles. Si los islamistas pueden reintroducir la amputación de manos y pies para el robo, la muerte por lapidación por adulterio, decapitación por apostasía y muchas otras reglas Sha’ria barbarie, lo que les impide la reintroducción de la esclavitud islámica? Por favor, piense en esto.

Mahoma tenía un esclavo copto que le fue entregado por el gobernador de Alejandría, en Egipto. Cuando el delegado de Muhammad visitó esta cabeza copta de Egipto (Muaqaqis) con una invitación para que se conviertan al Islam que cortésmente se negó a hacerlo, pero sabiendo el gusto de Muhammad, Muhammad se presentó con dos esclavas bella y sexy que estaban hermanas. Muhammad tomó para sí Mariya, el más hermoso y dio a su hermana, Sirin, a su amigo poeta, Hassan ibn Thabit para él para disfrutar de ella. Tenga en cuenta que ni Mahoma ni Hasan b. Thabit casó estas esclavas. Mariya dio a luz a Ibrahim, último hijo de Mahoma, que murió en la infancia. Sirin dio a luz un hijo llamado Abdul Rahman Hassan, el poeta (ref. 10, p. 498-499). Todos estos registros históricos son prueba absoluta de que goza de una esclava es totalmente ‘halal’ en el Islam.

22738_105186312836638_100000358088697_127880_6026559_nAquí están algunos más «joyas» de hadices. Por favor, leer detenidamente las siguientes sanciones divinas y juzgar por sí mismo la misericordia, bendición, la tolerancia, y por último pero no menos importante, la equidad hacia las mujeres en el Islam cuando se trata de sexo.

Usted puede tener relaciones sexuales con dos jóvenes esclavas a la vez sin ghusl (baño), pero no se puede hacer así con las mujeres libres … (Muwatta de Malik 02/23/90)

Muwatta de Malik: Libro 2, Número 02/23/90:

Yahya me relató de Malik, de Nafi, que las esclavas de Abdallah Ibn Umar solía lavar sus pies y traerle una estera de hojas de palma, mientras que estaban menstruando.

Malik le preguntaron si un hombre que tenía la mujer y las niñas esclavas podía tener relaciones con todos ellos antes de hacer ghusl. Él dijo: «No hay nada de malo en que un hombre tenga relaciones sexuales con dos de sus esclavas antes de que haga el ghusl. Se desaprobó, sin embargo, ir a una mujer libre en un día de otro. No hay nada de malo en hacer el amor primero a una esclava y luego a otro cuando uno está yunub «.

Malik fue preguntado acerca de un hombre que estaba yunub y el agua se puso abajo para que él haga el ghusl con. Luego se olvidó y puso el dedo en ella para averiguar si era caliente o fría.Malik dijo: «Si hay suciedad ha manchado los dedos, no considero que eso hace que el agua impura.»

Aquí hay algo que va a romper tu conciencia como lo hizo también la conciencia de la piedra de corazón, cruel Hazrat Umar. Este hadiz nos dice que antes de la prohibición por Umar estaba bien tener relaciones sexuales con una madre esclava ya su hija, una tras otra.

Si una mujer y su hija fueron dos esclavos (o en cautividad), entonces no se puede tener relaciones sexuales con uno de ellos después de la otra. Umar prohibió esta práctica … (Muwatta de Malik 28.14.33)

Muwatta de Malik: Libro 28, Número de 28.14.33:

Yahya me relató de Malik, de Ibn Shihab, de Ubayd Allah ibn Abdullah ibn Masud ibn Utba de su padre que Umar ibn al-Jattab le preguntó acerca de una mujer y su hija, que estaban en poder de la mano derecha, y si se podía tener relaciones con uno de ellos después de la otra Umar dijo: «No me gusta tanto que se permite en conjunto.» Luego prohibió.

Si las dos hermanas son esclavos (o cautivos), entonces usted puede o no puede tener relaciones sexuales con ellos en función del intérprete … (Muwatta de Malik 28.14.34)

Muwatta de Malik: Libro 28, Número de 28.14.34:

Yahya me relató de Malik, de Ibn Shihab, de Ibn Qabisa Dhu’ayb que un hombre le preguntó Uthman ibn Affan si se podía tener relaciones sexuales con dos hermanas que se poseía.Uthman dijo: «Una aleya hace halal, y una aleya hace haram. En cuanto a mí, no me gustaría hacerlo. «El hombre lo dejó y se encontró con uno de los compañeros del Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, y le preguntó al respecto, y me dijo,» Si yo hubiera autoridad alguna y me encontré con alguien que había hecho, me lo castigará como un ejemplo «.

Ibn Shihab añadió: «Creo que era Ali ibn Abi Talib. «

59383_442861928700_622383700_5088143_6965923_nLa perversión sexual está totalmente permitida cuando una esclava se tratara. Nos encontrará en HEDAYA que un hombre puede tener relaciones sexuales con su esclava de cualquier manera aunque tiene restricciones mientras se hace esto con su esposa / s propia.

Usted puede tener relaciones sexuales con una esclava mujer de cualquier forma-(ref.11, P.600)

Un hombre puede satisfacer su pasión con su esclava en todo lo que le plazca-Es lícito al hombre para llevar a cabo el acto de Azil (es decir, el coito sin interrupciones escritor) con su esclava sin su consentimiento, mientras que él no puede legalmente hacerlo su esposa a menos que con su permiso. -La razón de esto es que el Profeta ha prohibido el acto de Azil con una mujer libre y sin el consentimiento de ella, pero le ha permitido un maestro en el caso de su esclava. Además, respecto de la carne son el derecho de una mujer libre por la gratificante de su pasión, y la propagación de los niños (de ahí es que la mujer tiene la libertad de rechazar un marido que es un eunuco o impotente), mientras que un esclavo no posee tales der.-Un hombre, por lo tanto, no está en libertad de lesionar el derecho de su esposa, mientras que un maestro es absoluto respecto de su esclava. Si, además, un hombre debe casarse con la esclava de otro, no debe llevar a cabo el acto de Azil con ella sin el consentimiento de su amo.

Y aquí hay un poco más ‘joyas’ del Islam

Padre puede dar su esclava a su hijo a hacer las cosas condicionadas … (Muwatta de Malik 28.15.38)

Muwatta de Malik: Libro 28, Número de 28.15.38:

Yahya me relató de Malik, de Ibrahim ibn Abi Abla de Abd al-Malik ibn Marwan, que dio una esclava a un amigo suyo, y luego le preguntó por ella. Él dijo, «tenía la intención de darle a mi hijo a hacer tal y tal cosa con ella.» Abd al-Malik dijo: «Marwan era más escrupulosa que tú. Le dio una esclava a su hijo, y luego dijo: «No te acerques a ella, porque he visto su pierna al descubierto.» «

Un maestro puede tener relaciones sexuales con la esclava de su esclavo o esclava … (Muwatta de Malik 29.17.51)

Muwatta de Malik: Libro 29, Número de 29.17.51:

Yahya me relató de Malik, de Nafi, que Abdallah Ibn Umar dijo: «Si un hombre da su permiso para casarse con esclavos, el divorcio está en la mano de los esclavos, y nadie más tiene poder sobre su divorcio. Nada se mantiene contra un hombre que toma la esclava de su esclavo o la esclava de su mujer-esclava «.

Esclavas son como campos si lo desea y luego regarla por eyacular en su interior o dejarlo sed es decir, interrupción del coito con esclavas es opcional … (Malik de Muwatta 29.32.99)

Muwatta de Malik: Libro 29, Número de 29.32.99:

Yahya me relató de Malik, de Damra ibn Said al-Mazini de al-Hajjaj ibn Amr ibn Ghaziya que estaba sentado con Zayd ibn Thabit Ibn Fahd cuando se le acercó. Era del Yemen. Él dijo: «Abu Said! Tengo esclavas. Ninguna de las esposas en mi mantener es más agradable para mí que ellos, y no todos ellos me por favor tanto que quiero un hijo de ellos, y había yo de practicar el coitus interruptus? «Zayd ibn Thabit dijo:» Dar una opinión, Hajjaj «» Le dije: ‘Que Dios te perdone! Nos sentamos con usted con el fin de aprender de ti! Él dijo: «Dar una opinión! «Le dije: ‘Ella es tu campo, si lo desea, el agua, y si lo desea, dejo sed. Me enteré de que, de Zayd.Zayd dijo: «Ha dicho la verdad.» «

Es posible compartir sierva con fines sexuales. Por lo tanto, un padre puede tener relaciones sexuales con su hijo o incluso el nieto de esclavos mujer, un hijo puede pedir prestado padre o de la madre de él o incluso las esclavas de sus esposas para el sexo sin límites. Aquí hay algunos extractos de HEDAYA (referencia 11), el comentario más auténtica sobre leyes islámicas que incluso los abogados consultan.

No hay castigo por mantener relaciones sexuales con las mujeres esclavas de un hijo o un nieto – (ref: 11: página 183)

60846_442861978700_622383700_5088144_5762423_nTampoco que con la esclava de un hijo o una grandson.-castigo no se incurre para un hombre tener relación carnal con la mujer esclava de su hijo o de su nieto, a pesar de que debería reconocer su conciencia de tal esclava tener ilegal él, porque en este caso el error es en efecto, puesto que parte de un argumento se basa en las palabras del profeta, que le dijo a uno con quien estaba conversando, «tú y tus cosas son de tu padre» – y el abuelo es sujeto a la misma regla con el padre, como él también es uno de los padres. La paternidad también del niño nacido de tal conjunción carnal se establece en el mencionado padre, que sigue siendo responsable de su hijo por el valor de la esclava.

¿O de un padre, madre, o esposa (cuando se invoca el error)-Si una persona tiene relación carnal con la mujer esclava de su padre o su madre, o su mujer, y defender su concepción de que tales esclavos era legal que le , que no incurre en la pena, ni es el acusador punibles-(pero si se debe reconocer su conciencia de la ilegalidad, el castigo debe ser infligido sobre él, y la misma regla se obtiene cuando un esclavo tiene relación con la sierva de su maestro):-porque entre ellos hay una comunidad de intereses en la adquisición de beneficios, y por lo tanto el hombre que comete el acto puede en esos casos han concebido, en relación con el goce, que esta especie de usufructo también es lícito para él error,-Así que, por error se aplica a él, pero sin embargo esto es fornicación devengo, sancionable con la pena razón no se incurre por el acusador. La ley es la misma (según el Zahir Rawayet), si la esclava, en cualquiera de estos casos, fueron a defender su suponiendo que el acto era legal, sin ningún tipo de excepción de esa índole por parte del hombre,-porque el carnal conjunción de un hombre y una mujer es un acto, se deduce que un alegato de la supuesta legalidad, hecha por cualquiera de las partes, establece error con respecto a los dos y por lo tanto, el castigo de ambos, se derogó.

Es cualquier persona interesada en el estudio de las partes íntimas de una mujer? Por supuesto, la mayoría de los hombres les gustaría hacer precisamente esto, aunque en secreto.Es por eso que tenemos ‘Playboy’, ‘Penthouse’, ‘Ralph’ …….. revistas, etc. En cuanto a las brillantes páginas de estas revistas con fotos de mujer desnuda es una gran diversión que la mayoría de los hombres disfrutar de pero muy pocos hombres (musulmanes) se atreven a admitir. La mala noticia para los hombres es que mirar a una mujer (no relacionados con él) por debajo del nivel de su naval Está terminantemente prohibido en el Islam. Olvídate de tocarla. Es un Gunaah Kabirah (sin absoluta.) Ni siquiera se puede mirar las manos desnudas de una mujer. Esta es la altura de la moral en el Islam. La mayoría de los islamistas no pueden esperar para anunciar al mundo el gran respeto que tienen para las mujeres, citando estas prácticas absurdas tonterías. Nos gustaría aceptar este encargo como una práctica de gran moralidad si se hubiera aplicado a todas las mujeres, independientemente de su condición social. Nope. Lo creas o no, no se aplica a todas las mujeres a. Si tienes la mala suerte de ser una esclava mujer, entonces usted se convierte en un objeto de visualización de la carne. Islam permite que un hombre mire todas las partes de un esclavo (o un cautivo) incluyendo a su mujer, los senos, la vagina, el clítoris, el ano, cada parte de su pudenda. Increíble, que usted dice. Lea la siguiente ley Sha’ria en la inspección de una sierva con fines sexuales.

Mujer-que esclavo puede mirar pudenda-(ref. 11, p.599)

mahomapedofilo«Un hombre puede ver a su esposa y a su esclavo en cualquier part.-IT es lícito a un hombre mire a su esclava en cualquier parte, con tal de que no le puede relacionar dentro de los grados prohibidos, y también a su mujer en cualquier parte , incluso en las partes pudendas, si le place, porque el Profeta dijo: «. cerró los ojos de todo excepto sus esposas y esclavas» Sin embargo, es más cada vez que el marido y la mujer deben ninguno de los dos mirar las partes genitales de la otra, como dijo el profeta gas, «cuando os copular con las mujeres de su tribu, que deben ocultar tanto s posible, y no seáis entonces desnuda, como que saborea demasiado de la costumbre de los asnos.» ‘

A pesar de la disposición anterior recomienda un hombre para mostrar las restricciones mientras copulando, nada puede impedirle caer en todo tipo de fetiche / sadomasoquismo con una esclava, si así lo desea. Desde que venció a las mujeres es un permitida en el Corán (Cf. versículo Corán 4:34), por lo tanto, el método sadomasoquista de la satisfacción sexual es absolutamente posible en una forma islámica.

Es de destacar que muchos islamistas suelen ocultar la verdad sobre la tiranía extrema de la esclavitud sexual bajo el Islam diciendo que uno puede casarse con una esclava. A primera vista, esto parece bastante justo. Pero cuando profundizamos, nos encontramos con la verdad desnuda. La verdad es que un musulmán no puede casarse con su sierva suya. Él sólo puede casarse con una esclava que le pertenece a otra persona. No puede comprar una esclava y casarse con ella. Está prohibido. Sin embargo, se le permite tener relaciones sexuales sin límites con ella (la mujer compró como esclava sexual).

Uno no puede casarse con su propia esclava, pero uno puede tener relaciones sexuales con ella-(ibid, p.317)

Las discapacidades legal para el matrimonio

Hay nueve prohibiciones al matrimonio a saber: –

8. Una mujer está prohibida por razón de la propiedad. Por ejemplo, no está permitido que un hombre se case con su propio esclavo, o una mujer de su fiador.

Extractos de «Root of Style terrorismo islámico ‘

Los soldados musulmanes estaban hambrientos de sexo y Muhammad permitió que violan la B. Mustaliq mujeres cautivas. Este es un hadiz de Sahih Bukhari:

Volumen 5, Libro 59, Número 459:

Narrado Ibn Muhairiz:

Entré en la mezquita y vi a Abu Said Al-Judri y se sentó junto a él y le preguntó por Al-Azl (es decir, coitus interruptus). Abu Sa’id dijo: «Salimos con el Mensajero de Allah para la Ghazwa de Banu Al-Mustaliq y recibimos cautivos de entre los prisioneros árabes y que desea la mujer y el celibato fue duro para nosotros y nos encantó hacer el coitus interruptus. Así que cuando nos propusimos hacer el coito nos interrumpe, nos dijo: «¿Cómo podemos hacer el coito interrumpido antes de pedir el Apóstol de Alá, que está presente en medio de nosotros?» Le pedimos a (él) sobre él y dijo: «Es mejor que no hacerlo, ya que si algún alma (hasta el Día de la Resurrección) está predestinado a existir, existirá «.

Después de tener relaciones sexuales (léase violación) con su cautivo-girl, Said al-Judri tomó esta joven al mercado de esclavos más cercano para una venta rápida. Esta es la continuación de la historia anterior, según lo dicho por al-Waqidi (Vol. I, p.413) y extraído por Rodinson: [1]

«Un Judio me dijo: ‘Abu Said, sin duda desea venderla, ya que tiene en su vientre un bebé con usted.» Le dije: ‘No, yo utilicé el’ azl ‘. A lo que él respondió [sarcasmo]: «Entonces era niño y asesinato menor! Cuando repetí esta historia al Profeta dijo: «Los Judios mienten. Los Judios se encuentran. «

En este sentido, merece la pena mencionar la ley de la Sharia (ley islámica) en las mujeres y los niños en cautiverio:

Shafi Ley o9.13

Cuando un niño o una mujer es tomado cautivo, se convierten en esclavos por el hecho de que la captura y el matrimonio anterior de la mujer se anula inmediatamente. [2]

Muhammad Abu Bakr nombrado como el líder de esa banda. Cuando Abu Bakr llegó a Wadi al-Qura, ordenó a su tropa para descansar allí y luego oraron. Después de la oración, Abu Bakr hizo una redada en B. Fazarah. Los musulmanes mataron a un número de personas B. Fazarah y capturaron a un número de sus mujeres y niños. Entre ellos estaba Umm Qirfa, una señora muy vieja, con una pieza desgastada de abrigo de cuero. Con ella estaba su hija, la más bella de los árabes. Abu Bakr dio hija bonita, joven y vivaz de Umm Qirfa al yihadista Salamah b. al-Akwa que había capturado como botín o de esclavas sexuales. Después Salamah b. al-Akwa regresó a Medina y conoció a Muhammad en el mercado, él (Muhammad) pidió Salamah que ofrecer a esta mujer joven y bonita para él. Salamah dijo Muhammad que le gustaba, pero no había tenido relaciones sexuales con ella todavía. Luego le ofreció a Muhammad.

sharia1 (1)

Citando Salamah, Tabari escribió: [3]

«Cuando regresé a Medina, el mensajero de Dios me encontró en el mercado y le dijo:» Salamah-how excelente padre que te engendró mí!-Da a la mujer. «Le dije:» Mensajero de Dios, me gusta, por Dios, y que no he descubierto su ropa. «Él no me dijo nada hasta el día siguiente, cuando me conoció en el mercado y le dijo:» Salamah-how excelente padre te engendró!-darme la mujer. «Dije : «Mensajero de Dios, no he tocado su vestido. Es tuya, Mensajero de Dios. «El Mensajero de Dios le envió a La Meca, y con ella se rescató algunos cautivos musulmanes que estaban en manos de los politeístas.

Hay un hadiz similar de Sahih Muslim (Consulte: Sahih Muslim: Libro 19, Hadiz número 4345)

_________________________________-

[1] Rodinson, p.197

[2] La confianza del viajero, p.604

[3] Tabari, vol. viii, p.97

 

ARTICULO ORIGINAL EN IDIOMA INGLÉS: FaithFreedom.org

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La esclavitud en tierra del Islam

 

Después de la muerte del Profeta Muhammad y la presentación de la Península Arábiga, los musulmanes conquistaron la ribera sur y este del Mediterráneo.Multiplicando el botín de guerra, que se extienden en estas regiones de la esclavitud en el modo antiguo. También inauguraron un esclavo larga y dolorosa que sangrará África negro hasta finales del siglo XIX.

