Tiene una contratada a jornada completa por debajo del salario mínimo
Irene Montero y Pablo Iglesias en sus escaños del Congreso.(Foto: Francisco Toledo)
Podemos siempre ha intentado mostrarse como el baluarte de los derechos de los trabajadores. Sin embargo su contratación dice lo contrario: 71 trabajadores de sus 240 empleados están contratados a tiempo parcial, un tipo de convenio que conlleva unos salarios que no superan los 1.000 euros mensuales en la gran mayoría de los casos. Muchos de los trabajadores reciben 991 euros o una cantidad inferior por el trabajo realizado para los morados. 62 personas trabajan a media jornada, 6 al 60% de su tiempo y otras cuatro a menos del 35%.
Las cifras del paro nunca son bien recibidas por los dirigentes de Podemos. Achacan el descenso del número de parados a la temporalidad y exigen que aquellos que son contratados lo hagan por un “sueldo digno” y con unas condiciones que les permitan vivir. Sin embargo, la agrupación morada cuenta con un gran número de empleados a media jornada, mileuristas o incluso con salarios inferiores. Uno de los ejemplos más claros es Galicia, donde, de diez nóminas, ocho son de 1.032 euros brutos mensuales y solo un par son contratos a tiempo completo. Esto significa que a sus cuentas corrientes únicamente llegan 888,9 euros.
El 30% de los trabajadores de Podemos tienen contratos precarios de media jornada
Sin embargo, no son los peor parados en el partido. Una de las mujeres que trabajan como apoyo en las tareas de gestión, publicación y creación de acciones en Redes Sociales, percibe únicamente 803 euros brutos por su desempeño. Una jornada completa por la que no llega a ingresar ni 800 euros mensuales.
Un caso aún más grave es el de la asistente ejecutivo de la secretaria de coordinación del Consejo Ciudadano Estatal cuya nómina es de 744 euros brutos por trabajar a jornada completa para el partido. Esto significa que su sueldo es el sueldo mínimo interprofesional, un asunto de especial recurrencia en las quejas de los de Podemos en sus mítines y quejas hacia el Partido Popular.
El 30% de los trabajadores de Podemos tienen contratos precarios de media jornada
También cuentan con puestos al 25% de jornada a los que pagan algo más de 400 euros. Las desigualdades entre los sueldos quedan reflejadas en algunos datos que ofrecen que Podemos paga a varios de sus empleados cifras superiores por una jornada menor que la de otros.
Todas las nóminas, publicadas en el portal de transparencia de Podemos, dejan a la vista la incoherencia, una vez más, del discurso de la formación morada.
“En el alboroto de la farándula, en la perturbación del deseo, o en la turbulencia de las pasiones que se manifiestan en la actividad del espectáculo profesional y sus intereses económicos, es difícil saber qué se debe al amor y qué a la envidia, al odio o a la venganza”…
Ayer se celebró el 525 aniversario de la Toma de Granada, un hecho ocurrido en 1492 y con el que se culminaron ocho siglos de Reconquista cristiana contra la invasión musulmana de España.
Como viene siendo habitual, la ultraizquierda no perdió la oportunidad de rechazar un hecho glorioso de nuestra historia, demostrando su más absoluta ignorancia al respecto, y su habitual hispanofobia.
Mientras ayer critican la Toma de Granada, tachándola de “genocidio”, celebran un genocidio comunista.
Hace falta ser muy ignorante para llamar “genocidio” a aquel hecho que, no supuso la eliminación de la población musulmana de Granada.
Es decir, que el mensaje no es que los genocidios no se celebran, sino que pueden celebrarse los genocidios comunistas, pero no las gestas históricas españolas aunque no fuesen ningún genocidio.
Al final, todos los posicionamientos de la ultraizquierda sobre la historia de España se reducen a una misma cosa: la hispanofobia. La ultraizquierda odia a España porque la trayectoria histórica de nuestra Nación está estrechamente ligada a la Cristiandad, motor de la Reconquista.
Los comunistas tienen en común con los islamistas el haberse quedado con las ganas de someter a España, cómo trataron de convertir a España en los años 30 en un satélite de la URSS.
Yesterday, the 525th anniversary of the Taking of Granada was celebrated, an event that took place in 1492 and that culminated eight centuries of Christian Reconquest against the Muslim invasion of Spain.
