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No podemos tratar igual a dos religiones que dicen cosas tan distintas como éstas

Una respuesta a los que pretenden equiparar el Islam con el Cristianismo

Elentir 

Una vez más, el terrorismo islamista pone sobre la mesa un asunto incómodo para aquellos que, erróneamente, consideran que todas las religiones son iguales.

Los nuevos nazis: una multitud celebra el asesinato de judíos gritando ‘Alá es grande’
Los 7 regímenes comunistas y 36 islámicos que más persiguen a los cristianos en 2023

Esta semana, extremistas islámicos han asesinado a una persona en Algeciras (España) y a siete personas en Jerusalén (Israel). Se da la coincidencia de que el primer crimen se llevó a cabo en el marco de varios ataques a iglesias católicas, mientras que el segundo se hizo en un ataque contra una sinagoga judía. Una vez más, y teniendo en cuenta los numerosos precedentes de atentados terroristas cometidos por islamistas, cabe preguntarse: ¿esos crímenes se llevan a cabo siguiendo los preceptos del Islam o contradiciéndolos?

A la hora de responder a esa pregunta, creo que hemos de partir de la base de que ser musulmán no convierte a nadie en mala persona. Estoy convencido de que la amplia mayoría de los musulmanes son personas que no tienen ni la más mínima intención de hacer daño a nadie. De hecho, muchos de los atentados del terrorismo islamista se dirigen contra los propios musulmanes en países de mayoría islámica. El extremismo islámico suele manifestar un odio atroz hacia otras ramas del propio Islam. No olvido tampoco que en España y en Israel hay musulmanes sirviendo a su Patria en las Fuerzas Armadas, y lo hacen desde el respeto a las personas que profesamos otras creencias.

No escribo estas líneas para juzgar a todos los musulmanes por igual, porque sería una grandísima injusticia. A las personas hay que valorarlas por sus actos, y si un musulmán lleva una vida decente y hace buenas obras, no merece ser señalado por las malas obras de otros.

Mi propósito no es juzgar a las buenas personas que profesan el Islam, de distintas formas, sino valorar el propio Islam y si merece la equiparación que algunos hacen entre ésa y otras religiones. Indudablemente, a lo largo de la historia muchos han cometido toda clase de atrocidades en nombre de Dios y también en nombre de la Libertad y en nombre del ateísmo, y eso no significa que ser creyente, amar la Libertad o ser ateo te conviertan en un criminal. La pregunta clave es: ¿tu religión o tu ideología te llevan a favorecer la convivencia con otras personas, o es al contrario? Ésta es la pregunta que algunos parecen olvidar a la hora de valorar las religiones y las ideologías.

Evidentemente, no es lo mismo una ideología que fomenta el odio y la violencia hacia otros y que acaba desencadenando matanzas -como ha ocurrido con el comunismo y el nacional-socialismo- que una ideología que defiende la libertad, la paz y la tolerancia. Y lo mismo podemos decir de las religiones.

En el Sagrado Corán, que es un libro escrito en tono imperativo, la Sura 9:29 dice lo siguiente en referencia a cristianos y judíos:

«¡Combatid contra quienes, habiendo recibido la Escritura, no creen en Alá ni en el último Día, ni prohíben lo que Alá y Su Enviado han prohibido, ni practican la religión verdadera, hasta que, humillados, paguen el tributo directamente!»

Por el contrario, en el Evangelio según San Mateo (5, 43-48) se leen las siguientes palabras de Jesucristo:

«Habéis oído que se dijo: “‘Amarás a tu prójimo’ y aborrecerás a tu enemigo”. Pero yo os digo: amad a vuestros enemigos y rezad por los que os persiguen, para que seáis hijos de vuestro Padre celestial, que hace salir su sol sobre malos y buenos, y manda la lluvia a justos e injustos. Porque, si amáis a los que os aman, ¿qué premio tendréis? ¿No hacen lo mismo también los publicanos? Y, si saludáis solo a vuestros hermanos, ¿qué hacéis de extraordinario? ¿No hacen lo mismo también los gentiles? Por tanto, sed perfectos, como vuestro Padre celestial es perfecto».

Así pues, hay una religión que llama a combatir a los que no creen en Alá, y hay otra religión que llama a amar a nuestros enemigos, incluso a los que nos persiguen. Cuando un musulmán se dedica a combatir a las personas de otras religiones puede encontrar una justificación en su libro sagrado. Un cristiano que odia a otra persona, aunque sea un enemigo, está incumpliendo un mandato del propio Cristo. Se pongan como se pongan algunos, no, no todas las religiones son iguales ni equiparables, y deberíamos ya abandonar la ficción de que lo son.

Por supuesto, todo creyente tiene derecho a ejercer su libertad religiosa, sean cuales sean sus creencias, pero esto no significa que todas las religiones sean iguales, de la misma forma que la libertad de expresión no significa que todas las opiniones sean iguales. Que exista esa libertad no me impide afirmar que ciertas ideologías están basadas en errores, y lo mismo cabe decir de determinadas religiones, entre ellas el Islam, a juzgar por lo que dice el Corán.

Lo más alarmante es que decir esto sobre el Cristianismo es algo habitual y que no conlleva ninguna clase de violencia, pero hoy en día, en Europa, el mero hecho de someter a crítica al Islam está convirtiéndose en una práctica de riesgo a causa de la intolerancia y de la violencia de muchos seguidores de esa religión.

Por otra parte, creo necesario recordar que hace sólo 11 días conocimos un informe que señala que los cristianos están sufriendo niveles altos o extremos de persecución en 36 países islámicos, entre ellos algunos supuestamente «moderados» como Marruecos, Túnez y Turquía.

En varios países europeos hay ya porcentajes importantes de inmigrantes procedentes de algunos de esos países islámicos, y con ellos se está trasladando a Europa la intolerancia que los cristianos sufren en dichos países. Aquí en Occidente, los musulmanes tienen plena libertad para practicar su religión, algo que no ocurre con los cristianos en países islámicos. Los musulmanes que residen en Europa deberían ser los primeros en exigir para cristianos y judíos en los países islámicos el respeto y la libertad que exigen para sí mismos en Europa.

En este sentido, ya va siendo hora de señalar que el problema que tiene Europa no es la «islamofobia», sino el extremismo islámico. La islamofobia no ha provocado masacres terroristas como la del 11 de septiembre de 2001 en Estados Unidos, la del 11 de marzo de 2004 en Madrid o la del 7 de julio de 2005 en Londres. Fueron islamistas. Si el Islam no se esfuerza por corregir sus errores y moderarse, ¿qué clase de respeto es la que nos pide?

Ocho siglos de vino y jamón

imagePor Jesús Lainz

Hace unas semanas compartí tertulia televisiva en Sevilla con un representante del Partido Andalucista que sostenía que Andalucía es una nación por su acento, gastronomía, folclore y, sobre todo, por haber sido independiente de Castilla durante la Edad Media, lo que se refleja, según resumió, en el color “verde omeya” de la bandera autonómica. El buen hombre se llamaba Pedro y advirtió que tenía que salir disparado tras el programa pues su cofradía partía hacia el Rocío esa misma tarde.

Aparte de lo insostenible de sus argumentos lingüísticos, históricos y folclóricos, que en cualquier país europeo menos aldeano que el nuestro provocarían el estupor y la carcajada, le señalé que se llamaba Pedro en vez de Mohamed, que hablaba la lengua de Cervantes en vez del árabe, que disfrutaba de eso que se llama civilización occidental en vez de la musulmana, que iba a salir en peregrinación al Rocío en vez de a La Meca y que podía comer jamón y beber vino porque unos bárbaros cristianos norteños se empeñaron en rechazar el progreso y la tolerancia que nos había regalado Tariq gracias al plebiscito de Guadalete. Y porque dichos bárbaros cristianos, tras siglos de continuo batallar, infligieron al imperio almohade una tremenda y casi definitiva derrota un 16 de julio de hace ochocientos años en las Navas de Tolosa. Y todo eso nada tiene que ver con el verde omeya.

Así que, desmemoriados españoles, aunque hoy resulte difícil comprender que España es algo más que un equipo de fútbol, dediquemos un pensamiento en honor de Alfonso VIII de Castilla, Pedro II de Aragón y Sancho el Fuerte de Navarra por haber encabezado la carga final que, destrozando el palenque del Miramamolín, eclipsó para siempre la media luna en suelo español.

¡Y larga vida al vino y al jamón!

El papa vuelve a la carga. / The pope returns to the charge. (SPANISH-ENGLISH)

Ayer, el diario ‘’El País’’, publicaba una entrevista al papa Francisco I. He de reconocer que conforme la iba leyendo, alarmado ante las respuestas, me tuve que santiguar en más de una decena de ocasiones. De hecho, tuve que rezar el rosario al finalizar la lectura de la misma, pidiendo al Señor que ilumine y tenga misericordia de esta oveja descarriada tal y como reza el evangelio de Lucas.

La entrevista está llena de respuestas banales, vacías y populistas, nada nuevo, es a lo que nos tiene acostumbrados este papa. Pero lo peor de todo vino cuando su santidad respondió sin ningún pudor: ‘’ hoy día Latinoamérica está sufriendo un fuerte embate de liberalismo económico fuerte, de ese que yo condeno en Evangelii gaudium cuando digo que esta economía mata’’. Antes de llamar a mi confesor por tener pensamientos impuros, vayamos a los datos para ver si su santidad tiene razón:

1- Tal y como recoge el índice de libertad económica, de todos los países latinoamericanos, sólo uno, repito uno, está dentro de los 25 países con mayor libertad económica de un total de 178. Ese país es Chile (puesto 7), el siguiente país que encontramos en la lista es Colombia (puesto 33) y Uruguay (puesto 41). Sin embargo, los países más socialistas de Latinoamérica son: Cuba (puesto 177), Venezuela (puesto 176), su paupérrima patria natal (puesto 169), Bolivia (160) y Ecuador (159).

2- Chile paso de tener una tasa de pobreza, bajo el mandato del criminal y miserable Allende, del 51%, a una tasa del 7’8% tras su caída. Chile es el país de Latinoamérica junto con Uruguay, en el cual, el índice de pobreza es inferior al 15%. El resto de los países latinoamericanos, todos sin excepción, superan el 20%. Chile ha multiplicado su PIB per cápita, seis veces, desde 4.000 a 24.000 dólares. Chile ha pasado de ser uno de los países latinoamericanos con menor calidad de vida, a ser el país latinoamericano que lidera el índice de bienestar. Chile ha pasado de tener una tasa de paro del 12’3% en 1973 (la cifra más alta que ha conocido el país andino), a una tasa del 6%.

3- Todo el mundo sabe, o debería saber, la relación directa que existe entre progreso y liberalismo. No sólo en el ámbito económico, también en el social. Por ello, Chile es junto con Uruguay, que casualidad, el país más seguro de Latinoamérica. Sin embargo su país natal, tiene el mismo índice de seguridad que Mauritania. Sin olvidar su idílico sistema igualitarista, Venezuela, que se ha convertido en el país más peligroso del mundo, que cuenta con una inflación del 720%, su PIB se sitúa en el -14%, el 80% de los hospitales no pueden operar a los enfermos y es más barato limpiarse con billetes que con papel higiénico.

4- Con los datos encima de la mesa y sabiendo que en Latinoamérica, al contrario de lo que manifiesta su santidad, la situación que atraviesan dichos países se debe a la falta de liberalismo económico (máximo garante del progreso y bienestar de la población) y dicha situación no cambiara mientras la ignorancia, desvergüenza y mediocridad, que este ‘’paperonista’’ representa a la perfección, siga matando al pueblo latinoamericano.

En definitiva, ”Francisco” es un peronista disfrazado de papa que lejos de difundir los valores cristianos se dedica a mentir descaradamente, desde una posición de poder absoluto. Sus discursos populistas están compuestos de un cinismo sin precedentes. Además, su mensaje supone un peligro, no sólo para los que somos creyentes, si no, también para el mundo, ya que llega a cientos de millones de personas que creen a pies juntillas, lo que este siniestro, demagogo y nocivo personaje, afirma.

J.G.M

* Datos ECLA, Banco Mundial, FMI, OCDE y WEF.

Y AÑADO POR MI CUENTA QUE:

No olvidemos tampoco que, mientras cientos de miles de cristianos y dentro de esos cristianos, naturalmente, hay católicos, ESTÁN SIENDO MASACRADOS POR EL PUTO ISLAM, QUIENES ESTÁN COMETIENDO UN AUTÉNTICO GENOCIDIO, este Papa no hace mas que tender lazos al Islam hasta puntos realmente delirantes, llegando ha realizar declaraciones como: 

La Invasión Islámica En Europa Será Positiva

Y no tiene en cuenta, tal y como se indica en el artículo que, 

El Papa del Vaticano no entiende que abrir las puertas al Islam repercutirá en pocos años en una persecución extrema por todos los rincones de Europa, y eso afectará tanto a los religiosos no islámicos como a los laicos. El Islam de extrema no tiene tolerancia.

Las regiones tomadas por Estado Islámico/ISIS/Daesh, y Alemania en Europa, ya están pagando el precio de sus decisiones, sus mujeres e hijas están siendo violadas por los terroristas y refugiados. No importa cuanto bien señale el Sumo Pontífice en este proceso migratorio y bendiga a Europa, al afirmar que sólo por medio de ellos alcanzaremos la «unidad en el mundo» y cumplir la «tarea universal» y «redescubrir sus raíces culturales». No es así. La teoría es una pero la práctica es otra. Los refugiados no están conforme con nada. Ellos reclaman Islam en todo, y Europa como América no están preparadas para proporcionar literalmente todas sus leyes de cumplimiento. Por tanto, eso requerirá la islamización de Europa y posteriormente de otros continentes.

