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PROFETA MUHAMMAD: EL PIRATA PEDÓFILO

Ha habido millones de asesinos, millones de secuestradores, millones de terroristas.Ha habido millones de depredadores sexuales. Los ladrones son una moneda de diez centavos por docena. Y ha habido una veintena de hombres que han hecho estas cosas, mientras que afirma ser ungido por Dios. Sin embargo, sólo uno inventó una «religión» y falsificados «escritura» para saciar sus antojos demoníacas. Esta es la razón por Mahoma, profeta del Islam en solitario, califica como el hombre más malvado que jamás haya vivido.

por Craig Winn, el autor del profeta de la condenación

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mahomapedofilo

El Presidente Muhammad se acomodó en su proyecto de vivienda pública y de inmediato comenzó a actuar como el tonto que se había convertido.

Ishaq: 235 «En el año de la llegada del Profeta, Abu Umamah murió a causa de un temblor en la garganta. El Mensajero dijo: «Su muerte es una cosa mala para los Judios y los árabes hipócritas porque ellos están seguros de decir:» Si Mahoma era realmente un profeta a su compañero no habría muerto. » Pero en verdad, no tengo el poder de Allah sea para mí o para mis compañeros . «

Palabras más verdaderas nunca fueron dichas.

Muhammad no tenía  moral tampoco.

Tabari VII: 7 «El Profeta se casó con Aisha en La Meca tres años antes de la Hégira, después de la muerte de Khadija. En ese momento ella tenía seis años «Ishaq:. 281

«Cuando el Apóstol llegó a Medina tenía cincuenta y tres.» Tabari VII: 6 «En mayo, 623 AD / AH 1, el Mensajero de Allah consumó su matrimonio con Aisha.»

Él estaría muerto en diez años, ella no había vivido tanto tiempo. La pedofilia era, y sigue siendo, el abuso infantil. El abusado se había cerrado el círculo, ahora era un abusador.

Acusar a un profeta de ser un pedófilo suena escandaloso. Sin embargo, la evidencia es innegable:

Tabari IX: 128 «Cuando el Profeta se casó con Aisha, ella era muy joven y aún no está listo para el consumo.»

Esto es lo que sucedió:

Tabari IX: 131 » Mi madre vino a mí mientras me balanceaba en un columpio entre dos ramas y me bajé. Mi enfermera se hizo cargo y se limpió la cara con un poco de agua y empezó a guiarme. Cuando estaba en la puerta se detuvo para que pudiera recuperar el aliento. Me trajeron mientras que Muhammad estaba sentado en una cama en nuestra casa. Mi madre me hizo sentarme en su regazo. Los otros hombres y mujeres se levantaron y se fueron. El profeta consumó su matrimonio conmigo en mi casa cuando yo tenía nueve años «.

Dada la opción, creo que la mayoría de la gente preferiría tener su inspiración espiritual de alguien que no era un depredador sexual.

Muhammad luchó para justificar su comportamiento.

Bujari: V9B86N98 «El Profeta dijo:» Una virgen no debe estar casada hasta que se le pida su consentimiento. » «Oh Apóstol! ¿Cómo va la virgen expresar su consentimiento. » Él dijo: «Al permanecer en silencio.»

Bujari: V9B87N139-40 «Apóstol de Alá dijo a Aisha:» Tú nos llevaron a mí dos veces en mis sueños [fantasías sexuales aka]. Yo veía a un hombre o ángel que lleva en una tela de seda. Él me dijo: «Ella es suya, por lo que descubrir ella.» Y he aquí que era usted. Entonces yo digo a mí mismo: «Si esto es de Dios, entonces tiene que suceder.» ‘»

Allah no sólo aprobó la pedofilia, insistió en ello. Eso hace que al dios islámico tan pervertido como su profeta.

Dado que los pedófilos de cincuenta y tres años de edad no son materiales profeta, quiero dar Islam todas las oportunidades posibles para aclarar esto. El siguiente hadiz es de Aisha.

Tabari VII: 7 «Hay características especiales en mí que no han estado en ninguna mujer, salvo por lo que Dios otorgó a Maryam bt. Imran [Se refería a María, la madre de Jesús, aunque no conocía su nombre o el nombre de su padre, y ninguna de las «características» aplicadas]. No digo esto para exaltar a mí mismo a través de cualquier de mis compañeros. »  ‘¿Qué es esto.’ -preguntó alguien. Aisha respondió: «El ángel hizo caer mi imagen [ella era un bebé], el Mensajero se casó conmigo cuando yo tenía siete años, mi matrimonio se consumó cuando tenía nueve años [abusaron de ella], se casó conmigo cuando yo era virgen, no otro hombre que me haya compartido con él [ella era una niña], la inspiración le llegó cuando él y yo estábamos en una sola manta [se «inspiró» él], yo era una de las personas más queridas para él, un versículo del Corán ‘an fue revelado acerca de mí cuando la comunidad fue casi destruida [inspiró a Allah], y vi a Gabriel cuando ninguna de sus otras esposas lo vio [mintió].’ «

Piense en las implicaciones de lo que acababa de decir. Muhammad fue «inspirado» – una sura del Corán fue dictada mientras el profeta estaba teniendo relaciones sexuales con una niña pequeña. Allah no encuentra la pedofilia ni un poco preocupante.

La siguiente confirma que los primeros musulmanes fueron consumidos por la avaricia, el profeta se inspiró en el cuerpo de un niño y las circunstancias que rodearon las revelaciones Corán eran tan perversa como la propia escritura.

Bujari: V5B57N119 «La gente solía enviar regalos al Profeta en el día del turno de Aisha [tener relaciones sexuales con él]. Aisha dijo: «Sus otras esposas se reunieron en el apartamento de Um Salama [su segunda esposa] y dijeron:» Um, la gente envía regalos en el día del turno de Aisha y también nosotros, les encantan los buenos regalos tanto como ella lo hace. Debe informar el Apóstol de Alá para ordenar a la gente a enviar sus regalos a él, independientemente de quién es el turno que sea. «Um repitió eso al Profeta y él se apartó de ella. Cuando el Profeta regresó a Um, repitió de nuevo la petición. El Profeta de nuevo volvió la espalda. Después de la tercera vez, el Profeta dijo: «Um, no me molestes al dañar Aisha, por Allah, la inspiración divina [Corán suras] nunca me llegó mientras estaba bajo el manto de una mujer entre vosotros, sino ella. «» «

Si ha habido escépticos que han llegado hasta aquí sin el reconocimiento de que el Corán fue inspirado a satisfacer los antojos de Mahoma, en lugar de salvar las almas de los hombres, bienvenido al reino de la razón.

Anteriormente, he acusado a la víctima de la pedofilia de la mentira. Quiero explicar por qué. Su don divino octavo se contradijo en una de las revelaciones del dormitorio.

Bujari: V4B54N440 «El Profeta dijo:» Aisha, este es Gabriel. Él envía sus saludos y saludos. Aisha dijo: «Saludos y felicitaciones a él, y bendiciones de Allah. ‘ Abordar el Profeta dijo: «¿Ves lo que yo no veo.»

Este Hadith revela cómo era de pervertido Muhammad  y lo sanos que por el contrario eran  otros árabes.

Bujari: V4B52N211 «Participé en un Ghazwa [redada] con el Profeta. Yo dije, ‘Apóstol, soy un novio. «Me preguntó si me había casado con una virgen o matrona. Yo respondí: ‘Una matrona. Me dijo: ‘¿Por qué no una virgen que hubiera jugado contigo ? Entonces se podría haber jugado con ella.»Apóstol! Mi padre fue martirizado y tengo algunas hermanas jóvenes, así que me sentí no adecuado casarme con una niña tan joven como ellos. ‘»

Es obvio que ha corrompido a quién.

La conducta de Muhammad sería considerado criminal en todas las naciones civilizadas de la tierra.Ninguna sociedad moral ha perdonado nunca los viejos que tienen relaciones sexuales con niños pequeños. Si está atrapado, que está encerrado, separado de la gente decente. La pedofilia es tan atroz tormento condenados criminales violadores de niños – incluso ellos no pueden soportar estar en su presencia.

Tal acto grotesco descalificado Muhammad de su supuesta vocación. Lo que es más, su perversidad personal tenía un legado duradero. Los musulmanes siguen su ejemplo. Mientras que la mayoría de lo que pasa en el mundo islámico se escapa de nuestro alcance, ya que el Islam es hostil a todas las libertades, incluyendo prensa y la investigación, hemos ganado destellos en Afganistán e Irak. Allí, virginales niñas son violadas con frecuencia por los hombres musulmanes. Y como era de esperar en una cultura influenciada por Muhammad, las víctimas se avergüenzan, no los autores.

No es de extrañar que los contemporáneos de Muhammad le llamaban «loco», «demente» y «poseído por el demonio.» No es de extrañar que los clérigos islámicos tratan tan duro para ocultar estas cosas del mundo. Es por eso que Muhammad asesinado una veintena de poetas, de la periodistas de su época, que tenían el coraje de exponer. Es por eso que los gobernantes musulmanes emiten fatwas hoy.

Ególatras decadentes como Muhammad son almas profundamente preocupados y torturado. Sus inseguridades conducen deseos desenfrenados por el poder, el sexo y el dinero. Sus sentimientos de insuficiencia provocan que la timidez sea, sin embargo, su forma externa overcompensates haciéndolos abusivo y deliberadamente engañosa. Necesitan a otros a inclinarse ante ellos en la presentación, y requieren obediencia incuestionable. Mahoma era un caso de libro (al igual que Adolf Hitler, su gemelo moderno).

Bujari: V4B56N762 «El Profeta era más tímido que una chica virgen venas.»

Bujari: V9B89N251 «Apóstol de Alá dijo: ‘El que me obedece, obedece a Dios, y el que me desobedece, desobedece a Allah, y quien obedece la regla nombro, me obedece, y el que le desobedece, me desobedece».

La pedofilia, el incesto y la violación son todas las manifestaciones perversas de la sed de poder y control. La inseguridad es la causa.

Pido disculpas por arrastrar a través de este lodo. Me doy cuenta de que el material que acabamos de cubrir sería ilegal, incluso en una película pornográfica. Y no hemos terminado. Todavía tenemos que hacer frente a la del profeta otras depravaciones: incesto y violación. Pero por lo menos ahora sé por qué este paraíso para el control de monstruo era un burdel lleno de jóvenes vírgenes siempre atentos listos para ser conquistado.

Muhammad, como su religión, se fija en la carne. Según el Corán, los cuerpos se vuelven a montar de manera que la piel podría ser chamuscado en el infierno y bromeó en el paraíso. El espíritu del hombre fue incidental. Creo que esto se debe a que la religión se hizo en la imagen del profeta. Esto refleja su carácter y deseos.

Para apreciar la elevación del cuerpo sobre el alma del Islam, debemos mirar en la fuente de su inspiración. Muhammad tenía razón cuando describió el ángel que lo visitó como esclavo.

Bujari: V4B54N455 «So (Allah) transmitió la inspiración de Su siervo (Gabriel) y entonces él (Gabriel) transmitió (a Muhammad).»

Ángeles, caídos o celestiales, demoníaca o divina, no tienen otra opción. Tomando prestada la línea del Islam: «Ellos deben someterse y obedecer.» Espíritu oscuro del Islam sabía todo acerca de la sumisión angelical, ya que una vez fue una:

Corán 7:11 «Somos nosotros los que te creó y le dio forma; Después pedimos a los ángeles a caer y se postran a Adán.»

El mismo pasaje continúa implicar correctamente Satanás y sugieren ángeles son eternos.

Corán 7:19 «Satanás … dijo: ‘Tu Señor sólo le prohibió este árbol, para que no llegar a ser ángeles, inmortal, que vive para siempre.'»

Satanás, como todos los ángeles, es una construcción de cuatro dimensiones. Es decir, que puede maniobrar en el tiempo – la cuarta dimensión. Si bien esto puede sonar complicado, hemos conocido desde Einstein que el espacio tiene un cuarto eje, un aspecto infinito que aún no podemos navegar. En este sentido, los ángeles son superiores a los hombres, ya que se encuentran atrapados en cuerpos tridimensionales, atrapado en el tiempo. Yahvé no es, por lo que su nombre significa «Yo soy», o «yo existo». Él es inmortal y eterno, existe el infinito en la cuarta dimensión. Esto explica por qué Yahvé predice el futuro. Él conoce el futuro no porque él lo ha ordenado, sino porque ya ha estado allí y ha sido testigo de la culminación de nuestras elecciones.

Ahora, ponte en alas de Lucifer por un momento. Sabe que su espíritu es inferior a la nuestra, por dos razones. Estamos hechos espiritualmente a la imagen de Dios. Y tenemos elección. Con la elección que tenemos la capacidad de ser creativo y de amar. Por eso Dios nos creó. Estos atributos siguen siendo suyas y nuestras cualidades más potentes. Así que Lucifer no quiere competir con nosotros espiritualmente. Él no puede ganar.

Pero cuando se compite corporal, que no puede perder. Somos tres dimensiones – que es de cuatro. La diferencia es infinito, al igual que es entre dos y reinos de tres ejes. La comparación es como una representación de dibujos animados de Mickey Mouse competir con Walt Disney – o más exactamente, con la secretaria de Walt. Esto es por qué el Islam se centra en el cuerpo. Es la razón por la codicia Muhammad fue la perfecta Satanic profeta.

La llegada del primer hijo a los musulmanes después de la Hégira se celebra:

Tabari VII: 9 «Compañeros del Mensajero gritó:» Allahu Akba. [Alá es el mayor de Yahweh, fue la consecuencia], cuando ella nació. Esto se debió a una historia estuvo vigente entre los musulmanes que los Judios afirmaron que les había engañado para que ningún niño iba a nacer. Los musulmanes alabaron Allah que él había falsificado el Judio «. reclamar «.

Decían que sus hechizos de «Dios» era más poderoso que el Dios judío . Incluso si estaban en lo cierto, hizo mal el  Islam.

Los siguientes siete jefes de sección en Tabari de La Fundación de la Communit y, comienzan con «Expedición». La palabra árabe es «Maghazi», que se traduce como «Raid» en el Sira. En realidad, significa la invasión. Es sinónimo de «Jihad», definido por Bukhari como una explicación más completa se proporciona en la «lucha santa en la causa de Allah.» Libro de la Jihad , en la página 580 de la publicación de Maktba de Dar-es-Salam Sahih Al-Bujari :

«La Jihad es santa, combate por Alá con toda la fuerza de las armas. Se da la máxima importancia en el Islam y es uno de sus pilares. Por la  Jihad el Islam se estableció, Dios se hace superior y se convierte en el único Dios que puede ser adorado. Por la Jihad el Islam se propaga e hizo superior. Al abandonar la Yihad (que Allah nos proteja de eso) el Islam es destruido y los musulmanes caen en una posición inferior. Su honor se pierde, sus tierras son robadas, y el gobierno y la autoridad musulmana desaparece. La Jihad es un deber obligatorio en el Islam de todo musulmán. Aquel que trata de escapar de este deber muere como un hipócrita. «

Memorice este párrafo. Grito hacia fuera a todos los que escuchen. Cada palabra se deriva del Corán.Cada palabra fue vivida por Mahoma. Se representa con precisión el Islam fundamental, tanto es así, cada uno de los 150 hadices que siguen a esta definición de la Jihad hablar de lucha, ninguna sugiere una lucha espiritual. Entre ellos, Muhammad dice que el hecho más importante es la Yihad, la lucha en la causa de Allah.

(Bujari: V4B52N44) Y el Corán está de acuerdo, diciendo que los musulmanes pacíficos son hipócritas, destinados al infierno. Ellos son «la peor de las criaturas», «el más vil de los animales.» (Corán suras 3 y 33.)

Así que no hay duda sobre la conveniencia de utilizar Bukhari como fuente, esto es lo que los eruditos islámicos que han dicho en el prólogo: «. Hadiz de Al-Bujari es el libro más auténtico y verdadero del Profeta» Los traductores dijo » Estoy completamente seguro de que la traducción, con la ayuda de Alá y después de todos los grandes esfuerzos realizados en su producción, se ha acercado a la perfección. «Los imanes de la cuna del Islam, la Universidad Islámica de Medina, en Arabia Saudita, dijo:» Ha sido acordó por unanimidad que la obra de Imam Bukhari es la más auténtica de todas las otras fuentes en la literatura Hadiz juntas. Es sólo superada por el Corán «.

Esto nos deja en una encrucijada del destino. Si no nos ocupamos de la gravedad impresionante de la Yihad Islámica, nuestro futuro va a desaparecer ante nuestros ojos. Si queremos evitar el abismo de la guerra mundial debemos exponer la doctrina comprometida con la conquista del mundo. Hay que liberar a los musulmanes del Islam.

«La expedición dirigida por Hamzah» fue la primera Maghazi. Hamzah, un cazador en La Meca, era ahora un «muyahidín» (plural – Mujahidun), «un guerrero musulmán en Jihad».

Tabari VII: 10 «En Ramadán, siete meses después de la Hégira, Mahoma confió una bandera blanca para la guerra Hamzah con el comando de treinta emigrantes. Su objetivo era interceptar una caravana de Quraysh «.

Siete meses después de huir de La Meca en la vergüenza, el profeta pedófilo se ha convertido en un pirata y terrorista.

Para que no haya malentendidos, vamos a definir estas  caracterizaciones admirables. Pirata: un renegado que, junto con otras personas bajo su mando, utiliza la fuerza de las armas para robar la propiedad ajena. Terrorismo: una persona que ataca violentamente a los civiles, destruye su propiedad, e interrumpe su economía como un medio para lograr un objetivo político.

La bandera que Muhammad  dio a Hamzah era una bandera de guerra. Fue uno de los muchos símbolos del profeta que prestó a su Qusayy patriarca. Hamzah era un guerrero. Se le dio el mando de treinta hombres. Su objetivo era interceptar una caravana, una empresa económica civiles propiedad de las personas a las que Muhammad había prometido masacrar porque lo habían molestado. Aunque se nos dice: «se separaron sin una batalla,» la intención era la piratería y el terrorismo. Su fracaso no cambió lo que se había convertido en – lo que el Islam había hecho con ellos. En este punto de la carrera del especulador, no eran simplemente más buenos de los que había chicos malos, y él era tan inepta un pirata como él era profeta.

En cuanto al biógrafo de Mahoma, aprendemos más acerca de la mentalidad de los primeros musulmanes.

Ishaq: 283 «La expedición de Hamza a la orilla del mar compuesto de treinta jinetes, todos los emigrantes de La Meca. Se reunió con Abu Yahl que tenía 300 pasajeros. Amr, intervino porque estaba en paz con ambos lados. [Raider de Mahoma] Hazma dijo, por lo que afirman: «la maravilla en el sentido común y en la locura, a la falta de un abogado de sonido y al consejo sensato. Sus personas y los bienes no sean violados ya que no hemos atacado. Nos llamó al Islam [entrega], pero lo tratan como una broma. Se rieron hasta que les amenazaba. A la orden del apóstol, yo era el primero en marcha bajo su bandera, una bandera victoriosa de Allah. Incluso cuando manchados adelante encendido en cólera, Dios frustró sus planes. «

Abu Yahl, un hombre de negocios pagana, respondió a los militantes musulmanes:

Ishaq: 284 «Estoy sorprendido por las causas de la ira y la locura y en los que avivar la lucha por mentir controversia. Abandonan maneras en que nuestros padres. Vienen con mentiras para torcer la mente. Pero sus mentiras no pueden confundir a los sabios. Si usted renuncia a sus incursiones que le llevará de nuevo a usted nuestros primos, nuestros parientes. Pero eligieron creer Muhammad y se convirtió obstinadamente contencioso. Todas sus obras se convirtieron en el mal. «

Como siempre, los mecanos entienden el Islam.

Ibn Ishaq cree:

Ishaq: 281 «El Raid en Waddan fue la primera Maghazi.» Él dijo: «La expedición de Ubayda Harith fue segundo. El apóstol enviado Ubayda a cabo en una incursión con sesenta u ochenta jinetes de los emigrantes, que no es una sola Ansar entre ellos. Se encontró con un gran número de Quraysh en el Hijaz. Abu Bakr compuso un poema sobre el ataque «.