As usual, the ultraleft did not lose the opportunity to reject a glorious event in our history, demonstrating its absolute ignorance about it, and its usual hispanophobia.
While yesterday they criticize the Taking of Granada, calling it «genocide», they celebrate a communist genocide.
It is necessary to be very ignorant to call «genocide» to that fact that, did not suppose the elimination of the Muslim population of Granada.
That is to say, the message is not that the genocides are not celebrated, but that the communist genocides can be celebrated, but not the historical Spanish exploits even if they were not genocide.
In the end, all the positions of the ultra-left on the history of Spain are reduced to the same thing: the hispanophobia. The ultra-left hates Spain because the historical trajectory of our Nation is closely linked to Christianity, the engine of the Reconquest.
The communists have in common with the Islamists to have stayed with the desire to subdue Spain, how they tried to turn Spain in the 30s into a satellite of the USSR.
Con cañones de agua, policías antidisturbios tratan de hacer retroceder a unos vándalos en el centro de Bruselas, Bélgica, el pasado 12 de noviembre. Cientos de «jóvenes» de origen foráneo ‘celebraron’ la clasificación de Marruecos para el mundial de fútbol provocando altercados e hiriendo a 22 policías. (Imagen: captura de un vídeo de Ruptly).
«En Bruselas, sólo en el último mes, hubo tres estallidos distintos de revueltas y múltiples saqueos.»
En Bruselas, sólo en el último mes, hubo tres estallidos distintos de revueltas y múltiples saqueos.
Y eso era sólo la punta del monstruoso iceberg que se ha formado a lo largo de tres décadas de inmigración masiva y locura socialista.
Cuando el entonces candidato Donald Trumpdijoen enero de 2016 que, gracias a la inmigración masiva, Bruselas se estaba convirtiendo en un agujero infernal, los políticos belgas y europeos formaron un frente unido en las barricadas (mediáticas): ¿Cómo se atreve a decir tal cosa? Bruselas, capital de la Unión Europea, la quintaesencia misma del mundo posmoderno, la vanguardia de la nueva «civilización global», ¿un agujero infernal? Por supuesto, asimilar a los recién llegados no siempre es fácil, y puede haber fricciones de vez en cuando. Pero no importa, dijeron: Trump es un bufón de todas formas, y tiene cero posibilidades de salir elegido. Este tipo de cosas pensaban los ávidos lectores de la edición internacional de The New York Times y los espectadores habituales de CNN internacional.
Sin embargo, Donald Trump, con su estilo inconfundible e impulsivo, tenía razón: Bruselas está descendiendo rápidamente al caos y la anarquía. Exactamente dos meses después de esa radical trumpada, Bruselas quedó desgarrada por un terrible atentado islámico que dejó 32 muertos. Y eso era sólo la punta del monstruoso iceberg que se ha formado a lo largo de tres décadas de inmigración masiva y locura socialista.
En Bruselas, sólo en el último mes, hubo tres estallidos distintos de revueltas y múltiples saqueos.
Primero, fue la clasificación del equipo marroquí para la Copa del Mundo de fútbol: entre 300 y 500 «jóvenes» de origen extranjero salieron a las calles de Bruselas a «celebrar» el acontecimiento a su manera, saqueando decenas de tiendas en el centro histórico de Bruselas, causando estragos en las desiertas avenidas de la «capital de la civilización» y, en losdisturbios, hirieron a 22 policías.
Tres días después, una estrella de rap en las redes, apodado «Vargass 92», ciudadano francés de origen extranjero, decidió organizar otra «celebración» no autorizada en el centro de Bruselas, que derivó enseguida en nuevos disturbios. De nuevo, hubo destrozos en tiendas y agresiones a personas por la simple razón de estar en el lugar equivocado en el momento equivocado. Algunosvídeospublicados en las redes sociales muestran al mundo (y a los belgas) la verdadera cara de Bruselas sin el maquillaje de los políticos. No sorprende que la élite política europea odie las redes sociales con todo su alma; prefieren la higienizada (y, tanto en Francia como en la francófonaBélgica, fuertemente subvencionada) prensa tradicional.