TAMBIEN tenemos otra de sus últimas «ocurrencias»: 

La última del Papa Francisco: «Las empresas no deben existir para ganar dinero»

¿Y entonces «Su Santidad» para que deben existir, para servir como dice usted? ¿Usted cree que alguien pondria una empresa para eso? ¡¡NO SEÑOR, NO!! UNO CREA UNA EMPRESA LO PRIMERO DE TODO PARA GANARSE SU SUSTENTO SIENDO AL MISMO TIEMPO SU PROPIO JEFE Y DESPUÉS PARA LUCRARSE, ASÍ DE CLARO, SI NO ES PARA ESO, YO, DESDE LUEGO, NI ME ARRIESGO (Y CREO QUE EL 99% DE LA GENTE, INCLUSO LOS QUE LUEGO HABLAN MUCHO DE LA IGUALDAD, EJEMPLO ¿DE VERDAD CREE ALGUIEN QUE EL SR. ROURES, DECLARADO COMUNISTA PERO AL MISMO TIEMPO, MILLONARIO Y DUEÑO DE EMPRESAS, NO TIENE ÁNIMO DE LUCRO? ¿CREE USTED ESO «SU SANTIDAD»?

YO SOY AGNÓSTICO y por tanto a mi, esas profecias que hablan de un «último Papa y tras el, llega el desastre» me han parecido siempre y me parecen de lo mas fantasioso, pero, ¡¡que curioso!!, si no estoy equivocado, creo que esas profecias indican que ESTE es el último Papa.

De cualquier manera, yo nunca me habia metido en temas religiosos, SALVO EL PUTO ISLAM, QUE NO DEBERIA EXISTIR, soy respetuoso con el resto de religiones y con las creencias de cada uno, pero esto pasa de castaño oscuro, ESTE «SEÑOR» ME PARECE UN AUTÉNTICO PELIGRO, ASÍ DE CLARO LO DIGO.

REPITO, soy agnóstico, pero me voy a permitir terminar con un ¡¡QUE DIÓS NOS COJA CONFESADOS!!

inglaterra

ENGLISH

Yesterday the newspaper El Pais published an interview with Pope Francis I. I must admit that as I read it, alarmed at the answers, I had to cross over on a dozen occasions. In fact, I had to pray the rosary at the end of the reading of the Rosary, asking the Lord to enlighten and have mercy on this sheep misdirected as the Gospel of Luke.

The interview is full of banal, empty and populist answers, nothing new, is what this pope has us accustomed to. But the worst of it came when his sanctity responded without shame: «Today Latin America is suffering a strong clash of strong economic liberalism, the one I condemn in Evangelii Gaudium when I say that this economy kills.» Before calling my confessor for impure thoughts, let’s go to the data to see if his sanctity is right:

1 – As is shown by the index of economic freedom of all Latin American countries, only one, I repeat one, is among the 25 countries with the greatest economic freedom out of a total of 178. That country is Chile (7), the The next country on the list is Colombia (33) and Uruguay (41). However, the most socialist countries in Latin America are: Cuba (177th place), Venezuela (176th place), its poor homeland (169th place), Bolivia (160th) and Ecuador (159th).

2 – Chile went from having a poverty rate, under the mandate of the criminal and miserable Allende, of 51%, at a rate of 7.8% after its fall. Chile is the country of Latin America along with Uruguay, in which the poverty rate is less than 15%. The rest of the Latin American countries, all without exception, exceed 20%. Chile has multiplied its GDP per capita six times, from $ 4,000 to $ 24,000. Chile has gone from being one of the Latin American countries with lower quality of life, to being the Latin American country that leads the welfare index. Chile has gone from having a unemployment rate of 12.3% in 1973 (the highest figure the Andean country has ever known), at a rate of 6%.

3. Everyone knows, or should know, the direct relationship between progress and liberalism. Not only in the economic sphere, but also in the social sphere. That is why, together with Uruguay, Chile is the safest country in Latin America. However, his native country has the same safety index as Mauritania. Not to mention its idyllic egalitarian system, Venezuela, which has become the most dangerous country in the world, with an inflation of 720%, its GDP is at -14%, 80% of hospitals can not operate at The sick and it is cheaper to clean with bills than with toilet paper.

4 – With the data on the table and knowing that in Latin America, contrary to what their sanctity shows, the situation in these countries is due to the lack of economic liberalism (maximum guarantee of progress and well-being of the population) and This situation will not change as long as the ignorance, shamelessness and mediocrity, which this «paperonista» represents perfectly, continues to kill the Latin American people.

In short, «Francisco» is a Peronist disguised as a pope who far from spreading Christian values is dedicated to lie blatantly, from a position of absolute power. His populist speeches are composed of unprecedented cynicism. In addition, his message poses a danger, not only for those of us who are believers, but also for the world, as it reaches hundreds of millions of people who believe in their own eyes, what this sinister, demagogue and noxious personage affirms .

J.G.M

* Data ECLA, World Bank, IMF, OECD and WEF.

AND ADDED BY MY ACCOUNT THAT:

Let us not forget also that while hundreds of thousands of Christians and within these Christians, naturally, there are Catholics, THEY ARE BEING MASACRATED BY THE FUCKED ISLAM , WHO ARE COMMITTING A GENOCIDE, this Pope does nothing more than to establish ties with Islam to really points Delirious, coming to make statements like:

The Islamic Invasion In Europe Will Be Positive (ARTICLE IN SPANISH)

And it does not take into account, as indicated in the article that,

The Vatican pope does not understand that opening the doors to Islam will in a few years reverberate in extreme persecution in all corners of Europe, and that will affect both non-Islamic and lay religious. Extreme Islam has no tolerance.

The regions taken by Islamic State / ISIS / Daesh, and Germany in Europe, are already paying the price of their decisions, their wives and daughters are being raped by terrorists and refugees. No matter how well the Supreme Pontiff points out in this migratory process, he blesses Europe, affirming that only through them will we achieve «unity in the world» and fulfill the «universal task» and «rediscover its cultural roots.» It is not like this. The theory is one but the practice is another. The refugees are not satisfied with anything. They claim Islam in everything, and Europe as America are not prepared to provide literally all their laws of compliance. Therefore, that will require the Islamization of Europe and later of other continents.

ALSO we have another of his last «occurrences»:

The last of Pope Francisco: «Companies should not exist to earn money» (ARTICLE IN SPANISH)

And then «His Holiness» so that they must exist, to serve as you say? Do you think that someone would put a company for that? NO LORD, NO !! ONE CREATES A FIRST COMPANY OF EVERYTHING TO WIN HIS SUPPORT BEING AT THE SAME TIME HIS OWN CHIEF AND AFTER HIMSELF, SO CLEAR, IF IT IS NOT FOR THAT, I, FROM THEN, DID NOT RUSH (AND I BELIEVE THAT 99% OF THE PEOPLE, EVEN THOSE THAT THEN SPEAK A LOT OF EQUALITY, EXAMPLE DOES TRUE BELIEVE SOMEBODY THAT MR ROURES, DECLARED COMMUNIST BUT AT THE SAME TIME, MILLIONAIRE AND OWNER OF COMPANIES, DOES NOT HAVE ANY INCOME? DO YOU CREATE THAT «YOUR HOLINESS»?

I AM AGNOSTIC and therefore to me, those prophecies that speak of a «last Pope and after the, disaster comes» have always seemed to me and seem to me the most fanciful, but, how curious !!, if I am not Wrong, I think those prophecies indicate that THIS is the last Pope.

Anyway, I had never gotten into religious issues, EXCEPT THE FUCKED ISLAM, THAT SHOULD NOT EXIST, I am respectful of the rest of religions and with the beliefs of each one, but this happens of dark chestnut, THIS «LORD» ME IT SEEMS A AUTHENTIC DANGER, SO CLEAR I SAY IT.

I REPEAT, I am an agnostic, but I am going to allow myself to finish with a ¡¡¡THAT WE HAVE CONFESSED!

El Vaticano se somete al islam. / The Vatican Submits to Islam (2006-2016)

por Giulio Meotti

Traducción del texto original: The Vatican Submits to Islam (2006-2016)
Traducido por El Medio

Si el 11-S fue la declaración de la yihad contra Occidente, el 12-S será recordado como uno de los arrodillamientos más dramáticos de la sumisión cultural de Occidente al islam.

El 12 de septiembre de 2006, el papa Benedicto XVI (Joseph Ratzinger) aterrizó en Baviera (Alemania), donde nació e impartió sus primeras clases de teología. Se le esperaba allí para dar una conferencia a la comunidad académica en la Universidad de Ratisbona. Esa lección pasaría a la historia como el discurso papal más polémico del último medio siglo.

En el de este año, el del décimo aniversario del discurso, tanto el mundo occidental como el islámico le debían una disculpa a Benedicto, pero, por desgracia ha ocurrido lo contrario: el Vaticano se ha disculpado con los musulmanes.

En su conferencia, el papa Benedicto explicaba las contradicciones internas del islam contemporáneo, pero también ofrecía un terreno de diálogo con el cristianismo y la cultura occidental. El papa habló de las raíces judías, griegas y cristianas de la fe europea, explicando por qué son distintas del monoteísmo islámico. En su charla incluyó una cita del emperador bizantino Manuel II Paleólogo: «Mostradme lo que Mahoma ha traído de nuevo, y no encontraréis más que cosas malvadas e inhumanas».

Este barril de dinamita quedó suavizado por la cita de una sura coránica de la juventud de Mahoma, «cuando Mahoma seguía sin poder y amenazado», señaló Benedicto.

La charla del papa Benedicto no fue ninguna sorpresa. «No es ningún secreto que al papa le preocupaba el islam», apuntó Christopher Caldwell en el Financial Times.

Había expresado públicamente sus dudas de que pudiera acomodarse en una sociedad pluralista. Ha relegado a uno de los principales asesores del papa Juan Pablo II sobre el mundo islámico y moderado su apoyo a un programa de diálogo interreligioso dirigido por monjes franciscanos en Asís. Ha adoptado el punto de vista de los moderados y conservadores italianos respecto a que el principio rector del diálogo interreligioso debe ser la reciprocidad. Es decir, que considera una ingenuidad que se permita la construcción en Roma de una mezquita con financiación saudí, la mayor de Europa, mientras que los países musulmanes prohíben la construcciones de iglesias y centros de caridad.

En Ratisbona, Benedicto escenificó el drama de nuestro tiempo y, por primera vez en la historia de la Iglesia Católica, un papa hablaba del islam sin reciclar clichés. En esa conferencia, el papa hizo lo que está prohibido en el mundo islámico: debatir libremente sobre la fe. Dijo que Dios es diferente de Alá. Nunca volveremos a escuchar algo así.

La cita de Manuel II Paleólogo rebotó por todo el mundo, agitando a la umma [comunidad] musulmana, que reaccionó con violencia. Incluso la prensa internacional se unió a la cantinela unánime de condena del «ataque del papa contra el islam».

La reacción al discurso del papa demostraba que éste estaba en lo cierto. Todos, desde los líderes musulmanes al New York Times, exigieron que el papa se disculpara y se sometiera. Los principales medios lo convirtieron en un defensor incendiario del «choque de civilizaciones» de Samuel Huntington. En la región bajo la Autoridad Palestina, se prendió fuego a iglesias cristianas, y los cristianos se convirtieron en blanco de ataques. Los islamistas británicos pidieron «matar» al papa, pero Benedicto les retó.

Al mismo tiempo, en Somalia, una monja italiana fue fusilada. En Irak, Al Qaeda decapitó y mutiló a un sacerdote ortodoxo sirio después de que los terroristas exigieran que la Iglesia Católica se disculpara por el discurso. Los Hermanos Musulmanes de Egipto juraron tomar represalias contra el papa. Un líder paquistaní, Shahid Shamsi, acusó al Vaticano de defender a la «entidad sionista». Salih Kapusuz, número dos del partido del entonces primer ministro (y ahora presidente) Recep Tayyip Erdogan, comparó al papa Benedicto XVI con Hitler y Mussolini. El líder supremo de Irán, el ayatolá Alí Jamenei, insistió en que las palabras del papa correspondían a la «cadena de la conspiración estadounidense-israelí», y acusó a Benedicto de formar parte de la «conspiración de los cruzados».

Enseguida se aumentaron masivamente las medidas de seguridad en torno al papa Benedicto. Dos años después, el papa fue vetado para hablar en la universidad más importante de Roma, La Sapienza. Tras el caso Ratisbona, Benedicto ya no volvería a ser el mismo. Los apaciguadores islamistas y occidentales lograron cerrarle la boca.

Unos días después de la conferencia, agotado y asustado, el papa Benedicto se disculpó. «Lamento profundamente las reacciones en algunos países a algunos pasajes de mi conferencia […] que fueron considerados ofensivos hacia la sensibilidad de los musulmanes», les dijo el papa a los peregrinos en su residencia veraniega de Castelgandolfo. Esa cita «no expresaba en modo alguno mis opiniones personales. Espero que esto sirva para aliviar los corazones».

El papa pudo haberlo dicho para evitar más violencia. Pero desde entonces, las disculpas hacia el mundo islámico se han convertido en la política oficial del Vaticano.

«Las posturas predeterminadas frente al islam militante recuerdan desgraciadamente a las posturas predeterminadas de la diplomacia del Vaticano frente al comunismo durante los últimos 25 años de la Guerra Fría», escribió George Weigel, destacado investigador estadounidense. La nueva agenda del Vaticano busca «alcanzar un acomodo político con los Estados islámicos y renegar de la rotunda condena pública de la ideología islamista y yihadista».

Diez años después de la conferencia de Ratisbona, tan relevante como siempre después de los ataques del ISIS en suelo europeo, otro papa, Francisco I, ha tratado de muchas maneras separar a los musulmanes de la violencia, y siempre ha evitado mencionar la palabra prohibida: islam. Como escribió Sandro Magister, uno de los periodistas sobre asuntos católicos más importantes de Italia: «Ante la ofensiva del islam radical, la idea de Francisco es que ‘debemos mitigar el conflicto’. Y olvidarnos de Ratisbona».

