Y no será porque no se lleva avisando. El Islam y por tanto un mas que posible futuro en el que vivamos bajo la Sharia islámica ES UNA REALIDAD y no, como se empeña la «progrez» actual, ayudada por multitud de individuos bien intencionados, de buen corazón pero TOTAL Y ABSOLUTAMENTE INGENUOS, un mero acto de «fobia» (lo que se ha dado en llamar ISLAMOFOBIA)
Todas las formaciones incluyen en sus listas a una docena de candidatos de una comunidad con un crecimiento demográfico muy superior a la media
Vecinos del Raval barcelonés – Inés Baucells
Son una importante bolsa de electores, y los partidos no quieren renunciar a ellos. Según los datos del censo, en Cataluña hay 515.482 personas procedentes de países musulmanes (sobre el 6,8% de la pobación, y un tercio de los cuales se calcula que con derecho a voto). Una cifra nada desdeñable y que en tiempos de tribulación política, más aún ante unas elecciones de resultado inicerto y previsiblemente ajustado,representan un apetecible caladero de votos. Desde ámbitos políticos se atribuye a esta circunstancia la inclusión de personas de este origen en las listas electorales del 21 de diciembre. No es una novedad con respecto a anteriores convocatorias, y ésta vez se ha vuelto a repetir. Los partidos con aspiraciones a entrar en el Parlament suman hasta once candidatos con apellidos de origen musulmán, y dos de los cuales (por las listas de ERC) en puestos con posibilidades reales de lograr el acta de diputado.
El caso más significativo es el de ERC, precisamente, partido que siempre ha presumido de abrir sus listas a personas de origen no catalán, en un intento precisamente de desprenderse del calificativo de nacionalista más allá de su independentismo natural. Así, si la proyección que ha tenido el diputado Gabriel Rufián y el colectivo de independentistas castellanohablantes «Súmate» del que forma parte ha sido muy importante, y los republicanos hacen bandera de ello, otro tanto sucede con el foco que el partido ha puesto en los sectores musulmanes.
Así por ejemplo, en la candidatura de ERC repite en estas elecciones el durante esta legislatura diputado en el Parlament Chakir El Homrani (21 en la lista por Barcelona). Nacido en 1979 en Granollers (Barcelona), El Homrani es hijo de inmigrantes marroquíes, integrantes de lo que fue la primera oleada de personas procedentes de este país a Cataluña. Militante de ERC desde 2004, el candidato, sociólogo, también tuvo un papel destacado como portavoz de Avalot, las juventudes de la UGT catalana.
Como mayor novedad, ERC también incluye en sus listas de los comicios de diciembre a Najat Driouech, marroquí residente en Barcelona desde los nueve años, y experta en temas de integración de musulmanes en sociedades occidentales. Ocupa también puestos de salida: va de número 10 por Barcelona. Como ella misma ha explicado, y después de una educación en el seno familiar en los valores de la tolerancia, hace pocos años decidió profundizar en su fe musulmana, pasando a vestir el velo, algo que ella defiende como un acto de libertad y de reafirmación personal, en ningún caso de sumisión. No le entusiasma ver a mujeres vistiendo el «niqab», aseguraba en una entrevista, pero en ningún caso lo prohibiría.
Dos nombres con opciones
El guiño de los partidos a la comunidad musulmana es evidente, de manera particular a los potenciales votantes de origen marroquí (unos 300.000 sobre el medio millón de musulmanes), en tanto que integrantes de la primera oleada de inmigración a Cataluña.
El guiño a las personas de origen musulmán se da en todos los partidos: el PSC presenta al pakistaní Abdul Razzaq Sadiq Chohan y al marroquí Mohamed Ahsissene Ben Sbih –ambos en la lista de Barcelona– así como a Mohamed El Mamoun por la de Lérida. A diferencia de los candidatos de ERC, ninguno de los tres tiene posibilidades de ser elegido. Tampoco tienen opciones de obtener acta de diputado Tahir Rafi Khanum (58 de la lista de Cs por Barcelona), Hanan Serroukh Ahmed (78 por Barcelona con el PP), Saloua Laquaji Faridi (19 de Junts per Catalunya, por Barcelona), Nora Sánchez Oussedik (37 de Cat en Comú por Barcelona), Yosef El Bakali Mateos, número seis por este mismo partido en Gerona, o Özgür Günes, socióloga turca que va de número nueve en la lista de la CUP en 9 Lérida.
Salgan o no elegidos, todos harán campaña y serán el reclamo perfecto para sus filas en las cuatro próximas semanas, hasta las urnas.