Por último, el 25 de noviembre, las autoridades socialistas al frente del Ayuntamiento de Bruselas tuvieron la brillante idea de autorizar una manifestación contra la esclavitud en Libia, que rápidamente degeneró otra vez en disturbios: se destrozaron tiendas, se incendiaron coches y 71 personas fueron arrestadas.
Esta anarquía, que no tiene ni la más remota justificación política, es ahora lo normal en Bruselas. A los políticos no les gustará esa realidad, fruto de su lamentable negligencia, pero es un hecho general e inevitable. La nueva Bruselas se caracteriza por los disturbios y los saqueos por parte de personas de origen extranjero, así como la fuerte presencia militar en las calles de Bruselas, desplegada desde el 22 de marzo, el día que islamistas europeos asesinaron a 32 personas e hirieron a otras 340 en el peor atentado de la historia de Bélgica.
Uno se podría preguntar por qué estos buenos soldados belgas que patrullan las calles no hacen nada para parar los disturbios. Por la simple razón de que eso está fuera de su jurisdicción; si un soldado llegara a herir a un saqueador, probablemente sería flagelado públicamente, puesto en la picota por los medios, llevado a juicio y despedido de forma deshonrosa.
Sería cómico si no fuese grave. Tras los dos primeros disturbios recientes, la televisión pública belga (RTBF) organizó un debate con políticos y analistas de Bruselas. Entre los participantes estaba el senador Alain Destexhe, del Movimiento Reformista, de centro derecha (el partido del primer ministro de Bélgica).
Destexhe es una figura interesante de la política belga. En la Bélgica francoparlante, ha sido uno de los pocos que ha dicho públicamente que la inmigración masiva que los belgas se están infligiendo a sí mismos es insostenible, que quizá el islam no sea una religión tan pacífica y que las aulas donde el 90 % de los niños son de origen extranjero, que no hablan francés o neerlandés en casa, no son una receta para el éxito. Eso podría ser una obviedad en el mundo occidental, pero en la parte francoparlante de Bélgica, fuertemente influida por la cosmovisión francesa, se le consideraba de derechas, si no un extremista o un racista u otras lindezas que la Izquierda suelta a menudo.
Cuando, en el transcurso del debate, Destexhe intentó exponer sus argumentos —que hay una conexión entre la no integración de muchas personas de origen extranjero en Bruselas y el alto nivel de inmigración sostenido durante décadas—,el moderador le gritó, literalmente:«¡La inmigración no es el tema, señor Destexhe! ¡LA INMIGRACIÓN NO ES EL TEMA, PUNTO!», antes de darle la palabra a una «poeta del Islam», una joven que explicó que el problema era que las mujeres que llevaban el velo islámico (como ella misma) no se sentían bien recibidas en Bruselas. Entonces se dio la instrucción al público de que la aplaudiera. En el plató estaba también una persona del Partido Verde que afirmaba que «nadie sabe de qué origen eran los causantes de los disturbios». Una pista: estaban «celebrando», a su idiosincrásica manera, la victoria de Marruecos. ¿Se trataba de un gran momento de surrealismo belga? No, sólo era un «debate» político típico en la Bélgica francoparlante, salvo que normalmente no invitan a Destexhe.
La imagen no sería completa sin mencionar que, la misma noche que comenzaron los disturbios, el 11 de noviembre, una asociación llamadaMRAX(Mouvement contre le racisme, l’antisémitisme et la xénophobie) publicó en su página de Facebook un llamamiento para denunciar cualquier caso de «provocación de la policía» o «violencia policial». ¿Cuál fue el saldo de los disturbios? Veintidós policías heridos y cero detenciones. MRAX no es sólo un puñado de izquierdistas que simpatizan con el islamismo, sino que se financian en gran medida con fondos públicos. ¿También los movimientos de la derecha son financiados por los contribuyentes? Dicho pronto: no. En Bruselas, la tasa de paro es de unasombroso 16,9 %,un estupefaciente 90 % de los que reciben prestaciones sociales son deorigen extranjero, y aunque losimpuestosestán entre los más altos del mundo, las arcas públicas se están desangrando. Es la triste instantánea de otro fracaso socialista.
Pero hay esperanza. Bruselas no es sóloMolenbeeky disturbios, tiene una sólida tradición de emprendimiento, y el Gobierno federal, en especial su componente flamenco, es sumamente consciente de los desafíos que tienen que afrontar. Pero nada cambiará si la gente no reconoce que, en muchos aspectos, Bruselas ha dejado de ser la opulenta ciudad conservadora y «burguesa» que era hace veinticinco años para transformarse en un agujero infernal.
