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“Será mucho más grande” advierte el primer ministro húngaro, Viktor Orban, sobre la SEGUNDA invasión masiva de musulmanes a Europa

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El primer ministro húngaro, Viktor Orban, advirtió que la crisis de inmigrantes de 2015, que vio a millones de  inmigrantes principalmente  musulmanes en Europa, fue solo el comienzo y una nueva ola de inmigrantes musulmanes africanos pronto podría abrumar completamente al continente. Por supuesto, se refiere a Europa occidental, con la excepción de Italia. Europa del Este (Hungría, Polonia, República Checa, Eslovaquia) ya ha cerrado sus fronteras a los invasores musulmanes.

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Todo lo que experimentamos en 2015 volverá a suceder, y será más grande”, dijo el líder nacionalista al diario alemán Die Welt “Pronto los países árabes superarán a los países europeos en población. Y aún no he mencionado África, donde pronto habrá más personas de las que puedan alimentarse “.

Orban se ha convertido en uno de los opositores más vocales de la inmigración no europea en los últimos años. En 2015, a medida que las olas de migrantes fluían desde el Medio Oriente, Orban construyó una cerca de alambre de púas y rechazó el paso de los solicitantes de asilo cuyas solicitudes fueron rechazadas. Desde entonces, se ha negado a cumplir con las cuotas de reubicación de migrantes de la UE y ha criminalizado a individuos y ONG sospechosas de “permitir la inmigración ilegal”.

“Hungría es un país fronterizo”, dijo Orban a Die Welt. “Vivimos nuestras vidas en completa disposición. Tenemos muchos miles de soldados y policías en nuestra frontera sur “ , agregó, y advirtió que ” hoy depende solo de las decisiones del gobierno turco si los muchos millones de refugiados que están allí se dirigirán a Europa “.

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A medida que avanzaba la crisis de los migrantes musulmanes, África reemplazó a Oriente Medio como la fuente de la afluencia de migrantes en Europa. Orban pidió el establecimiento de un nuevo cuerpo de ministros en Europa para tratar con cualquier futura inmigración del continente de 1.300 millones de personas.

“Se necesita crear un cuerpo separado para esto, donde solo los ministros del interior de la zona Schengen se sentarían” , explicó. “Los ministros del interior de la zona de Schengen tendrían que convertir esto en un consejo muy fuerte, donde las cuestiones que conciernen a toda la zona de Schengen se decidirían a la manera de expertos y no de políticos”.

Sin embargo, es poco probable que el liderazgo de la UE recurra a Orban en busca de asesoramiento sobre políticas. El Parlamento Europeo votó para sancionar a Hungría por las políticas contra la migración de Orban en septiembre, y actualmente se está desarrollando un impulso para expulsar al partido Fidesz del líder húngaro del grupo paraguas del Partido Popular Europeo.

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El primer ministro independiente de Hungría, Viktor Orbán, del partido Fidesz, fuereelegido para un cuarto mandato en la aplastante victoria de abril, e hizo una campaña implacable a un tamborileo de la retórica xenófoba, culpando a la totalidad de los problemas de Hungría, desde su colapso educativo. Sistema de corrupción política generalizada, a los pies del migranj .

Orban, que disfruta de niveles de popularidad casi mesiánicos, se ha referido a todos los refugiados como ” invasores musulmanes ” y a los inmigrantes que intentan llegar a Hungría como un ” veneno ” que su país no necesita. Alentado por el resultado de las elecciones, el gobierno de Orbán ha presentado una nueva legislación contra los migrantes, llamada de manera informal el proyecto de ley “Stop Soros”.

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Hungría está construyendo o ya ha levantado cercos con guardias de seguridad armados en todas sus fronteras.

La propuesta lleva el nombre del donante estadounidense / húngaro y de la sociedad civil, George Soros , quien afirma que el Sr. Orbán está tratando de “liquidar a millones de África y Oriente Medio” para alterar la homogeneidad de Hungría.

Controversialmente, el proyecto de ley declara que cualquier ONG que “patrocine, organice o apoye la entrada o permanencia de ciudadanos de terceros países en territorio húngaro” se considerará como un “riesgo de seguridad nacional”.

Las ONG deberán obtener el permiso del ministro del interior de Hungría para continuar operando y se les ha dicho a las personas que infringen las reglas para apoyar a los migrantes de cualquier tipo que serán multadas y cerradas. Increíblemente, sus empleados también podrían enfrentarse a la cárcel

 

Según el Comité Húngaro de Helsinki (HHC), solo 1,216 solicitantes de asilo recibieron protección en Hungría en 2017. En el mismo año, 325,400 solicitantes de asilo recibieron protección en Alemania , seguidos de 40,600 en Francia, 35,100 en Italia, 34,000 en Austria y 31.200 en Suecia.

JIHAD DE INMIGRACIÓN, también conocida como la invasión islámica de Europa, que fue acelerada en 2015, gracias a las políticas de Angela Merkel y las fronteras abiertas de la UE.

Necesitamos una nueva Comisión Europea comprometida con la defensa de las fronteras de Europa. Necesitamos una Comisión después de las elecciones europeas que no castigue a esos países, como Hungría, que protejan sus fronteras ”. El Primer Ministro húngaro, Viktor Orbán.

El primer ministro húngaro, Viktor Orbán, y el ministro del Interior italiano, Matteo Salvini, se comprometieron a crear un “eje contra la inmigración” destinado a contrarrestar las políticas de inmigración de la Unión Europea.

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Orbán y Salvini,  reunidos en Milán el 28 de agosto,  prometieron trabajar junto con Austria y el Grupo Visegrad (República Checa, Hungría, Polonia y Eslovaquia) para oponerse a un grupo pro-migrante de países de la UE liderado por el presidente francés Emmanuel Macron.

Orbán y Salvini están  buscando  una estrategia coordinada antes de las elecciones al Parlamento Europeo de marzo de 2019 para derrotar al Partido de los Socialistas Europeos (PSE) pro inmigración, un partido paneuropeo que representa a los partidos socialistas a nivel nacional de todos los estados miembros de la UE. El objetivo es cambiar la composición política de las instituciones europeas, incluido el Parlamento Europeo y la Comisión Europea, para revertir las políticas de migración de puertas abiertas de la UE.

Salvini  propuso  que la red incluya al canciller austriaco Sebastian Kurz, al líder del Partido de la Libertad Holandesa Geert Wilders, al líder del Frente Nacional de Francia Marine Le Pen, y al húngaro Orbán, entre otros. También  dijo  que las elecciones al Parlamento Europeo en 2019 deberían ser un referéndum sobre “una Europa sin fronteras” frente a “una Europa que protege a sus ciudadanos”.

Cómo Hungría y los otros 3 países de Visegrad se salvaron de la invasión musulmana:

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Y gracias a la elección de Donald Trump, las políticas migratorias anti-musulmanas de Estados Unidos están empezando a parecerse a las de Hungría:

 

FUENTE: La Reconquistablog

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El modelo de comunicación digital que hace temblar la democracia liberal

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Grupos violentos y extremistas emprenden de manera sistemática guerras de comunicación para erosionar de forma deliberada la cohesión social de las democracias liberales consolidadas. Aprovechan que las instituciones públicas han perdido el monopolio en la creación de mensajes hegemónicos y que los medios ya no juegan el papel de mediadores para comunicarse y dialogar de manera directa con la ciudadanía.

Una innovación tecnológica revolucionó la gobernanza mundial a partir del siglo XV. La invención de la imprenta permitió reproducir, difundir y compartir ideas y conocimientos a gran escala. La razón, la ciencia y la perspectiva, que caracterizan la época de la modernidad, comenzaron a abrirse paso de manera global y forjaron movimientos culturales y políticos que transformaron la política y las estructuras de gobierno durante siglos. Las revoluciones liberales de finales del siglo XVIII —Revolución Francesa e Independencia de Estados Unidos— no pueden entenderse sin la producción y difusión de ideas políticas que permitió la imprenta. Pero, sobre todo, esta innovación tecnológica facilitó la consolidación de un modelo de gobierno que ha permanecido exitoso hasta el siglo XXI: la democracia liberal.

Seis siglos después de la gran revolución tecnológica, social y política que provocó la imprenta, el mundo debate sobre las consecuencias que está generando en la gobernanza la última gran innovación tecnológica: internet y las redes sociales. Existe la hipótesis generalizada de que un buen uso del potencial de estas nuevas herramientas de comunicación puede contribuir a perfeccionar y consolidar el modelo de democracia liberal. Sin embargo, también se está generalizando el temor de que una mala utilización de estas innovaciones puede acabar erosionando de manera irreversible tanto al modelo liberal de democracia como a la misma figura del estado-nación. Las consecuencias de este último escenario son tan inquietantes como impredecibles.

De momento existe la evidencia de que la irrupción de internet y las redes sociales ha alterado de manera considerable el escenario en el que se conformaba la opinión pública y el debate público, un elemento que según pensadores como Jürgen Habermas es la “piedra angular” de una democracia liberal. Hasta finales del siglo XX, la opinión pública se formaba mediante la interacción de tres actores perfectamente identificados: instituciones públicas, medios de comunicación y ciudadanos. Igualmente, existía un consenso al afirmar que en el proceso de creación de mensajes hegemónicos entre la opinión pública existía una relación vertical, en la que las instituciones públicas tenían más facilidades para enfocar el debate público y los medios ejercían de mediadores entre los mensajes de la administración y los ciudadanos.

Las instituciones públicas han perdido el monopolio en la creación de mensajes hegemónicos y los medios ya no juegan el papel de mediadores

La irrupción de internet y de las redes sociales, así como la democratización en el acceso a la tecnología de grabación, edición y difusión de material audiovisual, han provocado que en el siglo XXI estos modelos de configuración de la opinión pública y, por ende, de la propia cohesión de las democracias liberales quedaran obsoletos. En primer lugar, las instituciones públicas han perdido el monopolio que venían ostentando en la creación de mensajes hegemónicos y, en segundo lugar, los medios ya no juegan el papel de mediadores, puesto que nuevos agentes políticos pueden comunicarse y dialogar de manera directa con los ciudadanos sin la necesidad de tener que pasar por un mediador.

Este nuevo panorama se ha convertido en una gran oportunidad para que grupos violentos y extremistas emprendan de manera sistemática guerras de comunicación para erosionar de manera deliberada la cohesión social de democracias liberales consolidadas.

Los ex directivos de Google, Schmidt y Cohen1, ya asumieron en el año 2013 que la guerra y los conflictos violentos utilizarían las nuevas tecnologías para combatir contra los Estados en nuevos campos de batalla. Según estos autores: “La tecnología es una herramienta que genera igualdad de oportunidades y ofrece recursos muy poderosos para que las personas logren sus objetivos: algunos de ellos muy constructivos, otros de una inimaginable fuerza destructora. La verdad innegable es que la conectividad también beneficia a grupos terroristas, violentos y extremistas. La actividad terrorista del futuro incluirá aspectos físicos y virtuales, desde el reclutamiento a la implementación de actos terroristas”2.

Lo cierto es que, casi diez años antes (2005), el actual líder de Al Qaeda, Ayman Al Zawahiri, ya expresó de manera muy clara las expectativas que el nuevo panorama comunicativo estaba generando entre los grupos terroristas: “y yo os digo: estamos en una batalla, y más de la mitad de esta batalla está teniendo lugar en el terreno de los medios de comunicación. Y esa batalla en los medios es una batalla por ganar las mentes y los corazones de los miembros de la Umma”3.

Al Qaeda, desde comienzos del siglo XXI puso en marcha una ambiciosa campaña de comunicación digital destinada a elaborar productos de comunicación audiovisual de calidad y personalizados para distintas audiencias que se distribuían de manera directa a sus públicos potenciales a través de páginas web. Uno de los mejores ejemplos de esta estrategia fue la revista Inspire, lanzada en junio de 2010 con el objetivo de socializar el mensaje de Al Qaeda entre audiencias jóvenes de Estados Unidos, Inglaterra y otros países angloparlantes. El encargado de elaborar y diseñar esta revista fue precisamente un ciudadano estadounidense, con doble nacionalidad yemení, nacido en California el 22 de abril de 1971, Anwar Al Awlaki.

La estrategia de comunicación de Al Qaeda a comienzos del siglo XX permitió a este grupo terrorista comunicar sus mensajes de manera directa a sus audiencias, sin tener que depender del papel mediador de los medios de comunicación. Esto permitía al grupo terrorista no solo marcar la agenda mediática y política, sino también controlar el enfoque con el que sus mensajes impactaban finalmente entre las audiencias. Así, el uso de la tecnología facilitó que un grupo subnacional violento y extremista pudiera competir de manera directa con los estados a la hora de forjar sentimientos de pertenencia y alianzas identitarias que movilizaran a sus públicos objetivos y pudieran generar cambios de comportamiento político.

Sin embargo, la estrategia comunicativa de Al Qaeda planteaba dos importantes limitaciones. El principal obstáculo consistía en que la comunicación de este grupo terrorista era unidireccional. Es decir, los responsables de comunicación de Al Qaeda publicaban su material en internet en sus medios de comunicación propios, pero quedaban a la espera de que, de manera proactiva, los usuarios accedieran a estos contenidos. Este flujo unidireccional suponía que, en la práctica, solo accedieran a los contenidos elaborados por los terroristas públicos ya familiarizados y previamente influenciados por la dialéctica yihadista. Resultaba muy complicado para los terroristas impactar en nuevas audiencias.

La segunda limitación estaba condicionada por la escasa variedad temática de las narrativas de Al Qaeda, que pivotaban exclusivamente en torno a dos áreas: la justificación de la violencia en base a la interpretación yihadista del Islam; y el victimismo ante una supuesta guerra perpetúa de Occidente contra los musulmanes que, según la dialéctica islamista, se inició con las cruzadas y que se extendería hasta pleno siglo XXI. Esta escasez temática apenas generaba resonancia e interés en audiencias ajenas a este pensamiento, lo que limitaba la expansión ideológica y el reclutamiento en nuevos grupos sociales.

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La irrupción de Estado Islámico en el año 2014 permitió superar estos retos. Los terroristas de Dáesh lograron afianzar un innovador uso de internet y de las nuevas tecnologías de la comunicación que se ha demostrado de gran eficacia para los intereses de grupos violentos y extremistas y una terrible amenaza en el largo plazo para instituciones públicas y democracias liberales.

El objetivo final de la estrategia de comunicación del Califato digital es el de quebrar la relación de confianza entre los ciudadanos y sus instituciones públicas mediante la construcción y difusión de una narrativa de construcción nacional alternativa en torno a un proyecto político totalitario y extremista. Esta propuesta comunicativa está diseñada e implementada en un proceso de cuatro pasos que se ha demostrado de gran eficacia para seducir y movilizar a decenas de miles de ciudadanos —incluso a aquellos no familiarizados previamente con la causa yihadista— en torno a un proyecto político violento que pretende sustituir al estado en el largo plazo.

Los cuatro pasos de la estrategia de comunicación digital de Dáesh son los siguientes:

  • Detección de las vulnerabilidades sociales y política un estado. Dáesh entendió y analizó correctamente la marginalización social, económica y política en la que se encontraban los ciudadanos suníes de Irak y de Siria en los últimos diez años. Igualmente entendió la crisis de confianza en las instituciones públicas que se estaba produciendo entre las nuevas generaciones de muchos países occidentales.
  • Crear una narrativa de construcción nacional. Las narrativas del autoproclamado Estado Islámico, a diferencia de Al Qaeda o de otros grupos yihadistas previos, no se centraron exclusivamente en temáticas propias del islamismo, sino que se centraron en explotar las vulnerabilidades sociales, económicas y políticas detectadas entre sus audiencias potenciales y en ofrecer una alternativa política que canalizara y movilizara a decenas de miles de ciudadanos frustrados con sus administraciones públicas. El análisis de los 1.500 vídeos publicados por el Estado Islámico desde enero de 2014 hasta diciembre de 2018 demuestra que más de la mitad de la narrativa está destinada a construir un nuevo contrato social positivo con sus públicos potenciales. El 22 por ciento de los vídeos explican su capacidad de gobernar y de gestionar servicios públicos y el 31 por ciento son entrevistas con milicianos o ciudadanos suníes que expresan las supuestas bondades de vivir en el Califato. Esta narrativa de construcción nacional se distribuye a través de productos de comunicación en diversos formatos para que puedan ser difundidos en distintas plataformas y puedan impactar en diferentes audiencias.
  • Creación de una red de medios propios. El Estado Islámico creó desde el año 2014 una red de empresas multimedia que trabajaban de forma coordinada y permitían difundir de manera directa y segmentada sus mensajes a diferentes audiencias. Esta red consistía en una agencia de noticias, una agencia de infografías, una revista en árabe, cuatro revistas en inglés, ruso, francés y turco, una emisora de radio, tres productoras audiovisuales generalistas y treinta cuatro productoras audiovisuales locales.
  • Automatización de las redes sociales. El último paso de la estrategia de comunicación del Estado Islámico consistió en la difusión de manera masiva de sus productos de comunicación a través de las redes sociales, con el objetivo de impactar en las audiencias potenciales, sin tener que esperar a que estas accedieran de manera proactiva al contenido.

