La violenta banda de marroquíes y gitanos, algunos menores de edad, autodenominada como “The Ghetto Family”, asola el casco antiguo de Bilbao con la impunidad de quien se siente a salvo, gracias a la Ley del Menor. Esta banda campa a sus anchas en Bilbao sin que la ley ni la policía puedan hacer mucho más para acabar con ellos.
Estos individuos provenientes de familias desestructuradas y consumidores habituales de drogas, son los protagonistas de la muerte a puñaladas de dos ancianos, octogenarios en su domicilio, los cuales aparecieron con signos de una violencia extrema , puñaladas y fracturas diversas, con el fin de robarles y asesinarles mientras dormían.
También están implicados en el asesinato del ex futbolista Ibon Urrengoetxea, en la violación de una joven de 14 años y en la brutal paliza a dos jóvenes de 23 años para robarles.
Mientras ellos se dedican a la extorsión, a los robos con violencia y a pegar palizas, el alcalde de Bilbao, Juan Mari Aburto, declara que no admitirá “que hechos tan trágicos como éste sirvan para que se intente generalizar una imagen de inseguridad de Bilbao” En este sentido también se manifiesta el Jefe de la Ertzainza, Josu Gotzon, “Bilbao es un lugar seguro”.
Con cañones de agua, policías antidisturbios tratan de hacer retroceder a unos vándalos en el centro de Bruselas, Bélgica, el pasado 12 de noviembre. Cientos de «jóvenes» de origen foráneo ‘celebraron’ la clasificación de Marruecos para el mundial de fútbol provocando altercados e hiriendo a 22 policías. (Imagen: captura de un vídeo de Ruptly).
«En Bruselas, sólo en el último mes, hubo tres estallidos distintos de revueltas y múltiples saqueos.»
En Bruselas, sólo en el último mes, hubo tres estallidos distintos de revueltas y múltiples saqueos.
Y eso era sólo la punta del monstruoso iceberg que se ha formado a lo largo de tres décadas de inmigración masiva y locura socialista.
Cuando el entonces candidato Donald Trumpdijoen enero de 2016 que, gracias a la inmigración masiva, Bruselas se estaba convirtiendo en un agujero infernal, los políticos belgas y europeos formaron un frente unido en las barricadas (mediáticas): ¿Cómo se atreve a decir tal cosa? Bruselas, capital de la Unión Europea, la quintaesencia misma del mundo posmoderno, la vanguardia de la nueva «civilización global», ¿un agujero infernal? Por supuesto, asimilar a los recién llegados no siempre es fácil, y puede haber fricciones de vez en cuando. Pero no importa, dijeron: Trump es un bufón de todas formas, y tiene cero posibilidades de salir elegido. Este tipo de cosas pensaban los ávidos lectores de la edición internacional de The New York Times y los espectadores habituales de CNN internacional.
Sin embargo, Donald Trump, con su estilo inconfundible e impulsivo, tenía razón: Bruselas está descendiendo rápidamente al caos y la anarquía. Exactamente dos meses después de esa radical trumpada, Bruselas quedó desgarrada por un terrible atentado islámico que dejó 32 muertos. Y eso era sólo la punta del monstruoso iceberg que se ha formado a lo largo de tres décadas de inmigración masiva y locura socialista.
En Bruselas, sólo en el último mes, hubo tres estallidos distintos de revueltas y múltiples saqueos.
Primero, fue la clasificación del equipo marroquí para la Copa del Mundo de fútbol: entre 300 y 500 «jóvenes» de origen extranjero salieron a las calles de Bruselas a «celebrar» el acontecimiento a su manera, saqueando decenas de tiendas en el centro histórico de Bruselas, causando estragos en las desiertas avenidas de la «capital de la civilización» y, en losdisturbios, hirieron a 22 policías.
Tres días después, una estrella de rap en las redes, apodado «Vargass 92», ciudadano francés de origen extranjero, decidió organizar otra «celebración» no autorizada en el centro de Bruselas, que derivó enseguida en nuevos disturbios. De nuevo, hubo destrozos en tiendas y agresiones a personas por la simple razón de estar en el lugar equivocado en el momento equivocado. Algunosvídeospublicados en las redes sociales muestran al mundo (y a los belgas) la verdadera cara de Bruselas sin el maquillaje de los políticos. No sorprende que la élite política europea odie las redes sociales con todo su alma; prefieren la higienizada (y, tanto en Francia como en la francófonaBélgica, fuertemente subvencionada) prensa tradicional.
Por último, el 25 de noviembre, las autoridades socialistas al frente del Ayuntamiento de Bruselas tuvieron la brillante idea de autorizar una manifestación contra la esclavitud en Libia, que rápidamente degeneró otra vez en disturbios: se destrozaron tiendas, se incendiaron coches y 71 personas fueron arrestadas.
Esta anarquía, que no tiene ni la más remota justificación política, es ahora lo normal en Bruselas. A los políticos no les gustará esa realidad, fruto de su lamentable negligencia, pero es un hecho general e inevitable. La nueva Bruselas se caracteriza por los disturbios y los saqueos por parte de personas de origen extranjero, así como la fuerte presencia militar en las calles de Bruselas, desplegada desde el 22 de marzo, el día que islamistas europeos asesinaron a 32 personas e hirieron a otras 340 en el peor atentado de la historia de Bélgica.
Uno se podría preguntar por qué estos buenos soldados belgas que patrullan las calles no hacen nada para parar los disturbios. Por la simple razón de que eso está fuera de su jurisdicción; si un soldado llegara a herir a un saqueador, probablemente sería flagelado públicamente, puesto en la picota por los medios, llevado a juicio y despedido de forma deshonrosa.
Sería cómico si no fuese grave. Tras los dos primeros disturbios recientes, la televisión pública belga (RTBF) organizó un debate con políticos y analistas de Bruselas. Entre los participantes estaba el senador Alain Destexhe, del Movimiento Reformista, de centro derecha (el partido del primer ministro de Bélgica).
Destexhe es una figura interesante de la política belga. En la Bélgica francoparlante, ha sido uno de los pocos que ha dicho públicamente que la inmigración masiva que los belgas se están infligiendo a sí mismos es insostenible, que quizá el islam no sea una religión tan pacífica y que las aulas donde el 90 % de los niños son de origen extranjero, que no hablan francés o neerlandés en casa, no son una receta para el éxito. Eso podría ser una obviedad en el mundo occidental, pero en la parte francoparlante de Bélgica, fuertemente influida por la cosmovisión francesa, se le consideraba de derechas, si no un extremista o un racista u otras lindezas que la Izquierda suelta a menudo.