Algunas de las líneas más memorables incluyen:

«Cuando les llamamos a la verdad le dieron la espalda y aullaban como perras. El castigo de Allah en ellos no tardará. Te juro por el Señor de los camellos [Allah?] Que no soy perjuro. Una banda de valientes descenderá sobre el Quraysh que dejar a las mujeres sin marido. Dejará hombres muertos, con los buitres revoloteando alrededor. No perdonará a los infieles «.

Al cual un pagano llamado «Esclavo de Allah», respondió:

Ishaq: 282 «¿El ojo llora sin cesar sobre las ruinas de una vivienda [Casa de Alá] que las arenas movedizas oscura? Es el ejército y la declaración de la firma de la guerra basta con que debemos abandonar las imágenes veneradas en la Meca, pasan a los herederos de una noble ancestro [Qusayy]? ¿Sus corceles jadeantes en la refriega, son sus espadas pulido blanco, son en las manos de los guerreros, peligrosos como leones, o se le presumen? ¿Has venido para saciar su sed de venganza? Es más, se retiran con gran temor y reverencia «.

De la redada, el historiador informa:

Tabari VII: 10 «Ocho meses después de la Hégira, el Mensajero de Allah encomendó una bandera blanca para la guerra Ubaydah y le ordenó marchar a Batn Rabigh. Llegó el pase de Mara, cerca Yuhfah, a la cabeza de sesenta emigrantes sin un solo Ansari (Medina musulmana) entre ellos. Se reunieron los politeístas en un lugar de riego llamado Ahya. Le dispararon flechas unos a otros, pero no hubo lucha cuerpo a cuerpo «.

El profeta es ahora un reincidente. Ocho meses después de la era islámica que ha ordenado ataques múltiples. apologistas musulmanes profesan que Muhammad se vio obligado a defender el Islam y que no era ni agresor, pirata, ni terrorista. Pero esa posición es indefendible. No se sabe nada acerca de la historia de Muhammad – no existen registros independientes. Lo único que se sabe de él está contenido en estos hadices. Si dicen que atacó una caravana civil y luego ordenó a los hombres a marchar y luchar en otra ciudad, lo hizo. Por lo tanto, él era el agresor. No hay ni siquiera una pizca de auto-defensa en estas tradiciones, ni tampoco tratar de explicar los motivos del profeta.Fueron en busca de dinero, no ejércitos – botín, no convierte.

Usted se estará preguntando por qué ninguno de los Ansari se unió a los emigrantes musulmanes de La Meca a cada incursión. Creo que la respuesta es que no habían sido musulmanes lo suficiente y por lo tanto sigue siendo el bien del mal. Islam ya se había corrompido a los musulmanes la Meca hasta el punto que ellos pensaban que la piratería y el terrorismo eran justificables, incluso admirable. Algo que nos recuerda a los modernos terroristas islámicos día.

Ishaq: 285 «A continuación, el apóstol fue incursionar en el mes de Rabi decisiones u’l-Awwal del Quraysh. Regresó a Medina sin luchar. Luego se allanó la Quraysh a través de Dinar. «

Tabari VII: 11 «En este año el Mensajero confiado Saad una bandera de guerra blanco para la expedición a Kharrar. Saad dijo, ‘me puse en pie al frente de veinte hombres. Solíamos yacen ocultos por día y una marcha por la noche, hasta que llegamos a Kharrar en la quinta mañana. La caravana había llegado a la ciudad un día antes. Había sesenta hombres con ella. Los que estaban con Saad fueron los emigrantes «.

Muhammad es ahora un delincuente en serie, un pirata comprometido y terrorista, aunque fallido.

Tabari VII: 11 «El Mensajero de Alá salió en una incursión en lo Waddan, en busca de Quraysh. En el curso de la cual, los Banu Damrah hizo un tratado de amistad con él. Entonces Muhammad regresó a Medina sin lucha y se mantuvo allí durante el resto del mes «.

Esta vez Muhammad tomó el mando a sí mismo con la intención expresa de encontrar la Quraysh y robarles. Y si bien es noble que firmó un tratado de amistad, aunque esto era lo mal que un profeta que hacer. Los tratados son políticos, no religiosos. Muhammad se considera ahora un «compañero presidente» al mando de un grupo de hombres armados – casi profeta-como. Además, el Corán, en última instancia, dice que los tratados con los infieles e incrédulos no eran vinculantes para los musulmanes. Esta alianza fue con los paganos.

Tabari VII: 12 «Durante esta estancia envió Ubaydah a la cabeza de sesenta jinetes de los emigrantes sin un solo Ansari entre ellos. Él llegó hasta un abrevadero en Hijaz [Arabia central], bajo el paso de Mara. Allí conoció a un mayor grupo de Quraish, pero no hubo combates excepto Sad disparó una flecha. A continuación, los dos grupos separados uno de otro, los musulmanes dejando una retaguardia «.

Invasores islámicos marcharon con la intención de saquear y matar. Lo único que les impidió lograr su objetivo fue la visión de una fuerza superior. Al tratar de defendernos hoy haríamos bien en tener esto en mente.

Tabari VII: 13 «Muhammad dirigió una expedición en el [mes] de Rabi al-Akhir en busca de Quraysh. Él fue tan lejos como Buwat en la región de Radwa y luego regresó sin ninguna lucha.Luego se dirigió otra expedición en busca de los mecanos. Tomó el camino de montaña y cruzó el desierto, deteniéndose debajo de un árbol en Batha. Él oró allí. [¿Qué demonios estaba orando por?»Oh Dios, por favor ayúdame a robar y matar gente. Gracias. Amén».] Después de unos días, el Profeta salió en persecución del Kutz. «

La era islámica tenía un año de edad, sin embargo, los musulmanes estaban plenamente comprometida en el camino de la piratería y el terrorismo. Olvidemos por un momento que esto se supone que es una religión. No había nada noble, moral, o el reembolso de unos grupos de ataque que intentan caravanas o expediciones marchando para aterrorizar a los aldeanos inocentes civiles saquean. Así como no hubo sura redentora en la Meca, no hay ningún comportamiento virtuoso en Medina. No he palmitas las partes feas de un mar de actividades religiosas piadosas. Me he informado todo.

El segundo año de la era islámica comenzó como el primero terminó. El titular de apertura dice:

Tabari VII: 15 «expediciones dirigidas por el Mensajero de Allah,»

Esto fue seguido por:

«En este año, de acuerdo con todos los escritores Sira, el Mensajero personalmente dirigió el Ghazwa de Alwa. [A Ghazwa es una invasión islámica en la Causa de Dios que consiste en una unidad del ejército grande liderado por el propio Profeta.] Se fue Saad al mando de Medina. En esta incursión de su bandera fue llevada por Hamzah. Se quedó fuera por quince días y luego regresó a Medina. «

Este fue el octavo ataque terrorista fallido en muchos meses.

Hay dos matices interesantes aquí. En primer lugar, Saad, más fiero guerrero del Presidente Muhammad, fue dejada en el «comando» de Medina por el «profeta» se había convertido en un señor de la guerra. Y teniendo en cuenta la naturaleza del mundo islámico de hoy, que lo hacen un modelo a seguir. En segundo lugar, la «religión» del Islam acuñado una palabra para definir un ataque armado dirigido personalmente por su profeta. Hay algo muy perverso sobre eso.

«De acuerdo con Waqidi, el Mensajero fue en un Ghazwa al frente de doscientos de sus compañeros de viaje en octubre, 623 y alcanzó Buwat. Su intención era la de interceptar una caravana de Quraysh con un centenar de hombres y dos mil quinientos camellos «.

Esta expedición  ni fue una operación militar ni era defensiva. Y con toda seguridad no era religioso. Fue un acto de terrorismo en contra de una actividad económica civil. El pirata se  fue después con el botín.

Los informes Hadith:

«En este año Muhammad envió a los emigrantes para interceptar una caravana de Quraysh en ruta hacia Siria. Su estandarte guerra fue llevada por Hamzah «.

Es también falló. El marcador era 0 militantes musulmanes, infieles 10. Por desgracia, el Islam iba a mejorar en este juego de lo que nunca llegaron a la religión.

Ishaq: 286/Tabari VII: 16 «Ali y yo estábamos con el Mensajero de la Ghazwa de Ushayrah. Nos detuvimos en una ocasión y vimos algunos hombres de los Banu Mudlij trabajar en uno de sus campos de fecha. Le dije: ‘¿Por qué no vamos a ver cómo funcionan. » Así que nos fuimos y les observó durante un rato y luego nos sentimos somnolientos y nos fuimos a dormir en el suelo polvoriento, bajo los árboles. Muhammad nos despertó, al llegar, ya que estaban cubiertas de polvo.Él agitó Ali con el pie y dijo: «Levántate, oh polvoriento uno! ¿Quiere que le diga que era el hombre más miserable? Ahmar de Thamud porque él mató a la camella y él te hará daño aquí. Muhammad se llevó la mano a un lado de la cabeza de Ali, hasta que se empapa de ella. Entonces agarró la barba «.

El Corán afirma que la nación tamúdico fue destruido por Dios porque alguien paralizado un camello. Si bien es raro que le gustaba camellos más que los hombres, hubo una perversión más grande aún en esta historia de ambición fuera de lugar. Los musulmanes eran tan familiarizados con el trabajo honesto se fueron a ver a alguien trabajar. Y eran tan vagos, se durmieron hace.

En última instancia, fue por eso que los piratas estaban allí en el primer lugar. Cuando los refugiados musulmanes desaliñados emigraron al norte se convirtió en dependiente de los folletos. Ellos eran físicamente capaces de trabajar, ya que se fueron a las redadas. Y la ciudad oasis de Yathrib fue un centro agrícola y comercial muy activo, así que había un montón de trabajo que se realizaba. Todo lo cual nos lleva a una conclusión: algo en el Islam hizo que los musulmanes no quieran trabajar. Y les afecta en la actualidad. Los Estados islámicos tienen la productividad per cápita más baja del mundo. El Islam político y económico es tan defectuoso como la religión es falsa. Perder, perder.

Ishaq: 286 «Mientras tanto, el apóstol envió Sad en el ataque de Abu Waqqas. El Profeta sólo permaneció un par de noches en Medina antes de asaltar Ushayra y Kurz. «

Libro de Repasemos Bukhari de Maghazi para tener una mejor idea de lo que está pasando:

Bujari: V5B57N1 «Apóstol de Alá dijo:» Llegará un momento en que un grupo de musulmanes se librar una guerra santa y se dijo: «¿Hay alguien que ha acompañado el Apóstol de Alá» Ellos dirán, «Sí» ¿Y qué?. victoria será otorgado a ellos. ‘»

Bujari: V5B57N51 «El Apóstol dijo:» Mañana voy a dar a la bandera a un hombre cuyo liderazgo Allah utilizará para conceder una victoria musulmana. «Bukhari: V5B59N569» luché en siete batallas Ghazwat junto con el Profeta y luchó en nueve asaltos Maghazi en los ejércitos enviados por el Profeta «.

No había nada «espiritual» sobre el Islam fundamental:

Bujari: V5B57N74 «Escuché Sad diciendo. Yo era el primer árabe para disparar una flecha en la causa de Alá ‘»

Bujari: V5B59N288 «Fui testigo de una escena que era más querido para mí que todo lo que había visto en su vida. Aswad se acercó al Profeta Muhammad, mientras instaba a los musulmanes a combatir a los paganos. Él dijo: «Vamos a luchar a su derecha ya su izquierda y en frente de usted y detrás de usted. ‘ Vi el rostro del Profeta conseguir brillantes de felicidad, por eso le decía encantado «.

Bujari: V5B59N290 «Los creyentes que no se unieron a la Ghazwa y los que lucharon no son iguales en la recompensa.»

Bujari: V5B59N320 «Apóstol de Alá dijo: ‘. Cuando el enemigo se acerque disparar contra ellos, sino usar sus flechas con moderación (para que no se desperdicien)'»

Bujari: V5B59N401 «Ira de Dios se hizo severa a nadie el profeta asesinado en la causa de Allah.»

Mientras que los ataques terroristas fueron casi religioso, simbolismo religioso y las recompensas se utilizaron para solicitar e inspirar a los nuevos combatientes:

Bujari: V5B59N456 «. Muhammad dirigió la oración del miedo con un lote de su ejército, mientras que la otra (por lotes) se enfrentó al enemigo»

Bujari: V5B59N330 «El Profeta dijo:» Este es Gabriel sosteniendo la cabeza de su caballo, equipado con armas para la batalla. «

Bujari: V5B59N440 «El Apóstol de Allah solía decir: ‘Nadie tiene el derecho de ser adorado excepto Allah, porque Él honró Sus guerreros e hizo su mensajero victorioso. Él (Alone) derrotaron a los clanes infiel, de modo que no quede nada ‘».

Bujari: V5B59N377 «Un hombre se acercó al Profeta y le dijo: ‘¿Me puede decir dónde voy a ir si me martirizado. El Profeta respondió: «Al Paraíso. El hombre luchó hasta que fue martirizado «.

No hay tales gangas en los Evangelios. Matar no es un billete express al cielo. Jesús NUNCA pidió a sus seguidores  «matar» a nadie. Jesús menciona matar una sola vez. Cuenta una parábola acerca de un gobernante en los últimos días de la tribulación para animar a los cristianos a ser productivos, no destructivos.

En la Torá, el Señor pidió a los israelitas que matar una vez, también. Él le dijo a Moisés y Josué para eliminar los intoxicados por la religión cananea de la tierra. Eran como los musulmanes de Mahoma: inmoral, aterrorizar, saquear, esclavizar y asesinar. Su religión era tan corrupto como el Islam – igualmente demoníaca. Yahweh reconoció que era más compasivo para exterminar a algunos cananeos de lo que era para que puedan seducir a millones de personas. Él tomó la decisión correcta, pero los Judios no pudieron ejecutar su orden.

Vamos a considerar la justificación moral de Yahweh para la lucha. Imagínese que usted fuera Dios y sabía que los miles de personas más responsables de los atentados suicidas del 11 de septiembre. Usted sabe que han sido envenenados para creer que el asesinato en masa es un servicio para usted. Una vez solo, van a corromper y miles asesinato. ¿Quieres que matarlos antes de que se cometieron estos crímenes o se deja ir por delante?

Ahora mueve en el tiempo hasta los albores del siglo 20. Como de costumbre, el mundo está lleno de gente mala y malas ideas, pero dos doctrinas son especialmente letales – el comunismo y el nazismo.Debido a que usted ha leído sus maifestos y ha maniobrado en el tiempo, ya sabes lo que va a suceder.Dentro de sus primeras tres décadas, estos dogmas dictatoriales, intolerantes y violentos conducirán directamente a la aniquilación de más de cincuenta millones de personas y para el adoctrinamiento de mil millones más. Dada la oportunidad, ¿podría exterminar a unos pocos miles de aspirantes a comunistas y nazis para salvar las vidas de los cincuenta millones de sus regímenes masacrados? ¿Lo harías para salvar a millones de personas se vean obligadas a someterse – obligados a vivir en la pobreza civiles, religiosos, intelectuales y económicas? ¿Lo harías para impedir que crezcan lo suficientemente fuerte como para matar a usted, sus vecinos y sus hijos? ¿Cuál es el justo, y la elección de la mayoría moral, compasivo?

Tal vez ahora usted sabe por qué Yahvé ordenó a su gente a matar a los practicantes de una doctrina prácticamente idéntica al Islam. Pero no se deje llevar. Su última orden de matar fue hace 3200 años. Su orden se terminó. Se dirige a un grupo específico de personas, en un momento específico y lugar específico. Aparte de defensa personal, que es el final de la historia.

Por lo tanto, cuando usted oye musulmanes defienden sus doctrinas violenta, diciendo que la Biblia es igualmente guerrera, sabrás la verdad. Yahweh le preguntó una vez. Identificó la causa y el pueblo. La orden no fue de composición abierta, tampoco. Y, aunque lo fuera, no hay cananeos para dar inicio a su alrededor. Lo que es más, los Judios fueron expresamente prohibidos de tomar un botín. Cuando cayeron los muros de Jericó, sus depósitos quedaron saciados. Los niños no fueron enviados a la esclavitud, las mujeres no fueron violadas como si fueran botín. Las escrituras judeo-cristianas tienen que ser corrupto para inspirar esos actos horribles.

Allah, por el contrario, dio musulmanes cientos de comandos para matar. Sus órdenes fueron abiertas – sobrevivir a través del tiempo. Y sus víctimas elegidas eran muchos: los que adoraban al único Dios verdadero, muchos dioses, o no es Dios en absoluto. Allah odiaba especialmente los cristianos y los judíos, ordenando a los musulmanes a luchar contra ellos hasta que fueron Esto es fundamental «exterminados hasta el último.» Islam – la esencia del mensaje de Muhammad.

Dicho esto, hay un versículo de la Biblia que parece ser tanto de composición abierta y alentar la violencia. Como tal, el salmo 149 se convirtió en el grito de guerra de las Cruzadas. En la actualidad es profético, hablando de lo que se llama la «tribulación», y del regreso del Mesías. A la manera de la poesía hebrea, el Salmo presenta una serie de nueve coplas – pares de frases que dicen lo mismo con diferentes palabras.

Repasemos ellos. La primera estrofa habla proféticamente del nuevo milenio, de la iglesia y los santos: «¡Alabad a Yahvé. Cantad al Señor un cántico nuevo, y cantar su alabanza en la congregación de los santos «El segundo celebra el fin de la Tribulación, y el regreso del Mesías.» Alégrese Israel en el Señor, que los hizo, dejó que los Hijos de Israel se alegrará en . su Rey «Entonces,» Alaben el carácter de Yahweh en la danza, los dejó cantar salmos a Jehová con el pandero y arpa «Hablando de regalo de la salvación del Mesías, los siguientes informes:» Porque Jehová se complace en su pueblo; He. glorificará a los humildes con la salvación «La quinta estrofa revela:» Dejad que los santos se gocen en este glorioso honor, hacerles gritar desde su lugar de descanso «A la vuelta de Cristo a las almas de los santos se levantarán de sus tumbas…

Un Papa Católico malinterpretó el sexto verso para avanzar en su agenda personal: «. Que la exaltación del Todopoderoso sea en la boca, y una espada de doble filo esté en su mano abierta» Una espada de doble filo es la metáfora de la Biblia para el juicio divino o emitir un veredicto divino. Es por eso que está en una «mano abierta», que no podía manejar un instrumento de violencia. Su par en las referencias copla las exaltadas palabras del Todopoderoso, lo que sugiere un veredicto oral, no es un arma cortante.El séptimo par proclama: «Para avanzar venganza sobre las naciones y castigo a la gente.» Esto habla de la sentencia definitiva de Jehová en los que atacan a Israel durante la Tercera Guerra Mundial, a mediados de la tribulación. Interesante, en el que la guerra predicha Magog contra Israel es perpetrada en su totalidad por los estados islámicos.

Esto es seguido por: «. Para reyes yugo juntos, sacarlas, y los que son graves serán atados con hierro cordel» En otras palabras, tras el veredicto de Dios, los proveedores de falsas doctrinas, los que son graves, serán refrenados . El pareado final, revela: «Para avanzar en el veredicto sobre ellos, prescrito por el esplendor de sus santos. Alabanza Yahweh. «Todo el salmo es profético, hablando del juicio final de las naciones tras el regreso del Mesías en poder y gloria. No hay un comando para luchar o matar a nadie.

Desde principio de defensa del Islam es afirmar que los cristianos han realizado no es mejor, especialmente durante las Cruzadas, quiero llamar su atención sobre dos hechos históricos muy importantes. En primer lugar, el Papa Benedicto IV: reinó en 1033 dC, exactamente 1000 años después de la resurrección de Jesús. Benedicto XVI llegó a ser como Muhammad, demoníaco, obsesionado con el ocultismo, demente, delirante, y lascivo. La iglesia se volvió corrupta, obsesionada con los rituales, la supresión y dinero. Para los hombres hambrientos de poder a la cabeza, que se astilló, provocando finalmente que el clérigo y el rey a enviar a los hombres de las cruzadas a toda abundantes.