Un estudio pormenorizado sobre la distribución de mensajes en redes sociales de Dáesh realizado con la empresa española Alto Analytics permitió identificar cómo el Califato utiliza para distribuir sus productos de comunicación en Twitter una media de 522 perfiles digitales que generan en torno a 1.700 tuits en aproximadamente dos horas. Los responsables de comunicación de Dáesh utilizan una media de nueve bots en cada una de sus campañas con el objetivo de lograr el máximo volumen de mensajes en el menor tiempo posible. Así mismo, es muy habitual que estos bots inserten el contenido de las campañas de Dáesh parasitando los principales hastags que son trending topic en aquellas conversaciones donde se encuentran sus audiencias principales.

Es cierto que el Estado Islámico ha sido derrotado sobre el terreno. Sin embargo, el Califato digital sigue aún activo. Los terroristas siguen siendo capaces de publicar cada mes una media de ocho vídeos, cuatro revistas y más de medio centenar de notas de prensa y comunicados. Solo en noviembre de 2018 los responsables de comunicación del Califato lograron publicar 853 enlaces con contenido a su material audiovisual en plataformas digitales comerciales disponibles abiertas para ser consultados por cualquier usuario de internet. Un mes después de la publicación de estos enlaces, el 30 por ciento de ellos permanecían aún disponibles.

La capacidad de resistencia del Califato digital representa un importante reto para la seguridad pero no es el único. Las lecciones aprendidas y el modelo de comunicación digital diseñado por este grupo terrorista han creado escuela. El grupo terrorista islamista sirio, Hayat Tahrir Al Sham, que oficialmente no está alineado ni con Al Qaeda ni con Dáesh, publicó solo durante 2018 un total de 188 campañas de comunicación, mientras que los grupos vinculados con Al Qaeda llegaron a las 146 campañas de comunicación. Gran parte de los contenidos de estos grupos terroristas, especialmente en el caso de Hayat Tahrir Al Sham, está basado en el modelo del Califato destinado a generar un nuevo contrato social con la población suní mediante la comunicación digital y el uso de las nuevas herramientas y tecnologías de la comunicación.

Gobiernos, empresas y sociedad civil afrontan un reto generacional. La tecnología se ha convertido en un arma de doble filo que, en malas manos, se ha probado como una eficaz herramienta para movilizar a decenas de miles de ciudadanos contra la base fundacional del estado-nación y la democracia liberal.

Notas

 1Cohen, J, y Schmidt, E. (2014): El futuro digital. Madrid, Ediciones Anaya Multimedia

 2Schmidt, E.; Cohen, J.. Op. cit., p. 151.

 3Mansfield, L. (2006): His Own Words. A translation of the Writings of Dr. Ayman al Zawahiri. Nueva Jersey: TLG Publications. Pg. 214.

Bibliografía

Instituto Español de Estudios Estratégicos. La posverdad. Seguridad y defensa. (Cuaderno de Estrategia 197, 2018). Disponible en: http://www.ieee.es/publicaciones-new/cuadernos-de-estrategia/2018/Cuaderno_197.html
Lesaca, J. (2017): Armas de Seducción Masiva, Barcelona, Editorial Península.
Ortiz Moyano, A. (2018): Falsos profetas. Claves de la propaganda yihadista. Barcelona, Editorial UOC.
Torres Soriano, M.R. (2014): Al Andalus 2.0. La ciberjihad contra España. Granada, Biblioteca Gesi.

Hay momentos de la vida en que callar se convierte en una culpa. Hablar, una obligación

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Estoy hablando a las personas que no siendo estúpidas ni malas, se hallan en la prudencia o en la duda. Y a ellas les digo: ¡Despierta, gente, despierta! Intimidados como estáis por el miedo de ir a contracorriente o parecer racistas no entendéis, o no queréis entender, que aquí está ocurriendo una Cruzada al Revés. En su esencia, la nuestra es una guerra de religión y quien lo niegue, miente (…) una guerra que ellos llaman Yihad, Guerra Santa (…) No entendéis, no queréis entender, que para los musulmanes Occidente es un mundo que hay que conquistar, castigar, someter al Islam.
Acostumbrados como estáis al doble juego, cegados como estáis por la miopía, no entendéis o no queréis entender que nos han declarado una guerra de religión. Promovida y fomentada por una facción de aquella religión, puede ser, (¿puede ser?), pero de religión. (…) Que puede ser que no aspire a conquistar nuestro territorio, pero mira a la conquista de nuestras almas. A la desaparición de nuestra libertad, de nuestra sociedad, de nuestra civilización. Es decir, al aniquilamiento de nuestra manera de vivir o de morir, de nuestra manera de rezar o no rezar, de pensar o no pensar. De nuestra manera de comer y beber, de vestirnos, divertirnos, informarnos… No entendéis o no queréis entender que si no nos ponemos, si no nos defendemos, si no combatimos, la Yihad vencerá. Vencerá y destruirá el mundo que bien o mal hemos logrado construir, cambiar, mejorar, hacer un poco más inteligente. (…)
Destruirá en suma nuestra identidad, nuestra cultura, nuestro arte, nuestra ciencia, nuestra moral, nuestros valores, nuestros principios, nuestros placeres… Sí señores: nuestros placeres también. ¿No comprendéis que los Osama bin Laden se creen verdaderamente autorizados a mataros a vosotros y a vuestros hijos porque bebéis vino o cerveza, porque no lleváis la barba larga o el chador o el burkah, porque vais al teatro y al cine, porque escucháis a Mozart y canturreáis una cancioncilla, porque bailáis en las discotecas o en vuestras casas, porque miráis la televisión, porque lleváis minifalda o pantalones cortos, porque en el mar o en la piscina estáis desnudos o casi desnudos, porque jodéis cuando y donde y con quien os da la gana?

Oriana Fallaci
La rabia y el orgullo (La Esfera, 2002)

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El islam como proyecto político.

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Los wahabistas pregonan una vida de guerrero semejante a la que llevó el profeta Mahoma. Se inició en el siglo XIX en Arabia Saudita y de él se nutre la hermandad musulmana.

Por Hugo Balderrama

La historia de España está ligada a la conquista musulmana. Alberto Benegas Lynch, en su ensayo Un bosquejo de la otra España, nos muestra que en España entre los siglos IX al XII, musulmanes, judíos y cristianos vivían en una sana convivencia, por ejemplo, Cádiz llegó a ser una urbe comercial y cultural.

Pero eso es historia medieval, ahora el islam tiene un culto a la muerte y una guerra contra Occidente ¿A qué se debe ese cambio? Al wahabismo, una arcaica y cerrada exégesis del Corán, que no es un libro de elevación espiritual sino de guerra y odio, escrito por un individuo que siempre anduvo con el sable en la mano, como adecuadamente Benedicto XVI describió a Mahoma en su controvertido mensaje que generó protestas y actos de vandalismo del mundo islámico.

Los wahabistas pregonan una vida de guerrero semejante a la que llevó el profeta Mahoma. Se inició en el siglo XIX en Arabia Saudita y de él se nutre la hermandad musulmana.

El wahabismo es la corriente mayoritaria del islam radical y es propagado principalmente por la familia real saudí, que invierte inmensas sumas en la construcción de mezquitas alrededor del mundo, para catequizar a sus fieles a que se sumen a la Yihad. Su meta es imponer el islam como la religión verdadera y el Corán como el único punto de referencia para ordenar la familia, la economía, la sociedad y el gobierno.

Según Aisha Stacey, escritora de la pagina http://www.islamreligion.com, cerca de 1.600 millones de personas en el mundo se identifican como musulmanas, el 74% de esa población vive en países islámicos, el 23% en países en vías de desarrollo y el restante 3% en países desarrollados como Estados Unidos, Australia y Europa.

El Centro de Investigación Pew en su informe El futuro de la población musulmana global: Proyecciones para el período 2010-2030, publicado en enero de 2011, sugiere que el número de musulmanes en Australia aumentará 80% en comparación con el 18% de la población total, creciendo de 399.000 en la actualidad a 714.000. Esto se debe, en primer lugar, a las elevadas tasas de reproducción –las familias musulmanas típicamente tienen cuatro o más hijos, mientras que otros australianos tienen uno o dos–; y en segundo, a la migración desde países de mayoría musulmana, como ya se ha mencionado.

Para George Chaya, periodista de Infobae, Suecia está siendo desestabilizada por la inmigración de refugiados musulmanes. La policía pide ayuda y solo es cuestión de tiempo para que el país necesite una intervención de sus fuerzas militares para evitar una catástrofe humanitaria.

Un informe del gobierno sueco que recoge el diario Sharq al-Awsat, concluye que el número de áreas denominadas «zonas de alta peligrosidad» por la aplicación de la sharia abiertamente en Estocolmo, creció a 62 en el primer semestre de 2017 sobre las 55 censadas en diciembre de 2016. El aumento no solo incluye el número en cantidad, sino también el tamaño geográfico de dichas áreas.

Como se puede observar, el islam es la tendencia totalitaria más grande, más intolerante y más peligrosa del mundo. Entonces, ¿cómo explicamos que grupos marxistas ateos, movimientos LGTBI y feministas apoyen la migración masiva de islamitas a Europa y EE.UU.? Porque el Occidente cristiano es su gran enemigo. Esos grupos están conscientes de sus diferencias naturales, pero su odio contra nuestra civilización los hace actuar y conspirar unidos.

Por eso, la defensa de la tradición cristiana es vital para la sobrevivencia de la civilización, y con esto no hablo que todos tengan que compartir mi fe, sino que se debe defender un tronco cultural en el que florecen las libertades políticas, económicas y religiosas. El mismo Murray Rothbard lo dijo: “Todo lo bueno que tiene la civilización es producto del cristianismo”.

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HUGO BALDERRAMA ES ECONOMISTA MASTER EN ADMINISTRACIÓN DE EMPRESAS Y PHD. EN ECONOMÍA

Si, está ocurriendo realmente.

#StopIslam

gif-for-presentation-89-gapUn hombre le decía a su amigo: «No vas a creer lo que pasó anoche. 

Mi hija entró a la sala y dijo: » Papá, cancela mi asignación 
inmediatamente, olvida mi préstamo universitario, alquila mi habitación, tira toda mi 
ropa por la ventana, tome mi televisor y mi computadora portátil. 

Por favor, lleve cualquiera de mis joyas al Ejército de Salvación o a los Convertidores de efectivo. 
Luego venda mi auto, retire la llave de mi casa y me tire. 

Luego, desconécteme y nunca más hable conmigo . Y no se olvide de sacarme 
de su testamento y dejar mi parte a cualquier organización benéfica que elija «. 

«¡¡Santo Dios, tío!!», contestó el amigo, «¿ realmente dijo eso?» 

«Bueno, ella no lo dijo así. En realidad dijo:

«Papá, conoce a mi nuevo novio, Mohammed. Vamos a trabajar juntos en 
la Campaña Presidencial de Joe Biden«.

 

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CONOCIMIENTOS BÁSICOS PARA COMPRENDER EL ENSAYO JIHADISTA ISLÁMICO.

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«El hecho de que la gran mayoría de los musulmanes no apoyen esta violencia no distorsiona el significado real de la jurisprudencia islámica en este sentido. Todos los textos, tradiciones e historia en el islam son autoritarios .»

Por Vaktar111 (ORIGINAL ARTICLE IN ENGLISH)

REALIDAD DE LA INFLUENCIA DE LA RELIGIÓN EN MENTES JIHADISTAS

PREÁMBULO

Este es un estudio muy importante para comprender cómo funcionan las mentes de los jihadistas, cómo y por qué quieren destruir la civilización occidental y cualquier otra forma no islámica, y proporcionarán las herramientas para entrar en el cerebro de esos monstruos.

A pesar de la propagación global de la violencia yihadista en el último siglo y este, muchas personas mal informadas piensan que toda esta violencia islámica es un subproducto de una mala interpretación de las escrituras islámicas. Nada puede estar más lejos de la realidad. Jihad no es una batalla espiritual interior, no tiene nada que ver con fortalecer tu alma o convertirte en una mejor persona. Las enseñanzas reales del islam son claras. Jihad id luchando cualquiera que sea el medio para conquistar el mundo, la umma debe prevalecer.

El hecho de que la gran mayoría de los musulmanes no apoyen esta violencia no distorsiona el significado real de la jurisprudencia islámica en este sentido. Todos los textos, tradiciones e historia en el islam son autoritativos .

El principal problema que encontramos con el islam es … no es solo una religión, es un método político, social y psicológico para socavar la individualidad. Los yihadistas aspiran a dirigir y administrar estados, como hemos visto en Siria e Irak, aunque sea brevemente. Y esta «Administración» se adquiere por medios violentos, terroristas e insurgentes .

Entonces, estamos hablando de política aquí, sin consideraciones religiosas, cuando intentan superar los regímenes democráticos o los pueblos occidentales e implementar su programa jihadista. El objetivo final es establecer

Califato global.

«El Islam es un régimen completo y completo para la totalidad de la vida humana, que los musulmanes están obligados a implementar y ejecutar por completo» Hizb at-Tahrir, fundador de Daesh.

Como todos ustedes ya saben, no hay separación entre religión y política en el islam, como los jihadistas señalan con fuerza, no hay esferas privadas y públicas … todo es comunitario, debido a dos características del islam: es completo (Kamil), perfecto y suficiente, y comprensivo (Shamil), es decir, que abarca todos los aspectos de la vida humana.

La lengua árabe tiene una palabra para «política» (siyasa) que corresponde a la categoría occidental. Pero no es un concepto coránico, lo que podría explicar por qué no es un concepto central en la narrativa jihadista. Hay, por otro lado, varios conceptos importantes que ocupan un lugar destacado en el pensamiento yihadista y podrían describirse como políticos en nuestros términos. Estos incluyen Khalifa (califa), Sharia y el término menos conocido hukm, que significa «juicio» o «regla».

Estos términos árabes aparecen mucho en los escritos yihadistas, y provienen del Corán, convirtiéndose en la piedra angular de la teoría política yihadista. «Hukm», del verbo hakama (juzgar) tiene el sentido de la regla de significado en todas sus dimensiones políticas. El verbo «hakama» está presente en tres pasajes estrechamente relacionados en la quinta sura (al-Mai’da, la tabla), que a menudo se citan en la literatura yihadista, particularmente en argumentos que buscan justificar el estatus infiel de los gobiernos en la actualidad. Estados de mayoría musulmana.

La fórmula se encuentra por primera vez en la última parte del versículo 42: «Los incrédulos son aquellos que no juzgan de acuerdo con las revelaciones de Dios». El pasaje se repite con pequeñas variaciones en los versículos 45 y 47. Los yihadistas interpretan que esto indica que cualquier gobernante que no gobierne en estricta conformidad con la ley de la Sharia es un infiel y, por lo tanto, debe ser resistido, incluida la violencia, visto como apóstatas y como debe ejecutado.

Khalifa, o califa, proviene del verbo Khalafa, que significa seguir o tener éxito. Califa significa literalmente sucesor y, en el contexto del islam, el anuncio de Daesh de su supuesto califato en 2014 proporciona una ilustración vívida de cómo los yihadistas utilizan el concepto coránico del califa en apoyo de sus objetivos políticos.

La declaración se tituló «Esto es lo que Dios ha prometido» y comienza con el versículo 55 de durat aan-Nur (La luz), que dice:

«Dios les ha prometido a aquellos de ustedes que creen y hacen buenas obras para hacerlos maestros en la tierra como él hizo a los que fueron antes de ellos, para fortalecer la religión, Él eligió de ellos, y para cambiar sus temores a la seguridad …». “Que me adoren y no sirvan a nadie más que a mí. Malvados son los que después de esto me niegan ”.