Todo el cuerpo diplomático del Vaticano se cuida mucho hoy de evitar las palabras «islam» y «musulmanes», asumiendo en su lugar la negación de que exista un choque de civilizaciones. Cuando regresaba del Día Mundial de la Juventud en Polonia el pasado agosto, el papa Francisco negó que el islam fuese intrínsecamente violento, y afirmó que a toda religión, incluido el catolicismo, subyace un potencial violento. Antes, el papa Francisco había dicho que hay «una guerra mundial», pero negó que el islam tuviese algún papel en ella.

En 2006, papa Benedicto XVI (izquierda) dijo lo que ningún papa se había atrevido a decir: que hay un vínculo entre la violencia y el islam. Diez años más tarde, el papa Francisco (derecha) jamás llama por su nombre a los responsables de la violencia anticristiana y jamás pronuncia la palabra 'islam'. (Imágenes: Benedicto: Flickr/Iglesia Católica de Inglaterra | Francisco: Wikimedia Commons/korea.net).
En 2006, papa Benedicto XVI (izquierda) dijo lo que ningún papa se había atrevido a decir: que hay un vínculo entre la violencia y el islam. Diez años más tarde, el papa Francisco (derecha) jamás llama por su nombre a los responsables de la violencia anticristiana y jamás pronuncia la palabra ‘islam’. (Imágenes: Benedicto: Flickr/Iglesia Católica de Inglaterra | Francisco: Wikimedia Commons/korea.net).

En mayo, el papa Francisco explicó que el «concepto de conquista» es fundamental para el islam como religión, pero se apresuró a añadir que algunos podrían interpretar el cristianismo, la religión de poner la otra mejilla, de la misma manera. «El verdadero islam y la lectura correcta del Corán se opone a toda forma de violencia», afirmó el papa en 2013. Un año después, Francisco declaró que el «islam es una religión de paz, compatible con el respeto a los derechos humanos y la coexistencia pacífica». Afirmó que son los males de la economía global, y no el islam, los que inspiran el terrorismo. Y hace unos días, el papa dijo que «aquellos que se dicen cristianos, pero que no quiere refugiados en su puerta, son unos hipócritas».

El pontificado del papa Francisco ha estado marcado por su equidistancia moral entre el cristianismo y el islam, lo que también hace sombra a los crímenes de los musulmanes contra su propio pueblo, los cristianos de Oriente y Occidente.

Pero también están los cardenales valientes que dicen la verdad. Uno es el líder católico estadounidense Raymond Burke, que participó en una reciente entrevista con los medios italianos, en la que dijo:

Está claro que los musulmanes tienen un objetivo último: conquistar el mundo. El islam, a través de la sharia, su ley, quiere gobernar el mundo y permite la violencia contra los infieles, como los cristianos. Pero nos cuesta reconocer esta realidad y responder a ella defendiendo la fe cristiana […]. He escuchado varias veces una idea islámica: «Lo que no logramos hacer con las armas en el pasado, lo estamos haciendo hoy con la tasa de natalidad y la inmigración». La población está cambiando. Si esto persiste, en países como Italia la mayoría será musulmana. […] El islam se autorrealiza con la conquista. ¿Y cuál es la conquista más importante? Roma.

Por desgracia, el primer arzobispo de Roma, el papa Francisco, parece estar sordo y ciego ante estas importantes verdades. Benedicto XVI tardó cinco días en disculparse por su valiente conferencia. Pero abrió la veda, que cumple ya una década, de las excusas del Vaticano sobre el terrorismo islámico.

Aún se espera que el papa Francisco visite la iglesia de St.-Étienne-du-Rouvray, donde el padre Jacques Hamel fue asesinado por islamistas este verano. Ese asesinato, diez años después de la conferencia de Ratisbona, es la prueba más trágica de que Benedicto estaba en lo cierto y Francisco se equivoca.

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VOLVER A LAS CRUZADAS

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Por: Garrido Florencio

Si siguen los radicales como hasta el momento, volveremos a las CRUZADAS.
Recordaremos un poco de ellas:

 
De acuerdo a las reglas que los musulmanes se aplican a sí mismos, las Cruzadas estaban perfectamente justificadas, y los excesos (excesos según los cánones cristianos) palidecen en comparación con el tratamiento que sufrieron históricamente a manos de los musulmanes las poblaciones conquistadas. He aquí algunos datos rápidos… La Primera Cruzada comenzó en 1095… 460 años después de que la primera ciudad cristiana fuese invadida por los ejércitos musulmanes; 457 años después de que Jerusalén fuese conquistada por los ejércitos musulmanes; 453 años después de que Egipto fuese tomado por los ejércitos musulmanes; 443 después de que los musulmanes saqueasen Italia por vez primera; 427 después de que los ejércitos musulmanes sometieran a sitio por primera vez a Constantinopla, capital cristiana; 380 años después de que casi toda España fuera conquistada por los ejércitos musulmanes; 363 años después de que Francia fuera atacada por vez primera por los ejércitos musulmanes; 249 años después de que la misma Roma fuera saqueada por un ejército musulmán, y sólo tras siglos de quemas de iglesias, asesinatos, esclavización y conversiones forzadas de cristianos. Para cuando finalmente comenzaron las Cruzadas, los ejércitos musulmanes habían conquistado dos tercios del mundo cristiano.

946969_215832031919352_1311291457_nEuropa había sido acosada por los musulmanes desde los primeros años que siguieron a la muerte de Mahoma. Tan pronto como en 652, los seguidores de Mahoma lanzaron incursiones contra la isla de Sicilia, llevando a cabo 200 años después una ocupación completa que duró más de dos siglos y que estuvo jalonada de matanzas como la de la ciudad de Castrogiovanni, en la que murieron unos 8000 cristianos.

En 1084, diez años antes de la Primera Cruzada, los musulmanes desencadenaron otra incursión devastadora contra Sicilia, quemando iglesias en Reggio, esclavizando monjes y violando a las monjas de un convento antes de llevarlas consigo como cautivas. En teoría, las Cruzadas estaban motivadas por el acoso a los peregrinos cristianos que partían de Europa hacia Tierra Santa, muchos de los cuales fueron secuestrados, hostigados, forzados a convertirse al Islam o incluso asesinados (Compárese esto con la justificación que el Islam hace de sus matanzas sobre la base de que, en tiempos de Mahoma, a los musulmanes se les denegó el acceso a La Meca en sus peregrinaciones). Los cruzados sólo invadieron tierras que fueron cristianas. Nunca atacaron Arabia Saudita o saquearon La Meca como los musulmanes habían hecho (y continuaron haciendo) con Italia y Constantinopla.

El período de “ocupación” cruzada (de las tierras anteriormente suyas) duró menos de dos siglos. La ocupación musulmana está en su año 1372º. El período de “agresión” cruzada comprende unos 20 años de campaña militar real, gran parte de los cuales se gastaron en la organización y el viaje. (Tuvo lugar en 1098-1099, 1146-1148, 1188-1192, 1201-1204, 1218-1221, 1228-1229, y 1248-1250). En comparación, la Yijad musulmana tan sólo contra la isla de Sicilia duró 75 chirriantes años. A diferencia de la Yijad, las Cruzadas nunca se justificaron con enseñanzas del Nuevo Testamento. Este es el motivo de que sean una anomalía, un hecho puntual entre catorce siglos de Yijad incansable que comenzaron mucho antes de las Cruzadas y que continuaron bien después de que éstas hubieran terminado.

El mayor crimen de los cruzados fue el saqueo de Jerusalén, en el que se dice que 30.000 personas fueron masacradas. Esta cifra es una enanez comparada con el número de víctimas de la Yijad, desde la India a Constantinopla o Narbona. Sin embargo los musulmanes nunca se han disculpado por sus crímenes y nunca lo harán.

Lo que en otras religiones recibe el nombre de “pecado y exceso” en el Islam es llamado “el deseo de Alá”.

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Vacaciones de Navidad, horror islámico.

Como los cristianos en Occidente van a la iglesia y la adoración durante esta temporada de Navidad, es bueno reflexionar sobre cómo estos dos simples actos -ir a la iglesia para adorar- pueden ser mortal para los cristianos en el mundo islámico, especialmente en Navidad. El siguiente extracto de mi libro, Crucificado De nuevo: La exposición de la nueva guerra de Islam a los cristianos (págs. 42-45), ofrece una visión de los horrores y humillaciones a que los cristianos de todo el mundo musulmán pueden estar expuestos  cada vez que intentan cumplir y la adoración en la iglesia en Navidad y otras fiestas cristianas. Uno sólo puede esperar -quizás en vano- que esta próxima Navidad no añade nuevas víctimas a la lista.

Los cristianos en el mundo islámico de hoy están sufriendo ataques motivados por el mismo animus diabólicabarbarie1 como hace mil años bajo Hakim [califa egipcio que ordenó la destrucción de informes, 30.000 iglesias en el 10 th -11 th siglo]. Prueba de ello es que algunos de los más terribles asaltos ocurren precisamente en las fiestas cristianas de Navidad, Pascua, y la víspera de Año Nuevo (que es un día importante iglesia en el Medio Oriente). Y no es de extrañar, teniendo en cuenta que algunos clérigos musulmanes insisten en que «decir Feliz Navidad es peor que la fornicación. . . o matar a alguien «.

Después de unos catorce siglos de los ataques a la iglesia y otras formas de persecución-marcada por una breve Edad de oro de los cristianos  coptos de Egipto- comenzó el año nuevo en el año 2011, una vez más bajo el asalto, en una de sus iglesias más grandes: durante la misa de medianoche en la madrugada del 1 de enero de 2011, la iglesia de los santos Dos copta en Alejandría, llena de cientos de fieles cristianos, fue objeto de bombardeos, dejando al menos veintitrés muertos y aproximadamente un centenar de heridos. Según testigos presenciales, «partes del cuerpo estaban esparcidos por toda la calle fuera de la iglesia. Las partes del cuerpo estaban cubiertas de periódicos hasta que fueron llevadas al interior de la iglesia después de algunos musulmanes empezaron a intervenir en ellos y cantando cánticos yihadistas «, incluyendo» Allahu Akbar! «Testigos confirman, además, que» las fuerzas de seguridad retiraron una hora antes de la explosión de la iglesia. «Y un año antes, los musulmanes mataron a tiros a seis cristianos, cuando salían de la iglesia después de la celebración de la víspera de Navidad de medianoche misa copta en Nag Hammadi.

El 25 de diciembre 2011, se llamó » la Navidad nunca más negra  .» De Nigeria en una serie de operaciones yihadistas coordinadas, informó Reuters, los terroristas islámicos bombardearon varias iglesias durante las liturgias de Navidad, matando al menos a treinta y ocho personas, «la mayoría mueren en las escaleras de una iglesia católica después de celebrar la misa de Navidad como la sangre se acumulaba en el polvo de una explosión masiva. «cuerpos carbonizados y las extremidades desmembradas se hallan esparcidos alrededor de la iglesia destruida. Este ataque era simplemente una recreación de la víspera de Navidad un año antes, en 2010, cuando varias otras iglesias fueron incendiadas y los cristianos fueron atacados, también dejando casi treinta y ocho muertos. No hubo respiro para los cristianos de Nigeria, cuando llegó el siguiente día festivo religioso; unos cincuenta cristianos fueron asesinados «, cuando explosivos ocultos en dos automóviles se dispararon cerca de las Asambleas de la Iglesia de Dios durante los servicios del domingo de Pascua» en abril de 2012 en una región predominantemente musulmana. Según el pastor, «Estábamos en el servicio de la Santa Comunión y yo estaba exhortando a mi pueblo, y de repente, escuchamos un ruido fuerte que destrozó todas las ventanas y puertas.» 25 de diciembre 2012, vio una repetición de la última pocas Navidades: en dos ataques separados, hombres armados islámicos mataron a tiros a doce fieles cristianos que se habían reunido para los servicios religiosos de la Nochebuena, entre ellos el pastor de una iglesia.

La violencia en Indonesia, que tiene la mayor población musulmana del mundo, no fue tan sangrienta, pero la hostilidad de los musulmanes fue igualmente clara. En diciembre de 2012, más de dos centenares de musulmanes arrojaron huevos podridos a casi un centenar de cristianos deseosos de celebrar una misa de Navidad en la tierra vacía fuera de Yakarta, ya que su iglesia, la Iglesia de Filadelfia Batak Protestante, se había cerrado ilegalmente. Un fotógrafo vio enfureció a los musulmanes, hombres, mujeres que llevan el hiyab (el velo islámico), y los niños que bloquean el camino y lanzar huevos podridos a los que tratan de la adoración. De acuerdo con el Reverendo Palti Panjaitan, el incidente siguió a un ataque de la víspera de Navidad, cuando «las personas intolerantes» no sólo arrojaron huevos podridos, sino también las «bolsas de plástico llenas de orina y estiércol de vaca» en los cristianos. «Todo lo que había sucedido mientras la policía estaban allí. Estaban mirando sin hacer nada para que dejen de hacernos daño «.

El ataque fue una repetición de lo que había pasado varios meses atrás, durante un culto del día de la ascensión en mayo de 2012. Entonces unos seiscientos musulmanes lanzaron bolsas de orina, piedras y huevos podridos a la misma congregación. La turba también amenazó con matar al pastor. No se hicieron arrestos. La iglesia había solicitado un permiso para construir su casa de culto hace cinco años. Pero presionado por los musulmanes locales, la administración local ordenó a la iglesia para cerrar en diciembre de 2009, aunque la Corte Suprema anuló recientemente su decisión, diciendo que la iglesia era elegible para el permiso. En cualquier caso, los musulmanes y los funcionarios locales exigen el cese de la iglesia de existir.