Cuando, en el transcurso del debate, Destexhe intentó exponer sus argumentos —que hay una conexión entre la no integración de muchas personas de origen extranjero en Bruselas y el alto nivel de inmigración sostenido durante décadas—,el moderador le gritó, literalmente:«¡La inmigración no es el tema, señor Destexhe! ¡LA INMIGRACIÓN NO ES EL TEMA, PUNTO!», antes de darle la palabra a una «poeta del Islam», una joven que explicó que el problema era que las mujeres que llevaban el velo islámico (como ella misma) no se sentían bien recibidas en Bruselas. Entonces se dio la instrucción al público de que la aplaudiera. En el plató estaba también una persona del Partido Verde que afirmaba que «nadie sabe de qué origen eran los causantes de los disturbios». Una pista: estaban «celebrando», a su idiosincrásica manera, la victoria de Marruecos. ¿Se trataba de un gran momento de surrealismo belga? No, sólo era un «debate» político típico en la Bélgica francoparlante, salvo que normalmente no invitan a Destexhe.
La imagen no sería completa sin mencionar que, la misma noche que comenzaron los disturbios, el 11 de noviembre, una asociación llamadaMRAX(Mouvement contre le racisme, l’antisémitisme et la xénophobie) publicó en su página de Facebook un llamamiento para denunciar cualquier caso de «provocación de la policía» o «violencia policial». ¿Cuál fue el saldo de los disturbios? Veintidós policías heridos y cero detenciones. MRAX no es sólo un puñado de izquierdistas que simpatizan con el islamismo, sino que se financian en gran medida con fondos públicos. ¿También los movimientos de la derecha son financiados por los contribuyentes? Dicho pronto: no. En Bruselas, la tasa de paro es de unasombroso 16,9 %,un estupefaciente 90 % de los que reciben prestaciones sociales son deorigen extranjero, y aunque losimpuestosestán entre los más altos del mundo, las arcas públicas se están desangrando. Es la triste instantánea de otro fracaso socialista.
Pero hay esperanza. Bruselas no es sóloMolenbeeky disturbios, tiene una sólida tradición de emprendimiento, y el Gobierno federal, en especial su componente flamenco, es sumamente consciente de los desafíos que tienen que afrontar. Pero nada cambiará si la gente no reconoce que, en muchos aspectos, Bruselas ha dejado de ser la opulenta ciudad conservadora y «burguesa» que era hace veinticinco años para transformarse en un agujero infernal.
Irónicamente, lo que Bruselas necesita ahora es, obviamente, otro Donald Trump.
En los últimos días han tenido lugar varias agresiones y capítulos violentos protagonizados por inmigrantes magrebíes, hechos muy graves que se han cobrado la vida de un transportista en Murcia.
El macabro suceso tuvo lugar en el día de Navidad cuando cuatro marroquíes mataron a un repartidor de pan cuando comenzaba su jornada laboral.
Los cuatros jóvenes con edades comprendidas entre los 14 y 19 años, circulaban a toda velocidad con un vehículo que acaban de robar en la localidad de Sangonera. Al encontrarse con una patrulla de policía, aceleraron colisionando con la furgoneta de reparto del transportista ocasionándole la muerte.
En Bilbao, un joven de 23 años ha perdido un ojo tras recibir una brutal paliza propinada por un grupo de jóvenes magrebíes en las cercanías de la estación de Abando.
Los hechos ocurrieron el pasado viernes día 22 a primera hora de la mañana. El joven que iba acompañado por un amigo fue abordado por el grupo de agresores que con la intención de robarle el móvil la emprendió a golpes con los dos jóvenes. La agresión fue grabada por una cámara de seguridad sin que de momento la Ertzaintza haya identificado o detenido a nadie.
Del mismo modo en Vilanova i la Geltrú (Barcelona), seis marroquíes han sido detenidos tras proferir insultos racistas y agredir sexualmente a una mujer. Los Mossos d’Esquadra detuvieron el pasado martes a cuatro jóvenes marroquíes como presuntos autores de una agresión sexual a una mujer en el citado municipio. Un quinto agresor se encuentra detenido en un centro penitenciario y el sexto, menor de edad, ha sido puesto a disposición de la Fiscalía de Menores.
In recent days there have been several aggressions and violent episodes involving immigrants from the Maghreb, very serious events that have claimed the life of a transporter in Murcia.
The macabre event took place on Christmas Day when four Moroccans killed a bread delivery man when he began his workday.
The four young people between the ages of 14 and 19 were driving at full speed with a vehicle they just stole in Sangonera. Upon encountering a police patrol, they accelerated colliding with the delivery van of the transporter causing his death.
In Bilbao, a 23-year-old boy has lost an eye after receiving a brutal beating from a group of young Maghrebis in the vicinity of the Abando station.
The events occurred last Friday, the 22nd, in the early morning. The young man who was accompanied by a friend was approached by the group of assailants who, with the intention of stealing his mobile phone, began to beat him with the two young men. The assault was recorded by a security camera without the Ertzaintza having identified or detained anyone for the time being.
Similarly, in Vilanova i la Geltrú (Barcelona), six Moroccans have been arrested after profaning racist insults and sexually assaulting a woman. Last Tuesday, the Mossos d’Esquadra detained four young Moroccans as alleged perpetrators of a sexual assault on a woman in the aforementioned municipality. A fifth aggressor is being held in a penitentiary center and the sixth, a minor, has been placed at the disposal of the Office of the Prosecutor for Minors.
Ya han detenido al hombre de Europa del Este que mató a balazos a 3 personas, entre ellas al Civil Jose Luís Iranzo, en una masía en Albalate del Arzobispo (Teruel). Durante toda la noche y madrugada se ha mantenido activa una operación policial para dar caza al asesino, cosa que finalmente se ha conseguido entre los municipios de Cantavieja y Mirambel, limitando con la província de Castellón.
Los otros dos fallecidos eran un ciudadano y otro compañero de Iranzo, también Guardia Civil perteneciente al “Equipo Roca”, que se dedican a labores rurales. El Ministro de Interior, Juan Ignacio Zoido, ha querido condenar los hechos y apoyar a la família de las víctimas:
Se ha podido saber que el asesino estaba viviendo en España de okupa, por lo que de este modo se siguen teniendo cada día más motivos para echar a esta chusma de nuestras calles.