Irónicamente, lo que Bruselas necesita ahora es, obviamente, otro Donald Trump.
En los últimos días han tenido lugar varias agresiones y capítulos violentos protagonizados por inmigrantes magrebíes, hechos muy graves que se han cobrado la vida de un transportista en Murcia.
El macabro suceso tuvo lugar en el día de Navidad cuando cuatro marroquíes mataron a un repartidor de pan cuando comenzaba su jornada laboral.
Los cuatros jóvenes con edades comprendidas entre los 14 y 19 años, circulaban a toda velocidad con un vehículo que acaban de robar en la localidad de Sangonera. Al encontrarse con una patrulla de policía, aceleraron colisionando con la furgoneta de reparto del transportista ocasionándole la muerte.
En Bilbao, un joven de 23 años ha perdido un ojo tras recibir una brutal paliza propinada por un grupo de jóvenes magrebíes en las cercanías de la estación de Abando.
Los hechos ocurrieron el pasado viernes día 22 a primera hora de la mañana. El joven que iba acompañado por un amigo fue abordado por el grupo de agresores que con la intención de robarle el móvil la emprendió a golpes con los dos jóvenes. La agresión fue grabada por una cámara de seguridad sin que de momento la Ertzaintza haya identificado o detenido a nadie.
Del mismo modo en Vilanova i la Geltrú (Barcelona), seis marroquíes han sido detenidos tras proferir insultos racistas y agredir sexualmente a una mujer. Los Mossos d’Esquadra detuvieron el pasado martes a cuatro jóvenes marroquíes como presuntos autores de una agresión sexual a una mujer en el citado municipio. Un quinto agresor se encuentra detenido en un centro penitenciario y el sexto, menor de edad, ha sido puesto a disposición de la Fiscalía de Menores.
In recent days there have been several aggressions and violent episodes involving immigrants from the Maghreb, very serious events that have claimed the life of a transporter in Murcia.
The macabre event took place on Christmas Day when four Moroccans killed a bread delivery man when he began his workday.
The four young people between the ages of 14 and 19 were driving at full speed with a vehicle they just stole in Sangonera. Upon encountering a police patrol, they accelerated colliding with the delivery van of the transporter causing his death.
In Bilbao, a 23-year-old boy has lost an eye after receiving a brutal beating from a group of young Maghrebis in the vicinity of the Abando station.
The events occurred last Friday, the 22nd, in the early morning. The young man who was accompanied by a friend was approached by the group of assailants who, with the intention of stealing his mobile phone, began to beat him with the two young men. The assault was recorded by a security camera without the Ertzaintza having identified or detained anyone for the time being.
Similarly, in Vilanova i la Geltrú (Barcelona), six Moroccans have been arrested after profaning racist insults and sexually assaulting a woman. Last Tuesday, the Mossos d’Esquadra detained four young Moroccans as alleged perpetrators of a sexual assault on a woman in the aforementioned municipality. A fifth aggressor is being held in a penitentiary center and the sixth, a minor, has been placed at the disposal of the Office of the Prosecutor for Minors.
‘Barcelona is not Catalonia’ se presenta como una organización “ciudadana de base transversal, unitaria y democrática” con un objetivo claro: lograr una gestión política y fiscal propia para Barcelona al margen de la Generalitat de Cataluña. O lo que es lo mismo, crear una nueva comunidad autónoma.
El movimiento está ganando envergadura, y crece no sólo en visibilidad, también en su planteamiento. Se ha incluido a Tarragona y su área de influencia en el proyecto y el resultado es “Tabarnia”, un territorio próspero en lo económico y contrario al separatismo en lo político.
Según ‘Barcelona is not Cat’, Cataluña está formada por “dos zonas claramente diferenciadas desde el punto de vista económico, lingüístico, identitario, poblacional y social”. La división administrativa actual, denuncian, no se corresponde con la realidad, “y por tanto es necesario cambiarla”.
La denominación Tabarnia, que ha hecho fortuna en las redes sociales, sería la zona geográfica comprendida entre las áreas metropolitanas de Barcelona y Tarragona, aunque las fronteras precisas no están del todo definidas.