El segundo hecho histórico es que los cruzados no eran cristianos. No podrían haber sido. Cuatro siglos habían pasado desde el último sermón fue dado en un lenguaje común a los pueblos de Europa. La primera Biblia para ser impreso en la lengua vulgar, John Wycliffe, no encontraría pluma durante cuatro siglos. Ser un «cristiano» debe saber que el Mesías. No pudo haber sido conocido por los hombres que lucharon. Llevaban sus símbolos, nada más.

Volviendo al séptimo siglo Medina, Muhammad estaba de vuelta en pie de guerra:

Tabari VII: 18/Ishaq: 287 «El Mensajero envió Abd Allah con un destacamento de ocho hombres de los emigrantes sin Ansari, o ayudantes, entre ellos. Él escribió una carta, pero le ordenó que no mirarla hasta que había viajado durante dos días. Luego se fue a llevar a cabo lo que se le mandó a hacer. Cuando Abd Allah abrió la carta que decía, ‘marzo hasta llegar Nakhlah, entre La Meca y Taif.Acechan a los Quraysh ahí, y descubrir por nosotros lo que están haciendo. «

La carta sugiere que hubo traición entre los traidores. Uno o más musulmanes se derramaban los frijoles y el depósito de la Quraysh ante los militantes podían robarles.

«Después de leer la carta, dijo Abd Allah,» oír es obedecer. » Les dijo a sus compañeros: «El Profeta me ha ordenado ir a Nakhlah y se encuentran a la espera de los Quraish.» Para «acechar», fue la orden de matar. Les presento a Dios como una autoridad.

Corán 9:05: «cuando los meses prohibidos para combates han terminado, matar a los paganos dondequiera que los encontréis. Tome cautivos y sitiar ellos. Acechan en cada lugar probable «.

Abd Allah dice a sus compañeros de lucha: «El Profeta me ha prohibido obligar a usted, así que todo el que quiera martirio, que venga conmigo. Si no, retirarse. Voy a llevar a cabo las órdenes del Profeta «Martirio -. La palabra que fabrica terroristas más rápido que el mundo puede librarse de ellos, se habló por primera vez. Ni una palabra se ha mantenido siempre consecuencias tan nefastas para abusado o abusador.

El concepto islámico del martirio estaba torcido. Muhammad tuvo una buena palabra y lo hizo mal.Antes del Islam, un mártir sacrificaba voluntariamente su vida para salvar a otros, y no los matará. Un mártir cristiano no busca nada. Sus vidas sirvieron como un testimonio vivo para que otros puedan conocer el valor de su fe. Murieron con las escrituras en sus manos, no en las espadas. La palabra griega martus, de los que proceda, mártir significa «testigo». Sin embargo, bajo la dirección de Muhammad llegó a significar musulmanes martirio obtenida por aterrorizar a los demás «asesino». – Millones asesinar. Mártires musulmanes son mercenarios, blandiendo espadas en busca de botín.

Creo que esta es la firma de Lucifer una vez más. Es falsificador más aclamados del mundo. El martirio es bueno, pero no como un pirata. El dinero es bueno, pero no cuando se saqueó. El sexo es bueno, pero no como un acto de pedofilia. Los profetas son buenos, pero no cuando están motivados por el lucro. La Escritura es bueno, pero no cuando está pervertida. La oración es buena, pero no cuando uno se postra al diablo.

Ishaq: 287 «Sus compañeros fueron con él, ni uno de ellos se quedaron atrás.»

Un segundo Hadiz dice:

«Si alguno quiere la muerte, le permitió seguir y hacer su voluntad, yo estoy haciendo mi voluntad y actuando bajo las órdenes del Mensajero de Allah.»

Tabari VII: 18 «Se abrieron paso a través del Hijaz hasta Sad y Utbah perdieron un camello que se turnan para montar a caballo. Ellos se quedaron atrás para buscarlo. El resto siguió hasta que llegaron a Nakhlah. A Meca caravana pasó por delante de ellos lleva pasas, cuero y otras mercancías, que el Quraysh objeto de comercio. Cuando vieron que los musulmanes tenían miedo de ellos. Entonces Ukkashah [uno de los musulmanes] apareció a la vista, vieron que se había afeitado la cabeza, y se sentían más seguros. El Quraysh dijo: «Ellos están en camino a la Umrah (peregrinación menor), no hay nada que temer.»

La umrah pagana se había convertido en parte del Islam. Sin embargo, se utilizó la cabeza de uno de afeitar para venerar al-Lat, no Dios. Así que el Quraysh estaban tan confundido como yo. ¿Por qué un militante musulmán venerar a un ídolo pagano al estudiar atentamente el saqueo en el nombre de Alá?

Ishaq: 287 «Los invasores musulmanes consultaron entre sí con respecto a ellos, siendo éste el último día de Rajab.»

Rajab, como Ramadán, fue un mes sagrado en el calendario pagano. Lucha, saqueos y caos general se prohibieron. Es preocupante que la celebración de un rito pagano era un factor limitante, mientras que el robo y el asesinato no lo eran. Esto dice mucho acerca de la naturaleza del Islam.

«Uno de los musulmanes, dijo:» Por Allah, si dejamos a esta gente solo esta noche, van a entrar en el Haram (el territorio sagrado de La Meca) y estarán a salvo fuera de nuestro alcance. Si los matamos habremos matado en el mes sagrado. ‘»

El debate era entre el paganismo y el comportamiento criminal. El Islam no tiene nada que ver con la misión de Muhammad.

Tabari VII: 19 «Ellos vacilaron y tenían miedo de avanzar en ellos, pero luego armé de valor y decidieron matar a tantos como pudieron y aprovechar lo que tenían con ellos.»

Esto no es ni un poco ambigua. Los primeros musulmanes – discípulos de Mahoma – estaban a punto de realizar un ataque terrorista con la intención de saquear y matar.

«Waqid ibn Abd Allah disparó una flecha a Amr y lo mató. Uthman ibn Abd Allah y al-Hakam se rindieron, pero Nawfal ibn Abd Allah escaparon y eludieron ellos. Entonces Abd Allah y sus compañeros tomaron la caravana y los cautivos de vuelta a El Apóstol de Alá en Medina «.

El Islam había dibujado la primera sangre. El marcador cambió a 1 Islam, infieles 11.

El Hadith dice: «Este fue el primer botín tomado por los Compañeros de Muhammad.»

Leyendo el pasaje cuidadosamente, descubrimos que había cuatro esclavos a Allah en el ataque – dos eran musulmanes y los dos eran infieles. Es otra gota en el océano de la evidencia de que Dios era una deidad pagana, un ídolo de piedra común.

Abd Allah dijo de su aventura:

Ishaq: 289 «Nuestras lanzas bebían la sangre de Amr y encendieron la llama de la guerra.»

Tabari VII: 20/Ishaq: 287 «Abd Allah dijo a sus compañeros:» Una quinta parte del botín que hemos tomado pertenece al apóstol. Esto fue antes de Alá hizo entrega de una quinta parte del botín tomado un requisito «.

Ocho y cuarenta y un Corán, un verso de una sura dedicada al botín, dice que Mahoma tenía derecho a una quinta parte de lo que los musulmanes saquearon. El versículo 69 declara: «El uso de tales despojos es lícito y bueno.»

El hecho de Abd Allah anunció esta división de botín años antes de la aprobación del Corán sugiere que la idea era de Muhammad, y que compone un verso para ratificar su denuncia. El dinero es un gran motivador.

«Dejó a un lado la quinta parte del botín para el Mensajero de Allah y dividió el resto entre sus compañeros.» Si había alguna duda de por qué los primeros militantes musulmanes estaban fuera de su duodécimo asalto en doce meses, lo que debería haber sido eliminado con este line. Su misión no tenía nada que ver con la religión. Tampoco Muhammad. Siempre había sido el dinero. La religión era simplemente una herramienta, un velo, una distracción – un medio para legitimar el asesinato y el caos. Raiders de Mahoma no eran fanáticos religiosos, eran mercenarios en el mejor de los piratas en el peor. Y no olvidemos que ahora eran asesinos, secuestradores y ladrones.

Cuando los asaltantes volvieron a Yathrib, que fueron sorprendidos por una furiosa controversia. Tanto los Emigrantes y los Ayudantes estaban horrorizados – profundamente preocupado por la violación de las protecciones santos meses. Incluso los bandidos más infames abstuvieron de robos durante Rejab. Y, supongo, que pueden haber sido molestado por el hecho de que habían asesinado, robado y secuestrado a sus parientes.

Este desprecio social puso el profeta aspirante en un dilema. Muhammad estaba en la ruina, y dictadores malos no duran mucho tiempo. Pero si se acepta el botín, él la basura sus credenciales religiosas ya temblorosas. Estaba sobre sus talones y tambaleándose de la Ganga Quraysh, los versos satánicos, Viaje de la Noche, y la migración de la Vergüenza. Agacharse a las profundidades de un sinvergüenza, un pirata asesino, y terrorista de  tres al cuarto terrorista tan desesperado por el dinero que robaba en Rajab, fue un golpe de más. Entonces, ¿qué hacer?

Su primera táctica fue traicionar a sus tropas, algo que los terroristas suicidas musulmanes deben tener en cuenta la próxima vez que contemplan asesinar a su camino al paraíso.

Tabari VII: 20 «Cuando llegaron al Profeta dijo:» No he pedido a combatir en el mes sagrado. » Se incautó la caravana y los dos cautivos y se negó a aceptar nada de ellos. «

La perspectiva de «martirio» y «al acecho» confirma que Muhammad había enviado a sus invasores musulmanes a luchar, al igual que la exigencia de hacer sus testamentos. El «reparto del botín» acuerdo indica que había dado su autorización para que puedan robar. El profeta mentira fue ganando tiempo, y por eso no envió el botín de vuelta. Él estaba tratando de encontrar una manera de quedarse con el dinero y mantener su prestigio disminuyendo.

«Cuando el Mensajero de Allah dijo esto estaban horrorizados y pensaban que estaban condenados. Los musulmanes les reprendió severamente por lo que habían hecho. Ellos dijeron: ‘Usted ha hecho lo que no se les ordenó hacer, y ha luchado en el mes sagrado.’ «Para salvar su reputación, por lo que se aferran a su posición de poder, Mahoma hizo sus hombres chivos expiatorios. Su carta confirma su complicidad.Él les había enviado en Rajab, el idólatra. mes sagrado. El acto de él un cómplice de asesinato y un ladrón hizo, la negación de él un pagano y un hecho mentiroso, algo mucho más mortal para alguien que pretende ser un profeta.

Tabari VII: 20/Ishaq: 288 » El Quraysh dijo: «. Muhammad y sus compañeros han violado el mes sagrado, la sangre derramada, los bienes incautados, y los hombres fueron capturados» Los politeístas propagan calumnias mintiendo con respecto a él, diciendo: ‘Muhammad afirma que está siguiendo la obediencia a Allah, sin embargo, él es el primero en violar el sagrado mes y para matar a nuestro compañero de Rajab. ‘»

Los paganos sabían que los tratados se rompen, asesinatos, secuestros y robos estaban equivocados. Es una pena que el Islam solitario profeta no hizo

Me resulta especialmente revelador que cuando los mecanos dijo la verdad sobre lo que acababa de suceder, se les llamaba «mentir calumniadores.» Esto tiene consecuencias devastadoras para la totalidad del Corán. Su segundo tema más repetido es el argumento de nunca acabar. Los mecanos dijeron que Muhammad era un endemoniado mentiroso, no un profeta. Dijeron que había forjado el Corán para servir a sus ambiciones personales. Parecían estar en lo cierto y sin embargo, el espíritu oscuro del Islam llamó «mentir calumniadores.» En esta circunstancia, los mecanos tenían toda la razón y, sin embargo Muhammad despliegan la misma estrategia. Por lo menos, esto sugiere que el Hadith y el Corán tenían el mismo redactor de discursos, el mismo orden del día, y el mismo desprecio gratuito de la verdad. También nos dice que aquellos que conocían este «profeta» mucho mejor de lo que posiblemente le podríamos conocer hoy, lo veían como un raider terrorista, un delincuente inmoral, y como un mentiroso.

Tabari VII: 21 «Los musulmanes que se encontraban todavía en la Meca refutó esto.»

Fue embarazoso. Eso significaba que habían depositado su confianza en un hombre indigno de ella.

Ishaq: 288 «Los Judios, viendo en esto un presagio desfavorable para Muhammad, dijo:» Los musulmanes matar mecanos significa la guerra se ha encendido. Se habló mucho de ello. Sin embargo, Dios lo convirtió en su contra. Cuando los musulmanes repiten lo que los Judios había dicho, Allah reveló el Corán a Su Mensajero: «Te preguntan con respecto a la guerra en el mes sagrado. Di: «La guerra misma es grave, pero mantener a la gente del Islam, desde la mezquita sagrada, y la conducción fuera es más grave ante Allah ‘.

[Corán 2:217] Los musulmanes ahora sabía que la seducción era peor que la muerte «.

Teniendo en cuenta los hechos, se trataba de una excusa estúpida para los tratados que violen, secuestro, robo y asesinato. Los comerciantes de La Meca estaban ocupándose de sus negocios. No estaban seduciendo a nadie. Y una vez más, el profeta se porta mal y es el pagano. culpa, no la suya.

Ishaq: 288 «Cuando el paso Corán con respecto a este asunto fue revelado, y Allah alivia los musulmanes de su miedo y ansiedad, Muhammad tomó posesión de la caravana y los presos. El Quraysh le envió un rescate, pero el Profeta dijo: «No les dará a conocer a usted el pago del rescate hasta que nuestros compañeros (Sad y Utbah) volver, porque tememos que puede perjudicarles. Si los matas, mataremos a sus amigos. » Volvieron, sin embargo, y el Profeta liberados los prisioneros mediante el pago de un rescate. Cuando la autorización Corán vino a Mahoma, Abd Allah y sus compañeros se sintieron aliviados y se volvieron ansiosos por una recompensa adicional. Ellos dijeron: ‘¿Esta incursión se computará como parte de la recompensa prometida a los combatientes musulmanes? Así que Alá hizo descender este Corán: «Los que creen y han luchado por Alá tenga misericordia de Allah. ‘ Dios hizo el botín permisible. Él dividió el botín, la adjudicación de cuatro quintas partes de los hombres se había dejado de tomarlo. Él dio un quinto a Su Enviado «.

Misericordia para los asesinos. Recompensas por los invasores. Botín para especuladores. «Causa de Dios» ha sido definido por primera vez, y está directamente relacionado con un ataque terrorista – en la que militantes musulmanes atacaron a civiles. Cometieron asesinato, secuestro y robo a mano armada. El Islam no fue predicado. En cambio, el Islam se utilizó para motivar a los bandidos y recompensar el profeta. La «religión» se le pida la barbarie en lugar de desalentarlo.

Sólo este incidente destruye credenciales religiosas del Islam, la autoridad de Mahoma, y ​​la credibilidad de Allah. Dios justifica los actos delictivos violentos para satisfacer la lujuria financiera de un profeta es insondable. Si hemos de creer a Muhammad, Allah aprobó el asesinato, el terrorismo, el robo y secuestro extorsivo. Olvidemos por un momento que este espíritu oscuro estaba demente. Esto es inmoral. Un dios inmoral no es de fiar. Una deidad inmoral, no es digno de una religión, la devoción, el sacrificio o el martirio.

Lo mismo es cierto para un profeta inmoral. Muhammad había enviado brigadas armadas en busca de Quraysh esperanza de aterrorizarlos y robar a sus caravanas. Cuando sus militantes lograron, traicionó a sus mercenarios para salvar su propio pellejo, sin embargo, todavía se llevó el dinero. Amenazó con matar a sus parientes y les rescató a su tribu. Luego afirmó que su dios aprobó esta infernal comportamiento, que fue el mayor crimen de todos.

La única cosa más devastadora que un hombre profesa escrituras situacionales para legitimar el terror, el asesinato, el robo y secuestro extorsivo es para atraer a miles de millones a su perdición al dar a entender estas palabras fueron inspiradas por Dios. Al hacerlo, Muhammad confirmó mi teoría. Islam no era más que el Plan Profeta rentable. Según el Sira, Muhammad era un estafador.

Ha habido millones de asesinos, millones de secuestradores, millones de terroristas. Ha habido millones de depredadores sexuales. Los ladrones son una moneda de diez centavos por docena. Y ha habido una veintena de hombres que han hecho estas cosas, mientras que afirma ser ungido por Dios. Sin embargo, sólo uno inventó una «religión» y falsificados «escritura» para saciar sus antojos demoníacas. Esta es la razón por Mahoma, profeta del Islam en solitario, califica como el hombre más malvado que jamás haya vivido.

ARTÍCULO ORIGINAL EN INGLÉS: THE MUSLIM ISSUE

 

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MUHAMMAD: EL PROFETA GUERRERO

Por Richard A. Gabriel

Richard A. Gabriel, un historiador militar y profesor adjunto en la Royal Military College de Canadá, ha sido autor de cuarenta y un libros. Su último es Muhammad: Primera Gran general del Islam (Oklahoma University Press, 2007).

Publicado originalmente por SEM revista.

 

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La larga sombra de Muhammad se extiende a través de siglos de luchas hasta el presente. Hoy en día se estima que 1,4 millones de musulmanes de todo el mundo siguen sus enseñanzas-la palabra de Dios revelada a Mahoma y se convirtió en la segunda religión más grande del mundo detrás de la cristiandad de la que el Islam toma el  Corán. Pero a pesar de los logros notables de Mahoma, no hay relato moderno de su vida que examine su papel como primer gran general del Islam y el líder de la insurgencia exitosa. Sin embargo, si Muhammad no hubiera tenido éxito como comandante,  el Islam podría haber sido relegado a un lugar atrasado y la conquista geográfica de los imperios bizantino y persa por los ejércitos árabes nunca podría haber ocurrido.

La idea de Muhammad como militar será nueva para muchos. Sin embargo, era realmente un gran general. En el espacio de una década luchó ocho grandes batallas, llevó dieciocho redadas, y planeaba otros treinta y ocho operaciones militares donde otros estaban en orden sino que opera bajo las órdenes y dirección estratégica. Herido dos veces, él también experimentó dos veces con sus posiciones invadidos por fuerzas superiores antes de que lograra devolver la pelota a sus enemigos y reunir a sus hombres a la victoria. Más que un gran general de campo y táctico, fue también un teórico militar, reformador de la organización, pensador estratégico, comandante de combate a nivel operacional, el líder político-militar, soldado heroico y revolucionario. El inventor de la guerra de insurgencia y el primer practicante exitoso de la historia, Muhammad no tenía formación militar antes mandó un ejército en el campo.

El Servicio de inteligencia de Mahoma finalmente rivalizaba con la de Bizancio y Persia, especialmente cuando se trataba de información política. Según los informes, pasó horas idear estratagemas tácticas y políticas, y una vez comentó que «toda guerra es astuto», recordando a los analistas modernos de la máxima de Sun Tzu, «toda guerra es engaño.» En su forma de pensar y la aplicación de la fuerza Muhammad fue una combinación de Karl von Clausewitz y Niccolo Machiavelli, porque siempre emplea la fuerza al servicio de objetivos políticos. Un gran estratega astuto, que utiliza métodos no militares (construcción de alianzas, el asesinato político, la corrupción, las apelaciones religiosas, la misericordia y la carnicería calculado) para fortalecer su posición a largo plazo, a veces incluso a costa de las consideraciones militares a corto plazo.

La creencia de Mahoma en el Islam y su propio papel como el «Mensajero de Dios» revolucionó la guerra árabe y dio lugar a la creación del primer ejército del mundo antiguo motivado por un sistema coherente de creencias ideológicas. La ideología de la guerra santa (yihad) y el martirio ( shahada ) por la fe se transmitió a Occidente durante las guerras entre musulmanes y cristianos en España y Francia, donde se cambió el pensamiento pacifista cristiana tradicional sobre la guerra, traído a la existencia de un círculo de cristianos santos guerreros, y siempre a la Iglesia Católica, con su justificación ideológica de las Cruzadas. Ideología, ya sea religiosa o secular, ha seguido siendo un componente principal de las empresas militares desde entonces.

