Categoría: VÍDEOS

Cobayas / Guinea Pigs (III). Fotos + Vídeo

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Francisco José Gan Pampols: «Con un salafista yihadista no cabe negociar, solo aniquilarlo».

Para atajar el radicalismo hay que controlar su socialización en los colegios, «obligarlos a que, sí o sí, compartan los valores de la sociedad democrática»

«Hay que tener conciencia del problema y no demonizar solo por llevar hiyab o tener barba e impedir que vivan en guetos aislados», dice el teniente general

El teniente general Francisco José Gan Pampols, máximo representante de las Fuerzas Armadas en la Comunitat Valenciana, asegura que con un salafista yihadista «no se puede negociar» y cuando ya están implantados en una zona «lo único que se puede hacer es aniquilarlos» y, aunque defiende la prevención y el control como arma para luchar contra este terrorismo, advierte que esta guerra «va a ser larguísima».

En los «Desayunos de la Agencia EFE en el Colegio de Abogados de Valencia», el máximo responsable del Cuartel General Terrestre de Alta Disponibilidad defiende que el salafismo yihadista se está extendiendo de forma «globalizada» y que, para atajarlo, hay que controlar las prédicas en las mezquitas, trabajar en la socialización de los individuos y controlar las redes y los flujos económicos.

«Con un salafista yihadista no se puede negociar. Es imposible porque no hay un elemento común, una zona de aproximación, está la subyugación o la eliminación, eso es lo que pretenden» con quien no comparta sus creencias.

Preguntado sobre si solo se les puede vencer con las armas, el también jefe del Cuartel General de Rápido Despliegue de la OTAN en Bétera, asevera que «en primer término sí: cuando los tengas implantados, lo único que puedes hacer es aniquilarlos y a partir de ahí atacar sus raíces«.

«Ante un salafista yihadista decidido a actuar y armado lo único que se puede hacer es abatirlo o intentar capturarlo, pero ten la certeza de que si puede actuar, actuará, y lo hará de la forma más dolorosa y causando el mayor daño posible«, alerta.

Gan Pampols incide en que «el yihadismo 3.0 se ha extendido» y es un «fenómeno global» presente en países como Irak, Siria o Nigeria, así como en Malasia, Indonesia, Pakistán, India, algunas zonas de Sudamérica y los países del Sahel (Mauritania, Senegal, Mali, Níger, Chad, Sudán y Somalia), países «susceptibles de radicalización» porque han perdido los medios de subsistencia tradicionalmente agrarios ante la influencia del cambio climático y porque «el radicalismo supone una fuente de ingresos».

El militar asegura que en Occidente el problema es de personas musulmanas de «segundas y terceras generaciones», en algunos casos arraigadas, pero que experimentan «procesos de radicalismo exprés» quizá porque «no tienen sentido de pertenencia a una sociedad», ya que «no se ha hecho el tránsito de los valores tradicionales a los actuales».

Explica que valores como la democracia o la diferencia entre la vida pública y la privada no existen en el Islam radical donde solo hay una forma de regirse, una comunidad y un ideal, lo que «llevado al radicalismo, les lleva a la aniquilación del adversario».

Para atajarlo primero «hay que tener conciencia del problema y no demonizar» solo por llevar hiyab o tener barba, impedir «que vivan en guetos aislados», controlar su socialización en los colegios, «obligarlos a que, sí o sí, compartan los valores de la sociedad democrática» y «controlar la prédica de las mezquitas» porque el límite de la libertad de culto es «el respeto a los principios básicos de la convivencia».

Gan Pampols considera también que intervenir sobre las creencias de un país tercero «es el camino más corto para radicalizar» y añade que «tiene que ser el propio país quien entre en las reglas del juego, y esto es muy complicado».

Nuestro país, receptor de musulmanes

España, resalta, es «receptor nato de musulmanes» pero con porcentajes de población menores que en países como Francia y con otro tipo de modelo pero señala que «es un país con un bajo nivel de radicalización».