En Filipinas, durante la misa el día de Navidad de 2010, una bomba explotó dentro de una iglesia católica embalado en la isla «dominadas por los musulmanes» de Jolo, hiriendo a seis feligreses, incluido el sacerdote. La bomba fue colocada por el grupo Abu Sayyaf vinculado a Al Qaeda-, que de acuerdo con el Daily Mail «, ha sido acusado de varios ataques con bomba contra la catedral católica en Jolo desde principios de la década de 2000 y por el secuestro de sacerdotes y monjas.»

Mientras que muchos más ejemplos de los ataques de la iglesia sobre las fiestas cristianas se podría dar, los cuatro ejemplos anteriores demuestran un punto importante. Egipto, Nigeria, Indonesia y las Filipinas tienen muy poco en común. Estos países no comparten el mismo idioma, raza o cultura. Entonces, ¿qué es lo que tienen en común que explica este patrón similar de ataques de la iglesia durante los días santos cristianos? La respuesta es el Islam. Los cuatro países tienen grandes poblaciones musulmanas.

Si yihadistas islámicos se dirigen las iglesias durante las fiestas cristianas, los gobiernos islámicos aprovechan la ley para oprimir el culto cristiano durante esos mismos días festivos. Por ejemplo, en diciembre de 2011 en Irán, varios informes parecían indicar «un fuerte aumento de las actividades en contra de los cristianos antes de Navidad por los centros de la Seguridad del Estado de la República Islámica.» Las iglesias locales fueron «ordenados para cancelar la Navidad y las celebraciones de Año Nuevo como una presentación de su cumplimiento y apoyo «a» las actividades de dos meses de duración de duelo de los musulmanes chiítas ‘»(actividades que culminan con una exposición sangrienta de la auto-mutilación y flagelación durante Ashura). Dos días antes de Navidad de 2011, la Seguridad del Estado allanaron las Asambleas de la iglesia de Dios. La mayoría de los presentes, incluyendo a los niños de la escuela dominical, fueron detenidos e interrogados. Se incautaron centenares de libros cristianos. Como un reportero dijo, «Las redadas y detenciones durante la temporada de la Navidad no son infrecuentes en Irán, un país de mayoría chií que es visto como uno de los peores perseguidores de las minorías religiosas.»

De hecho, como la opresión de los cristianos durante la Navidad no es raro que en gran parte del mundo islámico. En Irak, algunos maestros de escuelas musulmanas en las escuelas primarias y secundarias de Mosul programan exámenes el 25 de diciembre de 2012, obligando a los estudiantes cristianos a asistir a la escuela el día de Navidad y se pierda la Misa de Navidad, «a pesar de que las autoridades habían identificado el 25 de diciembre como un día de fiesta oficial para los cristianos. «En diciembre de 2011 en Malasia, supuestamente moderada, se exigió a los sacerdotes y líderes de jóvenes de la iglesia a obtener» permisos de villancicos «mediante la presentación de sus nombres completos y números de tarjetas de identidad en comisarías -siempre una terrible experiencia- simplemente para visitar a sus hermanos de la iglesia y cantar villancicos como «Joy to the World» y «Noche de Paz.» En Pakistán, en 2011, los cristianos se lamentaron de que «los cortes de energía extremos se han convertido en rutina durante las temporadas de Navidad y Pascua.» En Indonesia, diciembre de 2011, después de que unos «vándalos» decapitaron la estatua de la Virgen María en una pequeña gruta un  día  antes de Navidad, la iglesia asediada de GKI Bogor, otra iglesia cristiana que los musulmanes locales quieren eliminar, se vio obligada a mover sus oraciones de Navidad a la casa de un miembro después de que grupos islámicos advirtieron los cristianos a no reunirse en el sitio de la iglesia.

ARTÍCULO ORIGINAL EN INGLÉS:   Raymond Ibrahim

 

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La mito historia de las cruzadas (The Mythistory of the Crusades)

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Por, Ibn Warraq 

 

h / t Cat Fur Blazing

 

Una nueva generación de estudiosos occidentales de la Edad Media han estado tratando de corregir los errores que se han desarrollado sobre las Cruzadas. Como Jonathan Riley-Smith ha argumentado la «opinión pública occidental moderna, el nacionalismo árabe y pan-islamismo todas las percepciones de las acciones de los cruzados que tienen más que ver con el imperialismo europeo del siglo XIX que con la realidad.»  Los   musulmanes en particular, han desarrollado «mythistories» relativas a las supuestas lesiones que han recibido a manos de los cruzados. El primer punto que hay que destacar es que las Cruzadas fueron proclamadas, no sólo contra los musulmanes, sino también contra muchos grupos y comunidades que la Iglesia Católica consideraba herética, y los enemigos de la fe, grupos tales como los paganos, Wends Bálticos y lituanos , shamanist mongoles, rusos ortodoxos y los griegos, los cátaros y los herejes husitas. 2

 

En segundo lugar, los cruzados no eran extremistas o bárbaros caidos en la violencia irreflexiva, sino que la razón de ser de las cruzadas era relativamente sofisticada, elaborada teológicamente por las naciones cristianas que fueron amenazados por los invasores musulmanes que habían logrado llegar hasta el corazón de Europa, en el centro de Francia en el siglo VIII. Las Cruzadas fueron una respuesta a la profanación de los santuarios cristianos de Tierra Santa, la destrucción de iglesias y la persecución general de los cristianos en Oriente Próximo. Una cruzada para ser considerado legítimo tenía que cumplir estrictos criterios, uno no entró en ella a la ligera de engrandecimiento propio. Tenía que haber una razón jurídicamente correcta. Era, en otras palabras, librada a los efectos de rechazar la violencia o el daño y la imposición de la justicia de los malhechores. Una cruzada no fue una guerra de la conversión, en lugar de un intento legítimo de recuperar territorio cristiano que había sido perjudicial incautada en el pasado. Sólo una autoridad reconocida podría declarar formalmente una cruzada, y tuvo que ser llevada a cabo con justicia. 3

 

Los cruzados no eran colonialistas y las Cruzadas no fueron contratados por razones económicas, ya que muchos liberales occidentales y los economistas liberales asumieron, la mayoría cruzados habría reído ante la perspectiva de obtener beneficios materiales. De hecho, la cruzada se convirtió en una carga financiera como los gastos relacionados con la guerra aumentaron. Estaban más preocupados por salvar la cristiandad no sólo del Islam, sino también sus almas. El papel de la penitencia ha sido a menudo pasado por alto en las cruzadas pensamiento y la práctica, muchos cruzados creían que, al participar en una cruzada que fueron capaces de pagar la deuda de su pecado había incurrido.

 

Europeos del siglo XIX, e incluso a principios del siglo XX utilizan desvergonzadamente retórica del cruzado  y una lectura tendenciosa de la historia de los cruzados para justificar sus sueños imperiales de conquista. Por ejemplo, después de la Primera Guerra Mundial, el mandato francés en Siria llevó a una considerable bibliografía histórica francesa «, un tema del cual era que los logros de los cruzados siempre el primer capítulo de una historia que había culminado en el imperialismo moderno.» 4  Como veremos, los nacionalistas árabes emergentes tomaron en serio la retórica decimonónica. Una segunda línea de falsas interpretaciones modernas de la historia de los cruzados fue proporcionado por el romanticismo europeo, como, por ejemplo, que se manifiesta en las novelas de Sir Walter Scott -. El tema principal de mi libro. Como Riley-Smith resume: «Las novelas de Scott, [] pintaron un cuadro de cruzados que eran valientes y glamour, pero también vanidoso, codicioso, infantil y grosero. Pocos de ellos fueron genuinamente movidos por la religión o la cruzada ideal, la mayoría había tomado la cruz por orgullo, la avaricia o la ambición. El peor de ellos eran los hermanos de las órdenes militares, que pueden haber sido valiente y disciplinado, pero también eran arrogantes, privilegiada, corrupta, voluptuosa y sin principios. Un tema adicional, la superioridad cultural de los musulmanes, que sólo se insinúa en las otras novelas, invadió el Talisman El  [1825]. » 5

 

En un programa de televisión reciente (diciembre de 2008), Boris Johnson, alcalde de Londres, presentó un programa bastante sesgado de las Cruzadas, pero sesgado en contra de los cristianos, por el que se la culpa de las Cruzadas totalmente a los cristianos, que siempre se representan como bárbaros. Señaló en que los cristianos en España después de la expulsión de los moros convertidos a una mezquita en una iglesia, y llamaron a este acto «vandalismo.» Sin embargo, no señaló que las Cruzadas fueron una reacción contra más de trescientos años de la  jihad  cuando los cristianos de Oriente fueron perseguidos, y cientos de iglesias destruidas. También olvidó mencionar la conversión de la magnífica bizantina Santa Sofía en mezquita, (aunque es cierto que esto ocurrió después de la caída de Constantinopla en 1453, era una mezquita de 29 de mayo 1453 hasta el 1931. Pero mi punto es que Islamic  Jihad  se no termina con la derrota de los cruzados. Por el contrario, en la doctrina islámica todas las conquistas islámicas más tarde fueron vistos como parte de la obligación religiosa de llevar a cabo la yihad  hasta que todo el mundo se somete al Islam).

 

La persecución de los musulmanes a los cristianos, o para el caso, a todos los no musulmanes, varía de un país a otro, regla de regla, o de siglo en siglo. Aquí sólo puedo esbozar la situación en Tierra Santa cien años  antes de la  llamada del Papa Urbano II en 1095 a una cruzada para liberar a Palestina. Las crueldades del califa al-Hakim se han registrado por los historiadores cristianos y musulmanes. En 1003, al-Hakim comenzó la persecución de los Judios y los cristianos en serio. El historiador Ibn al-Dawadari nos dice que el primer paso en una serie de actos fue la destrucción de la iglesia de San Marcos. Al-Musabbihi, contemporáneo, relata que los cristianos construyeron esta iglesia sin un permiso, la construcción de nuevas iglesias no se le permitió. La mezquita de Al-Rashida fue construido en su lugar, con el tiempo se extiende sobre y profanar cementerios judíos y cristianos, sin duda un acto de vandalismo. La altura de las crueldades de al-Hakim fue la destrucción de la Iglesia del Santo Sepulcro, también conocida como la Iglesia de la Resurrección, posiblemente, el santuario más venerado de la cristiandad, ya que es considerado por los cristianos como el Gólgota, (la colina del Calvario) , donde el Nuevo Testamento dice que Jesús fue crucificado, y hasta el lugar donde Jesús fue sepultado, y por lo tanto, por supuesto, el lugar de la Resurrección. Él ordenó desmontar «la Iglesia de la Resurrección hasta sus cimientos, además de lo que no podía ser destruido o retirado, y que también destruyó el Gólgota y la Iglesia de San Constantino y todo lo que contiene, así como toda la sagrada graves piedras. Incluso trataron de desenterrar las tumbas y acabar con todo rastro de su existencia. De hecho se separaron y arrancaron la mayoría de ellos. También devastadas a un convento en el barrio …. Las autoridades tomaron todos los demás bienes pertenecientes a la Iglesia del Santo Sepulcro y de sus fundaciones pías, y todos sus utensilios y tesoros. » 6  De acuerdo con fuentes musulmanas la destrucción comenzó en septiembre , 1007 CE «La mayoría de las fuentes musulmanas ver la destrucción como una reacción a su magnificencia y el hecho de que se trataba de un centro mundial de peregrinos cristianos, entre ellos muchos cristianos de Egipto, a las espléndidas procesiones que se celebraban en las calles de Jerusalén , y para el «fuego pascual ‘….» 7

 

Del mismo modo, Sir Steven Runciman en la conclusión de su gran influencia, elegantemente escrito eh la historia de las Cruzadas , 8  parece dar a entender que se trataba de los cruzados cristianos que solo eran responsables no sólo de la «intolerancia cada vez mayor entre los musulmanes», pero de alguna manera también para el desvanecimiento de los musulmanes la vida intelectual, y la posterior estancamiento de la cultura islámica:. «… una fe intolerante es incapaz de progreso» análisis de Runciman no es diferente de muchos otros que escriben la historia y la cultura islámica: lo que se ve como algo positivo  de la civilización islámica se extasio en alabanzas exageradas, y todos los aspectos negativos se imputan a la llegada de los occidentales pestililential, y donde los árabes, persas y musulmanes en general son vistos como víctimas pasivas, que son sin duda no se permite ninguna autonomía.

 

Sin embargo,  el ritmo  Runciman, esto no lo hacen como la historia. Incluso una mirada superficial a la situación de los Judios bajo los musulmanes  antes de  las Cruzadas sería suficiente para refutar el panorama color de rosa de sir Steven de una utopía interreligiosa de antes. Todas las persecuciones de los cristianos y los Judios se derivan directamente de los preceptos y principios consagrados en los textos canónicos del Islam: el Corán, la Sira , es decir, la biografía de Muhammad Ibn Ishaq, el Hadith , es decir, las Tradiciones, el registro de los hechos y dichos de Mahoma y sus compañeros, y los clásicos comentarios coránicos musulmanes. En otras palabras, «el odio musulmán a lo Judio  … se remonta a los orígenes del Islam.» 9  Es allí, en el Corán, la biografía de Mahoma, y el Hadith.

