LA LIBERTAD, SI NO ES INDIVIDUAL, NO ES LIBERTAD. Politicamente MUY incorrecto.
Categoría: POLÍTICA
Mientras que los musulmanes españoles están ocupados tratando de islamizar España, los políticos españoles están ocupados eliminando todas las referencias al cristianismo del discurso público … El requisito que se consagra en la ley del ordenamiento jurídico de España, representa una invasión sin precedentes de la ley islámica en la jurisprudencia española.
La policía española ha detenido a un inmigrante musulmán en Mallorca después de que afirmó que había sido enviado por Alá para «matar a todos los españoles».
El arresto sigue a una serie de otros incidentes relacionados con el Islam en las últimas semanas y meses que reflejan el creciente desafío que el Islam radical está planteando a España.
En el último incidente , la policía de la isla mediterránea de Mallorca arrestó a un ciudadano alemán de ascendencia tunecina el 13 de junio después de que en repetidas ocasiones amenazó con llevar a cabo ataques terroristas en el nombre de Allah.
Según las autoridades españolas, el hombre hizo «constantes amenazas de muerte y las referencias a ser musulmán» y advirtió: «No me importa morir, y si tengo que morir, voy a morir, pero voy a tomar un montón de otras personas conmigo. » El hombre amenazó con hacer estallar una academia de peluquería en la capital mallorquina de Palma y «matar a todos».
El hombre dijo que tenía «amigos terroristas que podrían plantar bombas» y advirtió que «pronto los musulmanes serán los reyes del mundo.»
La policía española dijo el hombre – que previamente había sido detenido el 15 de febrero por haber amenazado con matar a un policía local – se radicalizó después de visitar Túnez en 2012.
El 12 de junio, la policía en Barcelona arrestaron a cinco yihadistas tunecinos por «incitar el terrorismo islamista», después de que compartieron más de 400 vídeos en las redes sociales de los discursos de los líderes de Al Qaeda Osama bin Laden y Abu Musab al-Zarqawi, así como material de archivo de resumen ejecuciones, ataques terroristas y tutoriales sobre la fabricación de bombas.
El Ministerio del Interior español dijo que los individuos habían sufrido «fuertes procesos de auto-radicalización que les han llevado a adoptar la tesis de la jihad salafista».
Los arrestos fueron parte de la Operación Carthage (Operación Kartago), un año de esfuerzo a nivel nacional, para «neutralizar» los llamados yihadistas lone-wolf, así como islamistas con experiencia de combate de regresar de zonas de conflicto en Siria, Yemen y Somalia.
Poco después de las detenciones, el ministro del Interior español Jorge Fernández Díaz anunció que el gobierno trataría de modificar el Código Penal para que sea un delito de terrorismo 1) para dar o recibir «entrenamiento pasivo» por medio de «proselitismo en las cárceles», para los que cumplen condenas por delitos de terrorismo yihadista, y 2) para los imanes de «adoctrinar» en las mezquitas o en Internet, o al viajar a los campos de entrenamiento islamistas en el extranjero.
Díaz dijo que el cambio legal es necesaria porque, aunque la legislación española ya que es un delito de terrorismo para «adoctrinar», los fiscales han tenido dificultades para probar que los que están involucrados en la formación relacionada con el terrorismo están personalmente comprometidos a llevar a cabo ataques reales.
Jueces españoles hace tiempo que ha acusado de utilizar el marco legal ambiguo para justificar el trato a los sospechosos de terrorismo. Por ejemplo, cuatro de las cinco personas detenidas en Barcelona fueron liberados de la cárcel el 14 de junio después de que un juez decidió que los mantiene en prisión preventiva constituye un castigo «excesivo».
El 5 de junio, la policía de Barcelona detuvo a un inmigrante paquistaní después de que atacó a los guardaespaldas del político local con una barra de metal. El político en cuestión era Alberto Fernández Díaz, el líder del Partido Popular de centro-derecha en Barcelona que también pasa a ser el hermano del ministro español del Interior Jorge Fernández Díaz. El paquistaní, al que la policía describe como un «radical islamista,» estaba gritando gritos de «Alá!» mientras lleva a cabo el ataque.
El 24 de mayo, la policía de la ciudad vasca de Bilbao arrestó a un inmigrante musulmán de 44 años de edad, del norte de África después de que violó y cortó el dedo de una trabajadora social de 25 años de edad. Según la policía local, el hombre ató a la mujer a una silla y la amordazó con una cortina después de que ella le dijo que iba a ser desalojada de un edificio de apartamentos que viola las reglas de la vivienda.
El 10 de mayo, la policía de Gibraltar deportado a España un miembro turca de Al-Qaeda que entró ilegalmente en el territorio británico. Cengiz Yalcin fue detenido en España en agosto de 2012 junto con dos chechenos por conspirar para colocar explosivos en aviones a control remoto en un centro comercial en Gibraltar durante los Juegos Olímpicos de Londres 2012.
Una redada de la policía del departamento de Yalcin en 2012 produjo suficientes explosivos « para volar un autobús . » El ataque también produjo tres motorizados parapentistas y un vídeo en el que se filma Yalcin volar un gran modelo de avión por control remoto.
Los investigadores españoles dijeron que sospechaban que la celda estaba probando un avión a control remoto como un terrorista potencial. El video mostró el avión – unos tres metros, o nueve pies de largo – se maniobraban en un descenso durante el cual dos paquetes fueron retirados de sus dos alas.
Los tres sospechosos, sin embargo, fueron puestos en libertad bajo fianza en silencio marzo 2013 después de que un juez de Madrid dictaminó que no había pruebas suficientes para mantenerlos en custodia.