Ya se conoce un poco más al presunto asesino de los dos Guardia Civiles y un ciudadano en Teruel. La policía lo ha detenido esta mañana cerca de la frontera entre Teruel y Castellón después de que ayer produjese un tiroteo en la localidad turolense de Albalate del Arzobispo . Aún no se ha hecho pública ninguna foto del hombre, pero si que se ha facilitado un retrato robot, en el que se aprecia que es un hombre del Este de Europa:
De este modo se ha puesto fin a la búsqueda y captura del asesino de los agentes de la benemérita Víctor Romero y Víctor Jesús Caballero, y el civil José Luis Iranzo.Esta gente viene a nuestro país dando gracias por darles una nueva oportunidad de ser alguien y nos lo agradecen de este modo.
NO A PODEMOS.COM
Y ahora solo faltaría que saltara el Lagarder vociferando rebuznos.
La Policía Nacional ha detenido en Melilla a un hombre de 21 años con nacionalidad española y de origen marroquí, por sus actividades de adoctrinamiento a través de Internet y de las redes sociales como parte de su apoyo a la estrategia de reclutamiento del Estado Islámico.
Según el Ministerio de Interior, el detenido, que había sufrido un intenso proceso de radicalización en el que su actividad delictiva había ido evolucionando, era “muy discreto en Internet”, mostraba siempre un perfil privado en redes sociales sólo accesible para sus “amigos”.
El material al que accedía, de contenido muy violento y explícito, muestra un importante dominio de la red, ya que éste se distribuye a través de una red de comunicaciones de difícil acceso para dificultar su localización.
The National Police has arrested in Melilla a 21-year-old man of Spanish nationality and of Moroccan origin, for his activities of indoctrination through the Internet and social networks as part of his support for the recruitment strategy of the Islamic State.
According to the Ministry of the Interior, the detainee, who had suffered an intense process of radicalization in which his criminal activity had been evolving, was «very discreet on the Internet», always showed a private profile in social networks only accessible to his «friends» .
The material that was accessed, with very violent and explicit content, shows an important domain of the network, since it is distributed through a communication network difficult to access to make it difficult to locate.
Es un artículo, en idioma inglés, antiguo, del pasado mes de Julio pero no por ello deja de ser importante ya que demuestra, es una CONTUNDENTE PRUEBA MAS de que, al menos en lo relativo al Islam, NO TENEMOS LIBERTAD DE EXPRESIÓN. Y no solo es eso, es que además, SE TOMAN REPRESALIAS.
It is an article, in English, old, of last July but it does not stop being important because it shows, it is a CONTINUOUS PROOF THAT, at least with regard to Islam, WE DO NOT HAVE FREEDOM OF EXPRESSION. And it’s not only that, it’s also that RETALIATION IS TAKEN.
PARA LEER ARTÍCULO ORIGINAL EN INGLÉS PINCHAR ENLACE / TO READ ORIGINAL ARTICLE IN ENGLISH CLICK LINK:
Soldado sueco (de Sri Lanka) previene violación en masa de refugiada cristiana; Es despedido después de un post de critica en Facebook
Las Fuerzas Armadas suecas han despedido a un hombre que evitó un ataque sexual por parte de un grupo de solicitantes de asilo dirigidos contra una refugiada cristiana.
Después del intento de violación colectiva en un centro de asilo, el soldado llamado Erik – ventiló ideas críticas sobre la inmigración en Facebook que llevaron a su baja del ejército este mes de mayo. Según el personal disciplinario militar, los 40 años de edad «habían expresado opiniones que están en conflicto directo con la misión y los valores de las Fuerzas Armadas».
Fue el trabajo civil de Erik como guardia de seguridad el que le trajo problemas. En un momento, fue alertado de un alojamiento de asilo debido a una pelea que estaba teniendo lugar. Resultó que un grupo de solicitantes de asilo intentó molestar a una mujer refugiada en el centro. Erik:
«Tuve que luchar contra un grupo de idiotas que intentaron violar a la mujer. Ella era cristiana. No es raro que los cristianos en los refugios vivan constantemente en el miedo, y que las mujeres ni siquiera se atreven a ir a los aseos por la noche porque corren el riesgo de ser violadas «.
El intento de violación en grupo causó una fuerte impresión en Erik y después, escribió sobre sus experiencias en Facebook. Las declaraciones atrajeron la atención del empleador de Erik, quien al principio trató de «corregir» su comportamiento y censurarle. Cuando se negó a ser silenciado, el ejército lo despidió después de 25 años de servicio. Erik publicó en Facebook:
«El multiculturalismo, en realidad, es simplemente un eufemismo para el Islam. No existe ningún país donde el Islam haya asentado donde se ha adaptado al país, así que ¿por qué creemos que lo hará aquí? Ciertamente sufriremos el mismo destino que los zoroastrianos en Irán, los budistas paquistaníes, los cristianos ortodoxos en Kosovo, los católicos en Bosnia o el Líbano, y ahora los cristianos ortodoxos sirios. Esos [suecos] que aceptan ciegamente las acciones de los islamistas seguirán encontrando excusas para ellos, incluso el día en que han invadido sus propias casas, cortando las gargantas de sus esposas y violando a sus hijos «.
Erik, estando casado con un refugiado que vino a Suecia en los 90’s, ciertamente no es «estereotipo racista», escribe Nyheteridag. Además, el ex soldado fue adoptado de Sri Lanka y, por lo tanto, es de piel oscura.
Erik, quien afirma que «los migrantes somalíes y afganos están fuertemente afectados por las estadísticas de violación», es muy crítico con la falta de controles de edad por parte de la Junta Nacional de Migración. Los inmigrantes que entran a Suecia, incluso si son claramente mayores de 20 años, pueden fácilmente reclamar ser «menores refugiados» sin que su edad sea evaluada por las autoridades. «Registrar a hombres adultos como» niños «es una broma que sólo funciona en Suecia, yo misma he sido testigo.» Es comprensible que Erik no sea un gran admirador de la política multicultural del ejército:
«He estado siguiendo sus valores cuando hice el juramento, es decir, amar mi bandera y mi país y mantenerla de nuestros enemigos. Sin embargo, ahora se permite a los soldados usar sombreros religiosos, mientras siento que el uniforme debe estar libre de opiniones religiosas y políticas. Así que no, no puedo soportar los valores recién introducidos, pero sigo defendiendo los viejos «.