 

Aunque Sir Steven afirma que la intolerancia islámica se inició después de las Cruzadas, aquí hay ejemplos de la persecución de los Judios en tierras islámicas antes de  1096: la masacre de más de 6.000 Judios en Fez (Marruecos) en 1033, de los cientos de Judios asesinados entre 1010 y 1013 cerca de Córdoba, y otras partes de la España musulmana, de la masacre de toda la comunidad judía de aproximadamente 4000 en Granada durante las revueltas musulmanas de 1066. Refiriéndose a esta última masacre, Robert Wistrich escribe: «Fue un desastre, tan grave como la que superó a los Judios Renania treinta años más tarde durante la Primera Cruzada, sin embargo, rara vez ha recibido mucha atención académica.» Wistrich continúa: «En Kairouan [ Túnez] los Judios fueron perseguidos y obligados a abandonar en 1016, regresando más tarde, sólo para ser expulsado de nuevo. » 10

 

¿Qué hay de la supuesta «cultura de conviviencia», es decir, la edad de oro de la Tolerancia en España antes de que, según se afirma, fue destruido por la intolerancia de los almohades. Por desgracia, «La Edad de Oro», también resulta ser un mito, inventado, irónicamente, por los Judios mismos. El mito puede haber originado ya en el siglo XII, cuando Abraham Ibn Daud en su  Sefer ha-Qabbalah  contrastado un período ideal de la tolerancia de los salones de Toledo, en contraste con la barbarie contemporánea de la dinastía bereber. Pero el mito tuvo un firme control sobre la imaginación de los Judios en el siglo XIX gracias al bibliógrafo Moritz Steinschneider e historiador Heinrich Graetz, y tal vez la influencia de Benjamin Disraeli novela  Coningsby , publicado en 1844. He aquí un pasaje de la última novela que da una imagen romántica de la España musulmana, «.. que la civilización justa y sin rival en el que los hijos de Ismael, premió a los hijos de Israel con los mismos derechos y privilegios con ellos mismos. Durante estos siglos felices, es difícil distinguir a los seguidores de Moisés desde el devoto de Mahoma. Ambos palacios construidos por igual, jardines y fuentes, llenas igualmente los más altos cargos del Estado, compitió en un comercio amplio e iluminado, rivalizaban entre sí en universidades de renombre. » 11  En un contexto de un aumento del racismo pseudocientífico del siglo XIX , Jane Gerber ha observado que los historiadores judíos veían al Islam «… para el apoyo, la búsqueda de aliados y modelos reales o imaginarios de la tolerancia en el Este. El culto de un poderoso Andalucía, deslumbrante y brillante en medio de una Europa ignorante e intolerante formó un componente importante en estas corrientes intelectuales contemporáneos. » 12  Pero Gerber concluye su evaluación sobria del mito de la Edad de Oro, con estas reflexiones: «El porte aristocrático de una clase selecta de cortesanos y poetas, sin embargo, no debe cegarnos a la realidad de que este círculo muy unido de líderes y aspirantes al poder no era ni la totalidad de la historia de los judíos españoles, ni de la sociedad judía española.Sus momentos dorados del siglo X y XI no son más que un breve capítulo de una saga más larga. Sin duda, la polémica de Ibn Daud proporcionó consuelo e inspiración para una élite en crisis del siglo XII, al igual que las imágenes de la edad de oro podría consolar a los exiliados abatidos después de 1492. Se adapta a las necesidades de los defensores del siglo XIX de la emancipación judía en Europa o los concursantes del siglo XX en el debate en curso sobre Palestina …. La historia de los Judios en tierras musulmanas, especialmente España musulmana, hay que estudiar en sus propios términos, sin mito o countermyth. » 13

 

Algunos estudiosos, como el historiador Shlomo Dov gran Goitein (d. 1985), teniendo en cuenta los descubrimientos del Cairo Geniza, revisa sus ideas sobre la situación de los Judios en tierras islámicas. 14  Otro ejemplo de un erudito que cambió su mente estaba Léon Poliakov, autor de la monumental obra  La historia del antisemitismo , que apareció en cuatro volúmenes en francés entre 1955 y 1978. En el Volumen Dos, 15 Poliakov pinturas, en general, un panorama muy favorable del tratamiento de los Judios en el islam. Él encuentra Muhammad, un hombre de genio, «simple, humana y racional» y el Islam, «una religión de tolerancia, sobre todo.» Asombrosamente, Poliakov dedica unos escasos dos líneas a la persecución de los Judios. Dos líneas en la que se resta importancia a todos los actos de intolerancia, como la masacre de Banu Qurayza, o la expulsión del Banu Banu Nadir y Qaynuqa, mientras que los asesinatos políticos y tortura de líderes y escritores judíos no se mencionan en absoluto! Poliakov sale de su manera de contrastar lo que él cree es la actitud esencialmente benigna de los musulmanes a la intolerancia de los cristianos que, según él, mucho más «inclinado a sumergirse en baños de sangre …». Él realmente parece haber convencido a sí mismo que los Judios y los cristianos vivían, en general, «paz y prosperidad en todas las partes del imperio islámico hasta nuestros días.» Sin embargo, cuando estaba en sus ochenta años, entró en contacto con la obra de Ye’or Bat en el  dhimmis , o la difícil situación, la persecución y las matanzas periódicas de los no musulmanes bajo el Islam y cambió su mente por completo. 16  Sólo unas semanas antes de su muerte en 1997, Poliakov accedió a escribir un prefacio 17  de la edición francesa de mi libro,  ¿Por qué No soy un musulmán , [Pourquoi je ne suis pas musulman ]. Desafortunadamente, antes de que hubiera terminado su prefacio, Poliakov tropezó en la escalera al bajar de su biblioteca, se golpeó la cabeza con severidad, y más tarde murió en el hospital a la edad de 87 años.

 

Muchos creen que los musulmanes modernos han heredado de sus antepasados ​​recuerdos medievales de la violencia y la destrucción de los cruzados. Pero nada podría estar más lejos de la verdad. 18  En el siglo XIV, en el mundo islámico las cruzadas habían casi desaparecido de la mente. Musulmanes habían perdido el interés, y, en todo caso, «miró hacia atrás en las Cruzadas con la indiferencia y la complacencia. A sus ojos, que habían sido los ganadores absolutos. Habían llevado a los cruzados de las tierras que se habían asentado en el Levante y habían sido triunfante en los Balcanes, que ocupa mucho más territorio en Europa que los colonos occidentales nunca habían mantenido en Siria y Palestina. » 19

 

El mundo musulmán sólo comenzó a interesarse en las Cruzadas de nuevo en la década de 1890, pero visto a través del prisma de la retórica imperialista occidental y fantasías románticas europeas inventado por Walter Scott. Este último alentó el mito de los cruzados culturalmente inferiores frente a los musulmanes civilizada, liberal y de aspecto moderno, y desde los primeros a los musulmanes deriva la igualmente falsa idea de un asalto Western continuar. Muchos nacionalistas árabes creían que «su lucha por la independencia sea una réplica predominantemente árabe de una cruzada que se está librando contra ellos. Desde la década de 1970, sin embargo, han sido impugnados por un renovado y militante Pan-islamismo, los partidarios de que se han globalizado la interpretación nacionalista de la historia cruzada …. » 20

 

Así que ahora tenemos el espectáculo de los islamistas modernos con frecuencia se invocan las Cruzadas. Como escribió Bin Laden, «Por primera vez, los cruzados han logrado alcanzar sus ambiciones históricas y sueños contra nuestro islámica  umma , obtener el control de los lugares santos islámicos y los Santos Santuarios y hegemonía sobre la riqueza y la riqueza de nuestra  umma ., » 21  y «Desde que Dios hizo la Península Arábiga plana, creada desierto en él y la rodeó con los mares, nunca ha sufrido una calamidad como estas hordas cruzados, que se han extendido en ella como langostas, consumiendo su riqueza y la destrucción de su fertilidad. » 22  La batalla, de acuerdo con Bin Laden, se encuentra entre los musulmanes-la gente del Islam-y los cruzados Globales. 23

 

Como Riley-Smith concluye: «Esta es la visión de una cruzada permanente y de la resistencia a la misma, que ha obligado repentina y espectacularmente sí mismo en el mundo exterior. El lenguaje empleado es a menudo febril, pero un musulmán no tiene que ser un islamista extremo para mantener la opinión de que el Occidente todavía se dedica a la cruzada …. Si tiene menos que ver con la realidad histórica de las reacciones al imperialismo, las interpretaciones nacionalistas e islamistas de la historia cruzada de ayudar a muchas personas, los moderados, así como extremistas, para colocar la explotación creen que han sufrido en un contexto histórico y para satisfacer sus sentimientos tanto de superioridad y la humillación. » 24

 

Los países islámicos, en general, y los árabes en particular, son un fracaso en todos los sentidos. He aquí un resumen de la situación en el mundo árabe en 2005:

 

«Las estadísticas cuentan una historia fea sobre el estado de la civilización árabe. Según el Informe sobre Desarrollo Humano Árabe de la ONU: Hay 18 computadoras por cada 1.000 habitantes frente a una media mundial de 78,3.

 

«Sólo el 1,6% de la población tiene acceso a Internet.

 

«Menos de un libro al año se traduce al árabe por cada millón de personas, en comparación con más de 1.000 por millón para los países desarrollados.

 

«Los árabes publican sólo el 1,1% de los libros a nivel mundial, a pesar de que constituyen más del 5% de la población mundial, con los libros religiosos que dominan el mercado.

 

«Gastos medios de I + D sobre una base per cápita es de una sexta parte de Cuba ya menos de una quinceava parte de Japón.

 

«El mundo árabe se está embarcando en el nuevo siglo cargado por 60 millones de adultos analfabetos (la mayoría son mujeres) y un sistema de educación en declive, lo que está fallando para preparar adecuadamente la juventud regional para los desafíos de una economía globalizada. La calidad educativa también está siendo erosionada por la creciente omnipresencia de la religión en todos los niveles del sistema. En Arabia Saudita, más de un cuarto de todos los títulos universitarios se encuentran en estudios islámicos. En muchos otros países la educación primaria se lleva a cabo a través de las madrasas de financiación saudí, que han llenado el vacío dejado por la abdicación de su deber de educar a los jóvenes del gobierno.

 

«En términos económicos, ya hemos comentado que el peso combinado de los estados árabes es menor que el de España. Pele el aceite de las exportaciones del Medio Oriente y toda la región exporta menos de Finlandia. Según la Organización transnacional de Cooperación y Desarrollo Económicos (OCDE), el crecimiento económico regional está agobiado por la disminución de las tasas de inversión en la estructura de capital fijo, la incapacidad de atraer importantes inversiones extranjeras directas, y la disminución de la productividad – la trinidad económica del desastre.

 

«El estancamiento económico junto con el rápido crecimiento de la población es la reducción de los niveles de vida en toda la región, tanto comparativamente como en términos reales. En los días embriagadores de finales del boom petrolero de 1970, el crecimiento anual del PIB per cápita de más del 5% impulsado altos niveles de expectativas. El PIB per cápita creció de $ 1845 a $ 2.300. Hoy, después de ajustar por la inflación, que es de $ 1,500, lo que refleja una disminución general del nivel de vida de más de 30 años. Sólo el África subsahariana ha hecho peor. Si la riqueza petrolera se resta de los cálculos de la imagen económica de la masa de los ciudadanos árabes se convierte en grave.

 

«Las cosas están realmente mal en el mundo árabe y se pondrán mucho peor.» 25

 

Estas fallas son insoportables para los árabes, cuya única explicación para ellos es el que se les ha enseñado durante los últimos setenta cinco años y fraudes intelectuales como Jean-Paul Sartre, Michel Foucault y Edward Said, a saber, el imperialismo occidental y el colonialismo, visto como una continuación de las Cruzadas. El victimismo es explotada al máximo para chantajear a las naciones occidentales en dar ayuda económica, y alivia las conciencias de los propios árabes: no es culpa de ellos que son tan abyectos fracasos, todo es culpa de los cruzados. Es la única forma en que son capaces de vivir con ellos mismos y su derrota moral, intelectual y económica. Al mismo tiempo, la invocación de las Cruzadas recuerda a los árabes de sus triunfos pasados ​​cuando lograron encaminar las Cruzadas en, por ejemplo, la batalla de Hattin [1187].

 

Fuente:   http://www.newenglishreview.org/custpage.cfm/frm/142208/sec_id/142208

 

ARTÍCULO ORIGINAL EN INGLES VISTO EN: Sharia Unveilid

LISTA DE LAS IGLESIAS Y LAS INSTITUCIONES QUE HAN SIDO DESTRUIDAS POR LOS PARTIDARIOS DE LA HERMANDAD MUSULMANA HOY

Supremacía islámica en acción. Grupos de la Hermandad Musulmana en los EE.UU. como Hamas-CAIR están exigiendo que Obama apoye la violencia y el genocidio.

 

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CopticWorld lamenta informar que hoy ha sido muy destructiva para los cristianos coptos en Egipto.Estamos tratando de documentar toda la destrucción. Usted puede ver una lista de las iglesias y las instituciones que han sido destruidos en:

Recuento de la destrucción  copta Mundial 14 de agosto 2013, 22:15

Tenga en cuenta que esta situación es fluida y cambiante. 