El verbo traducido como «hacer maestros» («gobernantes» en otras traducciones) es «istakhlafa» de la raíz Khalafa y, por lo tanto, con connotaciones de califa. Sobre la base de este y relacionado con los pasajes quran, la declaración de ISIS afirma que Dios ha prometido la soberanía y el liderazgo global del islam sobre la tierra, pero que el cumplimiento de esta promesa depende de que Dios sea adorado en el monoteísmo más estricto. En consecuencia, allanar el camino para el cumplimiento de la promesa de Dios es una de las misiones centrales del movimiento yihadista global.

Este examen de la exégesis yihadista ilustra que si bien los jihadistas no reconocen formalmente la distinción occidental entre política y religión, sin embargo tienen algo así como una teoría política. Dios gobierna la tierra como soberano a través de su ley revelada en forma de Sharia, y la tarea política es asegurar que su gobierno soberano se ponga en práctica al someter y ordenar a todas las relaciones sociales humanas al arbitraje de esa ley revelada.

La aparente contradicción entre la inseparabilidad de la religión y la política se resuelve al recordar que el islam es una forma de vida completa y completa. Para los jihadistas, el Islam es nidham (régimen) y un manhaj (programa) que se implementará completamente tanto en el ámbito privado como en el público. En ese sentido, la teoría política yihadista y el manifiesto político que fluye de ella son simplemente dimensiones de vivir el islam.

El movimiento jihadista global y su violencia es verdaderamente un movimiento político. La pregunta, sin embargo, es si la política por sí sola puede proporcionar una comprensión completa y completa del movimiento y su violencia. Esto nos lleva a la teología.

TEOLOGÍA

Teología

La teología, en el sentido occidental, no es una categoría en el pensamiento yihadista o, posiblemente, en el pensamiento islámico. Un término árabe equivale a la palabra inglesa «teología», ilm al-lahut, pero se refiere exclusivamente a la teología cristiana.

El Islam, por otro lado, tiene su propia tradición indígena de erudición con un vocabulario único designado por el término general ulum Islamiya (ciencias islámicas). Estos cubren una amplia gama de disciplinas, algunas con correlaciones en otras religiones, como tafsir (exégesis), también en el judaísmo y el cristianismo. Otros son particulares del Islam, como la ciencia de los hadices, el estudio de la biografía del profeta y el asbab an-nuzul, que es la ciencia que determina la secuencia y las circunstancias en las que cada pasaje del Corán se reveló desde pasajes dentro de suras individuales. No están dispuestos en orden cronológico.

Aún así, uno puede emplear productivamente la concepción occidental (o cristiana) de la teología para el análisis del movimiento jihadista global de la misma manera que con la política. Esto extrae algunas características distintivas que no son capturadas por la política y que diferencian al movimiento jihadista global de los movimientos políticos seculares con los que se lo compara a menudo (de manera engañosa).

Una definición cristiana convencional de teología «denota la enseñanza acerca de Dios y su relación con el mundo desde la creación hasta la consumación, particularmente porque se establece de una manera ordenada y coherente». [6] En este sentido, es posible concluir que los yihadistas tienen una teología que da forma a su visión del mundo y su actividad política.

La introducción de la categoría «teología» también permite identificar algo único acerca de los conceptos políticos yihadistas, como el califa, Shari’a y hukm. Son conceptos teológicos en sentidos gemelos que se relacionan con la enseñanza sobre Dios y su relación con el mundo, y encuentran su fuente en un texto considerado como la palabra literal de Dios, que articula Su voluntad para la humanidad.

Algunos de los conceptos fundamentales del pensamiento y la actividad yihadistas se pueden describir utilizando dos categorías occidentales distintas: política y teología. Dicho de otra manera, se requieren dos categorías conceptuales occidentales para describir adecuadamente, y mucho menos explicar, aspectos clave del pensamiento yihadista, que se combinan para formar una «teología política». como conceptos teopolíticos que se relacionan tanto con la relación de Dios con el mundo como con la administración de los estados.

Una comprensión del terrorismo jihadista global ilustra la necesidad de integrar la política y la teología. La legitimación moral para matar ciudadanos occidentales es fundamentalmente teológica, basada en una interpretación de los mandamientos hechos por Dios en el Corán y el modelo de guerra practicado por Muhammad y sus sucesores. Pero la selección de objetivos terroristas a menudo se hace sobre la base de consideraciones políticas. Los objetivos rara vez se seleccionan, si acaso, por revelación, sino por su valor estratégico, simbólico y político para la agenda política yihadista más amplia: llegar al poder e implementar el «verdadero» gobierno islámico.

¿Por qué, entonces, es tan controvertido hablar de teología cuando se trata del movimiento yihadista global y su violencia? Una explicación es la naturaleza de las ciencias sociales contemporáneas donde existe una incomodidad palpable y, a veces, explícita con la categoría de teología. Esto se puede atribuir a lo que Jason Blum califica acertadamente como el «naturalismo metodológico y ontológico» de la mayoría de los investigadores de ciencias sociales, la idea de que «los fenómenos deben explicarse únicamente a través de categorías y causas naturales [mundanas, no religiosas] …».

El naturalismo metodológico y ontológico trata la teología de sus temas como irrelevante porque no existe tal cosa como la «relación de Dios con el mundo». Los conceptos teológicos y la retórica, junto con la práctica y la experiencia religiosas, deben explicarse únicamente por los fenómenos naturales y las causas. que son necesariamente ulteriores cuando los sujetos reclaman motivaciones y objetivos teológicos. La política, a diferencia de la teología, se considera una categoría real, tangible y, lo más importante, natural y, por lo tanto, legítima para explicar el movimiento jihadista global.

Sin embargo, existe una tensión para los científicos sociales, porque la literatura yihadista está saturada de lenguaje teológico. Así que los investigadores deben hacer algo con la teología expresada de los yihadistas. Dos estrategias son comunes en la literatura académica y en el comentario público. Una es minimizar la importancia de la teología jihadista y luego ignorarla. La otra es interpretar la teología jihadista como meramente política con otro nombre.

Thomas Hegghammer, un destacado experto en el movimiento jihadista global, ofrece una ilustración vívida de la estrategia de «minimizar e ignorar». Si bien reconoce que el movimiento «tiene dimensiones tanto teológicas como políticas y puede analizarse desde ambas perspectivas», aboga por centrarse exclusivamente en la política porque la teología, aunque útil para comprender el «origen intelectual de textos particulares», no puede explicar las «preferencias políticas». De los yihadistas. [8] Los yihadistas, por lo tanto, tienen una teología, pero no se considera que sean particularmente esclarecedores de su agenda política violenta y revolucionaria.

Por su parte, el politólogo francés Olivier Roy, quien ha publicado ampliamente sobre islamismo y terrorismo islamista, sostiene que la violencia yihadista surge de lo que él llama la «islamización del radicalismo» y no la «radicalización del islam». Sostiene que «la juventud rebelde «Simplemente han» encontrado en el Islam el paradigma de su revuelta total «. [9] En otras palabras, los jihadistas deben entenderse realmente como revolucionarios políticos, que incidentalmente expresan sus tendencias a través del Islam, tal vez por razones de conveniencia, es decir, fueron Nacido en familias y comunidades musulmanas.

La evidencia, sin embargo, obliga a Roy a usar el término «religión» constantemente, lo que socava su tesis de que la teología es auxiliar. Él admite que los yihadistas extranjeros de Francia y Bélgica parecen abrumadoramente ser musulmanes «nacidos de nuevo» que, «después de vivir una vida altamente secular … de repente renuevan su observancia religiosa». Además, concluye que son «creyentes sinceros». Confundido por el hecho de que existe una “escasez de conocimiento religioso entre los yihadistas. [10] Roy toma esta escasez de conocimiento teológico como evidencia de que la teología es incidental al impulso revolucionario que lleva a los jóvenes musulmanes rebeldes a la violencia. Este es un claro ejemplo de la estrategia política por otro nombre.

El análisis de Roy refleja un problema común entre los científicos sociales contemporáneos: la incapacidad de tomar en serio la experiencia religiosa profesada, o incluso observable, incluso cuando se aplican a los jóvenes que han tomado la decisión trascendental de abandonar sus vidas para luchar y morir en el mundo. nombre del islam

Otra fuente de controversia se relaciona con los eruditos musulmanes occidentales, para quienes las preguntas sobre la teología yihadista son inevitablemente normativas. Hay mucho más en juego para los estudiosos musulmanes que una simple descripción precisa de la teología yihadista. Es completamente comprensible que tales estudiosos deseen cuestionar las afirmaciones teológicas normativas hechas por los yihadistas y ofrecer una lectura alternativa de esas mismas fuentes y tradiciones.

La tensión, sin embargo, surge del hecho de que el movimiento jihadista global no plantea cuestiones teológicas normativas para los estudiosos no musulmanes, ni tampoco para la mayoría de los occidentales. Sin embargo, algunos eruditos musulmanes interpretan mal las declaraciones descriptivas de los estudiosos no musulmanes sobre las creencias yihadistas contemporáneas como declaraciones normativas sobre el Islam en general, y luego se oponen a tales descripciones. Se oponen a que los eruditos no musulmanes adopten el lenguaje de los yihadistas porque creen que legitima injustamente a los yihadistas.

Algunos llevan esta oposición a los extremos. La académica musulmana Asma Afsaruddin, por ejemplo, ha argumentado que «aquellos que describen las acciones de estos grupos militantes como jihad son parte del problema». Incluso ha sugerido provocativamente que es «Islamophobes» quien «se enfoca en la noción de jihad como combate armado «. [11] Esta oposición a hablar incluso de teología yihadista empuja a muchos eruditos no musulmanes a las aguas más cómodas y no polémicas de las explicaciones políticas, que también son las que ofrecen los eruditos musulmanes como Afsaruddin.

Pero como Sun Tzu observó famoso: «Si te conoces a ti mismo pero no al enemigo, por cada victoria obtenida, también sufrirás una derrota». [12] Cerrar el estudio honesto y empírico del pensamiento yihadista es absolutamente contraproducente, una receta para lo grosero malentendido de un enemigo con el que Occidente, con razón o sin ella, se encuentra en guerra. Los eruditos musulmanes como Afsaruddin deben reconocer que no es la «islamofobia» lo que ha llevado a la jihad a la discusión pública: el movimiento jihadista global en sí es responsable. Si no hubiera jihadistas autodenominados que libraran la jihad autodenominada contra muchos estados de mayoría musulmana y sus aliados occidentales, entonces la cuestión de la jihad probablemente sería tan poco discutida como lo fue antes del 11 de septiembre. Los eruditos musulmanes como Afsaruddin también podrían ser más sensibles al hecho de que,

Religión

La religión es la categoría conceptual occidental más fácilmente observable en el pensamiento yihadista. El término din (religión) aparece con frecuencia y de manera central en la literatura yihadista. Además, la jihad, tal como fue concebida por los yihadistas, se considera un elemento fundamental de din al-Islam (la religión del islam). Se podría argumentar que, en el universo conceptual yihadista, los conceptos teopolíticos como califa, Shari’a y hukm se entienden correctamente simplemente como religiosos, o incluso más precisamente, como islámicos, que caen bajo la rúbrica de din.

Pero la categoría «religión» crea una verdadera confusión en el contexto occidental, convirtiéndola en una categoría difícil para analizar el movimiento jihadista global y su violencia. El núcleo del problema es que la religión en el contexto occidental generalmente se interpreta como un fenómeno plural y genérico, en el sentido de que hay múltiples religiones que comparten una esencia común. La visión occidental es evidente en la preocupación de las universidades occidentales con la religión comparativa como metodología de investigación y objetivo de los estudios religiosos, y en la obsesión concomitante con la identificación y definición de la esencia putativa transcultural de la religión.

El académico estadounidense Kenneth Rose, por ejemplo, define la religión como «la búsqueda humana por relacionarse con una dimensión inmaterial de la beatitud y la inmortalidad». [13] El intelectual católico franco-estadounidense René Girard define la religión como «cualquier fenómeno asociado con los actos de recordar, conmemorando y perpetuando una unanimidad que surge del asesinato de una víctima sustituta «. [14] Estas son definiciones esencialistas clásicas de la religión. El problema es que los yihadistas creen en una sola religión: el islam. Cuando emplean el término «religión» (din), no tiene connotaciones plurales o genéricas, lo que hace que las definiciones académicas de la religión sean marginalmente útiles como marcos analíticos para comprender el movimiento jihadista global.

Es cierto que las definiciones de religión de Rose y Girard podrían aplicarse en sentido amplio al movimiento yihadista global. Pero es poco probable que la búsqueda de la beatitud y la inmortalidad y la conmemoración del asesinato de una víctima sustituta ayude a la comprensión de la mentalidad y la agenda jihadistas. Cualquier investigación provechosa de la dimensión religiosa del movimiento jihadista global debe comenzar con el Islam, no con lo que el movimiento jihadista global podría compartir en común con el budismo.

Por supuesto, no es ilegítimo investigar si puede haber vínculos intrínsecos entre la religión y la violencia. Pero esta es una pregunta aparte de la del papel de la religión del Islam (din al-Islam) en el pensamiento y la acción jihadistas, y la combinación de ambos no ayuda a comprender este último. Las cruzadas cristianas de los siglos XII y XIII o el enredo de la iglesia alemana con el Tercer Reich no iluminan el pensamiento, las motivaciones y los objetivos de los yihadistas del siglo XXI. Sin embargo, este tipo de problemas se entrometen constantemente en la discusión del movimiento jihadista global.

Conclusión

La falsa dicotomía entre religión y política ha sido un largo análisis y discusión del conflicto de Occidente con los jihadistas contemporáneos. En lugar de adherirse a este paradigma fácil y anticuado, los académicos, periodistas y legisladores occidentales deberían deshacerse de su negación desde hace mucho tiempo del papel de la teología islámica en el jihadismo contemporáneo. Reconocer que Occidente se enfrenta a una potente «teología política islámica» en la forma del movimiento jihadista global será un primer paso hacia la comprensión de la verdadera naturaleza de uno de sus desafíos de seguridad más duraderos.

Autor: Jonathan Cole tiene un Ph.D. en teología política de la Universidad Charles Sturt y una maestría especializada en estudios del Medio Oriente de la Universidad Nacional de Australia. Ha trabajado como analista senior de terrorismo en la Oficina de Evaluación Nacional y en la Dirección de Señales de Australia.

El orgasmo no es un complot de Occidente»: Islam y sexo, una relación de amor y odio

En las sociedades musulmanas, la aproximación al sexo es cada vez más problemática a medida que los islamistas y ultraconservadores ganan peso. ¿Su solución? Una represión aún mayor

MUSULMANAS EN BERLIN
Dos chicas con velo pasan ante el cartel de un ‘sex shop’ en Berlín, en julio de 2017. (Reuters)

«El orgasmo no es un complot de Occidente». Lo clama el escritor argelino Kamel Daoud, harto ya de una oleada de tabúes que se van apoderando del mundo musulmán: cada día se exige más a las mujeres que sean decentes, púdicas, religiosas, vírgenes… pero también cada día aumenta el acoso sexual en la calle. A las que parece que no lo son, primero, y luego, a todas.

La dicotomía se presenta entre la mujer virtuosa y virgen, que no plantea una amenaza al patriarcado, frente a una ‘occidentalizada’, es decir sexualmente permisiva, que supone una depravación moral. Todo es cuestión de un pudor regulado por las ‘fetuas’ (dictámenes religiosos) de imames y telepredicadores, fundamentalistas de un nuevo islam que ha demonizado el sexo y ha convertido el cuerpo de la mujer en su gran obsesión. Algo que hay que cubrir con un velo y tener bajo control estricto.

El jeque marroquí Abdelbari Zemzemi es el rey de las fatuas sexuales. Ha dado su bendición a las mujeres para que usen “una zanahoria o una botella” para masturbarse y a los hombres para que se compren una muñeca hinchable como pareja. Cualquier cosa está bien “para no caer en el pecado”, es decir, tener relaciones sexuales fuera del matrimonio. Eso nunca.

Los permisos de Zemzemi solo se aplican –dice– a las personas “que lo necesitan” y especialmente a las que están teniendo“impedimentos” para unirse en el santo matrimonio. Para los demás, “amén” a todo experimento, siempre cuando sea entre cónyuges. En un dictamen anterior, Zemzemi consideró que el sexo de un marido con su difunta esposa, recién fallecida, es “totalmente legítimo” porque ella, su mujer, “le pertenece antes y después de la muerte”.