Los candidatos al 21-D:
Najat Driouech Ben Moussa
ERC
Técnico de inserción laboral en el ayuntamiento de El Masnou, ocupa puestos de salida de ERC: va en el número 10 por Barcelona. Si asume escaño
Chakir El Homrani
ERC
Actual diputado de Junts Pel Sí, irá en la lista de los republicanos en el número 21 por Barcelona. Es concejal de ERC en Granollers
Abdul Razzaq Sadiq Chohan
PSC
Número 33 por Barcelona, este ciudadano paquistaní fue detenido y puesto en libertad en 2009 en una redada anyihadista del juez Garzón en la empresa en la que trabajaba.
Mohamed Ahsissene Ben Sbih
PSC
Este joven marroquí lleva la política de comunicación y transparencia del PSCen Barcelona. Va en el puesto 41
Mohamed El Mamoun
PSC
Es el secretario de Organización de Solsona, ocupa el número 13 de la lista de los socialistas por la circunscripción de Lérida
Tahir Rafi Khanum
Ciudadanos
Figura en el puesto 58 de la lista de Cs por Barcelona. Es el presidente de la Federación paquistaní Pak
Hanan Serroukh Ahmed
pp
Socióloga hispano-marroquí en la Universidad Pompeu Fabra. Ocupa la posición 78 de la candidatura del PPpor Barcelona
Saloua Laquaji Faridi
Junts per Catalunya
Es una de las elegidas por Carles Puigdemont para acompañarle en su lista del «president». Irá de número 19 por Barcelona
Nora Sánchez Oussedik
Catalunya en Comú
Profesora de Didáctica de la Ciencia en la Universidad de Barcelona. Es la candidata número 37 por Barcelona
Yosef El Bakali Mateos
Catalunya en Comú
Este estudiante de periodismo de padre marroquí es el candidato más joven al Parlamento catalán. Va de número 6 por Gerona
Özgür Günes
CUP
La número 9 por Lleida de la CUP es una socióloga turca investigadora en Ciencias Sociales en la Universidad leridense
Vamos, mas claro …
Recordemos un importante dato, si ahora ellos constituyeran un partido político, uno solo y lo votaran todos, no conseguirían gran cosa, así que, naturalmente, lo que hacen es ingresar en los partidos tradicionales de cada país (y en los menos tradicionales o residuales también) PERO en el momento que sean suficientes en número para ello, no solo podrán tener partido o partidos propios, ES QUE INCLUSO PUEDEN PRESIONAR DESDE LA BASE DE LOS EXISTENTES PARA QUE SE ESTABLEZCAN CIERTOS TIPOS DE POLÍTICAS.
Se olvida muchas veces que en países como Arabia Saudí o Irán TAMBIÉN SE VOTA, la diferencia principal estriba en que TODA POLÍTICA, TODA LEGISLACIÓN QUE SE REALICE TIENE QUE DIMANAR DE LA SHARIA, DEL CORÁN, LO DEMÁS NO SOLO NO VALE, ES QUE ES ILEGAL Y PERSEGUIDO.
Y ESO ES LO QUE PLANEAN HACER EN OCCIDENTE, NI MAS NI MENOS.
Patty D’Arbanville es una actriz y modelo neoyorquina, nacida en 1951 que, con apenas ocho años, había actuado en una película realizada por aficionados; con trece, fue descubierta por Andy Warhol e incluida como actriz en su película «Flesh» (1968); y antes de los dieciséis ya recorría el mundo como groupie. En una de las habituales fiestas que se celebraban en Londres, con músicos como Steve Winwood, Ginger Baker, Eric Clapton o Jimmy Page, conoció a Cat Stevens, que finalizaba su período de convalecencia tras una tuberculosis que contrajo en 1968. Cat y Patty comenzaron a salir, incluso ella lo acompañó a sus giras durante un tiempo pero, cuando él quiso formalizar la relación, Patty le rechazó y regresó a Nueva York; allí, al cabo de unos meses, escuchó atónita una canción titulada «Lady D’Arbanville, que hablaba de su propia muerte. Esta melodía fue escrita por Cat…
Estos últimos meses de vértigo en Cataluña parecen haber despertado a los políticos de su habitual somnolencia respecto a los asuntos estructurales y fundamentales para el buen funcionamiento de una comunidad política. Evidentemente, uno de ellos es el sistema educativo. Pero despertar no significa tener los reflejos para actuar. Por ello, a muchos nos asombró cuando el Gobierno central decidía aplicar un confuso artículo 155 de la Constitución, sin desarrollo legislativo y normativo. Y más cuando esta aplicación estaría vigente hasta las próximas elecciones autonómicas del próximo 21 de diciembre. adoctrinamiento en las aulas
Muchas veces se nos ha preguntado sobre si estamos de acuerdo con que el Estado recupere la competencia de la educación. La respuesta sencilla y complaciente sería que sí, claro. Pero, en muchas ocasiones, el que suscribe ha argumentado que es absurdo recuperar una competencia si no se aborda un problema de fondo, que es…
La agencia norteamericana de calificación de solvencia Moody’s asegura que la Generalitat de Cataluña necesitará un apoyo económico del Estado de más de 9.000 millones para afrontar el futuro posterior a las elecciones del 21D, lo que supone un 25% más que los 7.275 millones presupuestados por el Fondo de Liquidez Autonómica para este 2017.