La esclavitud en la tierra del Islam es por desgracia una realidad que dura como se muestra antropólogo Malek Chebel .

 

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Islam y la esclavitud

El Corán, el libro sagrado del Islam, confirma la existencia de la esclavitud (véase sura XVI, abejas ), como también los textos bíblicos. Tenga en cuenta que el primer muecín designado por el Profeta a la llamada a la oración es un esclavo negro llamado Bilal de Etiopía.

 

La ley islámica o Sharia , que está basado en el Corán y en los dichos del Profeta (Hadiz ), considera que los países del Islam, sólo los esclavos son los hijos de los esclavos y prisioneros de guerra. Permite que la otra esclavitud de cualquier persona de un país no musulmán (si un esclavo se va a convertir, no se libera hasta ahora).

 

Temprano por la misma rapidez de sus conquistas, los árabes se enfrentan a una escasez de esclavos. Ellos no pueden esclavizar a la gente de los países sujetos a las leyes y por lo tanto están siendo obligados a importar un número cada vez mayor de los esclavos en los terceros países, sean o no en el proceso de islamización.

 

Como cristianos en la Edad Media, no se esclavizan a sus correligionarios, pero esto está sujeto a numerosas transgresiones y no se resisten a esclavizar a los musulmanes, especialmente los negros, con el argumento de que su conversión es reciente ( * ) .

Una economía basada en la esclavitud

La esclavitud se está convirtiendo en uno de los pilares de la economía del imperio abasí en Bagdad a causa de muchos despojos de la guerra y el advenimiento de una rica burguesía urbana. Para convencerse, que es de sólo lectura de Las mil y una noches , una recopilación de cuentos árabes supone que tendrá lugar durante el reinado del califa Harun al-Rashid , un contemporáneo de Carlomagno.

El harén del califa de Bagdad y de relleno significativa con circasianos. Estas mujeres de la región del Cáucaso y conocida por su belleza, estas hermosas esclavos continuaron en el siglo XX para abastecer a los harenes orientales compiten con bellezas negras de Etiopía. Para las tareas domésticas y los talleres y campos, los sujetos del califa emplean innumerables esclavos de los países eslavos de la Europa mediterránea, y especialmente en África negro. Estos esclavos se abusa a menudo mutilados y castrados.

 

Otros esclavos y eunucos son utilizados como soldados y jefes militares por varias dinastías musulmanes, desde Marruecos a la India. Esos funcionarios a veces acceden a altos cargos y el poder a veces suprema. Entonces, ¿hay alguna famosos mamelucos de Egipto, Bonaparte luchará en 1798.

Los eunucos  y castrati

 

Inventado y desarrollado a gran escala de la China imperial, se exportan a los países musulmanes y en Italia (el castrati ), el funcionamiento de los eunucos (hombres castrados) es una de las formas más inhumanas de esclavitud son.

Tiene dos objetivos principales: prevenir esclavos extranjeros no se esfuerce, evite las relaciones sexuales entre las mujeres de los harenes y sus sirvientes. Las carretillastambién son buscados por los amantes de la música por su voz muy aguda .

 

La castración consiste en la extirpación de los genitales, ya sea total o limitada a los testículos (para evitar la reproducción). Con mayor frecuencia se realiza en la pre-adolescencia y da como resultado una muerte terrible.

 

Hombre esclavos negros procedentes de África son generalmente castrados Egipto por los monjes coptos en nombre de los musulmanes traficantes. En la época carolingia, cautivos eslavos para los mercados del este para su castrados en Verdún, el escenario principal mercado de la trata.

Esclavos blancos en la tierra del Islam

En los primeros días del Islam, los notables de Bagdad se suministran en esclavos blancos de las tribus en guerra del Cáucaso, pero también con sus mercaderes venecianos que venden a los prisioneros de los países eslavos, todavía paganos.

Al final de la Edad Media, como la piscina de esclavos se agota debido a la cristianización de Europa del Este, los musulmanes están recurriendo a los piratas que recorren el Mediterráneo.

Estas incursiones que realizan en pueblos costeros costas europeas, incluyendo incluso el Océano Atlántico hasta el Círculo Polar Ártico. En 1627, el bereber argelino lanzar una incursión en Islandia y traer 400 cautivos. El recuerdo de las batallas libradas por el pueblo de estos piratas continúa en … cabeza de moro preso que cumplía emblema de Córcega .

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Se estima que el número de personas secuestradas en Europa occidental entre los siglos XVI y XVIII que más de un millón en el momento de François 1er, Luis XIV y Luis XV. Estos esclavos, en su mayoría hombres, son explotados de la peor manera en los campos de naranjos, canteras de piedra, cocinas o lugares de África del Norte ( * ).Las organizaciones cristianas están trabajando duro en la adquisición de estos desafortunados como Miguel de Cervantes o temprano St. Vincent de Paul .

 

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En Europa del Este y los Balcanes, durante el mismo período, los otomanos recoger cerca de tres millones de esclavos.

 

Hasta principios del siglo XIX, los príncipes de la costa norte africana salir por sí mismos grandes beneficios de la piratería mediante la imposición de fuertes tributos a los propietarios occidentales a cambio de una garantía de que sus barcos no serían atacados por hackers. En 1805, EE.UU. El presidente Thomas Jefferson lanzó una expedición naval contra el Dey de Trípoli, Libia  para obligarlo a renunciar a que rackett. El Dey de Argel por su parte se están hasta la conquista francesa en 1830.

Los esclavos negros en la tierra del Islam

Si la trata de blancas se hundió rápidamente en la resistencia de los europeos, no ha sido el mismo de la trata de esclavos negro en África.

El comercio de esclavos árabes comenzó en 652, veinte años después de la muerte de Mahoma , cuando el general árabe Abdullah bin Sayd requiere Nubia cristiana (los habitantes del Alto Nilo) la entrega de 360 esclavos por año. La convención, muy formal, lo que resulta en un tratado ( Bakht ) entre el Emir y el rey de Nubia Khalidurat.

 

Tráfico no dejará por tanto, para crecer. Los expertos estiman que de los individuos 12-18000000 el número de africanos víctimas de esclavos árabes durante el último milenio, desde el séptimo hasta el siglo XX. Es casi tanto como el comercio de Europa a través del océano Atlántico desde el siglo XVI hasta el siglo XIX.

 

El tráfico sigue las primeras rutas trans-saharianas. Caravanas venden en Tombuctú, por ejemplo, los caballos, la sal y los productos manufacturados. Dejan en el próximo año con oro, marfil, ébano y … esclavos para ganar Marruecos, Argelia, Egipto y más allá de Oriente Medio. En el siglo XIX también se está desarrollando el tráfico marítimo entre el puerto de Zanzíbar (actual Tanzania) y las costas del Mar Rojo y el Golfo Pérsico.

 

El destino de estos esclavos, saqueado por el negro en el sueldo de los líderes comerciantes árabes, es dramática. Tras el arduo viaje a través del desierto, los hombres y los niños son rutinariamente castrados antes de ser puestos en el mercado, el precio de una muerte terrible, que dijo el antropólogo y economista Tidiane N’Diyae: «El doloroso capítulo de la deportación de los africanos en el Islam es comparable al genocidio. Esta deportación no sólo se limitó a prisión y trabajos forzados. Fue también – y en gran medida, un negocio real programado que se podría llamar «extinción étnica por la castración» « ( * ).

 

 

Los cuentos de las mil y una noches , escritas en la época del califa Harun al-Rashid (y Carlomagno), dan testimonio de los abusos de los esclavos y el desprecio por ellos (a pesar de que eran los musulmanes como sus amos).

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Este desprecio ha perdurado a lo largo de los siglos. Así podemos leer en los escritos del historiador árabe Ibn Jaldún (1332-1406): «Es cierto que la mayoría de los negros se acostumbran fácilmente a la servidumbre, pero esta disposición se sigue, como hemos dicho Por otra parte, una organización inferioridad que trae animales primas.Otros hombres tienen autorización para entrar en un estado de servidumbre, pero fue con la esperanza de alcanzar honores, la riqueza y el poder « ( El Prolegómenos, IV). Estas observaciones anteriores dos siglos de la trata atlántica los occidentales.

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La esclavitud y la decadencia

 

Muy grandes contingentes de mano de obra esclava contribuyeron al estancamiento social y económico en el mundo musulmán. También causaron muchos problemas.Así, a finales del siglo IX, la terrible revuelta Zendj (o Zenj , una palabra árabe para los esclavos negros), en las marismas del sur de Irak, dirigió el imperio Bagdad en el camino a la ruina y la decadencia.

 

«En comparación con el comercio de esclavos organizada por los europeos, el comercio de esclavos en el mundo musulmán comenzó antes, duró más tiempo y, sobre todo, alcanzó un gran número de esclavos « , escrito en Resumen economista Paul Bairoch ( * ). Este autor y Tidiane N’Diaye, recuerde que no hay casi ningún rastro de los esclavos negros en la tierra del Islam, debido a la propagación de la castración, el abuso y una mortalidad muy alta, mientras que sus descendientes suman alrededor de 70 millones en las Américas.

 

Tenga en cuenta el paralelismo con los estados árabes del Golfo Pérsico, que dependen en gran medida de los trabajadores extranjeros al tiempo que evita que se arraigan allí.

 

Alban Dignat

 

Fuente: Enlace

 

 

 

Opina VV + D:

 

Para un lector occidental, la esclavitud es una realidad del pasado, algo enterrado en los libros de historia y completamente fuera de las noticias. Pero hay que tener cuidado de nuestra «occidental-centrismo» en este punto. La esclavitud está fuera de nuestra cultura, pero es totalmente siendo parte de algunas otras culturas, y en primer lugar a la cultura islámica.

 

Nuestra cultura actual, impregnada de cristianismo y de los derechos humanos de la Ilustración, que se clasifica por algún tiempo de la esclavitud en lugar de abominación y la inmoralidad. Este es uno para cada uno de nous.Il «evidencia cultural» no es lo mismo en la cultura islámica en la que la esclavitud es, literalmente, parte del código genético.

 

Cultura islámica está llena de cantidades variables dependiendo de la ubicación, pero no tan importante, los elementos doctrinales de la Sharia que han dado forma a las costumbres y tradiciones de los pueblos bajo el Islam. Islam, la palabra en sí significa sumisión y el nombre tradicional de los musulmanes no es «esclavo de Alá?»

 

El ejemplo perfecto de los musulmanes, el Profeta mismo era propietario y un comerciante de esclavos. Muhammad esclavizados víctimas de sus ataques, sus esposas e hijos sin que esto fue considerado por cualquier persona en su comunidad como inmoral. Sin embargo esta constante comportamiento Muhammad sucitó comentarios adversos.

 

Muhammad eligió Safyyia como esclava después de la masacre de la tribu judía de Kaybar
Muhammad eligió Safyyia como esclava después de la masacre de la tribu judía de Kaybar

La esclavitud y la relación de sumisión base de gran parte de la modalidad relacional en la cultura islámica. Relaciones hombre-mujer son un buen ejemplo, porque el hombre de la doctrina islámica es el «guardián» de la mujer y que debe presentar.

 

Corán Sura 4, verso 36

Los hombres tienen autoridad sobre las mujeres porque Alá ha dado a los de ellos, y debido a que los apoyan desde sus posibilidades. Las mujeres virtuosas son devotas (a sus esposos), y proteger lo que debe ser protegido durante la ausencia de sus maridos con la protección de Dios. En cuanto a aquellos de quienes temen la desobediencia, amonestarlos, se niegan a compartir sus camas y los golpearon.Si te obedecen, entonces no busques manera más contra ellos, Alá es excelso, grande!

 

 

El uso de esclavos sexuales, aprobado por el ejemplo de Muhammad, incluso se convirtió en una serie de elementos culturales característicos del Islam a través del Harem.

Vincenzo Marinelli Italia Danza de la abeja en el harem de 1862
Vincenzo Marinelli
Italia Danza de la abeja en el harem de 1862

Es por eso que aún hoy en día la esclavitud es, si no prospera, por lo menos endémica en el área cultural islámica. La condición de «sirvientas» de la sociedad marroquí, la esclavitud en Mauritania y África negro, compras de los niños de los ricos árabes del Golfo, el resurgimiento de los mercados de esclavos en Chechenia y Daguestán, las pandillas paquistaníes Inglaterra, etc … este es un resultado directo de la falta de respeto humano y la proximidad cultural con el concepto de esclavitud» derecho de los seres humanos otorgados por Dios al hombre musulmán. Ley aún está presente en la doctrina del Islam, que nunca ha sido abandonado o cuestionada por ninguna autoridad islámica (un musulmán puede todavía doctrinalmente aprovechar cualquier ser vivo no musulmanes en un país no musulmán o la esclavitud!).

Los esclavos en 1880
Los esclavos en 1880

El fin de la esclavitud en las sociedades occidentales vino de la condena moral del concepto de esclavitud. Aun cuando todavía estaba legalmente práctica, de alta calidad, la esclavitud se consideraba moralmente censurable. El fin de la esclavitud era inevitable en una sociedad que se ha clasificado como moralmente lo que es malo e indigno de la humanidad.

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Tal convicción no existe en el Islam por el ejemplo del Profeta Muhammad la esclavitud, y la legalización del concepto en el Corán por Alá que sí. De ahí la tenaz supervivencia de la esclavitud en Satut o de hecho, en el mundo islámico. 
prohibiciones legales de la esclavitud en los países musulmanes han hecho sólo bajo la presión internacional y, de hecho, no cambia mucho la realidad de la sociedad de la sharia islámica como un elemento cultural dominante.

TRADUCCIÓN: Hermano, no hay nada malo en la esclavitud ya que nuestro profeta también era dueño de esclavos.
TRADUCCIÓN: Hermano, no hay nada malo en la esclavitud
ya que nuestro profeta también era dueño de esclavos.

ARTÍCULO ORIGINAL EN FRANCÉS:  Vérité, valeurs & Démocratie

Las mujeres en el Islam: Una exégesis (Parte 1)

Las mujeres en el Islam: Una exégesis

por Abul Kasem : 29 de agosto 2002 

Prólogo:  Después de la revolución islámica en Irán, muchas personas se han interesado en el Islam, que era, hasta ahora, una religión muy oscuro por lo general asociados con los árabes, los pobres y los negros. Aunque yo era un musulmán nacido y fue adoctrinado en la fe de una manera muy rígida en mi infancia, tenía muy poca idea sobre el «verdadero Islam». Al igual que la mayoría de los bangladesíes, pensé que el Islam es pacífica, tolerante y muy positiva hacia las mujeres. Después de la revolución iraní, he leído mucho sobre el Islam. El advenimiento de la Internet me trajo la mayor oportunidad de aprender sobre el Islam en un corto período de tiempo. Recorrí innumerables ensayos en diferentes sitios web islámicos escritos por eruditos islámicos que residen sobre todo en los países occidentales. Sus ensayos sobre mujeres dieron la impresión de que el Islam tiene muchas golosinas para ellos. Al igual que un musulmán crédulos ordinaria, yo también creía en lo que escribieron. Luego encontré una gran discrepancia en lo que estos eruditos islámicos (leer islamistas) escribieron y la barbarie incalificable e injusticia bruto perpetrados en las mujeres en los paraísos islámicos como Irán, Afganistán, Pakistán y algunas partes de Nigeria y Malasia. Si la tendencia actual continúa, entonces, pronto Bangladesh estaría en la lista de paraísos islámicos. Pensé en mi madre anciana. Pensé en mis hermanas que trabajan. Pensé en mi amada esposa. Yo estaba muy angustiado al pensar en lo que podría pasar con estos queridos relaciones de mi vida si va Bangladesh islámica y las leyes de Allah (leer Sharia) se aplica en Bangladesh. Esto me obligó a cavar más y más en el Islam y en especial la disposición Sharia / s para las mujeres. Hice una disección microscópica del Islam desde sus raíces. Lo que encontré fue impactante. A veces, simplemente no podía creer lo que estaba leyendo. Por lo tanto, lo descarté por completo las explicaciones, disculpas, y Tafsirs de los eruditos islámicos eruditas y empecé a usar mi propio cerebro, el sentido común y buen juicio para encontrar la verdad. Después de encontrar el «verdadero Islam», no podía mirar directamente a los ojos de mi madre. No podía sentarse cómodamente con mis hermanas. No podría estar más a gusto con mi esposa. Me vi obligado a tomar la pluma (léase teclado) para decirle a todas las madres, hermanas y esposas de la fe islámica lo que significa Sharia / Islam para ellos. Debemos dejar que nuestra gente de las mujeres conocen la verdad sobre el tratamiento de las mujeres islámicas antes de que muchos países musulmanes llamados «moderados» llevar este caballo de Troya en sus vidas y convertirse en otro Afganistán, Irán, o el norte de Nigeria y Malasia. Mientras escribo, me enteré de la noticia de que una mujer nigeriana sería apedreada hasta la muerte después de su recién nacida hija ilegítima llamada es destetado, probablemente después de un período de dos años. Piense por favor en esta barbarie. Por favor, recuerde que su madre, recordar sus hermanas y su amada esposa al leer este ensayo. ¿No es así?

Este ensayo es bastante largo. Pido disculpas por escribir un artículo tan prolija, pero no pude evitarlo. No importa lo mucho que lo intenté, no pude acortar aún más. Tenía que ser muy largo, porque no hay mucho que contar. Para mayor comodidad, he dividido el ensayo en 7 (siete partes).

Para empezar, vamos a empezar con la injusticia de Dios hacia las mujeres.

Parte 1

Dios prefiere a los hombres y lo sabes!

La interdependencia de los hombres y las mujeres se reconoce en el Islam. Esto se debe a la importancia de las mujeres como un preservador de la especie humana. Sin embargo, un examen detallado de Corán, hadices y la Sharia islámica demuestra claramente el fuerte sesgo de Dios para con los hombres.

¿Por qué los hombres son considerados superiores? Es debido a su fuerza, la capacidad financiera para pagar la dote física y pasar a las mujeres. El Corán es muy claro acerca de la superioridad de los hombres sobre las mujeres. Veamos algunos versículos de Corán para demostrar este hecho.

Los hombres tienen un grado sobre las mujeres … 2:228

002,228  YUSUFALI: Las mujeres divorciadas deberán esperar preocupándose por tres períodos mensuales. Tampoco es lícito que oculten lo que Alá ha creado en su seno, si tienen fe en Alá y en el último día. Y sus maridos tienen el mejor derecho a tomarlas de nuevo ese período, si así lo desean para la reconciliación. Y las mujeres deben tener los mismos derechos que los derechos en contra de ellos, de acuerdo a lo que es justo, pero los hombres tienen un grado (de la ventaja) sobre ellos. Y Allah es Poderoso, Sabio.