En abril, se reveló que hasta un 60% de los inmigrantes marroquíes en España están desempleados y viven a costa del Estado español de bienestar social. Según los barceloneses Asociación Amigos de Marruecos (ITRAN), muchos marroquíes en España no conocen el idioma «, a pesar de haber vivido aquí por muchos años … que no tienen educación y cualificados sólo para trabajar en la construcción, la agricultura y los restaurantes. Los guetos son cada vez más grandes, las distintas administraciones del gobierno son culpables de negligencia notable y ahora la excusa es que hay insuficiencia de recursos financieros «.
También en abril, un grupo islamista conocido como los fantasmas marroquíes [ Marroquíes fantasmas ] hackeado un sitio web del gobierno local en Huelva, una ciudad en la región española del sur de Andalucía.
Los hackers subió una imagen apocalíptica que muestra la bandera española en llamas con las palabras: «Al atacar a los sitios web que vamos a destruir su economía.» El texto continúa: «Siempre se ha creído que nuestro silencio en relación con sus errores mortales continuas hacia el Reino de Marruecos y el gran pueblo de Marruecos se debe al miedo.» El mensaje continúa con una llamada para el terrorismo islámico, y advirtió a Europa y España que van a ser el blanco de una serie de ataques que se convertirán en su «peor pesadilla».
El mensaje también incluye referencias innumberable a Al-Andalus, el nombre árabe dado a las partes de España, Portugal y Francia, que fueron ocupadas por los conquistadores musulmanes (también conocidos como los moros) 711 a 1492.
Muchos musulmanes creen que los territorios que perdieron durante la Reconquista cristiana de España todavía les pertenecen y que tienen todo el derecho a regresar y establecer su dominio allí.
Mientras que los musulmanes radicales están ocupados tratando de islamizar España, los políticos españoles están ocupados eliminando todas las referencias al cristianismo en el discurso público.
En mayo, el gobierno socialista se ejecuta la región española del norte de Asturias aprobó una nueva ley que prohíbe a las escuelas el uso de « términos religiosos «cuando se refiere a las fiestas de Navidad y Semana Santa.
En un esfuerzo por «evitar ofender la sensibilidad» de los musulmanes estudiantes, maestros y alumnos en las aulas de Asturias ahora tendrá que referirse a la Navidad como «vacaciones de invierno» y de Pascua como «segundo término vacaciones.»
En febrero, la adhesión de España a las demandas del gobierno islamista en Marruecos al aceptar que los niños marroquíes adoptados por familias españolas deben seguir siendo cultural y religioso musulmán.
El acuerdo obliga al gobierno español a establecer un «mecanismo de control» que permita a las autoridades religiosas marroquíes para supervisar a los niños hasta que alcancen la edad de 18 años para asegurar que no se han convertido al cristianismo.
El requisito, que se consagra en el código legal de España, representa una invasión sin precedentes de la ley islámica en la jurisprudencia española. La medida también representa un asalto frontal a la libertad de religión o de creencias, que está protegido por el artículo 16 de la Constitución Española.
Decisión española ministro de Justicia, Alberto Ruiz-Gallardón para que la legislación española cumple con la ley islámica ha generado una importante controversia. Sin embargo, queda por ver si los juicios susceptibles de impugnar lo que algunos llaman la «islamización» de la jurisprudencia española.
Soeren Kern es un miembro destacado de la sede en Nueva York Instituto Gatestone . También es Miembro Senior de Política Europea en la sede en Madrid, Grupo de Estudios Estratégicos / Strategic Studies Group. Síguelo en Facebook .
Jejejejejejejejejejejee, tronchante 
Al menos, el buen humor que no falte y es que si no fuera por estos ratos y otros peores…………
1. Hay que revitalizar y fortalecer la Sociedad Civil, que debe ser la protagonista de la regeneración democrática que necesita España y de su reestructuración política, social y económica. Queremos abrir un debate y motivar a los ciudadanos para que ejerzan la soberanía que les corresponde. Con esta finalidad, todas las actividades de nuestra Red se llevarán a cabo dentro de la Ley. Todo de forma pacífica y moderada. No aceptamos la pasividad y la resignación ante esta España que no nos gusta. Ha llegado el momento de ponernos en marcha hacia la España del bienestar para todos.
2. Es urgente racionalizar y modernizar el Estado para que esté al servicio de los ciudadanos, cumpliendo sus obligaciones eficientemente, al menor coste posible. Como no es sostenible seguir funcionando con 17 ruinosas Autonomías, queremos un Estado Unitario que garantice la igualdad de todos los españoles tanto en derechos como en oportunidades y obligaciones, pero respetando, en sus justos y ponderados términos, los hechos diferenciales existentes en nuestra nación que sean compatibles con nuestra condición y con nuestra vocación de Estado miembro de la Unión Europea. Los tres poderes del Estado —legislativo, ejecutivo y judicial— deben estar rigurosamente separados, pues es antidemocrático y perverso que uno de ellos invada y avasalle a los otros. Los funcionarios al servicio del Estado deben ser seleccionados mediante oposiciones transparentes con temarios únicos para toda España y deben poder servir en toda España sin ningún tipo de limitaciones.
3. No podemos mantener entidades o instituciones duplicadas o triplicadas y mucho menos inútiles, como el actual Senado. Cada función o competencia corresponderá a una sola Administración y a una sola institución.