Valora la «encomiable» labor de las Fuerzas y Cuerpos de Seguridad del Estado y el Plan de Lucha contra la Radicalización Violenta que incide en que el proceso de integración «se base en el respeto a las creencias y la exigencia del compromiso», en el control de la prédica y en los procesos de radicalización en las cárceles.

«No se están haciendo las cosas mal pero hay que hacer más cosas», sostiene, y apunta a la necesidad de trabajar en la prevención de la radicalización «con el control constante de las redes» y sobre todo, «de los flujos económicos».

Indica igualmente que es «prácticamente atajar» la actuación de un «lobo solitario» salvo que se produzca un golpe de suerte, aunque recuerda que ese terrorista «siempre tiene alguien que lo radicaliza, hay una red detrás y no es flor de un día».

Afirma además que una de las grandes «vulnerabilidades» de Europa es su bajo índice de natalidad, sostenido en muchos casos por los nacimientos de hijos en las comunidades de inmigrantes de origen musulmán, lo que podría implicar el surgimiento de partidos islámicos.

«Es una tendencia y la única forma de poder acotarla es que la democracia tenga capacidad para defenderse y que, en ningún caso y por ningún tipo de votación, se pueda prescindir de la esencia democrática», como que los estados sean aconfesionales y las esferas públicas y privadas estén separadas, apunta.

FUENTE: El Mundo.es/Comunidad Valenciana

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El caso Robinson: a prisión por islamófobo

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Robinson ha sido declarado ‘no-persona’ porque está en contra de los mantras de la diversidad y el multiculturalismo y porque denuncia.

Por   en Libertad Digital 

No hay ningún riesgo de que ninguno de los grandes popes de la libertad de expresión en nuestro país, esos mismos que se han indignado por que la Guardia Civil haya notificado una denuncia a Evaristo La Polla Records Páramos, diga una palabra más alta que otra por el encarcelamiento de Stephen Lennon, más conocido como Tommy Robinson. El activista había sido ya sentenciado el año pasado a tres meses de cárcel –más otros dieciocho en suspenso– por llamar a una banda de pedófilos musulmanes «banda de pedófilos musulmanes» antes de que hubiera sentencia. Fueron declarados culpables.

Ha sido detenido de nuevo, el pasado viernes, mientras grababa delante de otro tribunal en Leeds donde se juzgaba el caso de violaciones masivas de bandas de musulmanes de este mes: 29 acusados (todos ellos con nombres como Mohammed, Zahid, Abdul… ya saben) por violar a 18 mujeres de entre 11 y 17 años en un caso similar a los de Rotherham o Telford, o el de Alicante en España. Esta vez tuvo cuidado en hablar de «presuntos». Pero dio igual. Los policías que detuvieron a Robinson lo justificaron con que «alteraba la paz». Lo malo es que está todo grabado y, salvo preguntar a algunos de los acusados a la entrada del juzgado cómo se sentían ante el posible veredicto, no hizo nada más que grabarse a sí mismo hablando. Sin acceso a su abogado, el defensor de oficio le recomendó que se declarara culpable de desacato y ha sido condenado a trece meses de cárcel por el juez Geoffrey Marson, quien ordenó además a los medios británicos que no publicaran la noticia. Varios ya lo habían hecho, y tuvieron que eliminar sus noticias o tacharlas para no incumplir la orden, que lleva acarreada una pena de hasta dos años de cárcel.

Mientras, en casos de violaciones masivas de bandas de musulmanes de otros meses, a familiares y amigos de los acusados se les ha permitido manifestarse a la puerta e insultar y acosar a las denunciantes sin castigo ninguno. Uno podría pensar que las feministas británicas se indignarían con estas cosas, si no fuera porque sabemos que son como las nuestras: lo importante es denunciar el despatarre en el metro, no proteger a las denunciantes de bandas de violadores. Al fin y al cabo, suelen ser chicas de clase baja procedentes de familias desestructuradas. Que les den.