 

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Iglesias

 Alejandría

  1. Padre Maximus Iglesia

Arish

  1. Iglesia de San Jorge  | Quemado 

Assiut

  1. Buenos pastores Monasterio  | monjas atacadas
  2. Ángel Miguel Iglesia  | Rodeada
  3. Iglesia Copta Ortodoxa de San Jorge 
  4. Al-Eslah Iglesia | Quemado 
  5. Iglesia Adventista  | Pastor y su esposa secuestrada 
  6. Iglesia Santa Teresita 
  7. Iglesia Apóstoles  | Burning 
  8. Iglesia Avivamiento Santo  | Burning 

Beni Suef

  1. La Escuela de las Monjas 
  2. St George Church  | al-Wasta

El Cairo

  1. Basílica de San Fatima  | Heliopolis | Intento de Ataque

Fayoum  (Cinco iglesias)

  1. Iglesia de Santa María  | El Nazlah 
  2. St Damiana Iglesia  | robaron y quemaron
  3. Amir Tawadros (San Teodoro) Iglesia
  4. Iglesia Evangélica  | al-Zorby Village | Saqueo y destrucción
  5. Iglesia de Joseph  | Quemado 
  6. Escuela Franciscana  | Burned 

Gharbiya

  1. Diócesis de San Pablo  | Quemado 

Giza

  1. Antonios Padre
  2. Atfeeh Obispado

Minya 

  1. Iglesia de la Virgen María y el Padre Abram  | Delga, Deir Mawas 
  2. Iglesia de San Mina  | Abu Hilal Kebly, Beni Hilal 
  3. Iglesia Bautista  | Beni Mazar 
  4. Deir Mawas Obispado
  5. Delga Iglesia  | Atacado 
  6. Los padres de la iglesia jesuita  | distrito Abu Hilal
  7. Marcos Church St  | distrito Abu Hilal
  8. St Joseph Monjas 
  9. Amir Tadros Iglesia 
  10. Iglesia Evangélica 
  11. Anba Moussa al-Aswad Iglesia
  12. Apóstoles Iglesia 

Qena

  1. Iglesia de Santa María  | Burning Intento

Sohag

  1. Iglesia de San Jorge 
  2. St Damiana  | atacado y quemado 
  3. Virgen María  | atacado y quemado 
  4. San Marcos Church & Community Center
  5. Anba Abraham Iglesia  | destruida y quemada 

Suez

  1. St Salvadores Iglesia Anglicana 
  2. Iglesia de los Franciscanos y la Escuela  | Calle 23 | Quemado 
  3. Monasterio de Santo Pastor y el Hospital 
  4. Iglesia del Buen Pastor  (cóctel molotov arrojado) – Relación con el Santo Monasterio pastor desconocido.
  5. Iglesia ortodoxa griega 

Instituciones cristianas

  • Casa del Padre Angelos (Pastor de la Iglesia de la Virgen María y el Padre Abram) | Delga, Minya | Quemado 
  • Propiedades y Mercados de coptos | al-Gomhorreya Street, Assiut
  • Diecisiete casas coptas | Delga, Minya | Quemadas
  • YMCA | Minya | Quemado 
  • Copto Casas | Qulta Street, Assiut | Atacado
  • Oficinas de la Fundación Evangélica y Oum al-Nour | Minya
  • Tiendas de propiedad copta, farmacias y hoteles | Karnak y las calles de Cleopatra, Luxor | atacada y saqueada
  • Dahabeya Nilo Barco | propiedad de la Iglesia | Minya 
  • Sociedad Bíblica librería | Cairo | Burned 
  • Sociedad Bíblica | Fayoum 
  • Bible Society | al-Gomohoreya Street, Assiut 

ARTÍCULO ORIGINAL EN IDIOMA INGLÉS:  ATLAS SHRUGS

¿POR QUÉ JUDIOS Y LOS CRISTIANOS DEBEN UNIRSE EN LA DEFENSA CONTRA LA YIHAD GLOBAL?

¿Por qué Judios y los cristianos deben unirse en la defensa contra la Global Jihad?
Por Robert Spencer

La noche del domingo en Los Angeles tuve el gran honor de recibir el Premio Shushan para Justos Gentiles de la Coalición Creativa sionista, un grupo notable nueva dedicada a la defensa de Israel. En un momento en que los cristianos de izquierda se apresuran a imitar el espíritu de la época de condena a Israel y la iniciación de estilo nazi boicot de negocios judíos, es útil recordar por qué una alianza judeo-cristiana podría ser esencial en este punto para lasupervivencia del mundo libre.

La historia de la relación del cristianismo del judaísmo, por supuesto, está marcada por innumerables incidentes de antagonismo y peor. Leyendo las historias de la Europa medieval y católica ortodoxa Rusia bajo los zares me avergüenzo de compartir la misma fe de los perseguidores, al mismo tiempo, mientras la Iglesia Católica y otras organizaciones cristianas tienen al más alto nivel rechazó el antisemitismo y las interpretaciones de el Nuevo Testamento que se reforzó, el ​​antisemitismo islámico sigue profundamente enraizada en el Corán y la Sunnah, y no las autoridades islámicas muestra ninguna inclinación a examinar de nuevo.

Lo que es más, el Islam prevé el mismo destino para ambos Judios y cristianos. La ley islámica asigna tanto a la condición de dhimmi: la subyugación institucionalizada que los mandatos Corán para «los Pueblos del Libro «(cf. 9:29).Los dhimmis tienen prohibido tener autoridad sobre los musulmanes, por lo que son relegados a los más humildespuestos de trabajo en la sociedad, está prohibido construir nuevas casas de culto o de reparar las viejas , para que sus comunidades están en un perpetuo estado de decadencia, y debe someterse a numerosas otras regulaciones humillantes y discriminatorias – por encima de todo, el pago de la jizya, el impuesto que los mandatos Corán como la manifestación más viva de la sumisión a los no musulmanes «a la dominación musulmana.

Amos musulmanes los dhimmis ‘largo de la historia trabajó para sembrar el antagonismo entre los diversos grupos de dhimmi, a fin de asegurar que ellos nunca unirse en contra de sus opresores. Un ejemplo actual de esto se produjo en 2007, cuando Ingrid Mattson, el entonces presidente de la Sociedad Islámica de América del Norte, un grupo que ha admitido vínculos con Hamas y la Hermandad Musulmana, dijo en un discurso en la Escuela de Harvard de Gobierno Kennedy de que «el derecho ala cristianos son aliados muy riesgosas para Judios de América, porque ellos [los cristianos] son realmente anti-semita. No les gusta Judios «.

Mattson no mencionó que su propio libro sagrado dice que Alá Judios transformó en monos y cerdos (2:63-65; 5:59-60; 7:166), o que la Parte designe Judios «el más vehemente de la humanidad en la hostilidad hacia a los que creen «(5:82), o que se dice que están bajo la maldición de Dios (9:30), o que se les guerra contra ellos y subyugada (9:29).Tampoco se digne señalar que el Nuevo Testamento , aunque contiene pasajes que fueron utilizados para justificar el antisemitismo (aunque ninguno de llamada o justificar la violencia) no contiene nada de esto … vehemente hostilidad.

¿Qué Mattson estaba tratando de hacer era no advertir a los Judios de una amenaza real por la bondad de su corazón, sino para sembrar la discordia entre las dos comunidades seleccionadas por los yihadistas, a fin de evitar la formación de un frente unido. Y Mattson es sólo uno de muchos, y sus esfuerzos están funcionando muy bien: algunos cristianos se acerca Judios hoy con un renovado antisemitismo disfrazado dudgeon moral dirigida contra Israel, y algunos cristianos Judios ver con recelo tanto que se pierda genuino aliados.

Todo esto hace que un frente unido aún más necesaria. El historiador Bat Ye’or pionero ha hecho hincapié en esto en sus escritos, y su yuxtaposición su punto recientemente es evidencia de que el imperativo islámico para subyugar a Judios y los cristianos como dhimmis no es (como apologistas islámicos afirman con mayor frecuencia en estos días) en una reliquia del lejano pasado nunca, que se reavivó de nuevo, por el contrario, los musulmanes de Bosnia ,Egipto , Siria y Pakistán en los últimos años han pedido su reimposición. Los elementos de la ley islámica que la llamada a la yihad contra los Judios y los cristianos con el fin de ponerlos bajo el imperio de la sharia son mucho todavía una parte de esa ley, ya que no se han reformado o rechazado.

Judios y los cristianos tienen una escritura común y, en numerosas maneras, una perspectiva común. Somos los hijos y herederos de la civilización más grande que el mundo haya conocido. Y hoy, si no se cuelgan juntos, vamos a colgar por separado con toda seguridad.

Robert Spencer es director de Jihad Watch y autor de best-sellers del New York Times La Guía políticamente incorrecta del Islam (y de las Cruzadas) y La verdad sobre Mahoma . Su próximo libro, no paz, sino la espada: el gran abismo entre el cristianismo y el Islam , estará disponible a 25 de marzo.

FUENTE (ARTÍCULO ORIGINAL EN IDIOMA INGLÉS): ATLAS SHRUGS – Pamela Geller

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Pogrom anti-cristianos y anti-judíos en el Islam.

Lo que sigue es un fragmento copiado de esta página: http://www.israel-flash.com/2012/07/pogroms-antijuifs-made-in-france-est-ce-possible/#ixzz225ADgLEB  Y traducido por el traductor automático online de Google.

 

 

Algunos ejemplos de 1992 a 624:

1992: la masacre de 13 cristianos en la aldea egipcia de Sanbo 1992: la masacre de los coptos en Egipto a Timna

1991: la deriva islámica de Saddam Hussein para canalizar el resentimiento popular, empeoramiento de la persecución contra las minorías y después de esa fecha, aproximadamente el 30% de los cristianos están abandonando el país.

de 1991: En Irak, en la diócesis de Zakho, 30 pueblos y las iglesias caldeas 40 fueron destruidos

en 1991: En Irak, la destrucción de la iglesia medieval de Beidar cerca de Zajo, por el ejército iraquí, que se transforma en un establo.

de 1991: Los líderes de la comunidad cristiana son explusés se prohibió el sultanato de Brunei, la celebración de la Navidad

en 1990: los pogromos anti-armenio en Azerbaiyán, de 38 años mató a

1990: establecimiento de campamentos concentraciones en el sur de Sudán para reunir a las poblaciones cristianas y animistas, bajo el nombre de «campamentos de paz»

en 1989: la masacre de armenios en Azerbaiyán cristiana incluyendo

1988: pogrom contra los coptos en El Cairo

en 1988: el principio de anti-armenias pogromos en Azerbaiyán (Sumgait ciudad)

1988: destrucción de las iglesias asirias en el norte de Irak, la tortura y las ejecuciones

en 1983: el comienzo de la guerra emprendida por el islamista de Sudán contra la minoría cristiana y el sur animista: cientos de miles de muertes 1983-2000

en el año 1981: Junio: masacre de coptos Zawiya al Hamra, suburbio de El Cairo

en 1980: masacre de Líbano de los pobladores cristianos de Safra

1979: inicio de la huida de 200.000 Judios de Irán tras la revolución islámica

en 1977: Masacre de cristianos 147 por los drusos en las montañas de Chouf

1976: matanza de cristianos libaneses en las ciudades de Damour y Jiye

1976: Octubre: Masacre de cristianos en la aldea libanesa de Aichyé: 52 muertos

en 1976: la masacre de cristianos libaneses en Beit Ed Din Masaje

1976 Enero: al sur de Beirut descubrimiento de una fosa común que contenía los cuerpos mutilados de los cristianos 582 «combatientes»

1975: La persecución de los cristianos en Midyat (Turquía) por los kurdos

en 1975: la invasión de Timor Oriental cristiana: al menos 200.000 muertos

1967: incendio de la Gran Sinagoga de Túnez

1967: Judios de Egipto fueron conducidos a los campos durante la guerra de 6 días

de 1967: masacre en Libia durante la Guerra de los Seis Días

de 1967: los pogromos en Túnez

en 1967: el mundo islámico Congreso en Amman, Jordania dice que debemos tener en cuenta Judios que viven en los países árabes como «enemigos mortales»

1967: Adén pogrom en

1965: ola de antisemitismo en Argelia, el vuelo de la comunidad judía

en 1965: pogrom en Adén

en 1962: Julio: Orán pogrom de 1948 los pogromos en Libia

1958 pogromo en Adén

en 1955: disturbios en contra de los Judios y los cristianos en Turquía, iglesias y tiendas de saqueo

en el año 1955: Septiembre: disturbios antijudíos en Izmir

los pogromos de 1952 Judios y Cristianos en Suez

1949: matanzas en Siria

1948: los pogromos en Marruecos

1947: segregación de las medidas contra los Judios en Egipto

1947: masacre en Libia, cerca de 130 muertes

en 1947: pogromo en Adén, cerca de 100 muertes

en 1946: el comienzo de la ola la destrucción de iglesias coptas en Egipto

1946: Khanashiva a Irán, las mujeres asirias son humilladas y violadas en la iglesia de Sainte-Marie. Los hombres son torturados

en 1945: disturbios contra los cristianos y anti-judíos en Egipto, las iglesias y sinagogas destruidas

1945: pogromo en Trípoli, Libia

1945: masacre de asirios en el Azerbaiyán iraní (denuncias ante la ONU por el patriarca Mar Shimun XXIII Eshai)

1944: ataque el barrio judío de Damasco

en 1942: el saqueo de las propiedades judías en Bengasi (Libia) y la deportación en el desierto

1948 pogrom en Alejandría durante una semana, alrededor de 150 muertes

en 1933: Agosto: 600 asirios fueron masacrados en las aldeas de la zona de Dohuk.