Este versículo establece la supremacía de los hombres sobre las mujeres, aunque ambiguamente Corán afirma de otorgar los mismos derechos para hombres y mujeres. Este versículo no menciona cuáles son esos derechos, ni qué encontramos la aclaración sobre este tema en todo el Corán. Por lo tanto, una variedad de interpretación se puede hacer fuera de este versículo. Este versículo realmente se puede usar para justificar cualquier cosa que un hombre puede encontrar conveniente establecer su superioridad sobre las mujeres. Por supuesto, los apologistas islámicos toman esta oportunidad para hacer Corán parece muy justo y no discriminatorio a las mujeres. Podría ser cierto que Muhammad realmente quería ver una cierta mejora de la situación de las mujeres en Arabia durante su tiempo. Sin embargo, se mostró reacio a aplicar un cambio radical, por temor a una reacción violenta de la sociedad árabe dominado por los hombres. Este versículo puede parecer un poco benigno para sí menciona acerca de ciertos derechos de la mujer, aunque no sea tan específica. Para ver el tratamiento real islámica de las mujeres tenemos que buscar en otra parte.

Veamos el siguiente verso de cerca:

Los hombres son los protectores cargo de las mujeres, y las mujeres deben ser devotas, si no, los golpearon … 04:34

004,034  YUSUFALI: Los hombres están a cargo de las mujeres, porque Alá ha dado a unos más (fuerza) que el otro, y24997_1331452780369_1652513032_855259_4719467_n debido a que los apoyan desde sus posibilidades. Por lo tanto, las mujeres virtuosas son devotas y guardia en ausencia (del marido) lo que Alá manda que cuiden. En cuanto a las mujeres en cuya parte teméis deslealtad y mala conducta, amonestarlos (primero), (Next), se niegan a compartir sus camas, (y último) ganarles (ligera), pero si vuelven a la obediencia, no buscan contra los medios (de molestia): Alá es el Altísimo, grande (por encima de todo).

Este versículo es muy claro acerca de la superioridad de los hombres sobre las mujeres. El verso es lúcido en decir la razón de la superioridad de los hombres. Es debido a su fuerza física y su capacidad para apoyar a las mujeres económicamente. Islamistas utilizan a menudo este decreto divino para justificar la subyugación de la mujer en el Islam. Pero su lógica cae de plano si reconocemos la realidad de hoy que el tamaño físico y la fuerza no significa nada.Muchos animales son mucho más fuertes físicamente que los hombres. ¿Qué tal un elefante?Un elefante es enormemente fuerte que un hombre no es más que eso no significa que sea superior a un ser humano. Del mismo modo, una mujer puede ser más débil en la fuerza física (con una formación adecuada que una mujer puede ser tan fuerte como cualquier hombre, si no más), pero su debilidad física, de ninguna manera hacerla inferiores a los hombres.Dependencia financiera? Esto podría ser cierto para algunas sociedades antiguas, pero sin duda no es cierto tampoco. Tenemos muchos ejemplos de mujeres que llevan una vida feliz financieramente independiente. Hay un montón de madres solteras (ya sea viudo, divorciado o soltero) que firmemente a mantener a su familia sin la ayuda de ningún hombre.

Este versículo también prescribe el castigo físico para las mujeres desobedientes. Voy a escribir más a la mujer islámica golpear después. ¿Por qué Dios tiene que prescribir esta tortura de mujeres? No es porque los hombres hacen a las mujeres dependientes de ellos? Imagínese lo que sucedería a un hombre si él fuera totalmente dependiente de una mujer por su apoyo financiero? ¿Él se atreve a levantar la mano contra ella?

 esposa musulman_thumbPor favor, tenga en cuenta el comentario (ligera) que se inserta por el traductor Yusuf Ali.Deliberadamente hizo esto teniendo en cuenta que es una paliza indecencia grave y un delito penal en las sociedades occidentales. Su propósito de la traducción del Corán se dirige principalmente a los occidentales y los no-musulmanes. Es por eso que suaviza Corán de sus declaraciones muy duras. El Corán original y la traducción de otros autores no contienen el comentario (un poco) de inserción. Aquí está la traducción de Pickthal y Shakir. Mientras traduce Pickthal a azotar las mujeres, se traduce Shakir como paliza llanura sin especificar el método.

Pickthal: Los hombres están a cargo de las mujeres, porque Alá hizo que uno de ellos para sobresalir el otro, y porque ellos gastan de sus bienes (por el apoyo de las mujeres). Las mujeres virtuosas son obedientes, guardando en secreto lo que Alá ha guardado. En cuanto a aquellos de los que teméis rebelión, amonestarlos y les desterrar de camas separadas, y azotarlos. Entonces, si te obedecen, no buscar una contra. Lo! Alá es alta, Altísimo, Grande.

Shakir: Los hombres tienen autoridad sobre las mujeres porque Alá ha hecho que algunos de ellos sobresalen los demás y porque ellos gastan de sus bienes, las mujeres buenas son por lo tanto obedientes, protegiendo lo oculto como Alá ha guardado, y (para) aquellos en cuyo parte temes la deserción, amonestarlos, y dejarlos solos en los lugares de dormir y los golpearon, y luego si te obedecen, no buscan una manera contra ellos, Alá es excelso, grande.

Cuando Corán trata a las mujeres de una manera vergonzosa, uno puede preguntarse por qué Dios Todopoderoso creó a la mujer después de todo. ¿No era mejor tener ninguna mujer en absoluto? En realidad, el Corán no sabe realmente la razón de la creación de la mujer, porque el Corán no es realmente de Dios. Mahoma mismo con la ayuda de algunos de sus escribas escribió. Por lo tanto, en el Corán encontramos simplemente la mención de lo que la gente cree que en esos días acerca de la creación del ser humano aunque en un nuevo formato.

Este es el versículo que dice la razón de la creación de la mujer,

Dios nos ha creado de una sola persona e hizo su compañero de la misma naturaleza, el embarazo es una carga ligera a las mujeres … 7:189

007,189  YUSUFALI: Él es Quien os ha creado de una sola persona, e hizo su compañero de la misma naturaleza, con el fin de que pudiera vivir con ella (en el amor). Cuando se unen, que lleva una carga ligera y lo lleva sobre el (desapercibido). Cuando ella se vuelve pesada, ambos rezan a Alá a su Señor, (diciendo): «Si Tú nos das un hijo hermoso, nos comprometemos vamos a (nunca) ser agradecido.»

El verso es más bien muy ambiguo. Se dice que Dios creó a una sola persona por primera vez.¿Cuál era el sexo de esa persona? Islamistas a menudo usan este versículo para retratar la igualdad sexual del Islam y cómo el Islam se diferencia del cristianismo y el judaísmo. En la Biblia, Dios dice que Él creó a Adán primero y luego creó a Eva de la costilla de Adán. No se deje engañar por esta interpretación simplista de los islamistas. La palabra clave en este versículo es «usted». ¿Quién es ese «tú» que Dios parece estar hablando. ¿Es un hombre o una mujer? Recuerde, a quien Dios reveló el Corán? No era una mujer sino un hombre. Por otra parte, en el Hadith leemos en otro lugar que las mujeres fueron creadas de una costilla es por eso que están torcidos (Ver Shahih musulmana 8,3467). Por lo tanto, el significado de este verso no es diferente del verso en la Biblia. En este verso, el Corán dice que las mujeres fueron creadas para dar compañía y el placer de los hombres. Por favor tome un momento para leer y reflexionar sobre el significado de este versículo una vez más. Realmente no necesitamos exégesis / mullahs / islamistas que nos diga el «Real» Tafsir de este versículo. El sentido común nos dice que Dios creó a la mujer para dar a los hombres el compañerismo y el placer y el tener hijos. Dios no creó a la mujer como la principal razón. Se puede concluir que Dios hizo a la mujer pensándolo bien para aliviar la soledad y la monotonía de los hombres. Las mujeres fueron creados simplemente para el placer sensual de los hombres. Pura y simple. Esto es obvio en el siguiente verso.

Dios creó al compañero para la vida tranquila y poner amor y misericordia entre sexos … 30:21

030,021  YUSUFALI: Y entre Sus signos está el haberos creado esposas sacadas de vosotros mismos, para que podáis vivir en paz con ellos, y Él ha puesto amor y misericordia entre su (de corazones) Ciertamente, hay en ello signos para los que reflexionar.

¿Parece que este versículo que contradice el verso anterior (7:189)? Por supuesto, lo hace. Este versículo parece sugerir que29072_1356691635936_1190844085_30911614_1880750_n Dios creó a la mujer para el hombre y viceversa. Es decir, Dios creó a dos personas, y no uno como se sugirió en el (7:189) versículo anterior. ¿No es así? Que fue creado por primera vez? El hombre o la mujer? Ciertamente, Dios no creó a los hombres para darle placer y tranquilidad a las mujeres. Era la mujer que fue creado para los hombres.Por lo tanto, desde el principio de la creación de los humanos vemos la injusticia de Dios. No sólo que Dios creó a la mujer como un segundo pensamiento, sino también que su carga con la tarea de la crianza de los hijos. Uno puede legítimamente preguntarse, ‘¿Por qué? ¿Por qué Dios tiene que poner a las mujeres en una posición tan oneroso? La respuesta, si nos atenemos a la ley islámica, es muy simple. Sólo Dios sabe la respuesta. Y eso es todo. Pero no es tan difícil para reflexionar sobre la verdadera razón. Todos los libros religiosos están escritos por hombres (los religiosos dicen que son los mensajes enviados por Dios a través de Su cartero como Gabriel). Es, pues una simple cuestión de darse cuenta de que estos profetas de Dios nunca podría disgustar los hombres, dándoles una posición secundaria (como las mujeres) en el proceso de la creación. Por lo tanto, las mujeres deben aceptar sin cuestionar la superioridad de los hombres. Después de todo, el embarazo y el parto son trabajos sucios / dolor que se ajustan sólo esclavos. ¿No tiene sentido para darse cuenta de que cuando estos «mensajeros de Dios escribieron sus sagradas escrituras que consideraban las mujeres como nada más que placeres y esclavos sexuales para llevar la carga de sexo (embarazo)? Lea la historia antigua de Arabia que confirmar lo que he escrito.

A continuación, puede adivinar lo que habría sido la historia de la creación de Adán y Eva, si los mensajeros de Dios son mujeres?

Otra razón aducida por el Corán por qué Dios prefiere a los hombres es simplemente ridícula.Echa un vistazo en el siguiente verso.

Los hombres aman a purificarse … 9:108

009,108  YUSUFALI: Nunca se pare tú en la misma. Hay una mezquita cuya fundación fue establecida desde el primer día en la piedad, sino que es más digno de la posición adelante (la oración) en su interior. En ella son hombres que gustan de purificarse y Alá ama a los que hacen puros.

En este verso, el Corán dice que Dios prefiere a los hombres porque ellos (los hombres) les encanta purificarse. ¿Hemos de suponer que las mujeres no saben cómo purificar / limpiar ellos mismos? En otras palabras, son impuros mujeres? Por supuesto, los defensores dicen que el significado de purificar medios espirituales / místicas, etc En ningún lugar sublime en el versículo, que dice lo que es el significado de la purificación. Podría ser tanto espiritual como física (ablución sentido antes de la oración). Tomemos ejemplos del mundo real. ¿Existen diferencias en la limpieza / depuración entre hombres y mujeres? La respuesta es ‘No’Entonces, ¿por qué Corán utilizar dicho argumento inane para justificar la superioridad divina de los hombres? Algunos pueden decir que el versículo no dice que las mujeres no saben cómo purificar, sino que simplemente dice que Dios ama a los hombres que van a la mezquita y se purifican. Este argumento no es simplemente inaceptable. ¿No se permiten mujeres en la mezquita? Si es así, entonces la injusticia de Dios se hace más inexcusable. ¿Por qué Dios mostrar abiertamente su preferencia por los hombres cuando ambos sexos están orando por igual en la mezquita? ¿No es una especie de apartheid religioso?

Este tipo de sesgo islámico para los hombres se volvió a demostrar en el siguiente verso.

Los hombres son fieles a su pacto … 33:23

033,023  YUSUFALI: Entre los creyentes hay hombres que han sido fieles a su pacto con Dios: algunos de ellos han terminado su voto (a los extremos) y otros (aún) esperar, pero ellos nunca han cambiado (su voluntad) en el menor :

¿Y las mujeres creyentes? ¿No son fieles a su fe y que no son listos a morir por ella? Debemos, más adelante en este artículo, vea que las mujeres están igualmente ordenados por Dios para ir a combatir y ponen sus vidas, si es necesario. ¿Por qué entonces Dios tiene un claro sesgo para los hombres? Por qué Dios no confía en las mujeres creyentes en cuanto a su veracidad y fidelidad en la fe?

Sólo los hombres reciben la revelación de Dios

shariaEl Corán y Dios son absolutamente convencido de que sólo los hombres son capaces de manejar las revelaciones de Dios. Dios siempre envía las revelaciones a los hombres. Por lo tanto, tenemos todos los profetas para ser hombres. Dios no ha elegido a una mujer como un profeta y también en el futuro, no va a hacerlo. Aquí hay dos versículos que demuestran con creces esta irracional deseo de Dios. ¿Alguna vez se preguntó qué habría Dios decidió si las mujeres eran económicamente fuertes en el desierto de Arabia? ¿Qué tendría que Dios eligió?¿Te acuerdas de muchas sociedades tribales existentes donde las mujeres gobernaban supremo? Me pregunto por qué Dios les daba.

Para mayor injusticia de Dios, mira los siguientes versículos.

Revelations se envían sólo a los hombres … 12:109

012,109  YUSUFALI: Tampoco enviamos antes de ti (como mensajeros) todo pero los hombres, a los que nos inspiran, – (hombres) que viven en las viviendas humanas. ¿No han ido por la tierra y mirado cómo terminaron sus antecesores? Pero la casa de la otra vida es mejor para aquellos que hacen el bien. No os dejaréis entender?

Sólo los hombres son elegidos por Dios para ser sus mensajeros … 16:43

016,043  YUSUFALI: Y delante de ti también no enviamos era digna, a los que hicimos revelaciones si no lo sabéis, pedir a las personas que poseen el mensaje.

Dios elige a los mensajeros de los hombres y de los ángeles … 22:75

022,075  YUSUFALI: Alá escoge enviados de los ángeles y de los hombres de Allah es Quien oye y ve (todas las cosas).

Revisemos brevemente estos tres versos. En 12.109 Dios dice que él nunca había enviado ningún mensajero delante de Mahoma, que no era un hombre. Los musulmanes creen que Mahoma es el último profeta y mensajero de Dios. Por lo tanto, la conclusión natural es que no habrá nunca jamás ser mujer mensajero de Dios. En el versículo 16:43, Dios confirma su compromiso de seleccionar sólo los hombres como su mensajero delante de Muhammad fue seleccionado para ser su profeta y mensajero. Esto quiere decir que Dios nunca había elegido a una mujer en el pasado para ser su mensajero. En 22:75, Dios nos confunde. Esta vez, dice que a veces se escoge a hombres ya veces elige ángeles como sus mensajeros. Hemos escuchado el nombre de algunos mensajeros de Dios como Muhammad. ¿Quiénes eran los ángeles enviados como mensajeros? Fue Gabriel, Michael, Azazil, Azrael, Malik, Harut o Marut?¿O quiere decir Dios que los hombres y los ángeles están en el mismo nivel a los ojos de Dios en cuanto a la recepción de sus mensajes están preocupados? ¿Por qué las mujeres fueron excluidas de la lista de los ángeles? Esto, también, se responde en el verso siguiente.

Los hombres son superiores en la adoración de Dios … 24:37

024,037  YUSUFALI: Por los hombres a quienes ni el tráfico ni de mercancías pueden distraer del recuerdo de Allah, ni de la oración regular, ni de la práctica de la caridad regular: Su (sólo) el miedo es el día en que se transforman los corazones y los ojos (en un mundo completamente nuevo), –

Pues bien, el versículo dice todo. Los hombres son simplemente muy por delante en la adoración de Dios que las mujeres de la gente. ¿Necesitas más explicaciones.

Este es un hadiz que nos dice que nunca hubo mujeres perfectas, aunque había muchos hombres perfectos. Puesto que Dios es la única autoridad que se reserva el derecho de otorgar la perfección a quien le plazca, debemos, por lo tanto, a la conclusión de que sólo los hombres se dan la perfección, y no las mujeres, no importa lo mucho que (las mujeres) pueden tratar.La perfección de la mujer es simplemente fuera de cuestión.

Hay muchos hombres perfectos, pero no hay mujeres perfectas, excepto María, Asiya (la esposa del faraón) y Aisha (la esposa de Muhammad) … (Shahih musulmana 31.5966)

Libro 031, Número 5966:

Abu Musa relató que el Mensajero de Allah (la paz sea con él) dijo: Hay muchas personas entre los hombres que son del todo24100_1330909156972_1358304901_31192396_5569431_n perfecto pero no son perfectas entre las mujeres, excepto María, hija de ‘Imran, Asiya esposa del Faraón, y la excelencia de’ Aisha, en comparación con las mujeres es el de Tharid sobre el resto de los alimentos.

Después de haber establecido la superioridad indiscutible de los hombres, Dios, ahora eleva a un hombre en la posición de una especie de pequeño dios a los ojos de las mujeres. Esto es lo que el Islam cree que una mujer debe hacer por un hombre.

Un hombre está al lado de Dios por una mujer.

Este concepto de la superioridad absoluta del hombre en el Islam es muy similar a la práctica hindú. En el hinduismo, las mujeres se les pide a adorar a sus maridos como Devota (demi Dios). El Islam no es diferente en este sentido. Solo propósito de una mujer en la vida es agradar a su marido. Nada es más sagrado que esto. De hecho, si una mujer estaban obligados a adorar a nadie más que Dios sería su marido. En hadith leemos:

Si una mujer está a postrarse a otra persona (a Alá) que será su marido.

. (Abu Dawud Sunaan 11.2135)

Libro 11, Número 2135:

Narrado Qays ibn Sad:

Fui a al-Hira y los vio (el pueblo) postrándose ante un sátrapa de ellos, así que dije: El Apóstol de Alá (peace_be_upon_him) tiene más derecho a que la postración hecho antes que él.Cuando me acerqué al Profeta (peace_be_upon_him), dije: me fui a al-Hira y vio a postrarse ante un sátrapa de ellos, pero hay más a la derecha, el Apóstol de Alá, para que (la gente) postrándose delante de ti. Él dijo: Dime, si usted fuera a pasar a mi tumba, que te postras delante de él? Yo dije: No. Entonces él me dijo: No lo haga. Si le hubiera ordenado a alguien para hacer la postración antes de que otro me mande a las mujeres a postrarse ante sus esposos, por el derecho especial sobre ellos dado a los esposos por Allah.