Más de las mitad de los okupas de Madrid tiene antecedentes | EFE
La lacra de la usurpación se ha propagado con fuerza en Madrid.El número de condenados por okupar viviendas de forma ilegal se multiplicó por sieteentre los años 2008 y 2015. Semejante deterioro motivó el lanzamiento de una estrategia específica, coordinada por la Delegación de Gobierno en colaboración con la Justicia madrileña, la Policía y la Guardia Civil.
Como explicó Libre Mercado, la reordenación de los protocolos de respuesta ha permitido grandes avances en la lucha contra la okupación. Si en 2015 hacían falta dos años para recuperar un inmueble usurpado, hoy vemos que laespera media oscila entre dos semanas y dos meses. Esta reducción tan significativa descansa en la excelente labor de coordinación que ha asumido la Delegación, apoyada en la magistratura y las fuerzas y cuerpos de seguridad del Estado.
Pero hay muchas preguntas encima de la mesa. ¿Cuántas viviendas okupadas hay en Madrid? ¿Cuántos okupas están activos en la región? ¿Hablamos de personas que usurpan propiedades por necesidad o se trata más bien de colectivos organizados? ¿Y qué hay de la procedencia de quienes están cometiendo estos delitos? ¿Son nacionales o extranjeros?
Los datos facilitados por la Policía y la Guardia Civil nos ayudan a responder estas preguntas. El grueso del trabajo ha recaído en la Policía, que tiene conocimiento de 3.641 viviendas okupadas en la Comunidad de Madrid. De esa cifra, unas 2.521 está en la capital, de modo que la Villa y Corte concentra el 70% de los casos denunciados ante las autoridades.
El mapa de la okupación en Madrid
¿Cómo se reparte la usurpación por la capital de España? Las cifras oscilan mucho dependiendo del distrito. En Usera se han producido 504 denuncias por usurpación, mientras que en Puente de Vallecas se han registrado 438. También son especialmente elevadas las cifras para Carabanchel y Villa de Vallecas, con 256 y 214 denuncias.
Otros distritos experimentan una situación mucho más favorable. En el Barrio de Salamanca, el número de denuncias por delitos de usurpación se reduce a nueve. Menos aún son los casos comunicados a las autoridades en Retiro: un total de seis. Pero la palma se la lleva Chamberí, que se consolida como la demarcación con menos ataques a la propiedad privada (apenas cuatro casos comunicados a la Policía).
Fuera de Madrid, la Policía ha verificado 1.120 denuncias por okupación. De esta cifra, los municipios con más casos son Fuenlabrada (210), Móstoles (163), Leganés (140), Alcalá de Henares (118), Torrejón de Ardoz (108) y Parla. Por el contrario, en el extremo opuesto se situarían Coslada (42), Alcobendas (17) y Pozuelo (4).
¿Emergencia social? Solo uno de cada cuatro
Los datos que maneja la Policía apuntan a que tan sólo el 25% de los casos observados tiene una motivación real de necesidad. Estas usurpaciones son gestionadas en colaboración con los servicios sociales de los ayuntamientos y la Comunidad de Madrid. Sin embargo, el grueso de las denuncias arroja un patrón muy distinto: no hablamos de una usurpación motivada por las dificultades económicas, sino de actuaciones delictivas organizadas.
Desde abril de 2016 hasta mediados de octubre, la Policía identificó a 3.731 okupas. De esa cifra total, unos 2.597 han sido fichados en lo que va de 2017. Más de la mitad de los okupas tenía antecedentes con la Justicia, mientras que un tercio está en España en situación irregular. El 84% son extranjeros, procedentes principalmente de República Dominicana, Marruecos y Rumanía, aunque también hay cifras relativamente altas de ecuatorianos y colombianos.
Las cifras de la Benemérita
La Guardia Civil ha actuado en 353 denuncias a lo largo del último año y medio. La IV Compañía de Alcalá de Henares ha verificado 46 usurpaciones en Mejorada del Campo, 38 en Arganda del Rey, 22 en Rivas-Vaciamadrid y 14 en Nuevo Baztán. La I Compañía de San Lorenzo del Escorial ha realizado 73 actuaciones, 20 en Galapagar y 14 en Collado Villalba. Por último, la II Compañía de Getafe ha registrado 47 casos, 15 de ellos en Casarrubuelos.
Desde la Delegación de Gobierno insisten en la importancia de denunciar «con la mayor celeridad posible. Cuanto menos tiempos estén ocupados los inmuebles, más rápida puede ser la actuación y menos inseguridad y conflictos tendrán que sufrir los vecinos. La Oficina de Seguimiento de Viviendas Ocupadas cuenta con un número de teléfono, el 900-100-301, y una dirección de correo electrónico,madrid.ocupacioni@policia.es,operativos 24 horas al día, los 365 del año, para comunicar cualquier hecho relacionado con las viviendas okupadas ilegalmente».
«DEBERÍA BASTAR CON QUE EL PROPIETARIO SE PRESENTASE EN CUALQUIER COMISARÍA CON LA DOCUMENTACIÓN QUE ACREDITE SIN LUGAR A DUDAS SU TITULARIDAD Y, DE FORMA INMEDIATA, IR ACOMPAÑADO DE LA FUERZA PÚBLICA Y EXPULSAR A LOS OCUPANTES SIN MAS Y NO SOLO PARA DEJARLES EN LA CALLE, NO, SINO PARA SER DETENIDOS Y QUE TENGAN QUE RESPONDER POR EL DELITO DE ALLANAMIENTO (ADEMÁS DE LAS POSIBLES INDEMNIZACIONES POR DAÑOS OCASIONADOS EN LA PROPIEDAD DE QUE SE TRATE)»
Los okupas se amparan en el artículo 47 de la Constitución, interpretado a su manera, para poder hacerse con la okupación de los pisos que ellos creen oportunos. Ese artículo dice que “Todos los españoles tienen derecho a disfrutar de una vivienda digna y adecuada. Los poderes públicos promoverán las condiciones necesarias y establecerán las normas pertinentes para hacer efectivo este derecho”.