4. España necesita renovar en profundidad su actual clase política y prescindir del régimen partitocrático que asfixia el progreso y desarrollo de la nación. La pasividad y la impotencia que manifiestan los partidos políticos no deben bloquear el cambio indispensable que demandan los sectores más lúcidos y dinámicos de la Sociedad Civil. La vigente Ley Electoral impide que los ciudadanos podamos elegir directamente a nuestros representantes y autoridades. Creemos que el voto nominativo en distritos uninominales nos devolverá el poder y la soberanía a los ciudadanos, que hemos de ser representados, en Las Cortes, por diputados que se deberán a los votantes, no a los partidos. Queremos acabar con el sistema de listas cerradas y bloqueadas, que sólo favorece a una partitocracia institucionalmente corrupta. El fuero del que gozan los parlamentarios debe ser efectivo únicamente para actos y dichos en sede parlamentaria. Para delitos comunes cometidos por políticos, debe ser competente la jurisdicción ordinaria.
5. Los sindicatos, las patronales, los partidos políticos y las fundaciones son organizaciones que deben ser financiadas por sus propios adherentes o militantes. El dinero de los españoles debe ser utilizado con criterios de eficiencia y con sentido solidario, pero no puede ser malgastado en instituciones de carácter privado, ni en arbitrarias subvenciones. En cambio, sí que debe potenciarse el crédito que se dirija específicamente a crear empleo y a mejorar productividad.
6. El ejercicio de la política no debería ser una profesión, sino una actividad transitoria. Los políticos deben percibir los sueldos correspondientes, mientras se mantengan en sus cargos, y cobrar las prestaciones que les correspondan de la Seguridad Social, a la que deben haber cotizado, si no obtienen un trabajo al abandonar la actividad política. Ningún político tendrá derecho a percibir ningún tipo de prestación del Estado una vez finalizadas sus funciones, exceptuando aquellas situaciones en que la seguridad personal y familiar pueda estar en riesgo.
Hay países en el mundo, principalmente en Europa, que están experimentando actualmente cambios culturales significativos como resultado de la inmigración musulmana. Francia, Alemania, Bélgica y Holanda son interesantes ejemplos de casos en los que la inmigración procedente de países musulmanes, junto con una alta tasa de fertilidad de los musulmanes, los efectos de todas las áreas de la vida.
Es interesante saber que hay un país en el mundo cuyo enfoque oficial y pública a la cuestión musulmana es totalmente diferente. Este país es Japón. Este país mantiene un perfil muy bajo en todos los niveles con respecto a la cuestión musulmana: En el plano diplomático, altos dirigentes políticos de los países islámicos casi nunca visitan Japón, y los líderes japoneses rara vez visitan a los países musulmanes. Las relaciones con los países musulmanes se basan en las preocupaciones como el petróleo y el gas, que Japón importa de algunos países musulmanes. La política oficial de Japón no es dar la ciudadanía a los musulmanes que vienen a Japón, e incluso permite la residencia permanente se dan con moderación a los musulmanes.
Japón prohíbe a las personas que exhortan a adoptar la religión del Islam ( Dawah ), y cualquier musulmán que promueve activamente la conversión al Islam se considera proselitismo a una cultura extraña e indeseable. Pocas instituciones académicas enseñar la lengua árabe. Es muy difícil importar libros del Corán a Japón, y los musulmanes que vienen a Japón, suelen ser empleados de empresas extranjeras. En Japón hay muy pocas mezquitas. La política oficial de las autoridades japonesas es hacer todo lo posible para no permitir la entrada a los musulmanes, incluso si son médicos, ingenieros y administradores enviados por las empresas extranjeras que operan en la región. Sociedad japonesa espera que los hombres musulmanes a orar en casa.
Las empresas japonesas que buscan trabajadores extranjeros específicamente en cuenta que no están interesados en los trabajadores musulmanes. Y cualquier musulmán que no logran entrar en Japón será muy difícil alquilar un apartamento. En cualquier lugar a vidas musulmanas, los vecinos se vuelven incómodos. Japón prohíbe la creación de organizaciones islámicas, así que la creación de instituciones islámicas, tales como mezquitas y escuelas es casi imposible. En Tokio hay un solo imán .
En contraste con lo que sucede en Europa, muy pocos japoneses se sienten atraídos por el Islam. Si una mujer japonesa se casa con un musulmán, que será considerado un paria por su entorno social y familiar. No hay aplicación de la ley islámica en Japón. Hay un poco de comida en Japón que es halal , kosher según la ley islámica, pero no es fácil de encontrar en el supermercado.
El enfoque japonés a los musulmanes también se refleja en los números: en Japón hay 127 millones de habitantes, pero sólo diez mil musulmanes, a menos de una centésima de punto porcentual. Se cree que el número de japoneses que se han convertido al ser pocos. En Japón hay unas pocas decenas de miles de trabajadores extranjeros que son musulmanes, principalmente de Pakistán, que han logrado ingresar a Japón como trabajadores con las empresas de construcción. Sin embargo, debido a la actitud negativa hacia el Islam que mantener un perfil bajo.
Hay varias razones que explican esta situación:
En primer lugar, los japoneses tienden a agrupar a todos los musulmanes en conjunto como los fundamentalistas que no están dispuestos a renunciar a su punto de vista tradicional y adoptar formas modernas de pensamiento y comportamiento. En Japón, el Islam es percibido como una religión extraña, que cualquier persona inteligente debería evitar.
En segundo lugar, la mayoría japoneses tienen ninguna religión, pero los comportamientos relacionados con la religión sintoísta, junto con elementos del budismo están integrados en las costumbres nacionales. En Japón, la religión está conectado con el concepto nacionalista, y existen prejuicios hacia los extranjeros si son China, Corea, Malasia o Indonesia, y los occidentales no escapan a este fenómeno tampoco. Hay quienes llaman a esto un «sentido desarrollado del nacionalismo» y hay quienes llaman a esto el «racismo». Parece que ninguno de ellos es incorrecto.