ARTÍCULO ORIGINAL EN IDIOMA INGLÉS: FaithFreedom.org

 

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«Civilización islámica» – la mentira más grande que conoce la humanidad

Por Ibn Kammuna : 28 de mayo 2013

Por Ali Hassan

Traducido por Ibn Kammuna

Revisado y Editado por Jon MC

FUENTE: http://www.annaqed.com/ar/content/show.aspx?aid=16482
puedo decir con confianza que la única civilización atribuye a la religión es la llamada «civilización islámica». Otras civilizaciones no se basan en la religión. No escuchamos acerca de la «civilización cristiana», la «civilización judía» o la «civilización budista».

Cuando yo era un estudiante en las escuelas árabes, estudié un módulo curricular o unidad llamada «civilización islámica», que fue impartido por un imán salafista. Toda su curriculum era una biografía de los grupos salafistas «Ahlu Sunna», un grupo que quiere seguir las obras de la época de Mahoma y los primeros musulmanes. Todo lo que estudiamos fue » fulano de tal dijo… «y» la sharia nos dice que debemos hacer tal y tal … «todo el curricuum fue diseñado para» lavado de cerebro islámico «. El instructor Imam nunca dio una sonrisa en sus conferencias y enseñó los temas que tenían ninguna relación con la civilización. Para mí, esta clase fue «la gota que colmó el vaso» y que llevó a que vaya a terminar mis estudios en las tierras de los paganos.

La clase que tomé con el Imam no era más que un insulto a mi inteligencia. El campo estaba lleno de galimatías sobre el Islam, junto con algunas de las creencias heredadas acerca de los Judios y los cristianos.

¿Quién es el genio que se le ocurrió el término «civilización islámica»?

Pero espere un minuto …!

Los que acuñó el término «civilización islámica» hablan de (como máximo) de los siete siglos antes de que el Imperio Otomano aparecieron en el escenario mundial. No podemos hablar de los «tiempos turcos» ya que es la turca tiempo y no el tiempo de la civilización islámica. Estoy hablando de los siete siglos que los musulmanes gobernaron las tierras estaban en su «edad de oro».

Ahora, mayores civilizaciones del pasado nos dejaron testimonios de sus logros. Los romanos hicieron. Así lo hicieron los griegos, los mayas y los chinos. La gran civilización egipcia de la antigüedad nos ha dejado las Pirámides – uno de los testigos de sus logros.

¿Dónde está la evidencia de la civilización de los musulmanes? Es la mezquita omeya de Damasco? Esto no era más que una iglesia cristiana que los musulmanes se hicieron cargo y se convierte en una mezquita, sólo para molestar a los cristianos y hacer su vida tan incómoda como sea posible.

Las antiguas civilizaciones tuvieron sus mayores logros en la proximidad de sus orígenes. Para los musulmanes se trata de las zonas de La Meca y Medina. Pero no hay logros allí. Todo lo que hay es una piedra negro preislámica encerrado en un cubo de barro. No hay nada que destacar en la Meca o Medina. Incluso en otras áreas de los musulmanes no logró nada. En el ejemplo de España, los musulmanes se hizo cargo de los edificios por la fuerza de los nativos originales, y se quedó allí, no deseada, hasta que los nativos tenían suficiente poder para deshacerse de los musulmanes. ¿Acaso no los musulmanes fueron expulsados ​​de España, tendríamos hoy Kandahar en lugar de Marbella y Waziristán del lugar de Mallorca y Mogadesho lugar de Barcelona.

¡Qué hermosa eres, mi mente, cuando se encuentra en el entorno adecuado!

Gracias a mis estudios en las tierras de los infieles, mi mente tenían un desarrollo saludable y la capacidad de hacer el pensamiento crítico. En comparación, la educación en las zonas musulmanas es adoctrinamiento.

Un ejemplo de un robo intelectual de los musulmanes es que se inventó el concepto de «cero», sin que las computadoras no hubieran sido posibles.

Esto es una mentira, el concepto de cero llegó a los indios. Lo mismo se aplica a los números «árabes» que tienen su origen en Babilonia.

Lo que los musulmanes les gusta enseñar y presumir son verdades a medias.

Los musulmanes afirman que tradujeron las obras griegas de Sócrates, Arstotle, etc, y que, sin traducciones de los musulmanes se hubieran perdido esos orígenes de la civilización europea.

Esto no es muy precisa.

Es cierto que las traducciones se hicieron en las tierras dominadas por los musulmanes, como Irak y el Levante. Pero no fueron los musulmanes que hizo la traducción. Fue cristianos asirios.En ese momento el califa era indulgente y no siguen el Islam (la filosofía y la lógica se consideran herejía en el Islam), pero, afortunadamente, el sultán era un hereje y se permite que estas traducciones que se harán.

El término exacto es «primitivismo islámico».

La religión islámica es una cultura árabe invasor que busca destruir y destruir, las culturas de los pueblos originarios. La única razón por la que las pirámides de Giza en Egipto siguen en pie es que cuando los musulmanes se apoderaron de Egipto y gobernaron los coptos nativos los musulmanes no tenían conocimiento de bombas y explosivos en el momento y por lo tanto no podían destruirlos.

Este no fue el caso de las estatuas gigantes de Buda en Afganistán, que son 2500 años de antigüedad. Cuando los musulmanes aprendieron a usar explosivos, lo destruyeron al tiempo que gritaban «Allahu Akbar» (Alá es grande). El mundo civilizado vio sus televisores en horror como este espectáculo se lleva a cabo.

En la India, tres mil templos hindúes se convirtieron en mezquitas, y las consecuencias de tales acciones aún existen hoy en día:

Los nativos de la sub-continente indio vivían juntos en armonía hasta que los musulmanes se presentaron en la escena y templos brutalmente convertidas en mezquitas. Junto con los musulmanes, la guerra llegó a la India y lo que finalmente condujo a la división de la India en dos estados: uno es la mayor democracia del mundo (India moderna) y el segundo refugio más grande del mundo para los terroristas musulmanes (Pakistán).

Islam y Medicina

Hoy en día se trata de náuseas y dolor de cabeza migraña sufre de todo lo que alardear islámica acerca de las contribuciones del Islam a la medicina durante su «edad de oro». Esto no tiene sentido.

Durante la dinastía abasí, El Califa (Sultan) no siguen el Islam. Era, más bien, un buen bebedor de alcohol y pasó su tiempo asistiendo a mozas.

De hecho, fue la apostasía de algunos gobernantes abasíes que permite la traducción de obras no islámicos, el desarrollo de conocimientos y un movimiento para establecer el imperio de la inteligencia sobre el Islam para prosperar.

En cuanto a la medicina, que los asirios cristianos que llevó al campo. Musulmanes tratan de atribuirse el mérito de que para engañar al mundo. Algunos de los cristianos fueron «islamizada» a través de la pobreza o la espada. «Jizya» fue un fuerte impuesto y una raqueta de protección islámico. No es de extrañar que algunos de esos cristianos fueron «islamizada».En nuestros días, esto es visto como no más de una operación de estilo de la mafia. Y, por cierto, esto es lo que está sucediendo hoy en día en Egipto. Un niño copto puede declarar que es un musulmán para poder casarse con una chica musulmana que ama. Más tarde, se puede lamentar lo que hizo, pero entonces ya es demasiado tarde. El sistema judicial no le permitirá volver a su fe cristiana.

Islamización forzada de los científicos

Los musulmanes cuentan sobre Al-Razi (persa), e Ibn Sina (persa) y Al-Bironi (persa) y Abu Hamid al-Ghazali (persa) y Al-Farabi (lo que hoy es Kazajistán) y Al-Khuwarizmi (lo que es ahora Uzbekistán) y Al-Bujari, al-Tirmidhi y Al-Sijistani, Bashar ibn Burd, Abu Nawas, Abu Hanifa, Taftazani y Abu Faraj Isfahani y Ibn Al-Roumi, e Ibn Bakhtaishou ‘y Haneen ibn Ishaq , y la Al-Rumi, etc .. etc .. Musulmanes alardear acerca de aquellos como si fueran los primos del profeta Mahoma, o como si fueran descendientes de la tribu de Quraish. Esas personas ni siquiera eran árabes . Lo que pasa es que los invasores árabes Musim entraron en otras sociedades, e hicieron dos cosas: una era destruir la cultura y las ciencias de los nativos, el segundo fue para islamizar todo lo posible por la espada (o el poder de los impuestos a través de Jizya y otros medios). ¿Te lo imaginas?

Para resumir

La verdadera herencia de la mentira llamada «Civilización Islámica» existe en un lugar y en un solo lugar: el Corán. Ninguna otra cosa es la civilización islámica. ¿Qué hicieron los musulmanes es destruir otras civilizaciones que existieron antes que ellos. Ellos, los musulmanes, tenían el objetivo de borrar la identidad original de dichas sociedades. Se sustituye el intelecto del hombre con el Corán, un libro que tiene historias de cristianos y los Judios en su primera mitad, y pide que maldecirlos, destruyéndolos y matarlos en la segunda mitad -, además de elevar el estado de Muhammad.

Eso es todo lo que la civilización islámica aportó al mundo. Por lo tanto, uno no puede dejar de reír cuando las palabras «Civilización Islámica» se mencionan.

ARTÍCULO ORIGINAL EN IDIOMA INGLÉS: FaithFreedom.Org

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Allah hipótesis del Islam es contradictorio en sí mismo.

Por Sujit Das (Islam-Watch)

libro[Sujit Das es el autor del libro,  Islam Desmantelada:. La enfermedad mental del Profeta Muhammad  Tiene también muchos artículos críticos con el Islam. Su próximo libro,  El espejismo de Dios,  está prevista para la publicación.]

Su libro se puede comprar en Amazon y Flipkart.

Allah hipótesis del Islam es contradictorio en sí mismo en su propio plazo de una entidad imaginaria que no existe ni puede existir. Por lo tanto, «Allah» significa «nada», y creer en «nada» (sin autor) es el ateísmo.

» Una mentira es una mentira, incluso si todo el mundo lo cree. La verdad es la verdad, aunque nadie se lo cree. «- David Stevens

» Lo invisible y la mirada inexistente muy parecidos . «- Delos B. McKown

Lo sabemos por el Corán es que Dios es necesariamente omnisciente (todo lo sabe), necesariamente omnipotente (todopoderoso) y necesariamente omnibenevolente (todo misericordioso). Pero lo que los musulmanes no entienden es que hay un conflicto serio en estos atributos «omni» de su Dios. Si Dios es necesariamente omnipotente, es decir, que tiene poder ilimitado, entonces ciertamente no puede ser omnisciente porque tal omnipotencia necesaria no le permite tener la experiencia que se necesitan para adquirir ciertos conceptos. Por ejemplo, es imposible que un Dios omnipotente, para comprender plenamente ciertos conceptos, como el miedo, la frustración, la desesperación y la codicia que un ser omnisciente debe poseer. Aquí se encuentra el argumento anti-teísta oculto en el Corán que los musulmanes lavado el cerebro no pueden ver. Si Alá es omnisciente, entonces él tiene que entender todos los conceptos totalmente. Y la comprensión completa de una persona de conceptos tales como el miedo, la frustración y la desesperación requiere uno para experimentar el miedo, la frustración y la desesperación, respectivamente. Pero Dios no puede tener esas experiencias porque, por definición, es necesariamente omnipotente y por lo tanto no podía ser presa de la debilidad que implica el tener de tales experiencias. Por lo tanto, el argumento concluye, el Dios de los musulmanes no existe.

Ahora, los musulmanes pueden argumentar que, incluso si el mismo Dios no puede experimentar el miedo, la frustración y la desesperación no hay razón para concluir que no puede poseer conceptos de ellos. Allah puede poseer tales conceptos por los que perciben directamente los «contenidos de la conciencia humana». Por ejemplo, alguien – por ejemplo, en una oración – refleja claramente en su miedo, entonces Dios será capaz de percibir los sentimientos de esa persona y llegar a entender completamente lo que es el miedo. Pero aún hay dificultades con esta respuesta. En primer lugar, el omnisciente Dios no puede depender de los seres humanos insignificantes para percibir los contenidos de la conciencia humana, simplemente porque él es omnisciente. De hecho, el propio Corán confirma que Dios es autosuficiente.

  • » Allah no tiene necesidad de ninguna de sus criaturas. «(Q: 3,97)
  • «… y Dios es Aquel que es el auto-suficientes  … «(Q: 35,15)

En segundo lugar, un dios eterno no puede percibir los sentimientos humanos, en particular, los sufrimientos humanos. Allah, que trasciende el espacio y el tiempo, no está en condiciones de compartir los sentimientos humanos. Esta es la doctrina de la impasibilidad divina.

Por otra parte, el Dios omnipotente no puede ser celoso. No puede anhelar para la alabanza y el recuerdo. Pero Dios es celoso y su mente está llena de odio hacia los seres humanos mortales.

» Jabir b. ‘Atik informó que el Profeta diciendo: Hay celos que Dios ama y los celos que odia Allah. Lo que Dios ama es celos con respecto a una cuestión de la duda y lo que Alá odia es celos respecto a algo que no es dudoso. No es el orgullo el que odia a Dios y el orgullo que Allah ama. Lo que Dios ama es el orgullo de un hombre cuando luchar y cuando se da sadaqah y el que odia a Dios es el orgullo mostrado por la opresión. El narrador Musa dijo: ‘jactándose’. «(Abu Dawud Sunaan: 2.2563)

Allah incluso promete perdonar todos los pecados, si el creyente lo alaba cien veces después de cada oración.

» Abu Huraira relató que el Mensajero de Allah diciendo: El que alaba Allah después de cada oración treinta y tres veces, y alabanzas Allah treinta y tres veces, y declara su grandeza treinta y tres veces, noventa y nueve veces en total, y dice que completar un cien: «No hay más dios que Allah, sin asociados con Él, a Él pertenece la soberanía, y para él es la alabanza debida, y Él es Poderoso sobre todas las cosas ‘, sus pecados serán perdonados incluso ff estos son tan abundantes como la espuma el mar. «(Muslim: 4.1243)

El Corán dice repetidas veces que Dios es omnibenevolente. Si Dios es todopoderoso y perfectamente buena, ¿por qué existe el mal en el mundo? Si Dios es omnipotente, entonces cada ocurrencia, incluyendo cada acción humana, cada pensamiento humano y cada sentimiento y aspiración humana también es su obra. ¿Cómo es posible pensar en la celebración de los hombres responsables de sus actos y pensamientos ante un tal Dios Todopoderoso? Al dar el castigo y la recompensa Alá, en cierta medida ser un juicio sobre sí mismo. ¿Cómo se puede combinar con la bondad y la justicia que se le atribuye? En segundo lugar, Dios no puede saber lo que es tener un mal deseo, porque él, que es necesariamente omnibenevolente, no puede tener un mal deseo. Pero la historia del Islam es un registro continuo del dolor humano que surge de la inhumanidad pueblo «. El Corán mismo confirma que Dios creó a los males.

  • » Di: Me refugio en el Señor del alba, de la maldad de lo que Él ha creado . «(Q: 113,1-2)
  • » Ninguna desgracia puede suceder en la tierra ni en sus almas, pero se graba en un decreto antes de ponerla en existencia: Eso es realmente fácil para Allah . «(Q: 57,22)

Si Dios es un Dios perfectamente amoroso, él debe desear la abolición de todos los males, y si Dios es todo poderoso que debe ser capaz de abolir todos los males. Si tenemos que creer el verso 2.117 que Dios crea al instante, por decreto, sino que dice «ser», y lo es, en la misma lógica de Dios podría decir «el mal» y el mal desaparecerá en un segundo. Pero el mal existe, por lo que Dios no es ni omnipotente ni omnibenevolente.

Aunque no es problema del mal en la filosofía de todas las religiones, en el Islam, el problema está en la raíz. Aquí el propio Dios es malo, y por lo tanto, a su juicio también es malo. Él es más propenso a castigar a recompensar, para infligir dolor que de otorgar placer, a la ruina de la construcción. Es singular la satisfacción de Alá para que los seres creados continuamente sienten que no son otra cosa que sus esclavos, sus herramientas para propagar su religión. Sus esclavos no tienen otra opción; jihad es obligatoria para ellos. Este dios puede ser otra cosa que omnibenevolente. Apologistas musulmanes han tomado nota de esta discrepancia y vienen con una explicación de que hay mayores bienes que justifican la presencia del mal en el mundo. Pero esta lógica es errónea, ya que sin el conocimiento de lo que los mayores bienes podrían ser, uno no puede tener una teodicea éxito. De hecho, no es necesario que el problema del mal que se den en el Islam, porque Allah es omniscientes ni omnipotentes, de ahí la existencia del mal es explicable.

Además, hay una restricción moral. Si es un mal necesario, ya que asegura un bien mayor, entonces parece que los seres humanos no tienen el deber de prevenir, porque al hacerlo, también nos gustaría evitar que el mayor bien para el cual se requiere que el mal. Lo que es peor, parece que ninguna acción puede ser racionalizado, como si uno realmente puede realizarlo, entonces debe ser permitido por Dios para el bien de un bien mayor. Desde esta línea de pensamiento se puede concluir que, en estas conclusiones violan nuestras intuiciones morales básicas, hay mayor bien teodicea Es verdad, y Dios no existe.

La rectitud y la justicia de Dios es el aspecto de la santidad de Dios que se ve en el trato de sus criaturas. Warraq (1995, pp 127-8) argumenta,

» Se nos dice que Dios es omnipotente, omnisciente y benevolente, sin embargo, se comporta como un tirano petulante, incapaz de controlar a sus súbditos recalcitrantes. Él está enojado, está envanecido, Él es celoso: todas las deficiencias morales sorprendentes en un Ser perfecto. Si Él es autosuficiente, ¿por qué necesita la humanidad? Si Él es todopoderoso, ¿por qué, pues, pedir la ayuda de los humanos? Por encima de todo, ¿por qué elegir un comerciante árabe oscuro en algún remanso cultural para ser Su último mensajero en la tierra? ¿Es coherente con un supremo moral es que Él debe exigir la alabanza y la adoración absoluta de las criaturas que Él mismo ha creado? ¿Qué podemos decir de la más curiosa psicología de un Ser que crea seres humanos-o más bien autómatas-algunos de los cuales están programados para postrarse en el suelo cinco veces al día en homenaje a sí mismo? Este deseo obsesivo de alabanza no es una virtud moral y no es ciertamente digno de una moral Ser supremo «.

El omnipotente, omnisciente Dios que se supone que tiene pleno conocimiento de todo y el control total del universo no puede ni siquiera llegar al conocimiento y la comprensión del hombre. Si leemos el Corán con una mente lógica, nos encontraremos con que los atributos a Allah depende en gran medida de la experiencia de los seres humanos. Puesto que ningún humano es perfecto, todos estos atributos tienen mucho deficiencia en ellos. Allah tiene todas las fortalezas y debilidades de un ser humano mortal humanos. No es para nada sobrenatural o tener cualquier cualidades divinas.