Muhammad forjó el instrumento militar de la conquista árabe, que comenzó dos años después de su muerte por gestar un nuevo tipo de ejército  que no se había visto antes en Arabia. Se presentó no menos de ocho grandes reformas militares que transformaron a los ejércitos y la conducta de la guerra en Arabia. Así como Filipo de Macedonia transforma los ejércitos de Grecia, por lo que su sucesor, Alexander, podría emplearlos como instrumentos de conquista e imperio, Muhammad transforma los ejércitos de Arabia para que sus sucesores podrían utilizarlos para derrotar a los ejércitos de Persia y Bizancio y establecer el corazón del imperio del Islam.

Muhammad era, ante todo, un revolucionario, un fiero líder guerrillero religiosa que creó y dirigió la primera insurgencia nacional auténtica en la antigüedad que sea comprensible en términos modernos, un hecho que no pasó desapercibido para los yihadistas de la actualidad, que a menudo citan el Corán y Muhammad el uso de la violencia para justificar sus propios insurgentes. A diferencia de los generales convencionales, Muhammad no buscaba la derrota de un enemigo o invasor extranjero, sino que trató de sustituir el orden social árabe existente con uno nuevo basado en una cosmovisión ideológica radicalmente diferente. Para lograr sus objetivos revolucionarios Muhammad utilizó todos los medios reconocidos por los analistas modernos como características de una insurgencia exitosa en el mundo de hoy.

Aunque Muhammad comenzó su lucha por un nuevo orden con un pequeño grupo guerrillero capaz de realizar sólo limitadas hit-the-islamic-war-tmand-run incursiones, en el momento en que estaba listo para atacar a La Meca una década más tarde esa pequeña fuerza guerrillera se había convertido en un gran ejército convencional con unidades de caballería e infantería integrados con capacidad para llevar a cabo operaciones de combate a gran escala. Fue la primera fuerza militar verdaderamente nacional en la historia árabe, y fue este instrumento militar convencional de que los sucesores de Mahoma utilizan para forjar un gran imperio.

El ascenso de Muhammad al poder fue un ejemplo clásico de una insurgencia exitosa, con toda probabilidad, el primer ejemplo de ello en la antigüedad.El Occidente se ha acostumbrado a pensar en las conquistas árabes que siguieron a Mahoma en términos puramente militares convencionales. Sin embargo, los ejércitos que lograron esas conquistas no existían en Arabia antes de Mahoma. Fue exitosas operaciones de Mahoma no convencionales guerrilleros, su exitosa contrainsurgencia, que llevó a los ejércitos a la existencia. Las conquistas árabes posteriores, tanto en relación con el concepto estratégico y los nuevos ejércitos como instrumentos de método militar, fueron las consecuencias del éxito militar antes de Mahoma como líder de la insurgencia.

Este aspecto de la vida militar de Muhammad como guerrilla insurgente es probable que la huelga al lector curioso. Sin embargo, si se emplean los medios y métodos utilizados por los analistas militares modernas para caracterizar la guerra de insurgencia como categorías de análisis, está claro que la campaña de Muhammad para difundir el Islam en todo Arabia cumplió con todos los criterios. Uno de los requisitos para la insurgencia es un líder determinado cuyos seguidores lo consideran como especiales de alguna manera y digno de su siguiéndolo. En el caso de Muhammad su personalidad carismática se ve reforzada por su profunda convicción de que él era el Mensajero de Dios, y que Muhammad fue a seguir a obedecer los dictados de Dios mismo.

Las insurgencias también requieren una ideología mesiánica, que propugna un credo coherente o un plan para reemplazar el orden social, político y económico existente con un nuevo orden que es mejor, más justo, ordenado o por la historia o incluso por el mismo Dios. Muhammad utilizó el nuevo credo religioso del Islam a desafiar a las instituciones básicas tradicionales árabes y valores sociales como opresivo y no santa y digna de reemplazo. Con este fin se creó la ummah , o comunidad de creyentes, comunidad de Dios en la tierra, para servir como un reemplazo mesiánica de los clanes y tribus que fueron la base de la sociedad árabe tradicional. Uno de los logros más importantes de Mahoma fue el establecimiento de nuevas instituciones sociales que alteran en gran medida y en algunos casos sustituir completamente las del viejo orden social árabe.

Insurgencias exitosas requieren también un grupo disciplinado de los verdaderos creyentes a hacer el trabajo de la organización y el reclutamiento de nuevos miembros. Cuadros revolucionarios de Mahoma consistió en el pequeño grupo de conversos originales atrajo en La Meca y se llevó consigo a Medina.Estos fueron los muhajirun o emigrantes. Los primeros conversos entre los clanes de Medina, el ansar , o ayudantes, también llenan las filas de los cuadros. Dentro de este cuadro revolucionario era un círculo de hombres de talento, algunos de ellos conversos más tarde. Algunos, como Abdullah Ibn Ubay y Khalid al-Walid, tenían experiencia comandantes de campo y proporciona una fuente muy necesaria de conocimientos militares. Círculo íntimo de Muhammad le aconsejó y se encargó de que sus directivas se llevaron a cabo. Estos asesores ocupaban cargos clave durante la vida del Profeta y lucharon entre sí por el poder después de su muerte.

Una vez que Muhammad había creado su grupo de revolucionarios, estableció una base para llevar a cabo operaciones militares en contra de sus adversarios. Estas operaciones inicialmente tomaron la forma de emboscadas y redadas dirigidas al aislamiento Meca, la principal ciudad del enemigo, y otras ciudades de negociación que se le oponían. Sólo uno de cada seis árabes vivían en una ciudad o pueblo en este momento, los demás residían en el desierto, viviendo como los pastores nómadas. Muhammad eligió Medina como su base de operaciones, debido a su ubicación estratégica. Medina estaba cerca de la principal ruta de las caravanas de la Meca a Siria que constituía la línea de vida económica de La Meca y otros oasis y pueblos que dependen del comercio de las caravanas para su supervivencia económica.Medina también fue lo suficientemente lejos de la Meca para permitir Muhammad las manos relativamente libres en sus esfuerzos para convertir los clanes beduinos que viven a lo largo de la ruta de las caravanas. Muhammad entiende que las conversiones y alianzas políticas con los beduinos, no los compromisos militares con los mecanos, fueron las claves del éxito.

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Las insurgencias requieren una fuerza armada y la mano de obra para mantenerlos. Fue a partir del pequeño grupo original de la guerrilla que el ejército convencional más grande podría ser cultivada que en última instancia permitirá a la insurgencia a participar a sus enemigos en el juego de piezas batallas cuando el tiempo y político las condiciones eran adecuadas. Muhammad pudo haber sido el primer comandante en la historia para entender y aplicar la doctrina posterior propugnada por el general Vo Nguyen Giap de Vietnam del Norte como «guerra del pueblo, ejército del pueblo». Muhammad estableció la creencia entre sus seguidores que Dios había requisado todos los propósitos musulmanes y propiedad de sus esfuerzos y que todos los musulmanes tienen la responsabilidad de luchar por la fe.Todos, hombres, mujeres e incluso niños-tenían la obligación de servicio militar en defensa de la fe y de la ummah que era la comunidad de los elegidos de Dios en la tierra. Es esencial entender que la atracción de la ideología islámica más que nada produce la mano de obra que permitió pequeño grupo revolucionario de Muhammad a convertirse en una fuerza armada convencional capaz de enfrentamientos a gran escala.

El rápido crecimiento del ejército insurgente de Muhammad es evidente en las figuras siguientes. En la batalla de Badr (624 ce), Muhammad sólo podría poner 314 hombres en el campo. Dos años más tarde, en segundo lugar Badr, 1.500 musulmanes tomaron el campo. En la batalla 628 en Kheibar, el ejército musulmán había crecido a 2.000 combatientes. Cuando Muhammad montó en su asalto a La Meca (630) lo hizo con 10.000 hombres. Y en la batalla de Hunayn unos meses más tarde, el ejército contaba 12 000 hombres. Algunas fuentes de registro que la expedición de Muhammad a Tabuk más tarde el mismo año estaba compuesto por 30.000 hombres y 10.000 de caballería, pero esto es probablemente una exageración. Lo que se desprende de las cifras, sin embargo, es que la insurgencia creció muy rápidamente en términos de su capacidad para reclutar mano de obra militar.

Como todos los ejércitos insurgentes, las fuerzas de Mahoma inicialmente adquirian las armas, despojándolas de los presos y enemigos muertos . Armas, cascos y armaduras eran artículos caros para los relativamente empobrecidos Saudita y los musulmanes conversos al principio, escogidos en su mayoría de entre los pobres, huérfanos, viudas, y otros socialmente marginales, mal podían pagarlos. En la batalla de Badr, el primer compromiso importante con un ejército enemigo, los muertos fueron despojados de sus espadas y otros equipos militares, estableciendo un precedente que se hizo común.Mahoma también estableció la práctica de exigir a los presos para proporcionar armas y equipo en lugar de dinero para comprar su libertad. Un prisionero en Badr, un comerciante de armas, se vio obligado a dar a los insurgentes  mil lanzas para obtener su libertad. Muhammad llegó a tener suficientes armas, cascos, escudos y armaduras para abastecer a un ejército de 10.000 para su marcha a La Meca.

La capacidad de Muhammad obtener armas y equipo suficientes tenía una importante ventaja política.Muchos de los conversos de la insurgencia provenían de los elementos más pobres de los clanes beduinos, la gente demasiado empobrecidos para pagar armas y armaduras. Mediante el suministro de estos conversos con material militar costosa, Muhammad levantó inmediatamente su estatus dentro del clan y garantiza su lealtad a él, aunque no siempre con el credo del Islam. En las negociaciones con los jefes beduinos les dones de armamento costoso hizo. Caballos y camellos eran igualmente importantes recursos militares, ya que sin ellos las redadas y la realización de operaciones a través de grandes distancias no eran posibles. Muhammad obtuvo sus animales de la misma manera que lo hizo con sus armas y con igual éxito. Al Badr los insurgentes tenían sólo dos caballos. Seis años más tarde, en escuadrones de caballería de Hunayn Mahoma numerada 800 caballos y jinetes.

Una insurgencia debe ser capaz de sostener la base popular que soporta los elementos de combate. Para lograr esto, Mahoma cambió las antiguas costumbres con respecto a la distribución de botín tomado en las redadas. El jefe de un clan o tribu árabe tradicionalmente tuvo una cuarta parte del botín para sí.Mahoma decretó que reciben sólo una quinta parte, y aun esto el jefe no tomó para sí mismo, sino en el nombre de la ummah . Bajo las viejas formas individuos mantienen lo botín que habían capturado.Muhammad requiere que todos booty ser entregado a un fondo común que se reparte por igual entre todos los combatientes que habían participado en el ataque. Lo más importante, Muhammad estableció que los primeros demandantes en el botín que habían tomado en el nombre de la ummah eran los pobres y las viudas y huérfanos de los soldados muertos en batalla. También utilizó la promesa de una mayor participación en el botín de huelga alianzas con clanes beduinos, algunos de los cuales permanecieron fieles y paganos tanto hasta el final, luchar por el botín en lugar de por el Islam.

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El líder de la insurgencia debe tener mucho cuidado para proteger su autoridad de desafíos, incluyendo los que provienen del interior del propio movimiento. Muhammad tenía muchos enemigos, y él estaba siempre en guardia frente a un atentado contra su vida. Al igual que otros líderes, Muhammad se rodeó de un grupo fiel de seguidores que actuaban como su guardaespaldas y llevaban a cabo sus órdenes sin rechistar. Con este fin se creó la suffah , un pequeño grupo de fieles seguidores que vivieron en la mezquita junto a la casa de Muhammad. Reclutados entre los más piadosos, entusiastas y fanáticos seguidores, vinieron de orígenes empobrecidos. Los Suffah miembros pasaron gran parte de su tiempo a estudiar el Islam. Ellos se dedicaron a Muhammad y sirvieron no sólo como su guardia de la vida, sino también como una policía secreta que podrían ser llamados en cualquier momento para llevar a cabo cualquier tarea que Muhammad estableció para ellos, incluyendo el asesinato y el terror.

Ninguna insurgencia puede sobrevivir sin un aparato de inteligencia eficaz. Ya cuando Muhammad dejó La Meca en el año 622,  dejó un agente de confianza, su tío Abbas, quien continuó a enviandole informes sobre la situación en ese país. Abbas se desempeñó como agente en el lugar durante más de una década, hasta La Meca cayó a Muhammad.

En el comienzo de operaciones de Mahoma sufrió de una falta de inteligencia táctica. Sus seguidores eran gente del pueblo en su mayoría sin experiencia en el viaje por el desierto. En algunas de las primeras operaciones de Muhammad tuvo que contratar guías beduinos. A medida que la insurgencia creció, sin embargo, su servicio de inteligencia se hizo más organizado y sofisticado, usando los agentes in situ, espías comerciales, informativas de los presos, las patrullas de combate y de reconocimiento en vigor como los métodos de recolección de inteligencia.

El mismo Mahoma parece haber poseído un conocimiento detallado de las lealtades de clan y de la política en el área de la insurgencia de las operaciones y utilizado este conocimiento con buenos resultados en la negociación de alianzas con los beduinos. A menudo se lleva a cabo el reconocimiento anticipado de los campos de batalla en los que él luchó. En la mayoría de los casos el servicio de inteligencia le proporcionó suficiente información sobre la ubicación del enemigo y sus intenciones antes de cualquier intervención militar. No tenemos conocimiento de cómo exactamente se organizó el servicio de inteligencia o en la que se encuentra. Eso era parte de la suffah , sin embargo, parece una suposición razonable.

Las insurgencias tienen éxito o fracasan en la medida en que son capaces de ganar la lealtad de un gran número de ciudadanos comprometidos a apoyar los objetivos de la insurgencia. Muhammad entiende el papel de la propaganda y se esforzó mucho para hacer público su mensaje y ampliamente conocida. En una sociedad árabe en gran parte analfabeta, el poeta fue la principal transportadora de la propaganda política. Muhammad contrató lo mejor que el  dinero puede comprar,  poetas para cantar sus alabanzas y denigrar a sus oponentes. Él emitió proclamas sobre las revelaciones que recibió como el Mensajero de Dios, y se mantuvo en la vista pública para mantener la visión del nuevo orden y la promesa de un paraíso celestial constantemente ante la opinión pública. También envió misioneros a otros clanes y tribus, para instruir a los «paganos» de la nueva fe, a veces la enseñanza de esos grupos para leer y escribir en el proceso. Muhammad entiende que el conflicto entre el orden social existente, con sus injusticias manifiestas y su visión del futuro, y superó a sus adversarios en la difusión de su visión de ganar la lucha por los corazones y las mentes de la población árabe.

El terrorismo parece ser un elemento indispensable de una insurgencia exitosa, y no lo fue menos en el caso de Muhammad. Él utilizó el terrorismo en dos formas básicas: En primer lugar, se aseguró la disciplina entre sus seguidores haciendo ejemplos públicos de traidores y apóstatas. En la época de Muhammad el castigo por apostasía en el Islam era la muerte. También ordenó a algunos de sus enemigos políticos asesinados, incluyendo poetas y cantantes que lo había ridiculizado públicamente.Cuando sus ejércitos marcharon hacia La Meca, por ejemplo, de Muhammad suffah se dedicó a cazar a una lista de antiguos enemigos señalados para su ejecución. En segundo lugar, Muhammad utiliza el terrorismo para infundir miedo en los corazones de sus enemigos a gran escala. En el caso de las tribus judías de Medina, Mahoma parece haber ordenado la muerte de todo el Beni Qaynuqa tribu y la venta de sus mujeres y niños a la esclavitud, a pesar de que más tarde se convenció de lo contrario por el jefe de uno de sus aliados . En otra ocasión, una vez más en contra de una tribu judía de Medina, ordenó a todos los varones de la tribu de adultos, algunos novecientos, decapitado en la plaza de la ciudad, las mujeres y los niños vendidos como esclavos, y sus bienes distribuidos entre sus seguidores musulmanes. Poco después de la conquista de La Meca, Mahoma declaró «guerra a muerte» contra todos los que se quedaron idólatras, instruyendo a sus seguidores a matar a los paganos que encontraron en el lugar. Su crueldad y brutalidad sirven para fortalecer la mano con los opositores y aliados por igual.

Uso de Mahoma del terrorismo no va en detrimento del Islam como una religión más que la historia de la campaña militar de Israel para conquistar Canaán le quita el judaísmo. Con el tiempo los orígenes violentos de las religiones se olvidan y sólo la fe misma se mantiene, por lo que los fundadores de las creencias llegan a ser recordado como tocado por la violencia de los registros históricos. En el caso de Muhammad, el resultado ha sido la de restarle importancia a los aspectos militares de su vida y sus considerables logros militares como la primera gran general del Islam y el inventor de la teoría y práctica de la insurgencia.

Muhammad también se las arregló para llevar a cabo una revolución en la forma en que los árabes lucharon sus guerras, la transformación de sus ejércitos en instrumentos capaces de operaciones de combate a gran escala que podrían alcanzar los objetivos estratégicos en lugar de sólo el clan de pequeña escala, tribal, o de los objetivos personales. Al hacerlo, creó los medios y las circunstancias históricas que transforman los clanes árabes fragmentadas en una entidad militar nacional consciente de su propia identidad. Como resultado, los grandes comandantes de las primeras conquistas árabes fueron desarrollados por el propio Mahoma.

Si no hubiera dado lugar a una revolución militar en la guerra árabe, es posible que el Islam no hubiera sobrevivido en Arabia. Después de un año de la muerte de Muhammad muchos de los clanes que habían jurado lealtad al Islam se retractaron, dando como resultado la Guerra de los apóstatas, o riddah . La brillantez de los generales de Mahoma y las habilidades de combate superiores de su nuevo ejército hizo posible que el Islam derrotara a los apóstatas obligandolos a volver al redil religioso. Al mando de los ejércitos árabes, esos mismos generales llevadas a cabo la conquista árabe de Persia y Bizancio. La forma árabe antigua de la guerra no habría tenido ninguna posibilidad de éxito contra los ejércitos de uno u otro de esos imperios.

Muhammad transformó la composición social de los ejércitos árabes de una colección de clanes, tribus y parientes de sangre leal sólo a sí mismos en un ejército nacional fiel a una entidad social nacional, laummah . La ummah no era una nación o un Estado en el sentido moderno, sino un cuerpo de creyentes religiosos bajo el mando unificado y el gobierno de Muhammad. La ummah trascendió los clanes y tribus y Muhammad permitió forjar una identidad común, de alcance nacional, entre los árabes por primera vez. Fue el liderazgo de esta entidad nacional que Mahoma dijo, no de ningún clan o tribu. La lealtad a la ummah permitió al ejército nacional para unificar las dos armas de combate tradicionales de infantería y caballería en una verdadera fuerza de armas combinadas. Beduinos y los habitantes de la ciudad habían visto históricamente unos a otros con desconfianza. Infantería árabe tradicionalmente había sido extraída de las personas que viven en las ciudades, los asentamientos, y los oasis de Arabia. Caballería árabe fue tradicionalmente extrae de clanes beduinos, cuyos guerreros nómadas sobresalido en rápidas incursiones, ataques sorpresa y retiros esquivos, habilidades perfeccionadas a un borde fino sobre generaciones de asalto.

Estos dos tipos de combatientes poseían poca experiencia en la lucha al lado de otros. Obligado por las lealtades de clan y de vida en los asentamientos, infantería árabe fue firme y coherente y por lo general se puede confiar para mantenerse firme, sobre todo en la defensa. La caballería árabe, por otra parte, era poco fiable en una batalla contra la infantería, a menudo la ruptura de la lucha para mantener sus preciosos montes de ser herido o hacerse con cualquier botín que habían tomado. Sin embargo la caballería Beduina caballería era competente en el reconocimiento, ataque sorpresa, protegiendo los flancos, y la búsqueda de infantería indisciplinada. Muhammad fue el primer comandante árabe a unirse con éxito dos armas de combate en un ejército nacional y utilizarlas de manera concertada en la batalla. Gracias a la comunidad religiosa más grande de creyentes, la ummah , podría combinar los dos elementos principales de la sociedad árabe tradicional, los habitantes de la ciudad y las tribus beduinas, en una sola identidad nacional árabe. Ese cambio fue precedido en realidad por un cambio en la composición social de la sociedad árabe.