A falta de leyes, la sociedad se encarga de establecer las reglas: un hombre y una mujer no pueden pasar la noche juntos en un hotel egipcio ni marroquí a falta de un certificado de matrimonio. Puede que sin este papel, incluso un paseo romántico por la costa de Tánger, cogidos de la mano, acabe en comisaría. Darse un beso en público es ya una falta de respeto, con anillo o sin él.

Proteger el honor de la familia por encima de todo, ser chica de bien, y actuar de acuerdo a lo preestablecido es el máximo deber ciudadano de cada fémina. De ahí que violar a una mujer no se considera tanto una agresión contra la libertad de ella sino como un delito contra la moral pública; un delito en el que ella tendrá parte si – a ojos de la sociedad – hizo algo para que el hombre se sintiese “impulsado” a violarla. Por ejemplo andar sola de noche o llevar una falda corta. El delito no es la agresión, es el sexo. Por eso también está penado en casi todos los países musulmanes el sexo libremente consentido entre adultos (el artículo 490 del Código Penal marroquí prevé hasta un año de prisión para ello, aunque raramente se aplica).

La sexualidad femenina como amenaza

“A mí se me ha perforado la mente con que el sexo antes del matrimonio es malo y que mi virginidad es lo más importante”, reconoce Mariam, de 24 años. “La mayoría de las mujeres árabes con las que he tenido relaciones solo mantienen sexo anal para no romper su himen, e incluso así, después tienen muchos remordimientos”, explica Karim, de 27 años. “Aunque es cuestión de vergüenza y timidez, de tabú, también tiene mucho de ignorancia. Todos sabemos cómo se tienen hijos, pero nadie habla del sexo porque les da vergüenza. Hablar de disfrutarlo es ya algo inimaginable”.

La obsesión por regular y controlar cada detalle de las relaciones individuales en las sociedades musulmanas, espoleada por la oleada de fundamentalismo religioso que vive la región desde hace un par de décadas, ha convertido la cuestión del sexo en un tabú social cada día más severo. La propia idea de una “sociedad musulmana”, tal y como la define el fundamentalismo islámico, es precisamente la de una sociedad en la que no existe la “depravación moral de Occidente”, es decir la posibilidad del sexo libremente compartido y disfrutado entre adultos. En la sociedad islámica, tal y como la intentan fijar los jeques del fundamentalismo, el honor de un hombre reside en el control del cuerpo de todas las mujeres de su familia: su esposa, sus hijas, su hermana, su madre. La sexualidad de ellas es una amenaza para el orden social, una fuente de inmoralidad: no tienen capacidad de controlarse a sí mismas y necesitan de un hombre que proteja su virtud y su pureza.

“Sé un hombre: tapa a tus mujeres”. Este fue el lema de una campaña que hizo furor en las redes sociales en Marruecos el pasado verano. No era una idea nueva: copiaba una iniciativa lanzada en Argelia en 2015. El mensaje cargaba a los hombres de la responsabilidad de garantizar que “sus” mujeres no fueran en bikini a la playa ni llevaran ropa corta o ajustada en verano. La respuesta no tardó: la activista marroquí Betty Lachgar –ya experimentada en lanzar campañas por la libertad sexual, por la derogación de la ley que criminaliza las relaciones sexuales entre adultos no casados, la despenalización del aborto y la legalización de la homosexualidad– y la rifeña Zoubida Maallem Boughaba difundieron el lema “Sé una mujer libre”.

“Nuestras abuelas no llevaban velo”

Zoubida Maallem y otra activista, la melillense Mimunt Hamido Yahia, coordinadora del blog No Nos Taparán, lamentan que estas campañas contra la “desnudez” -estar en bikini cuenta como “estar desnuda”- estén “colonizando” el norte de África, donde hasta hace una generación no hubo tanto sentido del pudor. “Nuestras madres no llevaban hiyab, y nuestras abuelas menos”, defiende Hamido. Distingue entre el típico pañuelo campesino, que se ha llevado en todas las sociedades rurales del Mediterráneo, y el hiyab moderno, que se asocia a una idea de castidad y pureza, de ocultamiento del cabello de la mujer por su supuesto atractivo sexual y que incluso ha llegado ya hasta a las pasarelas de moda de marcas como Dolce & Gabbana. “En las fotos de mi abuela se le ven las trenzas bajo la pañoleta”, asevera.

La idea de ocultación de la mujer como pecaminoso objeto de deseo subyace en la teología islámica, pero solo se hizo presente a nivel público en las sociedades musulmanas en los últimos 30 años. El terreno comenzó a gestarse en los años setenta, cuando el islam político comenzó su andadura, pero se hizo visible por primera vez desde las tribunas del poder con la Revolución iraní en 1979. Luego llegó el ascenso de los talibanes en Afganistán, la guerra civil –perdida militarmente, pero ganada en el terreno social– de los islamistas en Argelia en los años 90 y, ya después de la Primavera Árabe, el auge de los Hermanos Musulmanes en Egipto o del partido Ennahda en Túnez.

La globalización de estos movimientos, que se declaran salvadores de un mundo laico, ha venido acompañado de un protagonismo cada vez mayor de los predicadores que se inspiran en Arabia Saudí y Qatar, dos países dominados por la escuela wahabí, un movimiento ultraortodoxo nacido en el siglo XVIII, y considerado secta casi hereje hasta el siglo XX. Ahora está en vías de convertirse en la única versión conocida del islam, sobre todo en Europa, donde los colectivos de musulmanes inmigrantes, a menudo de segunda o incluso tercera generación, desconocen totalmente la fe de sus abuelas y se alimentan únicamente de las fetuas que hallan en los foros de internet, impregnadas de un fundamentalismo exacerbado no tan lejos de la ideología del Daesh.

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Un grupo de egipcias protesta contra el acoso sexual en el centro de El Cairo (Reuters)

El sexo fuera del matrimonio, el gran tabú

Esta relación de amor-odio que mantiene el islam con el sexo es bastante reciente. Durante los siglos de esplendor de la civilización arábiga, hasta aproximadamente el XVII, abundaba no solo la poesía erótica –tanto heterosexual como homosexual– sino también los tratados de sexología e incluso los manuales para ligar. El flirteo se consideraba una de las bellas artes, de Córdoba a Bagdad, y no consta que tener éxito se castigara con la lapidación. “Tenemos la suerte de que la religión musulmana, a diferencia de la católica o la judía, considera que la relación sexual debe dar placer, no sólo servir a la procreación”, subraya la feminista marroquí Aïcha Zaïmi Sakhri, que a finales de los años 90 lanzó la revista ‘Femmes du Maroc’.

Entre consejos de belleza, moda y reportajes críticos con el patriarcado se escondía en cada número una doble página negra con información sexual: anatomía del clítoris, consejos de cómo llegar al orgasmo, masturbación. “Claro que es audaz, dirán dios mío, de qué hablan… pero no está prohibido. Lo que no podemos hacer es hablar del sexo fuera del matrimonio. De este tema hablamos sólo entre líneas. Porque estas relaciones están prohibidas por la ley”, reconocía Sakhri. Pero el placer en sí no está demonizado por los teólogos.

Similar iniciativa lanzó, una década más tarde, la artista Joumana Haddad en Líbano, con la revista Jasad (Cuerpo). Pero en los países entre Casablanca y Beirut, poco material hay para ellas y ellos para informarse. En Egipto funciona desde hace pocos años la plataforma digital Ma3looma (“Un dato”), fundada para combatir la enorme ignorancia de la juventud en materia sexual. Lo más atractivo es su servicio de preguntas y respuestas, siempre anónimas. Las dudas expresadas muestran el nivel de educación sexual: “No, usted no se puede quedar embarazada con un beso”. “No, tampoco por lavar su ropa interior junto a la de un hombre”, advierte, en respuesta a las cientos de preguntas que recibe cada más.

El tabú sexual en Egipto es tan amplio que –a diferencia de lo que ocurre en Marruecos– una entrevista a un sexólogo en televisión se puede convertir en escándalo nacional. “Estos temas son para hablarlos en la pareja y en la habitación”, insistió el muy popular presentador Tamer Amin. El escritor egipcio Ahmed Naji fue condenado a dos años de prisión por “violar la moral pública” con uno de los capítulos de su novela. El demandante, un lector de su libro, le acusó de provocarle “taquicardias y una bajada de tensión arterial”. Por lo mismo, la educación sexual no existe ni en las escuelas ni en las conversaciones entre padres, amigos o incluso hermanos. Porque el saber lleva al querer, creen. Hablar sobre el sexo hará que los jóvenes intenten tener relaciones sexuales sin esperar a la boda.

El problema es que el sustituto de la educación sexual, la pornografía en internet, crea una concepción distorsionada de las relaciones entre hombres y mujeres, un mundo donde no hace falta el consentimiento ni el respeto. Y las consecuencias están a la vista: el auge del acoso sexual callejero. Un acoso verbal, que a menudo deriva en frotamientos. Sus autores se justifican con la imposibilidad de “aliviar” sus pulsiones sexuales de otra manera. Al no poder establecer un diálogo normal con una chica -a ellas les dicen que no hablen con chicos extraños-, el cuerpo femenino se convierte en un mero objeto.

Y ese objeto del deseo sigue ahí, aun bajo todas las capas de tela. Cuando Rania Fahmi, de 20 años y de una zona rural de Egipto, sale a la calle, lo hace vestida de negro y de largo, sin nada que marque una curva, con el pelo cubierto… pero parece que la simple presencia de una mujer en un callejón basta para despertar la bestia masculina. Rania se ha visto obligada a arrear varios golpes con el bolso al hombre que la acosaba, haciéndose viral en las redes sociales y llevando a su agresor a prisión.

¿De quién es la culpa si destapas la carne?

La gravedad de la situación obligó a reaccionar el pasado septiembre a la Universidad Al Azhar, una de las mayores autoridades religiosas del islam, feudo del conservadurismo. «Algunos tratan de hacer de la ropa de una mujer o de su comportamiento un pretexto para justificar el terrible crimen del acosador, como si la mujer fuera responsable de tal pecado», declaró esta institución. Pero la fetua tuvo poco impacto entre la oleada de mensajes que cada día llegan desde telepredicadores y páginas web religiosas, y que coinciden todas en que la mujer es la responsable de evitar el acoso, no dando oportunidad. El jeque australiano Taj Aldin al-Hilali, oriundo de Egipto, lanzó su famosa parábola del gato y la carne para explicar el acoso. Si se deja una carne en la mesa sin tapar, y el gato se la come, ¿de quién es la culpa? Del gato no: solo sigue su instinto. Lo que hay que tapar es la carne, concluyó el predicador.

El símil resume a la perfección la teología islámica respecto al cuerpo de la mujer: constituye motivo de ‘fitna’, es decir cizaña, enfrentamiento, incitación a la rebeldía. El hombre –sostiene esta escuela– es un animal rapaz por naturaleza; si se quiere evitar que se abalance sobre una mujer en la calle y así perturba el orden social, hay que evitar que tenga oportunidad para ello. Hay que evitar que haya mujeres en la calle o, si las hay, al menos hay que taparlas para que no se vea incitado a asaltarlas.

Este es, precisamente, el razonamiento teológico que fundamenta el uso del velo islamista, conocido como hiyab. O su versión más estricta, el niqab o burka, que cubre toda la cara. Por eso, argumenta Mimunt Hamido, defender el velo en España como signo de “multiculturalidad” o “respeto a costumbres ajenas” es desconocer totalmente el significado que conlleva y que es “una separación sexista de la sociedades entre agresores por naturaleza y agredidas culpables”. “El velo no es una prenda más: es un símbolo que clasifica las mujeres en decentes e indecentes”, denuncia. En esta línea, un abogado egipcio, Nabil al Wahsh, ha afirmado incluso en la televisión que violar a las mujeres con pantalones vaqueros ajustados es un «deber nacional» y acosarlas es “una obligación patriótica”. Porque, dijo, nadie quiere ver a una mujer atrayendo la atención de los hombres.

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Una mujer en la piscina del Wome Deluxe Hotel, un resort ‘halal’ en Alanya, Turquía. (Reuters)

Otro famoso símil para convencer a las chicas de que elegir el hiyab es la única manera de ser una mujer decente es el de la piruleta: “Si te ofrecen dos caramelos, uno con su envoltorio y el otro ya abierto y rodeado de moscas ¿cuál elegirías?” Las “moscas”, en esta versión, son los chicos que siguen a una mujer en la calle para gritarle obscenidades. Pero sufrir este acoso no es culpa de las moscas: es culpa de quien no lleva el envoltorio.

Socialmente. Legalmente no, o ya no. El pasado septiembre, el Gobierno marroquí anunció por fin una nueva ley, largamente reclamada por los movimientos feministas, para erradicar la violencia contra las mujeres. No solo tipifica por primera vez como delito forzar a alguien a casarse contra su voluntad, sino también penaliza con seis meses de cárcel y multa el acoso sexual. Queda por ver si se aplicará.

La experiencia de Egipto no deja mucho lugar al optimismo: también allí se castiga el acoso con seis meses de prisión y multa desde una reforma legal de 2014. Pero cuando la activista Amal Fathy publicó este año un video en las redes sociales en el que relataba cómo había sido acosada sexualmentecuando hacía gestiones en un banco y denunciaba que el Gobierno no está haciendo lo suficiente para proteger a las mujeres contra esta lacra, el arma legal se convirtió en bumerán. El video llegó a la prensa internacional y la policía no tardó en ir a su casa y arrestarla. A finales de septiembre pasado, un tribunal la sentenció a dos años de cárcel y una multa de 490 euros por “difundir noticias falsas” y manchar la imagen del país.

El himen a toda costa

Atrapados entre sus impulsos sexuales y la responsabilidad de vigilar sobre la decencia de “sus” mujeres –un concepto que para muchos no incluye solo las de su familia, sino todas las de su país o incluso cualquier musulmana en el mundo– , muchos jóvenes han descubierto una válvula: las otras. Las que no son musulmanas. Las ‘occidentales’. Ellas no necesitan ser decentes: nacen putas, más o menos. Ligar con una europea es la solución perfecta para un chico musulmán que no tiene medios para casarse, pero se horroriza ante la idea de manchar el honor de la que podría ser su futura esposa.

Es la vía de escape de Tareq (nombre ficticio) , un egipcio de 25 años para el que “no hay otra solución más allá del matrimonio” para poder tener relaciones sexuales con una mujer. Reconoce que es “una necesidad humana digan lo que digan los religiosos” e ironiza que está “harto del porno”. “Quiero tocar a un cuerpo humano sin pagar por ello”, suspira, mientras toma una cerveza en un bar de Ámsterdam. El Barrio Rojo es su atracción favorita: “¿Y qué quieres que haga? ¿Violar a las chicas en la calle? Aquí al menos dan a la gente esta salida, allí nos ahogamos con lo que hay”. El próximo verano celebrará su boda por todo lo alto con una chica cinco años más joven y a la que apenas conoce. Ambos residen en El Cairo. Le quedan pocos meses pero “son una eternidad”. No tiene remordimientos por lo que pueda pensar su prometida. Es un matrimonio arreglado con “una chica decente y con estudios”, cuenta con orgullo.

Ella no tiene esta vía de escape mientras se prepara para la misma boda. Será el día en el que perderá la virginidad, ese símbolo de dignidad que le garantiza un matrimonio. Un símbolo que no ha perdido vigor desde los días de la tradición en los que garantizaba el honor público de la familia. Hace una generación –lo cuenta la socióloga marroquí Soumaya Naamane Guessous en su tesis “Más allá del pudor”, una investigación sobre las costumbres sexuales de las marroquíes, realizada en los años 80 y bestseller en todas las librerías marroquíes hasta hoy, con una decena larga de reediciones– no faltaban madres que daban a sus hijas el consejo de ‘enrollarse’ con sus novietes todo lo que quisieran… siempre y cuando preservaran el himen. Eso no.

Hoy, la obsesión llega más lejos. Hay casos en los que una pareja de novios,tras una etapa de encuentros sexuales, decide casarse… y que por mutuo acuerdo deciden que la chica acuda a una clínica para recomponerse el himen y ser virgen de nuevo para su ahora futuro esposo. Porque ¿cómo se va a casar él con una chica que no haya sabido preservarse para el día de la boda?