En segundo lugar, el concepto que tenemos sobre una cosa no incluye su existencia en el significado.Cuando digo que la existencia de una cosa no está incluido en el significado de un concepto, significa que los conceptos no pueden causar su sentido de existir. No clérigo musulmán puede causar la existencia de Dios mediante la definición de su concepto. Si se imagina un ser perfecto, y luego agrega todas las cosas que lo hacen perfecto, que todavía está en su imaginación. Clérigos musulmanes no pueden demostrar una existencia haciendo una suma de sus propiedades, sino que también tienen que demostrar la relación entre los conceptos y el mundo. En pocas palabras, no se puede demostrar que la criatura de la fantasía es real con su descripción solo, o dándole cien atributos «omni». Es nada más que decir que un ser incognoscible posee algunas cualidades desconocidas de una manera imposible de conocer. Algo incognoscible es inútil como cualidades. ¿Quién puede rescatar a un dios como el olvido de la existencia? Afortunadamente para Allah, un terrorista suicida no puede volver a pedir un reembolso. Si afirmar que un triángulo puede tener cuatro lados, pero si no hay tal triángulo en cualquier lugar a la vista, entonces el concepto es sólo en mi mente. Un triángulo sólo puede tener cuatro lados si es que existe. Allah sólo puede tener atributos si existe. Por lo tanto, estos clérigos primero tienen que demostrar que Dios existe antes de que puedan describir su naturaleza. Por lo demás este es un argumento de la ignorancia.

Puesto que no hay pruebas de Allah, su existencia es equivalente a nada. Si la existencia de Dios es equivalente a nada, entonces lo único que queda sobre el concepto de Dios es la creencia de que el Dios existe. Por lo tanto, Dios no existe más que en la imaginación de los creyentes. Un Dios que sólo existe en la imaginación de los creyentes es un engaño. El Dios simplemente se derrumba en el ateísmo (y de ahí al irracionalismo) bajo escrutinio.

El verdadero Dios, si existe, tiene que ser necesariamente del todo autosuficiente, no depende de nada ni de nadie fuera de sí mismo. Él existe en Su propio derecho como un ser independiente.Conocimiento de Dios del miedo, la frustración y la desesperación se basa en los contenidos de la conciencia humana es incompatible con esta doctrina de la independencia divina. Mediante el ajuste de algunos atributos «omni» de un héroe de fantasía no significa que sea realista. En realidad, refuerza el argumento ateo.

Algunos apologistas que entienden este inconveniente de la hipótesis de Dios salen con una explicación maravillosa – Allah es epistemológicamente trascendente, es decir, cae fuera del ámbito de la comprensión intelectual del hombre. La naturaleza exacta de Allah no es simplemente desconocida, es incognoscible. Capacidad racional del hombre no le permite entender la verdadera naturaleza de Dios, y cualquier conocimiento que el hombre no posee contra Alá es necesariamente insuficiente en algunos aspectos. Por lo tanto, Dios, por definición, es la que los musulmanes no pueden entender.¿Qué, pues, diremos acerca de Dios? Lo que los musulmanes habían sido capaces de entender que no es Dios, sino otra cosa en vez de Allah. Esto lleva a una grave confusión – ¿Qué características identificables que poseen Allah? En otras palabras, ¿cómo vamos a reconocer al Dios si nos cruzamos con él? Decir que Dios es sobrenatural e incognoscible no nos da una respuesta. Si clérigos han de hablar inteligiblemente acerca de Dios, deben presuponer que Allah tiene características por las cuales se puede identificar. Pero una vez que se introduce la idea de la existencia sobrenatural, una existencia al margen de las limitaciones de la ley natural, que excluyen la posibilidad de asignar las características definidas a Dios – porque, al hacerlo, ellos traen su Alá en el ámbito de las limitaciones y por lo tanto en el ámbito de la ley natural. La defensa estándar de los clérigos es realmente deficiente.Es una locura para presentar el «desconocido» como una supuesta característica del concepto mismo.Si Dios es completamente incognoscible, el concepto de Dios es totalmente carente de contenido, y la palabra Allah se convierte en un sonido sin sentido.

Además, si Allah debe permanecer para siempre fuera del contexto del conocimiento humano, una «explicación sobrenatural» es una contradicción en los términos. En ninguna parte de la teoría darwiniana de la evolución tuve que encontrar la «intervención divina» de Dios. En efecto, para explicar todo en términos de Allah no es precisamente para explicar cualquier cosa – que es cortar toda investigación muertos, para sofocar la curiosidad intelectual, para matar a todos los progresos científicos. Para explicar la maravillosa e impresionante variedad y complejidad de los seres vivos como «milagros» no es dar una gran ayuda, y mucho menos una explicación científica. Uno no puede explicar lo desconocido, con referencia a lo incognoscible. Allah es como placebo de un médico, que es, sin embargo, eficaz, a pesar de ser fingido. Afirmar que «Dios existe» es comunicar nada, es como si nada se ha dicho. La etiqueta de «Allah» no tiene ninguna función, excepto, tal vez, para crear confusión.

La adaptación de la navaja de Occam a esta controversia consiste en demostrar que Dios es una identidad redundante en el panteón de los dioses. Este dios no se puede demostrar que sea necesario para fines explicativos, ya menos que la ciencia y la razón son atacados vigorosamente y la verdad científica dura está distorsionado, este dios fracasado no puede hacerse un hueco. Cuando la puerta está abierta, para la ciencia y la razón, el tema de la fe en Dios no se plantea, en primer lugar, ya que es mucho más fácil de asumir que el mundo es lógico y científico donde los valores morales y éticos son aprobados por Dios, y por lo tanto estas cualidades siempre tienen mayor prioridad. Un verdadero Dios, si existe, no puede ser inmoral. Es mucho más fácil creer que Muhammad fue el verdadero autor del Corán, y un dios impío – un dios de la intolerancia, la violencia, la traición, la mentira y, sobre todo, la estupidez y la confusión – no existe. La hipótesis de Dios como creador no explica nada, sino que se limita a afirmar la inutilidad de la explicación. Simplemente empuja el problema una sola planta de arriba! Es inútil y redundante.

La gran mayoría de los musulmanes creyentes no están dispuestos a reexaminar sus creencias. Les resulta difícil aceptar la verdad por temor a perder el falso apoyo moral que se basa en la creencia de Dios. El verdadero significado de «Islam» – «sumisión» – notifica a los musulmanes de su propio papel en la religión de Allah. Si la elección debe hacerse entre la comodidad de Allah engaño y la verdad de la ciencia, van a sacrificar a este último sin dudarlo. Toda su vida se congela en su Dios. Este patrón de comportamiento se transmite de una generación a otra por imitación. Si la evidencia parece contradecir a Dios, es la evidencia de que debe ser eliminado, y no la creencia en Allah. La ciencia no puede salvarlo, la lógica no puede salvarlo, el conocimiento no puede salvarlo, la medicina no puede salvarlo – sólo su Dios puede salvarlo.

La solución a los problemas de la vida no depende de las percepciones imaginarias. ¿Dónde estaba Dios mientras millones de niños musulmanes murieron de hambre y enfermedades en el Medio Oriente? ¿Dónde estaba Dios mientras un ciclón mató a 266.000 paquistaníes en 1970? De acuerdo con el versículo 7,57, – «…  hacer lluvia descienda sobre él, y producir todo tipo de cosecha con ella «- la lluvia es la misericordia de Allah, pero devastadoras inundaciones se cobran la vida de miles de personas en la que, irónicamente, un país musulmán, es decir, , Bangladesh. El ciclón de 1991, con vientos de 200 kilómetros por hora, provocaron inundaciones que dejó 100.000 muertos y 10 millones sin refugio. Todos estos tienen que ser la obra de Dios, como dice el Corán,

» Ninguna desgracia puede suceder en la tierra ni en sus almas, pero se graba en un decreto antes de ponerla en existencia: Eso es realmente fácil para Dios «. (Q: 57,22)

No hay ayatolá o Gran Mufti que puede crear un Dios con la fuerza de su fe religiosa, aunque cuando él comparte su fe con toda la Ummah musulmana. Nadie puede alterar la naturaleza de la realidad con el poder de su fe ciega. La fe religiosa no hace que los seres humanos infalibles; afirmaciones extraordinarias requieren pruebas extraordinarias. Los musulmanes han orado por la destrucción total de los judíos desde la época de Mahoma, que ha fracasado miserablemente. No había Dios para salvar a los cientos de miles de niños, que murieron de hambre y enfermedades en Afganistán, Bangladesh y Sudán. Esta es una clara evidencia de que el poder de la fe ciega en Dios es un instrumento horrible de la realidad forjada al que se enfrenta todos los musulmanes fieles en cada hora del día y se puede convencer incluso a los más educados de ellos.

 

 

 

Referencias

  • Warraq, Ibn (1995)  ¿Por qué no soy musulmán , libros Prometheus, NY

ARTÍCULO ORIGINAL EN IDIOMA INGLÉS: Most Intolerant Religion

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Santo Islam: El analfabetismo Santo – Santa pobreza – Santo retraso

[ Nota a los lectores : «huevo o la gallina ‘El enigma sin resolver antiguos no me molesta más porque hace muy poco otro tipo similar de duda se elevó dentro de mí. Todos sabemos que la ignorancia, la pobreza y el atraso son patrimonio sagrado del Islam . Pero, ¿qué fue primero? ¿Son los musulmanes pobres porque son ignorantes y hacia atrás, o ignorantes porque son pobres y hacia atrás, o hacia atrás porque son ignorantes y pobres? La pregunta del billón es, qué fue primero-musulmán ignorancia o pobreza musulmán o musulmana atraso? He pasado bastante noche sin dormir para resolver este rompecabezas, pero en vano. Dejo a los lectores a hacer preguntas y llegar a una conclusión lógica. Gracias. ]

rezando

En el Islam, el analfabetismo puro es divino. El profeta del Islam sin educación llamaba a sí mismo » un  guardián de los analfabetos  enviados por Dios «( Bukhari,  3 : 34 : 335 ). Otro hadith ( Sunaan Ibn Majah  V: 4290 ) revela que Dios ama a las personas analfabetas y odia a la gente educada y que había prometido la primera entrada al Paraíso para los musulmanes analfabetos y la última entrada a los musulmanes educados. La razón era simple. Muhammad quería mantener a sus seguidores fuera de la educación, porque sabía que su religión recién creada no podría sobrevivir si se permiten las críticas. Como  Toland  ( citado Yute, 1996,. p 95) escribió: «…  porque él [Muhammad] vio claramente que el espíritu de indagación no le favorecen. Así es como el Islam se mantuvo «.  Corán (5:101, 5:102) muy prohíbe estrictamente la crítica.  Diderot  ( 1975, p. 230 ) expresó la misma razón de la preocupación de Mahoma de mantener a sus seguidores en la oscuridad de la ignorancia, porque razón es el mayor enemigo del Islam. Escribió » ya que él [Muhammad] no sabía leer ni escribir, por lo que este había alentado a los musulmanes a odiar y tener desprecio por el conocimiento ,  que a su vez asegura la supervivencia del Islam «.

Dios no sólo ama el analfabetismo, pero también la pobreza. Como  Imam Ghazali ,  uno de los más grandes eruditos musulmanes de todos los tiempos, ha señalado, la oración, una gran familia y la pobreza se asegurará de Paraíso. Para promover aún más la admiración de la pobreza entre los musulmanes,  Ghazali  escribió que Alá y Su Profeta alabó que permanece satisfecho con la pobreza. Incluso va a la medida para los musulmanes exhortan a condenar la riqueza, sino la pobreza alabanza, porque es mejor que la riqueza ( citado Kasem,2006 ).

Así es como el analfabetismo y la pobreza son glorificados en el Islam como la voluntad de Dios.El analfabetismo y la pobreza a menudo van mano a mano y seguido por el atraso. Así es como los musulmanes lograr los tres juntos. Los no musulmanes nunca será capaz de alcanzar a los musulmanes en este campo. Pero nunca Muhammad quería permanecer en la pobreza. Él era tan codicioso que a pesar de su floreciente comercio de esclavos y el saqueo, quiso agarrar la propiedad de otros musulmanes también. Según  Sunaan Abu Dawud,  18:2895 , Muhammad fue el heredero de los que no tenía heredero.

La destrucción de  Alexandria ‘s  famosa biblioteca es un ejemplo en el que los musulmanes habían mostrado su disgusto por la educación y el conocimiento. Esta biblioteca real fue uno de los más grandes de todas las bibliotecas durante esos días y comprendía tal vez hasta 600.000 manuscritos, ya que la mayoría de los historiadores estiman – todo el corpus de conocimientos acumulados por los antiguos científicos, filósofos, historiadores y poetas como único obras de  Platón, Aristóteles, Sócrates, Tucídides,  Sófocles, Eurípides, Hipócrates  y Euclides  – sólo unos pocos de los genios mencionar entre otros. La biblioteca está abierta a cualquier estudiante de cualquier parte del mundo. Durante los primeros meses del año 642 dC,  Amrou , el general al frente de los ejércitos de  Umar  rodeado  Alejandría , la capital de Egipto. Por orden del califa  Umar , toda la colección de libros almacenados en la biblioteca fue removido y usado como combustible para calentar el agua durante cuatro mil baños públicos de la ciudad. La pérdida de la biblioteca fue un golpe particularmente grave porque las obras de los eruditos romanos tantos genios literarios e historiadores fueron destruidos.  Umar justificó su acción atroz, diciendo: » Si estos escritos de los griegos están de acuerdo con el Corán, son inútiles y no necesita ser preservado. Si no están de acuerdo, son perniciosos y deben ser destruidos «( Trifkovic, 2002, p. 196 ). Los historiadores registran que tomó cerca de seis meses para quemar todos los manuscritos.

Muchos musulmanes hoy en día se deleitan en desacreditar esta biblioteca quema incidente como una calumnia anti-islámica. ¿Cuántos de estos musulmanes saben que  Umar  sucesores del siglo XII ( Trifkovic, 2002, p. 196 ), a menudo se sentía muy orgulloso de remitir este incidente?

Hubo un incidente similar en la India también. Una de las universidades más antiguas del mundo, fue Nalanda Mahavidyalay un  (Universidad / Centro de aprendizaje). No es una exageración en absoluto que, durante esos días,  Nalanda  era el equivalente de Harvard de hoy, Yale, Oxford, Cambridge, Berkeley y Stanford, todo en uno. En su apogeo,  Nalanda utilizado para albergar a más de diez mil estudiantes y dos profesores mil. Los estudiantes de hasta  Saudita , China ,  Corea , Japón, Myanmar, Indonesia, Persia, Turquía  y  Sri Lanka utiliza para inscribirse en  Nalanda  ( Oak, 1996, p. 101 ). Todos los temas budistas y también todos los » darshanas «(sistema hindú de filosofía), phoentics, gramática,  nyaya / retórica, lenguas, la medicina, la astronomía, la química y las bellas artes además de varios otros temas se trataron en  Nalanda . Pero ahora todo se ha ido por las manos de los invasores islámicos en AD 1193 (97?).  Bhak t iyar Khilji , el invasor musulmán turco, se encargó de investigar si había un Corán en la biblioteca antes de que él lo quemó y saqueó la universidad compleja (qué sus descendientes ideológicos preocupados por su Corán antes de volar aviones en el WTC  ?). El acto brutal matando a todos los estudiantes y profesores que participan en los estudios académicos se demanda para traer gloria al Islam. Islam destruido en meses, lo que los hindúes y los budistas construidos hace varios siglos. La destrucción de los Budas de Bamiyán es sólo un pequeño evento de menor importancia en la historia, en comparación con  Nalanda  masacre.

Como de costumbre, los musulmanes de hoy en día a menudo niegan la destrucción de Nalanda  en manos de los musulmanes, pero ¿cuántos de ellos saben que el historiador persa Minhaz  había grabado el  Nalanda  incidente de ardor en su libro,  Tabaquat-i-Nasiri , recopilando la información de varios ojos los testigos. Minhaz  grabados ( citado Oak, 1996, p. 102 ),

«La mayoría de los habitantes del lugar eran» Brahmanas «(sacerdotes hindúes) con las cabezas rapadas. Ellos fueron condenados a muerte. Un gran número de libros se encuentran allí, y cuando el Mahammadans los vio, les pidió a una persona para explicar su contenido. Pero todos los hombres fueron asesinados. Se descubrió que toda la  fortaleza y la ciudad era un lugar para el estudio, en el idioma hindi la palabra Bihar (es decir Vihara) significa una universidad «.

En la destrucción de  Nalanda , el mismo historiador,  Minhaz  ( citado Dutt, 1988 )  registró que varios miles de monjes fueron quemados vivos y decapitados miles aún más, y la quema de la biblioteca continuó durante varios meses. Muchos fueron convertidos a la fuerza al Islam.Para el budismo, en la India, este incidente marcó el principio del fin ( Kashyap, 1996 ). Varios historiadores ( citado Dutta et al., 1996. pág. 29-30 ) llegó a la conclusión de que el dominio musulmán fue el único responsable de la actual pobreza de la India y de la destrucción de una floreciente economía hindú. Medieval India, hasta la invasión islámica fue una cultura muy rica, uno de los seis o siete más avanzadas civilizaciones de todos los tiempos ( Trifkovic, 2002, p. 110 ).

Los musulmanes a menudo se enorgullecen de niño de la edad de oro del Islam, que en realidad era un mito. Como Spencer  ( 2005 ,  p. 91 ) informó, no hay pruebas históricas para apoyar la idea de que el Islam inspirado una cultura que superó a otros.  Tisdall  ( 1984, p. 201 ) escribió: » No hay gran civilización, ningún científico de la nota, no renombrada escuela de filosofía, ha surgido en terreno puramente musulmán «.  Él creía que incluso los eruditos musulmanes de varios había aceptado este hecho. El Islam nunca alentó a los conocimientos científicos. El único conocimiento que acepta es el conocimiento del Corán.  Diderot dijo ( citado Yute, 1996, p. 168 ) que durante el califa  Al-Mamun , la gente se escucharon gritos de su muerte por haber fomentado la ciencia a costa de la ‘ santa ignorancia «de los fieles creyentes.  Akbar , el emperador mogol de la India era una. analfabeta y, sorprendentemente, no fue una vergüenza para él, pero el orgullo de una Este emperador musulmán estúpido, a sus propios ojos, tenía una calificación para ser un profeta. » Los profetas eran analfabetos «, solía señalar con frecuencia y sinceramente creía que, con el fin de honrar a su profeta, es el deber esencial para todos los fieles musulmanes a mantener a uno de sus hijos analfabetos. ( Eraly, 1997, p. 909 ). Con tanta glorificación del analfabetismo y la aversión a la ciencia, no hay duda de que, a la edad de oro del Islam está lejos de la realidad. Es la educación infiel, la ciencia, la tecnología y la resistencia, sobre la base de que la civilización humana se había extendido por todas partes incluyendo propio mundo islámico,. Sobre los que la comunidad musulmana no tiene ninguna contribución  Trifkovic  ( . 2002, p 196 ) escribió: » Lo que prosperó, fue no a causa del Islam, fue a pesar del Islam. «  No hay ninguna duda al respecto.