«OKUPAS»: Auténtica CHUSMA PARASITARIA
Pero ahora la cosa se nos está yendo de las manos, y gracias a los de Podemos, ahora se pueden llegar a ver hasta anuncios en internet donde se promueve la compraventa de pisos, los cuales ya se anuncian que van con un okupa dentro. Parecen Memes o anuncios de mentira o en coña, pero no. Lo triste es que son reales 100% y podéis encontrarlos:
Esto debería estar prohibido, primero por parte de la página web y después deberían tener un seguimiento policial para evitar que esas casas pasen de un okupa a otro, haciendo que para sus reales propietarios les sea imposibles recuperarlas….
Está bien claro, PODEMOS ODIA LA PROPIEDAD PRIVADA, QUE, SIN EMBARGO, DIGAN LO QUE DIGAN ELLOS Y LA PROGREZ ESTÚPIDA QUE LES SIGUE, ES UN DERECHO.
LO QUE ES DE UNO ES DE UNO Y NO TIENE PORQUE COMPARTIRLO SI NO QUIERE Y ES MAS, SI ES UN PISO O CASA Y LO TIENE VACÍO,ESTÁ EN SU DERECHO QUE PARA ALGO ES SUYO.
A LOS OKUPAS SE LOS TENDRÍA QUE PODER DESALOJAR SIN SIQUIERA IR ANTE UN JUEZ, BASTANDO CON QUE EL PROPIETARIO SE PRESENTARA EN UNA COMISARIA CON EL TÍTULO QUE ACREDITE SU PROPIEDAD Y, DE FORMA INMEDIATA, PRESENTARSE EN EL LUGAR OCUPADO Y DESALOJAR POR LAS BUENAS O POR LAS MALAS Y UNA VEZ DESALOJADO, LLEVAR A LOS OCUPANTES A PRISIÓN, A RESPONDER POR UN DELITO DE ALLANAMIENTO DE MORADA.
ASÍ, SIN MAS.
Partidos como PODEMOS deberían SER INMEDIATAMENTE ILEGALIZADOS. ES PEOR, MUCHO PEOR ANULAR LA LIBERTAD INDIVIDUAL (Y LA PROPIEDAD ES LIBERTAD) QUE EL TEMA DE LA CORRUPCIÓN POLÍTICA, DE LA CUAL, AUNQUE SE EMPEÑEN, ELLOS TAMPOCO SE SALVAN.
La aplicación informa a los usuarios si están en una zona peligrosa y les permite evitar lugares de la capital francesa donde podrían estar en riesgo de vida y ataques sexuales
Mientras Italia ha lanzado el enésimo grito de alarma por la inmigración, el resto de Europa persiste en mirar hacia otro lado, la progresía internacional lo niega y los izquierdistas enceguecidos acusan de islamófobos a quienes informan sobre «zonas de exclusión» en varias ciudades europeas donde la sharia se aplica.
La semana pasada Infobae fue uno de los pocos medios en idioma español que informó sobreel avance de esta anomalía en Estocolmo y otras ciudades suecas. Lo cierto es que más allá de la negación, estas zonas existen y crecen y esta semana la noticia tiene epicentro en París, Francia.
Debido a la innegable realidad con la que conviven los franceses, en especial las mujeres parisinas están utilizando una aplicación en sus dispositivos móviles que les ayuda a evitar ser atacadas y abusadas sexualmente por las pandillas de inmigrantes y los supremacistas de la sharia, y aunque la izquierda francesa ha decidido callar sobre el tema, más de la mitad de los parisinos ya utiliza la aplicación en sus celulares para evitar las zonas «No-Go» (no ir) por temor a la violencia de los partidarios de la sharia en la otrora ciudad luz.
Es así que ya está en uso una aplicación para teléfonos móviles que advierte a las personas si están en una zona No-Go y brinda alertas en línea sobre el peligro de robos, violencia y agresiones sexuales, según escribió Gareth Davies, en el portal británico Mail online, el 28 de junio de 2017.
Davies ratifica lo que describe el Informe Geller, que detallabasobre el proyecto en el mes de mayo, y que fue confirmado recientemente por funcionarios policiales franceses preservando sus identidades para no quedar en el centro de la polémica como sucedió días pasados con Dan Eliasson, el Comisionado de la Policía Nacional Sueca, por sus declaraciones a la televisión de su país.
Curiosamente el proyecto francés fue tomado de otro similar que el gobierno Egipcio puso en marcha durante 2015, cuando el presidente Abdelfath Al-Sisi lo utilizó para que los ciudadanos pudieran denunciar actividades terroristas de la Hermandad Musulmana mientras se llevaban adelante los juicios al islamista ex presidente Mohamed Mursi y a sus allegados. Según una editorial del diario oficialista egipcio Al-Akhbar, lo que implementaron los franceses es lo mismo que se puso en práctica en El Cairo en aquel momento.
Las agrupaciones anti-violencia de ciudadanos de París consideran alarmantes los niveles de vandalismo en Estocolmo y en Malmö, Suecia, donde barrios enteros se encuentran virtualmente bajo la aplicación de la sharia, y explicaron al periodista Davies que los franceses han decidido protegerse a sí mismos y a sus mujeres sin esperar mucho de las autoridades policiales ni de la seguridad del Estado. Para ello han creado la aplicación para telefonía móvil que ya ha sido lanzada en París para advertir a las personas cuando están en una zona calificada como «No-Go», que puede emitir alertas en vivo de robos, violencia y ataques sexuales. Cientos de franceses ya han descargado la aplicación «No-Go Zone» que está disponible en Google Play y actualmente tiene una calificación de 4.3 sobre 5.
Sus diseñadores han declarado al Daily Mail británico que la aplicación está destinada a hacer saber a las personas si están en una zona peligrosa y les permite evitar lugares en la capital francesa donde podrían estar en riesgo de vida y ataques sexuales.
La aplicación funciona en línea de forma instantánea y los usuarios pueden cargar incidentes que estén ocurriendo en tiempo real. Ha funcionado en delitos contra la propiedad y en ataques recientes contra dos iglesias parisinas -permitiendo a un ciudadano dar aviso inmediato a la policía-, también en robos y agresiones sexuales. Esa información se transmite directamente al Smartphone o dispositivo de quien tenga activa la aplicación y el usuario puede denunciar el delito de forma directa y rápida a las fuerzas policiales.