El informe «Los gobiernos regionales de España» puntualiza asimismo que la comunidad catalana enfrenta «una situación fiscal muy débil» que combina un saldo operativo bruto negativo (-4%), un alto déficit de financiación (-9%) y un alto índice de deuda con ingresos operativos (300%) en 2016.
Después de la sedición, la financiación. ¡Esto es política! Y es que Junqueras debería estar en la cárcel por otros motivos.
Ya me imagino que estaréis hasta la coronilla de regionalismos que quieren ser nacionalismos, de gente que se siente más especial que los demás y de ideologías destructivas antiespañolas.
Y ahora la red, al menos Twitter, anda encendidísima con el asturianu. Hasta Vox ha tratado el tema.
La izquierda hispanófoba, con el apoyo de @ForoAsturias, pretende imponer la cooficialidad del bable, una lengua artificial, en Asturias. El germen de la división y del enfrentamiento. Habría que aculturizar a toda la población en un dialecto ni tan siquiera empleado por el 1% ⤵ https://t.co/O8QFSDd0ZN
Primera comida de Acción de Gracias, San Agustín de La Florida, septiembre 1565- Imagen del Florida Museum of Natural History
Desde este cuaderno, seguiremos mostrando la Historia que no quiere mostrarse. La Historia que no os cuentan. La Historia que ocultan los enemigos de fuera y los enemigos de dentro.
Controversia sobre el origen
El sitio donde se llevó a cabo el primer día de Acción de Gracias en los Estados Unidos, e incluso en el continente, es un objeto de debate constante. Los escritores y profesores Robyn Gioia y Michael Gannonde la Universidad de la Florida han señalado que la primera celebración de este día en lo que actualmente son los Estados Unidos fue llevada a cabo por los españoles el 8 de septiembre de 1565, en lo que hoy es San Agustín, Florida. -Wikipedia-
En los orígenes de Acción de Gracias: los españoles lo celebraron…
Sin importar ideología política, cualquier persona comprende que una deuda te hace esclavo. Y que tu esclavitud, respecto al deudor, crece exponencialmente a medida que crece la deuda.
Una deuda que puedes pagar, te ofrece liberación una vez la pagas. Pero hay un punto de no retorno, perfectamente expresable matemáticamente: si te endeudas demasiado, llegará un momento en que apenas podrás pagar los intereses de tu deuda, con lo cual tu deuda será para siempre. Una angustia permanente que destruirá tu vida. Culpa tuya fue, por aceptar el canto de sirenas…
Todos hemos oído hablar de prestamistas usureros de las calles. Son ilegales. Y si no pagas, te rompen las piernas (matar no te matan porque los muertos no pueden pagar deudas).
También hay prestamistas quasi-legales. Y bueno, luego están los bancos, que son legales tutiplén y no rompen piernas.
Cruz de la Victoria – Cámara Santa de la Catedral de San Salvador, Ciudad de Oviedo, Asturias, España.
El sistema educativo público, al igual que la política, estaba también en transición en la España de finales de los 70, principios de los 80. Se estaba pasando de una educación que contenía materias cristianas obligatoriamente, a una educación abiertamente hostil hacia lo cristiano. Y eso se vivió en directo en las aulas y en los libros. No he sido consciente de cómo fuimos utilizados los alumnos en ese tema hasta hace bien poco.
En EGB, la escuela primaria o como se llame ahora, nos daba clase un cura que ya no era cura. Había un crucifijo en todas las clases y también una foto de un señor que se llamaba Franco. En ocasiones, venía a confesarnos un cura que aún era cura. Esto daba un poco de miedo…