Incluso hoy en día, la situación no ha cambiado mucho. Mindless glorificación del analfabetismo y la estupidez se continúa sin pudor como verdaderas tradiciones islámicas. Uno de los ejemplos es la educación madraza ardientes, para el estudio de pura ética islámica, que en el mundo actual es «pura ignorancia». En muchos madrazas ortodoxos, que todavía se enseña que la tierra es plana ( Das, 2006 ). Este es el colmo de la estupidez coránica. La Tierra es plana, ya que, el Corán lo dice.

Legado de la estupidez islámica alcanzó su punto máximo cuando  Ibn Baz un destacado académico islámico de Arabia Saudita escribió un libro (publicado por la Universidad Islámica de  Medina ,  Arabia Saudí ) en 1974, alegando que la tierra está inmóvil y el sol gira alrededor de la tierra. Él con confianza desafió la creencia ancestral de rotación de la tierra y citó: » Si la tierra está girando como ellos [los infieles] afirman, los países, las montañas, los árboles, los ríos y los océanos no tener fondo y la gente se ver moverse los países del este al oeste y los países occidentales se mueven hacia el este . «Durante el año 1993, el intelectual islámico mismo volvió a dar otro veredicto que» la tierra es plana «. La estupidez no terminó ahí.  Ibn Baz  amenazaron con sus hermanos musulmanes «, cualquier persona de la persuasión ronda no cree en Dios y debe ser castigado «(Das, 2006b) . Este erudito nunca leyó ningún libro excepto de la fe islámica y desde Corán confirma que la tierra es plana, por lo tanto,  Ibn Baz  estaba seguro de que la tierra es plana.

Estupidez islámica alcanzó su cenit, una vez más, cuando un erudito, el doctor . Izzat Attya que es el jefe del departamento de Hadith en  Al-Azhar , (más prestigiosa universidad islámica mundial), emitió una fatwa (dictamen religioso), que declaró que, a lo Es legítimo que una mujer musulmana de trabajo para amamantar a su colega masculino para evitar el pecado de ‘khulwa ‘(viviendo con un extraño en una habitación). Fatwas similares habían sido emitidas en el pasado por muchos jeques en muchos países de Oriente Medio, pero esta es la primera vez que vino de un alto nivel académico de  Al-Azhar  ( Salih, 2007 ).

Al-Azhar , que se supone que es el mundo de la Universidad islámica más prestigiosa, no tiene escasez de talentos del Corán y sus temas de investigación suelen fascinar a los demás. Todos sabemos que los musulmanes que entraron paraíso que disfrutar de erecciones eternas y la compañía de vírgenes y ‘perlas como «niños pequeños. Sin embargo, el  Al-Azhar  facultad se había opuesto a la cuestión de la «eterna erección del órgano sexual masculino» y después de mucho debate / investigación, etc, llegó a la conclusión de que los hombres en el paraíso tendría erecciones, sino simplemente prolongada, no perpetua ( Miller, 1997. p. 26-27 ).Algunos de ellos también dudaban de la posibilidad de la pederastia (coito anal entre hombre y un niño) en el paraíso, mientras que muchos estuvieron de acuerdo.

Por lo tanto, este es el nivel de la facultad  de Al-Azhar  y la Universidad de  Medina . Si esto no es estupidez entonces, ¿qué es la estupidez? Son «tierra plana», «tierra inmóvil» y «sol gira alrededor de la Tierra ‘teorías tienen algún significado cuando los descubrimientos científicos modernos son fascinantes del ciudadano común y el sabio por igual en la época actual? ¿Son los «erección eterna» y «lactancia de un hombre las únicas preocupaciones, problemas que los musulmanes en esta era científica, cuando el mundo civilizado está ocupado con la conquista del espacio, la ingeniería genética y las maravillas de la computadora? ¿Cuánta estupidez es suficiente?

Es el deber y la responsabilidad de las universidades para introducir nuevos conocimientos acerca de los valores. Una universidad es sinónimo de humanismo, la tolerancia, la razón, el progreso, por la aventura de las ideas y la búsqueda de la verdad. Es sinónimo de la marcha hacia adelante de la raza humana hacia objetivos más altos. Si el templo de aprendizaje en sí mismo se convierte en una casa de la estupidez sin sentido, ¿cómo entonces la sociedad musulmana prosperará y cada individuo musulmán crecer en estatura?

La educación está directamente relacionada con la economía de cualquier sociedad, mayor es la educación, mejor el crecimiento económico. Pero desde entonces, nada más que el conocimiento del Corán es superflua; musulmanes común vivir en la pobreza. No es de extrañar en absoluto que una persona prominente como  el ayatolá Jomeini , una vez sabiamente dijo (citado Fara et. al, 1996, p. 69 ) » La economía es una preocupación de los burros «. Bisset  (citado Trifkovic, 2002. p. 5 ) argumenta que hay algo mal en el mundo musulmán y levantó la duda «, con toda su riqueza petrolera, por qué no hay países musulmanes entre la parte superior y media de los países más ricos del mundo?  ¿Por qué es que, dos tercios de las personas más pobres del mundo viven en los países musulmanes? «Como  Sina  (2001) dijo: » El regalo más grande del Islam a sus seguidores es la pobreza. «El PIB de todos los países árabes juntos se situó en $ 531,2 mil millones en 1999, que es menor que el de un solo país europeo ( España – $ 595,5 mil millones). Según el Banco Mundial, en 2000, el ingreso anual promedio en los países musulmanes de  Marruecos  a  Bangladesh  era sólo la mitad de la media mundial (Lewis, 2003, p. 99, 100 ). Pero la ironía es que los musulmanes comunes no se culpan a sí mismos por su condición lamentable. Todo lo que hacen es poner la carga en las naciones civilizadas. » afganos sufren la pobreza debido a la riqueza desproporcionada de Estados Unidos «- esto es lo que los maestros dicen Madrassah en Afganistán ( Elder, nd ) y el bajo nivel académico de los palestinos es debido a la agresión israelí ( Al-Samman, 2001 ).

Dr. Kenneth David, un conocido economista, presentó la Encuesta Mundial del Banco de 1980, sobre la situación educacional y económica de las sociedades religiosas del mundo en su libro llamado » El ambiente cultural de Negocios Internacionales «. PNUD en 1996 también presentó un informe de situación exhaustivo de los países miembros de la ONU. Estos documentos importantes están muy revelador, ya que comparar las condiciones de vida de todos los cristianos, es decir, las sociedades religiosas, budistas, Judios, hindúes, las religiones tribales y musulmanes, así como no religiosos sociedad comunista. Pocos hechos perturbadores ( citado Farooqi, 2005 ) son los siguientes,

# La sociedad cristiana es la sociedad más avanzada del mundo en cuanto a riqueza educación, la salud y económico mientras que la sociedad musulmana es la más atrasada en estos aspectos.

# Alfabetización del mundo cristiano en 1980 fue de un promedio del 90% y alrededor de 15 países tenían una alfabetización del 100%. Considerando que, en promedio de alfabetización en los países musulmanes fue menor del 40% y ninguno tenía el 100% de alfabetización. Más o menos la misma situación que continuó después y en 2001 el PNUD reportó un promedio de 60% de alfabetización en los países islámicos y entre el 95 y el 100% en las naciones occidentales de cristianos.

# Entre los alfabetos del mundo cristiano, apenas el 2% de la población no la educación escolar completa, mientras que nunca el 50% de los musulmanes asistieron a las escuelas modernas. En la alfabetización de la sociedad cristiana implica una educación de por lo menos el nivel primario, mientras que en la sociedad musulmana a una persona que sabía leer y escribir se considera alfabetizada. Si el criterio del mundo cristiano se tiene en cuenta entonces apenas el 10% de la población de los países musulmanes puede afirmar que es leer y escribir.

# La importancia de la educación en los países cristianos se puede juzgar por el hecho de que alrededor del 40% recibe educación superior incluyendo especialización en diversas disciplinas de la ciencia. Esto es menos de 2% en los países musulmanes. Incluso el nivel de educación superior de este 2% es menor en los países musulmanes, en comparación con el mundo cristiano. Por lo tanto, muchos musulmanes educados obtener un conocimiento especializado de la ciencia, la ingeniería y la medicina en el Occidente cristiano.

Logro # Científico de la sociedad musulmana no puede ser considerado de ninguna consecuencia. Del total de 2,60,000 artículos publicados cada año en la investigación científica, es decir, casi 2500 alrededor del 1% se publican en los países musulmanes.

# Número total de Ciencia Ph.D. ‘s producidos por cerca de 450 universidades de los países musulmanes cada año es menos de 500, mientras que en el Reino Unido solamente este número es 3000.

Fuerza # Total de Ingenieros y Científicos en el mundo musulmán (1,30 millones de dólares) es inferior a los científicos e ingenieros que trabajan sólo en Francia (población 60 millones).

# Casi el 16% de la población musulmana está involucrada en la producción industrial, mientras que para los cristianos esta cifra es del 60%.

De acuerdo con las estadísticas de otros ( citada Mahmood, 2006 ),

# Entre cada millón de ciudadanos, el número de científicos en EE.UU. es de 4000, 5000 en Japón y sólo 230 en el mundo musulmán. El número de asistentes de investigación en el mundo occidental es de 1000 por cada millón de personas y en el mundo musulmán este número es el 50.

# Número total de universidades de EE.UU. es 5758 y en la India 8407, que es avaro sólo 500 en total para los 57 países musulmanes del mundo. Del total de las universidades más altas del mundo, ni uno solo es cualquiera de la nación musulmana.

# En el mundo occidental, 98% de las personas completen su educación primaria y el 40% se destina a las universidades, mientras que en el mundo musulmán sólo el 50% termina la educación primaria personas y 2% se destina a las universidades.

# En el Reino Unido, 2000 libros son publicados por cada millón de personas, mientras que en Egipto, el número es el 20.

# El número de doctorados en la India por sí sola es más que el número total de doctorados en el mundo musulmán.

El nivel educativo de los árabes común es demasiado bajo. A partir de 1982, el mundo árabe produjo 40 libros por cada millón de habitantes, lo que está muy por debajo de las medias de 162 títulos por millón ( Eickelman y Piscatori, 1997, p. 40 ). Otro informe ( . citado Lewis, 2003, p 99 ), revela, se traduce mundo árabe alrededor de 330 libros al año, una quinta parte de la cantidad que se traduce griegos. Según Informe de las Naciones Unidas sobre Desarrollo Humano Árabe ( citado Gattuso, 2005 ), la mitad de las mujeres árabes son analfabetos. En total, el 60% de los musulmanes árabes son analfabetos. Casi la mitad de las universidades se concentran en la enseñanza de la educación islámica y la ciencia islámica. El quince por ciento de la población activa está desempleada árabe. Sólo el 1% de la población árabe tiene un ordenador personal, y sólo el 0,5% utiliza Internet.

El Censo de la India, 2001 ( citado Goswami y Malik, 2006, pág..  34 – 40 ) dio una información detallada de educación en todos los grupos religiosos de la India. El informe revela una brecha terrible entre los niveles educativos de los musulmanes y los no musulmanes. El informe original es demasiado grande para producir aquí. Pocos puntos más destacados son los siguientes,

# Población musulmana es mucho menos educativamente logrado que sus contrapartes no-musulmanes en todos los estados de la India y en todos los niveles de la educación. Urban mujeres musulmanas están mucho peor educativo que sus contrapartes masculinas.

# Todos los niveles de alfabetización de la India musulmán (55%), no musulmán Man (64,5%), la mujer musulmana (40,6%) y la mujer no musulmana (45,9%).

# Todos los niveles de alfabetización de la India musulmana hombre urbano (64,2%), zonas urbanas no-musulmán hombre (77,3%), la mujer musulmana urbana (52,8%) y las urbanas no musulmanas mujeres (65,5%)

# 4% menos de estudiantes musulmanes completar la escuela superior en comparación a los no-musulmanes.

# Sólo una de cada 101 mujeres musulmanas es un graduado frente a una de cada 37 mujeres no musulmanas.

# 31 millones de musulmanes más para ser educados en 2011 para que coincida con el nivel actual de alfabetización de los no musulmanes.

Más musulmanes # Muchos abandonan los colegios de todas las comunidades religiosas.

# El ingreso promedio de las familias musulmanas es mucho menor que la de los no-musulmanes.Más del 60% de los musulmanes viven en barrios marginales y zonas más pobres.

# Apenas hay trabajadores sociales, organizaciones no gubernamentales y activistas de origen musulmán en comparación con los no musulmanes.

A lo largo del siglo XIX, se intentó analizar las causas de atraso musulmán en la India. Una de las razones es que un gran número de musulmanes eran apáticos a ningún tipo de educación, excepto Corán. Además, su completa falta de interés en Inglés la educación es otro factor.Cuando los hindúes y los cristianos reconocen las ventajas de aprender Inglés bajo el dominio británico, (los musulmanes se sentaron aparte envuelto en la memoria de sus tradiciones y retenido por el conservadurismo del Islam .. Ahmed, 1981 p 133 ).  Rev. Largo  ( 1868, p. 62 ) sostuvo que la comunidad musulmana no tiene la misma aptitud como los hindúes para adquirir conocimientos en Inglés. Incluso hoy en día, como censo de la India de 2001 había señalado, las familias musulmanas muchos todavía creen que la educación religiosa en la madraza es un sustituto para la escuela secundaria y el aprendizaje universitario. Musulmanes indios Sin embargo muchos prefieren aprender el árabe, persa y urdu más que la educación Inglés y occidental. Rural musulmanes indios a menudo envían a sus hijos a madrazas pueblo, donde los estudiantes promedio, después de años de estudio, no logran escribir una carta o mantener cuentas correctamente ( Ahmed, 1981. pág. 139 ). Por lo tanto, muchos musulmanes prefieren enviar a sus hijos a los centros de enseñanza hindú pesar de que no me gusta. A menudo los estudiantes Madrassah después de varios años de pérdidas, unirse a un hindú o cristiano escuela para aprender algo «útil». La ética de trabajo de musulmanes indios es también absoluto decepcionante, ya que  Terry  ( citado Eraly, 1977, p 692 ) escribió: «…  para los mahometanos …. Hay muchos de ellos ociosos, y saben mejor para comer que el trabajo «.

Esfuerzo especial del Gobierno de la India destinadas a eliminar la disparidad educativa entre los musulmanes y los hindúes iniciado en 1870-71 y se extendió a través de varias décadas.Entre las medidas de primera categoría fue la introducción de la ciencia en las escuelas islámicas y traer esas escuelas bajo el Departamento de Educación de la India. Pero el Gobierno se opone firmemente a la mulás  y  Maulvis , que estaban totalmente en contra de la educación occidental. Ellos interpretaron la educación en términos de » Din-i-Ilm ‘, es decir, la educación religiosa y considera cualquier otra educación que la enseñanza de la literatura y de los principios del Islam es irrelevante y herética. Un autor llegó tan lejos como para sugerir que cuando las personas abandonan ‘ Din-i-Ilm ‘para la educación mundana debe considerarse como una señal segura de’ Kiamat «, es decir, el Día del Juicio ( Sattar, 1877, p. 26 ) . Muchos  mulás consejo no a los padres a enviar a sus hijos a las instituciones educativas ya que «la educación Inglés estaba seguro de que interfiera con su religión». Los  mulás  maestros y Madrassah tenían sus propias razones para oponerse a cualquier innovación en educación que podría costarle su puesto en la sociedad, así como sus fuentes de ingresos ( Ahmad ,  1981, p. 141 ).En esta situación, como  Ahmad  ( 1981, p. 140 ) lamentó, es seguro que las masas musulmanas tienen muy pocas esperanzas de equilibrar las estadísticas de la educación a la par con los hindúes en el futuro cercano.

En la actualidad alrededor del 36% de los musulmanes indios viven en las ciudades, pero su situación económica es tan mala que la mayoría de ellos son habitantes de tugurios. Incluso un ministro musulmán famoso, el Dr.  Rafic Zakaria  dijo: » los musulmanes indios se había mantenido alejado de los hindúes, cuya buena voluntad es esencial para su mejoramiento económico y educativo «.  Zakaria  también se lamentó de que los musulmanes indios son mal guiados por sus líderes religiosos y son en estado patético porque se habían alejado de la sociedad hindú y la cultura hindú. ( Brahmachari, 2000, p. 190 ).

Dr. MIH Farooqi, el General Secretario de la Sociedad Científica urdu, (Investigador y Director Adjunto, National Botanical Research Institute, Lucknow, India) lamentó,

» El aprendizaje y la investigación no era más el lema de los musulmanes con el resultado de que hoy ocupan la posición más baja en la escala del mundo. Ellos son educativamente hacia atrás, científicamente marginal, insignificante políticamente y económicamente pobre. Este es el estado actual de la Ummah todo entre la comunidad de naciones » .  ( Farooqi, 2005 )

La situación es tan alarmante que, bien conocido fundamentalista islámico de la India , Maulana Abul Kalam Azad , dijo una vez, mientras que frente a los musulmanes en un seminario ( citado Farooqi, 2005 ), » Por el amor de Dios, levántate ahora y ver cuánto ha salido el sol y hasta qué punto sus compañeros de viaje (no musulmanes) han ido por delante de ti «.

Los musulmanes a menudo el placer infantil diciendo que Judios son descendientes de monos y cerdos. Sin embargo, la realidad es otra cosa. La comparación estadística (resumen de  Nelson & Chowdhury, 1997  y  Britannica libro del año 1998 ) entre Israel y varias otras naciones musulmanas en diferentes aspectos es el siguiente.

Mujer tasa de alfabetización #: Israel (83%), Bangladesh (21,8%), Sudán (4%), Egipto (29%), Turquía (43%), Marruecos (22%), Pakistán (24,4%), Afganistán (15 %).

Hombre tasa de alfabetización #: Israel (93%), Bangladesh (36,1%), Sudán (25%), Egipto (57%), Turquía (77%), Marruecos (49%), Pakistán (50%), Afganistán (47,2 %).

# Tasa de natalidad por mil habitantes: Israel (23), Bangladesh (32), Sudán (45), Egipto (36), Turquía (28), Marruecos (31), Pakistán (36,4), Afganistán (43), Argelia ( 28,5), Libia (40), Irán (33,7), Iraq (34,1), Siria (40).

Mortalidad materna # tasa (por cada cien mil nacidos vivos): Israel (5), Bangladesh (600), Sudán (660), Egipto (80), Turquía (210), Marruecos (300).

Mortalidad infantil # tasa (por cada mil nacidos vivos): Israel (14), Bangladesh (114), Sudán (107), Egipto (88), Turquía (74), Marruecos (58), Pakistán (75), Afganistán (146,7 ), Argelia (48,7), Libia (56), Irán (52,7), Iraq (91,9), Siria (29,6).