En el Magreb, la floreciente industria de la recomposición del himen se denuncia a veces como un negocio que se aprovecha de los tabúes y, como no, los refuerza. Pero en otras longitudes puede ser un salvavidas. En los países árabes al este de Egipto, y hasta el sureste de Turquía, persiste la terrible costumbre de los asesinatos de honor: si el vecindario sospecha que una chica podría haber perdido la virginidad, o que actúa como si pudiera estar dispuesta a perderla, sobre la familia recae la obligación de matarla. Una tradición tan fuerte que varios países prácticamente la permiten por ley: en Jordania, el castigo para el asesino no suele sobrepasar los seis meses.

Cuando se propuso, en 2003, reformar la ley para abolir la atenuante del ‘honor’ vulnerado, los diputados de los Hermanos Musulmanes votaron en contra. Ante la pregunta de cómo podían proteger con su voto una tradición que no viene en el Corán ni es compatible con la norma islámica de que nadie debe ser ejecutado sin juicio público y sentencia de un juez, la respuesta era fácil: no, matar no es islámico, aducían, pero sirve para evitar que a las chicas se les ocurra cometer un pecado.

La delincuencia magrebí en España no es un problema sino una tragedia delictivamente ocultada por el poder

Mas de un millar de inmigrantes han llegado a España este fin de semana, sin filtrar, sin papeles, con la lección bien aprendida, negándose a dar sus datos a la policía para evitar ser deportados. Los centros de acogida están saturados y la población califica de invasión esas llegadas masivas alentadas por el mismo gobierno, que, en contra de la voluntad popular, olvida su deber de proteger las fronteras y a sus ciudadanos.

Si alguien no cree que los extranjeros, sobre todo marroquíes y argelinos, están llenando las calles y plazas de España de delitos y peligro, mientras el gobierno, para no herir su fama, oculta esos crímenes, que lea esta extensa enumeración de delitos y crímenes cometidos por inmigrantes, extraída de titulares de prensa en los últimos años.

Podría haber escrito un artículo cargado de argumentos y razones, pero seguro que es más convincente y efectivo leer la siguiente fría y comprobada relación de delitos, la mayoría de ellos escalofriantes y brutales, que demuestran hasta la saciedad que la inmigración, que los políticos son incapaces de controlar y filtrar, está sembrando nuestra sociedad de peligro, abusos y todo tipo de inseguridades.

Mas que esa chusma criminal, la culpa del drama debe recaer sobre los políticos y el gobierno, que incumplen con su deber de proteger a los españoles y controlar en las fronteras una inmigración que llega cargada de indeseables.