Y en tercer lugar, los japoneses rechazan el concepto del monoteísmo y la fe en un Dios abstracto, ya que su concepción del mundo está aparentemente conectado con el material, no a la fe y las emociones. Parece que el judaísmo grupo junto con el Islam. Cristianismo existe en Japón y no se considera negativa, al parecer porque la imagen de Jesús en Japón es como las imágenes de Buda y el sintoísmo.
Lo más interesante en el enfoque de Japón para el Islam es el hecho de que el japonés no se siente la necesidad de pedir disculpas a los musulmanes por la forma negativa en que se refieren al Islam. Ellos hacen una clara distinción entre el interés económico de los recursos de petróleo y gas de los países musulmanes, lo que corresponde a Japón para mantener buenas relaciones con estos países, por un lado, y por otro lado, los puntos de vista nacionalistas japoneses, que ven al Islam como algo que es conveniente para los demás, no para Japón, y por lo tanto los musulmanes deben permanecer fuera.
Porque los japoneses tienen un temperamento apacible, y la serenidad y la tranquilidad del proyecto hacia los extranjeros, los extranjeros tienden a relacionarse con los japoneses con cortesía y respeto. Un diplomático japonés nunca levantar la voz o hablar con rudeza en la presencia de extranjeros, por lo tanto, los extranjeros se refieren a los japoneses con respecto, a pesar de su racismo y la discriminación contra los musulmanes en el asunto de la inmigración. Un funcionario japonés que se presenta con una pregunta embarazosa sobre la forma en que los japoneses se refieren a los musulmanes, por lo general se abstenga de contestar, porque sabe que una respuesta sincera despertaría la ira, y es a la vez incapaz y poco dispuesto a dar una respuesta que no es cierto. Él sonreía, pero no responder, y si se pulsa, se le pedirá tiempo para que sus superiores pueden responder, mientras que él sabe que esta respuesta nunca llegará.
Japón se las arregla para seguir siendo un país prácticamente sin presencia musulmana debido a la actitud negativa de Japón hacia el Islam y los musulmanes impregna todos los niveles de la población, desde el hombre de la calle a organizaciones y empresas a los círculos oficiales de alto rango. En Japón, contrariamente a lo que ocurre en otros países , no existen organizaciones de «derechos humanos» para ofrecer apoyo a las reclamaciones musulmanes contra la posición del gobierno. En Japón hay un contrabando ilegal de musulmanes en el país para ganar unos pocos yenes, y casi nadie les da el apoyo legal que necesitarían para conseguir los permisos de residencia o ciudadanía temporal o permanente.
Otra cosa que ayuda a que los japoneses mantienen la inmigración musulmana a sus costas al mínimo es la actitud japonesa hacia el empleado y el empleo. Los trabajadores migrantes son percibidos negativamente en Japón, ya que ocupan el lugar de los trabajadores japoneses. Un empresario japonés se siente obligado a emplear a los trabajadores japoneses, incluso si cuesta mucho más de lo que costaría contratar a trabajadores extranjeros. La conexión tradicional entre un empleado y el empleador en Japón es mucho más fuerte que en Occidente, y el empleador y el empleado se sienta un compromiso mutuo entre sí: un empresario se siente obligado a dar a su empleado un medio de vida, y el empleado se siente obligado a dar el empleador del fruto de su trabajo. Esta situación no favorece la aceptación de los trabajadores extranjeros, cuyo compromiso con los empleadores es baja.
El hecho de que el público y los funcionarios están unidos en su actitud frente a la inmigración musulmana ha creado una especie de muro de hierro en torno a Japón que los musulmanes carecen tanto el permiso y la capacidad de superar. Silencios Esta pared de hierro crítica del mundo de Japón en este asunto, porque el mundo entiende que no hay ningún punto en la crítica de los japoneses, ya que la crítica no convencerá a abrir las puertas de Japón a la inmigración musulmana.
Japón está enseñando al mundo entero una lección interesante: hay una correlación directa entre el patrimonio nacional y el permiso para emigrar: un pueblo que cuenta con un sólido y claro el patrimonio y la identidad nacional no permitirá que los desempleados del mundo para entrar en su país, y un personas cuyo patrimonio cultural y la identidad nacional es débil y frágil, no tiene mecanismos de defensa para evitar una cultura extranjera penetre en el país y su tierra.
Publicado originalmente en el Oriente Medio y el terrorismo en el marco del título, un país sin los musulmanes. Traducido al Inglés por Sally Zahav.
__________________________________ Sobre el autor: Dr. Mordechai Kedar (Ph.D. Bar-Ilan U.) Sirvió durante 25 años en el ejército israelí de Inteligencia Militar especializada en el discurso político árabe, los medios de comunicación árabes, los grupos islámicos y el ámbito interno sirio. Un profesor de árabe en la Bar-Ilan U., también es un experto en los árabes israelíes.
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VIDEO: active esta explosión musulmana profundamente embarazosa a la seguridad del aeropuerto japonés de check-in. El musulmán (por supuesto) está gritando a los funcionarios japoneses para hacer un control de seguridad de su esposa, que al parecer no se les permite tocar. Los pobres japoneses afables miran con los ojos abiertos en la locura absoluta y vergonzosa de su comportamiento. Ellos probablemente cometer harakiri antes de que pudieran tener la pena de comportarse de esta manera.
Antecedentes: Este musulmán paquistaní y familiares entraron ilegalmente a Japón, pidiendo el estatuto de refugiado diciendo que su vida había sido amenazada por los talibanes. Sin embargo, su solicitud fue denegada por las autoridades japonesas. Así que se inventó una historia sobre cómo su hija estaba enferma y la ayuda médica necesaria. Mientras que los japoneses estaban revisando su aplicación de nuevo, él se impacientó y irrumpieron en la oficina de inmigración, exigen una decisión inmediata, o de lo que él y su familia iban a suicidarse allí mismo. Fue deportado rápidamente.