1941: La persecución de los Judios en Libia

1941: matanza de Judios en Bagdad, con el apoyo de los aprox. 170 muertes

en 1935: los pogromos en Argelia

en 1934: pogrom de Constantina (Argelia), los saqueos y las muertes 28, en la indiferencia de la policía y el Ejército Francés

1933: Agosto: el sacerdote asirio de la NODIS tribu Shmiwal fue asesinado

en 1933: Agosto : el sacerdote asiria de Baz tribu Giwargis fue asesinado

en 1933: Agosto: el sacerdote asirio de la Tiyari tribu Masikh fue asesinado

en 1933: Agosto: el sacerdote asirio de la Diz tribu Shmoel fue asesinado

en 1933: Agosto: Sada sacerdote asirio de la tribu Lawan fue decapitado

en el año 1933: Agosto: el sacerdote asiria de David tribu Tkhuma fue asesinado

en 1933: Agosto: el sacerdote asirio de Adán tribu Tkhuma es enterrado vivo.

en 1933: la masacre de los cristianos «asirios» en Irak en el momento de la proclamación de la independencia

en 1933: el ejército iraquí disparó los refugiados cristianos caldeos 1000

1933: Agosto: la masacre de los asirios en el pueblo de Simel y la población en su conjunto es eliminado. los sacerdotes son mutilados, mujeres violadas y humilladas, los coches conducen a los niños, la lista de víctimas se publica hoy por las autoridades asirias.

en 1929: Agosto: Judios llamar al Muro de las Lamentaciones de desarrollo, los pogromos Jerusalén, Hebrón, Safed, para detener la violencia, los británicos rechazar esta solicitud

en 1922: la ley de la conversión forzada de los huérfanos en el Yemen, entre ellos los Judios en la edad adulta

en 1922: Septiembre: Masacre de cristianos por los turcos en Esmirna

1921: Junio: masacre de Griego de cientos de prisioneros en Samsun

, en 1920: la fatwa contra el sheyhül’Islam republicanos laicos en Turquía: «¿Es lícito matar a los rebeldes? es un deber hacer «

en 1920: Febrero: después de la salida de las tropas francesas, los armenios última de Cilicia fueron masacrados

en 1918:. cerca de 15.000 armenios fueron masacrados en Bakú, en Azerbaiyán

en 1918: marzo: asesinato de los asirios patriarca Benjamín de marzo Shimón y 150 hombres de su séquito por el líder kurdo Simkoo

1918: masacre de asirios en Khoi en Irán por una tribu kurda. Las ejecuciones y las torturas se llevan a cabo bajo la supervisión de religiosos 700 víctimas de

1918: masacre de soldados asirios en el puerto de Sharabkhane por los turcos y los musulmanes de Tabriz

1918: la masacre de 6.000 refugiados asirios de la misión francesa, encabezada por diversas mutilaciones Arshad El Hemayoun.

en 1917: El martirio del Sr. Mirza bahá’í i Bulur Furush en Yazd

, en 1916: Agosto: abolición de la constitución de la «nación» de armenios en el Imperio Otomano y sus derechos religiosos

en 1916: Deportación de los habitantes cristianos de Trebisonda

1916: Diciembre : la dispersión y la deportación de griegos Amisos

1915: inicio de la deportación y masacre de armenios en Anatolia

en 1915: ola de conversiones forzadas en el este de Anatolia

en 1915: Martirio de Ali Akbar Sheij Baha’i Quchani en Mashhad

en 1915: Enero: inicio ejecución de los batallones de armenios del ejército otomano

en 1915: Abril: expulsión violenta de los armenios en la región y la eliminación de Zeitoun,

en 1915: Abril: deportación y exterminio de los armenios de la región de Van

, en 1915: Mayo: Fin de la resistencia armenia de Van , la eliminación de los supervivientes del asedio

en 1915: Abril: eliminación de los 800 intelectuales armenios y los funcionarios de la capital

en 1915: de mayo: la deportación de los armenios de la región de Erzurum

, en 1915: Mayo: la ley otomana sobre los bienes abandonados por los armenios

en 1915: Mayo: Allied Powers protesta contra las masacres de armenios, que tienen el régimen otomano responsable de

1915: Junio: la masacre de 12.000 soldados armenios del ejército otomano

en 1915: Junio: la eliminación de los armenios de la región Shapin Karahisar

1915: Junio: colgando 21 públicas líderes armenios Partido Nacionalista en Constantinopla

en el año 1915: Junio: deportación de los armenios de Sivas

en 1915: Junio: la deportación de los armenios de Trebisonda

1915: Junio: la deportación de los armenios de Samsun

, en 1915: Julio: la deportación de los armenios de Malatya

en 1915: Julio: la deportación de los armenios de Cilicia y Antioquía

en 1915: Julio: la deportación de los armenios Antep

en 1915: Julio: la deportación de los armenios de Cilicia Kilise en

1915: Julio: la deportación de los armenios de Marash

en 1915: Julio: la deportación de los armenios en Konya

en 1915: Septiembre: el gobernador de Diyarbakir, anunció que el número de deportados armenios en su área es de 120 000

un mil novecientos quince de octubre: Protesta internacional contra la masacre de armenios en los dos campos de

la Orden del Ministerio del Interior de Turquía: en el año 1915: Diciembre deportar a los huérfanos y dejar sólo los muy jóvenes

1915: los cristianos asirios de Irak fueron masacrados por los kurdos y los turcos 250.000 muertos?

1915: las fuerzas otomanas a favor de la ejecución por crucifixión para las mujeres de Armenia y Asiria .

en el año 1915: Enero:. la destrucción de 70 aldeas alrededor de Urmia, el éxodo de 25.000 armenios y asirios

en el año 1915: misioneros alemanes descubrieron en la localidad de Salmas Haftawan cerca de 750 cuerpos decapitados en los pozos y cisternas. El general turco había prometido una indemnización por cada cabeza.

de 1915: Un Teberma, el martirio de varios clérigos asirios por los turcos, cuyo obispo Mar Dinkha.

1915: la masacre de asirios en el pueblo de cerca de Urmia Gulpashan, el los hombres fueron fusilados y las mujeres son violadas

en 1915: marzo: la masacre de 800 personas con discapacidad en el pueblo asirio de Salamas.

en 1915: atentado contra el pueblo asirio de Tel Mozilt por los turcos y los kurdos, todos los hombres aptos para el trabajo fueron fusilados al día siguiente. Luego sacaron a los niños (1500?); El Agha Hamza Ayoup realiza personalmente el Gabrial sacerdote.

en 1915: Junio: Vali de Mosul destruyeron el pueblo asirio de Tyari

1915: CEDET Bey, el gobernador de Van con la Sirt ataque » batallón de carniceros «(Kasap Tabouri) y matando a todos los asirios. Él continúa en la región, con una puntuación de otros pueblos.

en 1914: la expulsión de 250.000 griegos de Tracia Oriental

, en 1914: Mayo: la expulsión rápida de la población cristiana de Pérgamo, que huyó a Lesbos

1914: Junio: matanza de los griegos por el los turcos en Cesme y Foca.

en 1914: Julio: creación de batallones de trabajos forzados movilizados para los ortodoxos, que permiten su eliminación gradual.

en 1914: Agosto: Masacre de 12 mil cristianos asirios en Irak por Khalil Bey Jevdet

1914: Noviembre: más la expulsión de los griegos de Tracia Oriental

, en 1914: la expulsión de los Judios de Palestina en edad de portar armas por parte de los otomanos

1912: masacres tracios cometidos contra la población cristiana por el ejército turco en el retiro de

1912: los pogromos contra la población judía de Fez en Marruecos

en 1909: Abril: Masacre de 30 mil armenios de Cilicia

1909: los pogromos: Asesinato de los Judios de Kermanshah, en Persia, para conmemorar la muerte de Hussein

en 1909: con miles de armenios, algunos misioneros estadounidenses fueron asesinados en la región Adana

1908: Julio: en Adana, los trastornos de armenios y la represión violenta; 30.000 víctimas, las protestas europeas en 1896: el martirio de cinco Bahai Turbat-i-Haydari

masacre de 1904 Judios en Yemen

en 1904: Mayo: 7500 masacre de armenios en Región Sassun

1903 pogromo contra los bahá’ís de Yazd, cerca de 70 muertes

en 1900: Agosto: Matanza de mujeres y niños armenios en los pueblos de Spaghanak

1896: publicación del Libro Azul británico sobre las masacres de armenios en el imperio Otomano

1896: Junio: La destrucción de aldeas armenias alrededor de Van

1896: Junio: matanza de los hombres armenios de la aldea de Sgherdi, sobrevivientes de la conversión forzosa

en 1896: Junio: masacre de armenios alrededor de 400 Khizan

1896: Junio: la masacre de alrededor de 160 Armémiens Mamarzank, la conversión de los sobrevivientes

en 1896: Junio: la destrucción de aldeas en la región Shatakh

1896: Junio: la destrucción de 11 aldeas armenias alrededor Gumushhane

1896: Junio: masacre de armenios en Van, la huida de los sobrevivientes en Irán

en 1896: Agosto: después de la la toma de rehenes en el Banco Otomano, los pogromos contra los armenios de Constantinopla 7000 muertos? protesta formal de las potencias europeas

en 1896: Septiembre: la dispersión de la población armenia de Agn

1896: Septiembre: Masacre de armenios alrededor de 250 Mush

1896: Septiembre: masacre en la aldea de Binkaya; 250 muertes

en 1896: la masacre de los cretenses por los gobernantes otomanos

1895 masacre de armenios en Van y Estambul

en 1895: Septiembre: masacre de armenios por los turcos Baberd

1895: Septiembre: los pogromos contra los armenios en Constantinopla, murió el año 2000; las quejas de los europeos

en 1895: Octubre: la masacre de armenios en Provincia Derjan

1895: Octubre: masacre de armenios en la provincia de Trebisonda, testimonio del cónsul de Francia

en 1895: Octubre: masacre de armenios en Erzincan y Kamakh

1895: Octubre: masacre de armenios en la región de Kghi, 1000 murieron

1895: Octubre: masacre de armenios en Baghesh

1895: Octubre: masacre de armenios en Urfa, 10.000 murieron en los enfrentamientos

en el año 1895: Octubre: masacre de armenios en Karahisar Shapin de 2000 y murió en la ciudad 3000 campaña en

1895: Octubre: masacre de armenios en la ciudad de Erzincan, 1000 muertes

en 1895: Noviembre: la masacre de armenios en Zklus; 200 muertes

en 1895: Noviembre: la masacre de armenios en Amasya, 100 muertes

en 1895: Noviembre : masacre de Alepo murió en 1000

1,895: Diciembre: la destrucción de 100 pueblos de la provincia de Bitlis

en 1895: Diciembre: 8.000 armenios masacre en Urfa

, en 1895: Diciembre: la destrucción de un centenar de otros pueblos de Mush

en el año 1895: Octubre: masacre los armenios en la región de Bitlis, 102 aldeas destruidas

en el año 1895: Octubre: la masacre de los armenios en la región de Charsanjak; 700 muertes

en 1895: Octubre: la masacre de los armenios en la región de Balu, 1200 muertes

en 1895: Octubre: masacre los armenios de la región Arabkir; 2.800 muertes

en 1895: Octubre: la masacre de los armenios en la región de Torgom; 500 muertes

en 1895: Octubre: la masacre de armenios en Malatya; 3.000 muertos 1.000 casas destruidas

en el año 1895: Octubre : masacre de armenios en Bitlis

en 1895: Octubre: masacre de armenios en Kharput; 4.000 muertes

en 1895: Octubre: la masacre de armenios en Bayburt, 165 aldeas destruidas

en el año 1895: Octubre: la masacre de armenios en Urfa por las tropas kurdas; el cónsul británico es testigo

en 1895: Octubre: masacre de armenios en Erzurum, 400 muertes

en 1895: Octubre: masacre de armenios en Garin, 2000 muertos, 43 aldeas destruidas

en el año 1895: Octubre: masacre de armenios en Trebisonda

1895: Noviembre: masacre de armenios en Diyarbakir y sus alrededores: 30.000 muertes

en 1895: Noviembre: la masacre de armenios en Arabkir, 2800 muertes

en 1895: Noviembre: la masacre de armenios en Marzvan; 700 muertes

en 1895: Noviembre: la masacre de armenios en Kharput ; 3.800 muertes

en 1895: Noviembre: la masacre de los armenios de Van

en el año 1895: Noviembre: la conversión forzada de los armenios a Kharput

1895: Proclamación de la yihad por los otomanos

en el año 1895: Noviembre: la masacre de armenios en Sivas, 1.500 muertes

en 1895: Noviembre : Balu masacre de armenios en

1895: Noviembre: la masacre de armenios en Antep, 1500 muertes

en 1895: Noviembre: la masacre de armenios en Marash, 1.000 muertes

en 1895: Noviembre: el saqueo de los 160 pueblos de la región de Van

en 1895: de diciembre, cientos de armenios fueron quemados vivos en la catedral de Urfa

, en 1895: Enero: el jeque Hassan soldado kurdo afirma haber matado a 40 cristianos durante las matanzas de Urfa.

en el año 1895: Noviembre: kurdos atacaron la ciudad de Tel Mozilt y estragos, el gobernador turco trata de detener la masacre de los asirios, pero se ha mantenido todavía.

en 1894: el comienzo de las masacres contra los armenios decidió bajo el sultán Abdul Hamid => 1896, aproximadamente 300.000 muertes

en 1894: Agosto: masacre de armenios Monte Gebin, deportado de la aldea de Andok y quemado vivo en el bosque

en 1894: Agosto: 74 aldeas armenias destruidas en la región de Sassun: 10.000 víctimas

en 1894: de agosto a octubre: la masacre de armenios a manos de los señores kurda en torno Mush; 5.000 muertos de acuerdo a los europeos

en 1894: el embajador de Francia en Constantinopla, se describe la creación de regimientos kurdos como «la organización oficial para el saqueo a expensas de los cristianos armenios»

1890: los pogromos contra los armenios en Erzurum

en 1889: el saqueo de la judería de Bagdad

1882: Julio: los disturbios anticristianos en Alejandría: 50 muertes

en 1881: la masacre de los cristianos coptos y otros en Alejandría

en 1877: la masacre de armenios en Anatolia en Beyazit

en 1876: la masacre de los búlgaros por los turcos (15.000 muertos en un cónsul EE.UU.)

en 1867: la masacre de los cretenses

1867: matanza de Judios de Barfurush (Persia)

en 1864: la masacre de armenios en Sasun

1860: masacre de 22.000 cristianos del Líbano, 5000, en Damasco, los drusos, y de acuerdo con los turcos

en 1860 : la destrucción de monasterios e iglesias por los albaneses étnicos de Kosovo

en 1860: Abril-Mayo: la conducta de la masacre de los maronitas, bajo la responsabilidad del gobernador de Damasco, Ahmet Pasha

en 1860: la destrucción de la aldea libanesa de Deir al Qamar, 2600 muertes

en 1860: el distrito asiria de Damasco es atacada, 10 000 muertes

en 1860: la destrucción de la aldea libanesa de Rasshayya; 800 muertes

de 1860: destrucción de la aldea libanesa de Hasbayya; 6000 muertos?