MORACOSUna vez más, inmigrantes argelinos protagonizan una violación grupal en Alicante. Los cuatro marroquíes que violaron a una mujer en Molina de Segura, desencajaron la mandíbula a otra mujer. Diez argelinos violan a tres niñas fugadas de un centro de menores en Alicante. Detienen a tres marroquíes en Murcia por abusar sexualmente de diferentes niñas. Aprovechan para robar a una turista mientras es violada por un marroquí. Un marroquí mata a su novia española en Salou. Dos inmigrantes paquistaníes violan a una joven en Valencia. Dos marroquíes atracan y abren la cabeza a un chaval de 18 años en Bilbao. Detienen a un marroquí en Terrassa por animar a matar españoles. Un senegalés es detenido en Barcelona tras violar a una chica. Detenido un marroquí por agredir sexualmente a un niño de 11 años en Segur de Calafell. Dos marroquíes apalean y roban a un niño de 10 años por cuatro euros. Un marroquí atropella a cuatro personas en la localidad valenciana de Alaquàs. Una banda de marroquíes viola a una chica en Vilanova i la Geltrú. Detienen en Valencia a un marroquí por acosar a una niña de 13 años y lo dejan en libertad. Cuatro marroquíes matan en Murcia a un panadero que iba a trabajar cuando huían de la Policía, tras robar un coche. Detenidos cuatro marroquíes por agresión sexual y delito de odio en Barcelona . Indignación en Bilbao por la muerte de un hombre de 40 años, tras ser atracado y brutalmente golpeado por “dos magrebíes”. Prisión para uno de los inmigrantes africanos detenidos por agresión sexual en Oviedo. Cuatro marroquíes violan en grupo a una mujer en Gran Canaria. Detenido un marroquí por cinco abusos sexuales en Palencia. Detenido un inmigrante somalí de 23 años tras intentar violar a una joven de 21 años en Valencia. Juzgan a la banda de criminales marroquíes que mantuvo en vilo al cinturón de Granada. 15 magrebíes agreden y acosan a una joven de 17 años mientras paseaba su perro en Cádiz. Detenido un marroquí que entró en un colegio de Madrid al grito de Alá y amenazó con “matar a los niños como corderos”. Detenidos cuatro marroquíes por una agresión sexual en Gran Canaria. Un inmigrante de Mali es deportado tras llegar al medio centenar de detenciones por acoso. Un marroquí apuñala a un guardia civil en Málaga. Seis marroquíes abusan de dos niñas de 12 y 13 años en Cádiz. Magrebí detenido como presunto autor de una decena de delitos en La Aljorra. Detenido un marroquí en Almería por una agresión sexual. Cuatro magrebíes apalizan a una pareja madrileña en plena autovía AP-7. La banda de los Taki: Marroquíes atemorizan a los habitantes de Calafell y Cunit en Tarragona. Un marroquí ataca a una familia con un cuchillo al grito de ‘Alá es grande’, en Gerona. Tres marroquíes que escaparon de los Mossos en una persecución por Tarragona llevaban dos armas de fuego. Magrebíes apalizan brutalmente a un joven en Gijón: Su estado es muy grave. Un marroquí agrede con un taburete a un cliente de un bar en Tarragona. Un marroquí causa el terror en Valencia y apuñala a dos españoles. Adolescentes marroquíes agreden a cuidadores en centros de tutelaje de Madrid. Un marroquí se lía a tiros con dos policías con un kalashnikov en Gavá (Barcelona). Doce marroquíes agreden con una brutal paliza a tres ciudadanos españoles en Manresa (Barcelona). Detenido un marroquí por abusos sexuales a cuatro mujeres en Valencia. Un marroquí que llevaba encima un Corán trató de robar un autobús en Murcia. Varios jóvenes marroquies habrían violado a una niña de 13 años en las hogueras de San Juan de Alicante. Niños marroquíes acosan y agreden a Joel, de 13 años, en Cunit (Tarragona). Tres mossos heridos tras detener a un peligroso marroquí en Gerona. Tres marroquíes dan una brutal paliza a dos mujeres en su domicilio de Guadalajara. Un joven de origen marroquí se salta un control policial e intenta atropellar a dos agentes en Sagunto. Un refugiado argelino viola a una chica de 16 años en Valencia. Un musulmán apuñala a un policía en el barrio de Lavapiés de Madrid. Un marfileño, detenido hasta seis veces en una semana por agredir a policías y provocar altercados en los juzgados de Málaga. Detenido un marroquí en Vic, que intentó agredir a dos mossos y gritó »Alá es grande». Detenidos dos jóvenes y un menor magrebíes acusados de asaltar a un grupo de niños en Los Molinos. Un marroquí abusó de una niña de diez años en Valencia. Marroquí mata a su mujer colombiana y se entrega a la policía con cuatro niños. Un marroquí, estrangula a una chica en Madrid y lo atropella un autobús cuando intentaba huir. Tres ladrones de origen magrebí detenidos por asaltar y robar 30 veces una casa de acogida a inmigrantes. La Guardia Civil detiene a un pakistaní de dos violaciones en Moraira. Un marroquí asesina a puñaladas a su mujer española de 45 años y al hijo de 1. Dos rumanos detenidos por la violación de una joven en las inmediaciones del Estadio de La Cartuja de Sevilla. Un joven zaragozano en coma tras recibir una brutal paliza de dos magrebíes. Menor marroquí detenido en Almería por la muerte de 2 chicas y un joven. Un grupo de magrebíes provocan un incendio en el interior de una cueva en Almería y matan a tres jóvenes españoles. Buscan a dos marroquíes y un rumano por matar a un chico español en Valencia. Cuatro musulmanes agreden a un joven de Reus con un bate de béisbol. Detenido un rumano por matar a una anciana de 81 años en Castellón. Senegalés condenado por raptar y abusar de un menor en Almería. Detenido un marroquí en Alicante por agredir sexualmente a dos mujeres > Un marroquí mata a un chico de una puñalada en el cuello en un pub de Alicante. Detenido un saharaui por el asesinato a un vigilante en Las Palmas. Joven agredido brutalmente por un grupo de marroquíes a la salida de una discoteca madrileña. Detenido un guineano en un piso de acogida acusado de violación en Asturias. Detenidos en Valencia cuatro marroquíes tras propinar una paliza a un joven, destrozar varios vehículos y agredir a la policía. Detenidos 15 marroquíes por dar una brutal paliza a un chico español en Móstoles. Seis detenidos de origen marroquí por robar chalés de Villalba, Galapagar y Torrelodones con sus moradores dentro. Detenido un marroquí por agredir sexualmente a varias mujeres en Alicante. Siete años de cárcel para un senegalés por una violación en Pontevedra. Detenido en La Rioja un marroquí relacionado con el Estado Islámico. Detenidos dos marroquíes en Madrid y Barcelona que pretendían atentar en España. Tres marroquíes detenidos en La Línea por un robo cuya víctima sufrió 11puñaladas. Menores marroquíes aterrorizan a los ancianos en Hortaleza. Detenido un nigeriano por morder e intentar violar a una chica en Valencia. Un marroquí secuestra, viola e intenta matar a una chica en Igualada. Un marroquí mata a puñaladas a un hombre porque su perro »se cagó en la calle». Condenados dos menores marroquíes por parar un tren y apedrear a un vigilante entre Vila-seca y Reus. El gobierno balear oculta que quienes agredieron a la niña son magrebíes. Marroquí tira al suelo y rompe el brazo a una anciana de 84 años al robarle el bolso. Detenidos un grupo de marroquíes por abusar de niñas en un centro de menores. El marroquí que fue puesto en libertad tras incendiar una iglesia, detenido una semana después por destrozar una cruz. La Policía detiene en Manresa a un marroquí por «una intensa y creciente» actividad yihadista. Detenido un marroquí por provocar un incendio en la iglesia de Fontellas. Un marroquí apuñala a los dueños de un bar de Barcelona porque no querían darle de comer gratis. Un marroquí intenta hacerse explotar en Lloret de Mar (Gerona). Un »árabe de origen marroquí» agrede y amenaza de muerte a un misionero en Murcia. Muere en Melilla una ecuatoriana a manos de su exnovio marroquí. Condenado a 6 años de cárcel un marroquí por quemar un coche de policía. Árabes de extrema izquierda agreden a una joven en Elche. Un marroquí viola y corta un dedo a la educadora que le puso un piso social. Tres árabes agreden sexualmente, golpean y roban a una joven cordobesa y ningún testigo “hizo nada”. Marroquí acuchilla a un empleado que le recriminó que lavara su ropa en el polideportivo. Las Palmas: Dejan en libertad a dos marroquíes tras robar, golpear y cortar el brazo a un turista. Detenido un hombre de nacionalidad marroquí tras agredir a una mujer en la zona costera de Las Galletas. Detenidos dos marroquíes acusados de violar a una niña en Málaga. 6 marroquíes dan una brutal paliza a una joven danesa en Marbella. Cae una banda de violentos atracadores de origen magrebí tras cometer más de 30 asaltos en viviendas. Un marroquí intenta matar a dos policías en Salamanca con una espada árabe. Detenido en Camariñas (La Coruña) un marroquí acusado de agresión sexual a dos niñas. Tres jóvenes magrebíes violan a una menor con discapacidad mental en un instituto de Mataró (Barcelona). 5 magrebís arrollan con un coche robado a dos policías en Esplugues. Envían a prisión al senegalés detenido por la muerte de Tatiana Vázquez. Jóvenes de origen marroquí abusan y roban a chicas en Lérida. Un joven magrebí dispara contra la Policía en Madrid. Un grupo de magrebíes rapta y viola a una joven británica cerca de Marbella. Dos menores argelinos abusaron de dos mujeres en el Carnaval de Vitoria. Arrestan a dos jóvenes de origen marroquí por robar a punta de navaja a un menor en el Centro de Málaga. Joven marroquí incendia el monte «En el nombre de Alá». 15 rumanos detenidos en Palencia por la Guardia Civil por robar 30.000 metros de cable ferroviario. Menores magrebíes atemorizan al tranquilo barrio de Arturo Soria. Un grupo de marroquíes asalta a una conductora, le roban el coche, y la dejan tirada en la calzada. La Policía Nacional detiene a un marroquí por quemar vivo a un hombre en Xàtiva. Un marroquí golpea con el pene a una mujer árbitro durante un partido de fútbol en Granada. Detenidos dos marroquís en Sagunto por agredir a un hombre con un gato y un destornillador. Detenidos tres yihadistas de origen marroquí dispuestos ya a cometer atentados en España. Un Guardia Civil reduce a tiros a un marroquí que intentó una matanza en Málaga. Juicio en Alicante: una concejal del PSOE Lorca asesinada por su novio paquistaní. 5 jóvenes musulmanes agreden sexualmente a una chica española en Málaga. Un marroquí detenido 18 años después como presunto autor de la muerte de Eva Blanco. Un marroquí apedrea la hornacina de la Virgen del Carmen de Rincón de la Victoria y luego grita:»Alá es Grande». Un marroquí mata de 11 puñaladas a un hombre en el centro de Córdoba. Un guineano mata a su mujer española en Paiporta: le rompió una silla en la cabeza y le asestó 35 puñaladas. Un senegalés de 40 años acuchilla al azar a una mujer que estaba
paseando a su perro en una calle de Valencia. Un inmigrante sin billete le arranca la oreja de un mordisco al revisor en la Estación de Mollet. Tres
detenidos de nacionalidad rumana por pegar una paliza a otros dos en un local de Guadalajara. Detenido un marroquí por masturbarse delante de unos niños en la playa de Algeciras. Un marroquí profana y saquea la Casa Natal de San Vicente Ferrer en Valencia. La Policía detuvo, ayer, a un marroquí, ¿menor de edad?, ilegal, como autor del asesinato a cuchilladas y en su propia casa, de un anciano de 75 años. Cuatro marroquíes agreden brutalmente al vigilante de seguridad de un tren en Reus. Detienen a un menor de 14 años de origen marroquí por la muerte de la limpiadora del centro comercial Nervión Plaza. Mijas (Málaga): Un hombre de raza negra asesta diez martillazos en la cabeza a una mujer sin mediar palabra. Detenidos en Sitges por tráfico de cocaína 13 marroquís con 111 antecedentes penales en España. Detenido un menor marroquí por violar a una anciana de 85 años en un parque de Castellón. Un violador africano sale de la cárcel de Mallorca de permiso… y abusa sexualmente de una niña. Detenido un marroquí en Salt por incendiar los coches de su exsuegra y su excuñada. Un marroquí en Barakaldo le clava tres veces a un joven una
navaja de 12 cm en el abdomen. Un indigente negro intenta violar y mata a la directora del albergue donde vivía. Un joven de origen marroquí intenta robar el arma a un mosso al grito de “Alá es grande y moriréis todos”. Un rumano y un marroquí dan una brutal paliza a un joven de Zaragoza para robarle la cartera. Detenidos 5 musulmanes por agredir sexualmente a una española de 18 años. Detenido en Madrid un marroquí por enaltecimiento del terrorismo islamista. La Policía Nacional detiene a 8 marroquís en diferentes puntos de España »listos para atentar». Detenido un marroquí en Xàbia por matar a su mujer a sartenazos. Condenado a 9 años el marroquí que violó a una menor en Tàrrega y la dejó embarazada. Detenido un marroquí por apuñalar por la espalda a un hombre en Valencia. Desmantelada una mafia rumana que usaba explosivos contra sus víctimas. Tres musulmanes lanzan un cóctel molotov contra un convento de Jeréz de la Frontera. 5 jóvenes musulmanes agreden sexualmente a una chica española en Málaga. – Varias mujeres acorralan y evitan que un magrebí viole a una chica en Ronda. Un marroquí mató de 14 hachazos a su mujer y de otros 7 a su amante en Alcarràs (Lleida). Detenido un rumano que mató al dueño de un bar en Cabanes, asfixiándolo con unas cuerdas. 20 marroquíes que controlaban el negocio de distribución de heroína en Cataluña vivían de Cáritas. Detenido marroquí en Benicarló que regalaba droga a los niños de los colegios para inducirles al consumo. Detenido un marroquí de 20 años por agredir sexualmente a una niña en un parque infantil. Detienen a dos hermanos rumanos acusados de robar a ancianos tras la muerte de una víctima. Un marroquí de 31 años, era la expareja de María del Carmen Marín, apuñalada y asesinada. Detenidos 18 rumanos por 46 robos en viviendas en construcción españolas. Condenado a 89 años de cárcel un marroquí por atar con bridas y violar a 5 mujeres en Valencia. Un marroquí abrasa la cara con ácido a un joven en Valencia. Detenido un varón marroquí por sacar el pene y restregárselo a una clienta en la cola del Decathlon Figueres. Fallece la anciana de 80 años a la que un ladrón rumano golpeó y pateó para robar en
su casa de Carcaixent. Un año de cárcel para un nigeriano por intentar violar a una mujer en una calle de Sevilla llena de gente. Cae una banda de inmigrates magrebíes que robaba y desguazaba motos para enviarlas por piezas a Marruecos. La hermana de Pepe Rubianes, apuñalada en el cuello por su expareja, de nacionalidad marroquí. Detienen en La Línea a un magrebí por gritar que tenía que “violar españolas” sólo unos días después de intentar secuestrar a una mujer. A prisión un paquistaní por violar a una joven de 18 años de Onda. Expulsan a dos inmigrantes del CETI de Ceuta por acoso sexual a dos jóvenes – Subsaharianos agreden a empleados de un súper al intentar robar – Un marroquí asesina a un español y hiere de gravedad a otro en el barrio de El Born en Barcelona – Jáen: Inmigrantes africanos atacan a la Policía, destrozan coches y mobiliario urbano por la desaparición de un joven de Mali – Salamanca: El somalí que quiso estrangular a una niña en septiembre propina ahora una paliza a dos mujeres que paseaban con su perro – Detenido un hombre de nacionalidad marroquí por la muerte de una mujer en Barcelona – Un indio agrede sexualmente a una joven en Valencia y alega que »le provocaba» con la mirada – Un marroquí le clava un cuchillo en los riñones a un Mosso d»Esquadra – Mallorca: Un guineano de 24 años arrebata la pistola al policía que le detuvo y aprieta varias veces el gatillo con intención de matarle – Detenido un africano en Palma de Mallorca por atacar a unos agentes de la Policía Local con un hacha – Un marroquí intenta secuestrar a una niña española de cuatro años a las puertas de su colegio en Motril (Granada) – Inmigrante africano acuchilla y degüella a su mujer española ante su hijo de 11 años en Paiporta – Detienen a un menor marroquí por matar a su madre adoptiva de varias puñaladas en el corazón en Zaragoza – Un joven rumano de 19 años detenido como presunto autor
de la muerte de un hombre de 72 años en Ourense – Un marroquí quema a su expareja (de nacionalidad española) en la cara y muerde a un policía cuando intentaba detenerle – Dos inmigrantes marroquíes violan brutalmente a una mujer en un parque de Valencia – Salamanca: Un somalí de 43 años intenta estrangular a una niña de año y medio delante de sus padres- Un moro apuñala a su expareja de nacionalidad española en Palma, dejándola en estado grave – Un africano de Mali destroza a mordisco la cara a un policía y le rompe el dedo a otro en Mallorca – Un marroquí viola y corta el dedo a una educadora al echarle de un piso de acogida de Caritas, en Bilbao – Un marroquí con una orden de expulsión patea en la barriga a una embarazada de diecinueve años en Gandía – Málaga: Ingresa en prisión un subsahariano por presuntos abusos a un bebé de 11 meses – Expulsan de España a un inmigrante irregular por abusar de una niña de 6 años – Barcelona: Un marroquí le corta la mano a una mujer de 60 años para robarle el bolso – Detienen a dos ilegales senegaleses por quemar contenedores en la Ciudad de la Justicia de Almería – Un inmigrante de raza negra propina una brutal paliza a una anciana en Gerona (Cataluña) – Un magrebí asesinó a un español en Mallorca e intentó matar por la espalda a otras nueve personas autóctonas por motivos racistas – Una rumana roba a la anciana que cuidaba 500.000 euros en lingotes de oro, joyas y dinero en efectivo -Siete okupas magrebíes y subsaharianos secuestran y violan en Málaga a una chica disminuida psíquica -Marbella: Un senegalés da una paliza delante de su familia al policía que lo denunció el día anterior – Dos magrebíes apuñalan y apalean a un vecino en Bilbao cuando volvía de su trabajo para robarle la cartera – Un policía local de paisano, agredido por un grupo senegaleses en el centro de Granada -Cae una red de marroquíes por denuncias falsas de violencia
de género para conseguir la residencia y cobrar ayudas. – Cuatro argelinos recién llegados en patera atracan a dos mujeres en el casco histórico –
Máxima tensión en Sa Pobla tras la violación de una chica por parte de dos menores marroquíes – Dos adolescentes marroquíes violan a una niña en un
centro de acogida de Huelva – Todavía no han detenido a los cinco magrebíes que atracaron un Mercadona. – Una banda de magrebíes agrede brutalmente a cuatro menores en Vitoria con bates de beisbol y puños americanos – Un grupo de magrebíes dan una brutal paliza a un padre y a su hijo en Mataró (Cataluña) por negarles un cigarrillo – Una batalla campal entre bandas de magrebíes en las fiestas de Alcorcón se salda con 15 heridos, 4 por arma blanca – Violencia magrebí: Un joven español recibió varias cuchilladas en la cabeza y en la zona del vientre – Un magrebí apuñala a una pareja de novios bilbaínos cuando regresaban de una romería – Varios nigerianos violan en grupo a una joven a la que dejan en estado grave – La mujer ingresó grave en un hospital de Mallorca: Un nigeriano viola a una española hasta dejarla inconsciente – Quince subsaharianos linchan a un policía local en Alicante y hieren gravemente a otro con palos y barras de metal – Un grupo de magrebíes da una paliza a un joven español en un parque de Tarrasa por pasear a su perro y hieren a dos policías que acudieron en su ayuda – Una española de 56 años, asesinada a puñaladas en su casa de Valdemoro por su pareja, un moro de 38 años – Los dos magrebíes que violaron a una peregrina en Santiago de Compostela, a prisión – Un cubano es puesto en libertad a las 72 horas de ser detenido por ponerle un cuchillo en el cuello a un policía – Detenido un hombre de 32 años y nacionalidad marroquí por apuñalar a su compañera sentimental – Detenido un hombre marroquí en Reus por matar a puñaladas a su pareja española. – Detenidos dos ladrones iraníes
que viajaban por España con un bebe para robar sin levantar sospechas – Detenido el marido turco de la mujer atacada el pasado miércoles con ácido en Ciudad Lineal, acusado de un delito de malos tratos en el ámbito familiar, según ha informado un portavoz policial de Madrid. – Detenido un inmigrante africano que se masturbaba ante varios niños en un parque – La Policía arresta a dos rumanos cuando robaban en una parcela. – Detenidos cuatro rumanos por robar en viviendas de La Roda‎. – Detenido un hombre, identificado como O.C., de 46 años de edad y nacionalidad rumana, por un presunto delito de lesiones con arma blanca sucedido en Minglanilla (Cuenca) – Sa Pobla (Mallorca) se convierte en un polvorín al quedar en libertad los dos marroquíes que violaron a una adolescente – Detenido un joven rumano por dos robos en un estanco de Samos. -Un negro mata a un hombre a puñaladas en la puerta de un colegio de Málaga por una discusión entre los hijos de ambos – Prisión para los dos individuos marroquíes acusados de atropellar mortalmente a un guardia civil. – Un marroquí y tres rumanos maniataron y agredieron a una pareja de ancianos en La Rioja para robarles unos 4.000 euros -Melilla, en manos de las mafias marroquíes: Doce detenidos acusados de robar coches para venderlos en Marruecos -Detenidos cuatro marroquíes en Algeciras que robaban en viviendas para vender la mercancía en Marruecos – Un magrebí intentó violar a una joven en Baracaldo, provocándole cortes en el cuello y la cara. -Tres pakistaníes violan a una menor española en Barcelona. – Un argelino secuestra y viola a una turista rusa en Barcelona. – Un moro intenta secuestrar en Toledo a una niña española de dos años delante de su abuelo y a plena luz del día. – Un marroquí descuartiza a su mujer en Tarrasa, arroja sus restos a un contenedor de basuras y la prensa catalana silencia el macabro suceso. – Un magrebí borracho apuñala a un “indignado” que pedía papeles para todos y la Policía logra salvarle la vida. – Siete moros propinan una brutal paliza en Vic a cuatro adolescentes ante decenas de testigos ‘ciegos y mudos’ – El violador negro de Mallorca vuelve a las andadas sólo 15 días después de ser detenido por violar a una joven en tres ocasiones -Dos rumanos detenidos por robar en pisos de la capital y provincia – Rumano condenado por exhibirse ante niñas que iban al colegio – Libio condenado a tres años de prisión por agredir sexualmente a una mujer en Calahorra. – Confirman la pena de cuatro años a un ladrón marroquí que robó a dos mujeres y les causó heridas leves – Marroquí condenado a 9,5 años y 20.256 euros por violar a una limpiadora. – Condenados dos hombres magrebíes por un atraco en el que la víctima se tiró por un balcón. – Un subsahariano prende fuego a 27 chabolas de inmigrantes en Melilla y hiere gravemente a uno de ellos. -Detenido en Murcia un marroquí por introducir cristales en las lechugas de la empresa agroalimentaria donde trabajaba. – Un marroquí golpeó salvajemente y violó después a una anciana de 81 años en Valencia. – Un magrebí acuchilla a dos camareros en Benidorm porque no le dejaron fumar dentro de una heladería. -Tres detenidos por entrar en una casa y dar una paliza al morador en Arona, dos jóvenes colombianos, de 25 y 22 años, así como a un argelino, de 39. – Un marroquí ultraizquierdista mata con una barra de hierro a un joven en Madrid – Agentes del Cuerpo Nacional de Policía procedieron a la detención de un hombre, de 38 años de edad y natural de Mali, acusado de violar tres veces a una joven de 24 años en Palma. – Condenados dos inmigrantes de origen marroquí que violaron y cortaron 65 veces con una cuchilla a una niña en Bilbao -Más de 50 rumanos detenidos en una operación contra el robo de cobre en Barcelona – Un argelino mata con una barra de hierro a una anciana de Murcia y hiere a otras dos para robarles seis euros. – Detenido un hombre MARROQUÍ que amenazó a su vecino con una katana en Cartagena -Recibe una paliza de su esposo marroquí por no querer ponerse el velo islámico – Dos MARROQUÍES detenidos por 22 robos en casas de
campo – Detenido en Málaga un traficante de drogas marroquí vinculado a la camorra napolitana -Un guineano roba una ambulancia en Olot (Gerona) mientras los sanitarios atendían una emergencia en un piso – Un marroquí hiere a un guardia civil al ser detenido por desvalijar coches en los alrededores del cementerio de Cieza (Murcia) – Un camerunés violó tres veces a su hijastra de 9 años en Lérida mientras la madre se iba a trabajar -Detenido un marroquí por agredir y abusar sexualmente de su esposa bilbaina durante ocho años. – 7 marroquíes (aunque algunos nacionalizados) violan a una niña española de 9 años en Mallorca: -Otros marroquíes violan a otra niña de 10 años en Mallorca: – 8 inmigrantes violan a una chica española en Barañain Navarra: -2 marroquis violan a otra chica en Murcia -3 subsaharianos violan a una chica de 15 años en Lugo: -Un marroquí viola a una minusválida en El Egido – Un marroquí viola a una anciana española de 91 años en Pontevedra – Un marroquí roba y viola a una anciana de 93 años en Orense.txt -2 argelinos intentan violar a una menor en las fiestas de Benissa.txt – 3 marroquíes violan y abandonan en la cuneta a dos mujeres con las que tomaron unas copas – 3 subsaharianos violan a una chica de 15 años en Lugo – 6 rumanos acusados de violar cinco veces a una mujer en Dénia -Arrestan a tres inmigrantes marroquíes cuando violaban a una mujer -Cinco meses de cárcel para 2 rumanos por intentar violar a 2 chicas en fiestas – Condenado a 27 años de cárcel un marroquí por violar a una esquizofrénica en un invernadero -Condenado a 6 años un guineano por una violación en el Actur – Condenado a seis años de cárcel el violador marroquí del chivato – Condenado un argelino a 19 años por la violación y robo de una joven leridana y el atraco a otro chico – Condenado un marroquí a tres años por un intento de violación en Coria – Condenan a 13 años de prisión a un rumano por violación de un menor en Elche – Condenan a 33 años a un marroquí por violación y robo en Almería – Cuatro marroquíes detenidos en Los Alcázares por la violación de una joven rumana – Denuncia haber sido raptada durante una semana y violada por un extranjero – Detenido en Alicante un camarero magrebí por violar a una menor en el interior de su bar – Detenido un marroquí como presunto autor de la violación de una indigente en Las Palmas – Detenido un marroquí como presunto violador de una compañera de trabajo – Detenido un marroquí por intentar violar a una joven cerca de la estación de autobuses – Detenidos dos inmigrantes violentos violadores en serie que suman al menos 6 agresiones sexuales – Detenidos dos marroquíes como presuntos violadores de 13 chicas en Madrid – Detenidos dos rumanos por la violación de una joven en Luarca – Detienen a un inmigrante de Mali por VIOLAR a 7 mujeres de (12 a 52 años) en 2 días – Detienen en Corral de Almaguer a un joven rumano por intento de violación – Dos marroquíes sentenciados a 21 años de prisión por intento de violación en Cieza – El fiscal dice que un violador extranjero tatuó su alias con una navaja en la pierna de una menor de Torrevieja – El fiscal solicita once años para un marroquí por una violación – Fue a pedir auxilio y cuando volvió un magrebí había violado a su novia de 16 años – Inculpado un inmigrante camerunés tras haber violado a una chica en Santander – Juzgado un nigeriano por 3 violaciones en Jaén – La Audiencia retoma un juicio a un rumano por violación y rapto en Ponteareas – La Guardia Civil captura a un marroquí como autor de las violaciones de Porreres – La policía detiene a un rumano por violar a una mujer en plena calle en Manises – Piden 9 años a un marroquí acusado de dos violaciones en un día – Piden nueve años de cárcel para el rumano autor de una supuesta violación en León – Seis años de prisión para un marroquí por violar a una adolescente de 13 años en Calpe – Seis magrebíes detenidos por asaltar y violar a un hombre en Sant Joan – Tres magrebíes violan a una mujer y después la abandonan en la playa – Un joven senegalés viola a una mujer y atraca a otras dos en pleno centro de Valencia – Un marroquí viola a una mujer en el ´cuadrilátero´de La Laguna – Una mujer reconoce a un violador paquistaní en una tienda cerca de su casa – Una mujer se resiste durante 20 minutos a un intento de violación por parte de un magrebí en plena calle sin recibir ayuda – Detenidos 2 magrebíes como autores de la violación de una mujer en Bilbao – 4 magrebíes violan a una chica en Bilbao – 3 marroquíes apalean a un chico antes de violar a su novia en Beniel-Murcia – 93 rumanos detenidos en un golpe contra la prostitución en Cataluña -15 rumanos detenidos en Puente Genil por el robo de aceitunas – Arrestadas cinco parejas rumanas que empleaban a 24 menores para cometer robos en cajeros de Valencia – Arrestan a tres parejas rumanas por usar a 15 menores para cometer 600 delitos en Barcelona – Bandas rumanas asaltan cuatro chalés de Calpe y Altea y tres empresas de Teulada – Caen 12 miembros rumanos de una red internacional de falsificación de tarjetas – Denuncian robos de carteristas rumanos en el entorno de la plaza de abastos de Avilés – Desarticulada en Madrid una peligrosa banda de rumanos dedicada al robo a punta de pistola – Desarticulada una red de 13 rumanos que robó más de 70 chalets del Corredor del Henares – Desarticulada una mafia rumana que cometió una oleada de robos en Mallorca – Desarticulada una red rumana que cometió 40 robos en centros comerciales, uno de ellos de Tafalla – Desmantelan una red de falsificación de tarjetas con 30 rumanos arrestados en Orihuela, Torrevieja, Elche y Alicante – Detenida una banda muy violenta de 26 rumanos que asaltaba viviendas en la costa valenciana -Detenidos 100 rumanos en la Comunidad Valenciana en una operación contra la falsificación de tarjetas de crédito – Detenidos 22 ladrones rumanos que robaron ordenadores en 20 ayuntamientos de la sierra de Madrid – Detenidos 43 rumanos de un grupo mafioso radicado entre Tarragona y Castellón – Detenidos 83 rumanos miembros de una organización criminal en ocho provincias españolas y en Rumanía – Detienen a 297 rumanos de una red de robo en viviendas en 11 provincias – Detienen a 21rumanos que vendían en su país los objetos que robaban en pisos de la Safor – Detienen a 8 rumanos por estafar 200.000 euros con tarjetas falsas – La Policía detiene a 17 miembros de una banda rumana dedicada al robo en viviendas y comercios – La policía detiene a 23 rumanos acusados de extorsionar a empresarios en Castellón – La policía detiene a 23 rumanos por vender 13 toneladas de cable robado – La Policía detiene a 66 rumanos por tráfico de personas y explotación sexual de inmigrantes – 93 rumanos detenidos en un golpe contra la prostitución en Cataluña – Detienen a 35 rumanos que falsificaban tarjetas de crédito en la Costa del Sol, Castilla-León y Madrid – Detenidos 42 inmigrantes miembros de una banda acusados de hasta 500 robos en viviendas – Un hombre de 36 años y nacionalidad marroquí se ha entregado en una comisaría de la Policía Nacional en Cornellá (Barcelona), donde ha admitido ser el autor de la muerte de su pareja, de 46 años, y el hijo de ésta, de 22, ambos españoles, en Roquetas de Mar (Almería) – Una familia rumana tenía esclavizados a ocho compatriotas en Arteixo. Se investiga si los obligaban a robar y si les daban comida para perros – Un taxista inmigrante condenado por agredir sexualmente a una joven que volvía de fiesta – Cuatro menores agredidos brutalmente por una banda de magrebíes en Vitoria – Una banda de magrebíes seccionan la garganta a un joven en Zaragoza. – Una banda de argelinos apalean a un joven en Huesca – Un marroquí de 41 años apuñala al menos 11 personas en Ibiza – Rumano disfrazado de policia paraba coches para robar en Calatorao – Rumanos roban railes del ferrocarril en Daroca – Rumanos asaltan camiones en marcha en puerto de Paniza – Un marroquí ha violado a 2 niñas en Cienpozuelos y dos mujeres – Un marroquí de 38 años de edad detenido por agredir sexualmente a dos mujeres y abusar de otras cuatro menores de edad en Pinto y Valdemoro, ha informado la Benemérita – Los Mossos d»Esquadra han detenido en Gerona a un vecino de Salt (Girona) de nacionalidad marroquí que estaba siendo buscado por las autoridades alemanas como presunto autor de la muerte a cuchilladas de su ex pareja – Cuatro menores agredidos brutalmente por una banda de magrebíes en Vitoria – Marroquí ataca con un hacha en un ambulatorio. Varios heridos por un ataque de hacha en un ambulatorio de Fuenlabrada – La Policía Nacional de Almería ha detenido a S.B. de 25 años, M.A. de 25 años, J.A.B.V. de 44 y H.C. de 24 años, todos ellos de origen magrebí y vecinos de Almería, como presuntos autores de amenazas de muerte y intento de secuestro a varios miembros de una familia a la que extorsionaban por teléfono para que les transfirieran 140.000 euros – La Guardia Civil de Almería ha instruido diligencias, contra cuatro menores de entre 14 y 15 años y origen marroquí por una presunta agresión sexual que estos habrían realizado a una compañera en el partido del IES Las Norias de El Ejido – La Guardia Civil logró detener hace unos días a Mohamed B., el presunto violador y asesino de una mujer en la localidad valenciana de Pedralbes – Tres marroquíes detenidos por robo con violencia y agresión sexual – Un joven de 22 años y nacionalidad marroquí ha sido detenido en Granada como uno de los presuntos autores del atraco a una tienda en la Zona Norte de la ciudad, durante el cual el dueño del establecimiento recibió una paliza y fue encerrado en el baño por sus captores – MARROQUÍ detenido por la VIOLACIÓN DE TRES MUJERES en una zona de ocio de Murcia – mata de un corte en el cuello a una mujer en Tenerife, a la que eligió al azar. Un testigo afirma que el agresor, un indigente búlgaro, salió de la tienda con la cabeza de la mujer británica en las manos – Detenido un marroquí por matar a una joven sueca y herir a otra en Fuengirola – Los Mossos d’Esquadra han detenido esta madrugada en Lérida a Kamen Zama R., de 19 años, como presunto autor de dos agresiones sexuales y dos robos con intimidación cometidos en esta ciudad en los últimos días – Inmigrante senegalés viola a una niña de 15 años en Mallorca – Una decena de menores de origen subsahariano abusa de una joven española en Salt a plena luz del día – Un moro ataca con un cúter a un español en Salt por no darle un cigarrillo – Detenidos tres marroquíes en Salt por robar cadenas de oro a las ancianas en plena calle – Cuatro inmigrantes de origen magrebí apuñalan a un joven español en Bilbao – Cuatro magrebíes son detenidos por atracar violentamente en plena calle a numerosas ancianas de Gerona y Salt – Un nigeriano de 21 años degüella a sangre fría al trabajador de una masía en Vilobí d’Onyar (Gerona) – Cuatro inmigrantes asesinan a un empresario de Algeciras – Inmigrantes apuñalan a españoles en Cuenca – Cuatro inmigrantes de origen magrebí apuñalan a un joven español en Bilbao – Inmigrante rumano patea a un anciano de 83 años. – Un grupo de rumanos viola a un joven en Trujillo – Rumanos roban 970 euros a un anciano mientras rellenaba un formulario – El marroquí que estaba en la cárcel por asesino, salió y mató a dos mujeres – Detenidos dos marroquíes por el asesinato en Barcelona del poeta Salvador Iborra – Marroquí juzgado por violar a 5 mujeres en Valencia – Condenado a sólo siete años un marroquí que asaltó y mató a golpes a un anciano discapacitado en Valencia – Juicio contra el marroquí que mató a puñaladas a su ex novia argentina en Nerja (Málaga) – Inmigrante abusa de una chica de 17 años y de un bebé de 2 – Un marroquí asesina a un activista dedicado a la ayuda a los inmigrantes – Un fanático iraní mata a un hombre a puñaladas y hiere a seis personas más en Bilbao – Un hombre de 39 años y vecino de Avilés ha muerto en la cárcel de Villabona, tras recibir una paliza que le propinó otro preso de 29 años y nacionalidad marroquí – Un marroquí con antecedentes incendia un coche-patrulla e intenta quemar vivo a un Policía Local en Salt (Gerona) – Detenidos cuatro rumanos por el asesinato de una pareja de ancianos en Alicante – Detenido en Málaga un marroquí de 27 años por acosar a tres niñas de 13, a las que propuso ir con él a tomar unas copas – Detenido un marroquí en Gijón por golpear con una botella en la cabeza del portero de un pub y morderle en una pierna – Detenidos en Murcia los tres integrantes de una banda marroquí dedicada a atracar estancos, locutorios y empresas – Tres jóvenes marroquíes han sido detenidos este sábado como presuntos autores del homicidio de un hombre de origen magrebí de 34 años – Cae una banda de marroquíes que sembró el terror en la Vega Baja de Alicante con sus robos en casas de campo – Los narcos marroquíes imponen el terror en Ceuta – Desalojadas las 320 familias de un bloque tras el incendio del coche de un agente de la UDYCO – Detenido un marroquí con seis detenciones este año por amenazar con una botella a jóvenes ‘infieles’ que bebían en la calle – Un marroquí de 37 años mata a golpes a una española inconsciente que compartía su piso con él en Ceuta – los mossos han detenido a un joven marroquí, Mohamed Amin S., de 18 años y vecino de Palamós, por haber cometido un atraco contra una mujer de 70 años, a quien golpeó salvajemente y tiró al suelo para robarle el bolso – Un marroquí de 20 años reconoce que violó a seis jóvenes españolas en Murcia – Detenido un marroquí de 19 años, ilegal y con cuatro antecedentes policiales, tras robar y abusar de una joven en Salamanca – Ordenan el ingreso en prisión del marroquí que confesó la violación de 6 mujeres – Piden 20 años (para un marroquí) por violar a una mujer tras amenazarla con espadas de samurái – Magrebí detenido por agredir sexualmente a una turista francesa – Marroquí detenido en Murcia por la agresión sexual a una joven en plena madrugada – El marroquí que asesinó a la educadora de Zamora también mato al cura hallado en Salamanca – Un atracador marroquí muerde y le abre la cabeza a un mosso d’esquadra – Un marroquí con doce detenciones a sus espaldas golpea con patadas y cabezazos a dos policías que le realizaron un control de drogas – Los Mossos detienen a un marroquí y un tunecino tras asaltar a una joven y propinarle una brutal paliza, en Barcelona – Un hombre de nacionalidad marroquí, Mohamed Achemial, ha sido condenado a dos años y medio de prisión por clavarle en la sien a un compañero de piso un cuchillo jamonero que tenía una longitud total de 17 centímetros – Detenido un marroquí por agresión sexual a tres mujeres en Lugo – Un marroquí viola primero y asesina después a una mujer de Valencia, quien estuvo agonizando varias horas con todas las costillas fracturadas – Detenidos 18 rumanos acusados de robo y de matar en un asalto a un pastor – Un moro llama “racista” a la Justicia española por condenarle a 20 años por haber degollado por celos a su pareja – Dos moros intentan violar a dos niñas en los alrededores de un instituto de Cádiz – Un marroquí retuvo y violó a una joven en La Rioja por rechazar su petición de matrimonio – Los 5 marroquíes detenidos por atracar una docena de comercios en Murcia son puestos en libertad sólo seis horas más tarde – Argelino intenta robar a una mujer en Donostia, poniéndole la cabeza en la vía del tren – Un senegalés violó a una joven de 18 años tras asaltar su piso en Gijón – Un rumano vecino de Huelva, acusado de apuñalar en la cara a un joven con un destornillador a la salida de una discoteca de Mazagón (Huelva) – Detenidos dos rumanos de tez morena tras pretender quemar viva a una española sin recursos en Daroca (Zaragoza) – Una joven denuncia haber sido agredida por menores magrebíes de un centro de la Generalitat – Seis magrebis provocan desgarro anal a dos niñas de 12 años en Cadiz – Detienen en Tenerife a un marroquí tras propinar una brutal paliza a una joven a la que trató de violar – Dos marroquíes tutelados por la Generalitat abusan sexualmente de una turista de 16 años en Tarragona – Un argelino propina una brutal paliza a una anciana de 92 años y a su hija de 51, en Gerona – Tres magrebíes y un argelino han sido arrestados por la Guardia Civil al ser cazados robando en Granada – Tres inmigrantes marroquíes abusan de dos niñas que jugaban en un parque en Valencia – Joven español degollado por un marroquí en Palma – Un policía herido en la frontera de Melilla al ser agredido con una botella por varios marroquíes – Un marroquí de 19 años, con numerosos antecedentes penales, apuñala a un joven en Oviedo – Un magrebí agrede brutalmente a un vigilante de Renfe al ser pillado viajando sin billete – Tres marroquíes encarcelados por robar con violencia a unos menores en Callosa de Segura – Un marroquí viola en La Rioja a una joven en una falsa oferta de trabajo que organizó para ello – Un marroquí de 18 años abusa sexualmente de una menor en la fiesta de la espuma de un pueblo de Murcia – Un marroquí de 39 años mata de varias puñaladas a una joven de 21 años en Granada – Detenidos por robo tres menores magrebíes que llegaron en patera hace quince días – Dos marroquíes son detenidos por agredir sexualmente a una turista inglesa en Tenerife – Un marroquí asalta a una mujer con un gran cuchillo en Málaga y ataca a varios agentes en su detención – Tres marroquíes detenidos por abusos sexuales a una menor en un bar de Tudela, Navarra – Detenido otro marroquí por intentar violar a dos menores en La Manga – 3 musulmanes intentan abusar de una menor. La prensa omite la nacionalidad de los agresores – Un marroquí viola a una joven embarazada de gemelos, durante dos horas – Dos marroquíes violan a una menor en San Pedro del Pinatar – Detenido un afgano por provocar 20 incendios en contenedores y pintar en el Metro ensalzando al terrorismo – Un marroquí, detenido por el asesinato de una activista pro inmigración – Detenido un magrebí por agredir brutalmente a una anciana en Vizcaya – A prisión un marroquí con antecedentes por empujar a una mujer por la ventana – Detenido un marroquí en un colegio de Madrid: «¡Voy matar a los niños como si fueran corderos!» – Un británico afincado en Aguadulce denuncia un ataque con hacha por un okupa «de raza árabe» – Tres senegaleses acusados de violación múltiple en Tenerife – Tres rumanos tratan de violar a una niña de 7 años en Valencia y agreden a un hombre que salió en defensa de la pequeña – Un marroquí es condenado a 12 años de prisión después de dar una paliza, apedrear y robar a un joven por ser homosexual – Violación múltiple en La Cartuja de Sevilla: cuatro rumanos abusan en grupo de una joven – Tres mujeres marroquíes, con más de 175 antecedentes, agreden y roban a una anciana de 80 años en Manacor – Dos rumanos apalean a una joven de 18 años por negarse a darles su número – Una veintena de menores magrebíes, tutelados por la Comunidad de Madrid, delinquen «colocados» a diario tras inhalar una sustancia altamente tóxica – Detenido un marfileño por estrangular a una mujer mientras abusaba de ella – Dos magrebíes detenidos en Torre Pacheco por agredir sexualmente a una joven.