A continuación transcribo este post del blog «Most Intolerant Religion», cuyo artículo original es en inglés, en el que podemos ver como este «personaje siniestro» que ya dejó el Ayuntamiento de Madrid con la mayor deuda que jamás ha tenido ayuntamiento alguno en este pais debido a su FARAÓNICA EGOLATRIA, actua ahora como Ministro del Gobierno del Sr. «Cobardoy».
Deja claro una vez mas, con su modo de actuar, que desde luego el tipo es original, es un SOCIALISTA DE DERECHAS, lo nunca visto.
Amigo de «El Pais» y de la «SER» aquí nos deja bien claro que también es AMIGO DE QUIENES QUIEREN IMPONERNOS LA SHARIA ISLÁMICA en España.
Este es el trato que le da a una persona que ESTÁ AMENAZADA DE MUERTE por esos ASESINOS MUSULMANES.
La traducción es deficiente (como en otros post que he publicado cuyos originales son en inglés u otro idioma) debido a que, como es sabido y para quien no lo sepa ahora lo sabe, que yo no he estudiado inglés, apenas tengo algunas nocioncillas y por tanto quien lleva la voz cantante es «tio Google» con su «translate».
Pero se entiende perfectamente:
Imran Firasat: Yo voy a morir pronto
24 DE MAYO
Publicado por Rahul Raj
Imran Firasat: Yo voy a morir pronto
(El gobierno español aprueba la extradición de Imran Firasat a un país islámico)
Yo voy a morir, o debería mejor decir que me voy a morir pronto. El enemigo que me va a matar no es un musulmán, pero él es un hombre poderoso del gobierno español que está persiguiendo a mí sin parar desde hace varios meses y ahora me va a matar cualquier momento por abusar de su poder diplomático.
Revelando el peligro del Islam radical a nuestra sociedad libre y moderna se ha convertido en una maldición para mi vida. Antes de que se tratara sólo de los musulmanes que solía amenazar de matar, pero ahora es el ministro del Interior del gobierno español que está tomando todas las medidas agresivas, injusta e innecesaria para eliminar mí.
Primera revocó mi condición de refugiado sin tener en cuenta mis argumentos en defensa. Entonces el ministro utilizó su influencia política e hizo que las autoridades judiciales a mí juzgar por el delito de odio. Pero la verdad era conmigo, por eso me gané ese caso. Incluso una sola audiencia no tuvo lugar y el juez dijo que no ha habido delito cometido.
El ministro no encontró otra manera de perseguirme con el fin de apaciguar a los musulmanes, y hoy se ha aprobado mi extradición a Indonesia, la población musulmana más grande en la tierra, que hace 3 años fabrica falsos cargos de asesinato contra mí y me pidió la extradición a los españoles autoridades.
Es muy importante señalar que Indonesia no tenía intención de procesar a mí para ese presunto delito, pero me cobraron en rebeldía sólo después de 8 días de mi deportación por sí mismos de nuevo a España. Aunque mi extradición a Indonesia se negó, pero los jueces españoles del Tribunal Superior Indonesia proporcionó una oportunidad para mí juzgar en España. Pero no es de extrañar, las autoridades indonesias no volvió a aparecer. Ni siquiera apeló la decisión del Tribunal Supremo de rechazar mi extradición.
«El pacto internacional de derechos civiles y políticos» fue violado por las autoridades de Indonesia por no darme una oportunidad justa para defenderme por mí tratando en rebeldía sin esperar un período de tiempo adecuado y al no respetar mi derecho de «presunción de inocencia «. Incluso una sola prueba física no se proporcionó en mi contra, como huellas dactilares o la prueba de ADN.Hicieron todo esto con los motivos ocultos de querer matarme por mis críticos sobre el Islam.
Dado que el Gobierno español ha aprobado mi extradición a Indonesia, no sé cuánto tiempo voy a estar viva más. Puedo ser detenido pronto, puede ser extraditado pronto o se me puede matar pronto dentro de España como el ministro español del Interior no puede soportar mi existencia en España más. Para él respeta mi derecho a la libertad de expresión no es tan importante, ya que es importante mantener contentos a los musulmanes que hacen disturbios, quemar embajadas, matar a soldados inocentes, etc con el fin de intimidar al mundo occidental y privarnos de nuestros derechos y libertades.
En el momento en que mi gobierno debería haber estado junto a mí para protegerme, se están preparando para mi entrega a la muerte por manos islámicas. En el momento en que necesitaba el apoyo de mi país, el Ministro me ha apuñalado en la espalda.
He demostrado mi inocencia en el pasado. Todas las señales indican que las autoridades indonesias no respetan la ley y simplemente están buscando una oportunidad para mí para ejecutar blasfemia.Pero ¿por qué la atención del Gobierno español al respecto? Para él es importante eliminar todos aquellos que se oponen al Islam para que pueda dar un camino libre para aquellos que quieren convertir a España en «Al Andalus», y luego ir hacia adelante para capturar toda Europa.
Yo sé que la cuenta atrás de mi vida ha comenzado. Pero creo que todos ustedes saben que si me lesiono o muertos, el responsable será el ministro español del Interior, y las manchas de mi sangre permanecerán para siempre en la bandera nacional de España. Usted sólo acuérdate de mí cuando Islam finalmente pronunciarse sobre España. A continuación, algunas personas pueden decir que hemos perdido a un soldado valiente que podría jugar un papel importante en la lucha contra el radicalismo y el terrorismo del Islam.