# La tasa de mortalidad de los niños menores de cinco años (por mil nacidos vivos): Israel (16), Bangladesh (180), Sudán (181), Egipto (131), Turquía (93), Marruecos (76).

# Esperanza de vida (hombres / mujeres): Israel (77 / 73,6), Bangladesh (55,4 / 56,4), Sudán (51 / 48,6), Egipto (59,5 / 56,8), Turquía (65,2 / 62,5), Marruecos (62,5 / 59,1) , Pakistán (65/63), Afganistán (45,2 / 46,4), Argelia (69,5 / 67,2), Libia (67,5 / 63,9), Irán (68,7 / 66,1), Iraq (60,4 / 57,3), Siria (71,3 / 68,4) .

Producto nacional bruto per cápita # (en dólares EE.UU.): Israel (10300), Bangladesh (180), Sudán (300), Egipto (610), Turquía (1080), Marruecos (960).

Hogar # Tamaño medio: Israel (3,6), Bangladesh (5,3), Sudán (5,1), Egipto (5,2), Turquía (4,7), Marruecos (4,2).

Sin lugar a dudas, el poderoso nación de Israel está muy por delante de los países islámicos vecinos. Judios comunidad es pequeña, pero son altamente educada, productiva, rica y pacífica. Los musulmanes lo hará mucho mejor si se sientan a los pies de los judíos y los Maestros Maestros y aprender de ellos en vez de tomar la instrucción de Corán. Musulmanes y judíos diferencias educativas son más prominentes si se compara el número de Noble-Nobel entre ellos. Desde una piscina de 1,4 millones de musulmanes, que son el 20% de la población mundial (2 de cada 10 personas) hay sólo seis ganadores (incluyendo Nobel «Premio de la Paz» a Yasser Arafat , que era un terrorista ‘). Y a partir de un pool de 12 millones de Judios que son el 0,2% de la población mundial (2 de cada 1.000 personas) hay 165 Judios cotizadas ( Revista judía, 2006 ).

Incluso los musulmanes que viven y trabajan en el oeste también la zaga de sus vecinos no musulmanes. Tomemos el ejemplo del Reino Unido. Según el censo del Reino Unido de 2001 (citado Gattuso, 2005 ), los musulmanes constituyen el 2,8%, los hindúes% 1,% 0,6 sijs, budistas y los Judios ambos constituyen el 0,5% de la población del Reino Unido, pero por desgracia,

# 31% de los musulmanes en edad de trabajar no tiene estudios, el más alto de cualquier grupo religioso.

# 82% de los Sikhs seguido por el 78% de los Judios son dueños de su propia casa en el Reino Unido. Sólo el 52% de los musulmanes son dueños de su propia casa, el más bajo de cualquier grupo religioso.

# 14% de los musulmanes están en paro más alta de cualquier grupo religioso, frente al 8% de los Sikhs y el 6% de los hindúes.

Las estadísticas anteriores son horribles y sin duda un sabor amargo para los musulmanes porque tienen miedo de enfrentar la verdad. Casi todo el mundo musulmán se ve afectada por la pobreza, backardness y la tiranía. Los musulmanes de hoy debe eliminar la ceguera religiosa de sus ojos mientras todavía hay tiempo y deben darse cuenta de que el hombre, la sociedad y los valores no se pueden entender por separado. La pobreza, el atraso y el analfabetismo están interrelacionados. Educación, los ideales y las prácticas tienen sus raíces en la sociedad, que refleja las tendencias centrales de las características y formas de esa sociedad.

Las sociedades necesitan ese sistema educativo, que deben enseñar los valores superiores de la vida, así como habilidades necesarias para el empleo. Como  Unnithan  ( citado Loomb y Madan,  1987 , p.  88 ) dijo: » La tarea consiste en proporcionar a los hombres y mujeres competentes, formados en varias artes, las ciencias y profesiones que también se cultivan los individuos imbuidos de un sentido de finalidad social. » La educación superior está profundamente involucrado en el avance tecnológico. Hoy la educación se convierte en una forma de invertir en capital humano a través de muchos niveles o habilidades. Se trata de los «trabajadores intelectuales» que son la necesidad económica de las sociedades en la industrialización avanzada, gubernamentales y líderes industriales.

Después de WW-II, la rápida expansión de los servicios educativos se produjeron en todo el mundo, incluidos los países en desarrollo, que es la forma real de la pobreza social e individual (Banco Mundial, 1974 y 1980;. Linn, 1983, p 195 ). Como resultado, hoy en día para una serie de países en desarrollo, la educación absorbe más de la cuarta parte de todos los gastos públicos.Banco Mundial ( 1974. p 28 ) entiende que, en muchos países de bajos ingresos están «acercando a los límites de su capacidad financiera, sin haber alcanzado aún un nivel mínimo de educación para la mayoría de sus poblaciones «. Finalmente, también quedó claro que, aunque algunos sectores de la población realizado considerables progresos en los logros educativos, amplios sectores se vieron poco afectados por los esfuerzos educativos.

Banco Mundial ( 1974, 1980 ) sugiere que la educación debe situarse en el contexto general de los objetivos de desarrollo y estrategias, como uno de los numerosos instrumentos de política, se encuentra en la creciente comprensión de que el propio sistema educativo necesita ser reestructurado para alcanzar los objetivos de mejora de la eficiencia y la equidad en el desarrollo. Ya es hora, los musulmanes deben escuchar lo que el Banco Mundial está diciendo en lugar de lo que el Corán dice. Una sociedad islámica no puede ver el crecimiento educativo y económico, siempre y cuando se guía por la  Sha’ria  Derecho. Hoy en día los musulmanes deben darse cuenta de que su propia existencia y destino están indisolublemente relacionada con la existencia y el destino de otros seres humanos que los rodean. Cuando los musulmanes están dotados de esta toma de conciencia, la responsabilidad y la visión, entonces el futuro que ocupan un lugar preponderante ante ellos es el futuro de su país, o tal vez la humanidad.Con esto la sociedad islámica verá un crecimiento económico. Con una economía nacional fuerte, la pobreza de las masas puede ser erradicada. Lo que se requiere es un despertar de la masa.

Hay un resquicio de esperanza en cada nube. Los musulmanes están despertando lentamente con el hecho de que el Islam es la causa de la decadencia del mundo musulmán. Probablemente esta es la razón por la que muchos musulmanes están abandonando el Islam en todas partes.Los musulmanes más y más personas están llegando a los hechos y criticando abiertamente el Islam. Poco a poco los medios de comunicación también está ganando coraje de llamar a las cosas por su nombre. En Sudáfrica, la caída divina es ya perceptible ( autor de primera mano ).Ex-musulmán movimiento había comenzado y cobrando impulso en casi todas las naciones occidentales. Las dudas son planteadas por la población joven de la tierra natal del Islam, Arabia Saudita. Si la máxima » mañana muestra el día «es correcta, entonces el final de la oscuridad no está muy lejos.

Y sí, en ese día de la iluminación, este artículo le pierden toda su importancia y se vuelven irrelevantes.

Referencias

Libros, Revistas, Documentos oficiales

Ahmed, Rafiuddin (1981),  Los musulmanes de Bengala desde 1871 hasta 1906: La búsqueda de la identidad . Oxford University Press. Delhi. India

( Bhikkhu ) Kashyap, J (1996)  Origen y expansión del budismo , en ‘ El Camino del Buda «.Editado por Kenneth W. Morgan; Motilal Banarsidass Publishers, Delhi, India.

Brahmachari, Radheshyam (1999);  Islami Dharmattva – Ebar ghare ferar pala  (original en idioma bengalí). Guardar Mission India. Kolkata. India

D. Diderot (1975)  Oeuvres completes , vol. VIII, París.

Dutt, Sukumar (1988)  Monjes budistas y monasterios de la India , Parte V, Capítulo 3. Motilal Banarsidass Publishers, Delhi, India.

Dutta, Madhusree, Agnes, Flavia; Adarkar, Neera (1996),  La nación, la identidad y el estado indio . Samya publicaciones. Calcuta. India.

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Gunny, A (1996),  Imágenes del Islam en la escritura del siglo XVIII ; foca gris, Londres.

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Loomba, R. M; Madan, G. R (1987),  La sociedad y la cultura . Allied Publishers. ND. India.

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Banco Mundial (1980);  Educación . Sector documento de política. Washington DC.

 

Internet

  • · Al-Samman, Dima (2001), Ministerio de Educación, en una conferencia de prensa celebrada el local del Centro de Medios Palestina, el 16 de julio de 2001, citado en » El impacto de la agresión israelí contra Palestina Palestina Educación Media Center-PMC . URL:http://www.jerusalemites.org/jerusalem/cultural_dimensions/17.htm  (23 de junio de último acceso / 2008)

Artículo por  Sujit Das

Fuente:  Freedom Fe

ARTÍCULO ORIGINAL EN INGLÉS: Most Intolerant Religion

Las esclavas pueden ser violadas en el Islam, porque el Profeta lo hizo.

El Islam permite a los musulmanes a la violación de las mujeres esclavas propiedad de los hombres musulmanes y ningún musulman ha encontrado nunca esto incorrecto, después de todo, es como un trailer del paraíso de Dios. Pero aún así los musulmanes no se olvide de reclamar que sólo su religión es verdadera, y el Islam es la mejor forma de vida. Me imagino cómo puede cualquier persona en su sano aceptar una religión que se aprueba y ordena a la violación esclavas, como una mejor forma de vida. De acuerdo con un sitio islámico: –

12868_329166405526_863160526_9908245_4090895_nEl Islam permite al hombre tener relaciones sexuales con su esclava, si él tiene una esposa o esposas, o que no está casada. Una mujer esclava con la que un hombre tiene relaciones sexuales es conocido como un sariyyah (concubina) del sirr palabra, que significa el matrimonio.

Esto está indicado por el Corán y la Sunnah, y esto fue hecho por los profetas. Ibrahim (la paz sea con él) tomó Agar como concubina y ella dio a luz a Ismael (la paz sea con todos ellos).

Nuestro Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) también hizo que, al igual que los compañeros del Profeta, los justos y los sabios. Los eruditos están unánimemente de acuerdo en eso y no es permisible para nadie lo consideran haram o para prohibirlo. El que se refiere a que a medida que haram es un pecador que va en contra del consenso de los eruditos.

[Fuente]

Así vemos cómo los eruditos islámicos están orgullosos de su Profeta y su compañero, que solía tuvo relaciones sexuales con esclavas. También ordeno musulmán no considerarla como Haram, ya que es divinamente ordenado por Alá en el Corán y otras escrituras canónicas del Islam, y el que se considera que tienen relaciones sexuales con esclavos mal es pecador.

Pero aquí se levanta una pregunta, que eran los esclavos femeninos con los que Mahoma y sus compañeros solían tener sexo? ¿Por qué estoy llamando como una violación? Corán responde a estas preguntas, se dice en el capítulo 4 versículo 3: –

Y si teméis no ser equitativos con los huérfanos, casarse de las mujeres, que parecen bien a usted, dos o tres o cuatro, y si teméis no obrar con justicia (para muchos) de un (solo) o (los prisioneros) que vuestras diestras poseen. Por lo tanto, es más probable que así no lo hacéis injusticia.

¿Quiénes son esos de la derecha poseído se explica en detalle en un Hadiz auténtico de Sunan Abu Dawud, la narración dice: –

«Abu Sai’d al-Judri dijo: El Apóstol de Allah (la paz sea con él) envió una expedición militar a Awtas con ocasión de la batalla de Hunain. Se conocieron su enemigo y peleó contra ellos. Los derrotaron y los llevaron cautivos. Algunos de los Compañeros del Enviado de Allah (la paz sea con él) se mostraron reacios a tener relaciones sexuales con las mujeres cautivas, en presencia de sus maridos, que eran incrédulos. Entonces Allah, el Exaltado, ha revelado el versículo del Corán: [Sura 4:24) «Y todas las mujeres casadas (están prohibidas) a guardar aquellos (cautivos), a quien sus manos derechas poseen». Es decir, ellos son lícitas para ellos cuando completen su período de espera.(1479) »  Abu Dawud  vol.2: 2150 p.577

Aquellas mujeres que perdieron a sus familias en manos de los musulmanes fueron obligados a convertirse en cautivos, para que los compañeros de Muhammad y Muhammad se puede tener relaciones sexuales con ellos. Esto se puede llamar otra cosa que la violación. Muhammad incluso permitió a sus hombres a la violación aquellas cuyos maridos estaban vivos, sólo porque eran politeístas. Esta no es la única evidencia que dice que los musulmanes usan para tener relaciones sexuales con esas mujeres, que fueron capturados en las guerras. En otro verso, el Corán exhorta de nuevo Mahoma y sus seguidores a tener relaciones sexuales con los que estaban poseídos mano derecha.

¡Oh, Profeta, ciertamente Hemos declarado lícitas para ti a tus esposas a los que han dado su debida compensación y los que la mano derecha posee de lo que Alá ha vuelto a vosotros [de prisioneros] y las hijas de tus tíos paternos y las hijas de su paternal tías y las hijas de tus tíos maternos y las hijas de tus tías maternas que han emigrado contigo y una mujer creyente si se entrega al Profeta [y] si el Profeta quiere casarse con ella, [esto es] sólo para usted, excluyendo las [otras] creyentes. Quran 33:50

Así que los musulmanes están obligados a matar primero a los no creyentes atacándolos cuando no se dan cuenta del plan de musulmán, y luego los musulmanes son libres a la violación de sus mujeres y llevar a sus hijos como esclavos. Ibn Kathir explica el versículo anterior de la misma manera, dice: –

las chicas de esclavos quien tomó del botín de guerra también están autorizados a vosotros. Era dueño de Safiyyah y Yuwayriyah, luego los emancipados y los casó, y era dueño de Rayhanah bint Sham `un An-Nadariyyah y Mariyah Al-Qibtiyyah, la madre de su hijo Ibrahim, sobre él sea la paz, los dos estaban entre los prisioneros, que Allah esté complacido con ellos.

Para Mahoma y su matrimonio seguidores no está obligado a tener relaciones sexuales con ellos, ni el consentimiento de la mujer es necesaria para ellos. Lo único que requiere es que, tienen que ser no-musulmán, por lo que los musulmanes pueden matar a su marido, hacerlos esclavos y luego puede tener relaciones sexuales con ellos.

No se confunda estas órdenes y los versos no son de ninguna «Guía de Violación», pero por lo que se reclama haber sido revelado por Dios y la Escritura inspirada por Dios dado al hombre más noble de nuestro planeta. Alá no sólo permitió a Muhammad para matar a los no creyentes y la violación de sus mujeres, pero también exhorta a todos sus creyentes a tener relaciones sexuales con ellos, que son la mano derecha tenía. Este es el verdadero Islam, y creo que difícilmente un hombre noble gustaría creer en Dios tal y su forma de vida ordenada.

FUENTE (ártículo original en INGLÉS): Most Intolerant Religion

burkas1 coran no

¿QUIEN ENSEÑÓ A ALÁ MATEMÁTICAS?

A través de mis escritos me han demostrado que Muhammad era un mentiroso. En este artículo voy a mostrar que por lo menos en un caso, se le dijo la verdad. Eso es cuando él decía ser analfabeto.

El Corán está repleto de herejías científicas, equivocaciones históricas, absurdos lógicos, errores gramaticales y falacias éticas. Los más evidentes son los errores matemáticos. Son tan elemental que se puede esperar de una persona muy illetrate. En este artículo se mostrará que el prphet del Islam era en realidad un hombre illeterate.

La ley islámica de la herencia se explica en varios versículos. Se pueden encontrar referencias a ellos en Al-Baqarah (2), Al-Maidah (5) y Al-Anfal (8). Pero los detalles de estas leyes se detallan en la Surah Nisa (4).

«Allah (así) le indica lo que respecta a la Infancia (Herencia): al varón, una porción igual a la de dos hembras: si sólo hijas, dos o más, su participación es de dos tercios de la herencia, aunque sólo sea uno, su participación es un medio. Para los padres, una sexta parte de la cuota de la herencia a cada uno, si los niños fallecidos izquierda, y si no tiene hijos, y los padres son los herederos (solamente), la madre tiene un tercio, si los hermanos fallecidos izquierda (o hermanas) de la madre tiene un sexto. (La distribución en todos los casos (‘s) después del pago de los legados y las deudas … »  P. 4:11

«En lo que dejen vuestras esposas, vuestra participación es un medio, si dejar a ningún niño, pero si salen de un niño, tú consigue una cuarta, después del pago de los legados y las deudas. En lo que habéis de dejar, su participación es un cuarto, si os dejar a ningún niño, pero si os deje a un niño, que reciben un octavo, el pago después de los legados y las deudas … »  P. 4: 12

«Si se trata de un hombre que muere, dejando una hermana menor, pero no, ella tendrá la mitad de la herencia: si (tal difunto era) una mujer, que dejó ningún niño, su hermano toma su herencia: Si hay dos hermanas, tendrán dos tercios de la herencia (entre ellos): si hay hermanos y hermanas que comparten, (), el macho tiene el doble de la participación de la mujer. Así os Alá dejar claro a usted (su ley), no sea que se equivocan. Y Alá tiene conocimiento de todas las cosas. »   Q. 4:176

MATEMÁTICASISLÁMICAS

A pesar de la afirmación de que «Dios los hizo claro», estas leyes están lejos de ser clara.

El versículo 4:11 dice que si un hombre tiene una sola hija, recibe la mitad de la herencia, independientemente de otros herederos. Pero desde el mismo versículo dice que la participación del hijo es dos veces la de la hija, su hermano se supone que debe obtener toda la herencia. ¿No es esto una diferencia? Es cierto que hay un error en esta ley.

El problema se agrava cuando la participación de otros herederos – padres y esposas se toman en consideración.

Hay casos en que el total de las acciones asignadas a los herederos supera el patrimonio.Tomemos por ejemplo la siguiente.

De acuerdo con los versículos anteriores, si un hombre muere dejando atrás a su esposa, sus tres hijas y sus dos padres, la participación de su esposa de su herencia es 1/8.  (En lo que habéis de dejar, su participación es un cuarto, si os dejar a ningún niño , pero si os deje a un niño, que reciben un octavo)

Sus hijas recibirán 2/3 ( si sólo hijas, dos o más, su participación es de dos tercios de la herencia )

Y sus padres recibirán 1/6 de su herencia cada una. ( Para los padres, una parte sexto de la herencia a cada uno, si el fallecido deja a los niños )

La suma de estas acciones es más que el total de la herencia.

Esposa de niños 1/8

=

3/24

Hijas 2.3

=

16/24

Padre 1/6

=

4/24

Mother1 / 6

=

4/24

Total

=

27/24

No hay suficientes acciones para que todos puedan recibir sus acciones prescritas. La escasez es 1/8.

Si la mujer no tiene hijos y las hijas pertenecen a una ex-esposa del enfermo, esto es lo que sucede:

Esposa sin hijos 1/4

=

6/24

Hijas 2.3

=

16/24

Padre 1/6

=

4/24

Mother1 / 6

=

4/24

Total

=

30/24

En este caso, la escasez es ¼.