Antes de Muhammad, los contingentes militares árabes lucharon bajo el mando del clan o tribal líderes, a veces reunidos en coalición con otros clanes o tribus. Si bien la autoridad de estos jefes de los clanes fue reconocido por su propio clan, cada jefe se consideraba igual a cualquier otra, así que no había ningún comandante general cuya autoridad podría obligar a la obediencia o la dirección táctica del ejército en su conjunto. Guerreros del clan lucharon por sus propios intereses, a menudo sólo por el botín, y no se sienten obligados a perseguir los objetivos mayores del ejército en su conjunto. A menudo no se presentaron al campo de batalla, llegaron tarde, o simplemente abandonaron la lucha, una vez que habían capturado suficiente botín. Guerreros y caballos eran preciosos, y los líderes del clan resistieron más arriba dirección táctica que podría colocar a sus hombres y animales en peligro. Como resultado, las batallas árabes eran a menudo poco más que breves peleas, desorganizados que rara vez producen un resultado decisivo.

Para corregir estas deficiencias Muhammad estableció un comando unificado para sus ejércitos centrado en sí mismo. Dentro de la ummah no había distinción entre el ciudadano y el soldado. Todos los miembros de la comunidad tienen la obligación de defender el clan y participar en sus batallas. La comunidad de los creyentes era realmente una nación en armas, ya todos los creyentes siguieron las órdenes de Muhammad, el Mensajero de Dios. Como comandante en jefe Muhammad estableció el principio de unidad de mando mediante el nombramiento de un comandante con autoridad general para llevar a cabo las operaciones militares. A veces también nombró a un segundo al mando.Muhammad menudo ordenó personalmente a sus tropas en el campo. También nombró a los otros comandantes, que operaban bajo su autoridad. Como musulmanes, todos los miembros del ejército estaban igualmente sujetos a las mismas leyes, y todos los miembros del clan y sus jefes estaban sujetas a la misma disciplina y castigos. Cuando se trabaja con los clanes cuyos miembros no eran musulmanes, Mahoma siempre extrae un juramento de honor a sus jefes a obedecer sus órdenes durante la batalla.

La creación de un mando militar unificado dio ejércitos de Mahoma una mayor fiabilidad en la planificación y en la batalla. Comando Unificado también permite un mayor grado de coordinación entre los diversos elementos de combate del ejército y el uso de diseños tácticas más sofisticadas que podrían aplicarse con mayor certeza, lo que aumenta en gran medida el poder ofensivo del ejército.

La guerra árabe tradicional destacó la actuación valiente de los guerreros individuales en la batalla, no la capacidad del clan para luchar como una unidad. El guerrero árabe luchó por su propio honor y el prestigio social dentro del grupo familiar, no para el clan en sí. Una de las consecuencias fue que los ejércitos árabes y las unidades de clan dentro de ellos no suelen reflejar un alto grado de unidad de combate de la cohesión, la capacidad del grupo para permanecer intactos y luchar juntos bajo el estrés de la batalla.

Los Ejércitos de Mahoma, por el contrario, eran altamente cohesivos, manteniendose juntos incluso cuando peleaban en inferioridad o fueron invadidos. La ummah sirvió como un mayor locus de la lealtad del soldado que trascendía el clan. Muchos de los primeros conversos de Mahoma habían dejado a sus familias y clanes a seguir al Profeta. Hubo muchos casos en que los miembros de un mismo clan o incluso familias lucharon en bandos opuestos durante sus primeras batallas. Religión resultó ser una mayor fuente de cohesión de las unidades de sangre y de clan lazos, las obligaciones de la fe sustituir y reemplazar los de tradición e incluso familiares. Sus soldados cuidan unos a otros como hermanos, que bajo los preceptos del Islam que eran, y rápidamente se ganó una reputación por su disciplina y ferocidad en la batalla.

Ejércitos de Mahoma demostraron un alto grado de motivación militar que los ejércitos árabes tradicionales. Ser un buen guerrero siempre ha estado en el centro de los valores árabes, pero Muhammad mejorado el estado del guerrero. Sus soldados estaban siempre garantiza una participación en el botín. Se convirtió en un dicho común entre los musulmanes que «el soldado no sólo es el más noble y profesión agradable a los ojos de Dios, pero también la más rentable.» Soldados de Mahoma en general se pagaba mejor que los soldados persas y bizantinos.

Pero mejor paga era sólo una pequeña parte de la motivación de los nuevos guerreros islámicos. Una de las innovaciones más importantes de Mahoma fue convencer a sus tropas que estaban haciendo la obra de Dios en la tierra. Había soldados de curso de otras religiones que lucharon por motivos religiosos.Pero ningún ejército antes de la religión de Mahoma jamás colocada en el centro de la motivación militar y define el soldado principalmente como un instrumento de la voluntad de Dios en la tierra. Los soldados del Islam llegaron a verse a sí mismos como la lucha bajo las instrucciones de Dios. El resultado, siendo evidente en las sociedades islámicas hoy, era un soldado que disfrutó mucho mayor estatus social y el respeto de los soldados en los ejércitos occidentales.

Un elemento central de la motivación de un soldado islámico en la época de Muhammad fue la idea de que la muerte no era algo para ser temido, sino abrazado. El pronunciamiento de Mahoma que los muertos en la batalla serían bienvenidos inmediatamente en un paraíso de placer y la vida eterna era un incentivo poderoso para un buen desempeño en el combate. Morir luchando en defensa de la fe para que se cumpliera la voluntad de Dios y convertirse en un mártir. La vida misma estaba subordinado a las necesidades de la fe. Soldados musulmanes muertos en combate se les otorgó el más alto respeto en la escala árabe de valores. Mientras que los que murieron en la batalla antes había celebrado un ejemplo de valentía y generosidad, antes de que Mahoma nunca se sugirió que la muerte era de agradecer o necesario para ser un buen soldado. Las enseñanzas de Mahoma cambió la visión tradicional árabe de sacrificio militar y producen un soldado más dedicado que los ejércitos árabes habían nunca visto antes.

La guerra árabe antes de las reformas de Muhammad involucrado clanes y tribus que luchan por el honor o botín. Ningún comandante dirige a la esclavitud o el exterminio del enemigo, ni la ocupación de sus tierras. La guerra árabe había sido la guerra táctica, nada más. No había ningún sentido de la guerra estratégica en la que se buscaron objetivos estratégicos a largo plazo, grandes y hacia el cual se dirige la aplicación táctica de la fuerza. Muhammad fue el primero en introducir a los árabes la idea de la guerra de los objetivos estratégicos. Su objetivo final, la transformación de la sociedad árabe a través de la difusión de una nueva religión, fue estratégico en concepto. Aplicación de la fuerza y ​​la violencia de Mahoma, ya sea convencional o convencional, siempre se dirige a este objetivo estratégico. A pesar de que comenzó como el fundador de la insurgencia, siempre fue Clausewitz en su opinión de que el uso de la fuerza era un medio táctico para el logro de los objetivos estratégicos más amplios.Muhammad no hubiera introducido esta nueva forma de pensar a la guerra árabe, el uso de los ejércitos árabes posteriores de forjar un imperio mundial no sólo habría sido imposible, hubiera sido impensable.

Una vez que la guerra fue aprovechada a los objetivos estratégicos, se hizo posible para ampliar su aplicación a introducir medidas tácticas que eran completamente nuevas para la guerra árabe.Muhammad atacó las tribus, pueblos y guarniciones antes de que pudieran formar coaliciones hostiles, sino que aísla a sus enemigos cortando sus líneas de vida económicas e interrumpiendo sus líneas de comunicación, era un maestro en la negociación política, la formación de alianzas con las tribus paganas cuando servía a sus intereses; y puso cerco a las ciudades y pueblos. También introdujo la nueva dimensión de la guerra psicológica, que emplean el terror y la matanza como un medio para debilitar la voluntad de sus enemigos. Varios textos también mencionan el uso de Mahoma de catapultas ( manjaniq ) y los coches cubiertos móviles ( dabbabah ) en la guerra de asedio. Lo más probable es que estos dispositivos de asedio fueron adquiridos en Yemen, donde se han ubicado dentro y fuera de las guarniciones persas de los siglos. Mahoma parece haber sido el primer comandante árabe para utilizarlos en el norte. Cuando la guerra de una vez árabe había sido un asunto completamente táctica, la introducción de la guerra estratégica de Mahoma permitió el uso de tácticas de la manera adecuada, como un medio para mayores fines estratégicos. Guerra, después de todo, no es un fin en sí mismo. Es, como Clausewitz nos recuerda, siempre un método, no una meta.

Como un huérfano, Mahoma había carecido hasta el entrenamiento militar más rudimentaria normalmente proporcionado por un padre árabe. Para compensar esta deficiencia, se rodeó de guerreros experimentados y constantemente buscó su consejo. De hecho, con frecuencia se nombró a los mejores guerreros de sus antiguos enemigos a los puestos de mando, una vez que se convirtieran al Islam. Buscó buenos oficiales donde los encontró, el nombramiento de los jóvenes para llevar a cabo ataques a pequeña escala para darles experiencia en combate, y en ocasiones la selección de un funcionario de un pueblo para comandar un ataque beduino, para ampliar su experiencia con la caballería. Él siempre escogió a sus comandantes militares sobre la base de su experiencia probada y la capacidad, no por su ascetismo y devoción religiosa. Él fue el primero en institucionalizar la excelencia militar en el desarrollo de un cuerpo profesional oficial árabe. A partir de ese cuerpo de comandantes entrenados y experimentados llegaron los generales que comandaban los ejércitos de las conquistas árabes.

Tenemos poca información sobre cómo Muhammad entrenó a sus soldados, pero es casi seguro que lo hizo. Hay claras referencias a la formación en natación, atletismo y lucha libre. Los primeros soldados del Islam habían dejado su clan y lealtades familiares detrás de unirse a la ummah . Los conversos tuvieron que ser socializados a una nueva base de la lealtad a los militares en la fe y las nuevas unidades militares creadas con soldados de muchos clanes. Referencias en diversos textos sugieren que Muhammad entrenado estas unidades en la clasificación y el taladro, a veces personalmente formado y se dirigió a ellos antes de la batalla, y los desplegados para luchar en unidades disciplinadas, no como individuos como era la práctica común. Estas unidades disciplinadas podrían ser entrenados para realizar una gama más amplia de diseños tácticos que había sido previamente posible. Uso de Mahoma de la caballería y arqueros en concierto con su infantería fue uno de los resultados. Mientras padres árabes continuaron entrenando a sus hijos en la guerra mucho después de la muerte de Mahoma, los ejércitos de las conquistas árabes y más tarde los del imperio árabe instituyeron entrenamiento militar formal para reclutas.

Muhammad había sido uno de los organizadores de las caravanas durante veinticinco años antes de que comenzó su insurgencia, y mostró la preocupación del caravanero para la logística y la planificación. Su experiencia en las áreas que le permitió proyectar fuerza y ​​llevar a cabo operaciones militares a través de largas distancias a través de terrenos inhóspitos. Durante ese tiempo hizo varios viajes al norte a lo largo de la carretera de especias, por ejemplo, y se ganó una reputación de honestidad y un excelente administrador y organizador. Tales expediciones requeridas gran atención al detalle y conocimiento de rutas, tarifas ofMuhammad habían sido uno de los organizadores de las caravanas durante veinticinco años antes de que comenzó su insurgencia, y mostró la preocupación del caravaner para la logística y la planificación. Su experiencia en las áreas que le permitió proyectar fuerza y ​​llevar a cabo operaciones militares a través de largas distancias a través de terrenos inhóspitos. Durante ese tiempo hizo varios viajes al norte a lo largo de la carretera de especias, por ejemplo, y ganó una? Ción reputación de honestidad y un excelente administrador y organizador. Tales expediciones requieren una gran atención al detalle y el conocimiento de las rutas, las tasas de marcha, las distancias entre las paradas, el agua y la alimentación de los animales, la ubicación de los pozos, el clima, los lugares de emboscada, etc? Conocimiento que le sirvió como jefe militar. En el año 630 dirigió un ejército entre veinte y treinta mil hombres (las fuentes discrepan sobre el número exacto) en una marcha de 250 millas a través del desierto de Medina a Tabuk duración dieciocho-veinte días, durante la temporada más calurosa del año. Según los estándares tradicionales árabes, que viaje era nada menos que asombroso.

La transformación de la guerra árabe Muhammad fue precedida por una revolución en la forma árabes pensaban acerca de la guerra, lo que podría llamarse la base moral de la guerra. El viejo código caballeresco que limita la sangría fue abandonado y reemplazado con un ethos menos propicio a la restricción, la venganza de sangre. Extender ese ethos más allá de los lazos de parentesco y de sangre para incluir a los miembros de la nueva comunidad de los creyentes musulmanes, inevitablemente, hizo la guerra árabe más amplio y sangriento de lo que había sido nunca.

Dentro de 200 años después de las conquistas musulmanas de Bizancio y Persia, la influencia de la reforma de Mahoma sobre los ejércitos árabes convencionales había desaparecido, desplazado por la más poderosa influencia de bizantinos, persas, y las prácticas militares turcos. Legado militar de Muhammad es más evidente en la metodología moderna de la insurgencia y de la poderosa idea de la yihad. En los años siguientes a su muerte, los eruditos islámicos desarrollaron una cuenta de la ley islámica de la guerra. Esta rama del derecho, esencialmente completa por 850, se basa en última instancia en dos pilares: el ejemplo y la enseñanza de Muham loco y la palabra de Dios como se expresa en el Corán?. En el corazón de la ley islámica de la guerra es el concepto de jihad, que significa? Esforzarse, luchar, luchar,? pero en Occidente se entiende comúnmente que significa eso? guerra santa.?

Según la doctrina clásica sunita, jihad puede referirse genéricamente a cualquier esfuerzo digno, pero en la ley islámica que significa lucha armada principalmente por el Islam contra los infieles y apóstatas. El elemento central de la doctrina de la yihad es que la comunidad islámica ( umma ) en su conjunto, bajo el liderazgo del Califa (sucesor de Mahoma), tiene el deber de ampliar el dominio islámico hasta que todo el mundo está gobernado por la ley islámica. Expansionista jihad es, pues, un deber colectivo de todos los musulmanes. Tierra ocupada por los musulmanes se conoce como el dar al-Islam , mientras que el resto de territorio es conocido como el dar al-Harb , ¿la tierra de guerra.? La ley islámica plantea la inalienabilidad de territorio islámico. Si infieles atacan el dar al-Islam , se convierte en un deber de todos los musulmanes a resistir y de todos los demás musulmanes a asistirlos. Así jihad puede estar a la defensiva y ofensiva.

En la conducción de la guerra santa, todos los varones adultos, a excepción de los esclavos y de los monjes, se consideran objetivos militares legítimos y no se hace distinción entre militares y civiles. Las mujeres y los niños no pueden dirigirse directamente, a menos que actúen como combatientes apoyando al enemigo de alguna manera. El enemigo puede ser atacado sin tener en cuenta el daño indiscriminado, y es permisible matar a las mujeres en las redadas nocturnas, cuando los combatientes musulmanes no pueden distinguir fácilmente de los hombres.

La ley islámica prohíbe la mutilación de los muertos y la tortura de prisioneros, aunque la definición de la tortura es un problema, ya que el propio Mahoma impuso castigos que podrían calificar fácilmente como la tortura hoy. Tras Mu? Propia práctica de Hammad, un yihadista puede ejecutar, esclavizar, rescate o liberación de prisioneros enemigos. Aunque las mujeres y los niños capturados no debían ser asesinados, podían ser esclavizados, y los hombres musulmanes pueden tener relaciones sexuales con mujeres esclavas adquiridas por la yihad (cualquier matrimonio se considerará anulada por su captura).

Chiíes, unos diez a quince por ciento de los musulmanes, se suscriben a una doctrina poco diferente de la yihad, en la creencia de que sólo puede ser llevada a cabo bajo el mando del líder legítimo de la comunidad musulmana, a quien llaman imán. Chiítas creen que el último imam se escondió en el año 874 y que el deber colectivo de salarios expansionista jihad se suspende hasta su regreso en un futuro apocalíptico. Pero los eruditos chiítas no afirman el deber de emprender el jihad defensiva contra los invasores infieles.

La ley islámica clásica es menos tolerante con los no musulmanes. Apóstatas del Islam, los paganos, los ateos, agnósticos, yPseudo-scriptuaries, es decir, los miembros de las sectas que han aparecido desde la época de Muhammad, por ejemplo, a los sikhs, bahais, los mormones, y Qadianis sólo se les ofrece la opción de la conversión al Islam o la muerte.

A principios del siglo XIX, modernistas islámicos sunitas empezaron a modificar la ley clásica de la guerra. El indio musulmán pensador Sayyid Ahmad Khan argumentó que la yihad era obligatorio para los musulmanes sólo cuando se les impidió ejercer su fe, lo cual se restringe jihad para propósitos defensivos. Mahmud Shaltut, un erudito egipcio, asimismo argumentó sólo para la yihad defensiva.

Sunitas conservadores, como los wahabíes de Arabia, y los yihadistas militantes modernas en Irak y Pakistán todavía se adhieren a la doctrina tradicional. Es uno de esos musulmanes conservadores militantes que el legado militar de Muhammad está más vivo hoy.

Richard A. Gabriel, un historiador militar y profesor adjunto en la Royal Military College de Canadá, ha sido autor de cuarenta y un libros. Su último es Muhammad: Primera Gran general del Islam (Oklahoma University Press, 2007).

ARTÍCULO ORIGINAL EN INGLÉS:  THE MUSLIM ISSUE

Son «sus costumbres» y hay que respetarlas.

22738_105186252836644_100000358088697_127876_3312690_nEso, eso es lo que nos dicen una y otra vez, de forma cansina, personajes como el ínclito Esteban Ibarra y su gang, el «Movimiento contra la Intolerancia» y otros muchos progres e izquierdosos.

Que hay que respetar los derechos humanos, dicen.

¿Los respetan individuos como este del video?.

Efectivamente, en el video podemos contemplar a este «buen musulmán» practicando «piadosamente» lo que dice el «Santo» Corán, APALEAR INMISERICORDEMENTE A SU MUJER.

¡¡¡Y DELANTE DE LOS HIJOS ADEMÁS!!!.

Se puede observar como el sujeto llega, con toda frialdad, a unas dependencias en el ascensor, al poco vuelve acompañado de la mujer y los hijos, espera que se cierren las puertas y tras esto, de forma cobarde, vil y rastrera, se lía a mamporros con ella y no son «toquecitos» no, eso es boxeo puro. A destacar como uno de los niños, creo que es una niña, se sorprende/asusta con los primeros golpes, va a consolar a la madre y se pone delante de ella pero el «piadoso buen musulmán» la aparta y sigue con la paliza.

La cosa termina echando a la mujer de una patada del ascensor.

Esto, Sr. Ibarra, señores progres, defensores de la multiculturalidad, NO es un caso aislado, ES COTIDIANO EN EL ISLAM y PRETENDEN TAMBIÉN IMPONERLO EN NUESTROS PAISES, EN NUESTRAS LEYES, EN NUESTRA SOCIEDAD. De hecho ya está ocurriendo lo que pasa es que, como con esto, LOS VENDIDOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN NO LO DIFUNDEN, solo difunden las soflamas «progres» de «tolerancia» y respeto a las otras «culturas».

Pero ¿es que esto es cultura? porque a mi me parece BARBARIE PURA Y DURA, SALVAJISMO AL MÁS ALTO NIVEL.

NO se pueden aplicar los derechos humanos A QUIENES SE RIEN DE ELLOS Y LOS VIOLAN UNA Y OTRA VEZ, argumentando además que estos derechos, A LOS QUE SE ACOGEN LLAMANDONOS RACISTAS Y XENÓFOBOS CUANDO LES CONVIENE, son cosa de «INFIELES», «HEREJES», «ATEOS» y «OCCIDENTALES» y que no los tienen porque respetar ya que lo único verdadero es la palabra de esa cosa absurda, de ese dios de pacotilla que llaman Allah, ideado por un bárbaro analfabeto, depravado sexual, misógino y pederasta que, seguramente, trataba a sus mujeres Y ESCLAVAS como este «piadoso musulmán» del video trata a su mujer.