Mientras hay personas como el ministro del Interior español, no podemos deshacernos de los terroristas islámicos. Porque la gente como él alientan a los terroristas islámicos por impedir que la gente como yo, que se atreven a luchar contra la Jihad Islámica.
Muchas gracias. Espero verlos de nuevo si me quedo con vida. Por favor, seguir luchando contra las enseñanzas violentas de Muhammad y nunca te rindas. Gracias por todo el amor y apoyo. Adiós.
Atentamente Imran Firasat
Sr. Rajoy, Sr. Gallardón, señores del PP, NO es para cosas como esta o como esta otra: http://www.isaacj.com/showthread.php/11113-El-PP-y-Ruiz-Gallard%C3%B3n-se-postran-ante-los-islamistas-marroqu%C3%ADes , u otras muchas tales como las brutales subidas de impuestos o las también BAJADAS DE GAYUMBOS ante los PRO-ETARRAS y los NAZI-onalistas catalanes, para lo que se les han dado mas de ONCE MILLONES DE VOTOS. NO, no es para esto.
¡SINVERGÜENZAS!
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Por Eneas de Libertades Alianza Org
Este artículo discutirá la forma en que la palabra «islamofobia» se ha utilizado como arma política y no como una manera honesta de comunicar una idea. El principal problema surge del hecho de que mediante la combinación de las palabras ‘Islam’ y ‘fobia’ el término resultante es en sí misma contradictoria uso corriente dada. No tiene en cuenta los temores racionales que las personas puedan tener y en la mejor tradición de las etiquetas de los estalinistas con esos temores como estar enfermo mentalmente.
Empezaremos mostrando cómo el término «islamofobia», ya que se utiliza actualmente no es más que una herramienta política para cerrar la gente. Entonces vamos a demostrar cómo podría ser una palabra que combina ‘Islam’ y ‘fobia’ define más apropiadamente. La inclusión de un componente lingüístico utilizado regularmente por los psiquiatras, por supuesto, estar justificado en nuestra definición más lógica. A continuación, analizaremos el caso de los recientes bombardeos Boston como un ejemplo de lo que sucede cuando la islamofobia como el miedo irracional a cuestionar el Islam no es tomado en cuenta por las autoridades que a menudo parecen ser sus víctimas más graves.
En este artículo se argumentará que si «fobia» el mundo se va a utilizar en combinación con el Islam, entonces es más apropiado para describir a las personas que actualmente ejercen el plazo en lugar de los que son víctimas de esas personas. Islamofobia tanto, a continuación, se define como «el miedo irracional a cuestionar el Islam ‘.
El problema con el término «islamofobia» es que, debido al uso ilógico que se ha puesto, se ha logrado eludir definición adecuada. Por otra parte, los activistas pro-sharia y simpatizantes prefieren mantener el término tan nebuloso como sea posible ya que esto ayuda a su agenda. Si se crea una definición racional, entonces es más difícil que el término que se utiliza como una herramienta de reprimir el debate y la gente demonizar.
Lo que se ha hecho con la palabra «islamofobia» es parte de una tendencia en la que los verdaderos significados de las palabras y el lenguaje está ahuecado con el fin de satisfacer las necesidades de un programa político pervertido. Un gran número de términos han tenido sus significados borrosas para satisfacer las necesidades de la política en lugar de la comunicación. El uso del término ‘extrema derecha’ para describir a alguien que una persona no está de acuerdo con un ejemplo. ¿Cómo se puede defender a sí mismos cuando se les acusa a través de palabras y frases que han perdido su significado original o lógica?
Islamofobia ha llegado a ser interpretado por muchos como el miedo irracional del Islam o los musulmanes. El problema surge cuando su uso principal es para describir a personas con miedos muy racionales. En su informe – Islamofobia: un desafío para todos nosotros (1), la Fundación Runnymede reconoció problemas con el término:
«La palabra no es lo ideal, pero es reconocible similares a» xenofobia «y» Eurofobia, y es una forma abreviada de referirse a la utilidad temor o el odio del Islam – y, por tanto, tener miedo o disgusto de todos o la mayoría de los musulmanes. «( p1)
El informe pasa a definir la palabra de la siguiente manera:
«El término islamofobia se refiere a la hostilidad infundada contra el Islam. Se refiere también a las consecuencias prácticas de tal hostilidad de discriminación injusta contra las personas y las comunidades musulmanas, y con exclusión de los musulmanes de los principales asuntos políticos y sociales. «(P4)
Sin embargo, los autores del informe parecían proyectar sus propias interpretaciones de lo que constituye «infundadas» y «desleal» en el informe. Así pues, la definición continuó a permanecer sin significado real. En el informe se llegó a utilizar el término de una manera que parecía guiar al lector a una conclusión predeterminada. Al parecer, para ser utilizado en una forma de demonizar y deslegitimar a los que expresan cualquier negatividad hacia el Islam ya sea racional o irracional.
Un informe co-patrocinado por el Consejo de Relaciones Americano-Islámicas (CAIR) (2) define un islamófobo como:
«… Una persona que tiene una visión cerrada de mente del Islam y promueve prejuicios contra el odio de los musulmanes.»