«Si Usted es afortunado y la policía tiene el valor de ingresar en esos vecindarios dominados por jóvenes musulmanes afines al yihadismo, tal vez sea rescatado antes de que lo pase muy mal o que su mujer termine violada», escribió Gareth.
La descripción en línea de la aplicación funciona muy bien según han declarado algunas jóvenes parisinas: «Ya sea que la persona se encuentre en un lugar desconocido, en busca de un lugar seguro o en camino a un lugar específico, la zona de No-Gopermite reducir riesgos de agresiones, robos, hostigamiento o violencia sexual de las pandillas de extranjeros que se han adueñados de varios barrios parisinos.
En Alemania, que está padeciendo una situación atípica, y aún no reconocida plenamente por las autoridades, donde grupos que se hacen llamar «policía religiosa o policía de la sharia» recorren distintos barrios en ciudades como Hanover y Frankfurt desde hace unos dos años, los ciudadanos también están considerando aplicar el proyecto francés de No Go Zone.
Mientras esto sucede, cada día son más los países europeos cuyas autoridades no pueden asumir ordenadamente el flujo migratorio dado el avance del radicalismo en su suelo. Ante este escenario, es la ciudadanía la que comienza a protegerse, aunque ello contraviene claramente todos los postulados y la filosofía en la que se basó la construcción de la Unión Europea.
(PICTURES IN THE ARTICLE IN SPANISH)
The application informs users if they are in a dangerous area and allows them to avoid places in the French capital where they could be at risk of life and sexual attacks
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While Italy has launched the umpteenth alarm bell for immigration, the rest of Europe persists in looking the other way, international progress denies it and blind leftists accuse those who report on «exclusion zones» in several European cities where Sharia applies.
Due to the undeniable reality with which the French coexist, in particular the Parisian women are using an application on their mobile devices that helps them avoid being attacked and sexually abused by immigrant gangs and sharia supremacists, and although the Left French has decided to remain silent on the subject, more than half of the Parisians already use the applicationon their cell phones to avoid the «No-Go» zones (fear not) of the violence of the sharia supporters in the former City light.
A mobile phone application is now in use that warns people if they are in a No-Go zone and provides online alerts on the danger of theft, violence and sexual assault, according to Gareth Davies on the British portal Mail online, on June 28, 2017.
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Davies ratified what the Geller Report describes, detailing the project in May, and was recently confirmed by French police officers preserving their identities so as not to be in the center of the controversy as happened days ago with Dan Eliasson, Commissioner of the Swedish National Police, for his statements to the television of his country.
Interestingly the French project was taken from a similar one that the Egyptian government launched during 2015, when President Abdelfath Al-Sisi used it so citizens could denounce terrorist activities of the Muslim Brotherhood while prosecutions were carried out on the Islamist former president Mohamed Mursi and his relatives. According to an editorial in the Egyptian government newspaper Al-Akhbar, what the French implemented is the same thing that was implemented in Cairo at that time.
Anti-violence groups of citizens in Paris view the levels of vandalism in Stockholm and in Malmö, Sweden, where whole neighborhoods are virtually under Sharia law, and told journalist Davies that the French have decided to protect themselves And their women without much expectation of the police authorities or the security of the State. For this they have created the mobile application that has already been launched in Paris to warn people when they are in a zone called «No-Go», which can issue live alerts of theft, violence and sexual attacks. Hundreds of French have already downloaded the «No-Go Zone» application that is available on Google Play and currently has a rating of 4.3 out of 5.
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Its designers have told the British Daily Mail that the application is intended to let people know if they are in a dangerous area and allows them to avoid places in the French capital where they could be at risk of life and sexual attacks.
The application works instantly online and users can upload incidents that are occurring in real time. It has worked in crimes against property and in recent attacks against two Parisian churches – allowing a citizen to give immediate notice to the police – also in robberies and sexual assaults. This information is transmitted directly to the Smartphone or device of which the application is active and the user can report the crime directly and quickly to the police forces.
«If you are fortunate and the police have the courage to enter those neighborhoods dominated by young Muslims affiliated with jihadism, you may be rescued before it gets too bad or your wife is raped,» Gareth wrote.
The online description of the application works very well as some young Parisians have stated: «Whether the person is in an unknown place, looking for a safe place or on the way to a specific place, the area of No-Go Can reduce the risk of aggression, robbery, harassment or sexual violence of gangs of foreigners who have taken over various neighborhoods in Paris.
In Germany, which is suffering from an atypical situation, and still not fully recognized by the authorities, where groups calling themselves «religious police or sharia police» run through different districts in cities such as Hanover and Frankfurt for about two years. Citizens are also considering applying the French No Go Zone project.
While this is happening, more and more European countries whose authorities can not assume orderly migratory flow given the advance of radicalism in their soil. Given this scenario, it is the citizenship that begins to protect itself, although this clearly contravenes all the postulates and the philosophy on which the construction of the European Union was based.
De los okupas se podrían decir muchas cosas, menos que representan un modelo o una idea alternativa al capitalismo, el libre mercado o la propiedad privada. Si los okupas se fueran a vivir a una isla, o tendrían que hacer algo más que ser okupas o morirían de hambre. Por eso no es casualidad que los okupas no se vayan a vivir a una isla, sino que permanezcan en el corazón del capitalismo del que reniegan. Si los okupas se fueran a vivir a un monte, o a una isla, y esa isla se convirtiera en un lugar libre, feliz y próspero a partir de los principios okupas, no sólo sería deseable que se fueran allí, sino que sería absurdo que no lo hicieran. Es más, viendo su libertad, felicidad y prosperidad, lo mismo nos íbamos todos allí o empezábamos a imitarles. La mayoría de los okupas, sin embargo, paradójicamente apuestan por seguir viviendo en el cuerpo del huésped.
La relación del okupa con la sociedad en la que vive, por el contrario, responde más bien al modelo del parasitismo. El parásito no puede destruir al anfitrión al que está parasitando sin autodestruirse. La propia palabra “okupa” no tiene demasiado sentido sin un huésped cuyo cuerpo okupar, si hay un okupa tiene que haber un ocupado, lo uno implica lo otro. Okupa es por tanto a ocupado lo que parásito a huésped. No tiene sentido un okupa externo como no lo tiene un parásito ajeno a un huésped. El que se va a vivir como un indio a un monte no es propiamente un okupa, por no mencionar que aunque pretenda vivir como un indio seguramente espera que si le da un infarto venga a recogerlo un helicóptero, lo lleve a un hospital, le hagan una resonancia y un trasplante si es preciso. La okupación no tiene nada que ver con un modelo de sociedad alternativo sino en parasitar el modelo de sociedad actual.