¡¡Y DELANTE DE SUS HIJOS, REITERO!!!

Los derechos humanos están hechos PARA RESPETARLOS y quien no los respeta, COMO OCURRE CON EL ISLAM, es por tanto, UN DELINCUENTE, SE ESTÁ SALTANDO UNA LEY y por tanto LO QUE MERECEN NO ES «TONTORANCIA», digo, «TOLERANCIA» sino el JUSTO CASTIGO A SU COMPORTAMIENTO.

Y repito, NO ES CIERTO QUE SEAN CUATRO GATOS, ESTO ES COMÚN EN EL ISLAM Y LO ESTÁN APLICANDO EN OCCIDENTE TAMBIÉN, con la complicidad de la casta política y los medios de MANIPULACIÓN (porque de comunicación y/o información, BIEN POQUITO.

Es una prueba más de que el ISLAM debería ser ILEGALIZADO y por tanto, su práctica y enseñanza CONVERTIDA EN DELITO Y EN UN DELITO A LA MISMA ALTURA QUE EL DE VIOLACIÓN , ASESINATO O TERRORISMO.

A ver si occidente ABRE LOS OJOS DE UNA MALDITA VEZ.

En el video, afortunadamente para la víctima, no hay sangre ni escenas realmente fuerte pero si es una AUTÉNTICA PALIZA, lo que advierto para personas sensibles.

Este individuo es QUE A NADIE LE QUEPA LA MENOR DUDA, UN AUTÉNTICO EJEMPLO DE LO QUE ES UN MUSULMÁN. No vale fiarse de que «parece buen tío», «yo trabajo con el y es muy majete», etc., etc.. ESO ES LO QUE OS DEJA EL VER, PERO EN CUANTO TIENE LA OPORTUNIDAD, practica «piadosamente» su doctrina.

Como bien podemos ver:

 

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LISTA DE LAS IGLESIAS Y LAS INSTITUCIONES QUE HAN SIDO DESTRUIDAS POR LOS PARTIDARIOS DE LA HERMANDAD MUSULMANA HOY

Supremacía islámica en acción. Grupos de la Hermandad Musulmana en los EE.UU. como Hamas-CAIR están exigiendo que Obama apoye la violencia y el genocidio.

 

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CopticWorld lamenta informar que hoy ha sido muy destructiva para los cristianos coptos en Egipto.Estamos tratando de documentar toda la destrucción. Usted puede ver una lista de las iglesias y las instituciones que han sido destruidos en:

Recuento de la destrucción  copta Mundial 14 de agosto 2013, 22:15

Tenga en cuenta que esta situación es fluida y cambiante. 

 

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Iglesias

 Alejandría

  1. Padre Maximus Iglesia

Arish

  1. Iglesia de San Jorge  | Quemado 

Assiut

  1. Buenos pastores Monasterio  | monjas atacadas
  2. Ángel Miguel Iglesia  | Rodeada
  3. Iglesia Copta Ortodoxa de San Jorge 
  4. Al-Eslah Iglesia | Quemado 
  5. Iglesia Adventista  | Pastor y su esposa secuestrada 
  6. Iglesia Santa Teresita 
  7. Iglesia Apóstoles  | Burning 
  8. Iglesia Avivamiento Santo  | Burning 

Beni Suef

  1. La Escuela de las Monjas 
  2. St George Church  | al-Wasta

El Cairo

  1. Basílica de San Fatima  | Heliopolis | Intento de Ataque

Fayoum  (Cinco iglesias)

  1. Iglesia de Santa María  | El Nazlah 
  2. St Damiana Iglesia  | robaron y quemaron
  3. Amir Tawadros (San Teodoro) Iglesia
  4. Iglesia Evangélica  | al-Zorby Village | Saqueo y destrucción
  5. Iglesia de Joseph  | Quemado 
  6. Escuela Franciscana  | Burned 

Gharbiya

  1. Diócesis de San Pablo  | Quemado 

Giza

  1. Antonios Padre
  2. Atfeeh Obispado

Minya 

  1. Iglesia de la Virgen María y el Padre Abram  | Delga, Deir Mawas 
  2. Iglesia de San Mina  | Abu Hilal Kebly, Beni Hilal 
  3. Iglesia Bautista  | Beni Mazar 
  4. Deir Mawas Obispado
  5. Delga Iglesia  | Atacado 
  6. Los padres de la iglesia jesuita  | distrito Abu Hilal
  7. Marcos Church St  | distrito Abu Hilal
  8. St Joseph Monjas 
  9. Amir Tadros Iglesia 
  10. Iglesia Evangélica 
  11. Anba Moussa al-Aswad Iglesia
  12. Apóstoles Iglesia 

Qena

  1. Iglesia de Santa María  | Burning Intento

Sohag

  1. Iglesia de San Jorge 
  2. St Damiana  | atacado y quemado 
  3. Virgen María  | atacado y quemado 
  4. San Marcos Church & Community Center
  5. Anba Abraham Iglesia  | destruida y quemada 

Suez

  1. St Salvadores Iglesia Anglicana 
  2. Iglesia de los Franciscanos y la Escuela  | Calle 23 | Quemado 
  3. Monasterio de Santo Pastor y el Hospital 
  4. Iglesia del Buen Pastor  (cóctel molotov arrojado) – Relación con el Santo Monasterio pastor desconocido.
  5. Iglesia ortodoxa griega 

Instituciones cristianas

  • Casa del Padre Angelos (Pastor de la Iglesia de la Virgen María y el Padre Abram) | Delga, Minya | Quemado 
  • Propiedades y Mercados de coptos | al-Gomhorreya Street, Assiut
  • Diecisiete casas coptas | Delga, Minya | Quemadas
  • YMCA | Minya | Quemado 
  • Copto Casas | Qulta Street, Assiut | Atacado
  • Oficinas de la Fundación Evangélica y Oum al-Nour | Minya
  • Tiendas de propiedad copta, farmacias y hoteles | Karnak y las calles de Cleopatra, Luxor | atacada y saqueada
  • Dahabeya Nilo Barco | propiedad de la Iglesia | Minya 
  • Sociedad Bíblica librería | Cairo | Burned 
  • Sociedad Bíblica | Fayoum 
  • Bible Society | al-Gomohoreya Street, Assiut 

ARTÍCULO ORIGINAL EN IDIOMA INGLÉS:  ATLAS SHRUGS

El Islam que obliga a niñas de ocho años a casarse, es una religión que pisotea la dignidad humana y la decencia

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Por Silvana De Mari

schermata 2013-08-11 alle 11.40.17_530X0_90Piense en todo lo que comimos anoche, sólo de pensar en una comida completa, si había una copa de vino recordemoslo, si al final nos tomamos un café también recordemos. Nuestra comida de ayer era ético o no ético? Había algo inmoral? Nosotros hemos considerado poco ético? Respuesta: Probablemente no. Bueno, ahora imaginen nuestra comida, imagina poner todo en una licuadora y batir de manera decisiva, y ahora imagina verterlo en una botella y darle a un niño de dos días, aún si no tiene mucha hambre para comer, podríamos matarlo de una gastroenteritis o dañarle el  hígado y los riñones de forma permanente.

Aquí estamos en un momento crucial, una cosa puede ser de una manera ética y no ética en otra época, eso es todo. Así que el hecho de que la sexualidad «no es sucia», es decir, es la ética de los adultos, no excluye que pueda ser la última de la ética que existe. Antes de la pubertad cuando las hormonas sexuales no están allí, y poco después, la llamada libertad sexual, ¿hasta dónde debe ir?

La afirmación de que muchos lo hacen que «hasta que el niño tiene derecho a la sexualidad», dijo el gobernador de Puglia parece haber pronunciado el día, es declaración loca. El niño tiene derecho a la sensualidad, el placer del abrazo, la curiosidad, y luego tiene el derecho a no ser tocado y es un derecho inalienable. Hay millones de niños y niñas que participan en el comercio sexual, pero, al menos en teoría, está prohibido en todas partes, en todas partes un delito. Y esto es un resultado sorprendente. En otras épocas la explotación sexual de los niños era legal y autorizado. El emperador Tiberio utiliza para perder el tiempo con pequeños esclavos, y fue criticado porque un hombre de verdad preferiría que sus madres, pero no es que alguien se ha planteado la cuestión de la protección de los niños. Así que incluso antes de que estas cifras tengan miedo, vamos a darnos cuenta de que la humanidad se está moviendo hacia adelante. Se está dando cuenta de los avances que tiene el coraje para seguir adelante.Si calculamos los asesinados en números absolutos como en porcentaje, de los siete mil millones de seres humanos, nos encontramos con que este es el principio del mundo era menos violento.

Y nosotros, los seres humanos, tenemos derecho a juicio. Los que hemos tenido la suerte de vivir en un sistema filosófico y religioso, y después de miles de años de sangre y las lágrimas llegaron a respetar el cuerpo del niño, debemos afirmar que el matrimonio de niños prepúberes no puede y no debe ser aceptado en el Código Civil de cualquier nación con una pretensión de ser una nación civilizada. Nuestro trabajo NO ES PROTEGER civilizaciones e incluso religiones, que NUNCA deben estar por encima de la crítica. Nuestra tarea es proteger a la persona. Una persona cuya sexualidad se impone en contra de su voluntad y por debajo del inicio de la pubertad es una persona cuyos derechos fundamentales están prohibidas.

Incluso la intolerancia es como el colesterol: el exceso de muertes, pero la falta no es compatible con la supervivencia.

Así que mi compromiso es este: que hacer para que ningún estado tenga una ley que permite el matrimonio civil a 8 años, y esto no es una «excepción al compromiso que había tomado para excluir la política de esta página de facebook. No en la política, pero la humanidad. Y entonces no puedo ser completamente feliz en un planeta donde una niña de 6 años se puede vender a un burdel (ilegalmente) y un 8 puede ser legalmente vendido en matrimonio.

Entre las instrucciones para ser feliz es luchar por la causa en la que creemos. La depresión que rodea a nuestra edad, proviene de la pérdida de la religiosidad y el sentimiento de impotencia. Vamos a dar por sentado que nosotros no necesariamente antes de nuestra muerte, pero podemos, y no se detienen. En las palabras del llorado Gandhi, sé el cambio que quieres en el mundo.

Otras referencias útiles

Nadie es tropo pequeño o insignificante: a veces sólo un hombre, una mujer o un hobbit de hacer una diferencia. (El Señor de los Anillos, por supuesto)

Es mejor morir por algo que vivir por nada. (Rambo. Muy bien, aquí vamos un poco «en el tono, pero la cita es agradable)

Al final todo va a estar bien, y si todo va bien es porque todavía no estamos al final. (Hotel Marigold)

Y después de todo este despliegue espectacular de la cultura cinematográfica y no, ¿dónde diablos vamos con esto? La vida del Profeta Muhammad. El Islam se basa en tres pilares,

1) esa joya de un libro es el Corán, que se escribe, en la medida de las mujeres, que como mujer me valgo un poco ‘menos, mientras que en otros lugares se dice que debido a que es infiel derecho a matarme, perdón si no soy un fan.

2) La vida de Muhammad

3) La colección de sus dichos.

Lo que nos lleva al paso 2. Muhammad es lo mejor de lo mejor, lo mejor de lo mejor, lo mejor de lo mejor y toda su vida es medio ejemplar para ejemplares de que debe dar ejemplo, que debe ser imitado.

Imponer una religión de la espada? Para imitar. Ser propietario de esclavos? Para imitar. Piedra de la adúltera? Para imitar. Casarse con una niña de 8 años? Igual que el anterior. Para imitar.

Con razón, la primera ley aprobada por el ayatolá Jomeini tomó el poder tan pronto como se creó la lapidación y la segunda bajar la edad para contraer matrimonio de la mujer a los 8 años.

Dado que imita la vida ejemplar del Profeta matrimonio con una niña no sólo se tolera en el Islam, pero recomendable. ¿Cómo te acuerdas de mi erudito favorito del Islam para casarse con una niña de 8 años en el Islam «suma puntos», es como para un católico para que la ambulancia a Lourdes, o para ir a un monasterio budista por un par de años.

Los matrimonios de niñas son cada vez más frecuentes en Europa, pero aún no han apedreado pues no, no se preocupen chicos, es el Islam moderado.

Mientras tanto, una sola pregunta.

Vamos a esperar un poco para levantarse y el golpe con el puño sobre la mesa, o dicen que ha llegado el momento?

Creo que ha llegado el momento de que los hombres buenos se pongan de pie para declarar que una religión que permite que el tercer milenio, de hecho recomienda que el matrimonio no se puede obligar a una niña de 8 años es una religión que pisotea la dignidad y la decencia humana, y es una religión que está destinado a desaparecer.

Más pronto de lo que pensamos.

ARTÍCULO ORIGINAL EN ITALIANO: IO AMO L’ITALIA

 

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LÍDER YIHADISTA A EE.UU.: «EL ISLAM SE ACERCA Y NO HAY OTRA OPCIÓN»

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Los musulmanes de todo el mundo, incluyendo América y Europa, están convergiendo sobre Siria para unirse a la jihad global. «Ahora hay más extranjeros que fluye a Siria cada mes para luchar con los grupos al-Qaida afiliados que no iban a Irak para combatir a al-Qaida en el apogeo de la guerra allí.»

Líder yihadista a EE.UU.: «El Islam está llegando ‘ WND , 11 de agosto 2013

Advierte lucha extranjera en Siria podría luchar América el próximo

Durante una entrevista radial Domingo, un representante de al-Qaeda en la Franja de Gaza, envió un mensaje a los Estados Unidos: «El Islam se acerca y no hay otra opción.»

Ese sentimiento fue expresado por Abu Saqer, líder de Jihadiya Salafiya en la Franja de Gaza, que habló sobre «Aaron Klein Investigative Radio» en Radio WABC de Nueva York.

Jihadiya Salafiya representa al-Qaeda en la Franja de Gaza.

Saqer declaró que después de luchar contra el presidente sirio, Bashar al-Assad, los miles de yihadistas extranjeros actualmente en Siria podrían convertir su ira contra lo que llamó los muchos otros «enemigos del Islam», entre ellos Israel y Estados Unidos.

Saqer no dijo la propagación del Islam en los EE.UU. va a venir a través de la violencia.

«El Islam se acerca y no hay otra opción», dijo Klein sobre los Estados Unidos y Europa.

«Porque creemos que el Islam vendrá y esto es algo que nadie puede evitar», ha indicado.

«Y vamos a levantar la bandera islámica en todos los puntos en la tierra donde viven los musulmanes y vamos a perseguir a todos los enemigos del Islam dondequiera que estén.Incluso en Occidente, en Europa y en los Estados Unidos «.

Cuando se le preguntó donde se piensa que los miles de yihadistas extranjeros que luchan Assad irán después, Saqer respondió: » Después de terminar con él, hay muchos enemigos del Islam. «

Y continuó: » A la cabeza del enemigo sionista y los Estados Unidos. Y la evolución sobre el terreno en Siria definir dónde es el próximo objetivo y quién es el próximo objetivo de los muyahidines «.

«Este puede ser el enemigo israelí. Esto puede ser los Estados Unidos o cualquiera que esté haciendo una conspiración con ellos contra el Islam «.

Al menos 6.000 rebeldes yihadistas en Siria, muchos afiliados a al-Qaida, que ahora representan un gran riesgo para la seguridad de los EE.UU. y Europa , de acuerdo con funcionarios de la administración Obama y los expertos en Medio Oriente.

El martes pasado, Michael Morell, segundo al mando de la Agencia Central de Inteligencia, advirtió en una entrevista con el Wall Street Journal que los grupos de al-Qaeda en Siria, junto con la propia guerra civil, representan la mayor amenaza a la seguridad nacional de EE.UU..

El Wall Street Journal informó Morell dijo que ahora hay más extranjeros que desembocan en Siria cada mes para luchar con los grupos al-Qaida afiliados que no iban a Irak para combatir a al-Qaida en el apogeo de la guerra allí.

Mientras tanto, según la UPI , Matthew G. Olsen, director del Centro Nacional de Contraterrorismo, dijo Siria «se ha convertido en realidad el campo de batalla yihadista predominante en el mundo.»

«La preocupación en el futuro desde una perspectiva de riesgo es que hay personas que viajan a Siria, llegando a ser aún más radicalizada, llegando a ser entrenados y luego regresar como parte de verdad un movimiento yihadista global a Europa Occidental y, potencialmente, a los Estados Unidos», dijo Olsen en una conferencia de seguridad en Aspen, Colorado, este mes.

ARTÍCULO ORIGINAL EN IDIOMA INGLÉS: ATLAS SHRUGS

LA CONEXIÓN NAZI MUSULMANA

Este es un sitio web sobre el Oriente Medio. Por lo tanto no voy demasiado en temas como «los nazis» o «el holocausto», ya que esos no son los problemas de Oriente Medio. Sin embargo, hay un argumento común de que «los musulmanes no tenían nada que ver con el holocausto.» El propósito de esta página no es para golpear a los musulmanes o de «crear simpatía por Judios», sino más bien a refutar el argumento común de que los musulmanes no tenían nada que ver con el holocausto. Durante la segunda guerra mundial  hubo fuertes conexiones entre los gobiernos musulmanes (así como algunos de los musulmanes) y los nazis. Extremistas musulmanes eran firmes partidarios de Hitler. La mayoría de los alemanes tenían bien lavado el cerebro o estaban asustado, y eso es por qué tan pocos hicieron nada para luchar contra o en contra de Hitler. Sin embargo, muchos extremistas musulmanes VOLUNTARIAMENTE lucharon codo con codo con los nazis hasta 1945, cuando quedó claro que los nazis iban a perder la guerra. Muchos musulmanes soviéticos abandonaron el ejército rojo para luchar con Hitler . Los nazis y los extremistas musulmanes  tienen ideologías muy comunes y enemigos comunes.Ambos odian Judios, ambos están firmemente contra el comunismo, y los dos querían a los británicos fuera  de «Palestina». El Gran Mufti de Jerusalén era un líder musulmán muy influyente en el momento, casi equivalente al Papa para los católicos . El Gran Mufti fue uno de los más fuertes aliados de Hitler y los árabes reclutados activamente y los musulmanes de todo el mundo para la SS Así que «Palestina» y los árabes no eran inocentes de las muchas atrocidades de la segunda guerra mundial .

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CITAS:

Soporte para el nazismo no se limitó a la primera Mufti. He aquí algunas citas de los líderes árabes sobre Hitler y el nazismo:

«Admiramos los nazis. Nos encontramos inmersos en la lectura de la literatura y los libros nazi. . . .Fuimos los primeros que pensaron en [árabe] traducción de Mein Kampf. Cualquier persona que vivía en Damasco en esa época fue testigo de la inclinación árabe hacia el nazismo «, recordó Sami al-Joundi, uno de los fundadores del gobernante Partido Baath de Siria.

En efecto, una canción popular de la Segunda Guerra Mundial fue escuchado en Oriente Medio ofrece palabras: Bissama Alá, oria Alard Hitler – en el cielo Alá, en la tierra Hitler. Retomando el tema del libro, posters fueron puestos en los mercados árabes y proclamando otra parte, «En el cielo Alá es tu príncipe; Adolph Hitler en la tierra.»

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John Gunther de Inside Asia informó: «El mayor héroe árabe contemporáneo es probablemente Hitler.»

En octubre de 1933,fue fundado el Partido  pro-Eje joven Egipto  . El estilo propio de su ideal alemán, el nuevo partido construyó una unidad de tormenta trooper, marchando con antorchas bajo el lema «Un pueblo, un partido, un líder.» Entre los miembros estaba el joven Gamal Abdel Nasser. El hermano de Nasser Nassiri, fue el traductor de Mein Kampf de Hitler al árabe, describiendo al déspota fascista en términos elogiosos.