Así, frente a la Cataluña “cosmopolita, orgullosamente bilingüe, urbanita, multicultural e intensamente conectada con el resto de España y Europa” se erigiría la Cataluña interior o rural, de escaso peso demográfico y “mayoritariamente independentista, basada en una economía local, obsesionada con la identidad y hostil a la lengua castellana”. Y pese a su mucho menor relevancia económica y demográfica, es la segunda Cataluña, la rural, la que “parece la única existente”, denuncian en “Barcelona is not Cat”.
Aseguran reunir para su causa a más de un centenar de agrupaciones, asociaciones y empresas de todos los ámbitos de Barcelona así como ciudadanos a título particular. Han nacido como respuesta al desafío rupturista, que tachan de “profundamente negativo para los intereses de Cataluña en general y de los ciudadanos de Barcelona en particular”. De manera que, ante el riesgo de secesión, buscan marcharse de Cataluña y permanecer unidos al resto de España, apelando para ello a motivos económicos, sociales, deportivos, culturales o educativos. Y se sirven del mismo argumentario separatista para reclamar una “consulta a la ciudadanía” que determine si los barceloneses y tarraconenses se erigen en una nueva comunidad autónoma o por el contrario continúan “bajo el gobierno de la Generalitat.
Los separadores ya tienen formación política.
‘Barcelona is not Catalonia’ is presented as a «citizen organization with a transversal, unitary and democratic basis» with a clear objective: to achieve its own political and fiscal management for Barcelona outside the Generalitat of Catalonia. Or what is the same, create a new autonomous community.
The movement is gaining importance, and it grows not only in visibility, but also in its approach. Tarragona and its area of influence have been included in the project and the result is «Tabarnia», a prosperous territory economically and contrary to political separatism.
According to ‘Barcelona is not Cat’, Catalonia is formed by «two zones clearly differentiated from the economic, linguistic, identity, population and social point of view». The current administrative division, they denounce, does not correspond to reality, «and therefore it is necessary to change it».
The name Tabarnia, which has made its fortunes in social networks, would be the geographical area between the metropolitan areas of Barcelona and Tarragona, although the precise borders are not completely defined.
Thus, compared to the Catalonia «cosmopolitan, proudly bilingual, urban, multicultural and intensely connected with the rest of Spain and Europe» would be erected the interior or rural Catalonia, of low demographic weight and «mostly independence, based on a local economy, obsessed with the identity and hostile to the Castilian language «. And despite its much lower economic and demographic relevance, is the second Catalonia, the rural, which «seems the only existing», denounce in «Barcelona is not Cat.»
They claim to gather more than a hundred groups, associations and companies from all areas of Barcelona for their cause as well as private citizens. They have been born as a response to the rupturist challenge, which they describe as «profoundly negative for the interests of Catalonia in general and of the citizens of Barcelona in particular». So that, faced with the risk of secession, they seek to leave Catalonia and remain united to the rest of Spain, appealing for it to economic, social, sports, cultural or educational reasons. And they use the same separatist argument to demand a «consultation to the citizenship» that determines if the Barcelonians and Tarraconenses are erected in a new autonomous community or on the contrary they continue «under the government of the Generalitat.
La mayoría de los crímenes de odio contra los musulmanes resultan falsos, sobre todo para que los musulmanes puedan decir que están siendo perseguidos y que los esfuerzos antiterroristas deben terminar. Y las autoridades caen en esto virtualmente todo el tiempo. En este caso, los funcionarios de la Universidad de Dalhousie están permitiendo la colocación de estos «Kits de Hijab de Emergencia» a pesar de que no ha habido incidentes de musulmanas a las que que les arrancaron el hiyab . Esto solo está pidiendo una proliferación de crímenes de odio falsos en el campus de Dalhousie, ya que las musulmanas se apresuran a mostrar que se necesitaban «Equipos de Hijab de emergencia», y que son víctimas perseguidas. En Trudeau’s Canada.
En realidad, la propia ubicación de estos «Kits de Hijab de Emergencia» a pesar de no haber habido incidentes muestra que los musulmanes en Dalhousie ya son una clase protegida, a los que ya se les otorgó un estatus especial que otros no disfrutan. ¿Y cómo obtuvieron este estado? Al presentar la mentira, una y otra vez, los musulmanes son las víctimas al por mayor de los crímenes de odio.