Sin embargo lo que se considera un «cerrado minado» o «prejuicios» puede variar de persona a persona. El informe de CAIR intenta ser útil al proporcionar una mayor claridad cuando afirma:
«Cuestionar el Islam o los musulmanes no es islamofobia»
Sin embargo un gran número de personas que sólo han cuestionado Islam todavía están etiquetados ‘islamófobos’. Un artículo en Salon.com titulada ‘ Los 10 momentos más islamófobos en las elecciones de 2012 «(3) ilustra el punto. En ese artículo, las personas que han hecho preguntas incómodas sobre el Islam son señalados y etiquetados como islamófobos! Por lo tanto, incluso con la condición prevista en el informe patrocinado por CAIR, el término todavía se utiliza como un arma política y no como una manera de describir algo específico que garantiza que se relacionan con la enfermedad mental.En la actualidad, los que utilizan el término ignoran las últimas conquistas de tierras no musulmanas, las civilizaciones desaparecidas, tales como los de Byzandium y la Persia sasánida, y lo que Samuel Huntington conoce como actuales «fronteras sangrientas» del Islam (4). También ignoran la naturaleza de la sharia con su hostilidad a la libertad de expresión, la segunda clase de los no musulmanes y las mujeres, sus castigos inhumanos, etc, lejos de ser irracional a aquellos que reconocen estos hechos lo hace en los plazos más lúcidos y serios de la mente.
Una explicación de este término ilógica y su uso desconcertante puede encontrar buscando en sus orígenes. Según el periodista y autor Claire Berlinski el término «islamofobia» fue en realidad inventado específicamente por una organización fachada de la Hermandad Musulmana (5). Fue desarrollado para sofocar el debate racional, de menospreciar las preocupaciones razonables, y para imponer la prohibición sharia contra la crítica del islam en las sociedades no musulmanas. De este modo, se creó como una herramienta eficaz para ayudar proselitismo islámico a expensas de otros valores y sistemas de creencias.
En lugar de aquellos que, por motivos racionales, cuestión Islam, parece que se trata de aquellos que se niegan a cuestionar que son los que están exhibiendo un comportamiento irracional. Por lo tanto, es más apropiado para definir la islamofobia como «el miedo irracional a cuestionar el Islam».
Para la islamofobia como una fobia real que es necesario redefinir el uso del término. Los que han abusado del idioma Inglés mediante la creación de un término que combina Islam «y» fobia «, aunque no la demostración de cómo la nueva palabra describe una fobia real, han perdido el derecho de determinar lo que significa la palabra porque es evidente que no respetan la idea significado que en realidad debe basarse en la lógica del lenguaje.
‘Islam’ y ‘fobia’ si se combina para crear una nueva palabra ha de ser fiel a los significados de cada palabra de los componentes. Si no hay nada en el Islam que es capaz de producir el miedo racional a continuación, su combinación con fobia es ilógica cuando se aplica a personas que dan voz a esos temores racionales.
Sin embargo, las reglas del lenguaje son respetados si algo relacionado con el Islam crea un miedo irracional. El miedo de cuestionar el Islam es un impulso tan irracional. Sólo sería racional que temer preguntar Islam si algo malo fuera a suceder a usted si lo que hiciste. Pero se nos dice repetidamente que el Islam es una religión de paz y que no hay coacción en la religión. También se nos dice por los gobiernos de Occidente que aún gozamos de la libertad de expresión.
¿Por qué entonces alguien tiene una excusa racional no criticar una religión? Dado que sólo hay una religión que la gente parece tener miedo a preguntar, entonces realmente hemos descubierto una razón lógica para combinar Islam «y» fobia «en una sola palabra. Por lo tanto, sería lógico definir el término islamofobia como una condición experimentada por aquellos que presentan un miedo irracional a cuestionar el Islam.
Los que temen a practicar un análisis riguroso, ya que su principal prioridad es la adhesión a la ideología de la corrección política son los que están exhibiendo las características de una fobia.Después de todo, este tipo de comportamiento es irracional, ilógica y contraria a las normas más básicas del método científico.
Islamofobia como la patología que lleva a las personas hacia un comportamiento irracional se manifiesta de muchas conductas inusuales. Los políticos se vuelven dispuestos a pasar por alto el interés nacional o la voluntad de quienes los eligieron. Los países que pretenden ser democráticos se vuelven hostiles a la única democracia verdadera en el Medio Oriente. El Estado como actor racional (uno de los supuestos más básicos de la teoría de las relaciones internacionales) se transforma en un reproductor de irracional en el escenario internacional en el que los intereses nacionales se gira sobre sí mismo. Tales actores contribuyen a la inestabilidad del sistema internacional y por lo tanto representan una grave amenaza para la civilización. Es por eso que la islamofobia, el miedo de cuestionar el Islam, es un tema tan esencial para el debate.
Islamófobos real bajo nuestra definición más lógica tienen otras características importantes. Se niegan a reconocer que tal vez, sólo tal vez , algunos aspectos de la doctrina islámica pueden motivar a las personas para llevar a cabo el más atroz de los actos. No es ni nuestro objetivo ni nuestra intención aquí para demonizar a los musulmanes, sino de buscar el reconocimiento de que algunos aspectos de la enseñanza islámica pueden motivar a la gente para atacar el mundo no musulmán. La gran mayoría de los musulmanes son personas trabajadoras y decentes de conciencia que sólo quieren vivir sus vidas en paz. Sin embargo, los aspectos de la doctrina de que pueden y de hecho inspirar la violencia deben ser discutidos y analizados en la fría luz del día. Sólo mediante la discusión de los problemas pueden temores naturales y justificable ser disipadas y la formulación de políticas racionales lugar.
Islamofobia como el miedo de cuestionar los resultados Islam en muchos otros fenómenos extraños, algunos ejemplos recientes incluyen:
La lista podría seguir y seguir! ¿Qué es esto si no son claras manifestaciones de cristal de la locura?Esta es una pregunta seria, especialmente cuando muchos de los que presentan los síntomas son los mismos que dirigen los países y dan forma a nuestro mundo.