FUENTE: Voto en blanco

La verdad sobre el Islam (The truth about Islam)

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Globalización. Multiculturalismo. ¿Qué aporta el Islam a nuestra sociedad? ¿Sobre qué nos están mintiendo? Aquí, la verdad sobre el Islam.

La inmigración ilegal es un problema para Europa. Hace años que refugiados de Marruecos, Siria, Irak, Irán…empezaron a llegar a nuestras costas. El año 2016 fue uno en el que más refugiados consiguieron alcanzar las costas Europeas. Muchos con algo en común: El Islam. ¿Es compatible el Islam con Europa? ¿Qué es el Islam? ¿Son pacifistas? ¿Qué es lo que está cambiando? ¿Está tan lejos la islamización? ¿O queda a la vuelta de la esquina?

¿Cómo es el Islam en Oriente Medio?

Primero, ante todo, hay que dejar claro qué es el Islam exactamente. En los colegios nos dicen que es una religión pacifista y hasta casi igual que la nuestra. Pero, ¿es cierto?

El Islam es una religión que le teme a las libertades, es opresiva y violenta. Lo podemos apreciar con el burka o el velo, que inferioriza y victimiza a la mujer. Las mujeres solo pueden salir de su casa con el consentimiento de su marido, las niñas se pueden casar con hombres adultos musulmanes, está permitido golpearlas y si desobedecen al marido, pueden recibir severos castigos. El Islam no contempla la transexualidad ni la homosexualidad y mucho menos las diferencias ideologías. El Islam es totalitario.

En países como Arabia Saudí, Yemen, Irak o Irán, el sistema jurídico se basa en la ley islámica, la ley Sharia. Esta ley está controlado por la así llamada policía religiosa que arresta a todo aquel que lea la biblia, a todo aquel que coma cerdo, a toda aquella que no vaya cubierta…

Recomiendo éste video:

Llegan a Europa

Para subirse a una embarcación y cruzar el Mediterráneo con destino a Europa tienen que pagarle a las mafias que dirigen las lanchas. Una vez que pagan, se suben a las pateras y llegan a Europa, -corriendo el riesgo de morir ahogados en la travesía-, son “rescatados”, -“rescatados” porque muchas veces las mafias llaman a salvamento marítimo y es éste el que acude a sus costas-, y atendidos.

Reciben dinero, salud gratuita, colegio gratuito, clases gratuitas, alojamiento gratuito y todo esto sin saber quiénes son porque vienen sin documentación y muchas veces no hablan nuestro idioma.