El okupa vive del techo, la calefacción y la luz que le proporciona el trabajo de otro. Otro que se levanta a las 7 para trabajar, que ficha, que cobra una nómina, o que tiene una empresa, que paga sus impuestos, que aguanta a su jefe, que pasa frío, que tiene que estar de pie, que le duele la espalda, que paga una hipoteca o que se deja los ojos en una pantalla.
El okupa tiene dos formas de parasitar a estas personas. La primera es directamente, okupando un inmueble que alguien ha pagado con su trabajo. Despúes probablemente pirateará la electricidad a costa del resto de abonados a los que parasita. La segunda es a través de los presupuestos. Ese inmueble del ayuntamiento o del gobierno que se les cede a los okupas no lo ha pagado el político que lo cede, lo paga el contribuyente que se levanta a las 7, ficha, etc, al que el okupa parasita. A su vez hay dos motivos para que el político regale dinero o bienes públicos (es lo mismo) a los okupas. El primero es la afinidad, el segundo el miedo.
Naturalmente el okupa puede recabar algunas monedas sentándose en un pasadizo y tocando la flauta. Esas monedas saldrán una vez más de un ciudadano que se levanta a las 7, ficha, etc. O de un jubilado que se ha pasado la vida haciendo esto para cobrar una pensión.
En el mejor de los casos, con esas monedas el okupa montará una barra o un mercadillo replicando el sistema capitalista pero como parte de la economía sumergida, sin contratos, sin horarios, sin impuestos, sin normas de seguridad ni salubridad. Hasta en esto el okupa no es una alternativa al capitalismo, acaso una réplica burda, primitiva y miniaturizada de lo peor del capitalismo.
Evidentemente el máximo exponente de una sociedad okupa serían los collares, es imposible que una sociedad okupa pudiera producir un tablet, un acelerador de partículas o simplemente la electricidad que parasitan.
Tocar la flauta o hacer pulseras es de hecho lo que queda por hacer durante el día al que vive a la sopa boba de la mendicidad, de ocupar una propiedad adquirida por otra persona o de parasitar al contribuyente a través de un gobierno cobarde o afín.
Aunque se ha citado la mendicidad, no se puede confundir tampoco al ocupa con un pobre, con un parado (aunque no trabaje) o con un refugiado. Un ocupa no pretende encontrar un trabajo, sino evitarlo como un tumor. Quien tiene que trabajar es el que le paga el techo, la luz, los porros y el alcohol.
En conclusión, la definición que mejor cuadra con la de okupa es la de parásito. Porque no puede vivir fuera del huésped y vive a costa de los recursos del huésped consumiéndolos pero sin aportar ninguno. Si todos nos hiciéramos okupas, al darle al botón de la luz no pasaría nada y dejaría de salir agua del grifo. El delirio del okupa es pretender que el huésped pretende parasitarle a él y que en realidad es una especie de rebelde oprimido pagado por sus opresores, aunque tampoco tiene mucho mérito encontrar una excusa para evitar ser etiquetado como parásito cuando se tiene todo el día para estar tumbado a la bartola buscándola. De hecho, los okupas no tienen excusas demasiado buenas y no desde luego en relación con el tiempo libre que tienen para buscarlas.
MI OPINIÓN PERSONAL: De acuerdo con todo el artículo y añado que es incomprensible que hayamos llegado a este punto, un punto en el cual, los propietarios están indefensos completamente y hacen falta años en los tribunales, con los gastos que esto conlleva, para poder recuperar LO QUE ES LEGÍTIMAMENTE DE UNO.
Con estos PARÁSITOS no habría que tener el menor miramiento. Para su expulsión no debería existir ningún trámite burocrático-judicial, DEBERÍA BASTAR CON QUE EL PROPIETARIO SE PRESENTASE EN CUALQUIER COMISARÍA CON LA DOCUMENTACIÓN QUE ACREDITE SIN LUGAR A DUDAS SU TITULARIDAD Y, DE FORMA INMEDIATA, IR ACOMPAÑADO DE LA FUERZA PÚBLICA Y EXPULSAR A LOS OCUPANTES SIN MAS Y NO SOLO PARA DEJARLES EN LA CALLE, NO, SINO PARA SER DETENIDOS Y QUE TENGAN QUE RESPONDER POR EL DELITO DE ALLANAMIENTO (ADEMÁS DE LAS POSIBLES INDEMNIZACIONES POR DAÑOS OCASIONADOS EN LA PROPIEDAD DE QUE SE TRATE), INCLUSO SI HAY PERSONAS ENFERMAS (QUE MUCHAS VECES ES FINGIDO). ESTASTENDRÍAN QUE IR DIRECTAMENTE A UN HOSPITAL PENITENCIARIO EN CASO DE SER MAYORES DE EDAD O A UN CENTRO DE MENORES SI SON MENORES.
Y esto, repito, SE TENDRÍA QUE HACER DE FORMA INMEDIATA, SIN ESPERAS NI TRÁMITES.
LA PROPIEDAD ES UN DERECHO Y UN PROPIETARIO TIENE TODO EL DERECHO DEL MUNDO HA HACER CON LO SUYO LO QUE QUIERA ¿QUE LO TIENE VACÍO? PUES LO TIENE VACÍO ¿QUE PORQUÉ LO TIENE VACÍO? PUES, SIMPLE Y LLANAMENTE PORQUE LE SALE DE LOS COJONES.
Esa excusa de que «la Constitución dice que tengo derecho a una vivienda digna» NO VALE, la constitución NO DICE QUE TENGAS DERECHO A UNA VIVIENDA GRATUITA.
LA VIVIENDA, COMO TODO EN ESTA VIDA, TE LA TIENES QUE GANAR.
Aunque quede un poco fuera del tema de este post, una solución para paliar los problemas de vivienda es, LA ANULACIÓN DE UNOS IMPUESTOS QUE SON PURO ATRACO, ES DECIR, IBI, SUCESIONES, DONACIONES Y PLUSVALIA.