 

Tommy Robinson ya ha pasado tiempo en prisión. Fue condenado a dieciocho meses por no decir la verdad, toda la verdad y nada más que la verdad en los papeles de su hipoteca y apalizado en la cárcel por presos de, digamos, religión y procedencia étnica distintas a la suya. «Asiáticos», que es como se les llama oficialmente en el Reino Unido y que solivianta a muchos hindúes, porque los mete en el mismo saco. Robinson no es un angelito. Ha pasado por fases muy extremistas y también ha colaborado con grupos musulmanes moderados. Pero la cuestión no es esa. El periodista Rod Liddle ha dicho:

No soy fan de Robinson ni de lejos. Pero no me gusta la idea de que te puedan detener simplemente por ser Robinson.

Y es que parece claro que Robinson ha sido declarado no-persona porque está en contra de los mantras de la diversidad y el multiculturalismo y porque denuncia. Etiquetarlo en la extrema derecha ayuda a que nada de lo que se le haga produzca indignación entre los biempensantes. Pero nos equivocaríamos si lo dejáramos pasar. Robinson, en sí, da igual. Lo que no da igual es que, en un país que tantas y tan buenas aportaciones ha hecho a la libertad, un juez te pueda condenar a trece meses de prisión por hablar delante de un juzgado y además prohibir que se informe sobre ello, a pocos metros del lugar donde la presunta banda de violadores musulmanes de este mes recibe un juicio justo y con todas las garantías.

Cada día que pasa, y aun siendo consciente de los muchos abusos que se pueden cometer en su nombre, soy más firme admirador de la Primera Enmienda norteamericana. En los países donde no la tenemos, deberíamos trabajar para que las restricciones a la libertad de expresión fueran cada vez menos, y no más. Donde se pudiera hornear a un cristo y también pasear un autobús que diga que los niños tienen pene y las niñas vagina. Y donde se pueda decir que si estamos todos los meses condenando a bandas de musulmanes violadores, igual es que tenemos un problema con los miembros de la comunidad «asiática» y todo. Aunque no estemos de acuerdo.

Arrestado por pensar distinto:

Cientos de personas se concentran en Down Street en apoyo de Tommy Robinson:

El racismo …que ellos han provocado (VÍDEO).

Se quejan de que antes no había racismo en España y ahora si.Les dimos una oportunidad (y mil) para integrarse , pero abusaron de nuestra tolerancia para imponerse.

Ahora, se quejan de que recogen tempestades(cuando sembraron vientos). Fueron los primeros en mostrar racismo (hacia nosotros) intolerancia y pocas ganas de integrarse en nuestra sociedad.

Estos del video que tanto despotrican y lanzan piedras sobre nuestro tejado, lo hacen en árabe, demostrando una vez más su desarraigo intencionado y encaminado a perpetuar en España su cultura sobre todo lo demás.

Se quejan de que con siete hijos no reciben la ayuda necesaria. De que sus hijos no pueden estudiar árabe y el corán de forma gratuita !!! De que somos poco menos que los más racistas del mundo (¿por tanto, más racistas que ellos?) De que los ayuntamientos les ceden casales para oratorios PERO DENTRO DEL PUEBLO (y ellos quieren fuera y por eso se indignan)

Se quejan de que las mujeres musulmanas deben fotografiarse para los carnets sin velo (SERÍA DE DESEAR QUE FUESE ASÍ, PERO NO ES VERDAD). Se quejan de que no hay trabajo para ellos etc etc….COMO SI FUESEN EL OMBLIGO DE ESPAÑA. …y aun dicen que en Marruecos no hay racismo contra los españoles pero aquí les tratamos a ellos con desprecio.(Y SE LO CREEN).

Pd.: un video de «Contando Verdades» reeditado por David Eneas Ladon para corregir problemas de sincronía.

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7 horripilantes bandas de rock 7 (vídeo)

Y lo peor de todo es que la narración, de esas hechas con máquina, es también horripilante .