Otro futuro presidente de Egipto, Anwar Sadat, fue encarcelado durante la Segunda Guerra Mundial por cooperar con el régimen de Adolf Hitler. Hacia el final de la Segunda Guerra Mundial, Sadat escribió al Führer: «Mi querido Hitler, le felicito desde el fondo de mi corazón. Incluso si parece haber sido derrotado, en realidad, usted es el vencedor. Se logró crear disensiones entre Churchill, el viejo, y sus aliados, los Hijos de Satanás. Alemania va a ganar porque su existencia es necesaria para preservar el equilibrio mundial. Alemania va a renacer, a pesar de las potencias occidentales y orientales. No habrá paz hasta que Alemania vuelve a ser lo que era «.

Unos años antes de escribir esta carta, Anwar Sadat contactó con el líder de la Hermandad Musulmana  Hassan al-Bannanzms6, un ardiente partidario de la Alemania nazi. La reunión puso a Sadat en contacto con Abd al-Munim Adb al-Rauf, quien se convirtió en uno de los líderes de los Oficiales Libres y un jefe de propaganda y protagonista de la Hermandad.Los dos hombres trataron de unirse a los combatientes pro-Eje en Irak, pero fracasaron. Sadat también se reunió con el Dr. Ibrahim Hasan, el segundo vicepresidente de Ikhwan. Los dos caballeros de acuerdo en que «la salvación del país podría estar seguro sólo por un golpe de Estado a manos de los militares» por el apoyo del Rey para los aliados. El 24 de febrero de 1945, el primer ministro de Egipto, fue asesinado por un miembro del Partido Nacional, que estaba leyendo la declaración de guerra contra Alemania.

fuente: raíces nazis del nacionalismo palestino  Enlaces en la conexión musulmana / Nazi

Gran Mufti, Haj Muhammad Amin al-Husseini – excelente relación que describe los esfuerzos del Gran Mufti en el reclutamiento de musulmanes de todo el mundo para luchar con los nazis

Las raíces nazis del nacionalismo palestino

«El 28 de noviembre de 1941, el ex Mufti fue recibido oficialmente por Hitler, quien estuvo de acuerdo en establecer una oficina de al-Husseini, que se utilizó para difundir propaganda en favor de la Alemania nazi, organizar redes de espionaje en Europa y el Medio Oriente, y, lo más importante, establecer musulmanes nazis SS divisiones y unidades de la Wehrmacht en Bosnia, los Balcanes, África del Norte y partes Nazi-ocupados de la Unión Soviética. Después de la reunión, el Mufti también fue nombrado Gruppenführer de las SS de Heinrich Himmler y se refiere como el «Führer del mundo árabe» por el propio Hitler «.

«El Mufti también hizo un gran esfuerzo especial para reclutar musulmanes Soviética. «Fue en gran parte debido a la propaganda de Haj Amin que a la llegada de los ejércitos alemanes en el norte del Cáucaso en 1942, cinco tribus indigene – los chechenos, los Ingushes, el Balkars, los Karachais y los Kabardines – les dieron la bienvenida con pan y sal, «, escribió Joseph Schechtman en El Mufti y el Führer».

«Odio a Occidente El` s Mufti fue igualada solamente por su odio a los Judios. No es una casualidad que Alemania pronto abandonó la política de expulsión de Judios y adoptó métodos mucho más duras poco tiempo después de que el Mufti llegó a Alemania. Al Haj Amin llegó a Alemania de nuevo, los nazis decidieron ejecutar la solución final al problema judío «.

Conexión Nazi árabe / musulmán  «Una vez en Berlín, el Mufti recibió una entusiasta acogida por el ‘Islamische Zentralinstitut’ y toda la comunidad islámica de Alemania, lo que le dio la bienvenida como» Führer del mundo árabe. » «

«En una visita a Auschwitz, [Grand Mufti] informa amonestó a los guardias que ejecutan las cámaras de gas para trabajar más diligentemente. A lo largo de la guerra, él apareció regularmente en programas de radio alemanes en el Medio Oriente, predicando su mensaje pro-nazi, antisemita a las masas árabes de vuelta a casa «.

«Después de la guerra, Husseini huyó a Suiza y desde allí se escapó a través de Francia a El Cairo, fueron fue calurosamente recibido. Los fondos utilizados Mufti recibidas antes del régimen de Hilter para financiar el brazo de liberación árabe nazi de inspiración «

«La conexión nazi-árabe existía incluso cuando Adolf Hitler tomó el primer poder en Alemania en 1933. La noticia de la toma del poder nazi fue bien recibido por las masas árabes con gran entusiasmo, como los primeros telegramas de felicitación Hitler recibió después de ser nombrado Canciller vino del cónsul alemán en Jerusalén, seguidos de los de varias capitales árabes. Poco después, los partidos que imitaban los nacionalsocialistas fueron fundadas en muchos países árabes, como el «Hisb-el-qaumi-el-suri» (PPS), o Partido Nacionalista Social en Siria. Su líder, Anton Saada, se labró el Führer de la nación siria, y Hitler llegó a ser conocido como «Abu Ali» (En Egipto, su nombre fue «Muhammad Haidar»). La bandera de los PPS muestra la esvástica sobre un fondo negro-blanco. Más tarde, una rama libanesa del PPS – que todavía recibe sus órdenes de Damasco – estuvo implicado en el asesinato del presidente libanés Pierre Gemayel «.

«Estas tendencias no cesaron por completo. Mein Kampf de Hitler actualmente ocupa el sexto lugar en la lista de best-seller entre los árabes palestinos «Wow!

Alemania nazi Enviado armas a los árabes

Un informe británico Foreign Office desde 1939 informes de «noticias de un envío de armas de Alemania, se ha enviado a través de Turquía y dirigida a Ibn Saud (rey de Arabia Saudita), pero en realidad destinado a los insurgentes palestinos.» Jefe militar de Gran Bretaña en la Palestina del Mandato también tomó nota de los informes «sobre la importación de armas alemanas a intervalos de varios años.»

Un agente nazi, Adam Vollhardt, llegó a Palestina en julio de 1938, y se informó de que han ganado una gran influencia con los líderes árabes, reunidos con los líderes palestinos a lo largo de 1938. Vollhardt celebró varias reuniones con líderes políticos árabes y les dijo «que la cuestión de Palestina se resuelve a satisfacción de los árabes en unas pocas semanas», agregando que «sería fatal para su (palestinos) porque si en este momento se mostró ningún signo de debilidad o agotamiento «.

«Alemania estaba interesada en la solución de la cuestión (Palestina), sobre la base de los árabes obtengan sus demandas completo,» Vollhardt se informó que decir a los líderes palestinos, según un informe del Ministerio de Defensa británico. Vollhardt también aseguró a los líderes árabes que «los alemanes podrían seguir apoyando la causa árabe palestina a través de la propaganda.»

Documentos alemanes fotografiados y enviados a Whitehall por un espía de Estados Unidos reveló que en 1937, las autoridades alemanas habían calculado que «Palestina bajo la dominación árabe se … convertido en uno de los pocos países en los que podía contar con una fuerte simpatía por la nueva Alemania.»

«Los árabes palestinos muestran en todos los niveles de una gran simpatía por la nueva Alemania y su Fuhrer, una simpatía cuyo valor es particularmente elevado, ya que se basa en una base puramente ideológica», un oficial nazi en Palestina, escribió en una carta a Berlín en 1937 . Y agregó: «Lo más importante para las simpatías que los árabes sienten ahora hacia Alemania es su admiración por nuestro Führer, especialmente durante los disturbios, a menudo tenía la oportunidad de ver hasta dónde se extienden las simpatías. Cuando nos enfrentamos a un comportamiento peligroso de una masa de árabes, cuando se decía que uno era alemán, esto ya fue en general un pase libre «.

Un segundo agente nazi, el Dr. Franz Reichart, se informó que se trabaja activamente con los árabes palestinos por la División de Investigación Criminal británico «para ayudar a coordinar la propaganda árabe y alemán.» Reichart fue también jefe de la Agencia Telegráfica alemán en Jerusalén.

Los orígenes del terror nazi árabe moderno

«La agenda política y fe de Saddam Hussein, Yasir Arafat, Osama bin Laden, Hamas y el resto de los terroristas islámicos internacionales se remonta a la Segunda Guerra Mundial y dos figuras clave, Adolf Hitler y Amin al-Husseini, conocido como el Gran Mufti de Jerusalén «.

«Los juicios de Nuremberg y Eichmann revelaron que oficial nazi Adolf Eichmann se reunió con el Mufti británica equipadas en Palestina en 1937. Tras esta reunión, el Mufti se convertiría esencialmente un agente de la Alemania nazi encargado de la financiación y la organización de las organizaciones pro-nazis en Egipto, Siria, Palestina e Irak «.

«Las actividades del Mufti en la Alemania nazi y la Europa ocupada sería sentar las bases para el terrorismo islámico de hoy. El 25 de abril de 1941, los nazis enviaron el Mufti de Bosnia ocupada por los nazis, donde asumió el título de «Protector del Islam.» El 10 de febrero de 1943, Hitler ordenó la creación de la División SS Nazi Hanzar y aproximadamente 100.000 musulmanes bosnios voluntario. El Mufti, que actúa como administrador en jefe, se refirió a estas brigadas nazis musulmanes como «la flor y nata del Islam.» «

«La actitud de los nazis hacia el Islam eran quizás mejor expresado por Himmler, quien habría declarado:» No tengo nada en contra del Islam, ya que educa a los hombres en esta división para mí y les promete el cielo si luchan y mueren en acción. Una religión muy práctica y atractiva para los soldados «.

Más información sobre el musulmán / Nazi Conexión-

«En la superficie parece ser poco para unir el aria racistas del movimiento neo-nazi con los terroristas del islamismo radical. Para los neo-nazis, los musulmanes son casi todos los miembros de razas «inferiores», y que los terroristas islámicos, los neonazis son casi sin excepción, ya sea ateos o miembros de sectas marginales cuasi-cristianos «.

«Pero la realidad es que ha habido una estrecha cooperación entre los extremistas y fascistas musulmanes desde la fundación del movimiento nazi en el` s 1920. Por todas sus diferencias, los extremistas y nazis musulmanes siempre han estado unidos por un grupo común de creencias y objetivos: el odio del judaísmo (y el cristianismo convencional), el odio a la democracia, y el deseo de la destrucción de Israel y Estados Unidos «.

«Cabe señalar que el nacionalsocialismo tuvo un profundo impacto en las filosofías políticas de muchos organización política islámica radical, sobre todo los Hermanos Musulmanes (fundado en Egipto en 1928), el movimiento de Egipto joven` s Nasser, el Partido Nacionalista Social de Siria fundada por Anton Sa `ada y el Ba` ath Partido de Irak. Uno de los principales líderes del golpe de estado pro-nazi de 1941 en Irak era Jairallah Tulfah, el tío y tutor de Saddam Hussein. Cuando Saddam fracasó en su intento de asesinar al líder iraquí Abdel Karim Qassim en 1959, huyó a Egipto, donde recibió protección por el Gran Mufti-discípulo Nasser y Odessa-conectados antiguos nazis «.

«El ascenso de Al Qaeda y la explosión de la actividad neonazi en Alemania y en otras partes coincidieron con la desintegración de la Unión Soviética a principios de los` s 1990 y el vacío político creado por la ausencia del ex gigante soviético. Neo-nazis en Europa y los Estados Unidos comenzaron a hacer propuestas a los terroristas islámicos e incluso a la Nación del Islam movimiento `s Louis Farrakhan. La mezcla resultante de las ideologías nazi y islamista es algo que se denomina `’Tercera Posición. «

«Gran parte de la coordinación de las actividades terroristas neonazis / musulmán se hace en los Estados Unidos. Dado que la actividad nazi abierta está prohibido en Alemania y otros muchos países europeos, los neonazis y extremistas islámicos han aprovechado de protección de la Primera Enmienda America `s de casi toda la actividad política. De hecho, la sede actual de la Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterrpartei se encuentra en Lincoln, Nebraska. El Internet y la banca electrónica hacen que la comunicación y la transferencia de fondos instantáneos «.

Una Alianza-profano «Un par de horas por la carretera desde donde algunos secuestradores del 11 de septiembre aprendieron a volar, el nuevo jefe de Aryan Nación les está elogiando – y tratando de crear una alianza impía entre su grupo de supremacía blanca y Al Qaeda.

[Líder Nación Aria]: «Usted dice que son terroristas, yo digo que son luchadores por la libertad. Y quiero inculcar la misma sensación jihadista en el corazón de nuestros pueblos, de la raza aria, que tienen por su padre, que ellos llaman Allah. ‘ «

¿Cómo una mezquita de ex-nazis se convirtió en el centro del Islam radical-  «La historia de la mezquita, sin embargo, cuenta una historia más, tumultuosa. Enterrado en el gobierno y los archivos privados son cientos de documentos que trazan la batalla por el control del Centro Islámico de Munich. Nunca antes se hizo pública, el material muestra cómo el Islam radical estableció uno de sus primeros y más importantes cabezas de playa en el oeste cuando un grupo de ex soldados nazis decidieron construir una mezquita «.

Blair instó a cancelar «Día del Holocausto» para evitar ofender a los musulmanes-  Me pregunto por qué los musulmanes se sentirían ofendidos por «Día del Holocausto». Dicen que es porque no reconoce otros «genocidios» de los musulmanes de todo el mundo. Pero podría ser que se ofenden por su papel en el Holocausto? En las palabras del gran muftí, «Nuestra condición fundamental para cooperar con Alemania era una mano libre para erradicar hasta el último Judio de Palestina y el mundo árabe»

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Lazos de Irán con el Tercer Reich

Mahmoud Ahmadinejad se ha puesto a la vanguardia de la negación del Holocausto en su discurso de agitadores del mes pasado. Pero es más como la auto-negación. El presidente de Irán sólo tiene que mirar al pasado Hitler-era de su país para descubrir que Irán y los iraníes están fuertemente conectados con el Holocausto y el régimen de Hitler, al igual que todo el mundo islámico, bajo la dirección del mufti de Jerusalén.

Eje de Irán con el Tercer Reich comenzó durante los años anteriores a la guerra, cuando se dio la bienvenida a agentes de la Gestapo nazi y otros operarios a Teherán, que les permite utilizar la ciudad como base para Oriente Medio agitación contra los británicos y los Judios de la región.

Tan intensa fue la identificación del shah con el Tercer Reich que en 1935 le cambió el nombre a su antiguo país «Irán», que en persa significa aria y se refiere al linaje Proto-Indo-Europea que los teóricos raciales nazis y etnólogos persas aprecian.

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ARTÍCULO ORIGINAL EN IDIOMA INGLÉS: The Muslim Issue

ISLAM: Más sobre sexo con esclavas y mujeres cautivas.

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esclavas_alandalusHe leído un buen número de publicaciones sobre el uso sexual de las esclavas y las mujeres cautivas en el Islam. Es muy curioso observar la desesperación de algunos de los amantes del Islam ‘para guardar el Islam del estigma de la explotación sexual abismal de esclavos mujeres y hombres-cautivos capturados en una guerra. Esto es lo que el «verdadero Islam» dice acerca de tener sexo con esclavas y cautivos (mujeres, por supuesto). Estos pasajes están extraídos de mis ensayos detallados: ‘. Raíz del terrorismo islámico Style’ ‘Sexo y Sexualidad en el Islam’ y

Mi pregunta es: ¿Quién conoce mejor el Islam?, Los imanes, los mulás impecablemente calificados (islámica, por supuesto), los Pirs, Tabari, Ghazali, Ibn Ishaq, Ibn Sad, Sahih Hadith, Hedaya (Hanafi Leyes del Islam, vetada por el Inns of Law, Londres es el más auténtico), Umdat al-Salik (las más auténticas leyes Shafi, autenticada por la Universidad Islámica de Al Azhar) o  musulmanes educados en el oeste, occidentales  que dicen que han descubierto una nueva marca de Islam-Islam sin política, y de finales, el Islam sin los desagradables hadices ?

Cuando señalamos de esas fuentes islámicas impecables lo verdadero y puro Islam predicado y practicado por Muhammad, estos nuevos eruditos islámicos citar de personalidades como: Gandhi, Carlyle, Barnard Shaw, John Esposito …….. para demostrar la ‘bella’ cara del Islam. Es como si estos cafres saben Islam más / mejor que Muhammad hizo!

Esto se pone muy divertido por cierto! ¿Qué hay de esos versos despreciables en el Corán que demuestran sin lugar a dudas las perversiones sexuales pronuncian, vis-à-vis esclavas y mujeres cautivas? ¿Son estos nuevos islámica educados, eruditos islámicos western-inclinados dispuestos a descartar aquellos versos coránicos también? Me gustaría saber de ellos. Esto realmente va a ser muy interesante, sin duda.

De todos modos, aquí están los extractos ‘real islámicos ».

Extractos de ‘Sexo y sexualidad en el Islam’:

Desde un Q & A islámica sitio:

Las posesiones de la mano derecha

http://www.binoria.org/q&a/miscellaneous.html # posesiones

Pregunta:

¿Cuál es el significado de la posesión de la derecha y cuál era el propósito de contar con ellos.Algunos hermanos de América piensan que está bien tener posesiones de la derecha ahora en el EE.UU..

Respuesta:

Posesiones de la derecha (Malak-ul-Yameen) significa esclavos y sirvientas, llegaron los musulmanes en posesión de la guerra o de compra. Después de tener la posesión de la dama de esclavos, es lícito y correcto tener relaciones sexuales con ellos. Incluso hoy en día si los musulmanes apoderarse país más infiel, esta condición es posible, lícita y correcta. «

Por favor leer la declaración anterior, una vez más. ¿Cuál es la implicación de la opinión de este Mullah? Debo apreciar el Mullah por su absoluta honestidad con respecto al «verdadero Islam».Él no se anda por las matas. Él ha dado una respuesta sencilla, sin adulterar, puro y sin ambigüedades que se ajusta claramente a las normas del Corán y los hadices. ¿Puedo pedir a los apologistas islámicos decir algunas palabras acerca de esta respuesta honesta de este Mullah?

Es posible que todavía piensa que esto es imposible. Pero, espera! El Ejército Islámico de Pakistán fue lo que hizo en Bangladesh en 1971. Ellos mataron a cerca de 3 millones de bengalíes, calificando como no tan buenos musulmanes, tomaron 250.000 mujeres bengalíes como concubinas y violaron a-muchos de ellos en varias ocasiones, y no muy lejos de sus seres cercanos y queridos. En los últimos tiempos, hemos escuchado muchos de estos informes de los talibanes gobernaban Afganistán. Estos actos perturbadores pueden enfurecer a una gran cantidad de personas, incluyendo a muchos musulmanes. Piense otra vez. Haga que los soldados islámicos cometieron ningún delito / pecado en lo que se refiere al Islam. La respuesta es un simple «NO.» Por lo tanto, no tiene sentido para darse cuenta de que es el propio Islam, que es el factor de motivación para la violación de las mujeres cautivas? En Irán, una mujer acusada de adulterio / blasfemia / apostasía, que llevan pena de muerte, se convierten en un prisionero del estado islámico. Por lo tanto, una guardia islámica está designado para tener sexo con ella en varias ocasiones antes de que se ejecute. Este, el laud islamistas es un tratamiento hermoso y «humano» de los infieles mujeres presas en el Islam!

El sexo con esclavos mujeres

Este es también un tema digno de debate. Hasta ahora, nos enteramos de la verdad sobre la explotación sexual de mujereselfuturodelasnomusulman tomadas en una guerra. Este no es el único medio por el cual la satisfacción sexual ilimitada es posible de una manera ‘halal’. Compra-venta de mujeres como esclavas sexuales está totalmente permitido en el Islam. Se trata de una forma perfectamente legítima para adquirir tantos esclavos sexuales como sea posible. Cielo no es el límite, sin embargo. La única limitación es la capacidad de pago. Se puede decir que este tipo de comercio carne no es más practica hoy en día. Esto es cierto. Sin embargo, nada puede impedir que los islamistas de reintroducir los mercados de esclavos como por el Corán y la Sunnah cuando su «Jihad» contra los infieles es un éxito. La esclavitud sexual es absolutamente legítimo en el islam. Si el Islam conquistó el mundo, la esclavitud nunca podría haber sido erradicada, ya que las leyes islámicas están escritas en piedra de granito y son absolutamente inmutable. Así que, si vence el Islam los países infieles no hay nada que pueda evitar que los fanáticos islámicos de volver a introducir el sistema de la esclavitud y de los mercados de esclavos de todo el mundo para el comercio de los cuerpos femeninos de las mujeres infieles. Si los islamistas pueden reintroducir la amputación de manos y pies para el robo, la muerte por lapidación por adulterio, decapitación por apostasía y muchas otras reglas Sha’ria barbarie, lo que les impide la reintroducción de la esclavitud islámica? Por favor, piense en esto.