La injusticia de esta ley es evidente. Digamos que una mujer ha estado casada con un hombre durante 25 años y ha dio a luz a sus hijos. Ella se pone 1/8 de la herencia, pero si el mismo hombre se ha casado con una nueva esposa sólo unos días antes de su muerte, la esposa recibirá el doble. Creo que incluso los musulmanes, que generalmente son ciegos deben darse cuenta de esta ley es absurda. Los seres humanos nacen con el sentido de justicia. No importa lo que el sentido se altera a través de falsas doctrinas y de lavado de cerebro, estoy seguro de que algunos residuos de que debe de haber sido dejado y por lo menos algunos musulmanes se dará cuenta, no sólo los errores de cálculo, pero la injusticia de estas leyes y se dará cuenta de Islam no puede ser de Dios.

Tomemos otro ejemplo. Digamos que un hombre deja a su esposa sin hijos, su madre y sus hermanas.

La esposa recibe 1/4 de la herencia, ( En lo que os deje, su participación es un cuarto, si os dejar a ningún niño.)

La madre 1.3  (aunque sólo sea una hija, su participación es un medio para padres, una sexta parte de la cuota de la herencia a cada uno, si el niño se fue fallecidos;. si no hay niños, y los padres son los herederos, la madre tiene una tercera. )

Y las hermanas deben obtener 2/3. ( Si hay dos hermanas, tendrán dos tercios de la herencia (entre ellos )

Una vez más el total de las acciones supera, esta vez por 3/12 o 25%. Esta es insignificante.

Wife1 / 4

=

3/12

Madre 1/3

=

4/12

Sisters 2/3

=

8/12

Total

=

15/12

En los ejemplos anteriores, las cuotas correspondientes a los herederos exceder el total del patrimonio. En ambos casos, el total de la herencia resume exactamente a un ANTES de tomar en cuenta la participación de la esposa.

¿Qué se debe hacer si un hombre tiene dos mujeres, una de ellas con hijos y el otro sin niños?

¿Qué se debe hacer si un hombre tiene cuatro esposas? ¿Todos sus esposas obtener ¼ de la herencia? No pueden, porque no habrá nada a sus hermanas y sus padres. ¿Significa esto que todas las mujeres comparten el ¼ conseguir cada 1/16?

Esta ley no sólo es matemáticamente erróneo también es confuso e injusto.

Sea u decir un hombre muere dejando tras de sí, sus padres, dos hermanas y cuatro esposas.Que se ignore el error matemático por ahora. Las dos hermanas recibirá 1/3 cada uno, pero las esposas obtendrá 1/16 de la herencia de cada uno. ¿Le parece una división tarifa?

¿Qué pasa si la persona fallecida es una mujer?

Esposo recibe la mitad  (en lo dejen vuestras esposas, vuestra participación es un medio, si dejar a ningún niño.)

Brother reciba todo  (si tal persona fallecida era una mujer, que dejó ningún niño, su hermano toma su herencia.)

Si el hermano se queda con todo, cómo el marido puede obtener la mitad?

Marido, (1/2)

=

1/2

Brother (todo)

=

2/2

Total

=

3/2

Una vez más esta división es matemáticamente erróneo y es también injusto.

¿Qué  acerca de  sus padres y hermanas? ¿Es que no heredan nada?

Este versículo no especifica que el hermano se queda con todo solamente cuando no hay otros herederos. Sólo dice cuando no hay hijos que obtiene todo. En el mismo versículo que dice que si un hombre muere dejando tras de sí una hermana, ella obtiene la mitad. ¿Qué va a pasar con la otra mitad?

He aquí otro caso absurdo: Una mujer deja a su esposo, una hermana y una madre.

Marido, (1/2)

=

3/6

Sister (1/2)

=

3/6

Madre (1/3)

=

2/6

Total

=

8/6

Los fondos son 1/3 corta!

Está claro que en materia de herencia del Corán es muy obtuso. Estos errores son elementales.Es difícil creer que Dios no sabe cómo sumar fracciones simples. Estos errores son hechas por un hombre analfabeto.

La ley de la herencia es tan obtuso que los chiítas y los sunitas de la práctica de manera diferente. Por ejemplo:

Si un hombre deja a su esposa y los dos padres, los Shiits dará a la mujer 1/4 de toda la herencia y luego distribuir el resto entre los otros herederos. Los chiítas han ideado una jerarquía de herencia. Los empleados de la jerarquía superior reciben sus primeras acciones y lo que queda se divide entre los contratados en la jerarquía inferior. De acuerdo con esta disposición, las acciones recibidas por los empleados no son los mismos según lo dictado en el Corán. ( ver # 2741 ).

Los sunitas dan la esposa 1/4, la madre 1/3 y el padre, se cuenta como el pariente más cercano y consigue el resto, es decir, 5/12.

Con el fin de resolver estos problemas, los juristas islámicos han ideado una ciencia compleja llamada » Al-Fara’id «. Contiene reglas de » punzón «y» Usbah «, y las leyes de» Usul «del  Fara’id , las leyes de » Hirman Hajb wa » , y muchas otras leyes en relación con este asunto.

La ley de » punzón «(alojamiento) se refiere a los casos en que las acciones de la heredera de superar o» exceso «la suma de la herencia total. En tales casos, las acciones se ajustan para dar cabida a todos. Así es como funciona:

Wife1 / 8

=

3/24

se cambia a

3/27

Hijas 2.3

=

16/24

se cambia a

16/27

Padre 1/6

=

4/24

se cambia a

4/27

Mother1 / 6

=

4/24

se cambia a

4/27

Total

=

27/24

27/27

Para el segundo caso,

Wife1 / 4

=

3/12

se cambia a

3/15

Madre 1/3

=

4/12

se cambia a

4/15

Sisters 2/3

=

8/12

se cambia a

8/15

Total

=

15/12

15/15

El problema se resuelve gracias al ingenio humano, pero no sin violar el Corán. Cada partido tiene que renunciar a una parte de su cuota. Este es un caso claro en el que las palabras de Allah necesaria la intervención humana para llegar a ser aplicable. Los juristas musulmanes se vieron obligados a torcer la ley del Corán con el fin de hacer que funcione.

También hay casos en los que las acciones de los herederos no sumen en su conjunto un 100%, lo que deja un excedente.

Tomemos, por ejemplo, un hombre que muere y deja a su esposa y sus padres.

Padres 1/3

=

4/12

Esposa 4.1

=

3/12

Total

=

7/12

¿Quién recibirá el saldo 5/12 de la herencia?

Los siguientes son otros casos que dejan un excedente de Herencia ::

guión

financiar distribuido

superávit

Sólo una mujer:

=

1/4

¾

Sólo una madre:

=

1/3

2/3

Sólo una hija

=

1/2

½

Dos hijas

=

2/3

1/3

Sólo una hermana

=

1/2

1/2

Una madre y una hermana

=

1/3 + 1/2 = 5/6

1/6

Una esposa y una madre

=

1/4 + 1/3 = 5/12

7/12

Una hermana y esposa

=

1/2 + 1/4 = 3/4

1/4

En todos estos casos, y muchas otras combinaciones hay un excedente. ¿Qué va a pasar con este excedente? ¿Quién va a heredar?

Para hacer frente a este problema la ley de «Usbah» ha sido ideado. Esta ley regula las acciones no reclamadas, que no tienen personas que corresponden a las reciben. Por supuesto, si el Corán era clara, sin errores, no habría necesidad de que todas estas «ciencias» y sus modificaciones.

La ley de Usbah se basa en el siguiente hadiz.

Sahih Bukhari 8. 80. 724 Narró Ibn Abbas:  El Profeta dijo: «Den al Fara’id (las acciones de la herencia que se prescriben en el Corán) a los que tienen derecho a recibirla. Entonces lo que queda, se debe dar a la pariente masculino más cercano del difunto. «

De acuerdo con esta ley, un hombre que muere y deja a su hija sólo sin ningún otro pariente cercano varón, excepto un primo segundo, su hija recibirá la mitad de su herencia y la otra mitad irá al primo segundo del hombre. Esto parece bastante injusto para la hija, pero sería especialmente injusto que el hombre tenía una tía necesitada o un primo primera mujer que recibiría nada porque son del sexo equivocado.

Ahora, supongamos que un hombre no tiene otro heredero, excepto su esposa y un familiar varón distante. La mujer recibirá 1/4 y el pariente varón distante recibe el resto. Él recibe el triple de la herencia de la esposa. La mujer que ha sacrificado su necesidad de ahorrar ese dinero ahora recibirá la cuarta parte de lo que debería ser todo suyo. ¿Es esto justicia?

¿Y si el fallecido no tiene un pariente masculino? ¿Qué pasará con el resto de su heredad? ¿Qué pasará si el difunto es la esposa sin parientes? El marido recibirá la mitad de su herencia, que recibirá la otra mitad?

Tenga en cuenta que  en el Corán no hay prioridad para la distribución de la herencia. ¿Qué los chiítas ha hecho es  bid’a  – una innovación, lo que los convierte en herejes. En ninguna parte del Corán dice que «en primer lugar dar a estos y de lo que queda, dar a aquellos». Incluso si tenemos que reinterpretar las leyes y darles prioridad en el orden en que se mencionan, todavía no funciona, porque en ese caso, cada heredero posterior tendrá que compartir su reducido. También en la mayoría de los casos, la herencia total nunca se agotará.

Estos errores son claras y no se puede negar. Sin embargo, los creyentes son ciegos.  En un intento por refutar este artículo  Zaatari Sami dice: «Si  A  [el difunto] a la izquierda de una viuda o viudo, la viuda o el viudo de la primera cuota se calcula como en la primera mitad del versículo 4:1 «

Sr. Zaatari debe mostrarnos esta instrucción en el Corán. No hay ninguna disposición en el Corán que pagar ciertos herederos primera y dividir el resto entre los otros herederos. El hecho es que el Corán, en materia de la división de la herencia que está mal, matemáticamente.

La torpeza de la ley de herencia se destaca aún más en el siguiente ejemplo. Consideremos el caso de un hombre con una sola hija y los hijos 10. De acuerdo con el Corán, la hija recibe la mitad, mientras que todos los hijos deben compartir entre sí la otra mitad. Entonces, cada uno recibirá 1/20 de la herencia. Pero esto contradice la otra resolución que dice que un hombre va a recibir el doble de la participación de la mujer. Algo tiene que ceder porque las dos leyes no se mezclan.

Por supuesto, durante 1400 años los musulmanes han practicado Islam y de alguna manera se las arreglaron para hacer funcionar estas leyes confusas. ¿Cómo lo hicieron? Ellos reinterpretado, comprometida, ajustadas para hacerlas funcionar. Pusieron toda la herencia en una piscina y dar a cada niño varón el doble de la cuota de sus hermanos femeninos. Esta solución, aunque satisface una de las sentencias, que contradice a la otra.

A pesar de todas estas incongruencias y errores que el verdadero problema con estas leyes no es el hecho de que no tienen sentido. El problema está en la injusticia inherente que ellos encarnan. Una persona de mente razonable no se puede dejar a la pregunta, ¿por qué las hijas deben recibir la mitad de lo que los hijos reciben.

¿Por qué las hermanas deben recibir menos que hermanos? ¿Y por qué un viudo tiene derecho al doble de la cuota de una viuda? ¿Por qué «para el macho, una porción igual a la de dos hembras»? (4:11). Piense en un hombre con cuatro esposas. Todas las mujeres tienen que compartir la cuarta parte de su riqueza, si no tienen hijos y 1/8 si tienen. En el primer caso cada mujer recibirá 1/16 de la herencia y en el segundo caso 1/32. Por otro lado un hombre que pierde todos sus cuatro esposas heredarán la mitad de la riqueza cada mujer. ¿No es ésta la fórmula para enriquecer a los hombres y empobrecen a las mujeres? Es más fácil olvidar los errores matemáticos del Corán que perdonará su injusticia.

El versículo (4:175) afirma que  » Así os Alá  dejar claro  a usted (su ley), no sea que se equivocan. Y Alá tiene conocimiento de todas las cosas. «Como hemos visto, las leyes arriba mencionadas son cualquier cosa menos clara. Ellos no se suman, las partes no están claramente definidos y las acciones se distribuyen injustamente. Corresponde a los musulmanes para decidir si Alá no puede sumar fracciones simples, es confuso e injusto o que el Corán es dictada por un ignorante. Es uno o el otro. Usted decide.

FUENTE (ARTÍCULO ORIGINAL EN INGLÉS): Most Intolerant Religion

LA PEDOFILIA PERMITIDA EN EL ISLAM.

30870_108232439224966_100001146306583_66552_179935_nEste tema está muy debatido entre los musulmanes y los eruditos no musulmanes, si el Islam permite pedofilia o no? Sabemos una cosa sin la menor sombra de duda de que Muhammad, el Profeta del Islam, se casó con Aisha cuando ella tenía sólo 6 años de edad. Hay docenas de narraciones de las escrituras canónicas del Islam, lo que demuestra la afirmación anterior.Aunque se acepta que Aisha cuando ella estaba casada con Mahoma, tenía apenas 6 años de edad, y cuando él (Muhammad) consumó su (Aisha) tenía sólo 9 años. Este es un ejemplo de la pedofilia, por un hombre que es adorado por 1,5 mil millones de humanos. ¿Quién según los musulmanes, es el mejor hombre que jamás haya existido en la cara de la tierra, y debe ser seguida por la humanidad entera. Pero nuestro problema no es probar que si Muhammad era pedófilo o no, puesto que ya está probado que él era, desde narraciones de Aisha se encuentran en auténtico hadith, para leer acerca de ser pedófilo Mahoma, visite aquí . Pero en este artículo quiero discutir si los musulmanes se les permite practicar la pedofilia o no.

Alá se ha ordenado a los musulmanes a seguir el Profeta del Islam, Alá, si quieren amar y perdonar a ellos por sus pecados. Alá dice en el Corán 3:31: –

Di [¡Oh, Muhammad!]: «Si usted debe amar a Dios, y luego sígueme, [así que] Allah os amará y os perdonará vuestros pecados. Alá es indulgente, misericordioso. «

En el versículo anterior Alá está poniendo sus palabras en boca de Mahoma, para pedir a sus seguidores que le siguen, por lo que los musulmanes están obligados a seguir Muhammad.Incluso están amenazados indirectamente por Alá a Mahoma seguir, y si ellos no siguen el Profeta de Alá, que será el combustible del fuego del infierno. Alá dice en el Corán 4:80: –

Quien obedece al Mensajero ha obedecido a Alá, pero los que se apartan – No te hemos enviado a través de ellos como tutor.

Entonces, ¿qué entendemos por versículo anterior es que, para los musulmanes es obligatorio seguir Muhammad. Si era pedófilo, los musulmanes también deben casarse joven antes de que alcance la edad de la adolescencia. Si él mató a gente inocente, de nuevo es obligatorio para los musulmanes a matar a gente inocente en nombre de Allah. Por lo tanto, podemos decir que lo utiliza a evidencias de que la pedofilia no sólo está permitida en el Islam, es obligatorio para los musulmanes la practican, como su Profeta lo hizo.

Pero esto no es todo, vamos a ver lo que los eruditos islámicos también tengo que decir sobre la pedofilia. Según eruditos islámicos que gobiernan en casarse con muchachas jóvenes es la siguiente: –

Casarse con una joven antes de que ella alcance la edad de la adolescencia está permitido en la ley islámica y, de hecho, se narró que había consenso de los expertos sobre este punto.

(A) Allah dice (interpretación del significado):

«Y los de sus mujeres han pasado la edad de los cursos mensuales, para ellos el ‘iddah (período determinado), si tiene dudas (sobre la menstruación), es de tres meses, y para los que no tienen cursos [(es decir, son todavía inmaduros) su ‘iddah (período determinado) es de tres meses lo mismo «

[Al-Talaaq 65:4]

En este versículo vemos que Allah ha hecho que el ‘iddah en el caso de divorcio de una niña que no tiene períodos – porque ella es joven y aún no ha alcanzado la pubertad – tres meses. Esto indica claramente que Allah ha hecho de este un matrimonio válido.

(B) Se narró de ‘Aa’ishah (que Allah esté complacido con ella) que el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) se casó con ella cuando tenía seis años de edad, se consumó el matrimonio con ella cuando era nueve y se quedó con él durante nueve años.

(Narrado por al-Bujari, 4840; Muslim, 1422)

El Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) se casó con Aisha cuando ella tenía seis años y consumó el matrimonio cuando ella tenía nueve años. «

(Narrado por al-Bujari y Muslim; musulmán dice «siete años») [Fuente]

Incluso los eruditos islámicos no se avergüenzan de semejante acto de un hombre que dice ser profeta de Dios, y el alma primero en ser creado por Dios, y un ejemplo a seguir por la humanidad, la práctica de la pedofilia. En cambio, están alentando a los musulmanes a practicar ese acto atroz que lleva al abuso sexual infantil. Deja pedofilia, incluso se permitió a los musulmanes casarse con bebé, como lo demuestra Abul Kasem.

Caso de una de las dos esposas de mamar del otro -Si un hombre se casa con un niño y un adulto, y este último debe dar leche a la primera, ambas mujeres se vuelven prohibidas con respecto a ese hombre [su marido], porque si iban a continuar unidos en matrimonio a él, lo que implicaría la corrección de la convivencia conjunta con la madre adoptiva y su hija adoptiva, lo cual está prohibido, en la misma forma que la convivencia conjunta con la madre natural y la hija-Es de observar, en esta ocasión , que si el marido no haya tenido relación carnal con la mujer adulta, ella no tiene derecho a ninguna dote lo que sea, porque la separación se ha desarrollado a partir de ella, antes de la consumación:-, pero el niño tiene derecho a la dote la mitad.

[Hedaya vol. Me tomo III, página 71 (Ref. 6)]

Estas resoluciones, órdenes, y la predicación son inhumanas, y en contra de las personas sanas de mentalidad. Todo ser racional nunca aceptaría tal religión que autoriza pedofilia, y los comandos a seguir a un profeta pedófilo. Cuantas más personas tomen conciencia de estos hechos sobre el islam, las uñas más se añaden al ataúd del Islam. Ahora es el momento para que los musulmanes quitar las cortinas del amor ciego por Muhammad y darse cuenta de que los que están siguiendo como un mensajero de Dios, en realidad era un hombre que sufría de graves trastornos psiquiátricos, y tuvo relaciones sexuales con un niño de 9 años, mientras que siendo él mismo de 53 años.

Los musulmanes hasta la práctica como su fecha de pedofilia se autoriza / obligatorio para ellos, y este delito sólo puede terminar con el final del Islam.

Vea este vídeo para ver la opinión eruditos islámicos en casarse con muchachas jóvenes.

 

FUENTE (ARTÍCULO ORIGINAL EN INGLÉS): Most Intolerant Religion

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