Bueno … pero para reirse un rato … ANIMALITOS6

 

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«Rojo Amarillo Rojo» / «Red Yellow Red» (VÍDEO)

La forma de reaccionar de los progres ante la bandera nacional.

Un corto  interpretado por José Troncoso y Dani Nieto que es uno de los trabajos presentados a concurso en esta edición del Jameson Notodofilmfest, uno de los festivales de cortometrajes más importantes de España. 

Un padre y un hijo sentados dentro de un coche. El chavalín le ofrece a su padre una cinta de las que se cuelgan en los retrovisores con los colores de la bandera de España.

Y el resto me lo callo porque sería casi hacer un spoiler. El vídeo es en español con subtítulos en inglés.

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The way the progresses react to the national flag.

A short film by José Troncoso and Dani Nieto that is one of the works submitted to the contest in this edition of the Jameson Notodofilmfest, one of the most important short film festivals in Spain.

A father and a son sitting inside a car. The young man offers his father a ribbon that is hung on the mirrors with the colors of the Spanish flag.

And the rest I keep quiet because it would almost make a spoiler. The video is in Spanish with English subtitles.

 

 

Cuestión catalana por Florentino Portero (vídeo)

MAGISTRAL conferencia sobre el tema del independentismo catalán. Muy recomendable ver desde el primer hasta el último segundo.

FLORENTINO PORTERO RODRÍGUEZ

Profesor Titular

CURRICULUM

(Madrid, 1956) Licenciado en Geografía e Historia, especialidad de Historia Contemporánea, por la Universidad Complutense de Madrid en el año 1980. Doctor en Historia Contemporánea por la Universidad Nacional de Educación a Distancia, con una tesis realizada bajo la dirección del Catedrático D. Javier Tusell Gómez titulada Política exterior española. Las relaciones hispano-británicas, 1945-1950. Junio 1988.

Profesor del Centro de Estudios Universitarios San Pablo, desde Octubre de 1984 hasta Julio de 1986. Profesor Colaborador del Departamento de Historia Contemporánea de la UNED, desde Octubre de 1985 a 1987. Profesor del Centro de Estudios Internacionales, Toledo, (Programa de la Universidad de Minnesota en España). Profesor Ayudante LRU del Departamento de Historia Contemporánea de la UNED, desde Octubre de 1987 a 1989.Visitong Fellow del Centre for Contemporary Spanish Studies del Queen Mary College, University of London, durante los cursos académicos 1988-89 y 1989-90. Profesor Titular Interino del Departamento de Historia Contemporánea de la UNED, desde Enero de 1989 a 1990. Profesor Titular del Departamento de Historia Contemporánea de la UNED, desde Octubre de 1990. Visiting Professor del Spanish and Portuguese Studies Department de la University of Minnesota, cursos 2001-02 y 2006-07.

DATOS PERSONALES

  • Categoria Profesional: Profesor Titular.
  • Departamento:          Historia Contemporánea
  • Número de Teléfono:  91 398 67 46
  • Número de fax:           91 398 67 18
  • Correo electrónico:     fportero@geo.uned.es
  • Dirección de trabajo:  Edificio de Humanidades.

                                      Paseo Senda del Rey 7, Despacho 520, 28040, Madrid.

FUENTE: UNED

GERMAN FOOD BANK causa «indignación» después de prohibir a los invasores musulmanes usarlo / GERMAN FOOD BANK causes ‘outrage’ after it bans Muslim invaders from using it

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El banco de alimentos alemán ha provocado la histeria habitual entre los corazones sangrientos de la izquierda después de que prohibiera a los invasores musulmanes hacerse pasar por migrantes que no tienen documentos de identidad o pasaportes alemanes porque están asustando a los ciudadanos alemanes, especialmente las mujeres solteras mayores y jóvenes.