Mahoma tenía un esclavo copto que le fue entregado por el gobernador de Alejandría, en Egipto. Cuando el delegado de Muhammad visitó esta cabeza copta de Egipto (Muaqaqis) con una invitación para que se conviertan al Islam que cortésmente se negó a hacerlo, pero sabiendo el gusto de Muhammad, Muhammad se presentó con dos esclavas bella y sexy que estaban hermanas. Muhammad tomó para sí Mariya, el más hermoso y dio a su hermana, Sirin, a su amigo poeta, Hassan ibn Thabit para él para disfrutar de ella. Tenga en cuenta que ni Mahoma ni Hasan b. Thabit casó estas esclavas. Mariya dio a luz a Ibrahim, último hijo de Mahoma, que murió en la infancia. Sirin dio a luz un hijo llamado Abdul Rahman Hassan, el poeta (ref. 10, p. 498-499). Todos estos registros históricos son prueba absoluta de que goza de una esclava es totalmente ‘halal’ en el Islam.

22738_105186312836638_100000358088697_127880_6026559_nAquí están algunos más «joyas» de hadices. Por favor, leer detenidamente las siguientes sanciones divinas y juzgar por sí mismo la misericordia, bendición, la tolerancia, y por último pero no menos importante, la equidad hacia las mujeres en el Islam cuando se trata de sexo.

Usted puede tener relaciones sexuales con dos jóvenes esclavas a la vez sin ghusl (baño), pero no se puede hacer así con las mujeres libres … (Muwatta de Malik 02/23/90)

Muwatta de Malik: Libro 2, Número 02/23/90:

Yahya me relató de Malik, de Nafi, que las esclavas de Abdallah Ibn Umar solía lavar sus pies y traerle una estera de hojas de palma, mientras que estaban menstruando.

Malik le preguntaron si un hombre que tenía la mujer y las niñas esclavas podía tener relaciones con todos ellos antes de hacer ghusl. Él dijo: «No hay nada de malo en que un hombre tenga relaciones sexuales con dos de sus esclavas antes de que haga el ghusl. Se desaprobó, sin embargo, ir a una mujer libre en un día de otro. No hay nada de malo en hacer el amor primero a una esclava y luego a otro cuando uno está yunub «.

Malik fue preguntado acerca de un hombre que estaba yunub y el agua se puso abajo para que él haga el ghusl con. Luego se olvidó y puso el dedo en ella para averiguar si era caliente o fría.Malik dijo: «Si hay suciedad ha manchado los dedos, no considero que eso hace que el agua impura.»

Aquí hay algo que va a romper tu conciencia como lo hizo también la conciencia de la piedra de corazón, cruel Hazrat Umar. Este hadiz nos dice que antes de la prohibición por Umar estaba bien tener relaciones sexuales con una madre esclava ya su hija, una tras otra.

Si una mujer y su hija fueron dos esclavos (o en cautividad), entonces no se puede tener relaciones sexuales con uno de ellos después de la otra. Umar prohibió esta práctica … (Muwatta de Malik 28.14.33)

Muwatta de Malik: Libro 28, Número de 28.14.33:

Yahya me relató de Malik, de Ibn Shihab, de Ubayd Allah ibn Abdullah ibn Masud ibn Utba de su padre que Umar ibn al-Jattab le preguntó acerca de una mujer y su hija, que estaban en poder de la mano derecha, y si se podía tener relaciones con uno de ellos después de la otra Umar dijo: «No me gusta tanto que se permite en conjunto.» Luego prohibió.

Si las dos hermanas son esclavos (o cautivos), entonces usted puede o no puede tener relaciones sexuales con ellos en función del intérprete … (Muwatta de Malik 28.14.34)

Muwatta de Malik: Libro 28, Número de 28.14.34:

Yahya me relató de Malik, de Ibn Shihab, de Ibn Qabisa Dhu’ayb que un hombre le preguntó Uthman ibn Affan si se podía tener relaciones sexuales con dos hermanas que se poseía.Uthman dijo: «Una aleya hace halal, y una aleya hace haram. En cuanto a mí, no me gustaría hacerlo. «El hombre lo dejó y se encontró con uno de los compañeros del Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, y le preguntó al respecto, y me dijo,» Si yo hubiera autoridad alguna y me encontré con alguien que había hecho, me lo castigará como un ejemplo «.

Ibn Shihab añadió: «Creo que era Ali ibn Abi Talib. «

59383_442861928700_622383700_5088143_6965923_nLa perversión sexual está totalmente permitida cuando una esclava se tratara. Nos encontrará en HEDAYA que un hombre puede tener relaciones sexuales con su esclava de cualquier manera aunque tiene restricciones mientras se hace esto con su esposa / s propia.

Usted puede tener relaciones sexuales con una esclava mujer de cualquier forma-(ref.11, P.600)

Un hombre puede satisfacer su pasión con su esclava en todo lo que le plazca-Es lícito al hombre para llevar a cabo el acto de Azil (es decir, el coito sin interrupciones escritor) con su esclava sin su consentimiento, mientras que él no puede legalmente hacerlo su esposa a menos que con su permiso. -La razón de esto es que el Profeta ha prohibido el acto de Azil con una mujer libre y sin el consentimiento de ella, pero le ha permitido un maestro en el caso de su esclava. Además, respecto de la carne son el derecho de una mujer libre por la gratificante de su pasión, y la propagación de los niños (de ahí es que la mujer tiene la libertad de rechazar un marido que es un eunuco o impotente), mientras que un esclavo no posee tales der.-Un hombre, por lo tanto, no está en libertad de lesionar el derecho de su esposa, mientras que un maestro es absoluto respecto de su esclava. Si, además, un hombre debe casarse con la esclava de otro, no debe llevar a cabo el acto de Azil con ella sin el consentimiento de su amo.

Y aquí hay un poco más ‘joyas’ del Islam

Padre puede dar su esclava a su hijo a hacer las cosas condicionadas … (Muwatta de Malik 28.15.38)

Muwatta de Malik: Libro 28, Número de 28.15.38:

Yahya me relató de Malik, de Ibrahim ibn Abi Abla de Abd al-Malik ibn Marwan, que dio una esclava a un amigo suyo, y luego le preguntó por ella. Él dijo, «tenía la intención de darle a mi hijo a hacer tal y tal cosa con ella.» Abd al-Malik dijo: «Marwan era más escrupulosa que tú. Le dio una esclava a su hijo, y luego dijo: «No te acerques a ella, porque he visto su pierna al descubierto.» «

Un maestro puede tener relaciones sexuales con la esclava de su esclavo o esclava … (Muwatta de Malik 29.17.51)

Muwatta de Malik: Libro 29, Número de 29.17.51:

Yahya me relató de Malik, de Nafi, que Abdallah Ibn Umar dijo: «Si un hombre da su permiso para casarse con esclavos, el divorcio está en la mano de los esclavos, y nadie más tiene poder sobre su divorcio. Nada se mantiene contra un hombre que toma la esclava de su esclavo o la esclava de su mujer-esclava «.

Esclavas son como campos si lo desea y luego regarla por eyacular en su interior o dejarlo sed es decir, interrupción del coito con esclavas es opcional … (Malik de Muwatta 29.32.99)

Muwatta de Malik: Libro 29, Número de 29.32.99:

Yahya me relató de Malik, de Damra ibn Said al-Mazini de al-Hajjaj ibn Amr ibn Ghaziya que estaba sentado con Zayd ibn Thabit Ibn Fahd cuando se le acercó. Era del Yemen. Él dijo: «Abu Said! Tengo esclavas. Ninguna de las esposas en mi mantener es más agradable para mí que ellos, y no todos ellos me por favor tanto que quiero un hijo de ellos, y había yo de practicar el coitus interruptus? «Zayd ibn Thabit dijo:» Dar una opinión, Hajjaj «» Le dije: ‘Que Dios te perdone! Nos sentamos con usted con el fin de aprender de ti! Él dijo: «Dar una opinión! «Le dije: ‘Ella es tu campo, si lo desea, el agua, y si lo desea, dejo sed. Me enteré de que, de Zayd.Zayd dijo: «Ha dicho la verdad.» «

Es posible compartir sierva con fines sexuales. Por lo tanto, un padre puede tener relaciones sexuales con su hijo o incluso el nieto de esclavos mujer, un hijo puede pedir prestado padre o de la madre de él o incluso las esclavas de sus esposas para el sexo sin límites. Aquí hay algunos extractos de HEDAYA (referencia 11), el comentario más auténtica sobre leyes islámicas que incluso los abogados consultan.

No hay castigo por mantener relaciones sexuales con las mujeres esclavas de un hijo o un nieto – (ref: 11: página 183)

60846_442861978700_622383700_5088144_5762423_nTampoco que con la esclava de un hijo o una grandson.-castigo no se incurre para un hombre tener relación carnal con la mujer esclava de su hijo o de su nieto, a pesar de que debería reconocer su conciencia de tal esclava tener ilegal él, porque en este caso el error es en efecto, puesto que parte de un argumento se basa en las palabras del profeta, que le dijo a uno con quien estaba conversando, «tú y tus cosas son de tu padre» – y el abuelo es sujeto a la misma regla con el padre, como él también es uno de los padres. La paternidad también del niño nacido de tal conjunción carnal se establece en el mencionado padre, que sigue siendo responsable de su hijo por el valor de la esclava.

¿O de un padre, madre, o esposa (cuando se invoca el error)-Si una persona tiene relación carnal con la mujer esclava de su padre o su madre, o su mujer, y defender su concepción de que tales esclavos era legal que le , que no incurre en la pena, ni es el acusador punibles-(pero si se debe reconocer su conciencia de la ilegalidad, el castigo debe ser infligido sobre él, y la misma regla se obtiene cuando un esclavo tiene relación con la sierva de su maestro):-porque entre ellos hay una comunidad de intereses en la adquisición de beneficios, y por lo tanto el hombre que comete el acto puede en esos casos han concebido, en relación con el goce, que esta especie de usufructo también es lícito para él error,-Así que, por error se aplica a él, pero sin embargo esto es fornicación devengo, sancionable con la pena razón no se incurre por el acusador. La ley es la misma (según el Zahir Rawayet), si la esclava, en cualquiera de estos casos, fueron a defender su suponiendo que el acto era legal, sin ningún tipo de excepción de esa índole por parte del hombre,-porque el carnal conjunción de un hombre y una mujer es un acto, se deduce que un alegato de la supuesta legalidad, hecha por cualquiera de las partes, establece error con respecto a los dos y por lo tanto, el castigo de ambos, se derogó.

Es cualquier persona interesada en el estudio de las partes íntimas de una mujer? Por supuesto, la mayoría de los hombres les gustaría hacer precisamente esto, aunque en secreto.Es por eso que tenemos ‘Playboy’, ‘Penthouse’, ‘Ralph’ …….. revistas, etc. En cuanto a las brillantes páginas de estas revistas con fotos de mujer desnuda es una gran diversión que la mayoría de los hombres disfrutar de pero muy pocos hombres (musulmanes) se atreven a admitir. La mala noticia para los hombres es que mirar a una mujer (no relacionados con él) por debajo del nivel de su naval Está terminantemente prohibido en el Islam. Olvídate de tocarla. Es un Gunaah Kabirah (sin absoluta.) Ni siquiera se puede mirar las manos desnudas de una mujer. Esta es la altura de la moral en el Islam. La mayoría de los islamistas no pueden esperar para anunciar al mundo el gran respeto que tienen para las mujeres, citando estas prácticas absurdas tonterías. Nos gustaría aceptar este encargo como una práctica de gran moralidad si se hubiera aplicado a todas las mujeres, independientemente de su condición social. Nope. Lo creas o no, no se aplica a todas las mujeres a. Si tienes la mala suerte de ser una esclava mujer, entonces usted se convierte en un objeto de visualización de la carne. Islam permite que un hombre mire todas las partes de un esclavo (o un cautivo) incluyendo a su mujer, los senos, la vagina, el clítoris, el ano, cada parte de su pudenda. Increíble, que usted dice. Lea la siguiente ley Sha’ria en la inspección de una sierva con fines sexuales.

Mujer-que esclavo puede mirar pudenda-(ref. 11, p.599)

mahomapedofilo«Un hombre puede ver a su esposa y a su esclavo en cualquier part.-IT es lícito a un hombre mire a su esclava en cualquier parte, con tal de que no le puede relacionar dentro de los grados prohibidos, y también a su mujer en cualquier parte , incluso en las partes pudendas, si le place, porque el Profeta dijo: «. cerró los ojos de todo excepto sus esposas y esclavas» Sin embargo, es más cada vez que el marido y la mujer deben ninguno de los dos mirar las partes genitales de la otra, como dijo el profeta gas, «cuando os copular con las mujeres de su tribu, que deben ocultar tanto s posible, y no seáis entonces desnuda, como que saborea demasiado de la costumbre de los asnos.» ‘

A pesar de la disposición anterior recomienda un hombre para mostrar las restricciones mientras copulando, nada puede impedirle caer en todo tipo de fetiche / sadomasoquismo con una esclava, si así lo desea. Desde que venció a las mujeres es un permitida en el Corán (Cf. versículo Corán 4:34), por lo tanto, el método sadomasoquista de la satisfacción sexual es absolutamente posible en una forma islámica.

Es de destacar que muchos islamistas suelen ocultar la verdad sobre la tiranía extrema de la esclavitud sexual bajo el Islam diciendo que uno puede casarse con una esclava. A primera vista, esto parece bastante justo. Pero cuando profundizamos, nos encontramos con la verdad desnuda. La verdad es que un musulmán no puede casarse con su sierva suya. Él sólo puede casarse con una esclava que le pertenece a otra persona. No puede comprar una esclava y casarse con ella. Está prohibido. Sin embargo, se le permite tener relaciones sexuales sin límites con ella (la mujer compró como esclava sexual).

Uno no puede casarse con su propia esclava, pero uno puede tener relaciones sexuales con ella-(ibid, p.317)

Las discapacidades legal para el matrimonio

Hay nueve prohibiciones al matrimonio a saber: –

8. Una mujer está prohibida por razón de la propiedad. Por ejemplo, no está permitido que un hombre se case con su propio esclavo, o una mujer de su fiador.

Extractos de «Root of Style terrorismo islámico ‘

Los soldados musulmanes estaban hambrientos de sexo y Muhammad permitió que violan la B. Mustaliq mujeres cautivas. Este es un hadiz de Sahih Bukhari:

Volumen 5, Libro 59, Número 459:

Narrado Ibn Muhairiz:

Entré en la mezquita y vi a Abu Said Al-Judri y se sentó junto a él y le preguntó por Al-Azl (es decir, coitus interruptus). Abu Sa’id dijo: «Salimos con el Mensajero de Allah para la Ghazwa de Banu Al-Mustaliq y recibimos cautivos de entre los prisioneros árabes y que desea la mujer y el celibato fue duro para nosotros y nos encantó hacer el coitus interruptus. Así que cuando nos propusimos hacer el coito nos interrumpe, nos dijo: «¿Cómo podemos hacer el coito interrumpido antes de pedir el Apóstol de Alá, que está presente en medio de nosotros?» Le pedimos a (él) sobre él y dijo: «Es mejor que no hacerlo, ya que si algún alma (hasta el Día de la Resurrección) está predestinado a existir, existirá «.

Después de tener relaciones sexuales (léase violación) con su cautivo-girl, Said al-Judri tomó esta joven al mercado de esclavos más cercano para una venta rápida. Esta es la continuación de la historia anterior, según lo dicho por al-Waqidi (Vol. I, p.413) y extraído por Rodinson: [1]

«Un Judio me dijo: ‘Abu Said, sin duda desea venderla, ya que tiene en su vientre un bebé con usted.» Le dije: ‘No, yo utilicé el’ azl ‘. A lo que él respondió [sarcasmo]: «Entonces era niño y asesinato menor! Cuando repetí esta historia al Profeta dijo: «Los Judios mienten. Los Judios se encuentran. «

En este sentido, merece la pena mencionar la ley de la Sharia (ley islámica) en las mujeres y los niños en cautiverio:

Shafi Ley o9.13

Cuando un niño o una mujer es tomado cautivo, se convierten en esclavos por el hecho de que la captura y el matrimonio anterior de la mujer se anula inmediatamente. [2]

Muhammad Abu Bakr nombrado como el líder de esa banda. Cuando Abu Bakr llegó a Wadi al-Qura, ordenó a su tropa para descansar allí y luego oraron. Después de la oración, Abu Bakr hizo una redada en B. Fazarah. Los musulmanes mataron a un número de personas B. Fazarah y capturaron a un número de sus mujeres y niños. Entre ellos estaba Umm Qirfa, una señora muy vieja, con una pieza desgastada de abrigo de cuero. Con ella estaba su hija, la más bella de los árabes. Abu Bakr dio hija bonita, joven y vivaz de Umm Qirfa al yihadista Salamah b. al-Akwa que había capturado como botín o de esclavas sexuales. Después Salamah b. al-Akwa regresó a Medina y conoció a Muhammad en el mercado, él (Muhammad) pidió Salamah que ofrecer a esta mujer joven y bonita para él. Salamah dijo Muhammad que le gustaba, pero no había tenido relaciones sexuales con ella todavía. Luego le ofreció a Muhammad.

sharia1 (1)

Citando Salamah, Tabari escribió: [3]

«Cuando regresé a Medina, el mensajero de Dios me encontró en el mercado y le dijo:» Salamah-how excelente padre que te engendró mí!-Da a la mujer. «Le dije:» Mensajero de Dios, me gusta, por Dios, y que no he descubierto su ropa. «Él no me dijo nada hasta el día siguiente, cuando me conoció en el mercado y le dijo:» Salamah-how excelente padre te engendró!-darme la mujer. «Dije : «Mensajero de Dios, no he tocado su vestido. Es tuya, Mensajero de Dios. «El Mensajero de Dios le envió a La Meca, y con ella se rescató algunos cautivos musulmanes que estaban en manos de los politeístas.

Hay un hadiz similar de Sahih Muslim (Consulte: Sahih Muslim: Libro 19, Hadiz número 4345)

_________________________________-

[1] Rodinson, p.197

[2] La confianza del viajero, p.604

[3] Tabari, vol. viii, p.97

 

ARTICULO ORIGINAL EN IDIOMA INGLÉS: FaithFreedom.org

quemarislam

Valls permite a los Hermanos Musulmanes a marchar por las calles de París: ¡Fuera!

 

No, estas imágenes no son de El Cairo, Túnez y otras capitales árabes. No, no, los  locos de Allah que protestan, acompañados de algunas mujeres con velo, contra elel golpe del  ejército egipcio no es la Hermandad Musulmana de la otra orilla del Mediterráneo. Ellos están en casa, en Francia, perfectamente organizados en perfectas hordas del Islam.

Valls y su inefable prefecto Boucault  habían prohibido la manifestación de la resistencia republicana, programada el 22 de junio contra los antifascistas e islamo escorias. Por contra, el ministro del Interior, cuando no inaugura mezquitas y no se atreven a romper el ayuno del Ramadán con imanes servicio,  permite a los fascistas islámicos que apoyan a la Hermandad Musulmana, que se manifiestan en las calles París. ¡La misma gente que sacrifica a los coptos en Egipto! Esperamos con interés la reacción de todos los infumables  que nos dieron el golpe de la bestia inmunda, quince días después de la muerte accidental del joven Meric.

Ri7Valls-sans-valseuses (1)

Hay que recordar que hasta 1981, estaba prohibido a los extranjeros para hacer política en Francia, y el derecho de asociación no les fue reconocido. Treinta años después, este es el espectáculo que da la  Francia de  Holanda-Valls: un verdadero ejército de combatientes yihadistas desfilaron por las calles de París, y el gobierno piensa que esto es normal.

Fuera!

Paul Le Poulpe

ARTÍCULO ORIGINAL EN FRANCÉS: RIPOISTE LAÏQUE

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