1860: destrucción de la aldea libanesa de Jazzin, 1500 muertes

en 1854: contra los judíos pogrom en Demnate Marruecos

1848: desaparición total de los Judios de Mashhad en Irán 1847: reanudación de la persecución de los cristianos asirios por los kurdos. 30 000 muertes

en 1843: Masacre de cristianos nestorianos de Oriente, incluyendo a los kurdos: alrededor de 20.000 muertes

en 1843: la masacre de cristianos nestorianos en el Kurdistán

1842: intento de genocidio de los cristianos asirios en el Kurdistán Emir Badr Khan Bey de Hakkari: 10.000 la esclavitud muertos, de mujeres y niños. Los otomanos no intervino.

1842: 800 cristianos asirios son eliminados en la región de Dez de acuerdo a los registros de impuestos.

1841: asesinato en masa de los Judios en Marruecos, el sultán se ve obligado a considerar a los Judios como su propiedad personal, lo que contribuye a protegerlos.

1840: La persecución de los Judios de la caja de Damasco libelo de sangre

en 1840: la conversión forzada de los Judios de Mashhad en Irán

1840: masacre en Damasco,

1839: campaña de conversión forzosa de los Judios de Irán

1834: matanza de Judios en Safed (Palestina)

en 1830 : comienzo de la persecución de los Judios en Persia, causada por el avance ruso en el Cáucaso.

1828: Masacre de Judios en Bagdad

en 1821: El ataque de la minoría griega en Anatolia, en respuesta a la liberación del Peloponeso.

1821: la masacre de los cretenses por egipcio Ibrahim Pasha

1821: la masacre de los griegos por el pachá de Egipto, Ibrahim, alentado por los ulemas en su totalidad de la población será destruida por la deportación de mujeres y niños.

1813: la represión de la revuelta de los serbios, causando la muerte y la reducción de en la esclavitud de miles de mujeres son vendidas en Belgrado.

1807: la expulsión de los Judios de Tetuán

1806: la expulsión de los Judios de fatwa Marruecos y SalI para prohibir Judios de Marruecos tienen ropa occidental

1806: los jenízaros de la Dey de masacre de Argel y el saqueo de la judería

1805: pogrom contra los Judios de Argel después de una hambruna

en 1805: el exilio judío en Argelia y Túnez a Livorno

1803: represión de una revuelta en Serbia, entre otros, las mujeres y los niños tomados en 1800 como esclavos.

1790: Masacre de Judios en Tetuán (Marruecos) y la destrucción de la mayoría de las comunidades judías de Marruecos

1785: Constantinopla, las iglesias en secreto reparados por las minorías se destruyen una vez más por el visir bajo la presión de la muchedumbre

1770: la expulsión Judios de Jeddah, en Arabia

1700: Asesinato de los Judios de Yemen

1676: la expulsión de los Judios de Sanaa en Yemen 1650: Judios fueron deportados a Túnez en cuartos especiales, llamados «hara»

1667: la persecución de los cristianos armenios en Irán

1656: Judios expulsados Isfahan en Irán

1622: la conversión forzada de los Judios de Persia

1614: invasión de Georgia por Shah Abbas, la destrucción, la deportación, la profanación de imágenes sagradas por el propio sha

en 1608: dos años de persecución de los Judios Taroudan (Marruecos) por los bereberes

1604: inicio de un período de hambruna, la violencia y la conversión forzada de la población judía de Fez: 2000 conversiones en 2 años

1596: las masacres sistemáticas en Anatolia durante las visitas de inspección del ejército por el visir Caghoglu Sinan Pasha

1554: la ciudad de Ereván fue completamente arrasada por los otomanos

1554: el saqueo y la persecución contra la población judía de Marrakech por los turcos tomaron la ciudad

en 1535: pogrom y la expulsión de los Judios de Túnez

1524: expulsión de los Judios de Buda en Hungría por los otomanos

en 1523: el sultán otomano Suleiman ordenó el cierre de la Iglesia del Cenáculo en Jerusalén, y su conversión en mezquita

en 1522: Expulsión de cristianos de la ciudad de Rodas,

1521: expulsión de los Judios de Belgrado por los otomanos

en 1516: masacre de decenas de miles de alawitas de Siria en el momento de la conquista de los otomanos sunitas

1516: Judios de Argelia recibe el estatus oficial de «dhimmis» por los otomanos, algunos colores están prohibidos (rojo y verde), y N que no tienen derecho a montar a caballo o portar armas y tienen que pagar el impuesto discriminatorio, su representante se dio una palmada ritual en el momento de la entrega de homenaje a las autoridades.

1492: La comunidad judía en Marruecos, se masacraron a Tuat, sinagogas destruidas

1453: la conquista de Constantinopla, de tres días de masacres y saqueos, gente sacrificada en Santa Sofía.

La iglesia de Santa Sofía en Constantinopla se convirtió en una mezquita

en 1440: la invasión de Georgia por Shah Djehan, la erección de una torre de 1664 cabezas de los soldados de

1438: creación de guetos para los Judios en las ciudades de Marruecos, como el «barrio judío»

1402: Esmirna ocupada por los cruzados fue tomada por el Tamerlán, masacre y pirámides de cabezas

1401: Masacre de 90 000 habitantes Bagdad por Tamerlán; construcción de 120 pirámides de cabezas

1400: invasión y el saqueo de los cristianos de Georgia por Tamerlán

1400: los soldados armenios defensa de Sivas son enterrados vivos. Tamerlán es pisoteado por el canto de un caballo niños del coro los salmos, que no le gustaba la música, dicen las crónicas.

1400: Alepo tomada por Tamerlán; pirámides de cabezas

1400: Eliminación de la cristiandad después de que los pasajes de Tamerlán Afganistán,

1393: Tamerlán atacó la ciudad asiria de Tikrit, los habitantes son cristianos exterminados

1389: las ejecuciones de la campaña de recaídas coptos

1387: la población Khvabi Khevi (Georgia) se quema en la Iglesia

1387: tomada por Timur Van : masacre de la población

en 1386: la invasión de Tamerlán en Georgia, la destrucción de iglesias y monasterios, conversiones forzadas, los sacerdotes quemaron; 60 000 deportados

1384: el saqueo de Bosnia por los otomanos

1367: el patriarca maronita Gabriel Hajoula se quema fuerte en Trípoli.

en 1358: casi la disposición final de los cristianos nestorianos en Asia Central por Tamerlán

en 1355: el comienzo de fatwas contra los coptos

1354: ola de violencia anti-cristiana en Egipto causada por los predicadores de

1344: la conversión forzada de los Judios en Bagdad

en 1342: destrucción de la iglesia de San Menas Hamra por la muchedumbre en Egipto

1342: Los hoyos del fuego y las iglesias de Hamra Virgen

1334: las conversiones forzosas de Judios de Bagdad

1321: ola de violencia anti-cristiana en Egipto; campaña de desprestigio en contra de la coptos, resultando en la destrucción de 60 iglesias en la multitud.

1310: Masacre de cristianos en Arbil y la destrucción de todas las iglesias de la ciudad

1304: expulsión de los cristianos de Éfeso

1301: comienzo de la persecución de los Judios en Egipto

1301 : ola de violencia anti-cristiana en Egipto

1295: Kazan Khan ordenó la destrucción de todas las iglesias de la Mesopotamia

1293: El Cairo, motín contra los coptos: masacre y destrucción de sus hogares

en 1291: la conversión forzada de los Judios de Tabriz, en Persia,

en 1289: matanza de la religión cristiana en Trípoli en Palestina por el ejército de Kalavun

1274: invasión y destrucción por los mamelucos de los tres reinos cristianos de Nubia, la venta de los habitantes.

1268: los disturbios contra los cristianos en Bagdad

1266: La Cueva de los Patriarcas en Hebrón se convierte en una mezquita y prohibió Judios y Cristianos

1260: El Ataque de los cristianos de Damasco y la destrucción de las iglesias

en 1232: Asesinato de los Judios de Marrakech

1225: invasión de Georgia por Djelal Edin. Según las crónicas, comenzando un periodo de 5 años de matanzas en Georgia

en 1224: todas las sinagogas de Fez, en Marruecos se destruyen

1207: En la masacre de Pascua de 12.000 armenios alrededor de la catedral de Ani

conversión forzosa de los Judios: 1198 Adén

1184: los almohades imponen los cristianos y los judíos distintivos en España

1184: la destrucción de una iglesia de San Gabriel en 1165 por el Assyout multitud: la conversión forzada de los Judios de Yemen

1165: la destrucción por una turba de Iglesia del Arcángel Gabriel a Al Fustat

1160: toma de Ifriqiya por los marroquíes de Abd el Moumen, Judios y los cristianos deben elegir entre la muerte y la conversión, y los Judios fueron convertidos a la fuerza.

1147: mediante la adopción de Marrakech los almohades, la persecución de los Judios

en 1145: los Judios de Túnez son a elegir entre la conversión y el exilio

en 1142: el comienzo de las persecuciones en contra de los Judios por los almohades, la masacre en Tlemcen, Bugía, Orán (hasta 1147)

1126: deportación Los cristianos en Marruecos por los almorávides

1117: Egipto, el decreto recordando la obediencia a las órdenes relativas a la presentación de los Judios y los cristianos infieles bajo pena de muerte

1100: Según una crónica de Georgia, bajo la ocupación turca de Tiflis «, el diario la sangre de los cristianos en la ciudad se pagó «

1098: el gobernador fatimí de Jerusalén expulsó a todos los habitantes cristianos

en 1095: la expulsión de los cristianos armenios y griegos de Antioquía de Yaghi Siyan

1077: 3000 masacre de infieles en Jerusalén por el líder turkmeno Atsiz

1073: a partir de las persecuciones contra los Judios y los cristianos por los turcos en Jerusalén

en el año 1066: durante la masacre de miles de Judios de Granada, el asesinato Nagid de la comunidad, el sucesor de Samuel Ha Nagid

1065: 65 decapitación de monjes cristianos en el monasterio de Abanub Haffas en Al Mustansir en Egipto

1032: de 5 a 6.000 judíos murieron en los disturbios en Fez y la expulsión de los sobrevivientes de

1016: Judios fueron perseguidos y expulsados de Kairouan

1014: bajo el Califa Al Qadir, multitud de musulmanes atacaron hogares cristianos y destruyó varias iglesias

en 1010: el homicidio a principios de cientos de Judios alrededor de Córdoba en 1013 hasta el

1010, orden de destrucción de las iglesias en Jerusalén por Al Hakim

1010: Persecución de los cristianos, Judios y los sunitas por el califa fatimí Al-Hakim

1004: Judios y los cristianos deben llevar un turbante y un cinturón negro en Egipto

979: la masacre de los zoroastrianos en Shiraz

924: la destrucción del convento de Santa María en Damasco

903: Raid de Salónica y la esclavitud de los prisioneros 20 000

852: la destrucción de las iglesias Córdoba con fecha posterior a la conquista árabe

851: comienzo de la «martirio de la mozárabe» Córdoba

851: Los líderes de la comunidad cristiana de Córdoba están encarcelados

850: Reglamento del califa en la ropa de los infieles

832: masacre de Delta revuelta copta

831: la represión de los cristianos coptos en Egipto

829: Rebelión de los cristianos coptos en Egipto

790: el martirio de San Cristóbal, San Juan y San Ilias los Palaiaurites, torturado y crucificado

780: la conversión forzada de los cristianos de Alepo por Al Mahdi

772: masacre la nobleza armenia y georgiana a Bagrevan

759: la conversión forzada y la dispersión de los cristianos en el Líbano

749: primeras persecuciones contra los sacerdotes en Armenia

: 725 quejas de los cristianos en Egipto a causa del asalto de sus esposas y sus hijos van a Iglesia

723: 60 peregrinos cristianos de Amorion crucificado en Jerusalén

708: masacres y conversiones forzadas a Tiana en Asia Menor

705: la aristocracia armenia quemados en piras

704: la persecución de los coptos en Alejandría por parte de la multitud y el gobernador. Los cruces de las iglesias coptas debe desaparecer

702: decapitación del Patriarca Ortodoxo de Antioquía

651: la masacre de los habitantes de Chipre Arados

643: la masacre de los habitantes de Cesarea en Palestina, murió 7000

640: la expulsión de los cristianos de Nadjran

640: autorización para los musulmanes rompen las procesiones cruz copta y la autorización para destruir a las iglesias coptas nuevos

638: la expulsión de los Judios de Jerusalén

637: descripción de horror de la conquista de Palestina por el patriarca Sofronio

635: toma de Damasco: «La masacre duró toda la la noche hasta la aparición del día «.

634: la salida de los cristianos de Arabia a Siria

634: el primer texto cristiano mencionar Mahoma asociándolo con «la sangre humana que fluye»

630: la masacre de la tribu judía de Beni Djadsimaa (La muerte de Mahoma en el 632)

628: la victoria de los Judios de Mahoma en la batalla de los oasis de Khaybar (convertido en un símbolo de la victoria musulmana sobre los Judios)

627: Asesinato de los Judios de la división de Medina de las familias y de propiedad

626: expedición contra los Judios Qoraizha Beni, insultado por Mahoma: «¡Oh vosotros los monos y los cerdos …»

626: matanza de Judios 700 Beni Qoraïzha, con destino a tres días y luego asesinados en una zanja, con los chicos.

626: Asesinato del Jazray Judios Beni y familias que comparten el botín y

624: después de la victoria de Badr, a la temprana eliminación de los Judios (reinado de Muhammad)

Jean Vercors de israel-flash – terredisrael

 

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