Podría decirse que el miedo irracional de cuestionar el Islam es lo que permitió que el reciente bombardeo Boston a realizar. Un artículo de The Washington Times hace el punto:
«La Oficina Federal de la falta de investigación para reconocer el Islam político como motor del terrorismo yihadista es en parte culpable de que el FBI no identifica uno de los Maratón de Boston bombarderos en 2011 como un riesgo de seguridad, de acuerdo con funcionarios estadounidenses y analistas de contraterrorismo particulares. «( 11)
De hecho, se alzaron voces en cuestión cuando la Administración Obama revisó las normas de participación en materia de vigilancia de terroristas potenciales. Un artículo en el Instituto Westminster explica:
«La Casa Blanca ha iniciado una revisión secreta de toda aplicación de la ley federal y la formación contra el terrorismo militar. Este proceso ya se lista negra varias autoridades reconocidas y se espera que prohíba el uso futuro de términos como «yihad» o «terrorismo islamista.» Expertos antiterroristas y agentes federales son críticos de la iniciativa, que parece estar impulsada más por las preocupaciones sobre ofender a los musulmanes – y las organizaciones de cabildeo musulmanes – que por la preocupación por la seguridad nacional de Estados Unidos «(12).
Otro artículo en la revista Front Page se refirió al problema en su título como «terrorista? No preguntes, no digas «(13) en referencia a la FBI» Principios rectores: Documento Touchstone on Training «(14), que establece que la formación debe reconocer el principio:
«… Que la mera asociación con las organizaciones que demuestran tanto legítima (la defensa) e ilegales (el extremismo violento) objetivos no debe dar lugar automáticamente a una determinación de que el individuo asociado está actuando en cumplimiento de objetivo ilícito de la organización (s).»
Cuando las personas tienen miedo de plantear un problema, debido al riesgo de ser demonizado o disciplinado en su trabajo por los organismos de seguridad como el FBI después de que el miedo es un gran motivador para ignorar los problemas del mundo real. Las mentes que han creado esos tabúes, obviamente, viven en un plano de existencia alejada de ensordecedor señales de peligro que suenan hacia fuera como sirenas en el mundo real. Son los islamófobos que tienen un miedo irracional a cuestionar el Islam.
Es la falta de la debida diligencia de los que ocupan posiciones de poder al mismo tiempo, mientras que sufren de esta condición de la islamofobia reales que llevan la responsabilidad por permitir que hechos como el bombardeo Boston sucedan. Dado que sus errores fueron hechos posiblemente de una condición psiquiátrica, entonces no debemos juzgarlos con demasiada dureza, no es su culpa.Deben ser compadecidos y dado toda la ayuda y asistencia que necesitan para volver a la buena salud. Sin embargo, son claramente incapaces de permanecer en posiciones de poder e influencia.
Es evidente que la islamofobia que resulta de miedo de cuestionar el Islam tiene que ser debidamente investigados y los que padecen diagnosticado con eficacia. Tal vez estas personas deben evitar posiciones en las que se encuentran expuestos a las ideas de otras personas. Campos como la política y los medios de comunicación deberían por lo tanto realmente pueden evitar tales personas. En cualquier caso, la formulación de políticas eficaces requiere legisladores estén abiertos a todas las ideas, para que puedan tomar las decisiones más adecuadas. Por desgracia, la formulación de políticas actuales parece faltar en el razonamiento objetivo y el resultado es una legislación ilógico y sociedades infelices. Fin islamofobia ahora!
(1) islamofobia: un desafío para todos nosotros . Fundación Runnymede 1997.
(2) el mismo odio, nuevo objetivo: la islamofobia y su impacto en los Estados Unidos – desde enero 2009 hasta diciembre 2010 . Informe informe co-patrocinado por la Universidad de California, Centro de Berkeley para la Raza y Género y el Consejo de Relaciones Americano-Islámicas (CAIR).
(3) Los 10 momentos más islamófobos en las elecciones de 2012 . Jillian Rayfield y Alex Seitz-Wald.Salon.com. 20 de octubre 2012.
(4) El choque de civilizaciones, de Samuel Huntington, Relaciones Exteriores Vol. 72 No. 3, Summer 1993, p35.
(5) Moderado musulmán seguir: cómo el término «islamofobia» Got Empujado por la garganta. Claire Berlinski. ricochet.com. 24 de noviembre 2010.
(6) la Escuela Anglicana Gotas himnos cristianos . Jackie Bruchi. Standfirminfaith.com. 23 de abril 2013.
(7) Feiglin: Netanyahu me prohibió el Monte del Templo . The Jerusalem Post. 29 de abril 2013.
(8) Reino Unido permite a las enfermeras musulmanas no se lavan para proteger su «modestia» . Los tiempos de la Unión Europea. 21 de abril 2010
(9) Obama aprueba viajero de confianza de estado de Arabia Saudita . WorldTribune.com. 01 de abril 2013.
(10) La saga de Arabia: Información clave aún se está Revelado En caso del ex ‘persona de interés «del gobierno Considerado deportar . Jason Howerton. El Blaze. 18 de abril 2013.
(11) Eye Blind: políticas FBI conciliatoria hacia el islamismo sonda obstaculizado en bombarderos de Boston . Bill Gertz. El Washington Times. 23 de abril 2013.
(12) de la Casa Blanca Revisión amenaza las operaciones antiterroristas . Instituto Westminster. 22 de noviembre.
(13) Terrorist? No preguntar, no decir . Mateo Vadum. FrontPageMag. 25 de septiembre 2012.
(14) Principios rectores del FBI: Documento Touchstone on Training – 2012 . Departamento de Justicia de EE.UU.. Oficina Federal de Investigaciones.
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