El Islam en Europa

Occidente está construido sobre las bases religiosas judio-cristianas. Nuestra cultura se basa en las libertades, en los derechos, los deberes y en la democracia. Hemos construido la mejor cultura posible que garantiza el bienestar para todos. Entonces llega la multiculturización, lo cual no es malo, porque culturas y religiones distintas enriquecen las naciones (miren Estados Unidos); pero hay que saber decir que no es lo mismo convivir con un latino o un estadounidense, que con un musulmán. Todo se basa en vive y deja vivir.

No me importa que mi vecino rece cinco veces al día en dirección a la Meca o tres veces al día en dirección a Jerusalem, pero sí que me importa que no salude a las mujeres que no van tapadas, que falte al respeto a transexuales o a personas que crean en otra religión.

Lo que hay que tener claro es que en Europa somos y hemos sido muy, muy, muy solidarios con los refugiados. Pero no hay que olvidar que Europa es nuestra y que nosotros decidimos quién entra y quién no. Nosotros, basándonos en muchos aspectos, podemos cerrar o abrir nuestras fronteras. Estamos en nuestro pleno derecho a decir que todos aquellos que crean y defiendan la Sharia NO pueden pisar Europa, que todos aquellos radicales, -que se estima que son entre un 15% y un 25% de la población musulmana-, tampoco, igual que todos aquellos con vínculos terroristas…

Y también hay que saber decir basta. Los líderes Europeos deben saber decir NO a la inmigración ilegal cuando se dan cuenta que en Europa ya no caben más. Somos solidarios, pero no todos caben en nuestra casa y oiga, eso hay que saber decirlo con claridad. Es inmoral dejar que miles de personas corran el riego de morir para llegar a Europa cuando aquí no van a ser tratados con dignidad, cuando van a ser deportados o cuando van a acabar en la calle, -que es lo que está pasando-.

Los Europeos hemos sido bastante solidarios  pero debemos asumir que no hay sitio para todos. Los centros de menores están llenos, los hospitales, las calles… La tasa de violación se ha multiplicado, la de asesinatos y robos, terrorismo… ¡Oiga! ¡¿No ven lo que ha pasado en Suecia, en Inglaterra o en Alemania?! ¡Incluso en Francia!

Las mujeres no pueden caminar seguras por la calle, las cárceles se han convertido en células terroristas, los musulmanes ocupando las callen se ha vuelto algo habitual… ¡Hay hasta ciudades controladas por la ley Sharia!

Debemos pedir a los políticos que se dejen de buenismo y que intervengan YA. Hay que desmantelar las células terroristas, cerrar las mezquitas que inculquen la yihad, expulsar a los violadores o los que defiendan la Sharia, decir alto y claro ¡BASTA! Porque estamos llenos. Porque no saben todos. Porque no estamos obligados a acoger a todos en nuestra casa. Porque nosotros decidimos.

Y hay que hacerlo YA.

FUENTE: EL ENFURECIDO

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La independencia catalana: lo que no te cuentan / Catalonian Independence: what you are not being told

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LA VERSIÓN ORIGINAL EN INGLÉS SE PUEDE LEER AQUÍ / THE ORIGINAL VERSION IN ENGLISH CAN BE READ HERE: https://themolesite.wordpress.com/2017/10/08/catalonian-independence-what-you-are-not-being-told/

 

El asunto de la independencia Catalana no es lo que parece. Muchas personas creen que simplemente “personas normales” tienen un deseo de independencia. Aunque, por supuesto, hay personas con un verdadero deseo de independencia en Cataluña, hay muchas cosas que pasan en la sombra. Una de las principales cosas es que detrás del movimiento hay fuerzas geopolíticas internacionales que intentan balcanizar a España.

Globalistas y el movimiento separatista catalán

Hay mucha prueba que los globalistas participan en el movimiento separatista: primero, George Soros financia a los separatistas de Cataluña. Se ha mostrado este hecho en sus propios publicaciónes.

Nueva noticia 28 de Junio 2018: Soros interfiere directamente en la política Española. ¿Fue el cambio político en España de PP de Rajoy a PSOE de Sanchez un golpe de estado porque los globalistas no gustaron como PP manejó el problema independista?

Globalistas y su agenda secreta

Más indicaciones incluyen la explicación de Nigel Farage, diputado en Bruselas desde hace más de 20 años, y visto como el instigador del Brexit: las tácticas de la UE en Bruselas son socavar y debilitar los estados nacionales. Una de sus tácticas, según Farage, es fortalecer las regiones y vincularlas directamente a Bruselas en lugar del país. La estructura y los presupuestos existen:

‘¡La UE quiere estados débiles!’

Aqui tenemos un ejemplo de una región, apoyado por UE, la región Catalana-Occitania. Y la estructura incluyendo embajadores en Bruselas ya existe.

La estrategia para debilitar a los estados nacionales toma muchas formas, una es manipulando a las masas para que crean que el multiculturalismo, la migración ilegal, y el voto ilegal por la independencia son buenos y “derechos humanos”. Otra por ejemplo es la propaganda del genero-neutral para debilitar las familias tradicionales.
Las mismas personas que están detrás de los separatistas impulsan la inmigración masiva y el multiculturalismo con el objetivo de ‘debilitar la homogeneidad nacional’, según ellos mismos. Globalistas Peter Sutherland, importante miembro de Bilderberg, y George Soros están en el centro del poder y son aliados.

Hemos escrito algunos artículos en inglés que demuestran que la UE está detrás de la organización de la inmigración masiva.

El ex activista globalista, empresario y político europeo Freddy Heineken, antiguo propietario de la empresa cervecera Heineken, escribió en 1990 un ensayo sobre la federalización de Europa, una división de Europa en muchas regiones.
Muchos diputados de la UE en posiciones poderosas, como el empresario y ex ministro-presidente de Bélgica Guy Verhofstadtabogan por una Europa federal y de hecho la abolición de España como un país independiente.

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Figura 1: Soros, Verhofstadt y la federalización o balkanización de España

El objetivo de la UE es un súper estado y las regiones más pequeñas y débiles son más fáciles de controlar que países fuertes. Como Vaklav Klaus, ex presidente de la República Checa, nos recordó en una declaración de Jean Monnet, que era uno de los padres fundadores de la UE: “Las naciones de Europa deben ser guiadas hacia un superestado sin que su gente entienda lo que está sucediendo“.

Globalistas y el islam

También apoyan mucho al islam, aquí un ejemplo de Bélgica:

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Figura 2: ¿La UE y el islam, cambiando la historia? ‘El islam es nuestra historia también’.

Cataluña tiene una gran comunidad musulmana y, con independencia, el porcentaje de musulmanes será uno de los más grandes de Europa. Ya tienen policia musulmana

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Figura 3: Musulmanes rezando en Cataluña.

George Soros y el EU activamente apoyan y financian grupos islamicos incluso Hermanos Musulmanes.

Globalistas y la conexión Podemos – Comunista

Otras indicaciones de las fuerzas detrás del movimiento separatista incluyen que la fundación ‘Open Society’ de Soros, que aparte de apoyar a los separatistas con dinero, publica que Pablo Iglesias, líder del partido comunista español Podemos, es un aliado. Pablo Iglesias apoya la separación catalana.

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Figura 4a: La Fundación Open Society de George Soros y, según el informe, sus aliados.
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Figura 4b: Dentro de la lista de aliados de Open Society encontramos a Pablo Iglesias.

Puede parecer extraño que el globalista Soros llame anti-globalista Iglesias ‘un aliado’. Quizás no sea tan extraño. Este artículo, que también menciona a Soros como iniciador y donante financiero del partido Podemos, tiene una explicación lógica: ‘Independencia’ Catalana – Una herramienta de capital contra los obreros.

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Figura 5: Hablamos de Podemos y otra relación con George Soros por su ‘open Democracy’.

Soros también apoya la inmigración masiva en Cataluña, por lo que Cataluña podría convertirse en una región fallida si tiene éxito.

Globalistas tocando a todos los movimientos rebeldes en todo el mundo, jugando ambos lados

Además, los rebeldes sirios Al-Nusra y FSA tomaron el lado de los separatistas catalanes. Estos rebeldes están apoyados por las mismas fuerzas internacionales de la OTAN-EEUU-UE:

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Figura 6: Bandera de independencia de Cataluña y rebeldes sirios que agitan la ‘bandera de independencia’ rebelde de Siria. Tenga en cuenta que la bandera verde de Siria con 3 estrellas que usan los rebeldes proviene del período sirio cuando estaban bajo mandato francés. Tanto por ‘independencia’.

Y vemos banderas de comunistas, anarquistas y neonazis: las banderas rojo-negras de ‘sangre y tierra’, que vemos en Cataluña en el video de RT (01:07), que también vimos en el movimiento Maidan en Ucrania de los nazis de Azov, Svoboda y el Right Sector. Otra vez, también apoyado por las mismas fuerzas internacionales. Curiosamente, los antifas usan los mismos colores que los neonazis.

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Figura 7: A la izquierda la bandera roja y negra en Kiev, Maidan, y a la derecha una bandera muy similar durante la manifestación separatista en Barcelona.

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Figura 8: A la izquierda se ve la bandera roja y negra de los neonazis del Right Sector en Kiev, a la derecha el símbolo antifascista antifa.

La cuenta de Twitter separatista catalán usa los mismos símbolos de antifa.

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Figura 9: A la izquierda: Twitter de Antifa pidiendo a las personas para informar quiénes fueron a la manifestación de 8-O. A la derecha: claro símbolo antifa.

Esta cuenta de twitter también pide información sobre personas que fueron a la manifestación pro unionista el domingo 8 de octubre, es decir, para preparar una lista negra. La cuenta de twitter se llama a sí mismo Los antifascistas de la Universidad de Barcelona, apoyando a los separatistas, y usando la bandera antifa en Cataluña, pero queda por ver quiénes realmente están detrás de esta cuenta de Twitter. Podría ser una cuenta falsa para dar mal imagen a los separatistas. Notificamos cualquiera nueva cosa, mediante un nuevo artículo o una actualización de esta página web.

Sabemos que en los Estados Unidos las mismas personas de las organizaciones de Soros apoyan tanto a los grupos antifa(antifascistas) como a los neo nazis, por ejemplo, en Charlottesville. Y el alcalde de Charlottesville trabajó para Podesta’s, financiado por George Soros , ‘Center for American Progress’.

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Figura 10: Charlottesville: El alcalde trabajó para la organización financiada por Soros.

Los mismos grupos antifa se ven en muchos otros países, por ejemplo en Hamburgo, Alemania, o aquí en los Países Bajos. Es verdaderamente una organización ‘Global’.

Entonces podemos concluir que las fuerzas en la sombra apoyan a ambos grupos ultraizquierdistas (antifa) como ultra derecha (Right Sector), usando banderas iguales o muy similares.

Globalistas y los símbolos del movimiento separatista catalán

Por último, pero no menos importante, uno debe tener en cuenta que los separatistas no usan la bandera catalana original, que es 4 franjas rojas sobre un fondo amarillo, sino la bandera contiene una estrella masónica añadida, el tipo que vemos en la bandera de la UE, con el mismo fondo azul. Este diseño también se ve en por ejemplo la bandera Cubana comunista.

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Otros movimientos separatistas en otras partes del mundo también usan este triángulo y patrón de estrella, por ejemplo en Yemen.

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Figura 12: La bandera separatista en Yemen.

Los separatistas enfatizan su apoyo a la OTAN también. Arthur Mas siempre declaró que quiere incorporar Cataluña en la OTAN.
Tenga en cuenta que los líderes de los Separatistas siempre dicen que quieren la independencia de España, pero quieren permanecer dentro de la UE. La pregunta en septiembre 2009 a los catalanes fue: ‘¿Estás de acuerdo en que Cataluña se convierta en un estado independiente, democrático y de derecho social, integrado en la Unión Europea‘?

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Figura 13: La clave: Cataluña integrado en la Unión Europea.

La posición oficial de la Unión Europea “Cataluña estará fuera de la UE y tendrá que volver a presentarse para poder ingresar a la UE” es solo una forma de calmar a los anti-separatistas. La UE siempre hace lo que quiere, como hemos visto con los referendos celebrados en toda Europa y sus resultados, especialmente en Francia y los Países Bajos (dos veces). El juego es, por supuesto, mantener a Cataluña bajo el control de Bruselas, pero también asegurarse de que no alejan a Madrid de la UE.

¿Notan la portada en la que posa Puigdemont, líder de los separatistas catalanes, frente a la bandera catalana Y de la UE, una coincidencia?

Globalistas y la ruptura de los estados nacionales: Serbia

Los globalistas tenian el mismo objetivo durante la balcanización de Yugoslavia en los 90, cuando debilitaron a Serbia separando áreas como Kosovo, Bosnia y Macedonia. Existe un libro sobre el papel de la princesa holandesa Mabel Smit, que se casó con el principe fallecido Friso, como director de la organización de George Soros en Bosnia.

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Figura 14: George Soros, Erdogan y princesa holandesa Mabel Smit

Globalistas, su prensa controlada y manipulación masiva

La organización Human Rights Watch (HRW), patrocinado excesivamente por George Soros, critíca firmemente a la policía Española en Barcelona. ¿Coincidencia?

La prensa principal cuentan muchas mentiras. En Cataluña, había muchas imágenes de personas “heridas”, que eran de 2012, o manipuladas o las víctimas no estaban tan heridas como parecía. Por ejemplo, la mujer que supuestamente rompió sus dedos. Tenga en cuenta que el referéndum fue una estafa total, era fácil votar varias vecesNo había control en absoluto.

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Figura 16: Votando varias veces

Los globalistas también participan en películas de propaganda como lo hicieron durante la revolución de Maidan. Interesante es la fuerte comparación en los próximos 2 videos, uno de Maidan:Soy un ucranianoy el siguiente de Cataluña:Ayuda a Cataluña. Rescata Europa‘. No pone ‘Rescata Cataluña’, sino, ‘Rescata Europa‘. Y fíjense en la propaganda como ella dice: ‘Somos Europeos‘.

Globalistas y las elecciones

Además, dicen que hay una mayoría absoluta de catalanes que apoyan la independencia. Eso es mentira. No sabemos cuántos catalanes apoyan independencia, la única indicación fiable (?) Es la propia investigación de la Generalitat de Cataluña sobre el asunto en julio de este año. Según su propio informe solo el 39% dijo que iban a votar sí.

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Figura 17: Solo el 39% votaría sí según la investigación del separatista catalán.

Hubo un gran porcentaje de abstinencias, aquellos que no quisieron decir lo que iban a votar, pero con la presión actual creo que la mayoría de esas personas no apoyan la independencia, ya que la investigación fue realizada por el movimiento separatista. Esto último es una especulación, pero no podemos encontrar una mayoría bajo la autonomía catalana. El argumento que los partidos a favor de la independencia dominan el parlamento catalán tampoco tiene escrutinio, ya que en las votaciones era casi 50-50 y, mirando a un país como Holanda, extrañamente el pueblo votó siempre a favor de los partidos pro UE, pero en los referendos siempre contra la UE, como el tratado de Lisboa: ‘No’, y el referéndum de ‘Ucrania en la UE’: ‘No’. Grandes campañas y propaganda pro-EU en la televisión y la radio por parte del gobierno holandés no cambiaron estos resultados.

Eso, junto con el hecho de que la mayoría del resto de España está en contra, creo que no hay base para la independencia catalana.

Globalistas y sus objetivos

Realmente parece que los globalistas están intentando crear el caos y destruir países, mediante la inmigración masiva, y separar regiones de los países, utilizando la ventaja de la psicología de masas en que la mayoría de las personas elegirá al lado del “flojo”: los inmigrantes pobres necesitan comida y refugio, los catalanes pobres solo quieren usar sus derechos de votar y ‘independencia’. ¿Quién podría estar en contra?


La periodista Cristina Martín en el año 2015 en su libro “Los planes del Club Bilderberg para España” advirtió que los globalistas del club Bilderberg intentan ‘crear una España Federal para debilitar el país y van a utilizar a Cataluña como laboratorio para ello‘. Una entrevista con ella se puede leer aqui:

Cataluña y los planes del Club Bilderberg para España

Gente que piensan que Bilderberg no existe o es una ‘conspiración que no es real’, aqui un video de 2014 de un periodista que pregunta por la calle al señor Sutherland, del hay que debilitar la homogeneidad nacional, que van a discutir ese año dentro del club. La reacción del señor es interesante.