ORIGINAL IN ENGLISH LANGUAGE: GERMAN FOOD BANK causes ‘outrage’ after it bans Muslim invaders from using it

 

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Global Handelsblatt   Una sucursal de Tafel Deutschland en Essen, que posee 930 bancos de alimentos en toda Alemania que brindan una ayuda muy necesaria a las personas en crisis, ahora corre el riesgo de obligar a los migrantes a pasar hambre. Dijo que ahora se requerirá que los nuevos clientes tengan tarjetas de identificación, por ahora, y que solo atenderán a los recién llegados si tienen un pasaporte alemán, lo que hace que la mayoría de los nuevos inmigrantes no puedan recibir asistencia.
Jörg Sartor, que encabeza la filial de la organización benéfica Essen Tafel, dijo que el 75 por ciento de los 6.000 usuarios del servicio eran inmigrantes musulmanes, frente al 35 por ciento en 2015. La organización benéfica es administrada principalmente por voluntarios que reparten la comida que a menudo el excedente de los supermercados.

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Essen Tafel es parte de una organización benéfica nacional, Tafel Deutschland, y es uno de los 930 bancos de alimentos que operan en toda Alemania. «Tafel» es en alemán para «mesa» y los destinatarios deben estar registrados para el bienestar social a fin de ser elegibles para los paquetes de alimentos. Essen Tafel es el único con una política de este tipo, dijo un portavoz del grupo paraguas a los medios locales.
Otras ramas de la caridad del banco de alimentos se distanciaron de la decisión de la sucursal de Essen. El director de la organización nacional coordinadora de los bancos de alimentos Tafel, Jochen Brühl, también criticó la decisión en Essen. «Podemos afirmar esto muy claramente: la necesidad es la prioridad, el fondo nunca debería importar», dijo a la cadena de televisión ARD en una entrevista el viernes por la mañana.

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Otros dijeron que la decisión estaba haciendo el juego a los populistas de derecha. «Lleva a los estereotipos y la marginación», dijo el ministro de familia y juventud de Alemania, dijo Katarina Barley.
El Sr. Sartor defendió su decisión: «Queremos que las abuelas alemanas puedan seguir viniendo con nosotros», dijo en un periódico local, explicando que en los últimos dos años, las madres solteras y las mujeres mayores habían tenido miedo del servicio debido a  los jóvenes musulmanes ruidosos, hablando en la cola para pedir comida.

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El Sr. Sartor dijo que personalmente había visto «una falta de respeto a las mujeres» entre los usuarios masculinos musulmanes«Cuando abrimos la puerta por la mañana siempre hubo empujones y empujones sin pensar en las abuelas de la fila», dijo.
Algunos comentaristas alemanes simpatizaban con la posición del Sr. Sartor. «Essen Tafel no es una institución estatal», escribió el periodista Torsten Krauel en un artículo de opinión para el periódico conservador Die Welt el viernes por la mañana. «Pueden hacer lo que su organización necesita hacer. Y no lo hacen debido a la xenofobia, sino para cuidar de quienes necesitan su cuidado. Han hecho lo correcto «.

 

 

(Abajo) MUSULMANES en un banco de alimentos en Calais, Francia:

 

En el Islam, aparentemente, está bien golpear a sus hijos también / In Islam, apparently, it is OK to beat your children, too (VÍDEO)

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Todo el mundo sabe que el corán les permite a los hombres golpear a sus esposas si ella desobedece. Pero un ex musulmán describe cómo creció recibiendo palizas regulares por parte de su padre, porque le dijeron que «era por su propio bien».

ORIGINAL IN ENGLISH LANGUAGE: In Islam, apparently, it is OK to beat your children, too

 

SE ACERCA LA ERA GLACIAL: DENUNCIAMOS LA ESTAFA DEL CALENTAMIENTO GLOBAL — ¡Libertad y Vida! Zoé Valdés Publicación Digital

Pues claro, y se han hecho millonarios vendiéndonos lo del calentamiento global.

a través de SE ACERCA LA ERA GLACIAL: DENUNCIAMOS LA ESTAFA DEL CALENTAMIENTO GLOBAL — ¡Libertad y Vida! Zoé Valdés Publicación Digital