Después de que Trump fue elegido, hubo una proliferación de falsos crímenes de odio antimusulmán en los EE. UU. Estos son solo algunos de ellos (ARTÍCULOS EN INGLÉS):
Todo eso es el telón de fondo de la decisión de Dalhousie: están trabajando desde la suposición de que los musulmanes son victimizados rutinariamente, pero esa suposición se basa en la falsedad y las mentiras.
«La Universidad de Dalhousie pone a disposición ‘Kits de Hijab de Emergencia’ en el campus» ,Noticias de Postmedia, 28 de noviembre de 2017 (gracias a NE):
La Universidad de Dalhousie ha puesto a disposición de alumnas musulmanas ‘Kits de Hijab de Emergencia’ en varios lugares del campus de Halifax.
El temor es que las mujeres estudiantes musulmanas de Dalhousie estén siendo atacadas por individuos dentro y fuera del campus y que les retiren sus hiyab a la fuerza. Sin embargo, dichos incidentes no han sido reportados a las autoridades.
El proyecto fue una empresa conjunta entre Dalhousie Student Union (DSU) y Nova Scotia Public Interest Research Group (NSPIRG) y se lanzó a principios de este mes.
Según una publicación en Facebook*, los kits se hicieron necesarios debido al aumento de la violencia en los campus canadienses hacia las minorías femeninas visibles.
«Al reconocer el aumento de incidentes de violencia hacia Mujeres de Color en los campus de todo el país, hemos creado estos kits para que cualquiera que tenga el tocado como objetivo pueda acceder rápidamente a un reemplazo», dice el anuncio de NSPIRG.
Hablando con CBC News, la presidenta del Sindicato de Estudiantes de Dalhousie, Amina Abawajy, dijo: «Esta es una medida proactiva, pero no es infundada», afirmando que se han hecho personalmente conscientes de múltiples incidentes por el hecho de ser miembros de la comunidad musulmana.
Los kits contienen la bufanda en sí, alfileres para asegurar el hijab, consejos para los transeúntes e información sobre cómo informar incidentes a las autoridades.
Los organizadores han ofrecido ponerlos a disposición de los departamentos y oficinas de Dalhousie, además del DSU Info Desk, la oficina de NSPIRG y Dal Security para tener acceso las 24 horas, los 7 días de la semana.
La portavoz de Dalhousie, Janet Bryson, dijo a The Canadian Press que aunque la universidad ha aceptado permitir los kits, los funcionarios no esperan que los kits sean utilizados.
«La universidad no ha tenido un caso en el que a alguien se le haya tocado el tocado», dijo en un correo electrónico. «Nuestra expectativa es que no tendrán que ser utilizados».
Sin embargo, Masuma Khan, una miembro ejecutiva de Dalhousie Student que recientemente estuvo envuelta en una controversia por su cuenta, no está de acuerdo y cree que tales incidentes son comunes.
Masuma Khan, una líder estudiantil musulmana posa en Halifax el sábado 28 de octubre de 2017. THE CANADIAN PRESS / Darren Calabrese
Los comentarios hechos por Khan fueron puestos bajo investigación por la universidad después de que publicara con el hashtag «# whitefragilitycankissmya-» en respuesta a la reacción de una moción de abstención de 150 celebraciones en Canadá por «más de 400 años de genocidio». La universidad retiró la denuncia .
«He escuchado a muchas mujeres musulmanas hablar sobre el tirón del hiyab, escupirlo o incluso arrancarlo», dijo. «A veces ni siquiera te das cuenta, como si estuvieras en clase y alguien te escupe desde atrás y no te das cuenta hasta que estés arreglando tu hijab». Es el comportamiento más degradante «.
Una vocera de la Policía Regional de Halifax dijo que no estaba al tanto de ningún incidente relacionado con el recubrimiento de la cabeza en la ciudad.
*FACEBOOK, como siempre, FAVORECIENDO AL ISLAM y, por supuesto, BLOQUEANDO Y CERRANDO CUENTAS de quienes criticamos esta mal llamada religión que no es otra cosa que UNA IDEOLOGÍA POLÍTICA TEOCRÁTICO-TOTALITARIA CONTRARIA A LA LIBERTAD DEL INDIVIDUO.
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