Squatters could say many things, except that they represent a model or an alternative idea to capitalism, the free market or private property. If the squatters went to live on an island, or they would have to do more than squat or die of hunger. That is why it is no coincidence that the squatters do not go to live on an island, but remain in the heart of the capitalism they deny. If the squatters went to live on a mountain or an island, and that island became a free, happy and prosperous place from the squat principles, it would not only be desirable for them to go there, but it would be absurd not to They did it. Moreover, seeing their freedom, happiness and prosperity, the same we went all there or began to imitate them. Most squatters, however, paradoxically bet on continuing to live in the guest’s body.
The squatter’s relationship with the society in which he lives, on the contrary, responds rather to the model of parasitism. The parasite can not destroy the host to which it is parasitizing without self-destruction. The word «squat» itself does not make much sense without a guest whose body is squatting, if there is a squat there must be a squat, one means the other. Okupa is therefore a busy parasite to guest. There is no sense in an outside squatting as a parasite unrelated to a guest does. The one who is going to live like an Indian on a mountain is not exactly a squatter, not to mention that although he pretends to live like an Indian, he surely expects that if he gets a heart attack, a helicopter will pick him up, take him to a hospital, A resonance and a transplant if necessary. Squatting has nothing to do with a model of alternative society but in parasitizing the current model of society.
The squatter lives on the roof, the heating and the light provided by the work of another. Another who gets up at 7 o’clock to work, which token, who charges a payroll, or who has a company, who pays his taxes, who holds his boss, who passes cold, who has to stand, who hurts the Back, you pay a mortgage or you leave your eyes on a screen.
The squat has two ways of parasitizing these people. The first is directly, squatting a building that someone has paid with their work. Afterwards it will probably pirate the electricity at the expense of the other subscribers to whom it parasites. The second is through budgets. That property of the city council or government that is ceded to the squatters has not paid the politician who gives it, the taxpayer who gets up at 7, file, etc, to which the squatter parasite. In turn there are two reasons for the politician to give money or public goods (is the same) to squatters. The first is affinity, the second is fear.
Naturally the squatter can collect some coins by sitting in a passageway and playing the flute. Those coins will once again emerge from a citizen who rises at 7, ficha, etc. Or a retiree who has spent his life doing this to collect a pension.
At best, with these coins the squatter will mount a bar or a market replicating the capitalist system but as part of the submerged economy, without contracts, without schedules, without taxes, without safety nor health norms. Even in this the squatter is not an alternative to capitalism, perhaps a crude, primitive and miniaturized replica of the worst of capitalism.
Obviously the maximum exponent of a squat society would be collars, it is impossible that a squat society could produce a tablet, a particle accelerator or simply the electricity they parasitize.
To play the flute or to make bracelets is in fact what remains to be done during the day when he lives in the foolish soup of begging, occupying a property acquired by another person or parasitizing the taxpayer through a cowardly or related government.
Although begging has been mentioned, one can not confuse the occupation with a poor person, with a stall (even if he does not work) or with a refugee. An occupier does not pretend to find a job, but to avoid it as a tumor. Who has to work is the one that pays the roof, the light, the porros and the alcohol.
In conclusion, the definition that best fits with squatting is that of parasite. Because it can not live outside the guest and lives at the expense of the resources of the guest consuming them but without providing any. If we all squat, giving the light button nothing would happen and would stop running water from the tap. The delusion of the squatter is to pretend that the guest tries to parasitize him and that he is actually a kind of oppressed rebel paid for by his oppressors, but it does not have much merit to find an excuse to avoid being labeled as a parasite when you have all day to be Lying to the bartola looking for it. In fact, the squatters do not have too good excuses and certainly not in relation to the free time they have to look for them.
MY PERSONAL OPINION: According to the whole article and I add that it is incomprehensible that we have arrived at this point, a point in which, the owners are completely defenseless and it takes years in the courts, with the expenses that this entails, in order to be able Recover WHAT IS LEGITIMATE FROM ONE.
With these PARASITES you should not have the slightest regard. For its expulsion there should not be any bureaucratic-judicial procedure, IT SHOULD ENABLE THE OWNER TO PRESENT AT ANY COMMISSION WITH THE DOCUMENTATION THAT BELIEVES UNLIKELY TO HIS OWNERSHIP AND, IMMEDIATELY, TO BE ACCOMPANIED OF THE PUBLIC FORCE AND TO EXPOSE TO THE OCCUPANTS WITHOUT BUT NOT ONLY TO LEAVE THEM ON THE STREET, NO, BUT TO BE DETAINED AND TO HAVE TO RESPOND FOR THE CRIME OF SETTLEMENT (IN ADDITION TO THE POSSIBLE INDEMNIFICATIONS FOR PROPERTY DAMAGE WHATSOEVER), EVEN IF THERE ARE PEOPLE ILLNESS (THAT MANY TIMES IS FINGED). THESE WILL HAVE TO GO DIRECTLY TO A PENITENTIARY HOSPITAL IN CASE OF BEING OLDER OR TO A CHILD CENTER IF THEY ARE MINOR.
And this, I repeat, SHOULD BE DOING IMMEDIATELY, WITHOUT WAITING OR PROCESSING.
PROPERTY IS A RIGHT AND A LANDLORD HAS ALL THE RIGHT OF THE WORLD HAS TO DO WITH WHAT IT WANTS WHAT HAS IT EMPTY? YOU HAVE IT EMPTY WHY DO YOU HAVE IT EMPTY? STRAIGHT, SIMPLE AND LLANAMENTE BECAUSE IT LEAVES FROM THE BALLS.
That excuse that «the Constitution says I have the right to decent housing» DOES NOT, the constitution DOES NOT SAY THAT YOU HAVE RIGHT TO A FREE HOUSING.
HOUSING, LIKE EVERYTHING IN THIS LIFE, YOU HAVE TO GET IT.
Although a little outside the topic of this post, a solution to alleviate housing problems is, THE CANCELLATION OF TAXES THAT ARE PURE HOLDUP, IS SAYING, IBI, SUCCESSIONS, DONATIONS AND PLUSVALIA.
VÍDEO SOBRE EL TEMA, DICIENDO LAS COSAS BIEN CLARAS (EN ESPAÑOL. SE PUEDEN CONFIGURAR SUBTÍTULOS PARA DISTINTOS IDIOMAS) / VIDEO ABOUT THE THEME, SAYING THINGS WELL LIGHT (IN SPANISH, SUBTITLES CAN BE CONFIGURED FOR DIFFERENT LANGUAGES)
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